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誠信是金議論文高中

時間:2023-04-25 22:38:39 議論文 我要投稿
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誠信是金議論文800字高中

  在日常學(xué)習(xí)、工作生活中,許多人都寫過論文吧,通過論文寫作可以提高我們綜合運用所學(xué)知識的能力。相信很多朋友都對寫論文感到非常苦惱吧,以下是小編整理的誠信是金議論文800字高中,僅供參考,歡迎大家閱讀。

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誠信是金議論文800字高中1

  樹無根莖,則無以生。人無誠信,則無以立。為人有信,故能標風(fēng)立德。居官有信,故能守廉自好。行商有信,故能廣業(yè)興家。誠信,何為誠?誠者,無欺也。何為信?信者,守諾也。待人無欺,言出守諾,可謂之誠信。用四個字簡單的來說,“一諾千金”,便是對誠信的最好詮釋!

  曾子,人盡皆知的大儒,也是孔子的得意門生。曾子除了以孝聞名外,在誠信方面也是言出必踐的。

  有一次,曾子與妻子外出,幼兒啼哭不止,拉衣扯帶。妻子說道:“只要你在家聽話,母親回家后便殺豬為肴。”果然,兒子哭聲立止,破涕為笑。待到夫妻回家之后,曾子磨刀霍霍,意要宰豬。妻子大驚失色,說道:“一時戲言,如何當(dāng)真?”曾子厲聲說道:“小孩子是分不清什么是戲言的,唯父母言行是從。如今以言相欺,是教兒子欺詐之術(shù)。母親欺騙兒子,兒子不信任母親,怎么能算是教育呢?今天你欺騙了孩子,玷污了他的心靈,明天孩子就會欺騙你、欺騙別人;今天你在孩子面前言而無信,明天孩子就會不再信任你,你看這危害有多大呀!

  曾子深深懂得,誠實守信,說話算話是做人的基本準則,若失言不殺豬,那么家中的豬是保住了。但卻在一個純潔的孩子的'心靈上留下不可磨滅的陰影。像這樣誠信的例子古今以來還有很多,像“韓信千金報飯恩”、“皇甫績守信求責(zé)”、“商鞅的立木為信”等等舉不勝數(shù)。

  孔子有言,“人而無信,不知其可。大車無輗,小車無軏,其何以行之哉!比诵凶咴谏鐣,不知不覺中就扮演著各種角色。無論是出于主動還是被動,你都需要與各種素昧平生,或者性格迥異,或者行業(yè)不同,甚至向無好感的人交流際會。在這過程中,你可以用華麗的語言,去打動他們的內(nèi)心。當(dāng)然,你也可以用高雅的風(fēng)度,去感染他們的言行。但是,無論你怎樣?在這個過程中至關(guān)重要的是,你不能沒有誠信去博取他們難能可貴的信任!

  “財帛之厚,不能傳三代。信譽之重,方可興百年!比缃瘢芏嗥髽I(yè)興盛一時,卻猶如曇花一現(xiàn),為何?很多企業(yè)年深日久,卻依舊籍籍無名,為何?因為一個企業(yè),十年的發(fā)展,靠的是資金和技術(shù)。而百年的發(fā)展,靠的是誠信與品牌。有一位成功商人曾經(jīng)說道:“如果取得別人的信任,你就必須做出承諾,一經(jīng)承諾之后,便要負責(zé)到底,即使中途有困難,也要堅守諾言!边@位商人,就是商界傳奇人物,蟬聯(lián)近二十年的亞洲首富——李嘉誠。

  關(guān)于不講誠信的例子也有很多,像我們眾所周知的故事“狼來了”、“周幽王烽火戲諸候”、“楚厲王有警”……這些不講誠信的苦果大伙也是婦孺皆知的!一個人的信用就猶如一張白紙一樣,假如你失信,就如同把自己這張白紙揉碎了,而這張被揉碎的白紙也將無法復(fù)原;信用也像一面鏡子,只要有了裂縫就不能像原來那樣連成一片了!總而言之,言必信,行必果。誠信是金!

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  什么是誠?孟子曰“誠者,天之道也,誠之者,人之道也!笔裁词切?《說文解字》曰:“人言為信”。程頤曰:“以實之謂信!闭\信是就是真誠無偽,言行一致。孔子曰:“人而無信,不知其可。”人若不講信用,在社會上就無立足之地,什么事情也做不成。誠信,是中華民族的傳統(tǒng)美德,沒有誠信的人是難以讓人接受的,誠信就如同一盞生活中的明燈指引我們前行的路。誠信是一種美德,是一種修養(yǎng),是人人必備的根本品質(zhì)。家和萬事興,家無誠信,四分五裂。朋友無信,分道揚鑣。國家無信,亡國之兆。

  荀子曾說:言無常信,行無常貞,惟利所在,無所不傾,若是則可謂小人矣。因而對人以誠信,人不欺我;對事以誠信,事無不成。生命不可能從謊言中開出燦爛的鮮花,也惟有誠可以破天下之偽,惟實可以破天下之虛。自以為聰明的人,往往是沒有好下場的,世界上最聰明的人是老實的人,因為只有老實人才能經(jīng)得起事實和歷史的考驗,言必信,行必果!巴辽饺s”,“夜讀春秋”,“曾參教子”,“季札贈劍”,古今中外,無數(shù)名人軼事在向我們證明著只有擁有誠信才能使得生命之花永盛不衰。

  春秋戰(zhàn)國時,秦國的商鞅在秦孝公的支持下主持變法。當(dāng)時處于戰(zhàn)爭頻繁、人心惶惶之際,為了樹立威信,推進改革,商鞅下令在都城南門外立一根三丈長的木頭,并當(dāng)眾許下諾言:誰能把這根木頭搬到北門,賞金十兩。圍觀的人不相信如此輕而易舉的事能得到如此高的賞賜,結(jié)果沒人肯出手一試。于是,商鞅將賞金提高到50金。重賞之下必有勇夫,終于有人站起將木頭扛到了北門。商鞅立即賞了他五十金。商鞅這一“立木為信“舉動,在百姓心中樹立起了威信,而商鞅接下來的`變法就很快在秦國推廣開了。新法使秦國漸漸強盛,最終統(tǒng)一了中國。

  秦朝末期,有個叫季布的人,一向說話算數(shù),信譽非常高,許多人都同他建立起了濃厚的友情。當(dāng)時甚至流傳著這樣的諺語:“得黃金百斤,不如得季布一諾”,這就是成語“一諾千斤”的由來后來。他得罪了漢高祖劉邦,被懸賞捉拿。結(jié)果他的舊日的朋友不僅不被重金所惑,而且冒著滅九族的危險來保護他,綞使他免遭禍殃。一個人誠實有信,自然得道多助,能獲得大家的尊重和友誼。反過來,如果貪圖一時的安逸或小便宜,而失信于朋友,表面上是得到了“實惠”。但為了這點實惠他毀了自己的聲譽而聲譽相比于物質(zhì)是重要得多的。所以,失信于朋友,無異于失去了西瓜撿芝麻,得不償失的。

  北宋詞人晏殊,素以誠實著稱。在他十四歲時,有人把他作為神童舉薦給皇帝。皇帝召見了他,并要他與一千多名進士同時參加考試。結(jié)果晏殊發(fā)現(xiàn)考試是自己十天前剛練習(xí)過的,就如實向真宗報告,并請求改換其他題目。宋真宗非常贊賞晏殊的誠實品質(zhì),便賜給他“同進士出身”。晏殊當(dāng)職時,正值天下太平。于是,京城的大小官員便經(jīng)常到郊外游玩或在城內(nèi)的酒樓茶館舉行各種宴會。晏殊家貧,無錢出去吃喝玩樂,只好在家里和兄弟們讀寫文章。有一天,真宗提升晏殊為輔佐太子讀書的東宮官。大臣們驚訝異常,不明白真宗為何做出這樣的決定。真宗說:“近來群臣經(jīng)常游玩飲宴,只有晏殊閉門讀書,如此自重謹慎,正是東宮官合適的人選!标淌庵x恩后說:“我其實也是個喜歡游玩飲宴的人,只是家貧而已。若我有錢,也早就參與宴游了!边@兩件事,使晏殊在群臣面前樹立起了信譽,而宋真宗也更加信任他了。

  美國第一任總統(tǒng)華盛頓用小斧頭砍倒了他父親的一顆櫻桃樹。父親見心愛的樹被砍,非常氣憤,揚言要給那個砍樹的一頓教訓(xùn)。而華盛頓在盛怒的父親面前毫不避地承認了自己的錯誤。父親被感動了,稱華盛頓的誠實比所有櫻桃樹都寶貴得多。

  如此因為誠信而成就大業(yè),流芳千古的名人枚不勝舉,他們的舉止行為不僅征服了當(dāng)時的人們,樹立了良好的風(fēng)尚,還在某種程度上對后世的教育和思想產(chǎn)生了深遠的影響。

  中國古代哲人要求言行一致,《禮記.中庸》曰:“言顧行,行顧言!鼻胁豢伞白允称溲浴、“面諾背違”、“陽是陰非”,所以朱熹認為“信是言行相顧之謂”,要求“口能言之,身能行之”,這才是“國寶”;如果“口言美,身行惡”,那是“國妖”,是君子所不取的?鬃诱f過:“始吾于人也,聽其言而信其行;今吾于人也,聽其言而觀其行!币馑际钦f,從前孔子對于人,只要聽了他講的話,就會相信他的行為;孔子對于人,當(dāng)聽了他講的話后,還要觀察他的實際行為。在這里,孔子肯定道德實踐是評價誠信品格的標準。"國無誠信不興、家無誠信不榮"。我們呼喚誠信,是呼吁人們能有一個相互公正平等的交往空間,讓更多人相信誠信、維護誠信、重拾誠信,從而讓誠信之風(fēng)在世上經(jīng)久不衰,將我們的世界變成美好的人間。

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