散文集
在平時的學習、工作或生活中，大家或多或少都接觸過散文吧？散文是一種常見的文學體裁，取材廣泛，藝術表現(xiàn)形式豐富多樣。你所見過的散文是什么樣的呢？下面是小編精心整理的散文集，僅供參考，大家一起來看看吧。
散文集1
很久了，很久沒有這樣捧著一本書暢快淋漓地讀至深夜了。<海邊的卡夫卡>,在虛與實中徘徊徜徉，難以逃脫的惡咒，顛覆道德的行為，難以控制的膨脹虛無空洞。世界的邊緣是一個怎么樣的概念？"注視著海邊的卡夫卡",是命運找上烏鴉，還是烏鴉自己程序性地去迎合命運的詛咒？
我不知道。我很困惑�？戳藘杀�，還是猜不透村上春樹到底要表達一個怎樣的深刻隱喻。"成為世界上最堅強的十五歲少年",是人格的重新塑造？是成長之路必不可少的一種蛻變之痛？
罷了罷了。慢慢回味，日子還長著，終有體悟的一天。
只是，一些兒時的'記憶也伴著涌泄而出。
關于光陰，總有說不完的故事。在流轉(zhuǎn)的光陰里，我們身上的棱角被漸漸磨平，厚厚的外裝隔離了心與外部的交流。光陰流轉(zhuǎn)，我們漸行漸遠，留在原地的只有回憶和幻影。在流動的多維空間里，我們自動或被動的朝時光那端前進著，有意識的無意識的追逐世界的邊緣----時光靜止的安逸空間。
我并不想一直停留在20xx年與你在一起的時空里。那里沒有目標沒有追求沒有---什么都沒有的地方�？瞻淄淌芍鴼埩舻幕貞�，殘存的只有一個失去靈魂的軀殼。那不是我想要的。
我的終點不是成為你的妻子，我的終點不是找到一份好工作，不是的。
我的終點不在于此處。它在世界的某個角落靜靜地等著我走近，走近，走近… …
散文集2
這個學期我學的畢淑敏的文章——《學會看病》 。便去深入的去了解她。這篇讀后感是我所取感悟所寫的。
文章講述了庫瑪里女神的神圣，但入選艱苦，只有毫無瑕疵的少女才能勝任。當上女神之后，這孩子便離開了平凡的世俗生活，斷裂了正常的人生軌跡，在莊嚴寂寞的宮殿里，開始她榮耀而有孤獨的生涯。她們也容易失去一切，當她們真真正正成為一個女人的時候，便是她們退位，也就是一無所有的`時刻。
由此我感受到成為活女神庫瑪里，對于女孩來說是一種偶然，但她被貶低的命運又是必然的。女神固然神圣，入選固然嚴格，對于每個女孩來說任期的這幾年非常幸福，但退位了，生活立即變得真實而有殘酷。由于幾乎沒有讀過書，再加上長期與社會脫節(jié)，她沒有知識，不懂人際間的交流，難以面對巨大的落差。
女神擁有高貴的首飾，但卻沒有自由。鄰家女孩樸素，但卻擁有世間最寶貴的東西——自由。
散文集3
一直都說要為您寫些什么
從兒提時代開始
卻至今未有一詞一句
一直都想和您聊聊心里話
從懂事時開始
卻從來沒有講出只言片語
一直都想讓您知道孩子已經(jīng)長大
從走出家庭那刻開始
卻在那天才發(fā)現(xiàn)自己還那么幼稚
一直，一直以來
都不曾表達、不曾做過曾經(jīng)為您承諾的事情
一直，一直以來
都是一味的索取，不曾為您盡一點點的義務
記得
一直都記得
那天的前夜，我還和您通電話，還在埋怨您
一直都記得那天是9月18日
一直都記得消息到來時，自己的慌亂
原來，原來自己一直都是個孩子
原來，原來長大的過程是如此的殘忍
從那天起，自己再無依靠
從那天起，自己再不是孩子
從那天起，自己再也沒有爸爸
爸爸
辛苦一輩子的父親
再華麗的`辭藻也無法刻畫您的樸實無華
再美的語音也換不回您的叮囑
那天晚上
看著您的相片
您笑的那么明媚
孩子看到的卻是奔涌的淚
跪在您的旁邊
隔著一塊木板
濃濃的漆味泛著沉甸甸的的痛
不抽煙的自己抽了一晚上的煙
給您說了一晚上的話，不知道您聽到?jīng)]有
我知道，那塊薄薄的木板成了無法跨越的距離
爸
您走了
帶著對孩子的牽掛
您讓孩子怎么才能抹去心中的遺憾
兒欲孝而親不在啊
現(xiàn)在真真切切的體會到這里包含著多少的悔恨
您走了
我該怎么去安撫媽媽
不敢在她面前提起您
原諒孩子在您走的那晚上就把您的電話號碼從媽媽手機上刪除
您一直都在我的生活中
我還會一如既往的給您打電話
給您發(fā)信息
還是原來的頻率
只是孩子再也聽不到答復
爸
現(xiàn)在孩子每天都會讓自己很忙碌
因為
每當自己安靜下來
曾經(jīng)的一幕幕就會一下子塞滿腦海，填滿思想
真的害怕安靜
那種思念、悔恨會讓兒子崩潰
真的
親愛的爸爸
原諒孩子遲來的表達
現(xiàn)在您的孩子不敢回憶
不敢想起您的笑容
因為
止不住眼淚
因為
心太疼
因為
害怕
害怕自己知道沒了父親
散文集4
莊子的文章，給人奇談怪論的感覺，一般人也許會覺得莊子很奇異。但實際上，莊子也許就是生活在我們身邊的普通人呢，只是喜歡奇談怪論罷了。莊子送葬，過惠子之墓，顧謂從者曰：郢人堊慢其鼻端若蠅翼，使匠石斫之。匠石運斤成風，聽而斫之，盡堊而鼻不傷，郢人立不失容。宋元君聞之，招匠石曰：嘗試為寡人為之。匠石曰：臣則嘗能斫之。雖然，臣之質(zhì)死久矣。自夫子之死也，吾無與言之矣。你看，莊子也會去送葬，還會和一起送葬的人說閑話�？匆娢羧绽嫌训膲災�，不禁感懷中來，舊友的去世，讓莊子產(chǎn)生了寂寞之感，莊子豈是無情之人哉。
一個人的一生，只要到了一定的年齡，都會經(jīng)歷和面對許多人生無法預見的變故。貧困、疾病和災難這些總是與我們的一生相伴，是我們在現(xiàn)實中無法擺脫的影子。而正是因為現(xiàn)實中的無法擺脫，觸動了莊子那顆深刻悲憫的心靈。莊子力求在精神的世界里尋求解脫。并從生息變化的自然中尋找到解脫的論據(jù)。當滑介叔忽然柳生左肘，別人問他是否產(chǎn)生厭惡情緒時，莊子借滑介叔之口說：死生為晝夜，且吾與子觀化而化及我，我又何惡哉？這就是莊子，一生都在精神的世界里力求得到心靈的達觀和平衡。老子在禍福倚伏和轉(zhuǎn)化中讓我們看到現(xiàn)實的希望和可能，莊子卻沒有，莊子引領我們進入的是一個完全的精神世界，現(xiàn)實世界不值得莊子憧憬。莊子有一天夢見自己變成了蝴蝶，蝴蝶栩栩如生的樣子讓莊子迷惑了，搞不清是莊子變成了蝴蝶還是蝴蝶變成了莊子，這讓我們看到了一個半夢半醒的莊子。迷惑的莊子偏偏于夢覺的對應中發(fā)出了且有大覺而后知此其為大夢的怪論。此后，中國人的人生里就不斷地出現(xiàn)人生如夢的慨嘆。我從這慨嘆聲里聽出了莊子安慰人生的意味。病人得到安慰不是好事嗎？人又豈是只有肉體疾病呢？更有心靈之疾呀。
莊子的一生是貧窮的一生，物質(zhì)上的匱乏，貸粟于監(jiān)和侯被拒的經(jīng)歷，使得莊子絲毫沒有物質(zhì)上的期待和優(yōu)越感，卻在精神世界的遨游中擴展了人的心靈。莊子告訴我們朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋。井蛙不可以語于海，夏蟲不可以語于冰，都是因為時空太小而導致的境界太小。秋水的河伯欣然自喜是因為沒見過北海，一旦見了北海，就會覺得自己被大方之家笑話了，于是就會一改其志得意滿之態(tài)。
莊子的時代是追求功利的時代，追求功利，有用和成功被看成是第一位的。面對成則王侯敗則為寇，竊鉤者誅，竊國者侯的`現(xiàn)實。莊子力言無用之用，莊子也告訴我們即便沒有用，又有什么害處呢？為什么一定要用有用無用來判斷取舍呢？匠石之齊，至于曲轅，見櫟社樹。因為看到櫟樹無所可用，遂行不綴。匠石認定櫟樹是散木、不材之木。匠石回去后櫟社見夢，質(zhì)問匠石奈何哉其相物？寓言在若與予皆物的物物平等中體現(xiàn)了對人的尊重。很少有人不以功利之心面對這個世界，去除了功利的心靈無疑是高貴的，卻與世人另類，高貴的心靈是寂寞的，也許正是因為如此，才有了奇談怪論的莊子，才有了莊子游戲人生的文字。什么是有用什么是無用？難道不正是追求有用的功利已經(jīng)和正在傷害著我們。當我們已經(jīng)走過了長長的一段人生，回頭望向過去，正是看似沒用的童年時代最令我們懷念、留戀，而一旦有一天我們開始了追逐功利，心底里的那點美好也就開始失去了。
散文集5
一路馨香寂靜唯美
轉(zhuǎn)眼之間，又是一年，不經(jīng)意的點滴在指尖流下，漸漸的匯聚成一片波光鱗鱗的記憶之水，蕩漾著我們的所有：開心快樂，離愁別緒，以及一些小小的紛擾。而當這些都水波不驚在一片怡然之中閃爍著如月光的晶瑩之時，才發(fā)現(xiàn)靜靜相守的唯美。
一切都似乎順其自然了起來，你是我的摯愛，我最喜歡的是默默地念著你的名字，甜美而無聲地微笑。告訴自己，這就是我愛的`人，一個溫柔多情的人。寫到這里，淚水又止不住地掉了下來，可是還依然在微笑著，銜著滿唇的咸淚。你可不要笑我是如此的容易流淚，因為這是一種幸福，一種快樂，一種在感念著生命給予我如此厚重的賜予時的不知所措，而又心安如晴。
有你真好--不止一次這樣想著，這樣感受著。不去細數(shù)一起走過的流年中那些過往，當歲月的平淡終將替代某時某刻的翻云覆雨之后，能于一路輕塵里淡看山水相依相牽的，又有幾人？而我似乎已害怕去閱讀愛情詩篇，更害怕去構(gòu)想天長地久，因為那是如此的奢侈和遙不可及，于是，情愿懷揣著滿滿的熱愛，只輕輕地一聲“親愛”,將所有的思念和愛意記載。
已記不清多少日子，就這樣默默地想著親愛的你，打發(fā)著清淡。我知道，這一份深愛已根植在生命里，不可惑缺。常常在想，我是如何的幸運，能于這個世界相遇你，相牽你？也許答案并不重要，是嗎？于你于我，能于平淡之中彼此牽掛，就已足夠。
又是一個黃昏了，沒有夕陽的余輝，天光也格外的暗淡，我的窗外此時是灰白的一片，而我的心里，是碧空青天，陽光燦爛。因為有你，這樣一個充滿了冰涼的日子，也是柔和的。知道嗎，你讓我越來越感受到一種默契和不需言語的牽戀，一個表情、一個動作、甚至一串省略，都流淌著愛的音符。我在想，于這個世界我還需要什么？有你，真的已足夠。
常常，我不許自己在你的面前表現(xiàn)出來一點軟弱或者說不安，只怕給你本就忙碌的日子多一份牽掛�？墒悄銋s總能很輕易地就能感覺到我的許多。你的細心，總會一次一次的出乎我的意料。不知從什么時候開始，在想你的時候，就有了一種親情的滋味，是的，你不僅僅只是我的愛，不僅僅是我相遇才幾年的人，而似乎是從一開始已熟悉，仿佛相愛了許多年，以至于我不愿意輕易地將這個愛字說出口了。
而今天，我還是要說一次，并且對著窗外的天空說：親愛的，我愛你。真希望這一時刻有風能將我的心語帶給你。
散文集6
讀一本好書，能使人品味許久;悟一個道理，則使人受益終身。讀了《冰心散文集》，我收獲的并不止是一本好書與一個道理如此簡單，我更體會到了一種幸福，一種對童年、童真渴望的幸福。
在冰心筆下，散文可以寫得鏗鏘得像詩，雄渾得像軍歌，生動曲折得像小說，活潑精銳得像戲劇對話。那清麗優(yōu)美的文字，婉約細膩的情感，通順凝練的表達，無一不吸引我，我的情感也隨著文中情節(jié)的起浮而變化，一會歡笑，一會憂愁，一會又思念綿綿。周圍好靜，靜得我只聽得到自己的心跳聲……
《繁星》中“童年呵，是夢中的真，是真中的夢，是回憶時含淚的微笑�！蹦鞘潜某錆M著夢的童年，充滿著童稚與幻想的童年。“小弟弟呵，……靈魂深處的孩子呵�！备忈尦霰呐c兄弟姐妹之間那不可言喻的深情厚誼，這些是冰心充滿童稚的渴望與幸福。
在冰心的《再寄小讀者》中有這么一段話：“山頭滿了陽光，日影從深密的松林中，穿射過來，幻成幾根迷瀠的光柱。晴光中，一雙翠鳥，低貼著潭水飛來，嬌婉地叫了幾聲，又掠入滿綴著紅豆的天青叢中。巖下遠近的青峰，隔著淡淡的云影，穩(wěn)靜的，重疊的排立著。嘉陵江，綠錦似的，宛宛的向東牽引。隔江的山城，無數(shù)淡白的屋頂，錯雜的隱在淡霧里。眼前的.一切，都顯出安靜，光明和歡喜……”
字字句句充滿著冰心對孩子們的關懷，充滿了冰心對童年、童真的渴望，那更是冰心以她真的人格，善的箴言，美的靈性敘寫著的一個真善美合一的藝術世界?
體會冰心散文所感受到的不僅是表里瑩澈的真和美，更重要的是能感受到作者在散文寫作中擁有的一種獨特的“真摯的心情，豐富的想象，詩人的天分”。正是因為作者擁有一顆“愛”心，并以此來詮釋著真善美，所以她的散文猶如小石子擲在水里泛起波瀾，而不是像隨風飄蕩的羽毛。冰心寫散文時的那種流暢自然，讓你感到那些雅致詞語詞匯似乎是在不經(jīng)意中從作者筆下流瀉出來，而不是一種刻意的追求。即便如此，在讀冰心散文時，雖感到悠悠然的舒暢輕柔，但并不是那種平平淡淡的樸實，而是一種意猶未盡的柔曼婉轉(zhuǎn)。讀冰心散文，不僅感受到了字里行間所透射出的優(yōu)雅和情趣，而且能讀出作者那顆“愛之心”所蘊含的無盡的希望。
這是一本多么富有詩意,蘊含哲理的文章啊!每一個字都那么具有韻味,細嚼慢咽,細細品味,各種各樣不可思議的故事應有盡有,它深深吸引著你,它如同一個充滿自我的王國,有著無窮的魅力,使你流連忘返!
散文集7
《海天旅痕》是湖北廣水籍作家任蒙寫的一部散文集，今天很有幸我把它讀完了。
任老所著的歷史文化散文給人的感覺有點像現(xiàn)代詞語中的“犀利”，透過問題看本質(zhì)，總是善于從不同的角度來剖析一個早已經(jīng)不是問題的問題。另外了，他也喜歡從生活中的小事講起，語句平緩而真實，感情的表露不是那么的張揚與直白，一切盡在不言中。他是寫詩起家的，之后間或?qū)懸恍┥⑽摹㈦s文、文學評論等。很多中青年詩人很喜歡給他寫信，任老的人氣也是相當之高。他敢于說真話、說實話，這對于一個作家來說無疑是最重要的品質(zhì)，涇渭分明而又褒貶有度，在我的心中是一個慈祥和藹的爺爺?shù)男蜗蟆?/p>
散文的第一篇為《放映馬王堆》，我想世人皆知曉漢墓馬王堆中出土了一具保存完好的兩千一百多年前的女尸，連腸中未來得及消化的甜瓜子都保存得十分完好。驚動了中國，震驚了世界，任老在大家大肆宣揚古代勞動人民智慧的時候卻筆鋒一轉(zhuǎn)，提出了一個發(fā)人深思的問題：“一個小小的軚侯國（‘列侯所食縣為國’），是如何提供這樣一個奢侈的漢墓的？”答案是不言而喻的。羊毛總是出在羊身上，馬王堆中不知榨進多少勞動人民的心血。誠如作者在文章結(jié)尾中所說的：“漫長的時間是腐朽化為了神奇，而我們透過神奇又看到了腐朽�！�
《歷史深處的.昭君背影》描述的是一個盡人皆知的故事。王昭君原名王嬙，湖北興山縣人，還是一臉孩子氣的她便被送進了宮廷。后面的故事不說你也知道，漢元帝把她賜給了呼韓邪單于，于是歷史上便上演了昭君出塞這樣一個極具傳奇色彩的故事。之后為歷代文人墨客所競相傳頌，董必武先生也有這么一首詩：“昭君自有千秋在，匈奴和親見識高；詞客各抒胸臆懣，舞文弄墨總徒勞。”這個時候的任老又開始老本行了，昭君出塞真的有這么大的歷史意義嗎？答案無疑是否定的�！罢丫鋈昂蟮男贊h寧和，主要是幾代單于能夠從匈奴自身利益的大局考慮，審時度勢，明智的處理匈漢關系的結(jié)果。”昭君的出塞只不過是一個表象，一個標志性的歷史符號。
九宮山是闖王李自成犧牲的地方，《悲壯的九宮山》這篇散文就再現(xiàn)了李自成犧牲前后的歷史背影。在清軍的圍困下，李自成落荒而逃，來到了位于湖北興山縣與江西武陵縣交界處的九宮山。此時的他已經(jīng)是窮途末路，想要翻身已經(jīng)是不大可能的事情了，最后的最后死在了一幫鄉(xiāng)勇的刀下。我們很欣慰，他是完全憑借農(nóng)民起義推翻統(tǒng)治中國達二百七十六年之久的大明王朝的英雄，幾千年的中國歷史上只是出了那么幾個；我們同時也為他感到惋惜，他這個皇帝只當了一天便撤出了北京。他是一個“成功”的失敗者，多少學者為他痛惜。然而作為同樣出身的劉備、朱元璋之流，他們成功了，做了皇帝，成為封建社會的最高統(tǒng)治者，歷史卻沒有給他們過高的評價。這是為何？倒過來想，如果李自成坐穩(wěn)了江山，擊敗清軍和吳三桂，實現(xiàn)了中國的統(tǒng)一，彼時的他還會不會“代表中國最廣大人民群眾的根本利益”？是不是也會實行漢高祖、明太祖藏弓烹狗的“德政”？這是荒謬的封建歷史留給我們的荒謬。我們應該用辯證的唯物主義歷史觀來看待問題，切記勿要加上太濃的個人感情色彩，歷史，是不太應該只以成敗論英雄的。
草堂是詩人杜甫在成都的寓所，《茅屋為秋風所破歌》我想大家都應該讀過。《草堂朝圣》中作者寫道今天作為紀念性的草堂卻沒有詩人所描述的茅屋那一丁一點痕跡�，F(xiàn)在的草堂儼然變成了華堂，一個古代園林式的建筑。杜甫一生命運坎坷，仕途艱辛，但他卻始終是一個地道的封建文人，一個純粹的“人民詩人”，至死不渝的以天下為懷，以詩氣寫歷史，終成一代“詩圣”。今天的我們所需要的不是一個華美的草堂建筑，而是一個原汁原味的“人民公社”，透過草堂與幾千年前的詩人進行心與心的交流，想詩人之所想，悟詩人之所悟，悲詩人之所悲，泣詩人之所泣。還原歷史的真實性吧，否則悲哀的詩人命運留給今天的我們?nèi)允菬o窮無盡的悲哀。
提到杜甫了就不能不提到李白，一首《贈汪倫》即使在如今社會也是口口相傳。作者在文章《千年送別》中對汪倫的來歷作了詳盡的介紹，讓我們對詩詞背后的歷史有了清楚的認識。桃花潭至今仍完整的保留了下來，清澈的潭水似乎還在訴說所當年的故事。一幅古老的畫面展現(xiàn)在我的眼前，跨越千年的友誼劍鋒直指云霄！
當然了，后面的文章我就不一一介紹了。此中美妙，也許您讀過之后就會知曉。
散文集8
聽，春季的呼喚聲傳到耳畔，春季的消息已近在眼前。春季，猶如一位美妙的少女，舞動天使般的夢翼，翩翩而來，帶著美好，帶著夢幻，帶著活力，仿佛一夜之間，春回大地，春滿人間。
看，和煦的春風，吹去寒冬的慵懶，喜悅充盈滿臉。
瞧，淋漓的春雨，滋潤塵封的心，愜意盈滿心田。
想，芳草青青，綠樹成蔭，芳香心溢，心情立即隨著春的腳步在暢然，舒展。
春季是美好的季節(jié)。有了春季，就有了萬數(shù)萬物的開始。古往今來的人們幾乎用盡了所有美好的詞句來贊美春季：“燕草如碧絲，秦桑低綠枝”“春風又綠江南岸”“春眠不覺曉”每次閱讀這些千秋名句時，都讓人置身于春之境，感受春景的美妙，春色的絢爛，開放的濃烈，春聲的和悅，盡情想象爛漫的春光。一絲絲纏綿柔情，一縷縷美好情愫，繾繾綣綣，悄然滋長。
相約春季，是對寒冬的一次告別，更是對美好未來的期盼。
相約春季，是割舍對過去的依戀，更是用夢想再次裝扮春季，春季在夢里孕育；夢，在春季里放歌，春季不僅復蘇了萬物，理想與信念也在春季里悄然發(fā)芽、生長。
俗話說：“一年之計在于春”，它告訴我們：一年的打算應該在春季計劃好。冬去春來，花開花落，人生短暫，我們要傾聽春季的鶯歌燕語，感受生命的美好，更要珍惜時光。人的'少年時光就是春季，“勸君莫惜金縷衣，勸君惜取少年時”，讓我們用年輕奮發(fā)的心和忠實的行動，與春季同步！
新舊歲月，只有用真誠來連接；歷史與現(xiàn)實的賬簿，只有用耕耘來裝訂。用汗水來書寫，人生才有春季的萬紫千紅。
春季是播種夢想的季節(jié)，讓我們一起把夢想的種子播灑在期待的土壤里，讓它伴著露珠、綠草、陽光一同萌發(fā)，最后成長為豐碩的笑臉。
相約春季，讓我們張開雙臂，用快樂的心情去擁抱春季，去體會春季的感覺，迎接美好的每一天吧！
散文集9
1、一輪明月掛在這靜謐的夜空中，照亮了大地。微風吹拂著沙灘，我們迎著風看著遠方，默默地等待。
2、我們無法預知未來，更不知道此時的選擇是否能達到我們想要的結(jié)果，后悔是于事無補的，我認為只要我們?yōu)榇吮M了力，即使得不到我們想要的結(jié)果，我們也應該寬容自己。
3、如果這個世界上有我們真正愛的`人，有我們真正牽掛的人，那么我們一定會留戀這個世界。
4、幼小的孩童那水靈靈的眼睛對世界充滿了好奇，當幼童笑著舞爪時，大人們會會心的微笑，原來我們熱愛的還是那份純真和天然。
5、孩童高興就笑，委屈就哭，任何表情都表現(xiàn)在行為上，而很多的成人卻要隱藏自己的心情，我們將之稱為成熟，原來孩童是自然的產(chǎn)物，成人是社會的產(chǎn)物。
6、從小到大經(jīng)歷過無數(shù)次的離別，或親人、或朋友、或同學，每次的離別都會帶來憂傷，雖然時間已經(jīng)沖淡了這一切，將之變得模糊，可一旦想起總會感覺世事無常。
7、人性是人的共性，不論你多么偉大，依然在這個范圍內(nèi)。
8、雖然上帝沒有給你驚艷的容貌，但你卻擁有驚人的才華和善美的心靈，我們從心底里尊重您。
9、美麗的事物總是及其短暫，可美麗的事物總能給人無法抗拒的誘惑
10、善良也應該具有理性，否則你就會成為愚鈍的憐憫者。
散文集10
倚欄獨望，
春風攬枝芽。
綠意零星，
望不見你身影朦朦。
短發(fā)披肩，
鏡框抒顯才氣芬芳。
莫不知……
有緣相遇，
無緣相守。
待汝轉(zhuǎn)身扶車走，
始知自己不堪入目。
雖有艷陽攜暖風，
不可煨熱殘敗心。
也罷，
在此時的心中，
留下那份得不到的美感……
月影憧憧，
江面始送涼，
星火點點，
望江河孤舟盞漁火。
明火搖曳，
愁腸掛思隱隱閃現(xiàn)。
始看清……
月灑西郊，
白霧染江。
孤舟火爐繚煙起，
以泉煮酒醉傷悲。
雖有明月伴美酒，
不可藏匿酒中悲。
末了，
在此段的哀情，
留下那場拾不盡的`傷意…
散文集11
小的故事折射大的哲理，沒有華麗的詞語，簡單平實的生活故事，蘊含著細膩的情感，幾句平淡的話語，足以讓人一次次的反復回味，這就是林清玄的散文集。
第一次讀林清玄的散文時我就被他的清新淡雅的文筆，深厚的道理，以及對人生、世界的感悟深深的`吸引了。我喜歡在床頭放著一本林清玄的書，睡覺前閱讀幾篇，來一次心靈之旅才可以安靜地睡去，一切道理都在夢中顯現(xiàn)。他說：“山谷的最低點正是山的起點，許多走進山谷的人之所以走不出來，正是他們停住雙腳，蹲在山谷煩惱哭泣的緣故�！睙o數(shù)的低谷，使我們在挫敗中流淚，不是說不允許哭泣，你可以蹲下來好好想想自己，但是，請不要放棄，山的明媚就在山的頂點，你需要做的是整理一下心情重新攀登，堅持不懈、努力追求，人生又是一片春光燦爛。
他說：“安靜無言并不是陷入空白，而是有一個更深廣、更澄明的所在;最好的表達是沉默，而不是語言�！泵鎸φ`解，請選擇沉默;面對挫折，請選擇沉默;面對辱罵，請選擇沉默。有時候，解釋是多余的，那時候沉默，能是最有力量的語言。他說：“生命是在水上寫字，第二筆還未落下，第一筆已流到遠方�！睍r光如潺潺流水，抓不住的它一點點地在流逝，生命一點點地在逝去，再長也不過數(shù)十年，人生有多少個十年能讓我們揮霍呢?珍惜吧……這本書里有一個個故事，每個故事都能悟出一個道理。這本書里的每一個故事讀一遍都會在人的心中烙一個印。漸漸，一本書的道理都鉆入了人的心中。林清玄的文章總是遠離庸俗，而是沁人心脾。這些文字里，有花的鮮美、月的皎潔、風的溫柔、自然的博大，更有人性的芬芳。它讓生活在紛繁世界中的我們看到，在世界上的某些地方，還存有一些純凈。他的故事就發(fā)生在我們身邊，他寫的就是我、你、他。
這些文章，初讀時如獲良友，再品時如逢故知。他的文字每次讀后都會讓我的心中充滿寧靜。文如其人，假如他沒有高雅的品味和如此純凈的心，怎么能寫出美得沁入人心的文章?“挫折，是為了讓你學習智慧;離散，是為了讓你學習成長;忍苦耐艱，人生才能顯現(xiàn)真正的價值�！边@樣的金玉良言不是每天都能見到的，也許只有他——林清玄，才能寫出這樣的文字。他的書里能學到課本上學不到的知識，課外所找不到的歡樂。感謝林清玄，他的文字給了我太多啟示。
散文集12
是不是一顆心只容得下兩個人，
一個叫開心，一個叫難過？
是不是一支筆只能寫下兩件事，
一件是快樂，一件是傷情？
是不是研墨提筆之后就會上癮
寫樂非樂，念傷更傷？
吞吞吐吐的語句中，
為何總有一滴淚水流過的印跡？
——題記
烏云散了，雨終于停了，站在窗臺凝視了良久，始終沒有彩虹的身影。
涼爽的空氣透著悲涼的氣息，我還是忍不住走出房間，來到剛被洗禮過的鄉(xiāng)間小道。安靜祥和的一片，不曾被任何東西打擾。也許這個時候的世界，是最純凈的美。
突然，一片樹葉悄然掉下，無奈的擺在我面前，我有種道不明的悲涼。沒有風的追求，你怎么也愿意？也許只是它愿意就這樣悠然消逝在此刻這片最祥和的世界里。不能像蓮花那樣出淤泥而不染，也不能像玫瑰那樣一生紅火，難道還不能在這雨后凈地安詳？
本想在這個優(yōu)雅的風景中，晾曬一下自己的人生。當我打開心門的時候，流瀉出來的怎盡是傷感離愁？
傳說，一個人是快樂天使和憂傷天使的結(jié)合體。身體里面本應一半是傷感離愁，一半是快樂無憂，但是兩者卻未曾共存。在我的世界里，憂傷天使似乎早早地就吞噬了我的靈魂，只是偶爾，只是偶爾，快樂才會占據(jù)絲毫空間。
一股清涼的空氣，向我的心間流去，我感覺不到絲毫冰冷。此刻我才發(fā)現(xiàn)，原來我的心，一直都不曾有過一絲溫熱。
我的人生也不正是如此？就算全世界的海浪在潮涌，也蕩不起我心中的'漣漪。有人說，這是一種消極的狀態(tài)；而我卻覺得這是一種無尚的境界。也許只是為了掩飾我內(nèi)心的脆弱，我才會告訴他人：這是你無法到達的地方。
一直被文字圍繞的身體，沾染了太多的淡墨濃水，讓我自己都看不清了自己的顏容。
也許我只是需要一支我不曾想過的筆，來涂掉那些文字中的傷情。
夕陽西下的滄桑無奈，我目睹過，也曾提筆述說過。現(xiàn)在的我，除了能用墨水描繪它的感傷外，我還能做些什么？難道還能用我的淚水去抒寫完我自己的人生？
走過了那么多的字里行間，早已成為習慣，只是為何我看到的總是傷情無奈。陌上花開時，我想到的卻是花落之際；晨曦初生間，我看到的只是斷腸人在天涯。常言道“苦中作樂”，我怎么感覺不到苦，也聞不見樂的味道？莫不是我心如止水，還是麻木在其中了？
看著風起的瞬間，我明白我的人生之筆在掙扎，每一筆劃過的地方，就是一道鮮活的傷口，本應在時間長河中痊愈，卻也在記憶隧道中蘇醒。
有些傷口，劃過去就該忘了，有些傷口，忘了卻仍在跳躍。
墨，乃心所屬，筆，乃傷之根。心墨，傷筆，怎能不全是悲涼？
研墨已成癮，我想丟掉這支跟隨我不離不棄的傷筆（逃離這滿是憂傷的生活）。
散文集13
這本書的封面是不出眾的。
“林清玄”三個大字印在封面正中央，再往左為他的經(jīng)典作品，再是出版社。上下兩塊都是清雅的荷花；上面為一朵花苞被一朵碩大的荷葉遮住了“半面”，而又一朵清雅、正在怒放的荷花又被那荷葉襯著，詩意盎然。而下面是一朵墨荷與一朵粉色的荷花并肩立著，又使粉色的荷花顯得倍加耀眼……
醉后方知酒濃；愛過方知情重；思過方知愛恨；很過方知情深。理智只不過是人生的一部分，感情才是人生的全部。生命中很多事，你錯過一小時，很可能就錯過一生了。
這又是一個滿懷愁苦的作家罷！我思忖道。在我所讀過的作家的作品中，很少有人會以一個輕快自如的筆調(diào)吐露內(nèi)心愁苦的。眾所周知的《鄉(xiāng)愁》，雖寫的婉轉(zhuǎn)真摯，卻也有句“鄉(xiāng)愁是一座墳墓，我在外頭，母親在里頭。”的詩句，令人傷感之余，又多了世事的凄楚；剛讀的席慕容的文字，也有優(yōu)雅脫俗的篇章。雖在少數(shù)中我也會情不自禁地笑出來，但思過后留下的又是那種心靈的瘡痛。
就像《月光下的喇叭手》一樣。
“那時月亮很明，冷冷的月芒斜落在他的身軀上，它的影子詭異的往街邊拉長出去。”
這篇文章講述了作者與喇叭手的相遇、相知、相思。從字里行間不斷地滲出了喇叭手的鄉(xiāng)愁。一首驪歌貫穿全文，使我讀完后那首歌還在我耳邊、心頭不住的蕩漾。
一只喇叭，被上天吹奏著，音弦操動著老人的經(jīng)歷，撥動著作者的'心�！袄先藢Ｗ⒌卮颠@首曲子，一次比一次溫柔，充滿感情，他的腮鼓動著，像一只老鳥在巢中無力地鼓動翼翅，聲調(diào)卻像一首驪歌，等他停的時候，眼里赫然都是淚水”我尤其喜歡這一段，這一段把老人的鄉(xiāng)愁描寫的淋漓精致，連無助的鼓動翅膀也是在溫暖的巢中；“聲調(diào)卻像一首驪歌”又近一步說明了老人的悲傷。若不為此，為什么老人對那首曲子感動地滿眼都是淚水呢？
一曲驪歌終了，是是非非散了，生命的紅線被忽如其來的風扯斷了；唯有封面那不起眼的墨荷，正在獨憐倒影。
散文集14
暑假，我閱讀了季羨林先生八十年散文作品的精選集，耳目一新，感觸很多。季先生堪稱學界人瑞、文壇常青樹，其寫作期之長、創(chuàng)作生命力之旺盛，舉止無雙。
季老散文的風格平實、誠摯，是不屈不隱的本色寫作，讀其文，可見其人。文章平白淺近，沒有華麗的詞藻，不輕易表露深愛和沉痛。他晚年與貓為伴，其中一只心愛的貓，是一只渾身雪白的波斯貓。有一天走失了，他心中的難受和思念可想而知，但落在筆下的只是淡淡的一句話“它從我的生活中消逝了，永遠的消逝了……至今回想起來，我內(nèi)心還顫抖不止�！�
季老是“我以我手寫吾心”，文字雖平淡如水，而其中的對生活的感悟卻非常真摯，細膩。他的文章沒有驚世駭俗的警句，是本色的，不以機智和才智取勝，但文章處處閃現(xiàn)其真情、真實、真摯、真切，這也是季先生散文的特點。
季老執(zhí)著地追求真知，崇尚真理而不圖虛名，這種精神成為一種性情、一種風范、一種北大人的精神，季老就是其中優(yōu)秀代表之一。季先生散文的另一個特點，是一種中國真正知識分子正直和責任的自然流露。如季老在文章中寫道：“我爬格子爬出來的東西不見得都是精金碎玉，都是甘露吃了能讓人升天成仙。但是其中沒有毒藥，決沒有假冒偽劣的東西，讀了以后至少能讓人獲得點享受，能讓人愛國、愛鄉(xiāng)、愛人類、愛自然、愛兒童，愛一切美好的.東西。總之一句話，能讓人在精神境界中有所收益……”字字句句表現(xiàn)了對國家、對民族的責任和潛心探索社會和人類未知的精神。
讀季老的書，我領悟到了季老的人生感悟和處世風格，更敬佩季老的“爬格子不知老已至，名利于我如浮云”的精神世界。
散文集15
“一個失去差別的世界將是一潭死水，是一塊沒有感覺沒有肥力的沙漠。”讀罷《我與地壇》，我能感覺到史鐵生以殘疾之軀渡過充實人生，其中飽含了他對人生的感悟和對親情的謳歌。文章字字珠璣，洋溢著作者心靈深處的情感。
“祭壇四周的老柏樹愈見蒼幽，到處的野草荒藤也都茂盛得自在坦蕩�！眻@中凋零蕭瑟的景象出現(xiàn)在史鐵生的面前，必定使他聯(lián)想到了自己的病體殘軀，不幸遭遇。中國文人自古以來都有這種感觸，杜甫，蘇軾……都曾經(jīng)觸景傷懷。而史鐵生卻從殘疾生命里體現(xiàn)了不服輸?shù)木�，他堅強的崛起，豁達坦蕩。在滿園彌漫的沉靜光芒中，一個人更容易看到時間，他看到自己的身影。
他兩腿殘廢后，找不到工作，找不到去路，當他一天到晚耗在園子里看著來來往往的行人，心中該是多么的難受啊。可是他也看到了滿園的草木競相生長，看到世界自然萬物生機勃勃。我相信他心中一定充滿了希望。反觀我自己呢，經(jīng)歷了幾次考試的失敗之后，態(tài)度消極，仿佛對自己的一切努力都抱著失望的心態(tài)。直到這次暑假回家，一天早上我看到爺爺一大早就跑去砍了幾根竹子回家。我心里一陣疑惑：都八十幾歲的老頭了，整天瞎折騰什么呢？下午我出門時，卻發(fā)現(xiàn)他已用竹子編好了一個雞籠的底座。爺爺見我出來了，忙擦了擦臉上的汗水，一個勁的沖著我笑。
我不知為何突然臉紅起來，忙把頭扭過一邊去。是啊，我有什么資格接受這純樸的笑容呢？就因為幾次考試分數(shù)不理想，遲遲不能從失敗中走出來，整天唉聲嘆氣的。我看著自己小腿光滑緊致的皮膚，一個本該陽光向上的少年，卻藏著一顆自甘消極的'心；而一個年過八十，肌肉松弛的老人，卻懷著一顆熾熱的心，這多么令人無地自容啊！
“上帝為什么早早地召母親回去呢？很久很久，迷迷糊糊地，我聽見回答：她心里太苦了。上帝看她受不住了，就召她回去。涉世未深的人總喜歡新鮮好玩的東西，而盡歷風霜的人們卻喜歡經(jīng)歷歲月打磨的東西。母愛，就是一場經(jīng)歷打磨愈發(fā)溫潤的玉石。而史鐵生的母親，就像那座地壇，歲月不斷的打磨著她，琉璃遭蝕、朱紅淡褪、高墻坍圮、雕欄散落……歲月使她的青春褪去，卻使老柏愈蒼幽，荒滕愈茂盛——這是她對兒子的愛！這樣的母親，融化了史鐵生的苦悶和憤怒，讓史鐵生看到了處處蟲鳴的午后，鳥兒歸巢的傍晚。而我們的母親又何嘗不見如此呢，承受來自生活的巨大壓力，肩負教育子女的重擔，還要包容我們的不理解所帶給她的痛苦。因此，我們應當慶幸母親安在，及時行孝。
地壇中既有蟲鳴鳥叫，也該有蕓蕓眾生。一對老夫婦，一個唱歌的青年，女教師，長跑運動員的女孩，他們給作者鼓勵和感動，而我想在作者心中，無論幸運或者不幸，他們都已得到作者最真摯的祝福了吧。相信作者在這里已找到了生命的意義，并堅強地走了過來。
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