高一高分議論文
在個人成長的多個環(huán)節(jié)中，大家都經(jīng)常接觸到論文吧，論文是指進(jìn)行各個學(xué)術(shù)領(lǐng)域的研究和描述學(xué)術(shù)研究成果的文章。相信很多朋友都對寫論文感到非�？鄲腊�，下面是小編整理的高一高分議論文，歡迎大家分享。
高一高分議論文1
在中國體壇，兵乓球員張繼科的鮮明個性引起了多數(shù)人的爭論。有的人認(rèn)為正是張繼科那張揚的個性，而使他在賽場上充滿血性，有的人認(rèn)為過于張揚的個性阻礙了張繼科的成績。對于上述兩個觀點我們可以得出一個結(jié)論——個性影響成就。
不可否認(rèn)，張繼科那張揚的個性能使他在最短時間內(nèi)完成個滿貫等驕人成績。但是過于張揚的個性，會阻礙人的全面發(fā)展。我們可以有個性，但不可以“過度”個性。
張繼科奪冠后腳踢廣告牌。撕球衣，這都是“過度”個性的表現(xiàn)。這些行為不僅損害了他人的利益，而且會影響個人的成就，易發(fā)驕傲心理，阻礙人的全面發(fā)展。腳踢廣告牌本是一種不道德的行為，而張繼科是一個公眾人物，既然是公眾人物，更應(yīng)該懂得給大眾留下好的印象，而不是過于張揚自己的個性。
某作家寫過一篇文章《裝在套子里的人》。這篇文章的男主人公把生活中的日常用品裝在套子里，甚至把自己也裝進(jìn)套子里。該主人公的鮮明個性引起了讀者的爭議。為什么要把自己裝進(jìn)套子里呢?把自己的裝進(jìn)套子里這展現(xiàn)出了他守教條的個性。但正是因為他那守教條的個性，使他婚姻失敗，失業(yè)，與人相處不來，等等。中性的歌喉，中性的打扮，李宇春憑著男性化的外表，奠定了自己在樂壇“一姐”地位。她的與眾不同，讓成千上萬的粉絲為之瘋狂�？梢娨粋�人的個性會大大的影響到該人的成就。
個性是每個人的標(biāo)簽，它極大地影響了你的成就。所以我們要適當(dāng)個性而不要過度個性。個性會影響著我們的相處行為，交往方式等生活中的方方面面。我們可以追求個性，但要符合社會主義核心價值觀的要求。不做損害他人的利益的事，不做違背道德的事，不做違反法律的事……在追求個性的同時，要考慮到對國家，社會，他人，個人的影響。做一個有個性的守法公民。
一個人的個性會影響該人的成就�！斑^度”的個性，會阻礙人的發(fā)展，妨礙社會的進(jìn)步�！斑m當(dāng)”的個性，有利于提升自己。有利于人的全面發(fā)展�？梢�，個性影響成就。
高一高分議論文2
人有七情，自有喜好與厭惡之情，然而，當(dāng)這種好惡之情摻入對真理的認(rèn)識時，又會有怎樣的影響呢?
也許臘梅討厭冬風(fēng)的肆虐與無忌，卻依然在寒冬中吐露芬芳;也許魚兒討厭巨浪的洶涌與猙獰，卻依然與巨浪為伴，成全生命的真諱;也許落葉對這個天地?zé)o比依戀，然而，當(dāng)秋風(fēng)吹來時，它毅然地飄落，告別那個美好的世界，成全來年萌發(fā)的草芽……
勿以好惡論斷之，這是一種怎樣的人生境界!這是一種何等的明智選擇!
當(dāng)一個人可以將對事物的判斷游離于感情的親疏之外，那他必是明哲之人了!
公子小白曾被管仲箭射衣帶鉤，自是對其痛恨無比。然而，當(dāng)他認(rèn)識到管仲的才識時，放下心里的厭惡，重用管仲，終成一代霸主。
劉邦不喜韓信的出言無忌，卻委其以重任，讓韓信統(tǒng)兵作戰(zhàn)，征討四方，終于滅了西楚霸王，成為天之驕子。
房玄齡曾為李建成出謀害李世民，李世民又豈能不恨?然而李世民不計前嫌，重用房玄齡為臣，遂有"貞觀之治"之盛世，感情的親疏可以蒙蔽你的雙眼，讓你看不清事物的真面目，阻礙你對真理的認(rèn)識，成為你求知路上的絆腳石。
勿以好惡論斷之，楚王不聽信鄭袖之辭而疏遠(yuǎn)屈原，自不會為秦國所吞并。
勿以好惡論斷之，李存勖不寵幸伶人，重用伶官，不談國事，自不會因1人之亂而七廟隳，為天下蒼生所笑。
勿以好惡論斷之，諸葛亮不聽信馬謖的信誓旦且，自不會痛失街亭，1敗千里，死不螟目。
舉目四望，古今中外，有多少英雄豪杰因內(nèi)心之好惡而慘遭滑鐵盧?古代如此，今天亦如此，或許，將來也如此。
對真理的探求是獨立的，對事物的認(rèn)識也不能摻雜上感情，“做學(xué)問就是做學(xué)問”，陳景潤的話也許揭示了這個真理。
自然，人非圣賢，孰能無過?我們不必苛求，不過，不可不求。
勿以好惡論斷之，也許你會發(fā)現(xiàn)，狗尾草也會開出美麗的花。
點評：內(nèi)容充實語言優(yōu)美。這是一篇內(nèi)容十分充實的好文章。文章以簡短的問句起筆，接以充滿抒情意味而又具有啟發(fā)性的文段引人思考，繼而明確指出“勿以好惡論斷之”的論點，然后分兩個層次縱論史買。以公子小白、漢高相劉邦、唐太宗李世民之例談明智之人的明智之舉，以楚王聽信鄭袖，李存勖寵幸伶人、諸葛亮誤用馬謖為例談被感情蒙蔽雙眼的后果，進(jìn)而發(fā)出“有多少英雄豪杰因內(nèi)心之好惡而慘遭滑鐵盧”的疑問，最后以陳景潤的話結(jié)尾，使得文章前后文脈貫通，內(nèi)容十分充實，極具說服力。
此外，本文語言很有特點，美感十足，一是語言有個性，凝煉簡潔善用短句，沒有眾多考生常有的大話、套話、俗話，抒真情、發(fā)真論，閱之可親。二是文中多用比喻句、排比句，形式上顯得整齊，表達(dá)上增添了生動性、形象性，加強(qiáng)了氣勢，堪稱美文。
高一高分議論文3
一位禪師說：平常心是道。
這句話的意思是說，為人要踏踏實實，舍棄急功近利的思想平靜地去做每一件事，這就是道。
我認(rèn)為這句話很有哲理。佛門之人推崇此道，世間眾人也應(yīng)如此理解才是。
當(dāng)年諸葛孔明滿腹經(jīng)綸，胸納天下之事，卻不求聞達(dá)于諸侯而躲耕隆中，草堂之上羽扇綸巾何其悠然!后遇劉備三顧茅廬才出山。舌戰(zhàn)群儒，火燒赤壁，智取蜀中，東聯(lián)孫吳，北抗曹魏，七擒孟獲，平定南方。他治下的蜀漢夜不閉戶路不拾遺，可謂功績顯赫。試想當(dāng)初若諸葛浮躁，不選時機(jī)，迫不及待地亂投庸主以求聞達(dá)，或許現(xiàn)在史書上就難尋武候的英名了。
古今中外，如是的人極多，他們以其平常心鑄就了人生的豐碑。
生活中，常有許多人怨嘆自己懷才不遇，生不逢時。于時下這個人才競爭十分激烈的社會里，社會的'高速發(fā)展和各種人才短缺的矛盾總是存在，真正有才干的人終不致被長期埋沒。自以為懷才不遇，問題的癥結(jié)或許在孤芳自賞、夜郎自大。有的人不注意提高自己的能力和水平，一味地編織關(guān)系網(wǎng)逐取名利，這就是人們笑談中的爬蟲型人物，或許他們能通過這種方式改變自己在社會中所處的地位，但他們在事業(yè)上終究不會有所建樹。以上兩種人缺乏的都是“天生我才必有用”的平常心。
保持平常心，作為生活之哲理，并不提倡如庸人那樣虛度年華，碌碌無為，聽天由命的思想。齊白石大器晚成，是建立在他長期努力和進(jìn)取基礎(chǔ)上的頓悟。其實這正是白石老人有一顆可貴的平常心的結(jié)果!賈島的“十年磨一劍”之喻，不也正包含著詩人的進(jìn)取和對這種充滿智慧之光平常心的理解嗎?因此，無論你是哪個階層的人士，從事哪種工作，都不要怨天尤人。腳踏實地干好本職工作，即使不能轟轟烈烈，你的內(nèi)心也會感到充實，因為畢竟你已盡心盡責(zé)。
平常心是一種境界。人之一生能平靜地面對一切，做到浮沉不亂，榮辱不驚，坦然接受社會對自己的評價，這是一種極高的生活境界;反之，好高鶩遠(yuǎn)地作不切實際的空想或者追名逐利只能使人勞心傷神，疲憊不堪。保持一份平常心，成功的機(jī)會將永遠(yuǎn)伴隨自己。
高一高分議論文4
有多寬路就有多廣，積極健康的心態(tài)是成就美麗人生的陽光雨露。
陶淵明不愿為五斗米折腰示鄉(xiāng)里小兒，在黑暗的官場勾心斗角，爭名奪利，違背自己的意愿讓自己過的不開心。他沒有“以心為形役”“惆悵而獨悲”，而是毅然辭官歸隱，隱居南山，采菊東籬，走出了官場這個互相傾軋、構(gòu)陷的大監(jiān)獄，過上了瀟灑自得的田園生活，讓自己獲得淡然、恬靜的快樂心態(tài)。
中國達(dá)人秀冠軍獲得者劉偉，早年因為一場意外而失去了雙臂，在毀滅性的打擊面前，他沒有沉淪、墮落，讓自己的一生在悲哀和嘆息中度過，而是積極的面對，在對音樂的追求中獲得對身體殘疾的超越。他用流血的指頭彈奏出了生命的音，創(chuàng)造了生命的奇跡，也震撼了碌碌無為的靈魂。積極的心態(tài)，讓劉偉的生命像花兒一樣絢爛綻放。
被稱為本世紀(jì)最偉大的物理學(xué)家的霍金，因為帕金森病，肌肉萎縮，只能躺在輪椅上，但是霍金沒有讓疾病成為自己的監(jiān)獄，沒有就此停止自己探索的腳步。懷著對科學(xué)無比執(zhí)著的追求和熱愛精神，他在輪椅上思考著宇宙星體的奧秘，他的生命在仰望星空的過程中獲得了升華和超越，是堅定樂觀的心態(tài)讓他的人生不斷走向輝煌。
一個人的心態(tài)往往決定了一個人的人生軌跡，現(xiàn)實生活中很多人都為自己設(shè)置了一座心靈的牢籠。他們因為學(xué)業(yè)、事業(yè)、感情、生活上的不如意，要么得過且過，碌碌無為;要么怨天尤人，走向極端，這些都是不健康的心態(tài)。這些人其實都是自己給自己判了刑，給自己戴上一副沉重的思想鐐銬，讓自己過上了暗無天日的生活。其實，換一種心態(tài)也許會是另外一番情景，砸開鐐銬、走出心靈的牢籠，我們看到的將是一番生氣勃勃的景象和人生圖景。
無形的監(jiān)獄比有形的監(jiān)獄更可怕，殺傷力更為強(qiáng)大，因為真正的自由是思想的自由，一個人的身體可以被限制，但是無法限制的是思想，樂觀積極的心態(tài)。當(dāng)你積極的心態(tài)去面對一切的時候，一切都是陽光的，燦爛的，當(dāng)你以消極的、頹廢的心態(tài)對面對一切的時候，一切都是晦暗、潮濕的。
以積極的心態(tài)去面對，讓心靈在愜意中品味生活的香甜;以積極的心態(tài)去面對，讓心靈在努力中體會工作的蔚藍(lán);以積極的心態(tài)去面對，讓心靈在豁達(dá)中獲得精神的舒展。
心態(tài)決定人生，以積極的心態(tài)面對生活，讓你的生命一路鮮花一路陽光。
高一高分議論文5
落日熔金，暮色四合，乘一葉扁舟，來到歷史的彼岸：與蘇軾探討人的渺茫與偉大，與陶潛共享帶月荷鋤歸的美好，與李煜分擔(dān)愁如東流水的感傷……用一指墨香，看盡文化之深邃與靈動。
文化從那翻滾激蕩的黃河開始，便扎植于我們的心田，鐫刻于基因。那寓意吉祥的中國結(jié)，那元宵佳節(jié)的燈謎，那雄偉的華夏庭院，無一不是珍貴的傳統(tǒng)元素。而偉大的中華民族也正因這博大精深的文化而愈發(fā)絢爛壯美。把文化作為生命的行囊，便讓靈魂與文化一道，穿行在歷史的音符與文字墨香之間。
文化，流淌在悠遠(yuǎn)的簫聲中，訴說著哀怨與愁緒，文化，也彌漫在阿炳的二胡中，嘆盡人生的跌宕起伏;文化，亦可以流轉(zhuǎn)于錦瑟之間，輕攏慢捻之間凈化內(nèi)心的污穢。本無生命的樂器與樂曲結(jié)合在一起，便成為了文化的載體，寄予著心靈的世界，承載厚重的文化。
不僅僅在絲竹間，文化也在素凈的宣紙上蔓延而來。張大千伏在洞底繪出的夢幻敦煌，訴說著那千百年前人們的信仰;齊白石著手畫出的自然風(fēng)物，亦傳達(dá)著生命的靈動;壯觀的《清明上河圖》，也刺激著美的神經(jīng)。中國畫中的水淡云輕，妙手丹青的一點一描，拓開的不僅僅是墨，更是深厚的文化底蘊，文化之魂由筆底傳承。
同樣，龍飛鳳舞的字亦為文化之腑臟;顏真卿規(guī)正而又灑脫的筆鋒，王羲之雋秀玲瓏的字體，張風(fēng)子如帶般拂過的清新之風(fēng)，無一不是文化的符號。那揮灑自如之間掩蓋不了中華文化之含蓄內(nèi)斂，那筆鋒回轉(zhuǎn)之間亦彰顯著文化之典雅深厚。亦深潭微瀾，亦雪底蒼松。
文化如遼遠(yuǎn)的江海，包容著一切。既有張翰的“江月年年初照人”的美好幽深，又有李白的“起舞弄清影”的飄渺爛漫。那篇篇詩詞，字字珠璣，詩人惜字如金，落筆生花，留給世人一片芳華。文化之美常浮蕩于我心間。那里有軒榭廊道，那里有至臻服飾的繡扣，那里更有吟唱千年的戲曲，那是中華之精髓，炎黃子孫之傲骨。它如枝頭的梅花，傲吐芬芳。
愿乘文化之舟，度文化之滄海，享那份美好與摯真，低吟文化之妙語，歌呤一生，幸福一生。
這樣的行囊，希望我們共同擁有，共同打造，共享文化盛宴。
高一高分議論文6
濁世污泥中，是什么支持她之出淤泥而不染，濯清漣而不妖?
亂世戰(zhàn)國中，是什么決定他之舍魚而取熊掌，舍生而取義?
戰(zhàn)火紛飛中，是什么促使他之匈奴未滅，何以家為?
我說：“是初心。固守初心，方余芬香。”
幼嫩的芽兒，破土而出，化成一棵棵參天大樹;柔軟的水珠，滴水穿石，滾落泥里無處可尋;傲骨的臘梅，昂首怒放，飄散一絲絲淡淡清香�？傆幸恍┥呐缕D難險阻最終落得遍體鱗傷，依舊固守初心，酣暢淋漓的拼搏，滋意生命。
戰(zhàn)國，屈大夫在佞臣當(dāng)?shù)婪紳呻s糅，堅決“伏清白以死直兮”;三國，竹林七賢之一的阮籍，身處亂世卻淡然處之，發(fā)出“寧與燕雀翔，不隨黃鵠飛”的感慨;明末，左光斗不為事世屈服，不怕對抗宦官魏忠賢。固守初心，不與世俗同流合污，堅毅不屈的意志，是他們的風(fēng)骨!能夠在世俗中真正做到的又有幾人?多少人因為金錢，喪失了本性，又有多少人，因為，丟棄了初心。
數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝。季羨林老先生曾經(jīng)對一個人給予了高度評價，那個人名為：陳寅恪。陳寅恪是中國史學(xué)大師，他在中國那段屈辱時光里，并沒有茍延殘喘，他執(zhí)筆，為國存史。韓國前任總統(tǒng)金大中，從客觀角度而言，是一位杰出的政治家，堅守法紀(jì)法規(guī)，兒子涉嫌并不開脫，反而向全國人民道歉。固守初心，堅定他們的心中的信念，值得被我們所敬仰。
一切的起點才剛剛開始，還沒接受過打擊，還沒遇到過挫折，每個人滿懷欣喜與激動，斗志昂揚，充斥著對未來的憧憬。然而，隨著時間的流逝，他們有的垂頭喪氣，有的半途而廢。導(dǎo)致這個的原因是：他們沒能做到固守初心，丟掉了初心。道路上一點小困難，一點小，就埋送了初心。如今的社會上每時每刻都在上演，這葬幕式。
固守初心，四字寫起簡易，做到的難。作為青少年的我們，又該如何做到這四字?
在學(xué)習(xí)過程中，我們不應(yīng)受到外界的影響，更不應(yīng)沉迷網(wǎng)絡(luò);在做人處事時，保持自身原則，不違心不違德;在國之利益化，切勿崇洋媚外，利字當(dāng)頭以國為先。
抓不住日月的交替，改不變時間的變遷，但求固守初心。
【高一高分議論文】相關(guān)文章：
青春高一議論文12-08
高一選擇的議論文10-27
高一期末英語高分作文02-17
高一議論文(15篇)11-24
高一議論文15篇09-28
高一議論文范文04-09
積累與創(chuàng)造高一議論文03-23
高一議論文精選15篇01-08
有關(guān)選擇的高一議論文07-29