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我的故鄉(xiāng)謝家大屋散文
我家住在有點名氣的謝家大屋，坐東朝西，分南北兩頭，（中間正廳屬公堂）大小屋雖有六七間，其中只有一間有正式樓板，其他均是零碎搭配很不規(guī)則的木板條，仰頭通過木板縫隙和屋頂瓷片的小縫，可直望天空。在我兒時的記憶里，就有少量小雪粒從那些縫隙中落在我們臉上，可謂外面下大雪，屋內下小雪，此時全家人都圍坐在用地坑砌成的煤爐旁烤火，正由于房頂的縫隙，沒有天花板的阻擋，而“通風良好”，故農村極少、幾乎沒聽說過有煤氣中毒事故發(fā)生，那時對“煤氣中毒”一詞一無所知。我就是出生和生長在如此知識貧乏的過去，世世代代就是這樣送走一個又一個寒冬臘月。
我家處在三面環(huán)水的楊子坪下端，離米水河邊不足一里路程，站在我家臺階上可眺望對面河岸山上的人影。每當夕陽西下，余暉美景，變幻著的亭臺樓廓，山水人物，千姿百態(tài)，我常常望著發(fā)呆。老輩們說那是神仙下凡，他們騰云駕霧，觀賞人間……
謝家大屋，是由三家姓謝的有錢大地主組成。包括我家才四戶人家。三家地主各家房屋都相互有機地連接，而又各有特色，高大新穎別致，是整個楊子坪唯一的一座重重疊疊、層次分明的高層龐大的地主樓建筑群，故“謝家大屋”因此而得名。其中兩家是兄弟倆---謝道明、謝文志，解放初期均已六十歲以上。另一家是一個從25歲喪夫守寡，未曾生育過老年寡婦，年約七旬。她早期收養(yǎng)了二男一女（后詳述）。
奶奶告訴我們，我家房屋是祖輩傳下來的，已有百年的風雨歷程，早已風燭殘年，有的墻已變成殘垣斷壁，室內無天花板，從瓦縫間望見天空。主墻即沉重墻是靠著地主謝文志家的墻壁搭蓋起來的。地主樓房三四層高大，我家房屋既矮又小，我家屋頂和他家一層樓成水平，他家樓上的陽臺亦稱曬臺就搭在我家的屋頂上。他們仗著有錢有勢，有意無意往我家房頂上亂扔垃圾、紙屑等，兩家關系是“公公崽婆婆孫”，屋挨屋，背貼背，可謂唇齒相依，一墻之隔，卻從來沒有發(fā)生過大的齟齬。由于兩家經濟地位、社會背景之差，我們從不往來，近而遠之。
我家的房屋矮小和三家地主的高樓建筑相比，簡直是小巫見大巫，我家座落于謝家大屋，只不過是沾了他們大屋的光，其實是大屋旁邊的小屋罷了。
我每回故鄉(xiāng)一次，會鉤起我強烈的懷舊感，孩童時期的美好回憶，歷歷在目�？赡慷矛F(xiàn)景，又令我傷感，甚至落淚。我家漂亮的竹林，現(xiàn)在已經不見昔日的風采。那是由于大躍進時期的錯誤政策，給糟蹋光了，家人傷感地說：“我們家世代的竹園，吃大鍋飯時，都給吃盡敗光了，真叫人痛心！”兒時在竹林中嬉戲的我，不知有多少美好的童年的記憶，如今蕩然無存，僅剩幾根手指頭大小的殘存小毛竹，只好讓童年的美好記憶“深埋”腦海里了。
謝家大屋門前，自古以來就有座小廟宇，人們稱此地為廟門前。廟內有一樽菩薩，逢年過節(jié)人們都自愿來此燒香、磕頭，擺各種祭品（祭后帶走）。小時候我也尾隨長輩們去進過香，拜過菩薩。當時，內心總在琢磨一個問題“人們拜它，供它，它真有靈性嗎？”
一九五一年土改時，破除封建迷信、四舊時給取締了。五一年暑假返家，噢！菩薩沒了，廟屋改為村民住房，竟然面目全非，當然菩薩也不顯“靈”了。隨著時代的變遷，那些封建迷信，愚弄百姓的東西被掃地出門，被人們送進了歷史的垃圾堆。
堂堂謝家大屋，三家地主近兩百間房屋，土改時被分給幾十家貧民百姓居住，從此單家獨姓的“謝”家大屋，變成了“雜姓大屋”了。
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