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船政精神永存
船政精神永存
人們常常說(shuō)我們是新世紀(jì)的接班人，是祖國(guó)的希望，但是我們生活在船政的發(fā)源地——馬尾，就應(yīng)該當(dāng)好馬江后代，學(xué)習(xí)船政精神，還要弘揚(yáng)船政精神，這是我們的職責(zé)。
說(shuō)來(lái)說(shuō)去，到底什么是船政精神呢？船政精神大體分為五種：
一、自強(qiáng)精神
創(chuàng)辦福建船政局，制造新式兵輪船，編練新式海軍，目的是為了“自強(qiáng)”，這是船政創(chuàng)辦者十分強(qiáng)調(diào)的意旨。清朝廷在批準(zhǔn)左宗棠與日意格、德克碑所議訂“保約”，“合同規(guī)約”等船政章程和藝局章程的上諭中指出：“此次創(chuàng)立船政，實(shí)為自強(qiáng)之計(jì),……自當(dāng)堅(jiān)定辦理”。
二、自主精神
福建船政局是在引進(jìn)機(jī)器、引進(jìn)技術(shù)、引進(jìn)人才的情況下建設(shè)起來(lái)的。技術(shù)人員從法國(guó)聘請(qǐng)，學(xué)堂“教習(xí)”從法國(guó)、英國(guó)聘請(qǐng)。天朝上國(guó)如此“借才異域”師夷，還是破天荒的新鮮事。如何管理這些外國(guó)技術(shù)人員是船政當(dāng)局必須考慮的大問(wèn)題。船政局采取的辦法是與“洋員”、“洋匠”訂立保約、合同規(guī)約，明確雇方和受雇方的職責(zé)。創(chuàng)辦初期，船政局聘法員日意格為正監(jiān)督，德克碑為副監(jiān)督，“一切事務(wù)仍責(zé)成該兩員承辦”。
三、自造精神/四、自駛精神
“師夷長(zhǎng)技”、“借法自強(qiáng)”，學(xué)習(xí)西方先進(jìn)的制造輪船技術(shù)、駕駛輪船本領(lǐng)，這是船政創(chuàng)辦的重要意圖。船政創(chuàng)辦者認(rèn)為，“借才異域”只是一時(shí)權(quán)宜之舉，學(xué)習(xí)后，要達(dá)到自己會(huì)制造輪船、駕駛輪船才是久遠(yuǎn)之謀、根本之圖。
四、求精精神
求精就是“精益求精”的精神。船政創(chuàng)辦者注意追趕西方先進(jìn)的造船技術(shù)，不斷提高輪船質(zhì)量。從仿造木殼木脅兵船到學(xué)造鐵殼鐵脅兵輪，再到學(xué)造巡�？齑�、魚(yú)雷快艇、穹甲船、鋼甲軍艦。輪機(jī)技術(shù)從立機(jī)改為臥機(jī)，再進(jìn)而用省煤“漲力機(jī)”，從單輪機(jī)到雙輪機(jī)，不斷改進(jìn)、提高。從購(gòu)買輪機(jī)到自造輪機(jī)等，都是“精益求精”的表現(xiàn)。船政的“求精”精神是船政造船不斷進(jìn)步、提高的思想動(dòng)力。精益求精是在船政造船已有基礎(chǔ)上的求精，或在人才培養(yǎng)已有水平基礎(chǔ)上的求精。自己與自己比，后者與前者比是進(jìn)步，稱得上“精”，如果與先進(jìn)國(guó)家的造船技術(shù)水平比，仍然是落后的，稱不上“精”。船政的“求精”精神是一種自我鞭策、自我鼓勵(lì)、追趕世界先進(jìn)造船水平的可佳精神，是值得贊揚(yáng)和肯定。
自強(qiáng)、自主、自造、自駛、求精的五種精神，是福建船政的閃光精神，是船政建設(shè)的可貴精神。它指引船政建設(shè)的方向，體現(xiàn)民族自強(qiáng)、自主、自立、向上的精神。我們?cè)趯W(xué)習(xí)上、在為人上、在處事上也需要汲取這五種精神，所以，我們要學(xué)習(xí)船政精神。
人們，特別是諳熟近代史的人們，或是住在福州、與福州有親切關(guān)系的人們，對(duì)于船政，有很多東西是不能忘懷的。在種種不能忘懷的事物中，我們永遠(yuǎn)記得船政造就了一批捍衛(wèi)海疆和民族尊嚴(yán)的愛(ài)國(guó)者，他們的事例光榮而悲壯。早在1874年，沈葆楨還在負(fù)責(zé)船政的時(shí)候，受命到臺(tái)灣抗擊日本西鄉(xiāng)從道率領(lǐng)的侵略軍，福州造的兵船和剛培養(yǎng)出來(lái)的生員初露鋒芒，發(fā)揮了重大作用。沈依靠這支力量調(diào)兵遣將，部署防務(wù)，與敵軍對(duì)壘，逼使他們撤退。沈作好準(zhǔn)備，想把敵人趕下海；結(jié)果未歷一場(chǎng)大戰(zhàn)，給敵人顏色看看，那完全是朝廷的決策問(wèn)題。到了1884年（甲申）中法海戰(zhàn)，苦心經(jīng)營(yíng)十多年的福建水師遭到覆滅，那更是朝廷和指揮官怯懦的結(jié)果，將士英勇抗戰(zhàn)，壯烈犧牲，有馬尾昭忠祠和烈士陵園作為歷史的見(jiàn)證。其后10年的甲午戰(zhàn)爭(zhēng)，更令人刻骨銘心的是對(duì)日作戰(zhàn)的慘敗。
“有的人死了，他還活著�！边@是臧克家先生在《有的人》一詩(shī)中寫(xiě)的。那些為國(guó)捐軀的烈士們雖然已經(jīng)死了，但是他們的精神卻還活著，直至今天，他們愛(ài)國(guó)圖強(qiáng)、自力更生、團(tuán)結(jié)御侮、舍身救國(guó)的民族氣節(jié)已演變成船政精神里不可分割的一部分。
發(fā)揚(yáng)船政優(yōu)良傳統(tǒng)，再創(chuàng)新的輝煌，是歷史賦予我們的光榮使命，也是炎黃子孫的共同愿望。讓我們一起攜起手來(lái)，當(dāng)好馬江后代，弘揚(yáng)船政精神，讓船政精神永存！
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