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談骨氣議論文（精選16篇）
在日常學習、工作生活中，大家都不可避免地要接觸到論文吧，論文是我們對某個問題進行深入研究的文章。你知道論文怎樣寫才規(guī)范嗎？以下是小編為大家收集的談骨氣議論文，歡迎大家分享。
談骨氣議論文 1
人生在世，必須活得有骨氣！
骨氣是什么？骨氣是一種不屈于他人的精神，是一種折不斷，壓不彎的精神，是一個人人格的體現(xiàn)，有時甚至是一個國家國格的標志。
梅汝璈就是一個有骨氣的人。東京審判時，作為中國代表團團長的梅汝璈面對外國人的刁蠻行為，始終不卑不亢。在審判的座位排序上，他堅持要求按受降書簽定的順序來排位，否則“無顏去見中國人民”。在事關(guān)中國的正當權(quán)力方面，他沒有屈服，始終據(jù)理力爭，直至贏得尊嚴。梅汝璈在外國人面前，所表現(xiàn)的不僅僅是他個人的骨氣，更是一個民族的骨氣，他的行為，讓當時國際社會對中國刮目相看。
縱觀古今，像梅汝璈這種有骨氣的人難道還少嗎？晏子出使出國，不從“狗洞”（小門）入，義不受辱；陶潛不為五斗米折腰，辭官歸隱；李白不愿“事權(quán)貴”，“天子呼來不上船”；曾子墨在美國打拼，面對外國人的刁難，不卑不亢，據(jù)理力爭；普通工人孫天帥，不給韓國女老板下跪，高挺胸膛，飯碗被砸，卻站得筆直。這些人，不都是有骨氣的人嗎？因為有骨氣，他們不卑不亢；因為有骨氣，他們不畏強勢；因為有骨氣，他們活出尊嚴，贏得尊重。
“錚錚鐵骨”雖然值得景仰，先忍而后起，忍辱負重，也是大丈夫，也是有骨氣的人。越王勾踐，被吳王夫差擊敗，擄進宮中為仕多年。勾踐為夫差嘗大便，做馬夫，博得夫差信任，得以回歸故里。他臥薪嘗膽，苦心建國，三千越甲，吞滅強吳，除去心頭惡氣，成就一代霸業(yè)。我們能說勾踐是沒有骨氣的表現(xiàn)嗎？不能。骨氣，有時候不是挺出來的，是人忍出來的。那份忍辱負重的精神，那份壓不平，折不斷，嚇不倒的精神，同樣稱之為骨氣！
然而，生活中卻不乏得了“軟骨病”的人。他們整天談論韓國、日本的某影星，“帥呆了！”、“酷斃了！”掛在嘴邊，卻不知我國的航天英雄楊利偉從事什么職業(yè)；他們迷戀于“萬圣節(jié)”“愚人節(jié)”“圣誕節(jié)”，卻不知“端午節(jié)”“中秋節(jié)”是哪一天；他們以穿外國名牌為榮，以吃洋快餐為美，以用日貨、美貨為傲，“月亮是外國的圓”，卻把國貨貶得一文不值。更可恨的是，個別人居然把討好洋鬼子、取悅洋鬼子當作一種榮耀，甘愿低聲下氣做了一條哈巴狗。這些人是可悲的，因為他們的做法只會引起外國人的反感。試想，一個連自己的'國家與民族都不愛的人，一個沒有骨氣的人，會得到別人的尊重嗎？
錚錚傲骨，構(gòu)成了中華民族的脊梁。有骨氣的中華兒女，曾經(jīng)為中國的屈辱抗爭過，曾經(jīng)為中華的崛起奮斗過。新一代的青年更應該銘記：人生在世，必須活得有骨氣！
談骨氣議論文 2
談骨氣人人常說“行道之人不吃嗟來之食”這是骨氣的體現(xiàn)，可我并不贊同。人理應有骨氣，不向困難低頭，可是骨氣不能亂體現(xiàn)。
古來賢人文天祥，多么偉大的人啊，“富貴不能淫”可是最后還不是“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”，不過他為了不背叛自己的國家，我還能理解。
可是貧者我就不懂了，你都快死的`人了，別人的施舍為什么不要呢，別人不就是橫了點兒嗎，再說你自己的處境已經(jīng)是如此的不堪了。
過分重視骨氣骨氣等于愛面子，如果在面子和生命中間讓你選擇，你會選擇哪一個？我想這樣的問題應該不需要回答，因為誰都會選擇生命。
就算你怕你吃了別人的東西，被別人利用，那起碼你先要把自身問題解決了，你再去報恩，到時別人要你做壞事，你完全可以選擇不干，到那時你自殺也行啊，那才叫骨氣。正所謂大丈夫能屈能伸嘛。
越王勾踐臥薪嘗膽，忍辱負重那么多年。到最后東山再起，一舉擊敗了吳王夫差。他才算的上是有骨氣的人，是真正的大丈夫。
我此時語重心長：成大事者不拘小節(jié)，要能屈能伸。
談骨氣議論文 3
千百年來，我們中華民族之所以能夠立世界之林而不倒，正是因為有著這種堅貞不屈的民族氣節(jié)，即骨氣。
徐悲鴻曾經(jīng)說過：“人不可有傲氣，但不可無傲骨”人生在世，最重要的就是要有骨氣，骨氣是一個人可以在他人面前堂堂正正剛正不阿地挺胸抬頭的資本。我們中華民族上至堯舜下至當今，從不乏有骨氣的仁人志士。
中國人的骨氣，體現(xiàn)在不屈于外侵，忠于自己的民族。古有“識時務者為俊杰”多少人打著如此的幌子，在國家危難之際，棄國而去，另擇所謂明君。然也不缺一些矢志不渝堅貞不屈的有骨氣的中國人。明末明家黃道周，不受清朝高官利誘，至死也未屈服于滿族，用人生書寫了“史筆流芳，雖未成功終可法；皇恩浩大，未曾報國反成仇”的千古名句。他們的骨氣，不再單單屬于自己更是象征了整個中華民族的氣節(jié)，不凌的骨氣。
中國人的骨氣，也體現(xiàn)在不附權(quán)貴，對人格的尊重。東晉時的陶淵明，“不為五斗米折腰”，毅然絕然地罷官回鄉(xiāng)，絕不肯對鄉(xiāng)里巴人頷首低眉。他便是有骨氣的。不愿只為生活而降低自己的人格，斂起自己的骨氣�，F(xiàn)在，在平等的關(guān)系下，仍有人一味攀權(quán)附貴，早將自己的骨氣拋棄了，仍至放棄了人格，與陶淵明相比，他們的屈服是屈辱的，可恥的，更是沒骨氣的。
中國人的骨氣，還體現(xiàn)在不違與靈魂，對國格的維護。骨氣上升到一定的高度后，便是一個國家整體的氣節(jié)的體現(xiàn)。廣州的'孫天帥。為了自己的骨氣，更為了國家的國格，寧愿放棄自己家庭唯一的收入來源，也要堅決拒絕向韓國女老板下跪。他的行為，便不知是只滯與個人的骨氣，更是提升了整個中國的高度，從而體現(xiàn)了所有中國人的堅貞的骨氣。
兩千年前，孟子有言“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫”兩千年來，作為有骨氣的人的子孫，我們總是在不同的時代已不同的方式體現(xiàn)著中國的相同的骨氣，讓世界上所有人都看到——我們中國人是有骨氣的！
談骨氣議論文 4
人不可無骨氣！骨氣它作為一種偉大的人格力量和出于對美好理想的執(zhí)著追求與堅定信念，它永遠可以讓我們每個人自立。自主。自強，在任何一種情況都保持一種高尚的情操。
骨氣是一個人的“脊梁”。我們越是面對沉重的困難，更是要挺起我們的脊梁骨。我們會去崇拜那些流芳百世的偉人們，是因為他們都有一種不屈不撓的精神，他們不會為了微不足道的利益而放棄自己的原則，始終站穩(wěn)自己的立場；他們不會為了功成名利而犧牲自己的.尊嚴，他們不會為了名垂青史而破壞他人的幸福。他們是有骨氣的人，他們值得后人去贊揚他們，敬重他們。 但這個世上，總有另外一些人他們在利益的驅(qū)使下，開始嘲弄和厭惡這種精神。他們認為骨氣是不能當飯吃的，要骨氣又有何用。他們?yōu)榱瞬┤∷说耐樾模b成自己貧困潦倒，騙取他人錢財，心安理得的過不勞而獲的生活。他們無疑是沒有骨氣的，他們只能讓人瞧不起。
“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”這難道不是一種骨氣？“不為五斗米折腰”這難道不是一種骨氣？“士可殺，不可辱”這難道不是一種骨氣？“男兒膝下有黃金，跪舔跪地跪父母親”這難道不是一種骨氣？“廉者不受嗟來之食”這難道不是一種骨氣？
骨氣是一種性格，一種志氣，一種主見，一種內(nèi)涵一種風度。 吳晗老前輩在他的文章《談骨氣》中就說，“我們中國人是有骨氣的！”。是的，我們中國人確實是有骨氣的蘇武，在一邊是高官厚祿，一邊是赤膽忠心，他選擇了忘卻富貴，選擇了銘記忠心；莊子寧愿逍遙物外，也不愿到楚王膝前為相；屈原不忍亡國之痛。毅然投入江中，以身殉國；岳飛寧可為國為民奮戰(zhàn)殺敵，也絕不向大遼投降；劉胡蘭即使被敵人威逼利誘，也沒有做出出賣國家，出賣民族，二十抱著必死的決心走向斷頭臺。無論是蘇武。莊子。屈原，還是岳飛。劉胡蘭他們的精神值得我們?nèi)W習。
只有具備這種精神和氣質(zhì)，才能具備了立身處世的品格，才能成為真正的仁人志士。這樣的人才能迎戰(zhàn)困難，接受挑戰(zhàn)，才能擁有不屈不撓，英勇奮斗的精神，才能獲得成功。
尊嚴非席，不可卷起。問世間何物可貴？是生命。生命是可貴的，好生怕死是人之本性。古人云：“自古艱難唯一死”。然而，這世界上有的東西比生命更重要，人們寧愿失去生命也不愿失去它。它是什么？它是尊嚴，它是骨氣。 雖生命易朽，但精神可如皓月般長存！“我心匪石，不可轉(zhuǎn)也。我心匪席，不可卷也。威儀棣棣，不可選也�！币粋�人沒有骨氣就沒有尊嚴。骨氣與尊嚴是分不開的，捍衛(wèi)尊嚴，為尊嚴而戰(zhàn)，這就是人類舍生忘死的理由。 如果有人問我什么是骨氣？寧可站著死，也不跪求生，這便是骨氣。
談骨氣議論文 5
我們中國人是有骨氣的。戰(zhàn)國時代的孟子，有幾句很好的話：“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫�！币馑际钦f，高官厚祿收買不了，貧窮困苦折磨不了，強暴武力威脅不了，這就是所謂大丈夫。大丈夫的這種種行為，表現(xiàn)出了英雄氣概，我們今天就叫做有骨氣。
我國經(jīng)過了奴隸社會、封建社會的漫長時期，每個時代都有很多這樣有骨氣的人，我們就是這些有骨氣的人的子孫，我們是有著優(yōu)良革命傳統(tǒng)的民族。
當然，社會不同，階級不同，骨氣的具體含義也不同。這一點必須認識清楚。但是，就堅定不移地為當時的進步事業(yè)服務這一原則來說，我們祖先的許多有骨氣的動人事跡，還有它積極的教育意義，是值得我們學習的。
南宋末年，首都臨安被元軍攻入，丞相文天祥組織武裝力量堅決抵抗，失敗被俘后，元朝勸他投降，他寫了一首詩，其中有兩句是：“人生自古誰無死，留取丹心照汗青�！币馑际侨丝偸且赖�，就看怎樣死法，是屈辱而死呢，還是為民族利益而死?他選取了后者，要把這片忠心紀錄在歷史上。文天祥被拘囚在北京一個陰濕的地牢里，受盡了折磨，元朝多次派人勸他，只要投降，便可以做大官，但他堅決拒絕，終于在公元1283年被殺害了。孟子說的幾句話，在文天祥身上都表現(xiàn)出來了。他寫的有名的《正氣歌》，歌頌了古代有骨氣的人的英雄氣概，并且以自己的.生命來抗拒壓迫，號召人民繼續(xù)起來反抗。
另一個故事是古代有一個窮人，餓得快死了，有人丟給他一碗飯，說：“嗟，來食!”(喂，來吃!)餓人拒絕了“嗟來”的施舍，不吃這碗飯，后來就餓死了。不食嗟來之食這個故事很有名，傳說了千百年，也是有積極意義的。那人擺著一副慈善家的面孔，吆喝一聲“喂，來吃!”這個味道是不好受的。吃了這碗飯，第二步怎樣呢?顯然，他不會白白施舍，吃他的飯就要替他辦事。那位窮人是有骨氣的：看你那副臉孔、那個神氣，寧可餓死，也不吃你的飯。不食嗟來之食，表現(xiàn)了中國人民的骨氣。還有個例子。民主戰(zhàn)士聞一多是在1946年7月15日被國民黨槍殺的。在這之前，朋友們得到要暗殺他的消息，勸告他暫時隱蔽，他毫不在乎，照常工作，而且更加努力。明知敵人要殺他，在被害前幾分鐘還大聲疾呼，痛斥國民黨特務，指出他們的日子不會很長久了，人民民主一定得到勝利。毛主席在《別了，司徒雷登》一文中指出：“許多曾經(jīng)是自由主義者或民主個人主義者的人們，在美國帝國主義者及其走狗國民黨反動派面前站起來了。聞一多拍案而起，寧可倒下去，不愿屈服�！备叨荣潛P他表現(xiàn)了我們民族的英雄氣概。
孟子的這些話，雖然是在兩千多年以前說的，但直到現(xiàn)在，還有它積極的意義。當然我們無產(chǎn)階級有自己的英雄氣概，有自己的骨氣，這就是絕不向任何困難低頭，壓不扁，折不彎，頂?shù)米�，嚇不倒，為了社會主義、共產(chǎn)主義建設的勝利，我們一定能夠克服任何困難，奮勇前進。
談骨氣議論文 6
人不可有傲氣，但不可無傲骨。自古英雄多傲骨，自古傲氣多無果。
往事多有浮華，去留不過彈指。史冊之載，萬世拜崇，當以錚錚鐵骨，傲勇之輩。
牽牛花是偷來的安享，雖美，卻也離不了依附。我華夏者，當以有傲骨，前朝多少，今朝后浪。
陶淵明不為五斗米折腰，寧愿餓死不受他人施舍，高風亮節(jié)，當為世人所記。生逢亂世，千秋更迭，我華夏不知多少豪杰，一身傲骨，從不為敵人所“掠”，他們忠于祖國，不畏犧牲，他們以自己的血肉之軀，撐起這方天空蔚藍。
前夕多少，英雄豪杰，寧死未屈，雖死猶存。
翻開歷史扉頁，看成錢學森棄美回國，毅然決然;看朱自清寧死不受美國救濟糧......哪一個不是一身傲骨!哪一個不是國之棟梁!哪一個不為世人所容!他們?nèi)缫箍罩须[耀的星輝，在蒼穹上照耀他們的子子輩輩，砥礪前行。
自負者多自果其負。
傲氣是什么?是目空一切，晴空一目;是坐井觀天，鼠目寸光;是福所禍兮不自知。驕傲的人在鮮花與掌聲中，在一個個奉承的`笑臉中，在生活的一時風順中逐浪隨波，迷失自我。
可做無名之輩，也不失錚錚鐵骨;可載盛世之名，也不具傲氣迷心。人一旦有了傲氣，就會不斷迷失自我，以至于后來在歷史長河中模糊不清。且說有的人活著，卻已經(jīng)死了。
世界上有這樣一群人，他們在自己人生最光鮮的時候跌臺，高處跌落，再難成就，一切只是因為他們耐不住他人奉承而內(nèi)心膨脹，心中多了一樣東西——傲氣，那么他們后來一次次作為只在為自己的衰落埋伏筆，都說自傲者多無果。
英雄者，傲骨也。
自古英雄人物多，多賦一身傲骨，他們仰不愧于天，俯不怍于地，一身傲骨，滿身榮耀。
若有一身傲骨，當不為茍且偷生，亦不該攀權(quán)附貴，應以清浪隨流，記萬世英明，后世高崇。有的人死了，但他還活著，活在千萬人的心中，即使有一天在歷史長河中自己模糊不清了，總會有人幫他記得，英雄多有傲骨，傲骨多于英雄。即使平凡也偉大，即使渺小也偉岸。
心有傲氣終無果，身有傲骨萬世崇。
談骨氣議論文 7
好喜歡看你清澈眼眸，一片蔚藍晴空。
——題記
如今我一人坐在窗明幾凈的教室里，回想著我們的點點滴滴，觀察著你我現(xiàn)在的迥然不同，展望著你我未來的輝煌燦爛，竟不禁輕蔑地嘲笑了自己一聲。
想看見你的骨氣，看見你快樂。曾經(jīng)的你是那樣的樂觀向上，那樣的堅毅頑強，那樣的令人敬佩。你的骨氣不同于大多數(shù)人，不論多么艱難困苦，你絕不向現(xiàn)實低頭，絕不退縮，絕不掉一滴眼淚。
想看見你的骨氣，看見你樂觀。曾經(jīng)的我因一時犯傻跟在別人屁股后面哀求別人不要生氣，你告訴我沒錯，還斥責了我一頓說人要有骨氣。曾經(jīng)的我因為成績大幅度下滑而想要放棄，你告訴我我做錯了，人要有骨氣，要活得有價值，要把別人失去的，別人搶走的，統(tǒng)統(tǒng)奪回來。曾經(jīng)的我因為被家人批評而傷心落淚，你告訴我我懦弱，人要活的有骨氣，擦干眼淚繼續(xù)前行。我笑了笑，傻傻地盯著你，似乎懂了，實際上卻是迷茫。
想看見你的骨氣，看見你笑。在那個風暴來臨時，曾經(jīng)的你不見了。你再也不是那個把笑容掛在臉上的大姐姐了，你再也不是那個在我受了傷時拍拍我肩膀告訴我人要有骨氣的大女孩了，你再也不是那個不向現(xiàn)實低頭的堅強女子了。就是在那個夜晚，你央求著父母不要拋下你的那個夜晚，你變了。你變得沉默寡言，變得優(yōu)柔寡斷，變得懦弱了。你在打工的時候忘記了“骨氣”二字如何書寫，你可以卑躬屈膝地向別人點頭哈腰，甚至賠上笑臉。我笑了笑，傻傻地盯著你，想起了世事難料。
想看見你的骨氣，看見你堅強。有人說魚的記憶只有七秒，過了七秒就什么也不記得了，此刻我希望你是一條魚，能夠忘掉一切的不快，讓我重新看到你的骨氣。希望你能夠找回當時的風姿，在人生的道路上不退縮，不害怕，有骨氣，有尊嚴，堅韌不拔地活下去。
想看見你的.骨氣，看見你堅定的腳步。你是我兒時的玩伴，如今因為家庭的變故只有迫于無奈放棄學業(yè)提早步入社會，提早涉入人心的險惡，不知親愛的你現(xiàn)在怎么樣，過得好嗎？你本該與我有一樣的特權(quán)，可在純真美麗的校園里和同學們一起為了高考而努力奮斗，可現(xiàn)實的打擊，我無法預測也無法挽回。
想看見你的骨氣。祝你一路順風！
談骨氣議論文 8
骨氣，是一個人必須擁有的品質(zhì)。人如果沒有了骨氣，就像鳥折斷了翅膀；船折斷了桅桿，無法揚帆遠航。擁有骨氣，我們才會擁有完整的人格。
有骨氣的人才能贏得尊敬。有骨氣的人剛強正直，一身正氣，氣度非凡；而沒有骨氣的人，說話圓滑，阿諛奉承，為了利益不擇手段，讓人看不起。岳飛有骨氣，為朝廷拋頭顱灑熱血，垂名青史，贏得世人尊敬；秦檜賣國求榮，遺臭萬年，至今遭人唾罵。魯迅有骨氣，拿起筆桿子，不畏壓迫，毅然出擊，為舊社會引來光明；殷汝耕成為大漢奸，禍國殃民，遭受罵名。所以，有骨氣的人才能贏的尊敬。
有骨氣的人才能取得成功。有骨氣，人才能練就堅韌的性格和永不服輸?shù)闹練�。骨氣是無形的，但是骨氣對人的影響是非常巨大的。同是家徒四壁的人，沒有骨氣的人跪在地上以乞討為生，一輩子只能被別人踩在腳下；有骨氣的人卻能挺直腰板堂堂正正的做人，清貧但不失風骨，做事果斷，作風凌厲，最終取得成功。人與人的差距不在貧富貴賤，而在無論身處何境，都要不失骨氣，這樣才能做人上人。所以有骨氣的人才能取得成功。
有骨氣的人才能成就大業(yè)。有骨氣的.人無論在哪里，都能夠高昂起頭做人，不為家境貧寒而放棄，不為官權(quán)勢利而低頭，不為命運多舛而屈服，這樣的人才是好樣的。陶淵明有骨氣，不為五斗米折腰，不向權(quán)勢低下頭顱，毅然扔掉烏紗帽，過自己向往的生活；司馬遷身遭重刑，仍發(fā)憤寫《史記》，終于寫出了“史家之絕唱，無韻之離騷”的佳作。他有骨氣，不向皇帝屈服，最終成就大業(yè)；錢學森毅然放棄在美國的優(yōu)厚待遇，突破重難險阻回到中國，為新中國創(chuàng)建做出努力，因為他有骨氣，所以他不向外界屈服，最終成就大業(yè)，有了非凡的成就。所以，有骨氣的人才能成就大業(yè)。
我們需要骨氣。擁有骨氣，我們才會擁有完整的人格。“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴”，做一個堂堂正正的中國人。以骨氣為財富，我們才有奮斗的資本；以骨氣為財富，我們方可獲得成功。讓我們做有骨氣的人吧，記住，無論何時，都不要扔掉自己的骨氣！
談骨氣議論文 9
所謂骨氣者，是要在超出常人想象的環(huán)境中仍然挺直著腰，永言輸，永不屈服，古往今來，有骨氣的人數(shù)不勝數(shù)，古代的隱士，逍遙自在，居于破屋之中，賞于五柳之下，何等地自在，當朝庭招他入朝，他“不為五斗米折腰”，毅然拒絕，表現(xiàn)了一個隱士的骨氣，文天祥寧死不屈，遺留“人生自古誰無無線，留取，丹心照汗青”等千古名句，表現(xiàn)了一位詩人的大氣凜然的骨氣，屈原憂國憂民，不甘心國之滅亡，自投于江中，葬身魚腹，表現(xiàn)了一位詩人悲壯的骨氣。再近觀現(xiàn)代，錢學森不領美國“救濟糧”，毅然獻身于中國現(xiàn)代化建設事業(yè)，北京學生焚燒日貨，反抗日本……這是一種大無民族氣慨，展現(xiàn)了一個民族的骨氣，這種骨氣，將在中國未來的建設中起到至關(guān)重要的作用。
所謂骨氣者，并不全是競爭中態(tài)度表示強硬，沒頭沒腦地硬碰硬。有時，退步也是一種骨氣。例如，我們有時在生活中遭到某些人的無理取鬧，軺果我們硬碰硬，將一發(fā)而不可收拾，我們退讓，并不代表我們軟弱，而是一種骨氣，這需要我們具有博大的胸懷，這比我們直接表現(xiàn)出骨氣更難，又如臥底隊員，他們潛伏在敵人身邊，表面很沒有骨氣，但骨氣在他們心中，他們要克服眾人難以想象的困難，時刻面臨生命危險，可見，骨氣并不一定要流露于外面，而應該根深于心中。
但是，在生活中，并不是人人都有骨氣，也有一些人軟弱無能，委曲求全。腐敗的清政府，在國外的`堅船利炮面前嚇軟了腿，只知道一味地注和，割地、賠款，以致于初具規(guī)模民的洪流淹沒，由此看來，沒有骨氣的人雖然在短時間內(nèi)會有一些利益，但最科會落個壞的下場。
朋友們，讓我們做一個常常正正的有骨氣的中國人吧。
談骨氣議論文 10
孟子說：“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之為大丈夫也�！薄按笳煞颉北闶且袑帪橛袼�，不為瓦全的高風亮節(jié)，便是我們在世界上為人處世的準則。
一個人若沒有傲骨，必定前路漫漫，寸步難行。古時有位才子，琴棋書畫樣樣精通，可懷才不遇，屢試不中。為維持生計只得出賣自己的字畫。一日，一位官員被他的才華吸引，便買了幾幅畫。那官員給他幾兩銀子，道：“不用找了�！笨刹抛訄�(zhí)意將多余的銀兩歸還。官員驚，不信世上還有這般高尚實誠的人。為了考驗他，官員把錢袋丟在攤上，便快步離開。剛走幾步，便聽得才子喚他并將錢袋歸還。官員深深為他的骨氣所折服，回到府中，便向他人大力宣傳。后來才子名氣大增，成為了江南四大才子之首。他，便是唐伯虎，一個有才華有骨氣的人。人可以窮，但不可志短。即使一無所有，骨氣仍是一個人身上最珍貴的東西，它會為你鋪好前行的道路，所以你從來不必擔心。
一個人若沒有傲骨，必定苦海難渡，最終迷失。戊戌變法失敗后，譚嗣同沒有選擇逃走，他認為，各國的變法沒有不流血就能取得成功的。他曾說：“變法流血者，請自嗣同始�！�1898年9月28日在北京宣武門外的菜市口刑場，譚嗣同英勇就義�！拔易詸M刀向天笑，去留肝膽兩昆侖�！边@是譚嗣同在獄中所作的'詩，表達了他愿為理想獻身的壯烈情懷，更可以看出他的傲骨，是多么令人欽佩！
有多少人在這慌亂的世界上不安的活著。他們或許為了某些物質(zhì)而屈服于世界，屈服于他人，更屈服于自己。他們舍棄自己的傲骨，臣服于物質(zhì)，最終忘記了理想，迷失了自己。也許他們覺得自己得到了心儀已久的東西，是快樂的。可，在夜深人靜，在夢的最深處，他們，真的是快樂的嗎？誰知道呢……
是否渡過了那蒼�？嗪�，是否最終堅定了自己，只有自己知道。只有你那消散的或堅定著的傲骨為你見證。
“不為窮變節(jié)，不為賤易志”，在這個紛亂的世界，記得挺起自己的傲骨。
談骨氣議論文 11
在這個大世界里每天都發(fā)生著許多事情，總有一些人或是在不經(jīng)意間打動了我們，悄悄地影響著我們。曾經(jīng)有一個老婦就深深地打動了我，讓我難以忘懷。
那是有一天中午，我和幾個朋友去公園玩，因為沒吃午飯，走到公園門口，大家的肚子都有些不滿了，“咕嚕咕嚕”地提抗議。我提議說：“我們先買幾個手抓餅吃吧！”我的提議立刻獲得全票通過。公園門口的小廣場上有三四家買手抓餅的，大多是年輕姑娘，生意都很不錯，只有一個老婦頭發(fā)花白，背有點兒駝。她低著頭專心的做著手抓餅，偶爾抬起頭看看周圍，生意很是冷清，但是她的攤子看起來卻很干凈。
我忽然覺得她都這么大年紀了，還要出來賣手抓餅維持生計，真可憐！于是我掏出20塊錢向她買了幾個手抓餅。還不等她找錢，我就帶著朋友們走了。有人不解的問我為什么不找錢我示意他們別問，等走遠了，我才說：“你們看她多不容易呀！就當是我們給她的贊助吧！”大家都贊同的點了點頭。等走進了公園，我們?nèi)趦煽诰统缘袅耸肿ワ�，像飛進樹林的小鳥一樣，嘰嘰喳喳，開心的玩了起來……
我們都玩得很盡興，不知不覺時間就晚了。當我們興高采烈地準備回家時，發(fā)生了一件令我們都想不到的事情。我們走出公園大門已經(jīng)是5：00多了，正當我們聊著今天的趣事時，那個老婦跑了過來把應找的幾塊錢塞到我手里，說：“這是找你的`錢！”然后就轉(zhuǎn)身離去了。公園的守門人告訴我們，老婦為了給我們還錢，獨自在門口等了我們好長時間！我不禁呆住了！回想起來，我突然為我類似施舍的行為感到羞愧，我來到她的攤位前真誠地說：“謝謝你為了找錢一直等我們，您做的手抓餅很好吃！”老婦開心地笑了！
她維護自己自尊的行動打動了我，使我明白了人人都是平等的！沒有人可以隨意看低和施舍別人！我要向她學習做一個有骨氣的人！
談骨氣議論文 12
有一首古詩道："似其東風別有因，絳羅高卷不勝春。若教解語應傾國，任是無情也動人。"這似佳人般傾國傾城的花，便是牡丹。
牡丹是吉祥富貴之花，她開在春風旖旎的五月的洛陽，那時的洛陽，是溫郁的。于是她開出的花艷麗，多半是大紅大紫之輩，花形秀頎，花朵碩大，花瓣也多半重重疊疊，少則兩三層，多則三四層�；ǘ湟坏⿹纹饋恚路鹗沁@世上最美的連衣裙，又好似，這世上最嬌嫩的'臉龐，那么嬌涎欲滴，似乎你輕輕碰她一下，也是辱沒了、玷污了她的青春。那首詩的后半部分就這樣如實道："芍藥與君為近侍，芙蓉何處避芳塵。可憐韓令功成后，辜負儂華過此身！"喜歡她的大唐人癡愛她的大氣妖嬈，于是他們稱她是富貴之花、登科之花。
可是，她的眼里之色，惹惱了死板教條的夫子們，他們怪牡丹是媚俗的象征，是追名逐利的象征，終應當為人們不齒。其實他們自己，一面摒棄這綺麗的"惡俗"，一面向金殿下的臺階上爬。
他們又怎么能知道，牡丹，那可是有骨氣的富貴啊。
記得唐朝時有這樣一個傳說：武則天在歷經(jīng)無數(shù)風浪后終登帝位，為了向天下昭示她的威儀，下令百花在隆冬時齊放，那上百種花都迫于一代女皇的淫威而盛放。只有那牡丹，一定要按照自己的花期開放，絕不為了一人而改變自己千百年來的規(guī)章，終于惹惱了那武曌。她下令將牡丹貶至洛陽。因此，洛陽一代牡丹最盛，待到花開之時，紅霞映天，如火如荼。傳說也許并不足信，但是牡丹的確只按照自己的生物鐘開放，她堅決不改變自己的生存方式，非但不到那時節(jié)，定然未有幸得見她的芳容，這樣似乎強硬的太不知變通了，但是這不正是未我們所崇敬的所謂"威武不能屈"的骨氣嗎？
牡丹既然當?shù)闷鸹ㄖ兄�，那便是她象征了一種文化，她代表富貴與對出仕的希冀，同時，人們不要忘記，她那是有骨氣的富貴啊。
談骨氣議論文 13
人生一世，過客匆匆，可有些人就在生命的軌跡中留下不可磨滅的印記。就有這樣一個人，他讓我敬佩、讓我難以忘懷。甚至給我短短的人生路上予以啟迪。
我的老師在昆明上大學，經(jīng)常把四年來有趣的`事和我們分享，或是少數(shù)民族風俗、或是旅游景點、又或者是民族風味小吃。那菠蘿飯、烤餌塊、折耳根……說得我們猛咽口水時戛然而止，開始上課。從那時起，我就對云南有著獨特的情愫。我去看了云南語文教材的《老人與海鷗》，感動極了。老師經(jīng)常講到翠湖邊上有一位老人，帶著狗在路邊拉二胡，我不明白為何張老師經(jīng)常要去看望老人，我覺得他只是一個再普通不過的流浪漢。
又是一個假期，在我一哭二鬧三出走的要挾下，媽媽終于答應去云南旅游。第一站就是昆明，到酒店就在翠湖不遠的鹽焗街，吃個飯已經(jīng)晚上8點了。華燈初上，爸爸說去大學溜溜，再去翠湖逛逛。很是閑逸，我突然想起張老師說的那個老人。爸媽到翠湖已經(jīng)累了，打算打道回府�？晌覉�(zhí)意要把整個翠湖走一圈，流行歌手好幾個，不見拉二胡的老人，敗興而歸。之后，我們?nèi)チ舜罄�、麗江和昆明周邊�?/p>
快要離開云南，我們又回到那家酒店，中午睡過已經(jīng)四點，我決定和媽媽去周遭走走，竟在一棵樹下看到了一個“流浪漢”，走近了，他身邊真帶一把二胡，一只狗安靜地坐在旁邊。老人很瘦、狗是正常的狗。這一定是張老師口中的那個“流浪漢”，我竟驀然興奮。我把手中的熱狗和薯片給了他，他沖我點點頭，便把食物給了狗，狗也默默地吃起來，我有點生氣：“我買的東西為什么給狗吃，你要餓死嗎？”明顯我也意識到語氣不對，只聽“流浪漢”慢吞吞地說：“它是我家人”。媽媽丟了5塊錢拉著我走，老人叫住我們：“停一停，我想送你們一個曲子”。我們愣住了，停下腳步。那曲子我們不知道名字，可低沉、幽揚，如泣如訴，哀婉動人。
他操一口云南普通話說：“這曲子得對得起你的善心�！本屯暧致耦^逗他的狗。我看著老人瘦骨嶙峋，又見他白發(fā)蒼蒼了。而他用實際行動告訴我，即使是流浪，也要用自己所能，回饋他人。
返校后，我找張老師聊天。張老師摸摸我的頭：“他是個有骨氣的老人，當時我在新聞系，大三時做過他的采訪。他是孤兒，老伴死后，賣了舊房子來了昆明，除了吃飯養(yǎng)狗。他和海鷗老人一樣，去翠湖喂鷗�！�
這件事過去了很久，但是我還記得老人的樣子，他的曲子，他對我說的那些話，還有當時不多的紅嘴鷗，都深深印在腦海里。他不是流浪漢，他就只是個老人，甚至比許多人高大得多。
談骨氣議論文 14
孟子曾云：“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。”在中國滾滾的歷史長河中，并不乏有骨氣的錚錚男兒。他們?yōu)楣菤饬餮�，甚至犧牲，但也正是骨氣鑄就了他們在歷史上不朽的豐碑。
骨氣在中國古代的將士身上體現(xiàn)的最為淋漓盡致。從英勇?lián)魯〗鸨脑兰臆�，到一心擊寇，不為金錢所惑的戚家軍，都是有骨氣的勝利之師。
留下千古絕唱“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的大將文天祥更是滿懷一腔骨氣和忠誠，以身殉國。面對元軍的威逼利誘，他沒有動搖，毅然放棄至高無上的榮華富貴，投身抗元救國的浪潮。他用行動詮釋了“富貴不能淫”的最高境界，而他身為忠臣的骨氣，也鑄就了他“千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風”的錚錚鐵骨。然而，只有男子才能作為骨氣的象征嗎？不，并不是。在“你方唱罷我登場”的歷史舞臺中，不少有血有肉的女性人物也為骨氣添上了濃墨重彩的一筆。李清照雖是一介文弱書生，但在亂世中卻仍有一身凌云的'骨氣。李清照的前半生安逸富足，生活幸福，但甘盡苦來，她的后半生可謂顛沛流離，丈夫早逝，家道中落。她儼然成了亂世中孤獨飄零的蓬草，生活貧賤，居無定所。但她心中仍裝著報國的鴻鵠之志，她的靈魂深處仍是一個有骨氣的鐵血女俠。在那個人人自危的年代，李清照的愛國之心，報國之志也不曾動搖。清貧的生活非但沒有擊垮她，反而磨煉出了她的骨氣。她以“生當作人杰，死亦為鬼雄，至今思項羽，不肯過江東”的豪邁詩篇，譜寫了“貧賤不能移”的高尚情操。
“粉骨碎身全不怕，要留清白在人間�！甭勔欢嘞壬褪沁@種不畏犧牲，為骨氣而活的人。面對國民黨反動派的暴行，聞一多代表千千萬中國人站了起來，為好友伸冤，控訴國民黨反動派的罪行。他是堅定的革命者，更是有錚錚鐵骨的中國人。面對國民黨反動派的恐嚇和威脅，聞一多也橫眉冷對，他“前腳踏出大門，后腳就不準備再踏回去了”的態(tài)度更是激勵了一代又一代的革命者。他以鮮血維護革命，以骨氣藐視特務，用自己的生命印證了“威武不能屈”的大丈夫行為。
骨氣是一個民族的脊梁，更是一個民族的精神豐碑。若人人都能堅持“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的準則，做一個有骨氣的中國人，就能凝聚成一個強大的民族，不斷前行！
談骨氣議論文 15
我默默地讀完了《紅巖》這本書，眼淚不禁悄然落下�！都t巖》是一部不朽的紅色經(jīng)典。它描寫了眾多革命英雄臨危不懼，視死如歸：許云峰英勇斗敵，舍己為人；江姐受盡酷刑，堅貞不屈；劉思揚出生豪門卻投身革命；渣滓洞難友團結(jié)奮斗，令敵人聞風喪膽；白公館志士英勇突圍，終于迎來黎明……所有這一切，是多么讓人崇敬和悲憤哪！ 死亡，對于一個革命者，是多么無用的威脅。 行刑那天，許云峰神態(tài)自若地昂首闊步，拖著腐銹的鐵鐐，徑自跨上石階，向敞開的地窖鐵門走去。他站在高高的石階上，忽然回過頭來，面對跟隨在后的特務匪徒，厲聲命令道：“走，前面帶路！”
面對著步步逼近的鬼門關(guān)，許云峰同志沒有表現(xiàn)出絲毫的害怕，反而革命信念更加堅定，即使海枯石爛、天崩地裂，也不會動搖……江姐被又粗又長的竹簽釘入指甲縫間，特務們?yōu)榈氖窍霃倪@位重要的共產(chǎn)黨員口中套出有關(guān)黨的重要機密，可他們的陰謀一次又一次的失敗了�？吹竭@些，我仿佛聽到了江姐那撕心裂肺的呼喊，更看到了她那一顆不變的中國心！
試想一下，在那超市腐臭的白公館、渣滓洞，近乎窒息的地牢，在嚴重缺水的情況下每天咽著發(fā)餿的殘羹剩飯，拖拽著遍體鱗傷，強忍著舊膿新創(chuàng)襲來的陣陣裂痛……然而他們卻以常人無法想象的毅力頑強地與敵人抗戰(zhàn)！對這些可敬可佩的.戰(zhàn)士、共產(chǎn)黨員，我感到深深的愧疚。以前，我在學習上遇到了一點困難，就灰心喪氣、不思進取，和他們比起來，我太對不起他們了。
如今，在紅巖英雄的光輝形象前，我明白了：越是鋪滿荊棘的道路，就越需要我們?nèi)ラ_拓；越是困難重重，就越需要堅定不移的信念去克服。這樣才能步步登高，要不就會一落千丈�！俺啃情W閃，迎接黎明。林間，群鳥爭鳴，天將破曉。東方的地平線，漸漸透出一派紅光，閃爍在碧綠的江水上。湛藍的天空，萬里無云；絢麗的朝霞，放射出萬道七彩光芒�！边@是對解放后第一個黎明的描寫。這一片生機勃勃的景象，是無數(shù)位黨的兒女們用鮮血和生命換來的，血染紅巖，才有今天的幸福生活。安逸的生活，美好的享受，使人淡忘了血與火的歷史，也麻痹了精神。我要感謝《紅巖》，是它為我樹立了榜樣；是它使我對人生有了嶄新的認識和理解；也是它，促使我成為一個堅強勇敢的人，一個真正的人！
談骨氣議論文 16
青年興則國家興，青年強則國家強。青年之于國家，是充滿活力的血液，是國家發(fā)展的希望所在。當代青年肩負民族復興的時代重任，如何擔當起這份責任?志氣、骨氣與底氣，這三“氣”缺一不可。
青年人的志氣，是堅定志向不放棄的“狠勁兒”。有志氣，才有求上進的決心和勇氣。從“五四”運動到“一二·九”運動，無數(shù)青年人用行動表明了自身對民族救亡的矢志不渝，即使面對反革命的的威脅壓迫，也不曾放棄心中志向。正是憑借著對自己的.“狠勁兒”，沒有讓自己渾渾噩噩的混日子混下去，才推動了時代的進步。當代青年人，更是需要這份志氣與“狠勁兒”，誠然，我們現(xiàn)在已經(jīng)取得了令世人驚嘆的成就，很多人的生活也是怡然自得，某種程度上來講，對于未來發(fā)展的動力已不是很足，但要明白，今天的生活是前輩們歷經(jīng)千辛萬苦換來的，躺在“舒適區(qū)”無所作為，時代重任該如何實現(xiàn)?
青年人的骨氣，是攻堅克難不彎腰的“拼勁兒”。有骨氣，才不會被困難所嚇倒、壓垮。現(xiàn)階段，無論是國內(nèi)國外，還是經(jīng)濟社會發(fā)展，我們都還面臨著不同程度的困難。從建國初期的“沒有我們的幫助，你們搞不出原子彈!”的傲慢，到中美貿(mào)易戰(zhàn)美方的極限施壓，一次次的困難沒有打倒我們，憑著不彎腰的“拼勁兒”，我們造出了“兩彈一星”，我們可以在談判桌上不妥協(xié)、不退讓的說“我們中國人不吃這一套!”。當代青年人更是要堅守骨氣與“拼勁兒”，迎難而上，不要畏懼困難，我們所克服的每一個困難，都是在為實現(xiàn)時代重任添磚加瓦。
青年人的底氣，是堅定信心不退縮的“韌勁兒”。有底氣，才不會在發(fā)展中自亂陣腳。百年以來，我們實現(xiàn)了從站起來、富起來到強起來的過程，事實證明，我們的道路是正確的，我們的方向是正確的。道路、方向已經(jīng)確定，剩下的就是“征途漫漫，唯有奮斗”，要堅信我們發(fā)展的勢頭不會衰減，要明白我們的目標一定會實現(xiàn)，我們要做的就是堅持，就是錨定目標一步一步向前，就是“不破樓蘭終不還”!
扛起時代重任，青年人要不斷增強志氣、骨氣與底氣，不辱使命，不負重托，走好青年一代的“新長征”!
廣大青年要愛國愛民，從黨學習中激發(fā)信仰、獲得啟發(fā)、汲取力量，不斷堅定“四個自信”，不斷增強做中國人的志氣、骨氣、底氣，樹立為祖國為人民永久奮斗、赤誠奉獻的堅定理想。
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