大屋雷祭月散文

　　傍晚，一場秋雨下得洋洋灑灑，將一座城市洗得澄明。

　　入夜，雨停了，汽車載著我們駛離城市，閃爍的霓虹燈漸漸遠去，鄉(xiāng)村清新的空氣透過車窗吹來，讓人心曠神怡。我們期待已久的大屋雷祭月活動，將在今夜舉行。

　　下車后行走在通往村莊的路上，心中正憂慮今夜月亮是否會躲進云層，忽然不知道誰喊了一聲：看啊，月亮又大又圓！透過樹梢看去，一輪又大又圓的月亮掛在天穹的夜幕上。

　　驚喜之中，我們加快了腳步。

　　這是一座古老的村莊， 位于湖北省咸寧市咸安區(qū)桂花鎮(zhèn)、幕埠山西北麓的大幕山余脈，是咸安、通山、崇陽三縣交界處。村莊為單一雷姓的自然村落，被稱為大屋雷，又被叫做石城村。據(jù)《雷氏宗譜》記載，雷氏祖人原本住在江西九江府，后來遷到安徽安慶府望江縣。北宋年間為避戰(zhàn)亂，雷姓始祖舉家搬遷至咸寧縣金城（即今石城鄉(xiāng)）居住。之后于此地繁衍生息，歷時千年左右。

　　依山傍水的大屋雷，汲盡日月精華，仙氣濃郁的自然景觀，飽蘸易學的歷史遺跡給人類留下了寶貴的遺產(chǎn)。大屋雷人淳樸、勤勞、善良，帶著感恩之心，他們將民俗“祭月”活動發(fā)揚光大，一代一代傳承下來。

　　被譽為桂花之鄉(xiāng)的咸寧，因為桂花，咸安人打破了漢人“男不拜月，女不祭灶”這一傳統(tǒng)習俗。相傳東晉時期，咸安地區(qū)遭遇大旱，中秋近了，桂樹卻遲遲不開花，桂農(nóng)們心急如焚，他們求助于正在掛榜山鳴水泉附近煉丹的道士葛洪指點迷津。葛洪建議村民們在月圓之夜祭月祈福，祈求降雨。于是，中秋之夜，村中男女老少聚集在主祖堂前的空地，設(shè)香案，擺祭品，祭月神、守月華，男人們對月祭祀，祈求月神降雨露、助豐收。當月亮升起時，每戶在自家的天井里放上一盆水，讓月亮倒影在水盆中，一家人圍坐水盆，守候月華。

　　自此，咸安地區(qū)的祭月成為最具地域文化特色的民俗活動，大屋雷村民們將這一民俗沿襲傳承至今，并在歲月的流逝中加入當?shù)孛袼椎脑�素，形成了獨居特色的民俗文化。他們在祖屋前開設(shè)水塘，稱為月塘。在水塘邊設(shè)祭壇，為祈甘露，慶豐收，舉行盛大的祭月儀式。又因祭月的時間和我國傳統(tǒng)節(jié)日“中秋節(jié)”的時間相吻合，大屋雷的祭月活動也便成為中秋祭月。

　　大屋雷祭月前奏是從吳主廟開始的。天黑之后，參祭人員于吳主廟前兩側(cè)列隊等候，村莊里過節(jié)一般，很多屋前掛有燈籠，村民們不斷地匯聚在這里，孩子們快樂地在人群里鉆來鉆去。此情此景，讓我有了一種久違的感覺，仿佛時光已經(jīng)倒流，眼前的村莊、人群、燈光、更兼一份期待，如同舊時影片里的布景一般。

　　吉時已到，鞭炮聲響起，主祭率禮生、侍者進吳主廟告知吳主。莊重肅穆的儀式、煙霧繚繞的古舊廟宇，給祭月活動平添幾分神秘。吳主廟前被煙熏日曬的碑文，斑駁的墻磚似在向我們敘說著歲月的滄桑。

　　隨后，祭祀的隊伍穿過村莊，到總祖堂告祖，燃炮請出日月神。大屋雷參祭人員有64人，全部為雷姓男丁。64人的數(shù)字取自于易經(jīng)的八卦兩兩相重，演化成64卦。主祭由族中年長而有威望的人擔任，主祭、禮生、侍者各設(shè)1人。由大鼓、嗩吶、鈸、鉔、馬鑼、大鑼、小鑼組成的7人樂隊，給行進隊伍增添了熱鬧的氣氛�；疸|手8人，雷字旗手1人、月亮燈手1人、乾坤傘手2人、龍鳳旗手4人、日月祭牌2人、日月神轎、星宿燈28人、八卦旗手8人。行進途中，不斷有民眾加入祭祀儀仗隊的行列，一同走向祖屋。蜿蜒的隊伍、乾坤傘、神轎、星宿燈、泛著水一樣光澤的月華，古街、小巷、老宅，我們恍若沿著一條時光隧道走下去，掉進了大屋雷千年古韻之中。

　　時間的長河帶走了塵囂之上的浮華，沉淀下來的便是這質(zhì)樸的民俗民風。今夜月光打開民俗之門，讓我停留在一種恍然的追索中，如果說此刻這座村莊尚未被現(xiàn)代時光踏足，一切被自然、本源所滋養(yǎng)的鄉(xiāng)音鄉(xiāng)俗，會生成怎樣源遠流長的文化？一個村莊的布局、一場祭月活動的形成，其寓意和內(nèi)涵直接反映出一個宗族的文化素養(yǎng)。大屋雷是人文的，他們將易學詮釋于祭月活動中。請看，主祭、禮生、侍者著白服，參祭人員樂隊、銃手統(tǒng)一著黃裝。24位持星宿燈者分為陰陽兩隊，統(tǒng)一著白衣，白褲，布鞋。行進中的祭祀隊伍是有序的：雷字旗和月亮燈在前，表示雷氏宗族中秋祭月；乾坤傘代表天地緊隨在后；陰陽的日月牌后，日月神像放置在各自的神轎中；后面是代表雷、風、山、水的四面龍鳳旗，五色旗之后，緊跟著八個火銃手，代表周易八個卦象，燃放二十四響鞭炮，寓意為二十四動爻位，最后的24盞星燈代表24座星宿，也標志著日月運轉(zhuǎn)形成的二十四節(jié)氣。

　　不必存疑，大屋雷祭月，永遠是一卷珍稀的古卷讀本，歲月的流逝不會讓書頁失色，原汁原味的民俗民風釅如歷史沉香，只會讓它韻味悠長。多少年來，大屋雷人日出而作，日落而息，在古老而獨特的宅子里生兒育女。他們于院子里、田野中、山坡上種上桂花樹，于家中釀制桂花酒、研制桂花茶。光陰倏忽而過，每一座老屋，老屋前的月塘，月塘前的山包，小巷里的清風，雕窗外浮流的春色，纏繞在屋檐上的流云，與大屋雷人淡定平和的生活，似乎不問流光，不問世事。只有承載大屋雷人精神家園的祖堂，依舊如沉默的老者，以守望的姿勢，目睹一年又一年大屋雷人對日月二神的感恩。

　　祭月活動是隆重而肅穆的。當祭祀隊伍行進到總祖堂時，等候在此的眾多村民圍著總祖堂和前面的月塘，或站著，或坐著。月亮初升時，祭祀的前奏開始�；疸|手燃炮后，便用神轎請出日月二神，樂手在祖堂外演奏，其余祭祀隊伍在主祭場地集中。這時一襲白衣的主祭足蹬云鞋出場，凈手焚香，指揮禮生、侍者點燃紙媒、燭、香、燈、炮后，手持紅、黑兩色令旗，念祭旗咒，然后帶領(lǐng)祭祀隊伍進入祖堂宗祠，在祭祖壇位祭祀先祖，三獻桂酒。

　　祖堂前的祭壇是事先準備好的。祭祀場地也是依易經(jīng)而設(shè)，他們以祖堂前的月塘半圓為界，在祖堂前放置月桂盆栽虛設(shè)半圓，與池塘半圓構(gòu)成太極圖陣，此時我們看到的是24星宿燈呈八字形排列在祖堂前的兩側(cè)。宗門前設(shè)有一張祭祀祖先的八仙供桌，上面擺有三牲（豬頭、鯉魚、雄雞），桂花枝一束、一些時令水果、桂花酒和香紙炮蠟等。主祭臺設(shè)在太極圖陣中間，即月塘邊，正對祖堂大門。高臺香案中安置太陰真君神位和香斗，壇面繪有八卦圖，祭臺周圍五色旗按五個方位各自安位，并擺放香爐，香爐邊有蓋著黃紙的土缽，代表五方神位。祭臺前后的五方神位，八個蓮花座，既是安神的座位，也代表八個卦像。壇下又設(shè)置諸神香案；香案處的供桌上既有香、紅燭、黃土紙，也有貢品月餅、紅棗、柿子、板栗等水果食品。

　　正式的祭月由四道程序構(gòu)成：即請神、娛神、祭神、送神。

　　請神、娛神是虔誠的。主祭揮動黑紅兩面令旗，以示陰陽運轉(zhuǎn)，隨后開始祭旗，念祭旗咒語，接著吟誦香贊，念請神咒。主祭精神矍鑠，聲音洪亮，帶著濃厚地方音調(diào)念的祭詞像一曲美妙的神曲，在夜空回蕩。之后，主祭將日月二神請上祭神臺，并念請神咒。接著請五方神，禮生跟隨主祭一起環(huán)繞五方神位邊走邊念咒，這需要繞行三圈。念完咒后打祰，祰準，依次獻桂酒。又遵從東、南、西、北、中方向依次打祰，直至“全準”。當所有神靈都被請到位之后，主祭在神壇左右給日月神安位，此時，儀仗隊圍繞月塘太極圖找好各自的位置。樂隊開始奏祭祀曲，之后，祭祀人員按照左陰右陽站成兩列，依次拜祖神、拜天神、祭五方神。其中，五方神每一方神都要占卦。這些程序完成后，主祭帶著陰陽兩隊要繞走月塘三圈，第一、二圈表示太極陰陽二氣的轉(zhuǎn)換變化，第三圈表示天、地、人同行。這一系列的行為既體現(xiàn)了“天人合一”的理念，也體現(xiàn)民眾對天人感應(yīng)與和諧的渴求。

　　祭神是祭月的第三道程序�！澳_踏厚土地/蓮花遍地開”這是主祭唱誦“太陰真經(jīng)”中的一句。在祭神之前，要頌神。主祭設(shè)祭，伏地三叩首后，開始誦讀“太陰真經(jīng)”。讀過頌詞后，主祭吟誦祭月的表文，隨后將將表文與五方神位中的土紙一起合攏點燃，由禮生拿到主神位前方，跪拜升表。此時，主祭念贊，設(shè)祭。贊詞如下：“擂鼓三通奏八音/千神萬圣佑萬民/天燈高懸人間亮/恭請月神坐高層/月神八月十五生/今日誕辰敬諸神”。念完贊詞，主祭念斬雞咒，斬雄雞后用雞血祭祀五方神，獻酒。先敬太陰，后敬各路神圣。源于對美好生活的向往，以及對神靈的崇拜和敬重，大屋雷人歌頌神靈、祭祀神靈，神靈祈望保佑給他們帶來豐收與平安。

　　祭月的最后一道程序是送神。送神亦如請神，主祭帶儀仗隊繞祭臺三圈，回原位敬送天神、地神、祖神啟程。主祭鞠躬叩首，誦“送神詞”：“祀禮告成”，全體參祭人員單膝跪地齊和：“恭送月神/月華加被/五福臨門/千祈千應(yīng)/萬求萬/千秋祭祀/萬戶康寧”，主祭高聲領(lǐng)頌：“太陰真君/嫦娥仙子/月宮諸仙/恭送回程”。主祭話音一落，火銃手鳴放鞭炮，樂隊奏樂，在炮鳴聲中祭祀人員收起香案，依次為收祖壇、五方神壇、月壇。

　　鞭炮聲中祭月儀式完成。

　　接下來主祭將月餅散發(fā)給參祭人以及圍觀月祭的民眾，這便是“散福”。

　　祭祀落幕后，身著演出服裝的當?shù)厝罕姳硌菥哂袧庥舻胤教厣�的舞蹈或曲目�?/p>

　　讓人最難忘的是祭祀成員繞著月塘行走的場景。蒼穹中，一輪皓月高懸，星星慵懶地閉上眼睛，遠處，一列黝黑的山起伏著如同筆架擱置在曠野，沐浴著銀色的月光，一派自然而野性的生機，舒暢地袒露出生命的原色。近處，一口清澈瑩潤的月塘，仿佛靈動的眼睛，倒映著移動的星宿燈和井然有序的人影，靜謐的村莊上空，主祭嗓音洪亮、略帶蒼老，似澆注了滄桑的蠟，隨時可以燃燒。風輕輕軟軟地吹過耳際，帶著淡淡青草味，唆使所有的人交出心靈，虔誠地對月膜拜。若是鞭炮聲后，裊娜的煙霧把月光下的村莊、人群隱匿在飄渺之中，星燈若隱若現(xiàn)，幡旗微微飄動，讓人如同置身仙境。是的，月光下的大屋雷，分明就是一座幽絕的晶宮。

　　這樣的夜晚，置身于莊重肅穆的祭月儀式現(xiàn)場，徜徉在夢幻與遐想之中，凝神聆聽帶著濃郁地方音調(diào)的祭文，探尋祖屋的門窗、瓦墻久遠的歷史，尋覓墻根碑石上覆蓋的青苔，呼吸空氣中涌動的桂香，就會發(fā)現(xiàn)大屋雷以一種堅守，鑄就和傳承一種信仰、一份祈盼，并以一種溫暖心靈的虔誠，給我們繪就一幀民俗的詩意畫卷。

　　即將離開的那一刻，回望村莊靜謐地安臥在月光下，有一種繾錈在心中涌動。今夜，大屋雷是一方纖塵未染的鄉(xiāng)土。

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