人世蛙事散文

　　蛙戲：蛙戲有史，屬民間異事一種，與印度蛇師類同。置蛙聲不同者于格，宮商角徵羽為分，擊格則蛙鳴，似樂音，鑼息而止。鄉(xiāng)間小兒戲蛙，尚未啟蒙，不知生之艱難，癲瘋于灘涂。

　　要聽蛙鳴須在夏末雨后，非雨不可，天氣沉郁，蛙鳴不能鼓，即使傳來(lái)三兩蛙聲，也覺寂寥，沉悶。雨要狂雨，傾倒如豆，陣落瓦當(dāng)，砰然有聲，枯枝敗葉被豪雨扯下，漂浮在坑塘。雨后，有豁然開朗之感，天高地闊，一掃往日陰郁。初時(shí)，一蛙浮出水面，前足踏在枯枝上，格——叫聲清脆有波紋狀，水波為之旖旎。格——聲音愈見高亢，亮麗，穿越林梢。格——三聲起時(shí)，眾蛙齊鳴。

　　我聽蛙鳴，于仲夏夜傍晚，地氣氤氳，田間玉米墨綠如黑。蛙鳴如鼓，頓時(shí)腦殼開竅，思想宏大而漸趨于空白，只剩蛙鳴聲聲。夜色如綢，蛙鳴如綢，閉目假寐，身體徐徐飛升，被一股宏亮的聲音托舉，如幻如夢(mèng)如泡如影。蛙鳴有色，稀疏時(shí)淺綠，淡黃，一如草木，有心曠神怡之感。濃稠時(shí)如墨云，層層疊疊，如失足洪鐘大呂之聲，找不到歸家之途，久而入夢(mèng)，仍為聲音之云團(tuán)裹挾。

　　年少有暇時(shí)，常捉無(wú)辜蟾蜍上岸。在我們村，蟾蜍被叫做壞蛤蟆，青蛙被叫做好蛤蟆，說是只有青蛙才吃害蟲，殊不知在消滅害蟲方面，蟾蜍更是滅蟲能手，據(jù)說每只蟾蜍一天能吃270只害蟲，一年能吃4860000只，是多少，自己掰著指頭數(shù)。我捉弄蟾蜍，叫氣蛤蟆，用小木棍反復(fù)敲擊，瞬間蛙腹如鼓，像一個(gè)生氣的鄉(xiāng)間婦人，嘴里呼呼喘氣，說，吃飯，吃你娘個(gè)逼，氣都讓你氣飽了�，F(xiàn)在看來(lái)，確實(shí)造孽，面對(duì)一只無(wú)辜的蟾蜍，足見一個(gè)鄉(xiāng)間少年的頑劣。

　　古時(shí)候的蛙戲不是這樣，如同鼠戲、猴戲，以蛙為戲，以期達(dá)到娛樂效果。人與蛙相處的時(shí)間很早，在新石器的陶盆上，已經(jīng)有蛙的形象作為裝飾。據(jù)說中國(guó)傳統(tǒng)的太極圖，便是拖著尾巴的兩個(gè)蝌蚪。先民對(duì)青蛙的崇拜，原因之一是因?yàn)橥艿姆敝沉ν�盛，莫言《蛙》一書中，闡述的也是這個(gè)意思，借一只村莊里的蛙，象征大地上的男人女人，生殖繁衍，計(jì)劃生育，你來(lái)我往中看見人性之美之善之惡。

　　《清稗類鈔》中對(duì)蛙戲有詳細(xì)記載，其中有一種叫做蛙曲。說王子巽在京城時(shí)，曾經(jīng)看見過一個(gè)人在市井中作蛙戲。戲蛙者帶有一個(gè)木盒，木盒上有孔，每個(gè)孔里伏著一只青蛙。戲蛙者用木棍敲擊為首的青蛙，則哇然而鳴。如果觀眾里開始有人施以金錢，戲蛙人便一通猛敲，聲音如拊云鑼，宮商角徵羽，仔細(xì)聽來(lái)竟然能分辨出是一首美妙的樂曲。信然，如果戲蛙者將蛙鳴的聲音按高低劃分，依次裝入木盒，即便不甚形肖也不會(huì)有太大差別，只是蛙們?nèi)绾文苈牰�人的意圖，著實(shí)讓人費(fèi)解。

　　我們村的青蛙，想來(lái)也有這樣的能耐，若不然也不會(huì)在如綢的夜色中合奏出一場(chǎng)田野大合唱，天地之間，如同站立一位虛無(wú)的音樂指揮大師，舞動(dòng)風(fēng)，舞動(dòng)黑暗中的樹，將一股高亢的旋律飄來(lái)蕩去，為草木生長(zhǎng)鼓與呼，為村莊木床上的子嗣延續(xù)加油。

　　我看老河灘上的蝌蚪，透明的胞衣中若隱若現(xiàn)細(xì)小的黑色顆粒，在漂浮，在游動(dòng)，在蘇醒，在用難解的蝌蚪文在流逝的水面上寫下無(wú)字之書。從細(xì)小的卵粒開始，長(zhǎng)成搖曳尾巴的蝌蚪，后足，前足，腮漸漸消逝，直至尾巴倏然不見，一尾小小的蝌蚪就長(zhǎng)成了一只蛙。麥黃時(shí)節(jié)，我怕一腳會(huì)傷害到一只青蛙的性命，分壟，起鐮，收割，行進(jìn)緩慢如蝸牛。母親就在前面罵，我卻依然我行我素。

　　蒲松齡《聊齋志異》里的《青蛙神》，講述的是江漢之間的故事，那里的人們對(duì)蛙神崇拜最為虔誠(chéng)�！办糁型懿恢獛装偾�萬(wàn)，有大如籠者。或犯神怒，家中輒有異兆：游幾榻，甚或攀緣滑壁不得墮，其狀不一，此家當(dāng)兇。人則大恐，斬牲禳禱之，神喜則已�！蓖苌褚膊缓盟藕�，如果犯了蛙神之怒，家里往往不是破產(chǎn)就是親人無(wú)端罹患病難，會(huì)有無(wú)數(shù)的青蛙爬到床上，鍋臺(tái)上，甚至爬到墻上也掉不下來(lái)，想想就駭人。

　　故事所講，是湖北一個(gè)叫薛昆生的，自幼聰明，容貌俊美，甚合蛙神之意，于是一個(gè)穿青衣的老太太來(lái)到他家，說蛙神愿意把女兒下嫁給昆生。當(dāng)然，昆生父親還是懂的人神之間的差距的，就像現(xiàn)在的窮小子娶個(gè)大富之家的閨女，肯定有不少罪受。如此你來(lái)我往間，薛昆生還是和一只青蛙姑娘結(jié)了婚，十娘傲嬌，昆生偏偏想治治她的傲嬌。十娘不事女紅，昆生偏偏說母親年紀(jì)大了你不能天天讓母親給我裁剪衣裳做帽子。十娘怕蛇，昆生這小子偏偏弄來(lái)一條蛇裝到木匣子里來(lái)嚇唬她。直到有一天蛙神再也不耐煩將十娘又嫁給了一個(gè)姓袁的人家，薛昆生這才迷途知返，你好她好誰(shuí)也不如自家媳婦好，愣是又給重新娶了回來(lái)。

　　如今的田野再也不是從前的田野，農(nóng)藥化肥抗生素彌散其間，蛙民生計(jì)步步維艱。有一次回到故鄉(xiāng)的老河灘，河水污濁，臭氣撲鼻，沒聽見蛙鳴倒是看見上游漂流而下泛白的青蛙和魚。天作孽猶可恕，自作孽不可活。

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