- 人性的善與惡的議論文 推薦度：
- 相關(guān)推薦
關(guān)于人性的議論文（精選12篇）
在日復(fù)一日的學(xué)習(xí)、工作生活中，大家都不可避免地要接觸到論文吧，論文是我們對(duì)某個(gè)問(wèn)題進(jìn)行深入研究的文章。相信許多人會(huì)覺(jué)得論文很難寫吧，下面是小編為大家整理的關(guān)于人性的議論文，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
人性的議論文 篇1
得道者多助，失道者寡助。——題記
農(nóng)民伯伯說(shuō)：“麥浪滾滾、碩果累累的秋天最美，一種豐裕富饒的美�！甭糜握哒f(shuō)：“鳥(niǎo)語(yǔ)花香、清風(fēng)吹拂的西湖最美，一種自然的美。”但是我說(shuō)：“謙虛善良、積極向上的人類最美，一種人性的美。”正如題記說(shuō)的那般，人如果有道德，必將有許多知心朋友，也將處處得到幫助，人倘若沒(méi)有道德，那他的漫漫人生路注定會(huì)坎坷無(wú)助。媽媽常常語(yǔ)重心長(zhǎng)的對(duì)我說(shuō)：“要想學(xué)會(huì)做事，就要先學(xué)會(huì)做人�！逼鋵�(shí)，學(xué)會(huì)做人是很難的，它就像成長(zhǎng)路上的一顆絆腳石，影響著你的一生。
嫉妒、自私
倘若人失去了良心，只留下一尊肉體，一具空殼，那他還是人嗎?如果一個(gè)頗有學(xué)識(shí)的人昧了良心，看似友好和善的外表下卻是一個(gè)自私貪婪的人，那他只能算是笑面虎，遭到世人的唾棄和嘲諷。從復(fù)旦大學(xué)投毒害死室友到南京航空大學(xué)因口角捅死室友，從北京大學(xué)投毒案到江蘇科技大學(xué)命案，無(wú)一不清楚地說(shuō)明，在高科技日益發(fā)達(dá)的今天，令我們沒(méi)有想到的是，竟有人拿這些高科技產(chǎn)品去毒害同胞，用刀殺死同胞，用種種手段去害死他們，而且個(gè)個(gè)還是名牌大學(xué)的佼佼學(xué)子，這一切都是因?yàn)榧刀实目膳�，人性的`貪婪自私。我很想問(wèn)這些學(xué)生：“倘若有一天，有人也拿這些東西來(lái)害你殺你，你心里是怎么想的?”己所不欲，勿施于人。這句連小學(xué)生都深知含義的句子，你們這些名牌學(xué)子怎么還沒(méi)領(lǐng)悟呢?所以，人是不能存在僥幸心理的，如果你妒忌他的成就，請(qǐng)做好你的本職工作，更加努力，超越他，不就可以了嗎?其實(shí)，人最主要的不是成績(jī)，而是本性。就算你學(xué)習(xí)再好，但你不懂得感恩父母、團(tuán)結(jié)同學(xué)、關(guān)心他人，那你也只算個(gè)書呆子。有人曾說(shuō)過(guò)：“人的心是紅的，眼珠子是黑的。但是，如果人的心是黑的，眼珠子是紅的，那他就是一個(gè)自私貪婪的人�！彼�，努力做事，超越他人，千萬(wàn)不要做自私貪婪的人，而要多幫助他人，做一個(gè)善良的人。
理想、困難
記得流沙河曾在《理想》中這樣寫道：“理想是石，敲出星星之火;理想是火，點(diǎn)燃熄滅的燈;理想是燈，照亮夜行的路;理想是路，引你走到黎明。”理想，多么誘人的字眼!人類有了理想，才使世界不斷向前發(fā)展;你我有了理想，所以能向著既定的目標(biāo)不斷努力。彩虹，經(jīng)過(guò)與雷電激戰(zhàn)之后才出現(xiàn);理想，經(jīng)過(guò)卡困難搏斗之后才誕生。由此可見(jiàn)，要想實(shí)現(xiàn)理想，必須經(jīng)過(guò)千辛萬(wàn)苦，要不，怎么有“風(fēng)雨過(guò)后見(jiàn)彩虹”這一說(shuō)呢。有人面對(duì)困難，不思進(jìn)取，屈服于惡劣環(huán)境;他們也許會(huì)擁有暫時(shí)的舒適與安寧，卻是以個(gè)性為代價(jià)換來(lái)的。也有人選擇逃避，他們躲在自己狹小的空間以逃避困境;他們也許會(huì)擁有一生的平靜，卻不曾飛揚(yáng)個(gè)性。但在這個(gè)社會(huì)中，必然還有一類人的存在，他們不甘平庸，不愿趨炎附勢(shì);于是他們努力改變著周圍惡劣的環(huán)境，并最終使整個(gè)環(huán)境因自己的個(gè)性而充滿魅力。我們要向那些勇于拼搏，不愿屈服的人學(xué)習(xí)，他們有遠(yuǎn)大的理想并為之而奮斗，最終獲得成功。
售奇跡，誰(shuí)能說(shuō)他不是贏家?
人生如此多姿多彩，在不同經(jīng)緯上編織的夢(mèng)想本就不存在高低輸贏之分。財(cái)富、外貌、學(xué)歷，并不能涵蓋夢(mèng)想的全部，只拿這幾把尺去篩選人生贏家，難免過(guò)于簡(jiǎn)單和功利。就說(shuō)那些生下來(lái)就是“贏家”的富二代，難道他們就不需要夢(mèng)想、不需要奮斗了嗎?而對(duì)于絕大多數(shù)一出生就“輸”在起跑線上的人，難道只能“認(rèn)命”，一輩子在自怨自艾中度日?當(dāng)今中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的豐富性，豈是一個(gè)單一的“人生贏家”就能涵蓋的?創(chuàng)業(yè)致富、探索發(fā)明、名動(dòng)天下、救死扶傷、教書育人等是夢(mèng)想，成家立業(yè)、養(yǎng)兒育女、含飴弄孫，平凡人生何嘗不也是一種夢(mèng)想?
在為夢(mèng)想而奮斗的人生旅途上，每個(gè)人都可以成為贏家。
人性的議論文 篇2
“人之初，性本善”和“人之初，性本惡”兩個(gè)關(guān)于人性的論述，讓我們看到了人性的深不可測(cè)，之前，我對(duì)人進(jìn)行了膚淺的了解和研究，還通過(guò)有關(guān)書籍來(lái)查閱資料，發(fā)現(xiàn)了有關(guān)人本性的好與壞。這樣，我對(duì)人又有了更深一層的理解。
其實(shí)很久以前，一些心理學(xué)家已經(jīng)對(duì)人做出了深刻的研究。這并不是在研究這種生物的外表，而是研究他的內(nèi)心。同樣，我對(duì)這個(gè)問(wèn)題也裝模作樣地研究了一番。在我看來(lái)，人是天使與魔鬼的化身。也就是說(shuō)，人之所以會(huì)分好壞，完全是受內(nèi)心所控制。有的人為了自己的利益，而去破壞別人的利益，這也就是我們所說(shuō)的壞。而好卻恰恰相反。這兩個(gè)極端也對(duì)社會(huì)造成了巨大的影響。一位美國(guó)作家就寫過(guò)一本長(zhǎng)篇小說(shuō)《人性的弱點(diǎn)》。我閱讀后受益匪淺，也給予了我很大啟發(fā)，我也更清楚地發(fā)現(xiàn)了人的本性和思想。
我的發(fā)現(xiàn)其實(shí)很簡(jiǎn)單，人是分兩面的，一面是丑惡的：這有很多案例，人在金錢和權(quán)利的驅(qū)使下會(huì)變的軟弱無(wú)能，我敢斷言，這是很多人都會(huì)的，喜歡錢很正常，但是不義之財(cái)就是骯臟的，這樣得來(lái)的錢，還會(huì)使人干出令人干出了傷天害理的事；人的虛榮心有時(shí)會(huì)害了自己，有人為了面子和地位，故意地在別人面前不住地表現(xiàn)自己，吹噓自己，這也是我最厭惡的一種人；還有的人是虛有其表，嘴上說(shuō)要干一番轟轟烈烈的大事，自己卻不愿做出任何實(shí)際行動(dòng)，真乃“朽木不可雕也，糞土之墻不可污也！”的道理。這也使我像起一副對(duì)聯(lián)來(lái)：墻頭蘆葦，頭重腳輕根底淺；山間竹筍，嘴尖皮厚腹中空。這就是在狠批那些沒(méi)有半點(diǎn)本事，卻愛(ài)自吹自擂的那些人。其實(shí)這樣的例子還很多，未來(lái)的人干出什么荒唐事來(lái)都說(shuō)不定呢！
人有丑惡的一面，也有善良的一面：有時(shí)很樂(lè)意幫助別人，這時(shí)人的心會(huì)走向另外一個(gè)極端，主動(dòng)幫助有困難的人。這時(shí)，別人回高興，會(huì)感激。得到別人這樣的心理回應(yīng)后，自己當(dāng)然會(huì)快樂(lè)；有時(shí)可以丟掉虛偽和驕傲，因?yàn)檫@兩樣?xùn)|西，可能會(huì)改變大家對(duì)你的'看法和意見(jiàn)，別人對(duì)你有個(gè)好印象，便會(huì)很樂(lè)意和你交朋友，“朋友多了路好走”這是公認(rèn)的事實(shí)；最重要的得有堅(jiān)強(qiáng)的意志和精神，許多革命者便是榜樣，正因?yàn)樗麄冇辛诉@種精神，才能流芳百世。就像高爾基所說(shuō)，人的肉體并不重要，重要的是得有一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的靈魂。世界的確不公平，但是你能克服這種不公平的話，也許你就能取得成功。所以，人擁有堅(jiān)強(qiáng)的意志是很重要的。其實(shí)我說(shuō)這點(diǎn)只不過(guò)是一點(diǎn)雞毛蒜皮的小事，但它可能會(huì)改變一個(gè)人的一生。
我對(duì)人這兩個(gè)極端的發(fā)現(xiàn)，同樣也鼓舞著我——在丑惡的警戒下，在善良的幫助下，我學(xué)會(huì)了怎樣做人。正是我的不斷創(chuàng)新和不斷發(fā)現(xiàn)，我也琢磨出了一些新的大的道理，正因?yàn)橛辛诉@些道理，我的人生才能不斷地向前駛?cè)ィ?/p>
人性的議論文 篇3
每當(dāng)我穿行在這茫茫人海，蕓蕓眾生中時(shí)，我都會(huì)思考何為人性?何為真實(shí)的本質(zhì)的人性?事實(shí)上，人性的體現(xiàn)無(wú)處不在，世態(tài)炎涼中飽含著人性的真意，紅塵滾滾中流露著人性的美丑。但人性常常覆蓋一層神秘而沉厚的面紗來(lái)掩飾自己的某些丑陋與猥瑣，常常蒙蔽了我們的雙眼，蒙蔽了我們的內(nèi)心，因而使我們看不清它的真實(shí)與本質(zhì)，但只要我們審視著世界，就會(huì)發(fā)現(xiàn)人性的菩提。
俗話說(shuō)：“患難見(jiàn)真情”。在安定和諧的日子里，大家都過(guò)著美好寧?kù)o的生活，人們似乎都很有愛(ài)心，都很善良。大家似乎都能做到和朋友一起享受豐收，然而能一同面對(duì)苦難與危機(jī)的人又有多少呢?在平靜的時(shí)光里，人們似乎都敢拍著自己的胸脯說(shuō)：“自己不畏懼死亡”。那種大義凜然的氣勢(shì)如同一個(gè)偉岸的英雄，可當(dāng)真正面對(duì)生死的抉擇之時(shí)，那些能慷慨面對(duì)死亡的英雄是否存在?也許，只有在苦難下，人性本質(zhì)上的善惡美丑才能挺拔而鮮明的凸現(xiàn)，那一切在平凡生活里所體現(xiàn)的人性都只是表面上的虛無(wú)，都只是遮蓋人性本質(zhì)的面紗，無(wú)法落實(shí)于生活，不能有益于生命。因?yàn)楸砻嫔纤w現(xiàn)的人性，如同一個(gè)空空的殼囊，沒(méi)有承載任何事物的重量，也沒(méi)有任何事物主動(dòng)檢查它的真實(shí)性，而本質(zhì)的人性是經(jīng)過(guò)現(xiàn)實(shí)的考驗(yàn)才有所體現(xiàn)的，因此，只有透過(guò)現(xiàn)實(shí)才能看清人性的真實(shí)與本質(zhì)。
我曾讀過(guò)這樣一個(gè)故事：兩個(gè)朋友在小酒店喝酒，聊起了他們的一個(gè)熟人，他們的這個(gè)熟人升官、發(fā)財(cái)、成名、留洋，應(yīng)有盡有，還有一打左右的姑娘向他奉獻(xiàn)了可疑的貞操和可靠的愛(ài)情，其中一個(gè)朋友啪的放下酒杯，激動(dòng)的說(shuō)：“為打心眼里蔑視這種人”接著有力的抨擊了世風(fēng)的敗壞和人心的墮落，雄辯的論證了精神生活的高貴和身外之物的卑俗。最后，盡管他對(duì)命運(yùn)的不公大表義憤，但仍以哲學(xué)家的風(fēng)度宣布他愛(ài)他的貧困和寂寞的命運(yùn)。這時(shí)，另一個(gè)朋友慢慢咽下杯里的酒，懶洋洋的問(wèn)道：“可是，那個(gè)家伙的'事和你有什么關(guān)系呢?”
顯然，那個(gè)憤世不公，抨擊世俗的人是一個(gè)非常清高的人，但對(duì)于他的心靈暗暗受著嫉妒的折磨，更使他的清高有了一種悲劇的色彩。盡管這是一種清高的嫉妒，但本質(zhì)上仍是嫉妒，只是表現(xiàn)的形式不同，只是換了一層更高貴華麗的面紗來(lái)掩飾心靈本質(zhì)上的庸俗，人性亦如此。本質(zhì)是永恒的，無(wú)法改變的，只是人善于掩飾它，善于用不同的形式表達(dá)，但永遠(yuǎn)無(wú)法逃脫本質(zhì)的束縛。正如有些人用惡毒的手段來(lái)表達(dá)他內(nèi)心深處的嫉妒，而有些人用清高的風(fēng)度來(lái)掩蓋他的嫉妒，但林林總總的形式所反映的永遠(yuǎn)只是人性的嫉妒，由此可見(jiàn)，人性的表面千變?nèi)f化，永恒不變的就是事實(shí)，就是本質(zhì)。
《三字經(jīng)》中云：“人之初，性本善”�？鬃釉啤叭诵员緪�，須后天去雕飾也”。這似乎是矛盾的，但矛盾中也有著相通之處，無(wú)論是性善還是性惡，都必定有一個(gè)不斷改變的過(guò)程。如果人性本身是善的，可為什么這世界上還有如此多的惡人。如果人性本身是惡的，可為什么茫茫人海，蕓蕓眾生中還有數(shù)不清的善男善女。因此，人性一定有滄海桑田的變化過(guò)程，而推動(dòng)變化的就是時(shí)間和歲月。在短時(shí)間里，我們不可能了解一個(gè)人的本性與內(nèi)心世界，只有在不斷相處與了解中才能發(fā)現(xiàn)人性的本質(zhì)。這也就是為什么古人說(shuō)：“路遙知馬力，日久見(jiàn)人心”的原因了。時(shí)間與歲月是人性的見(jiàn)證者，正是因?yàn)橛袝r(shí)間的蹉跎與歲月的流轉(zhuǎn)，我們才能看清真實(shí)的，本質(zhì)的人性。
人性隱藏在世界的最深處，只有透過(guò)無(wú)數(shù)層面紗，才能明白人性的菩提。
人性的議論文 篇4
臺(tái)灣作家林清玄在《生命的化妝》一文中寫到：“化妝只是最末的一個(gè)枝節(jié)，只是化妝最后是最后的一件小事，更深一層的化妝是改變氣質(zhì)，多讀書、多欣賞藝術(shù)，對(duì)生命有信心，心地善良。
有些人的臉上濃妝艷抹，用蒼白的粉末，艷紅的唇膏，黑細(xì)的眉筆在臉上生硬的.抹了又抹，畫了又畫，這雖然掩住了痘痘和斑點(diǎn)，看上去更漂亮了。漂亮的代價(jià)付出了真實(shí)，收獲了虛偽，在包裹上這層華麗的膜時(shí)，人們往往會(huì)順?biāo)爝@這虛偽而變得虛假。
那什么是真實(shí)，什么才是人性的美麗呢?
人性的美麗在郭明義無(wú)私奉獻(xiàn)，樂(lè)于助人的心中;在吳菊萍熱愛(ài)生命，單純善良的心中，他們?cè)谶@個(gè)亂世中依然保持著一顆美麗的心靈，在現(xiàn)代社會(huì)中，“戴眼鏡，”的多了，所謂眼睛是心靈的窗戶，透“眼鏡，”看到的是眼鏡還能否保持那份純凈呢?
金玉其表而敗絮其中而令人生厭，但保持心靈的美麗則會(huì)令人欽佩，這樣的人即使不化妝也會(huì)閃爍光芒，也會(huì)脫穎而出。
那怎樣才會(huì)變得真實(shí)，保持人性的美麗呢?
人生下來(lái)就是一杯純凈透明的水，她會(huì)被蒸餾，被冰凍，被污濁，被澄清，美麗的人生需要凈化。
古人說(shuō)過(guò)：“出淤泥而不染，濯清漣而不妖，”“人生自古誰(shuí)先死，留取丹心照汗青，”，“千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)，”看到了么?這些誓詞都會(huì)凈化心靈。咬文嚼字的嚴(yán)謹(jǐn)，博覽群書的廣闊以及欣賞音樂(lè)的陶醉也會(huì)為人性抹上鮮亮光彩。
不需要名牌服裝的掩蓋，只需要干干凈凈的衣服的吊事，不需要濃妝艷抹的華麗，只需素面朝天的清爽，不需要嬌媚妖姿的展現(xiàn)，只需要昂首挺胸的前進(jìn)。讓心靈被知識(shí)武化，不要讓所示瑣物拖累身體，真實(shí)就是美麗，善良、活潑、信心就是美麗。
人性的美麗要保持，為人性化妝，臉上的化妝只是枝末的一件小事。
自然，真是才是人性的美麗。
人性的議論文 篇5
"親愛(ài)的小孩，今天有沒(méi)有哭......"電視里一首首感人肺腑的歌曲，一篇篇出自肺腑的頌詩(shī)，令我知道：一顆很小的愛(ài)心乘以13億，都會(huì)變成愛(ài)的海洋；一次很大的災(zāi)難畜疫13億都會(huì)變得微不足道，在整個(gè)抗震救災(zāi)的.過(guò)程中，中國(guó)人身上散發(fā)出人性的光芒，照亮亞洲，震撼世界。
不但是抗震救災(zāi)中山搖人性的光耀，地震的那一剎那，"大愛(ài)無(wú)私鑄師魂。" 5月12日14點(diǎn)28分，初中老師譚千秋老師正把學(xué)生們帶向課文，突然地震山搖，譚千秋老師奮不顧身的用身體護(hù)住里自己最近的四個(gè)學(xué)生，這是本能，這是教師的本能！是令十三億中華兒女震驚的本能！讓我們記住這位足以使我們刻骨銘心的老師——譚千秋。
有一個(gè)姿勢(shì)讓我們銘記，有一句話語(yǔ)使我們流淚。雙手撐地，雙膝挨地，身體成一個(gè)拱形，拱形下面是一床黃色毛毯包著的孩子。當(dāng)救護(hù)人員打開(kāi)被褥時(shí)，被褥里包著一個(gè)手機(jī)，手機(jī)上面有這樣一句話："親愛(ài)的寶貝，如果你能活著，一定要集注我愛(ài)你！"這同樣是本能，但這是母親對(duì)這只有3、4個(gè)月大的孩子最后一次愛(ài)，我不知道這位本能的母親叫什么，但是我知道她的"名字"——母親！偉大的母親！
大震已經(jīng)過(guò)去，重建家園。防瘟疫。愛(ài)護(hù)孩子是我們的當(dāng)務(wù)之急，讓我們手牽手，心連心，以13億倍的信心去克服一切困難，創(chuàng)造比原來(lái)更加美麗。溫馨的家園！
人性的議論文 篇6
人善被人欺，馬善被人騎、老實(shí)善良就是傻等，影片中的好多大實(shí)話，不正是對(duì)現(xiàn)實(shí)的一種寫照嗎?
被騙之后，只能無(wú)奈地說(shuō)：生活就是這樣。
想做個(gè)好事真難呀，不小心惹火燒身，自找麻煩，只好事不關(guān)已，高高掛起。所以做事也要分策略，如果事物是你所不能控制的，那么就要訓(xùn)練自己不要讓它們控制你。
影片里有這么一群人，或只有側(cè)面，或帶口罩，或戴頭盔，不會(huì)光明正大地見(jiàn)人。這幫人，讓社會(huì)變得復(fù)雜，讓老實(shí)人變成了傻子，讓守信變得奢侈，讓社會(huì)成本提高。這幫人怎么約束?見(jiàn)不得光的人，怎么樣讓他們見(jiàn)光?
在一個(gè)人口眾多、人均資源匱乏的泱泱大國(guó)，如何為自己多爭(zhēng)取點(diǎn)資源，讓自己和家人活得更好，不逼著自己搞點(diǎn)關(guān)系，不用戴著虛假的面具示人，除了做騙子之外，像善良的拉央子為代表的這類人，還能在騙子橫行的社會(huì)里混得久嗎?
人性向善，人心有惡。人是社會(huì)人，既然不能像道家一樣脫塵出世，僅用儒家的德治教化是不夠的，騙子不遵守規(guī)則，就得用法家的嚴(yán)刑峻法對(duì)待，當(dāng)然誰(shuí)來(lái)監(jiān)督使用刑法的人也是個(gè)問(wèn)題。象影片里拉條子的兒子如果是被公關(guān)減刑的話，那不又是騙子得逞了。
摘一篇寓言，拉條子一類人就是被吃的.低級(jí)動(dòng)物，會(huì)不會(huì)早晚被高級(jí)動(dòng)物吃掉?有更好的辦法嗎?感覺(jué)很悲觀。社會(huì)的發(fā)展有自己的規(guī)律，順之者昌，逆之者亡。社會(huì)生物鏈中的各類生物在滿足自己的欲望時(shí)，也得有個(gè)度，否則就有滅亡的危險(xiǎn)。
人性的議論文 篇7
曾看到這樣一段視頻短片：一個(gè)人在馬路上買了一個(gè)氣球送給了一個(gè)正在哭泣的小女孩，然后那個(gè)小女孩又幫助老奶奶過(guò)馬路，那個(gè)老奶奶又施舍了些錢給路邊乞討的乞丐，那個(gè)乞丐拾起了一個(gè)錢包，并還給了失主。就這樣善良以愛(ài)心的方式在馬路邊傳遞著。
京港澳高速南崗?fù)萋范卧谔卮笞匀粸?zāi)害中受災(zāi)嚴(yán)重。當(dāng)晚，154名在河西再生水廠工作的建筑工人，第一時(shí)間拿著救生圈、麻繩，剪破鐵絲網(wǎng)鉆進(jìn)高速公路，救了上百名危在旦夕的司機(jī)。7月30日晚，著名主持人崔永元在京港澳高速路附近的一家飯店，宴請(qǐng)了這154名英勇救人的農(nóng)民工朋友吃飯。崔永元自己搗腰包，花了一萬(wàn)多元，來(lái)表達(dá)對(duì)見(jiàn)義勇為的農(nóng)民工的敬意，這是崔永元發(fā)自內(nèi)心的揚(yáng)善，農(nóng)民工和崔永元都讓我們看到了這個(gè)社會(huì)的善良與美好。人與人之間不就應(yīng)該這樣嗎?
吳斌是一名快客司機(jī)年5月29日中午，他駕駛著大型客車，從無(wú)錫返回杭州，車上有24名乘客，車行駛至向陽(yáng)山路段時(shí)，一塊大鐵片突然從天而降，在擊碎擋風(fēng)玻璃后，砸向吳斌的手臂和腹部，面對(duì)突如其來(lái)的致命打擊和后面驚慌的乘客，作為司機(jī)的吳斌會(huì)怎么做?監(jiān)控畫面記錄下他當(dāng)時(shí)堅(jiān)強(qiáng)的1分16秒：被擊中時(shí)的一瞬間，吳斌看上去很痛苦，本能的用右手捂了一下腹部，但他沒(méi)有緊急剎車或猛打方向盤，而是強(qiáng)忍著疼痛把車緩緩減速，�？吭诼愤叴蚱痣p閃燈，拉好手剎，最后他解開(kāi)安全帶掙扎的站起來(lái)，回頭對(duì)驚嚇的乘客說(shuō)：“別亂跑，注意安全�！眳潜笞鳛橐幻瓦\(yùn)車司機(jī)，在生命的最后時(shí)刻，在強(qiáng)烈的痛苦折磨他身體的時(shí)候，他想到的是全車人的生命，這種人性的善良與溫暖是最可貴的，也是值得我們學(xué)習(xí)的'。
這兩個(gè)故事像兩顆熠熠閃光的珍珠，發(fā)出耀眼奪目的光芒，讓我感悟到了善良的真諦。
看，這善良之花已經(jīng)悄悄開(kāi)放，并散發(fā)著它迷人的清香，沁人心脾，感動(dòng)著身邊每一個(gè)人，這便是善良的魅力。
人性的議論文 篇8
夏天了，天空明媚的張揚(yáng)，燦爛的炫目。
人性，人性本善，亦或，人性本惡，這是一個(gè)讓人捉摸不透的問(wèn)題，至少，迄今為止，我沒(méi)有想明白過(guò)，不過(guò)也許正是因?yàn)檫@份捉摸不透，人性，才變得神秘，亦真似幻，亦正亦邪。
好人，壞人，世人的區(qū)別方式，太單純了，也太蒼白了。世上從沒(méi)有絕對(duì)的好人，當(dāng)然，也沒(méi)有絕對(duì)的壞人，也許每一個(gè)壞人都曾天真爛漫過(guò)，只是如今，被生活，被世界的棱角磨出了血罷了，更也許，每一個(gè)好人都有陰暗面，都曾在午夜夜半夢(mèng)醒時(shí)，被自己內(nèi)心突然滋生的黑暗念頭驚出一身冷汗。所以我說(shuō)啊，僅憑一個(gè)單純的好人，壞人去判斷，去定位一個(gè)人，太可笑了，不是嗎？
因?yàn)橄矚g出去走走，我見(jiàn)過(guò)形形色色的'人，這些人中，一萬(wàn)個(gè)人有一萬(wàn)個(gè)性格，就如同一萬(wàn)個(gè)哈姆雷特，沒(méi)有一個(gè)人會(huì)和另外一個(gè)人完全相似。我也曾閑暇時(shí)讀過(guò)幾本書，書中的人物，或悲或喜，貪嗔癡念，各不相同，每一本書都是一個(gè)人生，他們?cè)谧约旱墓适吕镅堇[自己的人生。因此，人，真的讓人捉摸不透��！
《悟空傳》里有一句話，佛，虛無(wú)，世人皆愿成佛，卻忘記了，無(wú)欲無(wú)求，才是真正的消失，所以石猴他只愿成魔，是的，石猴，我固執(zhí)的不愿叫他孫悟空，我一直覺(jué)得，其實(shí)，《西游記》是個(gè)特別悲傷的故事，因?yàn)椋铩跋А绷�，取而代之的，孫悟空，悟空悟空，空，多可悲，我喜歡的一直是那個(gè)放肆，張揚(yáng)，狂妄卻又單純善良的石猴�？墒呛髞�(lái)啊，五指山下的五百年，終究是“殺"了他，他認(rèn)命了，他最后被磨滅了所有的棱角，他成佛了，而那個(gè)叫囂著齊天大圣的石猴，死了。唐僧是金蟬子的轉(zhuǎn)世，據(jù)記載，是因與佛祖對(duì)峙下了凡，可一碗孟婆湯下肚，金蟬子早已死在了輪回，后來(lái)成佛的，不過(guò)是唐僧罷了。
人性中有貪欲，貪嗔癡念，也正是這份欲，使這世界上的每一個(gè)人，都鮮活了起來(lái)。世間繁華萬(wàn)千，滄海桑田，歲月如煙，有人迷了本心，卻也有人保持一份初心，這形形色色，善善惡惡，誰(shuí)又能說(shuō)得清呢，可也正是這份說(shuō)不清，構(gòu)成了一份真實(shí)，真實(shí)的世界。
這世間若遍地是佛，那又何嘗不是，遍地入魔，還能憶起石猴那句話——我若成佛，天下無(wú)魔。所以我的石猴啊，真的有些心疼他，悟空，傀儡罷了。
人有七情六欲，或笑，或怒，或哭等等等等，這人生百味，全品過(guò)才不算白來(lái)這世上走一遭，我從未相信世界上有完美的人，換而言之，太過(guò)完美，又何嘗不是另一種虛偽。所以我寧愿，一壺濁酒，滿紙荒唐。
人性的議論文 篇9
每個(gè)人都是一道靚麗的風(fēng)景線，沒(méi)有莊子那“泥濘中亦可”的超然。
但至少，我們沒(méi)有海倫凱勒那雖然盲聾但卻以心靈探求未知世界的勇敢，但卻被后人銘記，但世界不會(huì)為你而改變，環(huán)境也不會(huì)主動(dòng)去適應(yīng)我們自己，他改變了自己。朝廷希望他吟風(fēng)弄月歌功頌德，而他卻只想一展鴻鵠之志，無(wú)法改變官場(chǎng)的他，讓自己接受《吶喊》《彷徨》的強(qiáng)音，讓自己接受《假如給我三天光明》的洗禮。
也許，縱覽名山大川，雖然未能圓自己的經(jīng)天緯地之夢(mèng)，方能不被環(huán)境淘汰。改變自己，方可以意志的血滴和拼搏的汗水釀成歷久彌香的瓊漿，方可以不凋的希望和不滅的夢(mèng)想編織絢麗輝煌的彩虹，方可以永恒的執(zhí)著和頑強(qiáng)的韌力筑起固若金湯的鐵壁銅墻……改變自己。因而，我們只能去改變自己，去適應(yīng)環(huán)境，進(jìn)而取得成功，我們沒(méi)有莊周夢(mèng)蝶的浪漫，方能跟上時(shí)代的腳步，借助書籍，讓心在潛移默化中沸騰，在歷史的蒼穹中閃閃發(fā)光，他改變了自己。官場(chǎng)的黑暗，是他無(wú)法改變的，變的只能是自己。于是不為五斗米折腰，與菊為伴，雖然仕途不復(fù)，但他高潔的志向卻被歷史所賞識(shí)。
于是寄情于山水；也許，我們無(wú)法像彷徨斗士魯迅一樣以血薦軒轅。他們改變自己，同時(shí)也改變了時(shí)代，深刻揭示中華民族幾千年來(lái)的劣根性；也許，我們可以改變自己，讓自己接受《莊子》的熏陶，致使無(wú)法跟上機(jī)器化的時(shí)代，堅(jiān)持手工制好每雙鞋，最終餓死在自己的鞋鋪中。改變自己，但卻造就了半個(gè)詩(shī)歌的.盛唐，為后人所傳頌。
那些不能改變自己的，只能被環(huán)境淘汰。高爾斯華綏筆下《品質(zhì)》中的老鞋匠雖然擁有全城最好的制鞋手藝，但卻不愿改變自己，改變自己。當(dāng)為官僅七十多天的陶淵明掛印田園歸隱山間時(shí)，為后人所銘記。當(dāng)“御用文人”李白呼喚自己放養(yǎng)于青崖間的白鹿即騎訪名山時(shí)，雖不被時(shí)人欽慕，只得改變自己的志向改變自己……
一棵在深山里長(zhǎng)了好多年的大樹(shù)，被修剪了枝葉后移栽到新建的公園里。人們圍著它，議論著。一個(gè)說(shuō)：“沒(méi)有這次移栽，它不會(huì)被人賞識(shí)，要被人賞識(shí)就要改變自己的生存環(huán)境。”而我卻要說(shuō)：“要被人賞識(shí)就要改變自己�！�
人性的議論文 篇10
有一個(gè)家道中落的遠(yuǎn)房親戚要來(lái)我家住上幾天。
爸媽聽(tīng)說(shuō)這事兒后，忙里忙外的為這親戚準(zhǔn)備著生活用品等，生怕招呼不周。我心里又羨慕又激動(dòng)，這究竟是何人，要讓爸媽如此招待!
“叮鈴，叮鈴”——我去開(kāi)門。
穿著破舊的藏青色大棉襖，頭戴黑色小氈帽，踢拖著破舊的布鞋向我慢慢移來(lái)，一臉苦笑卻又欲言又止的神態(tài)。場(chǎng)面極其尷尬。
這時(shí)，媽媽看到了他，便緊將他拉進(jìn)門。媽媽笑著對(duì)我說(shuō)：“這便是你那外地的大伯，趕快問(wèn)好啊!”我怔了一下，雖說(shuō)家道中落，但也不得這般狼狽不堪啊!隨后匆忙應(yīng)了聲：“大伯好�！彼麤_我笑了笑，沒(méi)說(shuō)什么。我忽然發(fā)現(xiàn)，他將一個(gè)滿是灰塵黑色大袋提進(jìn)了屋里……
進(jìn)了屋，他注意到他那雙又臟又破的鞋，在明亮的燈光與潔凈的地板相互映襯之下，顯得是那么“不堪”!
他趕忙問(wèn)媽媽還用不用換鞋，媽媽忙說(shuō)不用。可他覺(jué)得實(shí)在不好意思弄臟潔凈的地板，便換上了拖鞋。隨接只見(jiàn)腳趾頭暴露在我們面前，我向他投去詫異的目光。他又一次苦笑了。我暗自輕嘆，換不換鞋有什么用呢?這不是自己弄難堪嗎?外表不就代表心靈嗎?呵呵。
換好鞋后，他不安的坐在軟綿綿的沙發(fā)上，兩手不停的在兩膝之間揉搓著，臉上的肌肉繃得緊緊的�？此@種不安的表現(xiàn)，媽媽便和他嘮起家常來(lái)。問(wèn)到家庭現(xiàn)狀，他無(wú)奈的搖頭嘆息。
突然，他渾身激靈了一下，迅速?gòu)暮谏蟠刑统龊诤鹾醯臇|西，他捧在手心里遞給媽媽看，我仔細(xì)一看原來(lái)是黑豆啊!“這是自家種的，人家都說(shuō)有營(yíng)養(yǎng)，給你們拿來(lái)，讓孩子多吃點(diǎn)，對(duì)身體好�！彼掏痰恼\(chéng)懇的說(shuō)著。媽媽不得不收下他的一番好意，便向他道謝。此時(shí)，那一粒粒黑豆如一粒粒黑色的小精靈在他粗糙的手中跳躍著，盡顯俏皮可愛(ài)。
我不禁為自己剛才的想法感到羞愧，那是多么愚昧無(wú)知啊!我竟然只以一個(gè)人的外表去評(píng)判他的心靈。其實(shí)人的外表并不代表心靈啊，純潔的心靈無(wú)價(jià)的'、永恒的、無(wú)瑕的……是不能用外在的物質(zhì)來(lái)衡量的。
即使他現(xiàn)在處于人生中的困難時(shí)期，但依然有一顆樸實(shí)善良的心，他就是光芒四射的。這不正是善良的魅力嗎?
人性的議論文 篇11
古往今來(lái)，錢一直都是交易中不可或缺的物品。人們都喜愛(ài)它，人類工作的本質(zhì)歸根到底也是為了錢。由此可見(jiàn)，錢對(duì)人們的影響之大，正因?yàn)殄X有如此之大的誘惑力，有如此大的作用，所以讓錢變了“味”。
錢對(duì)貪婪的人有著巨大的吸引力，而這時(shí)錢成為了萬(wàn)惡之源。讓人背棄自己的道德，丟掉自己的良知做了一些喪盡天良的事。古羅馬時(shí)期，征戰(zhàn)給羅馬帝國(guó)帶來(lái)了巨大的財(cái)富，讓原本淳樸善良的羅馬人拜倒在金錢的腳下，最終因?qū)疱X的貪婪而滅國(guó)。第二次世界大戰(zhàn)中，世界死傷人數(shù)上千萬(wàn)，人民百姓流離失所，而發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)的國(guó)家哪個(gè)不是受了金錢的驅(qū)使。日本侵華戰(zhàn)爭(zhēng)，清政府簽訂的不平等條約，哪一項(xiàng)不是帝國(guó)主義對(duì)金錢的貪婪？這一件件事的背后無(wú)一不透露著錢就是萬(wàn)惡之源。放眼當(dāng)今社會(huì)，搶劫，詐騙，殺人等犯罪事件，時(shí)有發(fā)生，而大多數(shù)犯罪事件都是與錢有關(guān)。最近熱門的明星，因?yàn)檫`規(guī)簽合同，而被罰款數(shù)億。種種事件無(wú)不在告訴我們錢是萬(wàn)惡之源。
若要說(shuō)錢一定是萬(wàn)惡之源，自然就有人會(huì)不同意。畢竟我們可以用錢去行善，去積德。難道這也是惡？這些固然不是惡，我們用錢去幫助有困難的人這是錢的善。我們用錢去搞國(guó)家建設(shè)這也是錢的善。一個(gè)社會(huì)的進(jìn)步與發(fā)展離不開(kāi)金錢，若是沒(méi)有金錢對(duì)支持，國(guó)家就不可能強(qiáng)盛，科技就不會(huì)發(fā)達(dá)。這一切透露出金錢不是萬(wàn)惡之源。
這里看似有矛盾其實(shí)并不，因?yàn)殄X是一個(gè)沒(méi)有生命的物體，而正真使它成為萬(wàn)惡之源的，是使用它的人。貪婪的人對(duì)于金錢只有無(wú)盡的貪念，才會(huì)出現(xiàn)現(xiàn)實(shí)生活中的犯罪行為。一個(gè)正確對(duì)待錢的`人，他能知道自己應(yīng)該怎樣用錢，能把錢用在正道上。前不久，某明星半夜發(fā)微博，微博內(nèi)容只能付錢觀看，只過(guò)了幾個(gè)小時(shí)，累計(jì)金額便達(dá)到了幾百萬(wàn)。這其實(shí)就是沒(méi)有正確對(duì)待金錢的行為，唐山大地震，汶川大地震發(fā)生后，全國(guó)人民團(tuán)結(jié)一致，各盡其力，為災(zāi)區(qū)人民捐款送衣。這是能把金錢用在正確的道路上，這就是善。錢不是萬(wàn)惡之源，能夠決定的是使用它的人。
對(duì)于錢，人們都有自己的看法，因?yàn)檫@個(gè)話題無(wú)論是正還是反都有道理。但在我眼里，決定是善還是惡的是用它的人，人惡則是惡，人善則是善。錢，只是一種客觀的存在。
人性的議論文 篇12
尋找你自己快樂(lè)的最可靠的方法，就是竭盡全力使比爾更快樂(lè)。
一支流行歌曲開(kāi)頭的一句話意味深長(zhǎng)：“我想獲得快樂(lè)，但是，我只有使你幸福了，我才會(huì)快樂(lè)”
尋找你自己快樂(lè)的最可靠的方法，就是竭盡全力使別人更快樂(lè)。快樂(lè)是一種難捉摸、瞬息萬(wàn)變的東西。如果你刻意去追尋它，你會(huì)發(fā)現(xiàn)有意在逃避你，但是，如果你努力將快樂(lè)送給他人快樂(lè)便會(huì)不經(jīng)意地來(lái)到你身邊。
讓我們看看發(fā)生在美國(guó)海軍中最受歡迎的女士馬格利特的故事吧。
馬格利特女士因?yàn)榛夹呐K病已臥病多年，他一天中的二十四小時(shí)有二十二小時(shí)都是躺在床上度過(guò)的，每天在庭院中曬曬太陽(yáng)，呼吸一下新鮮空氣對(duì)他來(lái)說(shuō)是最奢侈的享受了。但如果沒(méi)有女仆的幫助，她將寸步難移。她說(shuō)：“我每天過(guò)著死一般的生活，痛苦的幾乎想自殺�！�
在馬格利特臥床期間，發(fā)生了舉世聞名的日軍偷襲珍珠港事件。那次戰(zhàn)爭(zhēng)的到來(lái)，改變了馬格利特的人生。
馬格利特向我們講到：“事情來(lái)得很突然，周圍一片混亂，軍隊(duì)到處尋找避難所來(lái)救援傷員，把軍隊(duì)家屬拉到學(xué)校避難，此時(shí)，紅十字會(huì)打電話征求我的意見(jiàn)，他們希望能有足夠的空房子作為避難場(chǎng)所因?yàn)槲疫@里有一部電話，希望我能夠幫助他們將我家暫時(shí)充當(dāng)消息聯(lián)絡(luò)站。我欣然同意了，我認(rèn)為，我應(yīng)該做一些我力所能及的事情來(lái)幫助他們。于是，我一邊幫助調(diào)動(dòng)家屬們到避難所的安危。那次戰(zhàn)役打得十分慘烈，有兩千多名士兵英勇?tīng)奚�，九百多名士兵下落不明�?/p>
“當(dāng)我得知的`丈夫在前線安然無(wú)恙后，我便鼓起勁頭開(kāi)始我每天必做的工作，我同時(shí)還鼓勵(lì)哪些和我一樣擔(dān)心著自己丈夫安危的妻子們，安慰哪些因丈夫陣亡而傷痛欲絕的年輕寡婦。
“起初，由于身體原因，我躺在床上開(kāi)始每天的接電話工作的，令人驚訝的是，沒(méi)過(guò)多久，我就能坐在我的床上完成接電話的工作了，仿佛工作越忙，精神越好，到最后，我?guī)缀跬涀约菏且幻P床不起的人了。
【人性的議論文】相關(guān)文章：
人性的善與惡的議論文03-25
人性本善議論文范文（精選15篇）11-07
講人性04-27
人性的作文10-27
“人性”新探05-01
回歸的人性--羅杰斯人性觀之探討04-27
人性自私的說(shuō)說(shuō)04-09
讀“人性”作文09-15
關(guān)于人性作文12-10