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散步在河邊散文
早晨，我獨步在河邊上。
這條原本是伴在城市西區(qū)邊緣上的河，卻在河西區(qū)的不斷的開發(fā)建設(shè)中，逐漸成了城市最中心地帶了。但這里畢竟有寬闊的河灘，畢竟還帶著荒漠蒼涼的氣息，這里也是城市內(nèi)惟一的空曠處。然而在這樣的時候，這里卻是真正的空無一人。再沒有一個人如我吧，我想。城里人數(shù)雖眾，人們的生存方式卻盡多相似，想法與行為也因此過于一致，于是竟讓我顯出了一種孤行特立之狀——一時間，我竟有了一種遺世而獨立似的心緒。
但這心緒并不強烈也不持久，因為幾百米處的大堤外側(cè)便是繁鬧的早市，因為又想到來這里的本意是要鍛煉身體的，這也無非是很功利的目的，而且因為自己身邊太清爽，沒有多少必須做的事而已。這樣想了，不免自嘲地苦笑。
我開始在寬闊的河灘上跑步，并且不時地吼它幾嗓子。
正自還在亦自憐亦自嘲亦愜意的心緒中糾結(jié)不清的時候，就看見了河灘上的一個樹叢旁站立著一位男子，只見他微仰著頭，身形很直，且久久地并不移動和改變姿勢，我便覺得有種氛圍和意境飄逸過來。他許是一位藝術(shù)家，一位思想家?我心中似乎在按照某種愿望想象著。而在我繼續(xù)進行的鍛煉活動中，便好像感到一種無端的溫暖和振奮。
后來在一個被草木掩著的拐彎處突然就很近地走到他的面前……我看清了他是一個中年人，著裝齊整，身形筆挺，沉靜而有氣度，他仍然是微仰著頭，一副超然物外的神情。
我默默地越過他繼續(xù)向前走著。心里想著他的神情姿勢總是有點超逸得過分，便忍不住又回頭望一次，于是才又看清楚他在胸前抱了一個工字型的架子，而一條細線從架子上拽出，又才覺悟地循了線向前上方望去——在很遠處終于看見了一只風箏，順著高天浩蕩而清冽的北風，飄飛向正南方。啊，那風箏飄得真高真遠呵，同時也襯出了冬日里天空的渺遠。
我一邊仰望一邊向前走著，我很奇怪也很欣賞他并沒有絲毫放風箏的明顯的動作和神態(tài)。他只是悠然地漠然地雙手抱在胸前，似很關(guān)注，又似心有旁騖。我不免就思忖:看他的情狀，又在這樣的時候放風箏，他一定是孤獨者，盡管他可以是一位超越的孤獨者。
我沿著河岸向南走向較遠的地方，繼續(xù)低頭做我的活動。很久了，我抬起頭看看天上，那風箏兀自孤獨地飄游，便知道超然的他仍然在。
午飯的時間快到了，遙遙在望見早市仍然擁擠著釆購貨物的人們。
準備離開時，再仰首仔細地看那風箏——那是一只蝴蝶，紅色的，在風中蹁躚地舞著，后面有兩個短的飄帶不停地抖動，使蝴蝶的形象顯得逼真生動。有時她平穩(wěn)地左右飄移，似是在顧盼，在尋覓，在猶豫著自己的去向。她在遠離繁華的高空中，凄清而迷幻地游蕩，她居高而并不俯視大地，她高傲而悲憤!
回來的路上，腦中仍然滯留著他與他的風箏的情景，還有關(guān)于孤獨的思緒，在腦際縈繞不去。我想，他其實只是我假定的孤獨者，他的行為和外在的形象被我框定在孤獨的概念中，但既然人與人之間存在隔膜，那么，他完全可能是另一種完全不同的情形和心境，他的理性概念和情性內(nèi)容可以是全然異樣的。
“子非魚，安知魚之樂。子非我，安知我之不知魚之樂�！边@是莊子的話。用現(xiàn)代的話講，是關(guān)于相通與隔膜的問題，是古典的莊子式的巧妙的論證方式，然而畢竟只是過于簡單也過于巧妙的推論。在實際上，人與人之間的相通與隔膜，都似乎可以找到各自的完備的證明。那么，相通還是隔膜，往深處講，就又成了一種人生的悖論了。
所以，我所體味和描述的，都只能是個人的心境和感覺，無法確認其普遍的意義。想到此，我感到真正的孤獨與悲哀了。不論在生活中找尋到多么豐富的內(nèi)容和形式，心里的孤獨是無時不在籠罩著的，原因呢?可以說有，也可以說沒有。
人不能逸出自己，人總在自己所能有的甚至是既定的范圍內(nèi)生存和思想著。能以他人乃至眾多的他人形成利己和悅己之狀態(tài)，并形成自己良好的心境氛圍的，便是常被認定的成功著和幸福者吧。
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