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曲陽行系列散文
雖已離開曲陽數(shù)日，但終被一種默默的、沉湎的情愫，緊緊地、堅忍地牽扯著，一顆已歸故里的心，卻終究不肯與之割舍，頻頻重游，常為之撼動、欣喜而奔狂。 雙目張闔，曲陽的青山碧水便呈現(xiàn)于眼前；小憩養(yǎng)息，曲陽的文景史韻便浮于腦際；品茗呷酒，曲陽的質(zhì)樸熱情便沁入心脾。思曲陽，念曲陽，一股暖流涌遍全身，一種力量在心中升騰，一個聲音在耳際回蕩：魅力曲陽，一個美麗而神奇的王國。
曲陽行之一 ——走進曲陽
曲陽縣地處太行山東麓，總面積1084.6平方公里，總?cè)丝?0萬，隸屬河北省保定市管轄，素有“中國雕刻之鄉(xiāng)”美譽。曲陽因地處古北岳恒山（今大茂山）彎曲的陽面而得名，也有“恒州”之稱。 5月23日，應(yīng)河北省散文學會之邀，懷著對曲陽的一種向往，一種欣喜，一種揭秘的心情，早上6：30，我們一行五人，便乘坐上了衡水通往曲陽的客車。這次參加河北省散文學會曲陽文化采風活動的衡水是個大一團一隊，共六個人。衡水市作協(xié)創(chuàng)編部主任張書勤、衡水市散文學會會長朱文利、故城縣散文學會會長劉縣生、衡水市青年作家郭艷萍、王麗，與這些老師同行，我感到特別榮幸。 客車在整修的路面上一路顛簸，一路前行。大家一路說說笑笑，好不熱鬧。車子行駛四個多小時后，中午11點到達了曲陽汽車站。熱情的的哥的姐便迎了上來，我們很快就到達了報到地點——曲陽縣賓館。一切安排就緒，中午十二點，我們便在曲陽賓館餐廳就餐。
沒想到，提前報到的還有梁劍章秘書長及其他散文學會領(lǐng)導。梁老師一見到我們，便熱情地伸出手來和我們握手，并詢問我們是怎么過來的，路上辛苦不辛苦。頓時，溫暖流淌心中，喜悅溢于言表。 大家就座后，豐盛的飯菜擺滿了大大的圓桌。陪我們就座的是曲陽縣文聯(lián)主席王胥昭、北岳風文學社社長陳寶亮。兩位東道主的真誠和熱情，打動了每一個人。整個就餐都是在一種熱情洋溢的氣氛中度過的。我們第一次品嘗到了曲陽特產(chǎn)“黑姑娘餃子”和“缸爐燒餅”。
據(jù)說，這“黑姑娘餃子”，其創(chuàng)始人是明朝崇禎時期的宮廷御膳大師蘇喬生先生，距今已有300多年的歷史。其餡采用18味中藥配制而作，味純色*鮮，面柔餡軟，肥而不膩，香而不淡。起初，我們以為那大大的黑色*的山藥面餃子是黑姑娘餃子呢，原來，黑姑娘餃子則是白面的。吃在嘴里，慢慢咀嚼，香氣綿綿襲來，真正的是上等佳品��！于是，大家分別去尋找這餡的奧秘，去分辨都是些什么成分，哈哈，難以分辨。要知道，就是十幾種原枝原葉的草藥擺在我們面前，我們又豈能辨出一二？
可見曲陽人的智慧。缸爐燒餅，酥香薄脆。可直接食用，還可掰碎與其它菜蔬做菜。大家邊吃邊贊，早早就做好打算，離開曲陽時，一定把這特色*美味帶上些。大紅棗餅子也是曲陽小吃的一大特色*，曲陽盛產(chǎn)紅棗。紅棗酒，紅棗餅子，自然就成了美味佳肴的一道亮麗的風景線。 下午四點鐘，在曲陽賓館二樓會議室，召開了曲陽文化采風活動見面會。會場呈四方型，與會代表圍桌而坐。主席臺就座的有河北省散文學會會長堯山壁，河北省散文學會秘書長梁劍章，河北省散文學會副會長袁學峻，曲陽縣縣委常委、縣委辦公室主任柴慧杰，曲陽縣委宣傳部常務(wù)副部長王金明，曲陽縣文聯(lián)主席王胥昭等。大會在熱情洋溢的氣氛中進行著。大會播放了宣傳片“魅力曲陽”，使這些前來參加采風的作家興奮不已，大家被曲陽源遠流長的歷史，厚重的文化底蘊深深吸引住了。
晚餐后，來自各地的書法家揮毫潑墨，大展風采。張樂呆、張書琴、解滿昌幾位書法家，把整個筆會推向了高|潮。一幅幅，一件件，或蒼勁，或飄逸，或書，或畫，道不盡的情懷，書不盡的風采�！按喝A秋實”、“卡斌引尖”、 “瓶花落硯香歸宇，院竹敲窗韻入琴”……每一幅對聯(lián)，都包蘊著不同的情致。謝滿昌老師畫的一毛一驢，更是惟妙惟肖。 張樂呆老師送我兩幅字，一幅是“室靜闌香”，一幅是篆體書寫的“豈能書如人意，但求無愧我心�！笔前。@也是對我個人的真實寫照。我筆名之所以為“超凡”，其意并非是超凡脫俗，而是以一顆平淡之心，去度自己的世界。以誠為本，與人為善，不俗不爭。大家紛紛要求梁老師撰詞，張書琴老師執(zhí)筆。兩位老師非常熱情，一一兌諾。
為劉劍新題詞是“劍舞聞新”，取義為勤學苦練，勇于進取。給我的題詞是“木秀于林，功成在君”。詞中既含我的名字“秀君”二字，又包含一著更深的寓意——“有志者事竟成”！告訴我“一切需勤奮”的道理。 已是午夜，樓道方歸安靜。 我躺在床上，輾轉(zhuǎn)反側(cè)，久久不能成眠。今日入住曲陽，便被一種濃厚的文化氛圍所浸染。文化人的文化氣息是需要環(huán)境和土壤的，正因為走進了曲陽這座有著厚重文化的古城，正因為曲陽人的真誠和熱情，才吸引這些文人墨客，才激發(fā)大家去暢游歷史文化的樂園。
曲陽行之二 ——重溫千年古韻
凡是懂得些英文的人都知道，“中國”和“瓷器”都書寫為“China”。為什么西方人把中國和瓷器聯(lián)系在一起，這要追溯到18世紀前。在那個時候，中國昌南（即景德鎮(zhèn)）的瓷器就非常有名，而歐洲人把擁有一件中國昌南瓷器，作為一件很值得炫耀的事情。而昌南就成了瓷器的代稱，昌南的拼寫就是“China”。每想到中國，就會想到中國人制造的瓷器，于是乎，“China”順理成章地成了中國的名字�？梢�，西方人認識中國，了解中國，是從中國瓷器開始的。
中國瓷器有著悠久的歷史，早在4200年前，就有了青瓷的出現(xiàn)。東漢時期，中國瓷器走向正軌。制瓷業(yè)突飛猛進發(fā)展，到宋朝，民間瓷窯大量興起，形成了“定、汝、哥、官、鈞”五大制瓷體系，而定窯列居五大名窯之首。
曲陽采風活動的第一站便是參觀定窯遺址。 早晨，沐浴著五月的晨風，大家懷著一種虔誠和崇拜，踏上了去往定窯的大巴。 定窯遺址位于曲陽縣靈山鎮(zhèn)澗磁村一帶。據(jù)導游劉小一姐介紹，通往定窯遺址的有兩條路，被當?shù)厝朔Q為“黑白二道”。我們不得其解。劉小一姐指著過往的大貨車告訴我們，這些都是拉煤的車，車輛經(jīng)過，盡管上面封蓋著苫布，但是依舊會落下不少的煤屑，久而久之，這條路便變成了黑色*的了。哦，我們恍然大悟。原來這里有著豐富的煤礦資源，這也是制瓷的有力條件。所謂“白道”，便是開采礦山，運載礦石了。由此可見，這里之所以能夠成為名窯，是與這里得天獨厚的物質(zhì)條件分不開的——既有著特質(zhì)的制瓷材料，又具有豐足的燃料。
汽車顛簸一個多小時后，定窯遺址到了。導游劉小一姐告訴我們，這里流傳著這樣一句話：“縱有家財萬貫，不如定瓷一片�！笨梢姸ù傻臍v史珍藏價值。她指著那綿延的山脈，告訴我們，定窯遺址東西長達10公里，總面積約10余萬平方公里，這一座座小山不是天然的山丘，而是當年燒窯時留下來的爐渣、瓷片和窯具碎片堆積而成，其中最高的一號堆露出地面13米還多……”聽著劉小一姐的介紹，我的眼前仿佛出現(xiàn)了漫天遍野的制瓷大軍。那爐火的通明，染紅了整個天空…… 懷著一種好奇，更是一種崇拜，我們走進了定窯遺址博物館。
首先展現(xiàn)在我們面前的是一個碩一大的坑池，這就是當年定窯的再現(xiàn)。采土作坊、練泥作坊、做坯作坊有秩排列。長圓形的窯爐，猶如倒置的翁罐，又如馬蹄，高寬約為一丈有余，窯深則是高寬的數(shù)倍以上。導游介紹，窯上罩有窯棚，煙囪有兩丈多。瓷坯制成后，裝匣入窯，在窯爐內(nèi)都呈分散排列…… 看著窯爐的那點點磚孔，仿佛看到了窯匠，專心注視著“火標”，他的心里在期盼著這窯瓷的成功，那里飽含一著他的心血和汗水，也凝聚著他的智慧和希望；手摸一著這殘缺的墊圈，仿佛看到那一摞摞瓷具，透著靈氣，閃著白光，如凝脂，如白雪，如仙子翩翩而來。置身其中，讓人不由得會想起劉祁的《歸潛志》——“定州花瓷甌,顏色*天下白”。宋代大詩人蘇東坡曾用“定州花瓷琢紅玉”的詩句，來贊美定瓷的絢麗多彩，可見當日定瓷的絕美風采。
離開定窯遺址博物館，我們便來到相距不太遠的定瓷研究所參觀，來親自感受一下定瓷藝術(shù)，感受一下這千年古韻。 八百年前，宋人曾在北岳山前創(chuàng)造了定窯的神奇魅力；如今陳文增和他的伙伴們抱著一顆拳拳愛國之心，重新點燃了定窯，使沉寂800多年的定窯再現(xiàn)輝煌。
定瓷以“白如玉、薄如紙、聲如罄”著稱，今日得見，果名不虛傳。望著那一件件精美的制品，一種自豪涌一向心頭。這就是我們的民族，這就是我們的炎黃子孫。相信每一個見到定瓷的外國友人都會豎指稱贊“Very good China！” 對我觸一動最深的便是制瓷作坊的那些工人們。我走進他們中間，一邊看著他們認真地操作，一邊與他們攀談起來。整個的制作工序包括：成型（打磨、鑄漿、折漿）、修坯（不清楚紋飾整理）、水磨（洗凈浮土）、上釉、裝窯、燒制、出窯。
一位修坯的小伙子告訴我，這里的工人都是經(jīng)過考試進來的，要具備一定的文化基礎(chǔ)和制作技術(shù)。這里燒制出的瓷器，如果稍有瑕疵，就要搗毀，不允許以任何方式流向世面。大家慨嘆惋惜之余，一種崇敬油然而生。有了這樣的企業(yè)管理，國之品牌何患不堅？國之魂何患不威？ 我還是忍不住問及工人的待遇問題�！澳銈児ぷ鲙讉�小時？”“八個小時。”“工作辛苦不辛苦？”“不辛苦。
”“喜歡這份工作嗎？”“喜歡，在這樣的公司里上班誰不喜歡？”從他們的臉上看出的是真實，是知足，是自豪。從他們甜甜的矜持的笑中，我感到了企業(yè)的凝聚力。走出作坊車間，那個小伙子的話一直縈繞于我的耳際，他說：“我們就是要做出世上沒有的東西�！倍嗝礃銓嵉脑挵�！這就是曲陽人，這就是曲陽人的骨氣。 站在定瓷研究所門口，極目遠眺。
綿綿群山之上，藍藍的爐火升騰起來，那焰火跳躍著，締結(jié)出大朵大朵潔白無瑕的玉蓮花，花兒含羞帶露，映著嬌一媚的陽光，沐著溫煦的和風，幻化作朵朵白云，白云在天際徐徐拉開一道帷幕，上面幾個大字熠熠發(fā)光——“千年定窯，古韻流長” ……
曲陽行之三 ——神游地下天堂
中學時，便讀過葉圣陶先生的《游金華的雙龍洞》，當時便對洞中的那些奇景異石所吸引。后來這一課就又調(diào)到了小學課本里，于是乎，我查閱資料，憑著真空想象盡力去給學生描繪洞中奇異的景色*�？粗鴮W生們與我當年一樣好奇貪欲的神色*，我心里暗暗下決心，有機會一定要去洞中探幽�？上У氖牵丝催^北京的百仙洞之外，就再也與洞無緣。這次，曲陽文化之旅，有幸安排了游覽靈山聚龍洞，讓人怎不欣喜若狂？ 告別了定瓷研究所，行程沒多遠，一座巨大的山門牌樓便呈現(xiàn)于眼前。“靈山聚龍洞”五個大字赫然入目。通往山門的石階，跳躍行走著興奮不已的探幽者。
五月的驕陽格外的大方，盡情敞開她溫一熱的懷抱，熱情地擁抱著每一個子民。登上山門，回頭眺望，啊，這里必須要留影紀念，似乎只有這樣，才能表達此時的復雜難捺的心情。 聚龍洞一口，我們分成十人一組，魚貫而入。順著潮一濕順滑的石級往下前行，一股股寒氣襲擾而來，周身立刻感到酥涼起來，在外面被炙烤過的有些灼一熱的皮膚，這時候冒出了絲絲寒氣。從外面進到洞中，眼睛很不適應(yīng)，首先看到的是一株忽明忽暗的燈火，原來那是篝火，是我們的祖先古猿在燒烤食物。仔細看去，果見洞壁上，一大一小兩個猿人，手中拿著什么，在火中燒烤。紛亂的心，一下子變得肅然寧靜起來。在這里，我們的祖先繁衍生息；在這里，我們的祖先創(chuàng)造著古老文明；在這里，我們尋到了自己的根。 順著導游手電筒光的照射，我們看到了石壁上方的“蓬萊”二字。
我很驚愕，當初一介書生的蘇老先生，是怎么在那么高的懸崖峭壁上書寫出這么遒勁剛毅的字來得呢？在右下方的小一洞里，還看到了“別有西方此地是，樂浮休也。”當初在車上，就聽導游小一姐提到了“浮休”二字，她還特別強調(diào)了這兩個字的寫法。雖然她是百般講解這兩個字的涵義，但是，我相信在聽的每一個人都不會真領(lǐng)其意。今見此書，“浮休”涵義心有所悟。當你由此洞出來，再回首看這兩個字，怎一個“樂”字能解“浮休”？只有身臨其境，才知洞天，才會修身養(yǎng)性*，才會摒棄一切世間嘈雜。 葉圣陶先生所述的金華只是兩條龍，而這里卻是名副其實的聚龍洞。條條巨龍，千姿百態(tài)，或凌空飛翔，或昂首長嘯，或露頭藏尾，或蜿蜒盤旋，或臥峭壁稱龍威，或入江海作蛟龍…… 更有那二龍戲珠，擁抱紅日，保黎民吉祥；還有那龍八子，化龜馱石，保一方平安。龍生九子，個個真龍。中華民族乃龍的傳人，龍威、龍勢、龍德、龍神、龍吟、龍嘯，無不彰顯我中華民族之神威，我中華民族之智慧，我中華民族之強勁。當初葉圣陶先生如果游歷過曲陽的靈山聚龍洞，肯定會為之驚嘆，那么流傳下來的名篇就不是“記金華的雙龍洞”了，而是“記靈山的聚龍洞”了。 聚龍洞內(nèi)，各種奇景美不勝收。
“萬花廳”帶你走進花的海洋，鼻翼翕動，還能嗅到縷縷清香；“葡萄園”里，串串晶瑩剔透的紫色*葡萄，透著誘人的香氣，真想伸手采擷一顆，含到早已垂涎的口里，好好品味一下這仙界圣果。“石瀑布”從天而降，奔瀉入潭；一眼望去，皚皚白雪，讓你感受到了“林海雪原”的壯美。石筍林立，蒸蒸日上；石鐘－乳－虔誠下垂，光那燈飾就樣式繁多，有美麗的小吊燈，有高雅的水晶燈，有情韻濃濃的龍鳳燈……，洞頂，周圍，洞內(nèi)，洞外，比比皆是，目不暇接。 這里不愧是龍的家園，到處是水源，有真水，潺一潺的流水從洞的深處緩緩流一出來，又不知流向了何處。掬一捧在手里，好清涼，沒有半絲的雜塵。巖壁是濕的，鐘－乳－石的－*－頭上也吊掛著水珠，晶瑩透亮，手指蘸一下，或用舌一舔一一下，甘甜入脾。也有壁石流，這些激流順石而下，在巖下激起千層浪波，和周圍那些懸崖陡壁，組成了氣勢宏偉的小三峽。 聚龍洞，乃天堂也。這里空氣清新，溫度常年保持在17——18度之間。殄珍寶物，盡藏洞中。金山銀谷，讓你享用不盡；響簾妝鏡，讓你愜意閨中。漫步仙境，摸一摸定海神針，聽一聽蟲飛鳥鳴，看一看滿園果蔬，縱使坐上當年公主的那條碩一大陪嫁船，也不肯再出此地。 令人不可理解的是，臥于峭壁的一男孩，匍匐于送子觀音之上。而這男孩卻極像一個非洲孩子，皮膚黑黑的，頭發(fā)短而卷。
大家笑談，這送子觀音是不是搞錯了？我想，我們?nèi)祟惞餐募覉@就是地球，而地球上的任何子民都是她的孩子。這萬年古洞的送子觀音，不是在昭示人們地球一家親嗎？ 走出洞一口，回頭望去，一心形火炬，跳躍著暖暖的火苗。聚龍洞在用真心向每一位游客送上最最衷心地祝福。我們深切感受到了曲陽人民的摯誠和火熱，感受到了曲陽人民的偉大和無私。我們要向曲陽人民真誠地說聲“謝謝！” 太陽依舊熱情地擁抱了我們。但是，此時，我們已不覺得中午十二點太陽的火一辣了。靈山聚龍洞，真如乾隆帝所贊——“地下天堂”也！
曲陽行之四 ——喜踏虎山
這次曲陽采風的第三站，便是參觀虎山風景區(qū)。 對于虎山，真的知之甚少，只是在資料上了解到，虎山位于太行山東麓，保定西北部，古代帝王確定祭祀的中華五岳——古北岳恒山的接壤處�；⑸绞且蛔敖鹕健保哂杏凭玫奶越饸v史。僅此而已。 我生在平原，長在平原，對于大山，有著一種好奇，更有著一種向往。那高一聳入云的山峰，那奔騰狂歡的溪流，還有那頤養(yǎng)氣高的參天大樹和忽飛忽落的啾啾鳥雀……在我的心里，極力去想象和描繪著虎山，也許，虎山真的有老虎吧？不然的話，為什么叫虎山呢？
下午兩時許，我們便迫不及待地在導游及當?shù)匦麄鞑康耐九阃�，不顧日頭的炙熱，踏上了通往虎山的路。 拾級而上，首先踏入的是虎山之門——淘金文化苑。迎門而立的是一塊長方形大屏風，遮擋住了整個大廳，一個碩一大的圓形“金”字鐫刻其中。這塊“金”字招牌，厚重、莊嚴、霸氣，令人望而生畏。
自大門口到這塊招牌，是黃金礦石鋪成的路，就罩在腳下的玻璃板下。足踏黃金，眼望金牌，敬畏、凝重、神圣、責任，百感交集，驟擁心頭。踏著這條路，仿佛看到了辛勤耕耘的農(nóng)民，仿佛看到了認真操作的工人，仿佛看到了嘔心瀝血的科技工作者，仿佛看到了叱咤賽場的體育健兒，也仿佛看到了鮮艷的五星紅旗在藍藍的天空中迎風飄揚…… 轉(zhuǎn)過牌子，便是展覽大廳。
漫步在這金的長廊里，讓人一下子就回到了那久遠的年代，淺陋的作坊、斑痕累累的石碾、石磨，那執(zhí)著的淘金工，仿佛就在自己的身邊。據(jù)當?shù)孛耖g傳說，唐宋時期這里就有采金活動，有“踏上虎山地，到處有黃金”的誘人傳說。聽導游說，只要你踏上虎山，走一走淘金路，你的腳下就沾滿了黃金，從此，你就財源滾滾了。 我們跟隨導游，鉆進了神秘的淘金洞。洞里的光線極暗，只有壁上的電燈照明。即使這樣，也要小心，不要落隊。因為，淘金洞是根據(jù)當時淘金的礦脈挖掘的。礦脈到哪里，坑道就到哪里，因此形成了彎曲綿延的狀態(tài)。礦脈有時被斷層錯開，坑道就自然分成好多。
所以，你必須跟著前面的人行進，否則，誤入其它的洞內(nèi)，你就想出來也難啊。況且這條金路在虎山下面幾百米之處。 坑道非常狹窄，人剛好站直，伸出手來便可觸一摸一到兩邊潮一濕的泥沙，下面的路由亂石子鋪成，高低不平，兩邊是或深或淺的小水溝。 令人驚異地是，雖然這里的光線幽暗，但是，無論是兩邊的坑壁，還是腳下的沙石路都閃著熠熠的光，就是那或流或斷的水里，也有光在閃爍。啊，這里真的是名副其實的金礦帶�。‰m然，采礦的盛期已離我們久遠了，但是，從這點點星光，便可見當年采礦的壯觀景象。 小心、艱難地行走在這條淘金路上，遙想當年，那些淘金者，那些勤勞的人民，就憑著石錘、石鑿、石碾、石磨這些簡單粗陋的工具，為這個世界，創(chuàng)造了巨大的財富，創(chuàng)造了絕倫的美。要說，黃金的價值，不在于它的本身，而在于那些黃金的開采者和締造者們。
當你穿金戴銀，珠光寶氣十足時，你會想到這黃燦燦的寶物里，凝聚著多少勞動人民的血汗和智慧嗎？！勞動人民才是最偉大的！ 出淘金洞，恍如回到人間。藍天、白云、暖日、青山，一下子便呈現(xiàn)在了眼前。回頭再看那幽深的淘金洞，仿佛從另一個時空走來。那里是古老的文明，那里有著無數(shù)人的夢幻。
無論何時，無論何地，世人都在追尋一個夢，一個淘金的夢。只不過“金”的價值不同，“金”的含義不同罷了。 如果說穿越淘金隧道是對古老文明的一種追憶和反思，那么，攀越虎山，則是對現(xiàn)代文化的一種挑戰(zhàn)和蕩滌。 陽光依舊非常強烈，盡管是在以涼爽著稱的虎山，我們還是感到了太陽的刺眼。站在洞一口，導游指著屹立于郁郁蔥蔥山巒之上的那個遙遠的小亭子說：“那是上虎山的第一個涼亭，翻過像這樣的三個小亭子，我們就到達虎山山頂了。”——虎山主峰三尖梁，海拔1200米。 一道平直的青石路，大約二三十米，徑直來到虎山腳下。
啊，終于爬山了。這是一道怎樣的石階啊，抬頭看，層層石階，一直向上，一眼望不到頂，令人有些眩暈。石階太窄了，容不下一只腳。 順著石階向上爬，眼睛緊緊盯著腳下，一步一踩實，來不得半點馬虎。伸展到路邊的不知名的小樹枝條，故意挑一逗一下早已緊張了的情緒，去，哪里顧得了與你嬉戲！心跳加速，汗也淌了下來。每向上攀登一步，都要鼓起最大的勁，大口大口的熱氣急速地向外噴著。這時大家已顧不得說笑了，只能感受到那氣喘吁吁的樣子。 我曾經(jīng)登過長城，這次我又感到了爬長城的艱難。雖然長城的臺階比較高，需要高高抬腿才能上去，但是，城道兩邊有可供攀援的鐵欄桿，可以借助它向上登攀。而虎山之道，兩邊沒有可借助之物，只是靜靜的石頭和蔥郁的草木。爬山真的是需要勇氣和耐力的。記得登長城時，我真的不想再往上攀登了，但是，當我看到身邊的老人和孩子，正以頑強的毅力向上攀登著，敬意油然而生，一股信心和力量從腳下升起，我終于登上了城頂。這次，我一定要戰(zhàn)勝虎山，把虎山踏在腳下。
一步，一步，無需向上看，更不要回頭，一直向上攀登…… 啊，一片歡呼聲，在山中回蕩。我們終于登上了虎山最難上的第一段石階。站在小亭子里，陣陣山風吹在發(fā)一熱的臉上，好一爽啊！身上的每一個汗一毛一孔都竭力張大，讓清涼的山風吹個透。舉目四望，黛綠的群山包圍著我們，那刺眼的日頭這時也泛著淡淡的黃|色*，猶如一個頑皮的嬰孩，被軟一軟的綠色*一毛一毯托裹一著，眨巴著快活的眼睛，甜甜地笑著�；仡^再看我們出發(fā)時的小屋，好小，掩映在綠色*帷幕之中，只露出一段藍藍的屋頂。真的不可思議，剛才還舉目仰望而不見頂?shù)纳綆n，此時，就做了我的帷帳。
哈哈，登上山的感覺真好！ 稍事休息，繼續(xù)前行。山路雖然崎嶇，但是，已沒有剛才石階的陡直。每攀登幾級，便有一個小小的平臺。這樣可以邊走邊欣賞一下周圍的景致。 我驚異這里的綠了。漫山遍野，全是綠的。綠色*竟鋪陳得如此均勻，白色*的山石在綠色*中隱約可見，真是造物弄人�。∵@里既沒有南方那種“只見樹木不見石”的蔥郁，也沒有北方那種“窮山惡水”的蒼涼，這里的綠是那樣得恰到好處，根根樹樹，綠得那樣的自然，不做作，也不嫵媚。你說是碧綠，但一點兒也不鮮亮，沒有嬌一嫩之感，透著一種成熟和凝重；你說是墨綠，但是又清晰得見到了層次，絕沒有煙淼之嫌。這綠，綠得平衡，絕不孤芳自賞；這綠，綠得大氣，絕不矯一揉一造作；這綠，綠得樸實，絕不盛氣凌人；這綠，綠得靜美，會讓你感到怡然；這綠，綠得純凈，讓人空靈幻化。
我真的不知道該如何形容這虎山之綠了。這種天然的美，是無法雕飾的，也是無法言喻的。 有山必有水。未踏入虎山時，在一個小亭子里，便看到涌起的清泉；走進淘金洞，見那水滴從洞頂不斷往下滲落，在坑道里形成了或?qū)捇蛘男∠�；爬到這半山腰，卻見一條細細的溪流，緩緩地從巖峰中流了出來。怎樣小的溪流呢？人的大拇指粗細，汩一汩地流著。如一位婀娜的姑娘，扭一動著纖細的腰肢，含羞帶笑，款款而來，讓人頓生憐愛，不忍去打亂她的淡雅和寧靜。溪流旁邊，吐著一朵朵粉色*的小花，花兒也含一著羞，澀澀地親一吻著過往的游人。 “看，那里像不像老虎？”一聲大喊驚醒了我的遐思。大家抬頭向那個山頭望去，果真，一只巨虎，盤臥在山巒之上。
雖成臥一式，但仍威風凜凜。巨虎的頭威嚴地昂著，兩只眼睛好像在密切注視著山中。巨大的尾巴，只見到了前半部分，做弓狀，可見猛虎隨時都有向前沖擊的可能。啊，怪不得這里叫虎山呢，原來就是因為這條山脈的樣子像虎而得名�。≡傧胂�，這諾大的群山之下，隱匿著一條奇異的金脈，這虎，不就是震山之王嗎？有我虎王在，誰敢來逞強？ 登上第二涼亭，遙望遠處群山，綿亙幾十里.，氣魄雄偉。一種自豪涌上心頭。
看我大好河山，怎容外國侵略者肆意踐踏？我們的江山猶如銅墻鐵壁，我們的人民神圣不可侵犯。誰膽敢犯我疆土，必讓他有來無回。我中華民族有如此雄偉瑰麗的大好河山，有如此偉大堅強的人民，何戰(zhàn)而不勝？何威而不立？ 登頂峰，是一個考驗。山路變得異常得崎嶇不平，路上的沙石多起來，人踩在上面很容易滑倒。導游提出兩個方案，體力不支的可以休息一下，跟隨另一個工作人員下山。當然，另一個方案就是繼續(xù)前行了。大家沒有遲疑，互相打著氣，鼓著勁，既然已經(jīng)到了這個地方，一定要攀到頂峰，絕不能前功盡棄。是啊，往往事情就在挺一挺的情況下，就會出現(xiàn)奇跡。
啊，我們終于登上了頂峰。舉目四眺，一切盡收眼底。蒼茫的山脈和藍藍的天空，相接的那么近，仿佛伸出手去，便可扯下一片云霞做汗巾。空氣是清涼的，山風是清涼的，人更是清涼的。摘下一片潔凈的綠葉，含在嘴里，聽著不遠處山鶯的鳴叫，一種在都市里無法渲泄的聲音沖口而出：“喂～虎山，我來了～” “喂～虎山，我來了～”漫山遍野都在回蕩著我的聲音。 此時，我真的有了“一覽眾山小”的感覺。同時，也真正體會到“無限風光在險峰”這句話的含義。此時此刻，會讓你拋卻一切世俗雜念，返璞歸真；你會展開雙臂，讓大自然的氣息充滿你的胸懷，你心里是如此的坦蕩；你會大口地呼吸著，貪婪地享受造物主恩賜的清新；你會放聲高歌，把自己整個融化到大自然中；你還會躺臥下來，熱烈地親一吻著大地……陽光柔柔的，好像也在這靜美中感受著大自然的氣息。
月兒不知什么時候悄悄升了起來，懸掛在空中。日月同輝，也是虎山的一大景觀吧。 我們從另一條山路上走下來。真的是上山容易下山難�。∶肯乱徊�，膝蓋都疼。但是，那奔流而下的白亮的瀑布，那散發(fā)著一股股濃濃香氣的槐花，立刻驅(qū)散了我們的疲憊。在路上還真的見到了黃羊的糞便，可惜，我們沒有看到它們。 許愿樹下，誦讀著關(guān)于許愿樹的碑文，不覺對許愿樹肅然起敬。我們虔誠地拍照留念，虔誠地許愿祈福。祝愿虎山人民歲歲平安，健康長壽，幸福美滿！祝愿曲陽文化繁榮，經(jīng)濟昌盛，再創(chuàng)輝煌！ 過“李白尋仙路”，來到一條瀑布面前。好清冽的水，從上飛流直下，大有“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”之勢。
一生追尋神仙足跡的李白，竟把虎山當成神仙居住之地，不無道理。 虎山腳下，舉目四望，漫山蒼翠，層層疊疊，各種樹木草叢應(yīng)有盡有。而虎山大棗非常有名。人們在市面上見到的阜平大棗，一大部分來自虎山。虎山大棗不僅個大，皮薄，肉厚，而且口感好，無論是生吃，還是蒸熟做糕，都是上等佳品。釀制的紅棗酒，更是別有一番風味。聽著導游的介紹，仿佛看到那滿山的棗樹上，枝枝杈杈都結(jié)滿了大大的紅棗，微風吹動，紅棗在婆娑的綠葉掩映下，調(diào)皮地眨著眼睛，捉著迷藏。鼻翼翕動，便可聞到股股甜香…… 夕陽早已隱在山后，我們?nèi)耘f意猶未盡，不肯離開虎山。
曲陽行之五 ——山寨情韻
興致勃勃地參觀完虎山風景區(qū)后，太陽早已躲進了那蔥郁的山峰之后，就連余輝也隱匿起來。大家被安排在虎山山寨住宿。 從虎山招待所到山寨是一條彎彎曲曲的青石板路。白日里可以乘坐電瓶車，夜里，只能步行到住地了。兩地相距步行大概需要半個小時的時間。 虎山招待所特意為我們準備了當?shù)靥禺a(chǎn)小吃，還把白日里我們采摘的槐花做了一道甜食。吃著紅棗餅子，品著紅棗酒，一種鄉(xiāng)野的淳樸氣息濃濃地包圍著我們。
晚餐后，大家余興未盡，又高歌勁舞起來，一直到了10點多鐘，才踏上去往駐地的路。 山里的月亮好靚，一點兒都不朦朧，雖不是太圓，但已經(jīng)把青石板路照得發(fā)亮。第一次在這樣的夜里，行走在山間的路上，那種心情真的是難以言表。我們被黑魆魆的大山包圍著，只有沿著那條青石板路向前行進。因為我們看到遠處，在那蓊郁的山峰間，有點點的燈光，那就是我們?nèi)胱〉纳秸?大家一邊觀月賞景，一邊說說笑笑。燕趙人老師不僅講著令人捧腹的笑話，還指導我們?nèi)绾巫x書寫作。
現(xiàn)區(qū)老弟則扯開了嗓子，想在這寧靜的大山里大吼一聲，被我們趕緊制止住了。我們擔心會招惹狼來了。哈哈，現(xiàn)區(qū)說，假如狼來了，他做雷鋒了，他塊兒大，就先填了狼肚子吧。 山寨依山而建，是敦實的磚木結(jié)構(gòu)。房子分成高低幾排。每個房間都用木柵欄隔開，成為了獨門獨院。每個院落都有標號，寨主1、寨主2、……我和閉月就在寨主7號房間入住。哈哈，我們也真正做了一次山寨的主人。
房間里收拾得非常潔凈，生活用品一應(yīng)俱全。走進去，坐坐木藤椅，躺躺圓木床，洗洗山泉水，這種原生態(tài)的生活方式一下子把人帶到了世外桃源。窗外是靚靚的月，群山已經(jīng)進入了甜蜜的夢鄉(xiāng)。鉆進軟一軟的棉被，很快就與大自然融為了一體。 一向出門總是睡不著的我，沒想到在山寨卻酣然入睡到天亮，要不是那清脆的鳥叫，我們還在與周公相會呢。 推開厚重的木門，一股清新的空氣迎面撲來。原來，天已大亮，望著藍天下黛綠的群山，才恍悟這是在大山中。山寨的早晨，我想象中應(yīng)該是那種云蒸霞蔚，霧氣繚繞的景象，而虎山這一帶的早晨卻是如此的清麗。藍天像水洗一樣，層層疊疊的山巒之上，能夠分辨出你叫得出名字的樹來。山花上沒有露珠，卻也沒有雜塵，潤潤地，含一著情，向你頷首送波。
山寨前，木柵欄邊、野花旁、大樹下、草地上，趕緊留下我們的倩影，也留下了對虎山山寨的追憶。 伴著叮咚的溪水，踏著彎曲的青石路，我們迤邐下山。揮揮手，再見了，美麗的虎山！再見了，溫情的山寨！
曲陽行之六 ——觸一摸石雕藝術(shù)
走進曲陽，猶如走進石雕的藝術(shù)殿堂。漫步在這座城市的大街小巷，仿佛在穿越一條雕刻藝術(shù)文化的長廊。街道兩旁林立著大大小小的雕刻廠，各種風格的石雕制品站滿了街頭，有那透著威嚴的石佛、石像，還有那威武無比的石虎、石獅；有雕梁畫棟的亭臺樓榭，還有那活靈活現(xiàn)的飛禽走獸；更有那惟妙惟肖的人物肖像。
總?cè)丝谥挥?0萬人的曲陽，卻有著10萬余人的雕刻大軍。曲陽，不愧為“中國雕刻之鄉(xiāng)”！ 我不懂雕刻藝術(shù)，更不知雕刻情韻，但是從這一連串的例證中，你便會了解曲陽雕刻的藝術(shù)成就。
天一安一門前的華表、金水橋，人民英雄紀念碑，河北省送給澳門特區(qū)的九龍晷，清華大學送給臺灣親民一黨一主席宋楚瑜的縮微日晷，奧運福娃，奧運宮燈，奧運會徽中國印，花崗巖群雕《勝利的起點》，漢白玉雕像《一毛一主席重上井岡山》，國內(nèi)最大的青色*大理石浮雕《清明上河圖》，五羊石像，黃河母親等許多著名雕塑，無不凝結(jié)著曲陽雕刻藝人的心血和智慧。 站在雕刻廣場，仰望著胡*邦總書記題詞的“雕刻之鄉(xiāng)”四個大字，心潮澎湃，久久不能平靜。 曲陽有著悠久的雕刻歷史，早在西漢時，張良之師黃石公便在曲陽創(chuàng)習石木雕刻，開啟了曲陽雕刻藝術(shù)之先河。
北魏時期，曲陽雕刻已形成了自己特有的風格。時至盛唐，佛教盛行，各地大興土木、修建廟宇，曲陽石雕從此得以長足發(fā)展，作品具有了極高的藝術(shù)成就。元代、清代，曲陽石雕藝術(shù)爐火純青，在眾多石雕藝術(shù)中脫穎而出，成為北方最大的石雕流派。從云岡石窟、樂山大佛、敦煌石窟、五臺山佛像至阿房宮、故宮、圓明園、頤和園修建，處處都留下了曲陽人的雕刻藝術(shù)。 千年古剎北岳廟內(nèi)，讓我們一睹了當年曲陽雕刻的唯美藝術(shù)。雖然那些石雕制品有些殘缺，但是從那斑駁陸離的石碑刻記中，仍可窺到當年曲陽工匠的匠心獨運。 歷史的東西永遠成為了一座豐碑，而藝術(shù)是無止境的，是需要不斷創(chuàng)新發(fā)展的，只有這樣，才能永葆藝術(shù)的青春。
曲陽人在繼承的基礎(chǔ)上，大膽構(gòu)思，勇于創(chuàng)新，再創(chuàng)曲陽雕刻藝術(shù)的輝煌。正是有了這樣的理念，有了政府的大力支持，曲陽雕刻名家輩出、精品不斷。 我們首先來到陳文曾先生的定瓷博物館，不巧，陳先生有事不在館內(nèi)，但是館內(nèi)的琳瑯滿目的定窯瓷器把我們深深吸引住了。尤其是那有名的“孩兒枕”，神奇的“－陰－陽酒壺”“八碗酒壺”，隨著導游的演示，我們看得目瞪口呆了，只有“嘖嘖”地稱贊聲。大師，不愧為大師，他們創(chuàng)造著世界上絕無僅有的東西。 走進曲陽縣雕刻藝術(shù)宮，就好像走進了藝術(shù)的天堂。
董事長甄彥蒼先生熱情地迎接著我們。漫步藝術(shù)宮，仿佛置身在了西方藝術(shù)的長廊中，可愛的天使、美麗的女神，刻畫得豐一腴、傳情。有人便問甄先生，是不是學過西洋畫？甄先生說：“藝術(shù)是相通的，是中國的，也是世界的。”我理解了先生的這句話的含義。每一個民族，每一個國度都有他的鐘愛，如果用自己的藝術(shù)來展現(xiàn)他所崇拜喜愛的東西，不就讓民族的走向了世界嗎？
望著那古樸的“對弈”，飛揚的“日行千里”、安謐的“睡神”，以及那透著母愛和靈氣的“母子圖”，不由人聯(lián)想到那些雕刻藝人，他們手拿錘子、鑿子，寒風凜冽中、烈日炙烤下，塵灰飛揚中，一件件美侖美奐的漢白玉制品從那專注中、從那心血中、從那智慧中，脫穎而出。 曲陽人在用心雕刻精美，我們在用心觸一摸藝術(shù)。我想，不久的將來，曲陽雕刻藝術(shù)這顆華北明珠，一定會奪世人眼球，大放異彩。
曲陽行后記
這次曲陽之行，我一直被感動著，被曲陽人的熱情所感動，被曲陽厚重的文化底蘊所感動，被曲陽石雕廣闊的前景所感動，更被曲陽人的智慧和勇于創(chuàng)新精神所感動。 說實話，我擅長的是寫長篇小說，而這次曲陽之行，卻讓我的心情無論如何也平靜不下來，“曲陽”這兩個字一直縈繞于我的腦海，非得要寫出曲陽行系列為快。 但是，當我的“曲陽行”接近尾聲時，我卻覺得還有如許的東西沒有表述出來,就像飲酒之人，品嘗到那玉一液瓊漿而無法盡興一樣。
也許，淋一漓盡致不是最好的表達效果，含蓄一些，留白一些，讓人去更多地接觸，去感悟沒有介紹到的東西，更有意義。 我心中的美麗的曲陽，一個充滿著希望的地方，我相信，你的明天會更加絢麗多彩！我憧憬著，盼望著，再次重游曲陽！
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