高中議論文（通用39篇）

　　相信大家在學(xué)習(xí)、工作中總少不了接觸作文吧，特別是在作文中有重要意義的議論文，議論文又叫說(shuō)理文，作者通過(guò)擺事實(shí)、講道理、辨是非等方法，來(lái)確定其觀點(diǎn)正確或錯(cuò)誤，樹立或否定某種主張。這類型的作文應(yīng)該怎么寫呢？以下是小編收集整理的高中議論文，歡迎大家分享。

　　高中議論文 篇1

　　“一把黃土塑成千萬(wàn)個(gè)你我，靜脈是長(zhǎng)城，動(dòng)脈是黃河。五千年的文化是生生不息的脈博，提醒著你，也提醒著你，我們擁有個(gè)名字叫中國(guó)�！碑�(dāng)鏗鏘著有力的口號(hào)彌漫在空氣里，當(dāng)勝利的凱歌在天空回響，當(dāng)萬(wàn)里長(zhǎng)城宏偉地橫臥在崇山峻嶺之上，面對(duì)著中國(guó)的壯麗河山，錦銹風(fēng)貌，我的心仿佛充滿了一股“雄赳赳，氣昂昂”的熱情，早已澎湃不已。

　　“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”，在雄雞下成長(zhǎng)的世代華夏兒女，都具備了中華本色。做為一個(gè)中國(guó)人，我們無(wú)時(shí)無(wú)刻不在努力印證著：為了五星紅旗更加鮮艷，我們言而有信;為了祖國(guó)更輝煌的明天，我們前赴后繼。

　　一筆財(cái)富，一份情感，一腔熱血在這里啟航……

　　“人，以誠(chéng)為本，以信為天”。沒(méi)有誠(chéng)信的人生活在世上，如同一顆漂浮在空中的塵埃。只有以誠(chéng)來(lái)做人處世，才能在社會(huì)上立足，才能在事業(yè)上有所發(fā)展，才有光明的前途�！俺鲇倌喽�不染，濯清漣而不妖”的周敦頤，告訴了我們要潔身自好;“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”的屈原，啟迪我們要勇于追求;“言必信，行必果”的曾子教育我們要誠(chéng)實(shí)守信。

　　誠(chéng)實(shí)守信，必須從我做起。一個(gè)人只有真心誠(chéng)意地待人處事在社會(huì)上立足，才能取得別人的信任。聞名古今的孔子在此為我們做了表率。雖然他學(xué)識(shí)淵博，才高八斗，但他還是實(shí)事求是，從不虛偽�！叭藷o(wú)完人，金無(wú)足赤”，孔子和平凡人一樣，當(dāng)疑難問(wèn)題困擾時(shí)，他虛心求教，誠(chéng)實(shí)善待�！叭�人行，必有我?guī)熝伞保�孔子并不因�(yàn)樯矸莸匚慌c別人存在著差異而放棄心中所解不開(kāi)的結(jié)。海涅說(shuō)過(guò)：“生命不可能從謊言中開(kāi)出燦爛的花朵”。然而時(shí)間不會(huì)因?yàn)槟承〇|西而停止流逝，生活不會(huì)因?yàn)槟硞�(gè)決定而改變。人生的旅程是豐富多彩的，親情的融洽，友情的純真，真情的流露，在洋溢著愛(ài)的社會(huì)里，誠(chéng)信的彩綢始終牽系著我們。誠(chéng)信既是公民道德的基本規(guī)范，又是公民立足的根本，更是我們民族生存的靈魂。

　　一聲嘆息，一句碎語(yǔ)，一絲憂愁埋沒(méi)其中……

　　繁華的都市，誠(chéng)信的彩笛吹出和諧的節(jié)奏。但有些人對(duì)于此卻不屑一顧，從他們的視覺(jué)角度看，誠(chéng)信是無(wú)聲無(wú)息的影子，是水中花，鏡中月�！疤炜罩袥](méi)有留下痕跡，但鳥兒卻已飛過(guò)�！边@正如我們現(xiàn)在所處的時(shí)代，一個(gè)考試作弊的人，不僅僅是學(xué)習(xí)態(tài)度的'問(wèn)題，治學(xué)態(tài)度的問(wèn)題，而且也是個(gè)人思想品質(zhì)問(wèn)題，是人格問(wèn)題”�？荚囀且粋�(gè)階段性的檢測(cè)，是一次展現(xiàn)自我才華的機(jī)會(huì)，是老師驗(yàn)收成果的體現(xiàn)�！拔鹨陨菩《�不為，勿以惡小而為之”，我們必須正確面對(duì)考試，不急于求成，做出損人又不利己的事，這樣只會(huì)事倍功半，偶爾有些人拿到“帶著面具的分?jǐn)?shù)”，還沾沾自喜，甚至在別人面前耀武揚(yáng)威。但是“站起來(lái)比倒下去多一次，就是成功”，只要我們每天以最真實(shí)的自己，最真心的笑容，最真切的態(tài)度，最真誠(chéng)的祝福去面對(duì)一切。這樣當(dāng)我們?cè)谏�死邊緣徘徊的時(shí)候，我們還不忘誠(chéng)信的重要意義，是誠(chéng)實(shí)讓我們?nèi)伺c人之間融洽得更加親密，是誠(chéng)信讓家鄉(xiāng)逐漸走上致富，是誠(chéng)信讓祖國(guó)的明天光芒萬(wàn)照!

　　“路遙知馬力，日久見(jiàn)人心”，誠(chéng)信不是一時(shí)半會(huì)就能體現(xiàn)出來(lái)的，它需要我們用時(shí)間去鑒定，需要用行動(dòng)去證明，需要用事實(shí)去認(rèn)可。誠(chéng)信，是黑暗里的一點(diǎn)光韻，是悲痛中的一個(gè)安慰，是掙扎中的一個(gè)奇跡。韋伯特說(shuō)過(guò)：“人們?cè)谝黄鹂梢宰龀鰡为?dú)一個(gè)人所不能做出的事業(yè);智慧、雙手、力量結(jié)合在一起，幾乎是萬(wàn)能的”。是誠(chéng)信給予了我們這些，我們的成功，源于誠(chéng)信。因?yàn)橛姓\(chéng)信，我們的手緊緊相牽;因?yàn)橛姓\(chéng)信，我們熱烈地?fù)肀г谒{(lán)天下;因?yàn)橛姓\(chéng)信，我們的心一起飛揚(yáng)、是相識(shí)、相知、相依筑就了我們美好的生活。生活原本好似孤單的五線譜，需要我們用心去譜寫屬于它的節(jié)奏，讓跳動(dòng)的音符，奏出它的喜怒哀樂(lè)……

　　“身不正，不足以服;言不誠(chéng)，不足以動(dòng)”。這不僅是我個(gè)人的追求，也是奉獻(xiàn)者處事的原則，更是千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)中國(guó)人所堅(jiān)定不移的信念。人生永遠(yuǎn)的彩虹—誠(chéng)信，人世間有百媚千紅，我獨(dú)愛(ài)誠(chéng)信這一種!誠(chéng)信是個(gè)人成功的基石，是家鄉(xiāng)發(fā)展的動(dòng)力，更是我們生生不息的民族之魂!

　　高中議論文 篇2

　　粗茶淡飯

　　——追求高遠(yuǎn)的志向就要吃苦

　　宋代大政治家范仲淹，年輕時(shí)就立志報(bào)國(guó)，從小讀書就十分刻苦，21歲去附近長(zhǎng)白山上的醴泉寺讀書，經(jīng)常一個(gè)人燈下苦讀，每到東方欲曉，僧人們都起床了，他才和衣而臥。那時(shí)，他的生活極其艱苦，每天早上煮好一鍋稀飯，涼了以后劃成四塊，早晚各取兩塊;沒(méi)有菜，就用鹽水泡野薺當(dāng)菜，用來(lái)下飯，就這么簡(jiǎn)單的一頓飯。他的一個(gè)朋友的兒子看到了，給范仲淹送來(lái)許多好飯好菜�？墒�，幾天過(guò)去了，食物都原封不動(dòng)，已經(jīng)放壞了。那同學(xué)問(wèn)他為什么不吃，范仲淹說(shuō)：“我不是不感激令尊的厚意，只是我已習(xí)慣于粗茶淡飯了，我既然已經(jīng)立志報(bào)國(guó)，就做好了吃苦的準(zhǔn)備，如果現(xiàn)在就貪圖享受，以后還能吃得了苦嗎?”

　　正是這樣的經(jīng)歷，造就了后來(lái)的范仲淹。后來(lái)，范仲淹成為了北宋杰出的政治家、思想家、文學(xué)家。不僅在政治上有卓越的貢獻(xiàn)，同時(shí)在文學(xué)上取得了出色的成就。而他在《岳陽(yáng)樓記》中的“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”也成為傳誦千古的名句。

　　老翁拜師

　　——立志不怕遲

　　明代的.李贄，小時(shí)候家里很窮，但是一直都刻苦好學(xué)，他說(shuō)讀書人要有“超然志氣，求師問(wèn)友于四方”。他到北京之后，已經(jīng)是一個(gè)老人了，聽(tīng)說(shuō)澹園老人焦弘對(duì)《易經(jīng)》很有研究，就去拜焦弘為師。比他年輕15歲的焦弘很感動(dòng)，與他成了忘年之交。李贄跟著焦弘學(xué)習(xí)《易經(jīng)》，經(jīng)過(guò)三年的刻苦學(xué)習(xí)和研究，終于把難以理解的《易經(jīng)》學(xué)得很透徹。李贄59歲那年，單身來(lái)到湖北麻城，在一所寺院里住下來(lái)，專心攻讀，發(fā)憤學(xué)習(xí)。從儒家經(jīng)典到佛教經(jīng)文，從歷史名著到文學(xué)作品，他都認(rèn)真地研讀。他不光讀書，還批書寫書，寫了30多種著作。連李贄自己都說(shuō)，當(dāng)時(shí)已經(jīng)“忘全其地之為楚，身之為孤，人之為老，須盡白而發(fā)盡禿也”。

　　寫作技巧

　　標(biāo)題和段落標(biāo)題是文章的眼晴，也是閱卷老師對(duì)文章的第一印象，特別是自擬題目寫作，閱卷老師很看重考生所擬的標(biāo)題。俗話說(shuō):“秧好一半谷，題好一半文”，可見(jiàn)題目的重要性。有些考生先寫正文再擬標(biāo)題文章寫好后也許是沒(méi)有時(shí)間寫標(biāo)題，也許是忘了補(bǔ)寫標(biāo)題。雖然評(píng)分規(guī)定無(wú)標(biāo)題扣2分，但實(shí)際結(jié)果卻遠(yuǎn)非2分。有人曾做過(guò)這樣的實(shí)驗(yàn)，將幾篇寫得較好的作文，按保留標(biāo)題和隱去標(biāo)題兩種類型請(qǐng)兩組老師分別予以閱卷，其分?jǐn)?shù)差別一般都在5分以上。這是因?yàn)殚喚砝蠋煂?duì)無(wú)標(biāo)題作文產(chǎn)生了一種心理距離，不知不覺(jué)便降低了分?jǐn)?shù)等級(jí)。

　　至于如何擬題，我覺(jué)得應(yīng)做到這樣幾條：

　　1.確切。指符合文章內(nèi)容，也指遣詞造句符合規(guī)范。

　　2.精練。指標(biāo)題字?jǐn)?shù)恰當(dāng)。

　　3.生動(dòng)。指題目能體現(xiàn)出一種活力，具有可讀性，饒有情趣。

　　4.新穎。指有新視角、新思路、新感悟，能夠給人一種新鮮感。

　　5.有意蘊(yùn)。指有內(nèi)在的含義。

　　擬題方法多種多樣，可以運(yùn)用修辭擬題，可以引用俗語(yǔ)擬題，可以化用古語(yǔ)找題，可以借用成語(yǔ)擬題，可以套用流行語(yǔ)擬題，也可以巧用其他學(xué)科公式或符號(hào)擬題等等，考生可以根據(jù)自己的情況靈活運(yùn)用。

　　高中議論文 篇3

　　蘇格拉底說(shuō)，善是人的內(nèi)心靈魂。

　　什么是善？我們很難對(duì)此做出一個(gè)清晰準(zhǔn)確的定義。但當(dāng)“最美奶奶”陳賢妹在十余位路人的漠視中向小悅悅伸出援助之手時(shí)，我們說(shuō)，這就是善；當(dāng)無(wú)數(shù)記者和自然保護(hù)者為保護(hù)地球上的一個(gè)個(gè)小生命而抗?fàn)�，最終拍出字字血淚的《海豚灣》時(shí)，我們說(shuō)，這就是善；當(dāng)文天祥堅(jiān)持內(nèi)心，任憑高官厚祿誘惑也不變節(jié)，臣心一片磁鐵石時(shí)，我們說(shuō)，這也是善。

　　是的，這些都是善。善是在別人有難之時(shí)的惻隱之心和伸出的雙手，是對(duì)我們生存環(huán)境的保護(hù)和熱愛(ài)，也是無(wú)論什么情況下都能問(wèn)心無(wú)悔的堅(jiān)持�；蛟S，進(jìn)一步說(shuō)，善就是本性，是人與人、人與社會(huì)、人與自然間互幫互助的天性。

　　善是人的內(nèi)心靈魂。

　　老子說(shuō)，上善若水。

　　為什么要行善？整部歷史都在回答這個(gè)問(wèn)題。仁義不施的國(guó)家，縱使強(qiáng)大如秦國(guó)，也只落得個(gè)“一夫作難而七廟墮”的下場(chǎng)。自私自利的葛朗臺(tái)和高老頭，只能眼睜睜看著別人在“善”的陽(yáng)光照耀下光彩奪目，自己卻變得偏激、灰暗。為富不仁，他們?cè)谧约焊辉�時(shí)也感覺(jué)不到幸福，無(wú)法同別人分享歡樂(lè)：失意時(shí)更是難以得到別人的援手，只能沉淪。

　　相反，如果我們能發(fā)掘出自己“善”的內(nèi)在靈魂，并樂(lè)于去行善，那么，我們行善的過(guò)程，也是我們靈魂升華的過(guò)程。行善讓我們的內(nèi)在靈魂得到了釋放，讓我們的心靈更加強(qiáng)大，讓我們?cè)谛猩七^(guò)程中得到了心靈的愉悅，讓我們變得陽(yáng)光，更有活力。另一方面，“結(jié)草銜環(huán)”的故事一直在傳唱。當(dāng)我們行了善，也是在幫助別人發(fā)掘出心中的“善”的種子。這樣，當(dāng)我們有難時(shí)，看到的也會(huì)是他人，甚至整個(gè)社會(huì)伸出的援助之手。

　　善就像水，不可或缺，處處存在。

　　王陽(yáng)明說(shuō)，發(fā)明本心，致良知。

　　如何行善？既然善是我們的'內(nèi)在靈魂，那么行善并不難做到。只要發(fā)掘自己的本心，聽(tīng)從內(nèi)心的召喚，不被世間繁華迷花了雙眼，不被功名利祿腐蝕了內(nèi)心，即使在淤泥中仍能保持一顆纖塵不染的赤子之心，在近在咫尺的苦難面前伸一雙援助之手，在遙遠(yuǎn)異鄉(xiāng)的災(zāi)害發(fā)生時(shí)掉一顆惻隱之淚。對(duì)別人進(jìn)行幫助，對(duì)自然進(jìn)行保護(hù)，對(duì)自己的心靈進(jìn)行保養(yǎng)，問(wèn)心無(wú)愧，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，善的內(nèi)在靈魂，一直在我們的身體里散發(fā)著溫和的光芒。

　　發(fā)現(xiàn)本心，善一直在我們身邊。

　　——那么，如果一直行善，會(huì)怎么樣？

　　“積善成德，而神明自得，圣心備焉�！�

　　荀子如是說(shuō)。

　　教師點(diǎn)評(píng)

　　善良是一種高貴的品質(zhì)，無(wú)論把它放在哪里，都能散發(fā)出一種獨(dú)特的魅力。作者是一個(gè)心存善意的人，在這樣明白曉暢的文字中，我們的心靈如同經(jīng)過(guò)浸潤(rùn)，感受到文章折射出的人格光輝和美好情懷。

　　作者在文章中引用蘇格拉底、老子、王陽(yáng)明、荀子的名言，反復(fù)議論，體現(xiàn)出自己豐厚的文學(xué)底蘊(yùn)，也讓文章層次鮮明，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。當(dāng)我們聆聽(tīng)了她對(duì)善良本真的聲聲呼喚，便明了了人如果擁有了善良的內(nèi)心，人生會(huì)因此而更加豐盈，世界也會(huì)散發(fā)出迷人的色彩。漫漫人生路，善良則是生命的守護(hù)，行善的結(jié)果又是怎樣的呢？文章的結(jié)尾給了我們一個(gè)完美的詮釋，同樣也給讀者留下了無(wú)盡的回味與想象空間。

　　高中議論文 篇4

　　寓言材料中，富人所以認(rèn)為兒子聰明而懷疑鄰人，完全是感情先人為主的緣故。然而，寓言畢竟是寓言，它雖然蘊(yùn)含一定的生活道理，給人以思想的啟迪，但并不等于生活的全部，誠(chéng)然，人們對(duì)事物的認(rèn)知，往往受感情的左右，可"感情"代替不了"認(rèn)知"的"理"，相反，"理"大于"情"，"情"趨從于"理"，怎——個(gè)"，博"字了得呢？

　　怎一個(gè)"情"字了得？據(jù)《呂覽·去私》篇載：晉平公讓大夫祁黃羊推薦南陽(yáng)縣縣令，祁黃羊毫不遲疑地說(shuō)："叫解狐去當(dāng)，他一定能夠勝任。"晉平公驚訝地反問(wèn)道："你說(shuō)的是解狐嗎？他不是你的仇敵嗎擴(kuò)祁黃羊笑了笑說(shuō)："您讓我惟薦的是縣令，并沒(méi)問(wèn)誰(shuí)是我的仇敵呀！當(dāng)縣令，我認(rèn)為解狐最合適，他能干得很好。因此才推薦他。"果然，解狐很有才干，成為百姓擁戴的好縣令，又一次，晉平公讓祁黃羊推薦一位法官。祁黃羊想了想，說(shuō)："讓祁午做吧，他是再合適不過(guò)了，"晉平公聽(tīng)后又很震驚，說(shuō)："祁午不是你的兒子嗎？你推薦他不怕別人說(shuō)閑話嗎？"祁黃羊認(rèn)真地回答說(shuō)："您問(wèn)誰(shuí)能當(dāng)法官，我就把最能勝任的人推薦給您，您并沒(méi)問(wèn)我祁午是不是我的兒子呀！"事實(shí)上，祁午正如父親所料，他辦案精細(xì)果斷，政績(jī)裴然�？鬃勇劥嗽�贊嘆道："善哉，祁賀羊之論也！外舉不避仇，內(nèi)舉不避子，"是啊，祁黃羊兩次推薦人，雖然都直涉感情，但他的認(rèn)知、判斷卻完全不受感情的左右，盯見(jiàn)認(rèn)知之"理"是"情"外之物，它因人而異，并非總受"，請(qǐng)"的束縛。

　　怎一個(gè)"情"字了得？戰(zhàn)國(guó)時(shí)齊國(guó)的鄒忌，"修八尺有余，而形貌歐麗。，其貌美，就是用今天的"酷斃了"、"帥呆了"來(lái)形容也不為過(guò)—盡管妻、姜、客人都一致認(rèn)為他"美于徐公"，他也自我感覺(jué)良好，然而，當(dāng)他見(jiàn)到徐公·"孰視之"，"又窺鏡而自視"后，就不得不自以為不如"甚至"遠(yuǎn)甚"了，無(wú)疑，鄒忌是希望自己比徐公關(guān)的，他也一——定有著那種感情上的自愛(ài)，但難能可"的`是，他竟能突破感情的樊籬，冷靜清醒地分析自己的"美"，并做出實(shí)事求是的認(rèn)知判斷德國(guó)大哲學(xué)家康德曾說(shuō)："每個(gè)人必須承認(rèn)，一個(gè)關(guān)于美的判斷，只要夾雜著極少的利害在里面，就會(huì)有偏愛(ài)而不是純粹的欣賞判斷了。人必須完全不對(duì)這事物的存在存有偏愛(ài)，他在這方面純?nèi)坏�漠，以便在欣賞中，能夠做個(gè)判斷者。"這一點(diǎn)鄒忌做到了，他在"純?nèi)坏��?quot;的心態(tài)下所表現(xiàn)的自知之明，不僅贏得后"的贊譽(yù)也是"認(rèn)知"高于"感，請(qǐng)"的有力佐證。

　　怎一個(gè)"情"字了得？臂代歷史學(xué)家陳壽的父親因犯錯(cuò)誤，受到諸離澆的嚴(yán)懲而郁悶致死，然而陳壽并本因?yàn)榭酌魇浅鹑耍�就�?quot;情"忘"理"，歪曲歷史，他"按事情的本來(lái)面目"，寫諸葛亮"東聯(lián)北拒、高瞻遠(yuǎn)矚，勵(lì)精圖治、賞罰分明鞠躬盡瘁、死而后已"，從而突出了人物的雄才偉略、高風(fēng)亮節(jié)。陳壽也是人，以其歷史學(xué)家的心靈，當(dāng)然有著豐富的感情，"殺父之仇"他能忘嗎？當(dāng)然不會(huì)！可他竟能拋開(kāi)個(gè)人的愛(ài)惡，如此"歌頌仇人"，大講實(shí)事求是，也絕非"認(rèn)知"出現(xiàn)了毛病。這，只能說(shuō)明“感情”左右不了“認(rèn)知”，其影響是有其局限性的。

　　哦，怎一個(gè)"情"字了得！

　　高中議論文 篇5

　　爭(zhēng)做校園文明小主人假期轉(zhuǎn)眼過(guò)去了，當(dāng)我們背起書包，高高興興的來(lái)到學(xué)校時(shí)，剛邁進(jìn)大門，同學(xué)們一定會(huì)驚喜的發(fā)現(xiàn)：學(xué)校變了，變得更加美麗了！真像都市的學(xué)校。

　　看看現(xiàn)在的校園煥然一新。瞧瞧操場(chǎng)，鋪了一層綠油油的塑膠地毯，上面還有潔白整齊的.環(huán)形跑道呢，還有一個(gè)規(guī)則的籃球場(chǎng)，操場(chǎng)重新規(guī)劃后，大了許多，我們可以跑步、踢足球、玩游戲再也不用擔(dān)心摔跤了。教室的墻壁里外都重新粉刷了一遍，都換上了嶄新的桌椅一切是那么新，那還么干凈。為了同學(xué)的安全，教學(xué)樓的走廊里還規(guī)劃出安全通道�？粗�美麗的校園，我們差點(diǎn)認(rèn)不出了，我們知道這是學(xué)�；�了巨資，給大家營(yíng)造一個(gè)舒適優(yōu)雅的學(xué)習(xí)環(huán)境。

　　然而，就在美麗的校園里，也夾雜著很多不和諧的音符。有人故意破壞公共財(cái)產(chǎn)，亂扔垃圾，亂刻亂畫，攀折花草，破壞樹木，身為校園的一份子，我感到十分震驚和痛心，所以我們要呼喚身邊的每個(gè)人來(lái)共同保護(hù)我們的校園，讓校園永葆青春。 其實(shí)文明離我們很近很近，近的觸手可及，比如不亂仍垃圾，不隨地吐痰，不破壞公物，不亂刻亂畫，多植樹，多種花，多種草…等等，這些都是文明的體現(xiàn)。

　　文明很小很小，但是只要每一個(gè)人都做一件文明的好事，就能使我們的校園邁進(jìn)一大步。讓我們改變不良習(xí)慣，爭(zhēng)做文明好事，積極保護(hù)環(huán)境，爭(zhēng)做校園文明的小主人，讓校園永遠(yuǎn)那么美那么新。

　　高中議論文 篇6

　　在這幾年的日常生活中，是否會(huì)在大街小巷看見(jiàn)騎著共享單車的身影；是否會(huì)在某個(gè)轉(zhuǎn)彎口看見(jiàn)一家“共享書店”；是否還會(huì)在某個(gè)餐廳發(fā)現(xiàn)共享電話等等……在我們身邊，越來(lái)越多的共享產(chǎn)品橫空出世，也似乎在潛移默化中改變著我們的生活，所以毫不夸張的講，現(xiàn)在的時(shí)代就是一個(gè)共享時(shí)代。

　　“共享”顧名思義就是共同分享某個(gè)物品，共享折射進(jìn)人們腦海中第一印象一定會(huì)是方便，快捷，節(jié)約錢，所以許多商家也必定不會(huì)放過(guò)這個(gè)營(yíng)銷方法，就拿最遍及的共享單車來(lái)說(shuō)，“掃碼馬上騎”，“一元騎小黃車”隨處可見(jiàn)，也可以在你需要的時(shí)候，最快速地使用。

　　“共享”在我看來(lái)，最大的好處可以說(shuō)是用一種新穎的方式來(lái)減少污染�！叭藗儗�(duì)于新東西都是渴望探索和發(fā)現(xiàn)的�！边@是一位名人說(shuō)過(guò)的�，F(xiàn)代社會(huì)，人口居多，幾乎每家每戶都有私家車，車輛排放的污染氣體也日益增加，空氣質(zhì)量也時(shí)常處于危險(xiǎn)狀態(tài)，而騎車出行是大家一直呼吁的環(huán)境保護(hù)方法，共享單車的出現(xiàn)無(wú)疑讓本身乏味的騎車多了一份樂(lè)趣與新穎，在一借一還中產(chǎn)生別樣的情趣與享受。再者說(shuō)的'共享書店，紙張過(guò)度消耗的問(wèn)題也早早被發(fā)現(xiàn)，卻也沒(méi)有被很好的治理。雖說(shuō)現(xiàn)在電子書深受年輕讀者喜愛(ài)，但紙質(zhì)書的喜愛(ài)人群也大有人在，包括我自己就很愛(ài)紙質(zhì)書，因?yàn)槲蚁矚g感受紙質(zhì)書上帶有的那淡淡的墨香氣息，但是自己買書，常常看了一遍便沒(méi)有興趣了，便扔在那里，在某種角度來(lái)說(shuō)也是浪費(fèi)。但共享書店就可以解決這個(gè)問(wèn)題，同讀共享一本書不僅節(jié)約制成書本的紙張，更可以讓你更加享受。

　　當(dāng)然，世間萬(wàn)物不會(huì)是完美的，有利也定會(huì)有弊，在看似發(fā)達(dá)的共享時(shí)代也隱藏著一些弊端。

　　前些個(gè)星期看過(guò)一條新聞，大概是講：兩個(gè)小男孩在沒(méi)有家長(zhǎng)監(jiān)護(hù)的情況下，自己騎共享單車，因?yàn)楸荣愹T車而車速過(guò)快導(dǎo)致發(fā)生事故。不得不說(shuō)，人是喜歡攀比的，“共享”這個(gè)“高大尚”的新穎事物一定會(huì)引起一股潮流，而隨波逐流的人也很容易會(huì)得到傷害。“共享”逐漸改變著人們的生活觀念，有不少人因?yàn)楸砻娑�遺失了它本質(zhì)上的東西，“共享”的最初目的是方便生活，并不是盲目的攀比。

　　“科技改變生活”在這個(gè)科技與信息爆炸的時(shí)代，共享資源已經(jīng)越來(lái)越多的被普及使用，共享時(shí)代已經(jīng)到來(lái)，如何權(quán)衡共享時(shí)代的利與弊是十分重要且不容忽視的，我想，只有將利最大化，弊最小化，共享時(shí)代才能在科技年代站穩(wěn)腳跟，更好地走進(jìn)我們的生活，改變我們的生活！

　　高中議論文 篇7

　　當(dāng)世界扭曲了，當(dāng)天地晃動(dòng)著變渾濁了，當(dāng)你、我眼中再無(wú)光明，開(kāi)始相互撕扯了。一切的一切都變得血腥、殘忍了。

　　對(duì)，這就是現(xiàn)在的世界，我們呼吸者煙霧般的空氣，最后，呼吸道疾病者——死亡。

　　我曾聽(tīng)別人說(shuō)過(guò)一件真實(shí)的事：在那一天，有一威武的男子牽著孩子的手，幸福的背著孩子的書包，走在那條老路上，走向溫暖的家。忽然，一男子騎著摩托車迎面沖來(lái)，周圍的人似乎沒(méi)有反應(yīng)過(guò)來(lái)，車已經(jīng)向那對(duì)父子駛?cè)�，機(jī)智的父親，拉著孩子敏捷的躲過(guò)去了。那騎車男子停住了車，滿身的酒氣讓人頭昏。那父親很是氣憤，所以一拳重重的.甩了過(guò)去。（盡管，那時(shí)呆若木雞的群眾很活躍地對(duì)他說(shuō)到：他是某某當(dāng)官者的舅子。）那父親是一位警察，他怎抵得當(dāng)官者的勢(shì)力？結(jié)果，“四大班子”全體出動(dòng)，后事就自然明白了。

　　在此，我還想講一件事，那是我親眼所見(jiàn)：那是在一次回家的路上，我們愉悅得笑聲被那摔碎的玻璃聲制止了。只見(jiàn)一男孩，在賣弄他的拳腳，旁邊是一高一矮兩婦女在相互撕扯著。當(dāng)我還沒(méi)反應(yīng)過(guò)來(lái)，我的一位同學(xué)就沖上前去，開(kāi)始拆架，當(dāng)然，我們也緊跟其后，加入了她的隊(duì)伍�？蛇@兩個(gè)婦女好是死了心硬抓住對(duì)方不放，作為旁人，我們也無(wú)能為力。隨著事情的發(fā)展，我們得知了，那男孩是高婦女的孩子，這位高婦女是賣菠蘿的，而那位矮婦女是擦皮鞋的，她們就為爭(zhēng)那攤位，而發(fā)生了爭(zhēng)執(zhí)，她們嘴中不停地罵著，那些骯臟的言語(yǔ)不必我明說(shuō)。“你們?yōu)槭裁床徊鸺苣�？”這是我那位同學(xué)氣憤地對(duì)周圍的人大喊道，真的，我這才意識(shí)到，周圍那群強(qiáng)壯有力的人，就那樣睜著眼看著，笑話著。

　　我還能用什么語(yǔ)言來(lái)表達(dá)我的心情呢？或許一句：“本是同根生，相煎何太急？”可以詮釋我的心情！對(duì)于這個(gè)廝殺的世界，或許那些群眾是看多了，習(xí)慣了，麻木了。只剩下我們這些涉世未深的孩子，還以為這個(gè)世界很美、很美。

　　這個(gè)世界到底，誰(shuí)是“主”？可，好像無(wú)論誰(shuí)是“主”，大家都不關(guān)心了。

　　高中議論文 篇8

　　靜靜的夜晚，沐浴著輕柔的月光靜坐在亭欄旁，面對(duì)幾許荷花，將一顆寧?kù)o的心歸于自然，將一份淡然揉進(jìn)月光，將一份清幽溶于水中。微風(fēng)習(xí)習(xí)中，淡淡的荷香繚繞于鼻端，沁入心田。在這一次短暫的享受中把胸中的一口濁氣換做清蓮的芳香，把塵世的紛繁都拋到九霄云外，把那一篇《愛(ài)蓮說(shuō)》在這怡然寧?kù)o中默念于心。

　　在中國(guó)的“花文化”里”蓮文化”占據(jù)著大幅的篇章。吟詠蓮花的詩(shī)詞和文章不勝枚舉，遠(yuǎn)古的《詩(shī)經(jīng)》中有“山有扶蘇，隰（xi）有荷華”《離騷》中有 “制芰(ji)荷以為衣兮，集芙蓉以為裳”，從漢晉以下，唐宋元明清以來(lái)，歷代文人對(duì)荷花的贊美都有精美的文章傳世。從李白的《采蓮曲》到現(xiàn)如今以四五百首吟詠荷花的詩(shī)詞，并且獲得世界吉尼斯紀(jì)錄的高占祥，他們都把荷花的嬌美，荷花的神韻，描繪與紙上，傾訴與天地之間。 古往今來(lái)，真正說(shuō)出蓮花的精髓的莫過(guò)于周元公的《愛(ài)蓮說(shuō)》寥寥數(shù)語(yǔ)，道盡蓮荷之精華，傾盡蓮荷的神韻�！坝瑾�(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭靜植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉”。

　　觀蓮賞荷總要有一份心靜，心靜方可念清，念清方可入世。然，求心難，求靜更難，求得心清念凈更是難上加難，終其一生，求而不得之者比比皆是，所以我只能求這一時(shí)之清凈吧，就是這一時(shí)清凈也是十分的難得。以我個(gè)人看來(lái)真正的清凈是寫不出傳世的佳作的，李白的狂放灑脫，浪跡形骸，杜甫的悲人憫天直說(shuō)人間疾苦，王勃的沉郁雄渾揮灑出滕王閣序，劉禹錫的論達(dá)深遠(yuǎn)，諷而不露，我想他們的這些華章異彩只有在心的追求下才會(huì)迸發(fā)而出，因?yàn)檎嬲�的心清念靜是佛家的真髓，而佛家的清凈是要萬(wàn)念俱灰的，是“以一靜而入萬(wàn)世”的。紅塵中的我面對(duì)著一品出世的青蓮，能有這一小會(huì)的清凈已經(jīng)于心足矣。

　　月光中，我依坐于塘前，品著淡淡的清香，觀賞著搖曳的荷影，靜靜而無(wú)言。夜間賞荷情趣更是別致，因?yàn)橐股�是朦朧的，荷花的美也是朦朧的美。在這朦朧的夜色中面對(duì)婷婷的'枝干，田田的荷葉，不辨顏色的花朵散發(fā)出淡淡的幽香，無(wú)處不透出一種神秘，讓你去探索，去猜想。若論觀荷賞蓮我不及古時(shí)圣賢的萬(wàn)分之一，此時(shí)此刻，我只好借助古人的精華在心里細(xì)細(xì)的品味、咀嚼。在這無(wú)言中，我的心里仿佛有一架瑤琴，清凈無(wú)為的心弦已被柔柔的晚風(fēng)撥動(dòng)出心的旋律，揉按出一縷顫音，彈奏出一曲蓮的訴說(shuō)。 清白的月華沁入微漾的荷塘，淡淡的荷香沁入習(xí)習(xí)的晚風(fēng)，柔柔的晚風(fēng)又沁入我的肺腑，真的是心神俱醉，忘了歸時(shí)。

　　月色下，晚風(fēng)時(shí)不時(shí)的掠過(guò)荷塘，擺動(dòng)的柳梢下，一池的荷花時(shí)而婷婷靜靜，時(shí)而蕩蕩漾漾，晚風(fēng)吹來(lái)時(shí)，面對(duì)月色下的荷花，好似面對(duì)著一位位翩翩起舞的仙女，裙裾擺動(dòng)，腰肢婀娜，那舞姿的優(yōu)美出于自然，起手無(wú)式，落足無(wú)聲，仿佛是凌波虛度，妙意橫生。又仿佛，我看到了蓮花女神的秀眉淡雅，品到了青蓮的芳香如是。無(wú)盡的清幽中，盈盈的舞姿纏繞于我清越的琴弦，把那一份愛(ài)意訴與月下的清影。我不知道，幾世前的幾世，你就已經(jīng)托起了佛祖的金身，今生，也把我的一顆許愿給佛祖的心，伴著你的清純，把相約付與今晚的月色，把心愿訴與纏綿的風(fēng)中。讓一天的月光，讓一池的荷影，讓一夜的清風(fēng)統(tǒng)統(tǒng)沁入我的夢(mèng)中，讓我的夢(mèng)縈繞于月下的荷池，為此，不要讓幾聲蟬鳴把我的夢(mèng)“驚醒”。

　　心清神則清，心清月更明。今晚的月色里，就這樣的伴著你，伴著你的芳魂，穿行于紅塵凡世，遨游于天地之中。

　　高中議論文 篇9

　　我國(guó)政治家曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“虛心使人進(jìn)步，驕傲使人落后。”謙虛就是有自知之明，是一種有修養(yǎng)的表現(xiàn)。一個(gè)人只有謙虛，才會(huì)讓別人尊重。相傳我國(guó)詩(shī)人白居易，每當(dāng)做好了一首詩(shī)，總是先念給牧童或老婦人聽(tīng)，然后再反復(fù)修改，直到他們聽(tīng)了拍手稱好，才算定稿。像白居易這樣一位的詩(shī)人，并不因牧童和村婦的無(wú)知而輕視他們，因?yàn)樗�懂得真正的文學(xué)作品，必須得到人民的.承認(rèn)，所以他虛心求教于人民，這才使他的詩(shī)通俗易懂，在民間廣為流傳，為后人所稱頌。相對(duì)而言，驕傲不僅使人落后，還會(huì)招致不良后果。

　　比如自滿亡國(guó)的故事：五代時(shí)，晉王李克用帶著對(duì)梁、燕、契丹的遺恨而死。臨終前，李克用留給兒子李存勖3支箭，囑其復(fù)仇。李存勖不忘父親的遺志，出征時(shí)將3支箭裝入錦囊，凱旋后則祭祀在祖廟，以此激勵(lì)自己奮發(fā)圖強(qiáng)。在此強(qiáng)大的推動(dòng)力下，李存勖攻城略地，滅燕破梁，又?jǐn)∑醯�，無(wú)往不勝。“意氣之盛，可謂壯哉！”可是當(dāng)后來(lái)天下已定，大功告成時(shí)，李存勖卻變得驕傲自滿起來(lái)，縱情聲色，終日與美女在一起。致使上下離心，國(guó)運(yùn)日衰，三五年后就禍端驟起，自己也被亂箭射死。這個(gè)故事充分的表明：人不可驕傲，一旦驕傲，若不收拾，將會(huì)禍端驟起，不利于己。綜上所述，“謙受益，滿招損�！敝t虛使人取得成就，贏得別人的稱頌，而驕傲卻令人不思進(jìn)取，招致不良的后果。這充分說(shuō)明，虛心是取得成就的第一步。但謙虛并不等于謙卑，也不等于虛偽。在榮譽(yù)面前，謙虛是一種美德。

　　為了贏得謙虛的名聲而“謙虛”，就是虛偽；為了討好他人而謙虛，就是謙卑。我們不需要謙卑的謙虛，也不需要虛偽的謙虛，只需要真實(shí)的謙虛�！皾M招損，謙受益。”讓我們養(yǎng)成謙虛的美德，做一個(gè)高尚的人吧！

　　高中議論文 篇10

　　從第一次上到今天，大約有了五個(gè)年頭了。回憶走過(guò)的網(wǎng)絡(luò)路，真不知道說(shuō)些什么。

　　首次上網(wǎng)，象瘋子一般到處跑，那種心情怎么描述，象洪水到處泛濫？象兒童充滿好奇？象獵人到處追蹤？反正不好形容。又象個(gè)流浪者，居無(wú)定所。流浪了些日子，開(kāi)始泡聊天室，泡了幾月，就不感興趣了，大概因?yàn)槲沂莻�(gè)理智和現(xiàn)實(shí)主義者，知道上網(wǎng)泡妞是不切實(shí)際的，與其在網(wǎng)上畫餅充饑，不如在現(xiàn)實(shí)中找人夜話。又加上我是個(gè)靈魂工程師，有賊心沒(méi)有賊膽，現(xiàn)實(shí)中尚且無(wú)所作為，更沒(méi)必要在虛幻中浪費(fèi)時(shí)光。這么一想，人就突然灑脫起來(lái)，從此不再跑聊天室。

　　最后一次上聊天室，我用了一個(gè)極其狂妄的網(wǎng)名——東坡詩(shī)詞。就因?yàn)檫@個(gè)名，一位網(wǎng)友找上我，說(shuō)：你是個(gè)文學(xué)愛(ài)好者，為什么在這里閑聊浪費(fèi)時(shí)間，怎么不去？于是她把我?guī)нM(jìn)一個(gè)——珊瑚島。從此，我踏上了之路。

　　踏上之路后，開(kāi)始也是激情萬(wàn)丈，用文字這個(gè)東西到處發(fā)泄宣揚(yáng)，自我標(biāo)榜。用那些花言巧語(yǔ)的文字贏得不少鮮花和掌聲，還有不少漂亮妹妹的青睞。呵呵，那情景，簡(jiǎn)直不可一世。于是，這個(gè)的掌門邀請(qǐng)，那個(gè)的斑竹下帖，請(qǐng)做斑竹，管理員等等，簡(jiǎn)直不亦樂(lè)乎。現(xiàn)在靜下心來(lái)一想，真是幼稚得可笑，都是那虛榮心作怪，還有那老祖宗遺傳下來(lái)的千百年來(lái)古今中外世界上所有人都逃脫不掉的一條定律：異性相吸的病根。我是個(gè)凡人，又怎么能象得道高僧一樣跳出三界之外呢。這么一發(fā)狂，就是好幾年，一口氣跑了十幾個(gè)，當(dāng)了好多的斑竹�？善�偏我有個(gè)臭毛病，不愿用同一個(gè)名字，每到一個(gè)，就換一個(gè)名字。沒(méi)想到給自己也帶來(lái)了麻煩，一些與我同樣毛病的人很會(huì)挑別人的刺，說(shuō)你這篇文章是某某寫的，你干嘛抄襲。于是自己只好不厭其煩的`解釋。這又為啥？還不是虛榮心作怪。只要自己寫的，管你別人怎么議論？偏偏那時(shí)候就是很在乎這些雞毛蒜皮的小事，現(xiàn)在想起來(lái)真他奶奶的好笑。

　　人的精力總是有限的，發(fā)瘋似的玩了三年多，加上工作任務(wù)重，漸漸的疲憊了，有了厭倦感。就不再到處跑了，在三個(gè)穩(wěn)定下來(lái)，一個(gè)是聲音，是我踏入的第二個(gè)，一個(gè)是中年人生，再一個(gè)就是真情家園了。

　　在這三個(gè)間來(lái)回跑，主要原因是一班朋友的挽留，不好意思跑掉。我把他們戲稱為我的三個(gè)行宮。狡兔有三窟，皇帝有三宮六院，我只有三個(gè)，無(wú)可厚非吧？嘻嘻。到去年下半年，我的厭倦感仍然在加強(qiáng)，我又辭去了聲音的斑竹，也很少去中年人生了。偶爾也來(lái)真情一次，但因?yàn)檎媲榧覉@經(jīng)常打不開(kāi)，后來(lái)完全打不開(kāi)了，也就不來(lái)了。要不是前些時(shí)遇到柔風(fēng)兒，他重新給我地址，我也許還不會(huì)重來(lái)。我為什么會(huì)產(chǎn)生如此強(qiáng)烈的厭倦感？這里面有很多理由。其一，男人到了40歲這樣的年齡，就不能象二、三十歲的人了，腦袋應(yīng)該不再發(fā)燒了，應(yīng)該多做些實(shí)際的事，偶爾上上網(wǎng)消遣也可以，不能當(dāng)飯吃，把泡當(dāng)成職業(yè)。

　　高中議論文 篇11

　　“人啊——還是靠自己的力量吧！”貝多芬如是說(shuō)。于是，成功的天梯只為自立的人搭起。

　　在中日兒童夏令營(yíng)對(duì)抗賽中，日本的孩子因從小養(yǎng)成自立的好習(xí)慣，最終獲得了比賽的成功。而中方的兒童卻因小時(shí)父母的溺愛(ài)輸?shù)袅诉@場(chǎng)比賽。

　　如果一個(gè)人不自立，會(huì)被世俗所蒙蔽，攔住了自己前進(jìn)的腳步。它甚至能攔得住我們的激情，攔得住我們的熱血。如果我們的夢(mèng)在飛翔，攔住我們的一定會(huì)是那雙從未自立的翅膀。從未自立的孩子無(wú)意闖入了已被精心設(shè)計(jì)的迷宮，他們?cè)谀抢锸�去了尋覓的方向。他們想沖出重圍，可卻被困難的天梯摔向了懸崖。

　　并不是所有人都不了解自立，我們班的王鑫就有很強(qiáng)的自立能力。

　　她是我們班的三好學(xué)生，大家心目中崇拜的對(duì)象。她的自立能力并不是單純的自立。就在那一天，我了解了自立的真諦。她在那天的表現(xiàn)，令我十分佩服。周六那天開(kāi)家長(zhǎng)會(huì)，我和她被老師叫去打掃后臺(tái)。開(kāi)完家長(zhǎng)會(huì)后，她把所有的紙殼與水瓶收集起來(lái)，我十分不解，她不一會(huì)就把我拉去二樓水房，找老爺爺賣紙殼與水瓶。兩個(gè)班總共賣了14元做班費(fèi)，我看到這一切自嘆不如。她說(shuō)，她的'媽媽一般不給她零花錢，是為了讓她養(yǎng)成自立的好習(xí)慣。我回過(guò)神來(lái)，才發(fā)現(xiàn)我連做飯都不會(huì)，還談什么自立自強(qiáng)，參加班干部競(jìng)選�。�

　　于是我明白了：自立是石，擦出了星星之火。自立是火，點(diǎn)燃希望之燈。自立是燈，照亮夜行的路。自立是路，引你走到黎明。自立抽芽，榆樹會(huì)有濃陰；自立開(kāi)花，桃李要結(jié)甜果。我們要乘自立之馬，揮鞭就此啟程。路上景色正好，天上太陽(yáng)正晴。

　　通往自立的最高境界，就是要在自立的天梯上一節(jié)一節(jié)向上攀登！學(xué)會(huì)自立，一次一次的向上攀爬，運(yùn)用自立如果遇到危險(xiǎn)，就可以用頭腦來(lái)做抵押，通往人生最高境界的成功便是從自立這一刻開(kāi)始的！

　　高中議論文 篇12

　　自殺代表生命的終結(jié)，意味著將遠(yuǎn)離這個(gè)灰蒙蒙的被霧霾充斥的世界。

　　有些人在生活中遇到不順心的事情總想到自殺，以最快的方式。殊不知，其實(shí)我們所有人都在自殺，只是用很慢的速度罷了。閉上眼我想象了很久之前的世界是什么樣的？那里應(yīng)該是鳥語(yǔ)花香，空氣清新，一派生機(jī)勃勃的景象吧，那里應(yīng)該宛若天堂吧；那里的小河、湖泊里的水不會(huì)是污濁不堪，那里的天空依舊藍(lán)的清澈吧。等我睜開(kāi)眼睛又回到了這個(gè)淺灰色的天空下，耳邊回響著汽車人流的喧囂，氣息間滿是汽車尾氣以及灰塵的漫天飛舞，天空像個(gè)受了委屈的孩子，仿佛下一秒就要哭出聲來(lái)。

　　面對(duì)這樣的環(huán)境，我不由得想起了柴靜拍的紀(jì)錄片《穹頂之下》中的一個(gè)鏡頭，她的女兒梳著兩個(gè)嬌俏的小辮子，她望著窗外的霧霾，僅一個(gè)背影，就令我心碎。我沒(méi)有看到她的那雙望向窗外的雙眸，但我想那一定不會(huì)是透徹清亮的，人們啊，犯了太多錯(cuò)誤，肆意的砍伐樹木，破壞環(huán)境，如今竟連小孩子也如此憂傷，這是稚嫩的`孩子不該有的情緒。近幾年來(lái)，霧霾一直是人類關(guān)注的焦點(diǎn)，雖然經(jīng)過(guò)新聞媒體的宣傳后有所改善，但環(huán)保工作仍沒(méi)有顯著變化，大多數(shù)人還沒(méi)有深刻地認(rèn)識(shí)霧霾帶給人們生活的危害，生活環(huán)境常常使人心煩意亂……

　　我是一個(gè)高中生，也只是一個(gè)高中生，我只能減少燃放煙花的次數(shù)，我可以提醒鄰居不要焚燒垃圾，雖然能做的很少，但我相信每個(gè)人把環(huán)境的好壞當(dāng)做自己的事情，樹立起嚴(yán)謹(jǐn)?shù)沫h(huán)保意識(shí)，那么人類”自殺“的行為就不會(huì)肆意加速發(fā)展了。

　　人的一生很短，總要做些有意義的事情，每個(gè)人都希望生活在一個(gè)污染少環(huán)境好的空間里，但事實(shí)上，人類并沒(méi)有為自己的美好愿望付諸行動(dòng)，從而導(dǎo)致環(huán)境的日益惡化，大家嘴上都叫嚷著對(duì)環(huán)境的抱怨，卻忘了我們其實(shí)是始作俑者。

　　環(huán)境是我們賴以生存的地方，我不想看見(jiàn)它由色彩斑斕變?yōu)閱握{(diào)的黑白兩色，若真是那樣，我與全色盲又有何差別？有時(shí)甘愿做個(gè)盲人，不用看到這蒼白世界，不必為此感到痛心，那樣多好。

　　在此我呼吁，人類，請(qǐng)停止慢性自殺吧，就算是為了我們的后代，為了讓世界充滿愛(ài)與活力，讓我們一起好好保護(hù)環(huán)境從生活中的小事做起，讓生活的每一天都干凈純粹！

　　”美麗新世界“山洞的洞口如此寫著。

　　”柔軟的草地，無(wú)瑕的天空，花兒朵朵開(kāi)，小溪叮咚叮咚流淌，空中有可愛(ài)的小鳥飛過(guò)，遠(yuǎn)處，一群孩子在歡聲笑語(yǔ)……“這是我的一個(gè)夢(mèng)，夢(mèng)里我聽(tīng)到記錄自殺的”滴答“聲驟然停止，在夢(mèng)里，大家都洋溢著幸福的微笑，在夢(mèng)里，那美麗的世界開(kāi)出一片繁花。

　　多希望這是真的。

　　高中議論文 篇13

　　雨水奉獻(xiàn)給河海，綠茵奉獻(xiàn)給大地，愛(ài)心奉獻(xiàn)給孤苦，孝順?lè)瞰I(xiàn)給父母。奉獻(xiàn)是一種自我犧牲，奉獻(xiàn)需要熱情、真誠(chéng)與感動(dòng)人心，奉獻(xiàn)更是一種高尚的情操表現(xiàn)。英國(guó)人羅斯金說(shuō)：“為別人盡最大的力量，最終就是為自己盡最大的力量”。法國(guó)人拉伯雷也說(shuō)過(guò)：“生到世上來(lái)不是為個(gè)人，而是要把個(gè)人貢獻(xiàn)出來(lái)一部分給國(guó)家，一部分給朋友。”奉獻(xiàn)總是和幫助，付出緊密相連的，給人以幫助，對(duì)社會(huì)付出便是一種奉獻(xiàn)，我們可以奉獻(xiàn)聰明才智，可以奉獻(xiàn)物資經(jīng)濟(jì)，可以奉獻(xiàn)青春年華，甚至可以奉獻(xiàn)生命。人生在世，不過(guò)短短數(shù)十年寒暑，若不能做一些對(duì)人類或社會(huì)有助益的事，豈不是枉費(fèi)生而為人的意義。

　　從嬰幼兒的孩提時(shí)代，我們?cè)谏�活上無(wú)法完全自理，都還需要父母悉心照顧撫養(yǎng)，才得以日漸茁壯，以致長(zhǎng)大成人。如果不是父母一邊辛苦工作，一邊犧牲自己的體力與時(shí)間，哪有今日的我。我們?cè)��?jīng)曚懂無(wú)知，天真犯下許多錯(cuò)誤，如果不是師長(zhǎng)悉心教誨，慈悲寬容我們的天真無(wú)邪，甚至荒唐脫序，哪有我們從無(wú)知到啟蒙懂得做人做事的道理呢？父母與師長(zhǎng)，犧牲了他們的青春，奉獻(xiàn)了他們的慈愛(ài)與精力，隨著歲月流逝，他們?nèi)諠u老了，體力衰退了；換來(lái)我們的成長(zhǎng)與茁壯。上一代對(duì)下 一代的奉獻(xiàn)付出，是無(wú)怨無(wú)悔的。這是人類精神的崇高表現(xiàn)，也是世界文明得以繁衍進(jìn)步的基礎(chǔ)。泰戈?duì)栒f(shuō)：“果實(shí)獻(xiàn)出它的珍貴，花朵獻(xiàn)出它的芬芳，而我只想做卑微的樹葉，奉獻(xiàn)一方綠蔭。”德蕾莎修女說(shuō)：“不管怎樣，總是要將你所擁有最好的東西獻(xiàn)給世界�！�

　　“前人種樹，后人乘涼”，在享受別人對(duì)我們的奉獻(xiàn)后，我們也要學(xué)習(xí)烏鴉反哺，羔羊跪乳的`精神，對(duì)身活周遭需要我們關(guān)心付出的人奉獻(xiàn)。只要活著一天，我們就應(yīng)奉獻(xiàn)自己；為了全人類、全世界、全宇宙的美好與進(jìn)步而努力。我們的視野必須放遠(yuǎn)，超脫生命的侷限；我們的行為必須高尚而偉大，不吝犧牲，無(wú)所畏懼。有了這種胸襟，任何障礙與挫折，都將微不足道。從今日起，將奉獻(xiàn)的精神扎根，而且向各個(gè)方向分枝出去，發(fā)芽、開(kāi)花，將來(lái)它必定會(huì)長(zhǎng)得更為茁壯而快速。對(duì)人來(lái)說(shuō)，最大的歡樂(lè)，最大的幸福是把自己的精神力量奉獻(xiàn)給他人。如果人人都能有犧牲奉獻(xiàn)的精神，那我們的國(guó)家與社會(huì)，必能更加溫暖而祥和。

　　高中議論文 篇14

　　著名科學(xué)家愛(ài)因斯坦曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“寬容意味著尊重別人的無(wú)論哪種可能的信念�！�

　　這就是寬容，你可能不曾想過(guò)，不會(huì)寬容別人的人就不會(huì)得到別人的寬容，總是指責(zé)別人也只能得到別人的指責(zé)。人活在世上，都希望天天擁有一份好心情，而獲得好心情的第一要素就是學(xué)會(huì)寬容。有了寬容，我們才能和別人進(jìn)行跟廣泛地溝通。擁有寬容，我們才能更好地處事。

　　戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，楚莊王宴請(qǐng)群臣，請(qǐng)來(lái)嬪妃陪席。眾人歡飲到深夜，不料，一陣風(fēng)吹來(lái)，蠟燭都被風(fēng)吹滅了。黑暗中，有人趁機(jī)拉住了許姬的衣袖，惱怒的許姬很機(jī)警，順手扯斷了那人帽子上的襟帶。許姬附在楚懷王耳邊輕輕訴說(shuō)剛剛發(fā)生的事。楚莊王聽(tīng)了連連點(diǎn)頭，他吩咐手下人先不要點(diǎn)燈，然后讓群臣絕纓痛飲，許姬也無(wú)從分辨剛才是誰(shuí)拉了自己的衣袖。其實(shí)，拉住許姬一宿的人是唐狡。他一時(shí)喝酒失態(tài)，正懼怕楚莊王拿他問(wèn)罪，不想楚莊王給自己留了面子，一時(shí)間深感內(nèi)疚。此后，在一次戰(zhàn)斗中，唐狡拼力死戰(zhàn)，立下了赫赫戰(zhàn)功，報(bào)答了楚莊王給他留面子的恩情。

　　看來(lái)，楚莊王很會(huì)處事，他若不給唐狡留面子，先叫點(diǎn)燈，再治唐狡的罪，宴請(qǐng)定會(huì)不歡而散，此后怎會(huì)有唐狡的奮勇殺敵呢？由此看來(lái)，與人相處要懂得寬容，無(wú)論是對(duì)朋友、對(duì)父母、對(duì)老師、對(duì)同學(xué)……總之，寬容對(duì)方是非常重要的。每個(gè)人都有自尊心，你尊重了別人，保護(hù)了別人的自尊心，避免了難堪、尷尬，甚至可能把別人從窘迫中解脫出來(lái)，他自然也會(huì)體會(huì)到你的用心良苦。

　　沒(méi)有寬容，就不會(huì)有和諧、美好、舒適的'學(xué)習(xí)生活環(huán)境，也不會(huì)有溫馨、融洽、親密的人際關(guān)系，而我們只有在這樣的氛圍中才能夠?qū)W得更好，才可能最大限度地挖掘自己的潛能。

　　當(dāng)然，學(xué)會(huì)寬容也不是一件容易的事，父母錯(cuò)怪了你，老師誤會(huì)了你，同學(xué)冤枉了你，甚至——朋友背叛了你。在這種種境況下，你會(huì)怎樣去寬容他們？能站在他們的立場(chǎng)上去考慮問(wèn)題嗎？仔細(xì)反省一下自己，也許你會(huì)發(fā)現(xiàn)其實(shí)自己也有做的不好的地方，自己的觀點(diǎn)也并非完全正確。

　　記得小時(shí)候，同學(xué)小華不小心弄壞了我的鉛筆，我特別生氣，便哭著讓她賠，可媽媽卻拉住了我，“她也不是故意的，原諒她吧！”我停止了哭泣。在寬容了別人對(duì)我的無(wú)意傷害時(shí)，我發(fā)現(xiàn)，陽(yáng)光似乎變得更加燦爛了。

　　人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)？世上沒(méi)有不犯錯(cuò)誤的人，這其中便包含了我們自己。寬容自己過(guò)去已經(jīng)犯過(guò)的錯(cuò)誤，同時(shí)也要原諒別人，寬容別人。寬容自己和別人，腳踏實(shí)地，展望明天。相信經(jīng)過(guò)我們的努力，一定會(huì)取得驕人的成績(jī)。

　　寬容是邁向成熟的第一步。從這里出發(fā)，你就會(huì)更好地理解別人，從而燃起心中的赤誠(chéng)之心，更主動(dòng)地去幫助別人。這樣，你的心胸將會(huì)無(wú)比博大，

　　高中議論文 篇15

　　“明亮奪目的光芒誰(shuí)個(gè)曾因太陽(yáng)本身有黑點(diǎn)就否認(rèn)它的燦爛光輝呢?”——《太陽(yáng)的光輝》

　　漸漸地，我發(fā)現(xiàn)人的存在本就追尋光輝。

　　在讀王鼎鈞的《維愛(ài)獨(dú)大》一文時(shí)，我的心因他那句“人生就是上帝叫一個(gè)靈魂到世界上受苦，然后他死，然后他受過(guò)苦，后人不必在受�！倍�深深地觸動(dòng)了�？v觀人類進(jìn)化的歷史長(zhǎng)河，古往今來(lái)多少人，無(wú)不思索著自己存在的意義。我想這一切的答案，莫過(guò)于是“知識(shí)的傳承”。在那個(gè)沒(méi)有文字和文明的社會(huì)，人類學(xué)習(xí)的僅是為了生存的知識(shí)。

　　根據(jù)現(xiàn)有的研究我們可以想象在電燈還未發(fā)明之前，人類所有的生活和勞作都離不開(kāi)光輝。光輝與人類而言便是物質(zhì)需求的存在，即使是科學(xué)技術(shù)發(fā)達(dá)的今天人們?nèi)噪x不開(kāi)光輝。

　　這是我找尋到光輝最本質(zhì)的存在。將目光轉(zhuǎn)向人類自身，光輝在人們身上又是如何體現(xiàn)的呢？人生為了最后的冠冕，必將一路披荊斬棘，這會(huì)是人類光輝的體現(xiàn)嗎？

　　其實(shí)我們每日生活于光輝之下，只是我們時(shí)常不自知罷了。我們總是在不經(jīng)意間感嘆生活節(jié)奏快、壓力大，可如果我們身處于戰(zhàn)火之中恐怕我們滿腦都將是怎么活下去。無(wú)論我們此刻正做著什么，我們都是在一片安寧之下好好地活著。

　　當(dāng)?shù)谝宦晿岉懺诳罩酗h蕩，戰(zhàn)火在瞬間燃起，血流成河就成了轉(zhuǎn)眼間的事�！鞍禑o(wú)天日”這四個(gè)字，便鐫刻在了每一個(gè)被卷入這正常戰(zhàn)爭(zhēng)的無(wú)辜的人的生命中。或許戰(zhàn)火有消散的一刻，但內(nèi)心的傷痛和家破人亡的.悲慘經(jīng)歷，一輩子也無(wú)法抹去。從古到今，在這個(gè)世界上，戰(zhàn)爭(zhēng)的硝煙就從未停止過(guò)。有些人參加戰(zhàn)爭(zhēng)也許是出于無(wú)可奈何，正所謂“軍令如山”，這些人便成了沒(méi)有思想的戰(zhàn)爭(zhēng)的工具，淪為權(quán)利斗爭(zhēng)的犧牲品。和這些人恰恰相反的另一類人，他們?yōu)榱吮＜倚l(wèi)國(guó)；為了守護(hù)自己所愛(ài)的人；為了“行程萬(wàn)里，志在天下”的宏偉抱負(fù)。

　　沒(méi)有光輝的地方，人類不僅沒(méi)有影子相伴，還會(huì)在無(wú)止盡的黑暗中迷失自己。就好象是照片本身，無(wú)論是彩色的又或是黑白的，其本身都無(wú)法傳達(dá)聲音、氣味等信息。但它以藝術(shù)的角度，所展現(xiàn)的一瞬間卻帶給人以聲音的轟鳴、氣味的刺激和視覺(jué)的震撼足以讓人感受光輝的存在。我從照片中看見(jiàn)鐵錘下的破碎的磚塊從男子頭頂落下，粉紅色的粉塵滾滾噴發(fā)，讓我看到男子身后的光輝與榮耀。這幅《千錘百煉》的作者王魁嵩曾這樣說(shuō)道：“在這驚心動(dòng)魄的一瞬間，我按下了快門，同時(shí)自己已本來(lái)緊縮的心又隨之而顫抖了一下�！惫廨x的瞬間足以讓人產(chǎn)生敬畏，讓人隨之顫抖。

　　與之相反，沒(méi)有光輝的黑暗會(huì)是一個(gè)什么樣的世界？此刻我腦中浮現(xiàn)出的是一俱俱沒(méi)有靈魂的肉體四處游走，靈魂的空殼潛藏在每一個(gè)黑暗的角落窺視著這世界與暗河里的盲魚別無(wú)二致。在《證人》中的一句經(jīng)典臺(tái)詞，“有的人眼盲，心不盲；有的人眼不盲，心盲�！蔽蚁脒@便是最好的詮釋。

　　清朝才子納蘭性德的《長(zhǎng)相思》中這樣寫道：“山一程，水一程，身向榆關(guān)那畔行，夜深千帳燈�！毙翖壖驳摹白砝锾魺艨磩Γ瑝�(mèng)回吹角連營(yíng)。八百里分穈下炙，五十弦翻塞外聲，沙場(chǎng)秋點(diǎn)兵。馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚。了卻君王天下事，贏得生前身后名，可憐白發(fā)生!”塞外帳中的生活不比大院的舒適生活，可這種豪俠氣概，報(bào)國(guó)之心是生處和平，胸?zé)o大志的人所不具的光輝。

　　他奮力嘶吼的表情以一顆剛強(qiáng)、堅(jiān)忍的內(nèi)心作支撐，而在這份剛強(qiáng)與堅(jiān)韌的背后是汗淚筑成的高山。這座高山在光輝的照耀下顯得無(wú)比偉岸。

　　光輝即偶然、深淵與和風(fēng)……

　　高中議論文 篇16

　　許多事實(shí)證明，自信是大多數(shù)有所共同具備的品質(zhì)，也是一個(gè)人得到成功的關(guān)鍵因素。人們常說(shuō)，一個(gè)人在生活中不怕被別人擊倒，他會(huì)再次爬起來(lái)，比較可怕的是自身把自身?yè)舻�，他也就再也沒(méi)有期待了。怎樣才能避免“自身把自身?yè)舻埂蹦�？那就需要自尊自信�?/p>

　　自信的人生是永遠(yuǎn)不會(huì)被社會(huì)擊敗的，除了他自身比較后精疲力竭，無(wú)力拼搏。

　　自信是人生成功的奠基石，人的成功之路必須踏著自信的石階步步登高。有了自信，人才能達(dá)到自身所期望達(dá)到的境界，才能成為自身所期待成為的人，堅(jiān)持自身所追求的信仰。無(wú)論在什么狀況下，自信者的格言都是：“我想我可以的，現(xiàn)在不可以，以后一定會(huì)可以的！”

　　自信不僅能改變周圍的環(huán)境，還能改變自信者自身。

　　例如，有這么一個(gè)典型的例子：一位心理學(xué)家從一班大字生中挑選出一個(gè)比較愚笨、比較不招人喜歡的姑娘，并要求她的同學(xué)們改變以往對(duì)她的看法。在一個(gè)風(fēng)口麗的日子里，大伙都爭(zhēng)先恐后地照顧這位姑娘，向她獻(xiàn)殷勤，陪她回家，大伙以假作真地打心里認(rèn)定她是位漂亮聰慧的姑娘。結(jié)果如何樣呢？不到一年，這位姑娘出落得很好，連她的舉止也同前判若兩人。她聰明地對(duì)人們說(shuō)：她得到了新生。確實(shí)，她并沒(méi)有變成另一個(gè)人——然而在她身上卻展現(xiàn)出每一個(gè)人都蘊(yùn)藏的`潛質(zhì)，這種美只有在我們自身相信自身，周圍的全部人也都相信我們、愛(ài)護(hù)我們的時(shí)候才會(huì)展現(xiàn)出來(lái)。

　　可見(jiàn)，自信可以創(chuàng)造奇跡。

　　可是，自信卻沒(méi)有天生的，也不是任何人都具備的。許多人自信心是很低的，特別經(jīng)過(guò)一番生活折騰，嘗到一些生活的苦辣酸甜，有人就自慚形穢起來(lái)。還有的人竟然學(xué)會(huì)怎么自身貶低自身，以此來(lái)預(yù)防生活的失敗，他們覺(jué)得，自信是一種危險(xiǎn)的品質(zhì)，人越自信，就越容易碰釘子，越容易成為眾矢之的，因此比較好是夾著尾巴過(guò)日子。

　　還有的人，從小就失去了自信，由于大人們總是這樣訓(xùn)斥他們：“瞧，你這個(gè)笨蛋，傻瓜，窩囊廢，將來(lái)頂多是個(gè)掃大街的！”久而久之，他也就真的認(rèn)同了這些話，以后稍微碰上個(gè)小失敗，他便會(huì)這樣寬慰自身：“反正我從小便是一個(gè)笨蛋和窩囊廢，如何能異想天開(kāi)呢？”

　　高中議論文 篇17

　　春天的午后，小草悄然發(fā)芽，正如XX后的我們，朝氣蓬勃，蓄勢(shì)待發(fā)，可是要想真正的破土而出，擁抱太陽(yáng)，沐浴雨露，我們真正需要的是表現(xiàn)自己。唯有自信的將自己的，最真實(shí)的，最有能力的一面展現(xiàn)給他人，我們才有可能走向成功，光明的彼岸。

　　在這個(gè)鋼筋水泥鑄成的巢中，在這個(gè)燈紅酒綠渲染的社會(huì)中，我們都置之蕓蕓眾生中的一員，渺小的如同一粒沙粒，小小的風(fēng)就可以任意的驅(qū)使我們，為了我們可以好好的憑借自己的意志做自己喜歡的是，我們唯有把自己變成大沙礫，才能不隨風(fēng)飄搖，而變成大沙礫的辦法就是學(xué)會(huì)表現(xiàn)自己，讓自己的好展現(xiàn)在世人面前，讓他們知道其實(shí)自己是有能力的人，因?yàn)橹挥性谌藗兊南矚g中我們的沙礫才會(huì)越滾越大。物競(jìng)天擇，適者生存。

　　20歲殘疾了雙腿的史鐵生，用自己的筆表現(xiàn)了自己的價(jià)值，寫出了我與地壇，并一直用自己的實(shí)際激勵(lì)著像他一樣的人們，如果當(dāng)初他不選擇表現(xiàn)自己，用筆表達(dá)自己的'內(nèi)心世界，可想而知他的生活會(huì)如何的不堪，也就不會(huì)有今天那么多喜歡他的讀者們，以及被他的精神所折服的學(xué)者們。學(xué)會(huì)變現(xiàn)自己，，真的很重要，不是嗎？其實(shí)在這個(gè)社會(huì)中，我們每時(shí)每刻都在表現(xiàn)著自己，如果沒(méi)有自己的表現(xiàn)誰(shuí)會(huì)認(rèn)識(shí)我們，誰(shuí)會(huì)了解我們，我們又怎么會(huì)有朋友，因?yàn)槲覀儽憩F(xiàn)了自己，所以人們看到了我們真實(shí)的一面，了解到原來(lái)他是和我有一樣愛(ài)好的人啊，或和自己有同樣的性格，所以選擇和自己做了朋友。也正因?yàn)槿绱宋覀兊纳�活才�?huì)變得多姿多彩。學(xué)不會(huì)表現(xiàn)自己的人，內(nèi)心將是孤獨(dú)的，因?yàn)樗�的心從沒(méi)有打開(kāi)過(guò)，從沒(méi)有給過(guò)別人認(rèn)識(shí)自己的機(jī)會(huì)，這樣的人生是可悲的不是嗎？

　　要知道世界萬(wàn)物都在表現(xiàn)自己。沒(méi)有表現(xiàn)，何來(lái)認(rèn)識(shí)，何來(lái)稱贊，何來(lái)榮譽(yù)，就像那些被授予榮譽(yù)勛章的軍人們，就像那些讓人無(wú)法理解的天才們，就像那些讓人看了不禁贊嘆一句“好美啊”的牡丹們，沒(méi)有表現(xiàn)自己的勇氣，相信我們都不知道他們的存在。

　　其實(shí)，生活就是表現(xiàn)自己，只有把自己表現(xiàn)的淋漓盡致，生活才會(huì)開(kāi)出絢爛，芳香的花。希望你的生活是精彩的。

　　高中議論文 篇18

　　沒(méi)有磨難就不能顯見(jiàn)一個(gè)人的勇氣，沒(méi)有痛苦的抉擇就不會(huì)留下深刻的成長(zhǎng)印記;深陷困境的時(shí)候，更難的也許不是突圍而是堅(jiān)守。許多人就是因?yàn)闆](méi)能堅(jiān)守，中途繳械投降了因此也就沒(méi)有機(jī)會(huì)突圍沒(méi)有機(jī)會(huì)獲勝。堅(jiān)守需要勇氣和毅力，同時(shí)也需要智謀，就像《孫子兵法-形篇》：“昔之善戰(zhàn)者，先為不可勝，以待敵之可勝。

　　不可勝在己，可勝在敵。故善戰(zhàn)者，能為不可勝，不能使敵之可勝。故曰：勝可知，而不可為。不可勝者，守也�？蓜�，攻也。守則不足，攻則有余。善守者，藏于九地之下。善攻者，動(dòng)于九天之上。故能自保而全勝也。 ”堅(jiān)守其實(shí)是為了更好地突圍，如果連最后的陣地都無(wú)法堅(jiān)守住，那么更談不上進(jìn)攻，也就無(wú)法突圍無(wú)法尋找機(jī)會(huì)獲勝。人生無(wú)時(shí)不刻是在爭(zhēng)斗中，尤其思想斗爭(zhēng)是最頻繁的——這是一個(gè)人的戰(zhàn)爭(zhēng)�，F(xiàn)代我最佩服的領(lǐng)導(dǎo)者是毛澤東，他和曹操一樣是個(gè)具有詩(shī)人氣質(zhì)的軍事家、政治家、謀略家，他們是最深諳斗爭(zhēng)哲學(xué)的。在西方就有許多學(xué)者和哲人很喜歡毛澤東的斗爭(zhēng)哲學(xué)，其實(shí)在讀過(guò)有關(guān)他們的歷史事跡中，我就覺(jué)得給我感觸最深的是他們夠“堅(jiān)守”，策略可以因?yàn)樾蝿?shì)變化而改變，但是信念和斗爭(zhēng)的戰(zhàn)略卻需要堅(jiān)守。二萬(wàn)五千里的長(zhǎng)征，在這漫漫的征途里，如果不夠堅(jiān)守，他們?nèi)绾稳ネ黄茋?guó)民黨以及日軍的`無(wú)數(shù)次的圍剿。

　　在生活中，我們也應(yīng)該懂得堅(jiān)守，特別是在這個(gè)高速發(fā)展的經(jīng)濟(jì)時(shí)代，太多的浮華與喧囂，時(shí)代就像個(gè)大染缸一樣，所有的人近乎被染成同樣的顏色。有多少人能堅(jiān)守，懂得堅(jiān)守，堅(jiān)守承諾，堅(jiān)守本性，堅(jiān)守原則，堅(jiān)守愛(ài)情，堅(jiān)守職責(zé)，堅(jiān)守信念……人們迷茫正是因?yàn)樗麄儊G棄了太多本色的東西，然后在脖子上身上掛滿了別人的玩意兒，結(jié)果照鏡子的時(shí)候就連自己都不認(rèn)得了。而堅(jiān)守的策略是需要一種有高度的生活智慧，《孫子兵法-謀攻篇》：“故用兵之法，十則圍之，五則攻之，倍則分之，敵則能戰(zhàn)之，少則 能逃之，不若則避之。故小敵之堅(jiān)，大敵之擒也。”面對(duì)困難面對(duì)社會(huì)的壓力，我們就要像《孫子兵法》一樣掌握斗爭(zhēng)的策略，“是故百戰(zhàn)百勝，非善之善者也 ;不戰(zhàn)而屈人之兵，善之善者也。

　　高中議論文 篇19

　　“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。”站上泰山頂端，俯視世間萬(wàn)物，那種雄赳赳氣昂昂的感覺(jué)不禁令人神清氣爽、煥然一新、充滿干勁。在人生無(wú)盡的航路中，我相信我總會(huì)迎風(fēng)破浪，無(wú)論是晴空萬(wàn)里，還是電閃雷鳴，有著堅(jiān)定不移的信念，終究會(huì)一帆風(fēng)順……

　　鉛筆不經(jīng)歷刀削般的疼痛，怎能寫出美麗的文字？種子不經(jīng)歷破殼的疼痛，怎能綻放出甜美的笑容？蛹兒不經(jīng)歷破繭掙扎的疼痛，怎能化作蝴蝶，翩翩于天空輕扇羽翼？曾幾何時(shí)，看透了天邊云卷云舒，聽(tīng)熟了耳畔潮起潮落，賞慣了庭院花開(kāi)花謝。童稚的心早就成熟蛻變成了一種永不言棄、永不言敗的信念，騰云駕霧一般在思想的天地中翱翔，奮飛……

　　總在黑夜中迷茫，然而顧城告訴我――黑夜給了我黑色的眼睛，而我卻用它來(lái)尋找光明；總在苦難中挫敗，然而梁?jiǎn)⒊瑓s告訴我――一切患難困苦都是磨練人格之最高學(xué)府；總在跌倒后哭泣，然而張海迪告訴我――即使翅膀斷了，也要用心飛翔，不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎能見(jiàn)彩虹，在人生的'道路上，我不斷地跑，不停地摔倒，咬咬牙，托起雙腿繼續(xù)一瘸一拐地向前走。不求什么，但求無(wú)愧我心……

　　登上昆侖，才能知道什么是高�。粊�(lái)到山海關(guān)，才能懂得什么是雄偉；只有登上泰山絕頂，才能體會(huì)杜甫內(nèi)心的豪杰壯志；只有同大海搏斗的人，才能感受到大海的威嚴(yán)。只有經(jīng)歷過(guò)，才會(huì)懂得什么是成功的滋味。人生是不斷追求，不斷上爬，而又不斷失敗，不斷徘徊的過(guò)程。我認(rèn)為，只要泰山還立在那，我的腳步就一天不停止……

　　人生就如茶葉一般，只有經(jīng)過(guò)了沸水的浸泡，才能展現(xiàn)出它生命的本色。人生路上艱難險(xiǎn)阻千千萬(wàn)萬(wàn)，乘舟破浪力挽狂瀾。我不會(huì)忘我內(nèi)心時(shí)時(shí)刻刻激情澎湃的大海，我不會(huì)忘夜深人靜時(shí)魯迅先生的筆削還在不停地舞動(dòng)，我不會(huì)忘海倫凱勒傳奇夢(mèng)幻的一生底下那剛毅的神情。

　　有一首歌中唱到：“我有一個(gè)夢(mèng)想，用年輕的心去拼去闖，用生命讓它發(fā)光。汗水，是我們的年少癡狂。”沒(méi)錯(cuò)，青春一代的我有的是熱火，有的是活力，有的是勇氣。我相信，總有一天，我會(huì)與杜甫站在同一高度。

　　高中議論文 篇20

　　如果說(shuō)，生命是一葉在歲月長(zhǎng)河中行駛的小舟，是一片在茫茫大海中遠(yuǎn)航的孤帆。那么，安全就是把握生命的輪盤，就是指引生命的燈塔。當(dāng)我們?cè)诎察o的教室中虛席時(shí)，或許會(huì)覺(jué)得安全離我們很遠(yuǎn)，但實(shí)際上，它無(wú)處不在。我們常常在新聞媒體和生活中聽(tīng)到、看到、接觸到各種安全事故的發(fā)生，這些事故每每讓我們觸目驚心。但我們可曾想過(guò)，或許有一天，一不留神，這些事故就會(huì)發(fā)生在你我身上。

　　百善文明為先，萬(wàn)思安全是重。據(jù)統(tǒng)計(jì)，每年全國(guó)中小學(xué)生非正常死亡人數(shù)達(dá)到1。6萬(wàn)多人。在這個(gè)巨大而冰冷的數(shù)字背后，是一個(gè)個(gè)鮮活的生命在消失。

　　無(wú)數(shù)血的事實(shí)告訴我們，關(guān)注安全，刻不容緩。1996年，國(guó)家有關(guān)部門發(fā)出通知，將每年三月最后一周的星期一定為安全教育日，而今天正是第十八個(gè)“全國(guó)中小學(xué)生安全教育日”。

　　在這里，我想和大家分享一則故事。一位哲學(xué)家和一位船夫坐著小船航行在大海上。哲學(xué)家問(wèn)：“船夫，你學(xué)過(guò)外語(yǔ)嗎？”船夫答：“沒(méi)有。”哲學(xué)又問(wèn)：“你研究過(guò)歷史嗎？”船夫答：“沒(méi)有。”哲學(xué)家搖搖頭說(shuō)：“那你失去了一半生命�！苯又�，哲學(xué)家又問(wèn)：“你學(xué)過(guò)數(shù)學(xué)嗎？”船夫答：“沒(méi)有。”哲學(xué)家說(shuō)：“你簡(jiǎn)直失去了一半以上的.生命。”天有不測(cè)風(fēng)云，這時(shí)候，突然刮來(lái)一陣大風(fēng)，把船掀翻了。船夫喊著問(wèn)道：“你會(huì)游泳嗎？”哲學(xué)家答：“不會(huì)。”船夫說(shuō)：“那你就要失去整個(gè)生命�！�

　　災(zāi)難的發(fā)生對(duì)于每個(gè)人來(lái)說(shuō)，不分貧富貴賤，無(wú)論學(xué)富五車，幼小纖弱，還是身強(qiáng)力壯，如果缺少應(yīng)有的警惕，不懂起碼的安全常識(shí)，那么危險(xiǎn)一旦降臨，本可能逃離的厄運(yùn)，卻都會(huì)在意料之外、客觀之中發(fā)生了。

　　有一首歌，最為動(dòng)聽(tīng)，那是歌唱生命；有一句話，最為雋永，那是善待生命。有了安全，我們才能有閑情逸致漫步在夕陽(yáng)西下的田野上，低吟“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”；有了安全，我們才能以堅(jiān)定的意志去攀登人生的階梯，放聲高歌“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄�！�；有了安全，我們的學(xué)校才能像三月春風(fēng)中的桃李——紅紅火火。讓我們?cè)跔N爛的陽(yáng)光下，沐浴一方平安，讓生命的一泓清泉，永留不息。

　　高中議論文 篇21

　　粗糙的現(xiàn)實(shí)，需要一點(diǎn)潤(rùn)飾；俗世的塵土，需要沖刷；接受了太多說(shuō)教而變得拘謹(jǐn)萎縮了的心靈，需要在大自然的靈泉中浸一浸，沉淀污濁。

　　——題記

　　曾感嘆徐志摩的瀟灑與大氣，因?yàn)樗�說(shuō)：“輕輕地我走了，正如我輕輕地來(lái)，我揮一揮衣袖，不帶走一片云彩�！彼麨⒚摰男貞芽偨o人一種不可言說(shuō)的感覺(jué)，崇拜他，追尋他，他將自己的全部沉淀成一種感情，不僅使自己輕松快樂(lè)，還感染周圍的人，使他們也覺(jué)得人生也莫過(guò)于此。我也受到感染，學(xué)會(huì)了沉淀。

　　曾經(jīng)有一段時(shí)間，我很彷徨，離開(kāi)了高一（20）班，我似乎遺落了什么。回想過(guò)去，太多的感情留在20班，太多的思念留在那里，突然的離別讓我措手不及。因我是個(gè)不善言辭的人，導(dǎo)致太多的情感來(lái)不及開(kāi)始，就已經(jīng)結(jié)束了。無(wú)法止住對(duì)它的思念，唯有將這感情沉淀在心底。

　　沉淀是一種胸懷，一種失意的淡然，一種失敗后的冷靜，一種不幸過(guò)后的堅(jiān)強(qiáng)，一種痛苦過(guò)后的思量！

　　我知道當(dāng)夢(mèng)想折斷了翅膀，當(dāng)命運(yùn)遭遇了風(fēng)霜，誰(shuí)也免不了憂傷，彷徨。生命中凄迷與苦痛常伴，如果無(wú)法忘記，不如學(xué)會(huì)沉淀，沉淀失意，沉淀痛苦。

　　因?yàn)槌恋�，司馬遷才編撰讓世人稱為“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”的《史記》。他將宮刑的痛苦與恥辱沉淀，坐在案邊奮筆疾書，為的只是那部曠世之作。僅憑著一種“究天人之際，通古今之變，成一家之言”的信念，寫著別人的事跡，卻忘記自身的榮辱。將青澀與滄桑一線連起，在無(wú)語(yǔ)的心中沉淀，這一邊的.決絕，那一邊的不移。于是，他的事跡彪炳史冊(cè)，名字流傳千年。

　　或許我學(xué)不到司馬遷博大的胸懷，也無(wú)法去沉淀那不堪的恥辱。不管我多么弱小，怎么渺茫，我都有權(quán)力將自己的情感沉淀，沉淀挫折，沉淀苦痛。

　　我們深知有些事情難以抗拒，無(wú)法改變時(shí)選擇沉淀，是最好的擺脫。積年累月的痛苦與創(chuàng)傷，如不知道擺脫，必然由于負(fù)累沉重而減緩向前奔赴的速度。于是，我們需要沉淀。因?yàn)槌恋恚�我們變得沉著，讓我們�(cè)谟曛凶哌^(guò)時(shí)，尋覓那清涼，那樣的瞬間。一場(chǎng)夏雨，讓我們浮躁的心靈得到片刻的清涼，片刻的休憩。

　　沉淀是一種感情，裸露了心靈的最深處。

　　沉淀是一種胸懷，揭露了人性的極限。當(dāng)那物欲橫流之際，我選擇了沉淀。

　　高中議論文 篇22

　　結(jié)廬在人境，而無(wú)車馬喧。問(wèn)君何能爾?心遠(yuǎn)地自偏。采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還。此中有真意，欲辯已忘言。好一首《歸園田居》，好一個(gè)視功利為糞土的陶淵明，好一派平淡的生平。

　　轟轟烈烈的生活我不喜歡，驚天動(dòng)地的舉措我沒(méi)有去做過(guò)。朋友們，在這個(gè)激越的年月里，我卻鐘愛(ài)一種平淡，因?yàn)槟鞘且环N享受。

　　品一杯香茗，翻幾頁(yè)書，每有會(huì)意，便欣然忘食，平淡是一種享受。

　　看著李清照東籬把酒黃昏后，有暗香盈袖，一種凄美的平淡，卻是“簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦”的嘆息，因?yàn)樗�有著令人羨慕的前半段生活，待到末年時(shí)，過(guò)著平淡的生活，就耐不住那寂寞了。

　　平淡，是一種享受。桃花源便是陶淵明平淡的暢想的最高境界。在那里，人們老有所養(yǎng)，幼有所樂(lè)，人們盡享平淡的天倫之樂(lè)。

　　平淡，是一種享受。劉禹錫“巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身”。沒(méi)有功名，沒(méi)有皇帝的'垂青，終于在平淡中明白“沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹前頭萬(wàn)木春”。而他在享受平淡中是否悟出了那真意?

　　平淡，是一種享受。吳鈞在與朱元思書中，早已告訴了我們。他是一個(gè)享受平淡之人，在富春江中從流飄蕩、任意東西。因?yàn)樗�平息熱衷功名利祿之心，放棄�?jīng)綸事務(wù)之任，他過(guò)得平淡、瀟灑，一種快樂(lè)和喜悅溢于言表。

　　平淡，是一種享受。歐陽(yáng)修雖遭貶謫，但卻在平淡的生活中與滁民同樂(lè)，沒(méi)有悲嘆，沒(méi)有灰心喪氣，而是享受一種平淡的快樂(lè)，所以他才有“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也”。

　　平淡，我是宇宙中之一員，我不喜歡燈紅酒綠，成名利欲。在平淡中，可以讀古人之心;在平淡中，可以觀自然之美;在平淡中，可以明白事物;在平淡中，可以感動(dòng)徹悟;在平淡中，可以兼濟(jì)天下;在平淡中，可以擁有許多。

　　高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間。古人有古人的平淡，我也有我的平淡。平淡即生活，平淡即快樂(lè)，快樂(lè)即享受。雖然現(xiàn)在的我尚年小，沒(méi)有明白那陶淵明的“真意”，但我想讓喧嘩的齒輪在內(nèi)心停止，讓平淡帶來(lái)寧?kù)o的喜悅，這是一種生活，也是一種享受。

　　平淡，也是一種享受，來(lái)自于心靈深處。

　　高中議論文 篇23

　　十七八歲的我，不再像以前那樣大大咧咧，整天嘻嘻哈哈，而添了一份多愁善感。這樣也好，看著我長(zhǎng)大的人，都會(huì)說(shuō)一句：嗯，這姑娘長(zhǎng)大了，瞧，沉穩(wěn)多了。是啊，我漸漸地安靜下來(lái)了。

　　我喜歡以微笑來(lái)面對(duì)周圍的人，大多數(shù)人總是認(rèn)為我從無(wú)憂傷，手中把握著大把大把的幸福。然而，他們看到的只是我明朗的一面，當(dāng)然我也希望自己明朗的一面被別人看到。畢竟快樂(lè)是可以共享的東西，憂愁則不然。憂愁是嵌在內(nèi)心深處不可名狀的灼熱。安靜，讓我學(xué)會(huì)把憂愁深埋在心里，成為永遠(yuǎn)的秘密。安靜地坐著，想著，有些東西注定要獨(dú)自承擔(dān)的，說(shuō)了就會(huì)有錯(cuò)，錯(cuò)了還得去糾正……太麻煩，還是安靜好。

　　夜闌人靜，獨(dú)倚窗下，翻一翻詩(shī)冊(cè)，那種淡淡的油墨味，沁人心脾。喜歡這樣安靜地享受著，品位詩(shī)人筆下的四季，意味深長(zhǎng)：從杜甫的“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”，感受春天的柔美;從楊萬(wàn)里的“接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅”，感悟夏天的生機(jī);從王維的“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”，領(lǐng)悟秋天的悲壯;從岑參的'“忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹萬(wàn)樹梨花開(kāi)”，體味冬天的高潔。跟隨著詩(shī)人身臨其境，見(jiàn)他們所見(jiàn)，聞他們所聞，悟他們所悟。美哉!美哉!

　　感謝安靜，是她讓我心如止水，不再浮躁。學(xué)習(xí)就如硝煙彌漫的戰(zhàn)場(chǎng)，需要埋頭苦干，才可以戰(zhàn)勝“敵人”，取得成功。所謂“敵人”也就是青春時(shí)期那激情澎湃的心。不是它不該有，只是現(xiàn)在需要收斂一下，放在心的內(nèi)里冰封起來(lái)，待到春暖花開(kāi)之時(shí)，再讓她綻放她的美麗。只有安靜才可以讓我更加認(rèn)真地學(xué)習(xí)。

　　是的，安靜對(duì)我很重要。

　　一個(gè)人坐在窗旁，托腮仰望。我喜歡陰天，喜歡均勻柔和的白色天光從天幕浸染開(kāi)來(lái)，好干凈，好安靜。靜靜地望著，看著那寂寞的朵朵白云，偶爾飛過(guò)一兩只鳥兒。不知不覺(jué)，天色暗下來(lái)了，看著夕陽(yáng)描繪出城市的輪廓，好像一部恍恍惚惚的老電影。所有的煩惱，所有的壓力，便在這暮色中漸行漸遠(yuǎn)……

　　安靜，你對(duì)我很重要。給我沉思，給我詩(shī)意，給我心境，給我心情，讓我的生活豐富多彩。

　　高中議論文 篇24

　　故事是以七封情書開(kāi)始的，隨著舒緩的鋼琴伴奏，信的內(nèi)容也在這曲中慢慢展現(xiàn)。純正的日語(yǔ)發(fā)音，讓人有些詫異，這是一部華語(yǔ)片嗎？不過(guò)隨著故事的繼續(xù)，也就慢慢了解。

　　恒春是臺(tái)灣的一個(gè)小地方，臨海。有著美麗的風(fēng)景和純樸的原住民，可同時(shí)，正是由于不發(fā)達(dá)，很多年輕人都外出闖蕩，不愿意留下；反倒是外鄉(xiāng)人來(lái)此大興旅游致了富，這也許就是通常所說(shuō)的“捧著金飯碗乞討”吧。

　　阿嘉，一個(gè)“曾經(jīng)”擁有音樂(lè)夢(mèng)想的年輕人。沒(méi)有工作，頹廢消沉，父親是縣里的代表會(huì)主席，總是熱心的為他找工作，他也默然接受。陰差陽(yáng)錯(cuò)之間，阿嘉成為了一名郵遞員，并且接到了那個(gè)“遲到”的郵包，從此改變了他。

　　友子，一個(gè)日本女孩，與那七封信得接收人有著同樣的名字，不過(guò)卻有著不一樣的結(jié)果。在臺(tái)灣完成了學(xué)業(yè)后留了下來(lái)，希望有朝一日能走上T型臺(tái)�？上Ｍ麉s沒(méi)有照進(jìn)現(xiàn)實(shí)，她成了“專職保姆”：為模特兒們服務(wù)，一切本都是平平淡淡的。

　　兩個(gè)原本沒(méi)有交集的人，卻因?yàn)榕既槐粻砍对诹艘黄�。命運(yùn)女神是眷顧有準(zhǔn)備的人的，一連串的困難與變故隨著每個(gè)人彼此之間的熟識(shí)而一一被解決，人與人之間的情感也漸漸明朗：親情、愛(ài)情、友情、交織在一起，慢慢發(fā)酵！

　　當(dāng)夜幕降臨時(shí)，在海風(fēng)的吹拂下，一切都?xì)w于安靜。

　　天還是那片天，海依然是那片海。

　　只是物是人非，早已不是那昔日的硝煙與戰(zhàn)火，一派和平景象。那七封情書篇篇感人，字字包含著深情。日本老先生將他對(duì)當(dāng)年的“友子”的那一份沉重的愛(ài)，埋藏在了心底，跟隨著戰(zhàn)敗的'游輪，連同對(duì)愛(ài)人的思念一起回到了日本。他終究是沒(méi)有打破中日之間的桎梏，在理性和感情的面前，他選擇了前者，用自己一生的時(shí)間來(lái)承載那份沉重的難以負(fù)擔(dān)的情感，然后，慢慢終老！

　　影片的最后是阿嘉他們登上了舞臺(tái)，經(jīng)受了一次洗禮，收獲的可不僅僅是愛(ài)情和成功，還有對(duì)自己的肯定。友子老人也收到了那個(gè)遲到的郵包，往事一幕幕的涌出，這牽連了幾代人的故事也終于劃上圓滿的引號(hào)。新生就在黎明之后！

　　人世間的情感紛繁難懂，小城的故事是觸及我心靈深處的感動(dòng)，也許時(shí)間抹去了印記，但是讀過(guò)的人都知道，那是個(gè)對(duì)偉大愛(ài)情的見(jiàn)證，永遠(yuǎn)的《海角七號(hào)》！

　　高中議論文 篇25

　　在我們生活中，一張白紙毫不起眼，長(zhǎng)方形的，白白的，薄薄的。可是，我們的生活卻離不開(kāi)它。它是我們生活的好伙伴，也是我們學(xué)習(xí)的好助手。

　　我可以在白紙上畫畫，畫出想象中的未來(lái)，畫出我們美好的生活。我可以在白紙上做算術(shù)題，讓我的思維變得敏捷而流暢。我可以在白紙上練習(xí)書法，寫出一個(gè)個(gè)獨(dú)特的優(yōu)美的中國(guó)字。我可以用白紙剪出一幅幅美麗的手工作品。我能在上面寫出一篇篇優(yōu)美的文章，寫出我對(duì)未來(lái)的憧憬和希望。

　　上課時(shí)，老師發(fā)給我們每人一張白紙，讓我們折紙飛機(jī)。頓時(shí)，教室里變成了飛機(jī)的天堂，大家的飛機(jī)都在教室里來(lái)回穿梭，熱鬧極了。有的飛機(jī)筆直飛出去，像一只正在賽跑的獵豹；有的飛機(jī)飛了出去又返回來(lái)了，像一個(gè)準(zhǔn)備沖鋒陷陣的士兵，又因?yàn)楹ε聰橙说膹?qiáng)大逃了回來(lái)；有的飛機(jī)飛到半路直接掉落下來(lái)，像是飛機(jī)正常飛行的時(shí)候突然出現(xiàn)了故障；還有飛機(jī)在空中做了個(gè)360度的翻轉(zhuǎn)，像雜技演員在空中表演，后空翻一樣。我雙腿邁開(kāi)，身體稍稍向后仰，眼睛，注視前方，右手握住紙飛機(jī)向前一擲，飛機(jī)像出膛的子彈一樣沖了出去。突然，我的飛機(jī)砸到一個(gè)同學(xué)的腦袋，惹得大家哄堂大笑。

　　接著，老師讓我們把紙飛機(jī)拆下來(lái)，揉成一個(gè)小紙團(tuán)，進(jìn)行顛紙團(tuán)比賽。比賽規(guī)則是在一分鐘內(nèi)，看誰(shuí)顛的次數(shù)多，誰(shuí)就是勝利者。我們先在教室里開(kāi)始練習(xí)，教室里頓時(shí)成了“小袋鼠”的世界，一個(gè)個(gè)小紙團(tuán)像極了一只只“小袋鼠”一樣上竄下跳。開(kāi)始我的紙團(tuán)一點(diǎn)也不聽(tīng)話，像一只飛翔的小鳥一樣，總想從我的'手里掙脫，慢慢的，它好像被我馴服了，乖乖的在我手上一上一下的，跳躍著。比賽開(kāi)始前，我摸摸小紙團(tuán)對(duì)它說(shuō)：“小紙團(tuán)，小紙團(tuán)，你要聽(tīng)話，我可是要拿第一的哦�！北荣悤r(shí)，小紙團(tuán)好像聽(tīng)懂了我的話，我們配合得非常好，一共顛了52下，果真得了第一名。我高興地腳底像裝了彈簧一樣蹦得老高。我對(duì)小紙團(tuán)說(shuō)：“謝謝你！”“不用謝。”我仿佛也聽(tīng)見(jiàn)小紙團(tuán)在歡樂(lè)地笑著。

　　一張普通的白紙作用可多了，它給我的學(xué)習(xí)、生活帶來(lái)了無(wú)窮的樂(lè)趣。

　　高中議論文 篇26

　　人在社會(huì)之中與人共處，由生疏變得熟悉，其間難免會(huì)有些生澀、摩擦，人與人之間的磨合便是必不可少的。因此，要在社會(huì)中立足，首先就是要學(xué)會(huì)磨合。

　　生活中，磨合有很多種：機(jī)器與機(jī)器之間的磨合，是磨掉粗糙、磨出潤(rùn)滑，這是最基本的磨合；人與機(jī)器之間的磨合，是磨掉生疏，磨出熟練，這是更高層次的磨合；人與人之間的磨合，是磨掉不和，磨出配合，這是最高層次的磨合。要學(xué)會(huì)磨合，我們首先要學(xué)會(huì)磨。磨，不是將金子的光芒掩蓋，不是把飛鳥的翅膀折斷，更不是讓你的才能埋沒(méi)。磨，是為了合作中少點(diǎn)摩擦，多點(diǎn)和諧；少點(diǎn)傲氣，多點(diǎn)謙虛；少點(diǎn)浮躁，多點(diǎn)踏實(shí)。曾聽(tīng)人說(shuō)“你要去適應(yīng)社會(huì)，而不是讓社會(huì)來(lái)適應(yīng)你�！边@種對(duì)社會(huì)的適應(yīng)又何嘗不是一種磨合呢？初到一個(gè)陌生的環(huán)境，要與陌生的人共事，當(dāng)然會(huì)有種。種的不習(xí)慣、不適應(yīng)。若你一味地固執(zhí)地堅(jiān)持我行我素的作風(fēng)，到最后，便會(huì)落得沒(méi)有人愿意與你合作的下場(chǎng)，使得你的`工作事倍功半。

　　若你積極地去與周遭的環(huán)境、同事磨合，努力消除生疏感和共事的困難，主動(dòng)地學(xué)習(xí)與配合別人的工作，相信你自己的工作能夠事半功倍，你也會(huì)很快地融入這個(gè)新的環(huán)境中去。在快速發(fā)展的今天，合作已變得日益重要。大公司的強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)手，中小公司的相互扶持，其事例不勝枚舉，他們都是為了使資源得到優(yōu)化利用，創(chuàng)造更豐厚的利潤(rùn)。若在這種合作中缺少了磨合這一至關(guān)重要的環(huán)節(jié)，不僅不能達(dá)到預(yù)期的目標(biāo)，甚至?xí)�浪費(fèi)已有的資源和優(yōu)勢(shì)。

　　因此，合作的精神、磨合的能力已成為一個(gè)人必備的素質(zhì)。當(dāng)磨合作為一種綜合的、必需的能力出現(xiàn)在我們面前的時(shí)候，如果你不想顯得手足無(wú)措的話，你就要盡力去學(xué)會(huì)磨合。磨合，需要對(duì)人的熱情；磨合，需要寬容大度；磨合，需要敢于改變自己。若你終日待人冷臉相對(duì)，你的磨合不會(huì)成功；若你終日小肚雞腸，你的磨合也不會(huì)成功；若你終日固執(zhí)地堅(jiān)持己見(jiàn)，你的磨合更不會(huì)成功。只有你擁有了那種“嚴(yán)于律己，寬以待人”的品格之后，才能更快更好地適應(yīng)新環(huán)境。

　　高中議論文 篇27

　　寬容就像清涼的甘露，澆灌了干涸的心靈;寬容就像不熄的火把，點(diǎn)燃了冰山下將要熄滅的火種;寬容就像一只魔笛，把沉睡在黑暗中的人叫醒。

　　一雨果

　　寬容，是理解，溝通的橋梁。不懂得寬容，拒人于千里之外，誰(shuí)可以保持一種輕傲，卻常處于孤立于被動(dòng)之中。

　　曾經(jīng)看到過(guò)這樣一個(gè)故事。在一個(gè)美國(guó)的市場(chǎng)里，有一個(gè)中國(guó)婦人的攤位，生意特別好。引起其他攤販的不滿，大家時(shí)常有意無(wú)意的.把垃圾掃到她的店門口，這個(gè)中國(guó)婦人只是笑笑，不予計(jì)較。反而把垃圾都清掃到自己的角落。旁邊賣菜的莫斯科婦人觀察了她好幾天。忍不住，問(wèn)道：“大家都把垃圾掃到你這里來(lái)，你為什么不生氣？”中國(guó)婦人笑著說(shuō)：“在我們國(guó)家，過(guò)年的時(shí)候大家都會(huì)把垃圾往家里掃，垃圾越多就代表會(huì)賺很多的錢�，F(xiàn)在每天都有人送錢到我這里，我怎么舍得拒絕呢？你看我的生意不是越來(lái)越好嗎？”從此以后，那些垃圾，就再也不會(huì)出現(xiàn)了，這些人都愿意和中國(guó)婦人友好相處。

　　這個(gè)中國(guó)婦人寬容的胸懷，確實(shí)令人驚嘆。她寬容了別人，也為自己用的了，一個(gè)融洽的人際關(guān)系。自然他的生意越來(lái)越好，如果他不采取這種方式，而是針鋒相對(duì)，那就局，可想而知。捫心自問(wèn)，我們與別人有矛盾的時(shí)候，是否能夠像文中的中國(guó)婦人那樣以直抱怨，與人為善呢。我們?cè)谝粋�(gè)大集體中生活，每個(gè)人都有權(quán)利按照自己的性格生存。不管她的性格如何，我們都應(yīng)該努力的，互相共存，而不是直接了當(dāng)?shù)闹肛?zé)別人性格的不是。

　　容人之過(guò)，就是能夠?qū)捜菟�人的過(guò)失，甚至罪過(guò)，寬容，能夠容納下世間的一切。宰相肚里能撐船，不就是這個(gè)道理嗎？但寬容并不是無(wú)原則的，不是縱容別人去犯錯(cuò)，而是允許別人會(huì)出錯(cuò)，從讓他更好地改正。

　　人的一生中，誰(shuí)都會(huì)犯錯(cuò)誤，誰(shuí)沒(méi)有做過(guò)幾件讓自己悔恨的事呢。再遇到別人有對(duì)不起自己的言行時(shí)，我們是不是也應(yīng)該設(shè)身處地，將心比心的寬容和理解他人呢？

　　寬容是一種博大的胸懷，有容乃大，同學(xué)們，當(dāng)我們能裝下別人的過(guò)錯(cuò)，或者自己的缺點(diǎn)時(shí)，才能裝下整個(gè)世界的風(fēng)風(fēng)雨雨。那時(shí)候你會(huì)發(fā)現(xiàn)，寬容的魅力是無(wú)窮盡的。

　　高中議論文 篇28

　　一個(gè)夜深人靜的夜晚，兒子正坐在書桌前奮筆疾書。你們猜?兒子的母親此時(shí)此刻在干什么?睡覺(jué)?不是。看電視?不是�？椕�衣?也不是。她現(xiàn)在坐在兒子腳下給兒子搓腳。這是一副多么發(fā)人深省的漫畫呀!母親望子成龍，只讓孩子學(xué)習(xí)，不讓孩子自己料理自己的生活，不讓孩子學(xué)習(xí)生活的技能。這樣的學(xué)習(xí)方法不可取!!!

　　父母都想給孩子最大的幸福。因此，常常把孩子整個(gè)地保護(hù)起來(lái)，滿足他的每一個(gè)要求，替他做每一件事情。但是，被寵壞的孩子并不就是個(gè)快樂(lè)的孩子。溺愛(ài)如同漩渦，讓孩子和父母都越陷越深。趕快從中擺脫出來(lái)吧!

　　作為只有一個(gè)孩子的家庭僅存的一顆碩果，自然人人疼愛(ài)，“放出門去怕丟了，捧在手里怕碎了，含在口里怕化了”，溺愛(ài)就成了不可避免的社會(huì)問(wèn)題。溺愛(ài)的目的，自然是想讓兒子成龍，女兒成鳳，這樣家庭環(huán)境造就出來(lái)的孩子，一般來(lái)說(shuō)，有其共同的性格弱點(diǎn)：在家里唯我獨(dú)尊，自以為是，以我為核心;自私自利，不懂得關(guān)心和體貼別人;追求享受，不能吃苦。在外面不會(huì)謙虛忍讓，不善交際;碰到困難，遇到挫折，束手無(wú)策;適應(yīng)環(huán)境的能力差，獨(dú)立生活的技能低。而作為一個(gè)承受了太多厚望的后繼者，他自小就喪失了太多的友誼、童趣、天真，被各種包裹著愛(ài)的壓力弄得少年老成，身心疲憊。

　　過(guò)去人們總愛(ài)把溺愛(ài)的根源全部歸究于資源稀少，其實(shí)家長(zhǎng)的心態(tài)也是一個(gè)不容忽視的問(wèn)題。自己不能實(shí)現(xiàn)的'愿望，又豈是一副稚嫩的肩膀就能挑起的?現(xiàn)代社會(huì)的分工越來(lái)越細(xì)，條條大路通羅馬，成才的路多得是，為什么就要硬逼著孩子往自己愿望的道上擠?

　　對(duì)孩子的溺愛(ài)往往以剝奪孩子的天真和童趣為代價(jià)，對(duì)孩子的溺愛(ài)往往弱化了孩子未來(lái)處世和做人的能力。我記得有一文章，說(shuō)的就是列寧學(xué)走路的時(shí)候摔到在地，無(wú)論他怎么哭，家里人就沒(méi)人理他，一定要讓他哭累了，自己爬起來(lái)。在我們今天的家長(zhǎng)看起來(lái)，簡(jiǎn)直就是不可思議!但正是這種不牽、不抱、不哄，使列寧成為了一個(gè)不屈不撓，性格剛強(qiáng)的一代偉人。

　　聰明的家長(zhǎng)們，請(qǐng)你們趕快把孩子從蜜罐里撈出來(lái)，從溫室里放出來(lái)，從卵翼下趕出來(lái)。給他一塊天空，給他一片陽(yáng)光，他必定能在生活的磨煉和摔打中，為你驕傲地成長(zhǎng)!

　　高中議論文 篇29

　　“理想是石，敲出星星之火；理想是火，點(diǎn)燃熄滅的燈；理想是燈，照亮夜行的路；理想是路，引您走到黎明……”人生如蠟，理想如芯，沒(méi)有了理想，人生還有何意義？有夢(mèng)想縈繞的日子是非常寶貴的，有理想相伴的感覺(jué)是充實(shí)的。理想，驅(qū)散了人生路上的`每一處黑暗！

　　歷史上，無(wú)數(shù)能人志士、文人墨客、能工巧匠都是因?yàn)閾碛欣硐耄�才使得人生更加有意義，作出更多非凡成就。

　　理想是沙漠中的綠洲，給予您生存的希望。司馬遷年輕時(shí)遵從父親遺愿，立志寫一部能夠“藏之名山，傳之后人”的史書。在他著手撰寫這部史書期間，受李陵案牽連被捕入獄，受盡酷刑，司馬遷一度打算自殺，卻因撰寫史書心愿未了而頑強(qiáng)地活下來(lái)，歷時(shí)18載，終于完成《史記》這部著作，史料豐富翔實(shí)，備受后人推崇，開(kāi)創(chuàng)我國(guó)紀(jì)傳體通史的先河。

　　理想是大海中的燈塔，給予您前進(jìn)的方向。王羲之酷愛(ài)書法，自小立志成為大書法家，每天勤學(xué)苦練，老師卻將他的字稱作“死字”。為此王羲之曾一蹶不振，后來(lái)受父母勸導(dǎo)，迷惘間入山拜師學(xué)藝，日復(fù)一日、年復(fù)一年地練習(xí)，直到他寫完第十八缸水后，師傅才允許他出師。自此其書法已成氣候，字體端秀清新，“飄若浮云，矯若驚龍”，被后人傳贊為“書圣”。

　　理想是風(fēng)雨中的港灣，給予您無(wú)窮的斗志。魯班出生工匠世家，從小耳濡目染繼承了精湛的技術(shù)，并立志要將它發(fā)揚(yáng)光大。一次，國(guó)王下達(dá)任務(wù)，要求20天內(nèi)建造一座宮殿，可完成宮殿需要300根巨木，憑當(dāng)時(shí)的工具根本無(wú)法按時(shí)完成。魯班一度意志消沉，讓弟子們離開(kāi)，準(zhǔn)備一人承擔(dān)罪責(zé)。但想到自己未競(jìng)的理想，又重新燃起斗志，經(jīng)過(guò)反復(fù)實(shí)踐研究，終于制造出“鋸”，大幅提高了采伐速度，按時(shí)完成了任務(wù)。從此，魯班信心大增，遇事不再頹喪，通過(guò)觀察生活，又陸續(xù)發(fā)明了刨子、云梯等工具，其美名在民間廣泛流傳，對(duì)后代工匠技術(shù)的進(jìn)步產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。

　　沒(méi)有理想，人生就如荒漠般沒(méi)有生機(jī)；沒(méi)有理想，人生就如黑夜般沒(méi)有光明；沒(méi)有理想，人生就如迷宮般沒(méi)有方向。讓我們用理想的明燈驅(qū)散生活的迷霧，照亮人生的路途，讓我們?cè)诔绺呃硐氲闹敢�下，一路披荊斬棘，努力實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值！

　　高中議論文 篇30

　　察一葉可見(jiàn)春秋，觀滴水可知滄海。

　　天涯一歸鴻，讓人頓覺(jué)天已轉(zhuǎn)暖。瓶中水成冰，令人感嘆天下之寒。大千世界，一花一草，就是有著這樣奇妙的聯(lián)系。一片看似平常的沼澤，也許正是江河的源頭；一排細(xì)不可辨的蠅頭小楷，也許寫就的正是一部輝煌史書；一個(gè)看似微不足道的細(xì)節(jié)，可能正是牽一發(fā)動(dòng)全身的關(guān)鍵。

　　老子曾說(shuō)：“天下難事，必做于易；天下大事，必做于細(xì)�！毙√幉豢呻S便，是因?yàn)檎l(shuí)也無(wú)法預(yù)知火箭發(fā)射失敗是哪個(gè)小數(shù)點(diǎn)的錯(cuò)誤；細(xì)節(jié)決定成敗，是因?yàn)槲覀兌贾�道蝴蝶振翅足以引起龍卷風(fēng)暴。

　　一朵嬌艷玫瑰花，可能只因?yàn)榧怃J小刺誤傷人手，就讓一段愛(ài)情佳話煙消云散。

　　一個(gè)光潔似無(wú)瑕的雞蛋，可能只因?yàn)橐坏佬】p，就讓污穢進(jìn)入其中，臭不可聞。

　　一沙一世界，一樹一菩提。這是一句舶來(lái)語(yǔ)，其實(shí)中國(guó)人有自己的語(yǔ)言：滄海一粟。內(nèi)涵無(wú)限擴(kuò)大，外延無(wú)限濃縮，其實(shí)有限和無(wú)限就沒(méi)有什么不同。

　　一錘可定音，一針可見(jiàn)血。一個(gè)細(xì)節(jié)，可定格人生永恒。那一串丟失的項(xiàng)鏈，徹底改變了瑪?shù)贍柕碌拿�運(yùn)，也讓我們至今仍對(duì)她度過(guò)的是貪慕虛榮自食其果還是脫胎換骨自強(qiáng)自尊的一生爭(zhēng)論不休。一個(gè)細(xì)節(jié)，可道盡人生滄桑。那一個(gè)滴著血的饅頭，完全扼殺了無(wú)數(shù)人的良知，也讓我們看到了魯迅筆下那鐵屋子里先醒者的無(wú)盡悲涼。

　　歷史已經(jīng)證明，宋太祖的那一杯薄酒，在解除大將兵權(quán)的同時(shí)，也帶來(lái)宋朝重文輕武，國(guó)力孱弱，任人欺凌的滄桑數(shù)百年。一杯酒，映出一個(gè)衰落帝國(guó)的背影。

　　歷史已經(jīng)證明，60年前的盧溝橋上的那一聲槍響，在徹底打破和平假象的同時(shí)，也帶給兩國(guó)至今無(wú)法完全散盡的`硝煙。一聲槍響，是敲醒中華民族莫忘國(guó)恥的永恒警鐘。

　　歷史也終將證明，半個(gè)世紀(jì)后國(guó)共兩黨最高級(jí)別領(lǐng)導(dǎo)人的一次握手，帶來(lái)的將會(huì)是兩岸永遠(yuǎn)的春天故事。那即將赴臺(tái)的憨態(tài)熊貓“團(tuán)團(tuán)圓圓”，也許帶去的就是那一縷春之將至的氣息。

　　“山僧不解數(shù)甲子，一葉落知天下秋。”這正是：管中窺豹，見(jiàn)一斑而可知全身。

　　宇宙縱是無(wú)垠，星球卻是個(gè)個(gè)可數(shù)；太陽(yáng)縱是光芒萬(wàn)丈，但我們能分出赤橙黃綠青藍(lán)紫七色光。睹一蕊而曉春將至，于細(xì)微處可見(jiàn)精神。

　　高中議論文 篇31

　　在這個(gè)二十一世紀(jì)，文明仍是人們所討論的熱點(diǎn)，因?yàn)椤爸v文明，做有素質(zhì)的人”不僅僅可以促進(jìn)人與人之間的和諧發(fā)展，還可以構(gòu)建一個(gè)高素質(zhì)的社會(huì)，樹立對(duì)外的良好國(guó)際形象。因此，我們要學(xué)會(huì)講文明，做一個(gè)有素質(zhì)的人。

　　雖說(shuō)國(guó)家是在大力提倡并宣傳文明，但也有許多人依舊是一副我行我素的樣子，破壞公共道德。

　　杭州一名小伙子因未給抱小孩的婦女讓座，而被與婦女同行的'男子連扇5個(gè)耳光，鼻血直流。這是怎樣的蠻不講理��！難道僅僅因?yàn)橐粋�(gè)座位，就可以狠打別人，破壞公共道德嗎？無(wú)獨(dú)有偶，同樣是一個(gè)小伙子未給抱著孩子的夫妻讓座，而被打得鼻血直流，就連鏡框也被打飛，斷成幾截。這又是一怎樣讓人心驚的畫面！

　　就憑這樣的素質(zhì)，怎能不被外國(guó)人所瞧不起呢？在國(guó)外，甚至貼上了“華人與狗不得入內(nèi)”的標(biāo)語(yǔ)。作為一名中國(guó)人，這是多么令人恥辱的一件事。面對(duì)這樣的評(píng)價(jià)，許多人仍是一副無(wú)所謂的樣子，依舊我行我素：在公共場(chǎng)所亂涂亂畫，大吵大鬧，破壞城市形象，不顧自己的形象，抽煙，亂扔垃圾。

　　雖說(shuō)許多人不講文明，但并非人人都是如此的。在這個(gè)社會(huì)，仍然有許多人是講文明，有素質(zhì)的。

　　重慶綦江，一位80多歲的老人代正興，給為他讓過(guò)座的每一個(gè)人一個(gè)紅包，這個(gè)紅包不僅有2元錢，還有一張卡片，上面寫道：“你高風(fēng)格讓座和幫助，感謝你！綦江代正興�！�

　　為老人讓座的人講文明，有禮貌，代正興老人也是如此。文明與文明相撞，綻放出令人感動(dòng)的一幕，文明之花燦爛星空�，F(xiàn)今社會(huì)，這樣的人也有許多。

　　養(yǎng)老院里，許多老人孤苦無(wú)依，隨著年紀(jì)的增長(zhǎng)，他們生活不能自理。多虧志愿者們，去做義工，去照顧老人們。他們帶給老人歡樂(lè)，為老人送去溫暖，卻不計(jì)任何回報(bào)，奉獻(xiàn)自己。

　　在這個(gè)缺乏文明，缺乏素質(zhì)的社會(huì)，仍然有許多講文明，有素質(zhì)的人。他們分散于社會(huì)的角角落落，共同為文明的社會(huì)而努力著。

　　我們是中國(guó)人，講文明是中華民族的傳統(tǒng)美德，要繼承并發(fā)揚(yáng)。因此，我們要構(gòu)建高素質(zhì)的公民社會(huì)，得講文明，做一個(gè)有素質(zhì)的人。

　　高中議論文 篇32

　　素質(zhì)教育從我的理解角度來(lái)看就是對(duì)思想道德，自身的控制力的教育，當(dāng)然愛(ài)護(hù)環(huán)境也是其中之一，下面我來(lái)說(shuō)說(shuō)愛(ài)護(hù)環(huán)境應(yīng)從我做起。

　　“愛(ài)護(hù)環(huán)境、美化家園”，不只是一句空話，需要從我身邊的小事做起，從我做起。

　　人類自誕生起，一切衣食住行及生產(chǎn)、生活、無(wú)不依賴于我們所生存的這個(gè)地球，森林、海洋、土壤、草原、野生動(dòng)植物等。組成了錯(cuò)綜復(fù)雜而關(guān)系密切的自然生態(tài)系統(tǒng)，賴以生存的基本環(huán)境。人類對(duì)自然的破壞卻使得這個(gè)星球滿目瘡疤，人口的增長(zhǎng)和生產(chǎn)活動(dòng)的增多，也對(duì)環(huán)境帶來(lái)了壓力。地球是人類唯一的家園，綠色生命是我們這個(gè)家園的主體，沒(méi)有花草樹木，空氣怎么會(huì)滋潤(rùn)和清閑清新。種一棵樹，愛(ài)護(hù)一草一木，便能染一片生命之綠洲。

　　我們的生活在發(fā)生著日新月異的變化，校園綠化成為我們不可分割的一部分時(shí)，愛(ài)護(hù)和保護(hù)環(huán)境也就成為一種健康向上的.生活方式。保護(hù)環(huán)境，人人有責(zé)！我們現(xiàn)在雖然還只是中學(xué)生，不可能為全人類的環(huán)境作出特別大的貢獻(xiàn)，從保護(hù)環(huán)境做起，例如：遵守有關(guān)禁止亂扔各種廢棄物的規(guī)定應(yīng)到指定的地點(diǎn)或容器中去放，養(yǎng)成良好的衛(wèi)生習(xí)慣，不隨意亂扔瓜皮果殼，煙頭、食品包裝物等，不隨地吐痰，伸出你的手，撿起地上的一片廢紙，一個(gè)廢塑料袋，一支煙頭，為環(huán)境的清潔獻(xiàn)出你的愛(ài)心，支持和參與廢紙、廢塑料袋、廢金屬的回收利用盡量減少生活垃圾，這樣可減輕垃圾處理工作的壓力，愛(ài)護(hù)花草樹木，我們要以身作則，用實(shí)際行動(dòng)來(lái)美化我們生活的環(huán)境，保持校園清潔等。

　　以上這些雖然是小事，但是，我們做的事，實(shí)在太多了，許多事情當(dāng)然必須由國(guó)家和政府來(lái)監(jiān)管，應(yīng)嚴(yán)格控制濫采亂挖，保護(hù)動(dòng)、植物，控制污染。只要大家動(dòng)手，一起努力，從節(jié)約資源和減少污染著手，從一點(diǎn)一滴做起，就能保護(hù)我們美麗家園的生態(tài)環(huán)境，我們就能為保護(hù)環(huán)境作出一份貢獻(xiàn)。

　　素質(zhì)教育聽(tīng)起來(lái)離我們很遙遠(yuǎn)，但實(shí)際上卻時(shí)時(shí)刻刻在我們的身邊。所以我們要提高自己的警惕性，不要放松自己的文明程度，做一個(gè)思想品德良好的學(xué)生。

　　高中議論文 篇33

　　翻開(kāi)小時(shí)候的一張張照片總能感覺(jué)到當(dāng)時(shí)天真無(wú)暇的時(shí)光。照片雖已陳舊但它記憶那短暫時(shí)刻卻永恒不滅。

　　然而現(xiàn)如今，隨著科技的發(fā)展，古老的膠卷相機(jī)也逐漸退出歷史舞臺(tái)。取而代之的是更高級(jí)的數(shù)碼時(shí)代，人們不再局限于膠卷，只要看到美好的景或物，舉手之間便能拍下，一張張高清而美麗的照片由此誕生。但再美好的照片也抵不過(guò)數(shù)量的堆積，隨著時(shí)間的流逝，等待它們的只有刪除。不斷的拍下留念，然后再不斷的刪除，最后剩下的只有那僅存在心中的模糊記憶。

　　簡(jiǎn)單的得到，簡(jiǎn)單的遺棄。如今在家中能找到的只能那泛黃的小時(shí)候的紙質(zhì)照片，而其它的或許電腦中還殘留一些，但也僅此而已。當(dāng)下拍照已成為一種時(shí)尚，一種追求，一件再簡(jiǎn)單不過(guò)的事情。手機(jī)，相機(jī)，ipad或許只要是電子設(shè)備都有拍照功能，正因如此人們才不懂得珍惜�？吹较矚g的拍下來(lái)，看到不喜歡的也拍下來(lái)，亦或者不明所以見(jiàn)到別人拍，自己非要拍下來(lái)。照片逐漸開(kāi)始泛濫，漸漸地變得廉價(jià)，最終被拋棄。然而人們卻不知道被拋棄的并不是那幾kb大小的照片而是那不在回轉(zhuǎn)的時(shí)間。

　　拍照是件美好的事情，因?yàn)樗�能夠�(qū)⑽覀兊拿篮玫臅r(shí)間停留并記憶，當(dāng)多年后的我們?cè)俜�開(kāi)那些照片又是怎樣的一個(gè)心情，或許這種感覺(jué)我們無(wú)法理解，無(wú)法想象 ，只有親生經(jīng)歷才能夠體會(huì)。

　　但是當(dāng)紙質(zhì)的照片被搬到電腦桌面上，面對(duì)因?yàn)槲覀兊囊粫r(shí)興起拍下的照片，一張兩張或許我們還能接受，但當(dāng)照片是以幾十甚至上百?gòu)垥r(shí)，不知道我們是否還能夠從容對(duì)待。有時(shí)候我們甚至不明白也不理解當(dāng)時(shí)為什么要拍這些照片，為了好玩？還是覺(jué)得拍下來(lái)也沒(méi)什么所謂，不喜歡的話就刪了，對(duì)啊，刪了這是再簡(jiǎn)單不過(guò)的事情。

　　其實(shí)無(wú)論是紙質(zhì)的相片還是數(shù)碼的`相片，他們的功能始終不變。變得是我們?nèi)说膬?nèi)心，對(duì)待時(shí)間，不再像以前那么珍惜，只有無(wú)窮盡的索取與花費(fèi)。照片能夠幫助我們回憶過(guò)去的美好時(shí)光，卻不能讓時(shí)間倒流。我們能做的只有緬懷。而當(dāng)我們連照片也拋棄的時(shí)候，那么我們將一無(wú)所有。這個(gè)道理有的人花了一生才懂得，有的人花完了一生仍不知所以然。

　　請(qǐng)不要輕易的拍照，因?yàn)槊恳粡堈掌�都是有價(jià)值的。也請(qǐng)不要隨意遺棄照片，因?yàn)槊恳粡堈掌�都是我們�(nèi)松�的真�?shí)記錄。

　　高中議論文 篇34

　　青春的字眼慢慢的覺(jué)得陌生，年輪總是非常輕易的烙下蒼老的印記。以為總是長(zhǎng)久的東西，其實(shí)，就在轉(zhuǎn)神與剎那間便不在身邊了。曾經(jīng)深愛(ài)、思念著的人便輕易的變成了曾經(jīng)熟悉的陌生人。曾經(jīng)純真無(wú)邪，曾經(jīng)美麗夢(mèng)想，隨著四季輪回慢慢的散盡……這就是青春，在歲月里的轉(zhuǎn)身，從一個(gè)熟悉到另外一個(gè)陌生，再?gòu)哪吧�轉(zhuǎn)變到熟悉，直至一場(chǎng)場(chǎng)的青春的帷幕漸漸的落幕。在青春的酸甜苦樂(lè)里稚氣里的幻想慢慢的褪去。

　　人就是這樣一種奇怪的動(dòng)物，擁有的時(shí)候厭倦，失去回首的時(shí)候才酸痛。得到了非常多，失去的也不少，只是希望抵達(dá)安詳?shù)男撵`。非常喜歡小孩，因?yàn)樗麄冇兄�人類心靈最純正的東西，他們的人性是最美的。喜歡親近老人，因?yàn)榭梢愿杏|到他們心靈的平靜，臉龐的安詳，也許生活對(duì)于他們而言就是盡量的用最舒適的方式過(guò)完余生。喜歡貓，只因?yàn)樗麄兊你紤卸�自在，有一種踏實(shí)感。

　　生命 里太多的東西太容易的散去與破碎，所以，學(xué)會(huì)了習(xí)慣性的冷漠與淡然，也許，更多的時(shí)候我們更愿意相信自己，不愿隨便的托付，因?yàn)樯�活里，沒(méi)有永遠(yuǎn)的唯一，所有的東西終究有一天都會(huì)離我們而去。有時(shí)不是世界拋棄了我們，是我們自己先拋棄了世界，因?yàn)槲覀儗W(xué)會(huì)了習(xí)慣性的否定，習(xí)慣性的抵制而讓許多的東西擦肩而過(guò)。-太多的時(shí)候，我們自己更愿意相信是生活傷害了我們，而不愿去接受是自己的缺失傷了自己。

　　總是在非常無(wú)力著，因?yàn)槲覀兡贻p，年輕的只有活力與時(shí)間。我們總想設(shè)法的.去改變自己的命運(yùn)，設(shè)法的讓身邊親近的人過(guò)的更幸福一點(diǎn)，設(shè)法著哪一天可以抵達(dá)理想的彼岸，設(shè)法著讓自己擁有幸福的感情，可是，發(fā)現(xiàn)非常多東西是那么的難，所有的東西要實(shí)現(xiàn)不是一陣子而是一輩子的事，一輩子太長(zhǎng)，非常多的東西容易變質(zhì)，誰(shuí)也沒(méi)有辦法保證永遠(yuǎn)。所以，更多的時(shí)候沉默也許是自己回答所有的最好方式，既然承諾不了，何必多言，萬(wàn)事還需自己努力的經(jīng)營(yíng)。

　　轉(zhuǎn)眼的青春留在心底太多的東西。生活，就像手心里的雞蛋總是小心翼翼著，應(yīng)該珍惜著每一份真誠(chéng)與感動(dòng)，好的東西最容易擦肩而過(guò)了。盡量原諒每一個(gè)謊言，-生活中誰(shuí)沒(méi)有過(guò)謊言。適者安生，不忍心看到流淚的雙眼，學(xué)會(huì)微笑，樂(lè)觀的生活。

　　高中議論文 篇35

　　尼采曾經(jīng)這樣說(shuō)道，傲慢基于無(wú)能，謙遜基于才干。

　　當(dāng)耳畔傳來(lái)細(xì)長(zhǎng)的女聲，刺耳地說(shuō)道：“大家好，我來(lái)了!”粉絲也許會(huì)為之瘋狂。但，更多的人卻會(huì)因她的言語(yǔ)有一絲不快。而當(dāng)聽(tīng)到“謝謝大家，你們來(lái)了!”，人們會(huì)帶著敬意看這微笑而溫柔的女子，為她折服。

　　這寥寥數(shù)語(yǔ)的變化，不僅僅折射出了演員對(duì)觀眾的尊重，更是體現(xiàn)了成熟之后人認(rèn)知角度的改變。關(guān)注并尊重他人，懂得謙遜，懂得感恩。

　　少年時(shí)輕狂，意氣風(fēng)發(fā)，血?dú)夥絼�。這些令人熱血沸騰的詞語(yǔ)在不諳世事的少年面前燃燒�？墒抢饨欠置�，也可能造成狹隘的以自我為中心的人生觀。也許只有經(jīng)歷過(guò)人生風(fēng)雨的洗禮，才能更加領(lǐng)略謙遜與感恩的力量�！奥殬I(yè)是生病，業(yè)余是寫作”的史鐵生，年少時(shí)曾飽受疾病困擾，脾氣暴躁，經(jīng)常對(duì)母親的關(guān)懷憤怒相報(bào)，囿于自己的小天地。時(shí)間流逝，母親走了。史鐵生在地壇里，在合歡樹下，慢慢成熟。他筆下流淌出的柔柔文字，滿是對(duì)母親、對(duì)周邊人的感激，滿足對(duì)生命的贊美與熱愛(ài)。他的變化，讓人動(dòng)容。朗費(fèi)羅說(shuō)：每個(gè)生命都是會(huì)下雨的。就是在這挫折之間，人們走向成熟，走向更為高遠(yuǎn)的人生境界。

　　同樣的，巴金也有過(guò)這樣的變。對(duì)待小狗包弟，也許是因著那人的優(yōu)越感和對(duì)自身利益的考慮，巴金把小狗包弟送了出去。可是，隨著年齡的增加與世事閱歷的增多，巴金寫下了《小狗包弟》表明自我的愧疚。他還這樣寫道：我愛(ài)一切的生命。我唯一的心愿，便是化作泥土，留在人間溫暖的腳印里。由此看來(lái)，成熟與態(tài)度的變，也更是少不了對(duì)自己的內(nèi)心的剖析和對(duì)自身的清楚了解。

　　歌手謝霆鋒年少時(shí)憑借一身血性，也曾做出許多令人感嘆的事情，而現(xiàn)在的'他，經(jīng)歷時(shí)光的打磨，成為了一個(gè)厚重而又溫和的父親。

　　這一切的一切，都在向我們傳遞著成熟之后的那一變，那一充滿無(wú)盡魅力的變。

　　成熟，不僅僅意味著年齡的增長(zhǎng)，也不僅僅意味著耳鬢白發(fā)的增多，它更代表著一種高遠(yuǎn)的人生境界，一種更為謙遜而又溫和的態(tài)度。

　　季羨林說(shuō)：真正的和諧是人內(nèi)心的和諧。讓我們走向成熟，收獲完美人生，擁有更為和諧的內(nèi)心。

　　高中議論文 篇36

　　99℃的水，只要加上1℃就開(kāi)了，這就是開(kāi)水與溫水之間的差距。只是1℃很多事情就出現(xiàn)了天壤之別，只是一個(gè)小細(xì)節(jié)往往能令事情有了質(zhì)的改變。

　　如今的社會(huì)，各個(gè)行業(yè)，各個(gè)年齡階段，注重細(xì)節(jié)的人往往成功率會(huì)比較大，細(xì)節(jié)決定高度。

　　就像是我們學(xué)生，正是由于聽(tīng)課細(xì)節(jié)不注重 ，或筆記方面有漏洞，就會(huì)導(dǎo)致課外練習(xí)做起來(lái)費(fèi)時(shí)，周練速度慢，大考更是分?jǐn)?shù)下來(lái)，大紅叉叉，不盡人意。其中明明有很多是老師講過(guò)的，細(xì)節(jié)問(wèn)題不注重，才越積越多，甚至?xí)�在高考上搞砸一切，毀了自己的一生前途�?/p>

　　在職場(chǎng)上，往往因?yàn)槟硞�(gè)小細(xì)節(jié)在應(yīng)聘時(shí)掉了鏈子而找不到工作；或是在工作崗位上，不注重細(xì)節(jié)，文件上文字細(xì)節(jié)的疏忽而導(dǎo)致付出慘重的代價(jià)。近期的天津化工廠的爆炸，不正是由于相關(guān)人員忽略了小小的細(xì)節(jié)而導(dǎo)致的嗎？造成了140余人的不幸傷亡，掀起了眾多人民的恐懼。

　　聽(tīng)起來(lái)，是不是很可怕？沒(méi)錯(cuò)，我僅僅是列舉了一些由于細(xì)節(jié)不注重而造成遠(yuǎn)想不到的慘重局面的事例。

　　細(xì)節(jié)決定高度，高度決定成敗。要想成功，首先要注重細(xì)節(jié)。細(xì)節(jié)是一種態(tài)度，是一種準(zhǔn)備，也是一種精神。細(xì)致嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度是做好細(xì)節(jié)的前提，只有注重心態(tài)中的細(xì)節(jié)，才能發(fā)現(xiàn)細(xì)節(jié)。

　　在細(xì)節(jié)上表現(xiàn)的習(xí)慣，全賴于我們的性格和平時(shí)的養(yǎng)成。有一句話叫“性格即命運(yùn)”，而性格多少會(huì)表現(xiàn)在許多不經(jīng)意的細(xì)節(jié)上。注意細(xì)節(jié)，其實(shí)應(yīng)該把功夫用在平時(shí)，不斷完善我們的'性格，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，關(guān)鍵的時(shí)候才能水到渠成地“本色”流露，而不至于手足無(wú)措，甚至抱憾終身。

　　細(xì)節(jié)的注重對(duì)小到一個(gè)人大到一個(gè)國(guó)家都往往有著意想不到的魔力，雖然不會(huì)立竿見(jiàn)影得改變某些東西，但細(xì)節(jié)上的競(jìng)爭(zhēng)，卻如春風(fēng)化雨潤(rùn)無(wú)聲。

　　一個(gè)人若改變內(nèi)心的浮躁不安，處變不驚，從小事做起，注重細(xì)節(jié)，那么無(wú)論是在學(xué)習(xí)上，生活中，工作崗位上，都將變得如意順利。

　　一個(gè)國(guó)家注重細(xì)節(jié)，在經(jīng)濟(jì)發(fā)展，人民福利，外交事業(yè)等多方面，都將取得顯著效果。唯有如此，經(jīng)濟(jì)繁榮，人民幸福安康，與外界和諧友愛(ài)互相交流，這樣的話一個(gè)國(guó)家不可能不會(huì)富強(qiáng)。

　　細(xì)節(jié)決定高度，高度造就成敗，抓住細(xì)節(jié)的翅膀，奔向成功的彼岸，小到個(gè)人，大到國(guó)家！

　　高中議論文 篇37

　　說(shuō)到美學(xué)，給我印象最深的就是“美是無(wú)處不在的，但是缺少發(fā)現(xiàn)”這句經(jīng)典名言。個(gè)人認(rèn)為這句話概括了美學(xué)的許多，也詮釋了美學(xué)的許多。談到美學(xué)中的真善美，我且說(shuō)說(shuō)自己的見(jiàn)解。

　　黑格爾認(rèn)為“美是理念的感性顯示”，愛(ài)默生認(rèn)為“美是上帝給德行設(shè)立的標(biāo)志”，海德格爾則認(rèn)為“美的則指令人喜歡討人喜愛(ài)的”……諸多名家眾說(shuō)紛紜，當(dāng)然也都各有各自的道理。

　　而所謂的“真”在我看來(lái)可以理解為真實(shí)存在的、不虛假的.。“善”我估且理解為善良的、善心的、與邪惡相對(duì)的。

　　談到美與真的關(guān)系，我認(rèn)為兩者是辯證統(tǒng)一的。大自然中沙灘上的海市蜃樓，大草原雨后的彩虹，月光下的婆婆娑竹影，誰(shuí)能說(shuō)不美呢？但又有哪種是真的呢？這些虛幻的景觀都是水霧與光作用的結(jié)果，沒(méi)有一種是本身真實(shí)存在的，但它們不僅以真的形態(tài)呈現(xiàn)，且以美的概念存在下來(lái)，讓人們?cè)谫p心悅目后留下美好的回憶�，F(xiàn)實(shí)生活中美與真的例子也有許多。大街上帥哥美女貌美吧，但就不一定是真的，可能有的人就是、人造帥哥呢。還有韓國(guó)娛樂(lè)明星，男俊女靚吧，但普遍整過(guò)容，有的幾乎全身動(dòng)過(guò)刀子。由此我們看出美的并不一定真，真的并不一定美。

　　談到美與善的關(guān)系，我想舉幾個(gè)例子。漂亮的貴族狗不一定忠心于你，貌丑的土狗可能會(huì)對(duì)你忠心百倍。人呢，人美不一定善，人善也不一定美。瞧瞧當(dāng)今中國(guó)的娛樂(lè)圈，各個(gè)明星貌美如花、英俊瀟灑。但今天出個(gè)“娛樂(lè)圈潛規(guī)則”，明天出個(gè)什么炒作，后天又出個(gè)什么“艷照門”……每天花樣不斷，明星們?nèi)藲獠唤捣瓷�。而小山村里自然純真的女孩們心地總是善良的，或許她們一輩子也不會(huì)懂什么是惡。由此看來(lái)，美不一定善，善的也不全美。

　　說(shuō)到姓名談美，姓名得讀的順口，還要有特殊含義。古代四大美女的姓名就很美，西施、貂嬋、王昭君、楊玉環(huán)她們的姓名柔弱中帶幾分堅(jiān)強(qiáng)，實(shí)屬美名也�！盾岳蚧ㄩ_(kāi)》這部電影中女主角的姓名依次為茉、莉、花，合起來(lái)即為茉莉花，象征女性柔弱的外表下有一顆堅(jiān)強(qiáng)的心。

　　真善美說(shuō)易為易，說(shuō)難為難。這里我想以一句話來(lái)作結(jié)束語(yǔ)。

　　人還是去打造一顆美好的心靈吧，貌美者會(huì)因此更美更真更善，形丑者也會(huì)因此而生輝。

　　高中議論文 篇38

　　當(dāng)你仰望蔚藍(lán)的晴空，俯視腳下如茵的綠草；看那小橋流水；聽(tīng)那悠揚(yáng)的歌聲……這是生命的多姿與愛(ài)戀的溫馨造就的繁華而美好的世界。

　　人類，經(jīng)過(guò)戰(zhàn)斗與病魔的洗禮，邁進(jìn)了小康社會(huì)，但同時(shí)，這個(gè)和平的世界又給我們敲起了警鐘――珍愛(ài)生命，注意安全。

　　如今，社會(huì)不斷進(jìn)步，科技不斷發(fā)展，很多人都擁有了自己的私家車，然而，因汽車發(fā)生的交通事故也越來(lái)越多。

　　據(jù)國(guó)家統(tǒng)計(jì)：2003年共發(fā)生車禍66.75萬(wàn)起，共死亡10.4萬(wàn)人，傷49.4萬(wàn)人，直接經(jīng)濟(jì)損失33.69億萬(wàn)元；2004年上半年就發(fā)生車禍24.46萬(wàn)起，死亡4.95萬(wàn)人，傷21.16萬(wàn)人，直接經(jīng)濟(jì)損失13.14億元；我國(guó)每分鐘就因車禍死傷3人。這一個(gè)個(gè)冰冷的數(shù)字充分反映了現(xiàn)在汽車的“瘋狂”。交通事故以它極有的“殺傷力”被稱為：“世界第一殺手”，而灑后駕車，超載、違章行駛、過(guò)度疲勞、無(wú)駕駛證駕駛則是它的五大衛(wèi)前將軍。

　　事實(shí)上，發(fā)生車禍主要有兩大原因：

　　一、如今，人們的生活節(jié)湊加快了，上班下班都忽忽忙忙的，特別是中小學(xué)生，上學(xué)前一看不，呀！沒(méi)時(shí)間了，便急忙騎上自行車，飛一般地跑走了，等到了十字路口，看到快紅燈了不管三七二十一便沖了過(guò)去，甚至就算是紅燈，也要去闖一闖，像這樣，要是萬(wàn)一發(fā)生了什么意外，那可不得了。

　　二、現(xiàn)在，有些人總懷著饒幸心理，總想到自己不會(huì)那么倒霉，沒(méi)有那么巧的事，所以就一味地放縱自己的汽車，讓它全速前進(jìn)，或是為了多拿幾個(gè)錢，超載那七八個(gè)人，雖然報(bào)紙上常常登到某某地方發(fā)生車禍，電視里常�？吹揭晃晃卉嚨湹氖芎φ�，手中的宣傳單常常宣傳要注意安全，珍愛(ài)生命，但是他們還是不吸取那一個(gè)個(gè)活生生的事例，不相信自己會(huì)變成車禍?zhǔn)芎φ�。雖說(shuō)，凡事要往好處想……

　　每個(gè)人的`生命是短暫的，同時(shí)也是多彩的，它像花一樣多彩，像炎焰一樣燦爛。為了自己，也為了關(guān)心和愛(ài)護(hù)我們的人，請(qǐng)不要讓生命搭上死神的列車，因?yàn)�，守望生命和�?ài)、也是一件美好的事情。

　　高中議論文 篇39

　　雨水奉獻(xiàn)給河海，綠茵奉獻(xiàn)給大地，愛(ài)心奉獻(xiàn)給孤苦，孝順?lè)瞰I(xiàn)給父母。奉獻(xiàn)是一種自我犧牲，奉獻(xiàn)需要熱情、真誠(chéng)與感動(dòng)人心，奉獻(xiàn)更是一種高尚的情操表現(xiàn)。英國(guó)人羅斯金說(shuō)：“為別人盡最大的力量，最終就是為自己盡最大的力量”。法國(guó)人拉伯雷也說(shuō)過(guò)：“生到世上來(lái)不是為個(gè)人，而是要把個(gè)人貢獻(xiàn)出來(lái)一部分給國(guó)家，一部分給朋友。”奉獻(xiàn)總是和幫助，付出緊密相連的，給人以幫助，對(duì)社會(huì)付出便是一種奉獻(xiàn)，我們可以奉獻(xiàn)聰明才智，可以奉獻(xiàn)物資經(jīng)濟(jì)，可以奉獻(xiàn)青春年華，甚至可以奉獻(xiàn)生命。人生在世，不過(guò)短短數(shù)十年寒暑，若不能做一些對(duì)人類或社會(huì)有助益的事，豈不是枉費(fèi)生而為人的意義。

　　從嬰幼兒的孩提時(shí)代，我們?cè)谏�活上無(wú)法完全自理，都還需要父母悉心照顧撫養(yǎng)，才得以日漸茁壯，以致長(zhǎng)大成人。如果不是父母一邊辛苦工作，一邊犧牲自己的體力與時(shí)間，哪有今日的我。我們?cè)��?jīng)曚懂無(wú)知，天真犯下許多錯(cuò)誤，如果不是師長(zhǎng)悉心教誨，慈悲寬容我們的天真無(wú)邪，甚至荒唐脫序，哪有我們從無(wú)知到啟蒙懂得做人做事的道理呢？父母與師長(zhǎng)，犧牲了他們的青春，奉獻(xiàn)了他們的慈愛(ài)與精力，隨著歲月流逝，他們?nèi)諠u老了，體力衰退了；換來(lái)我們的成長(zhǎng)與茁壯。上一代對(duì)下 一代的奉獻(xiàn)付出，是無(wú)怨無(wú)悔的'。這是人類精神的崇高表現(xiàn)，也是世界文明得以繁衍進(jìn)步的基礎(chǔ)。泰戈?duì)栒f(shuō)：“果實(shí)獻(xiàn)出它的珍貴，花朵獻(xiàn)出它的芬芳，而我只想做卑微的樹葉，奉獻(xiàn)一方綠蔭�！钡吕偕�修女說(shuō)：“不管怎樣，總是要將你所擁有最好的東西獻(xiàn)給世界�！�

　　“前人種樹，后人乘涼”，在享受別人對(duì)我們的奉獻(xiàn)后，我們也要學(xué)習(xí)烏鴉反哺，羔羊跪乳的精神，對(duì)身活周遭需要我們關(guān)心付出的人奉獻(xiàn)。只要活著一天，我們就應(yīng)奉獻(xiàn)自己；為了全人類、全世界、全宇宙的美好與進(jìn)步而努力。我們的視野必須放遠(yuǎn)，超脫生命的侷限；我們的行為必須高尚而偉大，不吝犧牲，無(wú)所畏懼。有了這種胸襟，任何障礙與挫折，都將微不足道。從今日起，將奉獻(xiàn)的精神扎根，而且向各個(gè)方向分枝出去，發(fā)芽、開(kāi)花，將來(lái)它必定會(huì)長(zhǎng)得更為茁壯而快速。對(duì)人來(lái)說(shuō)，最大的歡樂(lè)，最大的幸福是把自己的精神力量奉獻(xiàn)給他人。如果人人都能有犧牲奉獻(xiàn)的精神，那我們的國(guó)家與社會(huì)，必能更加溫暖而祥和。

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