“緣”有點(diǎn)辣味散文欣賞

　　前天和一個(gè)朋友聊天，漸漸地、話題扯到了“緣分”上。

　　他通過(guò)一個(gè)例子談看法說(shuō)：在網(wǎng)上聊天談得愉快、談得攏就是有緣。

　　表面上看，這話好象很有道理，其實(shí)與“緣”相距甚遠(yuǎn)。這種看法如果捏在一個(gè)善良人手里將是令人擔(dān)憂的，僅從日常中看就站不住腳。隨便拉一個(gè)受過(guò)騙的人來(lái)問(wèn)一下，他在被騙的過(guò)程中與騙子是否談得攏、是否談得愉快？答案是肯定的，但結(jié)果又如何？

　　矛盾是永恒的法則，只有在矛盾中存在的東西才是真實(shí)可靠的。梁山的好漢們有沒(méi)有緣？當(dāng)然有�？伤麄兪窃鯓訌哪奥纷兂膳笥训模空l(shuí)都知道是“打”成的；您見(jiàn)過(guò)哪一對(duì)在一起生活了幾十年的夫妻是平平靜靜走過(guò)來(lái)的？沒(méi)有吧，都是在磕磕碰碰、打打鬧鬧的過(guò)程中攜手人生。也就是說(shuō)，沒(méi)有矛盾的緣分靠不住。

　　人世間是一個(gè)色彩斑藍(lán)的世界，其中存在的緣也就顯得五彩繽紛多種多樣了。對(duì)此，佛教的劃分最為精彩，不僅有親蔬之分，還有內(nèi)外之別，可以說(shuō)深入到了極至。即使是跟騙子打交道在佛教看來(lái)也是一種緣，這種緣導(dǎo)至的是惡果，所以叫做孽緣；那種談得攏卻沒(méi)有導(dǎo)致惡果的交往是否也有緣在呢？當(dāng)然有，但這種緣叫做幻緣�；镁壥菦](méi)有生命力的。我們理想的緣，是佛教所說(shuō)的真緣、正緣。這種緣是經(jīng)歷了多生累世的交往后積累的情感在今生的爆發(fā)，來(lái)得不容易的，要珍惜。

　　正緣，是在矛盾中存在和發(fā)展的。因?yàn)槊�盾，有時(shí)也會(huì)導(dǎo)致類似分手的情況。這是不是意味著緣分到頭了呢？沒(méi)那么簡(jiǎn)單，至少我們不能從現(xiàn)象上看。要甄別緣分到頭與否有個(gè)關(guān)鍵的著眼點(diǎn)，就是看置身其中的人所處的是怎樣的一種心境。心里還有牽掛、還有怨恨、還有許多的說(shuō)不清楚...，這就說(shuō)明他們的緣分才剛剛開(kāi)始。如果你正處在這種狀態(tài)中，我就敬一言：別放棄，還有許多精彩正等著你......-

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