高三議論文15篇
無論是身處學校還是步入社會，大家總免不了要接觸或使用論文吧，通過論文寫作可以培養(yǎng)我們的科學研究能力。如何寫一篇有思想、有文采的論文呢？下面是小編為大家整理的高三議論文，僅供參考，歡迎大家閱讀。
高三議論文1
幸福是什么？對小豬而言，幸福就是吃飽睡好，快快樂樂的，對于小魚來說，幸福就是和青蛙他們無憂無慮的.在水里游啊游，對于小狗來說，幸福就是一輩子和他的主人在一起，對于蜜蜂來說，幸福就是和花朵姐姐跳舞嬉戲，可幸福對于我來說究竟是什么呢？噢，我知道了，幸福其實是一個很簡單的東西，就是和爸爸媽媽快樂的生活在一起。
高三議論文2
自信心對于一個人的一生很重要，自信心就是動力，自信心就是方向，沒有自信心，看著的方向不敢邁步，就等于沒有方向；沒有自信心，就無法產(chǎn)生動力，去努力克服困難。很難相信，沒有自信心的人能夠取得事業(yè)的成功。
自信能夠抓住機遇。機遇對于一個人并不多，有的人一生可能沒有幾次，如果喪失一次機遇，對于他來說，可能就是一生的轉(zhuǎn)折。要善于抓住機遇，要敢于抓住機遇。這就要自信，沒有自信的人，看著機遇不敢去爭取，眼睜睜讓機遇從身邊溜走。所以，要樹立自信心，堅信自己能行，才能在激烈的競爭中取勝。如果就不去參與競爭，怕競爭失敗，那么就不會有勝利，也等于把好端端的機遇拱手讓給別人。
有了自信成功就有可能。每干一項事情，要樹立信心，只要有了自信心，就能夠克服困難，想法設法去取得成功。有了自信心，就會堅持到底，認準自己的`方向，奮斗不止，成功就在前方召喚。自信需要堅持，不能一會兒自信，一會又不自信。一次事情正在努力中，突然受到一點打擊，就不自信了，事情也就會因此而停止，因此而失敗，成功也就無從可言。
不能盲目自信。自信要建立在一定的基礎之上，要有一定的知識，一定的技能，一定的智力和能力，再加上堅定地自信心，事情就會成功。如果沒有一定的基礎，而盲目自信，成功也是不可能達到的。盲目自信會導致悲慘的失敗。
諸葛亮草船借箭的故事，充分表現(xiàn)了諸葛亮的自信和胸有成舟。
周瑜是東吳的大將，他有勇有某，才華橫溢，但就是心胸狹窄，他見諸葛亮智謀超人，比自己強，輔佐劉備，將來蜀漢發(fā)展難易估量，于是，遂起了殺心。東吳的謀臣魯肅勸道：孫劉兩家結為同盟，你殺了孔明，只怕不好。周瑜堅持自己的意見，說：我殺他個死而無怨就是了。
第二天，文武百官聚集于大帳前，周瑜邀諸葛亮議事，他說：我與曹軍作戰(zhàn)，急需用箭，希望你能給造箭。諸葛亮在眾人面前不好推辭，就答應說：既然是周都督委派，我自然應當效勞，不知在多少天內(nèi)造多少只箭？周瑜說：給你十天時間，造一萬只箭。諸葛亮略加思考，這是想借機除掉我呀，十天時間怎么能造出一萬只箭呢？就將計就計很自信地說：曹軍近日即到，如等十天必誤大事。我看三天就可以了。周瑜想諸葛亮這次是死定了。
諸葛亮立下軍令狀，如果三天造不出一萬只箭，自己甘愿伏法。
回帳后，周瑜暗暗高興，諸葛亮不慌不忙對魯肅說：周都督幾次用兵對付曹操，都被我識破了計謀，我告訴過你，不要說我識破，現(xiàn)在看來你是沒有聽我的話，如今他要害我，只有你來救我。魯肅說：我怎么救你？諸葛亮說：你借我二十只船，每船三十人，扎一千個稻草人，分兩排放好就行。魯肅答應幫忙，并應許不告訴周瑜這件事。
到了第三天四更時分，諸葛亮叫來了魯肅，說：你去取箭。魯肅不明白，心想三天來沒見你造一只箭，我到哪里去取箭？諸葛亮上船，命二十只船向江北開去。五更時分，船到了江北岸邊，相互用長索相連，成一字排開，命士兵在船上敲鼓吶喊。曹軍一萬多人站在岸上，由于江上霧太大，看不清，怕有埋伏，不敢輕舉妄動，只許士兵放箭抵抗。瞬時間，箭如雨發(fā)，到太陽出來時，每船上草人落箭四、五千只，總計超過十萬只。諸葛亮命收兵回營，讓士兵向曹兵大喊：謝曹丞相送箭。二十只船滿載箭只高高興興回去交差了。
魯肅見到這些箭，非常驚奇。諸葛亮說：周瑜想用此計殺我，怎么可能？我身為軍師，怎么能不知天文地理、陰陽之變？我三天前就得知今日有大霧，所以，給周瑜表態(tài)三天時間。魯肅將事由告訴周瑜，周瑜很感慨地說：諸葛亮果然神機妙算，我比不上他呀！
諸葛亮不是盲目自信，隨意表態(tài)三日造出十萬只箭。他是經(jīng)過觀天象，看天氣，算計第三天有大霧，才做出此表態(tài)的。
高三議論文3
心靈的凈土，無論大小，都能承載安定的靈魂;潔凈的陋室，雖僅方丈，卻能容下若大的天地;雅致的生活，即使簡樸，也能釋放心中的疲憊。
寂寥的生活需要雅致的情懷。他愛熱鬧，也愛冷靜，愛群居，也愛獨處，心中不寧靜，他獨自一人悠閑地走在小道上，靜靜地享受著流水般溫婉的月光，將白天里一定要做的事，要說的話置之不理。
而他，則將秋的色、味、意境與姿態(tài)賞玩到十足，“租一椽破屋”“泡一碗濃茶”“細數(shù)著一絲絲漏下來的陽光”，真是個會享受的主兒!若不是有雅致的情懷，誰能在百無聊賴的生活中有如此的閑情與興趣去發(fā)現(xiàn)自然之美?不是生活寂寥無味，而是我們?nèi)鄙傺胖�，缺少一份發(fā)現(xiàn)美，發(fā)現(xiàn)趣味的心，因此，若想讓生活變得更加美好，就應該在寂寥的生活中始終保持雅致的情懷。
困頓的生活需要雅致的情懷�！八故锹�，惟吾德馨”，他的陋室，可容一人居，塵泥滲漉，雨澤下注，卻取名“項脊軒”，即使破舊不堪，但他卻不以為然，仍樂得逍遙，“借書滿架，偃仰嘯歌”這陋室承載了他個人的命運，也見證了整個家族的興衰，多可喜!他愛這陋室，更愛現(xiàn)今簡單甚至有些困頓的生活，他告訴我們，心有多大，舞臺就有多大，無論是多么狹隘的的陋室，只要擁有對生活的熱愛，擁有雅致的情懷，就能看到珊珊可愛的小鳥，也能看到風吹動下斑駁的樹影。
失意的.生活需要雅致的情懷。他采菊東籬下，為的就是找一份只屬于自己的凈土，官場的黑暗并沒有讓他失去對生活的熱愛，反而更增加了對自然的追求，享受著復得返自然的欣喜，失意的生活中，他仍保持著一顆熾熱的心，雅致的情懷猶在，“引壺觴以自酌，眄庭柯以怡顏”將悠然自得的情懷寄托在自然之中。若是沒有了這份情懷，只怕是也要像其他失意之人一般，郁郁終生了吧!
花是鮮艷的，酒是香醇的，陽光是溫暖的，空氣是清新的，生活是美好的。只要擁有一顆誠摯的心，始終保持著雅致的情懷，便能釋放心中的疲憊，置身于樂土。
高三議論文4
寒假已有幾天的時間了，整天在家悶著也不是個辦法，我和妹妹早想出去了，于是，小姨答應我們這天帶我們出去玩。
大多數(shù)工作者已放假，城里的公交車自然很紅火，雖然寒風四起，但過節(jié)使人們不在乎這些，自然商場是我們最明智的選取。于是，我們來到了崇文門的新世界商場。
說實話，雖然到處搞特價，但商品并不便宜。沒什么可買，我們便來到了四樓的文化商場，我和妹妹跑來跑去地彈樂器，忽然看見了一個小屋，里面擺著小凳子和一些像做蛋糕的桌子，我好奇的'走了進去，原先是一個藝術小屋。
經(jīng)詢問，桌子上擺的是做陶藝的工具。做陶藝三十分鐘10元，如果帶走陶藝要再交10元。小姨問我們做不做，我倒要試一試。阿姨揉了揉泥，放在了轉(zhuǎn)的儀器上，只見她雙手微微沾了點水，握在泥上，等泥成為圓形，她的一只手鉆入中間，使這塊泥有了形。
該我做了，我先按照阿姨那樣做，使它更圓；但是怎樣才能讓它變成好看的形狀呢小姨問了一下，我掐了它的脖子一會兒，它立刻成型了，正在這時，我一不注意，它錯了點兒位，壞了�？晌以鯓优疾恍�，只好請教老師了，她再次給我弄成了原樣，我繼續(xù)做，做得滿手都是泥，最后，我做的一般，沒買下它。
透過這次做陶藝，我又結實了一種藝術，感到無比的高興。藝術無止境，我要多多實踐，使知識面更廣、更開闊。
高三議論文5
一只烏鴉學老鷹捉羊，結果當它抓住羊往上拉時卻怎么也拉不起來。最后，因為腳被羊毛纏繞而不能脫身。最終被牧羊人捕獲。當牧羊人的孩子們問牧羊人這是什么鳥時，牧羊人說：“這是一只忘記自己叫什么的鳥”。
忘記自己叫什么，是什么，就意味著你已經(jīng)迷失了自己，失去了判斷對與錯，是與否的能力。曾經(jīng)用“有一個寓言”故事是這樣講的，有一只猴，想吃水果，便買了桃樹種子開始種桃樹。過了半個月，一只云雀跑過來對它說：“種桃子樹，要等五年才結果，不如種梨樹，只要三年就可結果�！焙镒右詾樵迫刚f的對。于是，就歡歡喜喜的干了起來，拔掉了所有的桃樹，種上了梨樹；過了一個月，一只山羊看見這棵梨樹后，對小猴子說：“種梨樹要等三年才結果，不如種葡萄，只要一年就可成熟了�！毙『锫牶罅⒖贪蔚袅死鏄�，種上了葡萄。當葡萄已經(jīng)開始開花時，小狗看見忙對小猴說：“葡萄又小又酸，不如桃子好吃，還是種桃子吧！”小猴想了想，認為果然是桃子味道好，所以又拔掉了葡萄枝，種上了桃樹。但是還沒等桃樹長大了呢，冬天就來了。桃樹被凍死了，小猴忙了一年沒有吃到任何水果。
在生活中迷失了自己，不僅會像小猴那樣得不償失，而且還可能走上不歸路，毀掉你將來的一生。
某中學有倆個同學留戀網(wǎng)吧玩《傳奇》，互相比賽看誰的級別高，能力強。其中有一個因病住了幾星期的醫(yī)院，回來后看到自己的“網(wǎng)絡英雄”已被另一個人遠遠地丟在后面了，便想抓緊時間追上去。但那個領先的人不停地攻擊他，致使他被“連續(xù)殺死”了29次，他操控的“網(wǎng)絡英雄”被殺死的次數(shù)越多，他的游戲級別也就越來越低。為此，他氣不過找了兩個“哥們”去“修理”了那位同學。沒想到只想用刀子嚇唬人的他竟然失手殺死了那位同學，使得兩家人感到傷心絕望。被采訪的家長全都痛不欲生，斥責網(wǎng)吧管理不善。其實導致這場悲劇的真正原因是因為那兩個處世未深的少年在網(wǎng)絡這個虛擬世界里迷失了自己，走上了違法犯罪的道路。
人生就像一艘在海面上航行的`巨輪，時常會遇到大霧彌漫，令人迷失的壞天氣；在海面上，我們應該用指南針來確定方向，在五彩斑斕的大千世界中，我們應該用心來為我們指航，用心來看清自己。
用心來看清自己吧！看清自己的實力，不要在人來人往的紅塵中，在色彩斑斕的花花世界中迷失自己的信念，迷失自己的人生！
高三議論文6
“師夷之長技”，奮龐德之余威，效喀麥隆之無畏，仿美中學生之創(chuàng)見，追而趕之，趕而超之，“弄斧”敢于到“班門”，知其不可而為之，歷史車輪才會滾滾向前。
班門弄斧，人皆不以為然。認為區(qū)區(qū)本事，焉能在公認大人物面前耍弄“雕蟲小技”。故視弄斧者為狂人。與班門弄斧同義語甚多，以“關公門前耍大刀”為著名。一部《三國演義》一百二十回，“無名小輩”在關公門前使刀弄槍的不可勝數(shù)，最后一位，乃魏將龐德。雖然最終關公在“溫酒斬華雄”之類的.豐功偉業(yè)后平添了一條“擒于禁，斬龐德”的赫赫武功，但世人無不扼腕嘆息，并無人因龐德“不自量力”而恥笑之。龐德驚世之舉，畢竟未能動搖“班門”�！吧�是老的辣”，“多年媳婦熬成婆”，傳統(tǒng)習俗根深蒂固.依然禁錮著人們的頭腦。
其實，“班門”的堡壘并非固若金湯，不可攻陷.在班門前弄斧者，須有過人的膽識和超人技巧�？催^世界杯足球賽的人皆不會忘記，喀麥隆揮舞足球技術利斧，在“老師傅”阿根廷門前一次次揮斧成風，殺得阿隊落荒而逃，敗下陣去。球王馬拉多納見此情景也“心如刀絞”，望球興嘆，徒喚奈何!
由此看來，“弄斧”就要到“班門”。只要弄斧者舞得巧，照樣為世人稱贊�？溌‰m斗膽弄斧.卻匠心獨具，怎不令人拍案稱絕!
“弟子不必不如師.師不必賢于弟子”。這千古名言即是對“班門”中“鐵桿�；逝伞钡漠旑^捧喝!如若不信，大洋彼岸一學生擊敗教授之美舉足可驗證。
據(jù)報載：在美國一次中學生數(shù)學會考中，某生五十題答對四十八題。但該生并未以此夸耀，而是潛心研究其中一題，經(jīng)過多次計算、驗證，證明標準答案有誤�？荚囍行慕拥綀蟾婧�，專門集中數(shù)學教授反復論證，最終不得不承認“我們臉紅了”，并給數(shù)以萬計的學生加分。這真是后生可畏，“弄斧”可敬!
如今，時事變遷，“班門弄斧”也須“古為今用”了。中國打開大門，面對西方眼花繚亂之科學技術，該如何是好?很簡單�！皫熞闹L技”，奮龐德之余威，效喀麥隆之無畏，仿美中學生之創(chuàng)見，追而趕之，趕而超之，“弄斧”敢于到“班門”，知其不可而為之，歷史車輪才會滾滾向前。
高三議論文7
中華文明，上下五千年，亦延綿不息，源遠流長。在這片華夏大地，炎黃子孫世代傳承著一種偉大堅強的精神，這種精神使我們的民族跨越了五千年不曾中斷，使我們的民族歷經(jīng)磨難而更加頑強。它就是中國精神，浩浩的中華魂。
滾滾黃河，浩浩蕩蕩，向東奔騰。五千年前它在奔騰，五千年后它仍不停歇。它，孕育著五千年的中華文明，它，凝聚了五千年的民族精神。曾記否，從三皇五帝到夏商周，從千古一帝到開皇、貞觀、開元，再到腐敗懦弱的清王朝，再到新中國成立。中華民族從繁榮昌盛到落后挨打，從輝煌的古代文明到水深火熱的近代磨難，再到中華民族的偉大復興。曾記否，屈原吟著《離騷》飲恨汨羅江。蘇武持節(jié)匈奴而飲雪吞氈，不辱國威。岳飛謹記“精忠報國”抗金有功。文天祥留取丹心照汗青。譚詞同在戊戌政變的壓迫下，寫下“有心殺賊，無力回天，死得其所，快哉快哉”的絕命一語。楊靖宇以棉花樹皮裹腹抗擊敵人。聞一多面對國民黨的槍拍案而起……他們哪一個不是具有著民族精神？
而今伴隨著新中國的誕生，民族精神與時俱進。團結一致，保家衛(wèi)國的志愿軍。振興默默無聞，無私奉獻的雷鋒。艱苦奮斗，不屈不撓的大慶石油工人，徹底摘掉我國貧油國帽子。勇于探索，不畏艱難的航天工作人員，讓中國人的航天夢想得以實現(xiàn)，從此躋身世界先進行列。培育出第一代雜交水稻，解決了世界上億人口糧食問題的袁隆平。還有百折不撓，萬眾一心的抗震救災精神。更高更快更強的'奧運精神。正是這種偉大的中國精神，賦予了中華民族振興中華，實現(xiàn)中華民族偉大復興的無窮力量。
“今日之責任，不在他人，而全在我少年�！碑敶袑W生是跨世紀的一代新人，在我們的肩上，背負著時代賦予的歷史重任，盡管新的歷史使命仍任重道遠，做既有知識才干，又有優(yōu)良品德，立志報國的時代青年，讓我們中華民族的精神世代相傳。
高三議論文8
三人行，則必有我?guī)熝�，擇其善者而從之，其不善者而改之。我們應該相互借鑒，相互學習，集百家之所長，讓自己更加豐富而多彩。
“文明因交流而多彩，文明因互鑒而豐富”，正是中華文明五千年來源遠流長的原因。五千年來中華文明不斷與其他文明接觸，各民族文化不斷發(fā)生碰撞，相互借鑒集百家之所長，造就了經(jīng)久不衰的偉大中華文明。
而在歷史上文明險些斷絕的事情也有鮮明的事例。清朝閉關鎖國，以天主自居，萬物自給自足的心態(tài)差點葬送中華文明，這正是沒有借鑒文明的弊端。所以文明多才豐富是因相互借鑒造就的。
而現(xiàn)在，中國處在社會主義道路上，不斷前進，根據(jù)國情和自身發(fā)展需要，與其他社會主義國家相互借鑒，走出了中國特色社會主義的道路。
奧斯卡金像獎的獲得者萊昂納多憑借影片《荒野獵人》終得所愿，但人們不知道的是他為之努力了22年。從小李子，到中年大叔杰克，22年的陪跑經(jīng)歷不可為不艱酸。在此期間，他多次獲得提名，但他沒有滿足于眼前，不斷借鑒學習。集百家之所長，豐富自身，最后終于收獲成功。
最近大火的一位女士名叫李子柒。她榮獲20xx年度文明宣傳獎。她自己拍攝的視頻在國內(nèi)外都大受歡迎。她為了拍好紀錄片，不斷借鑒與學習，向師傅學習蘭州拉面的做法，五月釀桂花酒，自己做蛋黃醬。這樣的李子柒值得稱贊，沒有人與生俱來就是這樣，都是后天的學習與互相借鑒造就的。
李子柒的成功，萊昂納多的開心，中華文明的發(fā)展無不提醒著我們只有集百家之所長，豐富自身，彌補自己的'不足，才能得到美好。
集百家之所長，相互借鑒就像是雜交育種。通過收集各種優(yōu)良性狀于一身，得到更優(yōu)秀的植株，袁隆平的超級水稻就是相互借鑒，集百家之所長，得到生物界所保留下來的優(yōu)良品種。
文明發(fā)展需要集百家之所長，生物界物競天擇同樣留下的是優(yōu)良性狀集中的個體。那么人們更應該以同樣的態(tài)度，集百家之所長，讓自己豐富多彩。
高三議論文9
中國五千年的歷史性何種的歷史星河中，有一束星光從未熄滅，它只是默默的在哪里閃爍著光芒。他的光透過了重重云霧，照射入華夏民族的心房，并在此植根，永不磨滅。它便是歷經(jīng)歲月考驗的中國的優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。
古者有李白“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人！”的志存高遠；有李商隱的“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干�！钡臒o私精神；有陶淵明的“行至水窮處，坐看云起時�！钡拈e適灑脫。詩詞文學之精華流傳至今，亦是一種文化的傳承。詩詞文化的平平仄仄跨越了千古與今人對話，彰顯其情感與精神。這就是傳統(tǒng)詩詞文化在時間跨度上的價值超越。
眾所周知，民族傳統(tǒng)節(jié)日是民族文化的集中展示與民族情感的集中表達。民族傳統(tǒng)節(jié)日是融合了各個不同時代的人民的美好祝愿與承載著中華民族精神的不朽支柱。它行走于華夏兒女心中，誰能否認它存在的價值？
說起“否認”優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，我不由想起近代新文化運動中激進派對傳統(tǒng)文化全盤否認的極端行為。他們?nèi)P否認了傳統(tǒng)文化，忽視了其存在的價值與精華，并且幻想全盤西化。連民族的精神與根基都視而不見聽而不聞的人，又怎么會成功呢？
我認為優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是一個民族的.精神根基，是一個民族的魂魄，更是一個民族凝聚力與創(chuàng)造力的重要源泉。優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化包含詩詞文化對于所處時代的感受與表達，包含了文學界生生不息的動力，包含了中華兒女的情感，更是包含著一個民族興旺發(fā)達的動力。所以我們要肯定優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的價值。
而對于高考中新添的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容，我對其是持肯定態(tài)度的。因為它是以一種新的形式讓優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化跨越時空局限在當代星光“再現(xiàn)”。它以新的形式與方法，再次發(fā)揮其所包含的民族情懷的作用，再次彰顯中華民族精神的光芒，是再一次的弘揚中華民族難能可貴的精神。讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化再次在當代的學生身上“再現(xiàn)”。
優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化歷經(jīng)考驗在當今時代再次發(fā)揮光和熱。而我們所需做的，便是秉承它的內(nèi)涵并且發(fā)揚。我們要以此建立一個具有強大的，追求卓越的，境界高遠的華夏民族。讓我們把優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化的星光照亮更廣闊的中華大地吧！
高三議論文10
是為了錢，是太庸俗了，是為了自己的私利，沒有理想的追求，是為了地位而想方設法的去討好別人，但是，你死后，這一切都將變?yōu)楦≡啤?/p>
是為了為社會做出貢獻，這才是為大家貢獻的，是偉大的，是為了孝敬父母，這是孝子的所作所為，在你老后，你的子孫也會做出相同的.舉動……
當然，人生是為了什么，許多人必然有不同的答案，請自己去發(fā)現(xiàn)吧！
高三議論文11
荀子曾說到"騏驥一躍，不能十步，駑馬十駕，功在不舍，鍥而舍之，朽木不舍，鍥而不舍，金石可鏤。"大多古人在求學上有著很高的造詣，《勸學》就是最出名的一篇。
宋濂，明代著名的散文家，文人墨客無一不曉。宋濂不僅有得一手好文采，而且在政治上也頗受重視，尤其是明太祖朱元璋，將其封為“開國文臣”之一�！懊舳脤W，不恥下問”這句話用來形容宋濂再好不過了，宋濂很是熱愛讀書，四書五經(jīng)樣樣精通，經(jīng)常得到很多人的贊賞�？删褪沁@么一位生活在聚光燈下的文人墨客，最喜歡做的事情是去拜訪他人，學習知識。宋濂有次去拜訪老師，學習知識。當時正是寒冬臘月，大雪紛飛，再加上衣物薄，更是讓人寒冷難耐，但宋濂為了請教老師冒著大雪毅然前往了老師家，第一次去老師家，老師碰巧不在。宋濂只好返回，過了幾日，疑惑在宋濂心中任然沒能解除，于是宋濂又冒著寒冷去找老師。這次去得時候，由于天氣太冷，墨都凍住了，老師沒有接見宋濂。第三次，宋濂還是滿腹疑問的出發(fā)了，在行走的旅途中，由于雪大，路上的雪足足有半腿深，宋濂不幸掉入雪坑，身旁幸有仆人相助，才把宋濂救出來。宋濂被救出來的`時候，鼻子腳凍的發(fā)紫。老師終于被他的誠意所打動，給他傳道授業(yè)解惑。后來，宋濂本著虛心求學的態(tài)度，向更多的人請教知識，在文學的道路上越有越遠，成為了古代最出名的文學家之一。成功沒有捷徑，如果有的話，那么應該就是勤奮了。
鑿壁偷光、頭懸梁錐刺股等，都是勤奮好學的例子。正是因為勤奮，才會有汗水之后的蛻變。正是有了風雨，才會有美麗的彩虹。正是因為有了絕望，才有了絕處逢生希望。正是有了堅持，這個世界才多了那么多的美好。愿你，敏而好學，不恥下問。天將降大任于你也！
高三議論文12
書是人類進步的階梯。
古語有云：“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉�！�
書是人類精神的糧食。
在書中我過去與詩仙李白斗詩百篇；與范仲淹等“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂�！�
讀書不只讓我樂不思蜀，也讓我領會到“驀然回首，那人卻在燈火闌珊處的意境�！币虼�，書好似我生命中必不可少的良師益友。
我是在讀書中享受藝術美，享受其帶來的無窮樂趣。我可以暢游在書的海洋里，坐著輕舟在三峽中勇進，去感受李白“兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山”的喜悅，也可以漫步于塞外廣漠的草原之上，去領略王維所點燃的直沖云霄的孤煙，賞析那動人且被人流連忘返的“長河落日圓”，還可以賞析“銜遠山，吞長江，浩浩蕩蕩，橫無際涯，朝暉夕陽”這樣壯闊的岳陽樓。
而看《巴黎圣母院》則讓我印象深刻的是作者筆下的當時的那些建筑，那些奢華的象征權力的教堂，大家還不了解可以擁有我們的思想，與為了我們的愿望可以做啥事情，所有都假借神圣的宗教，所有都假借神圣的教堂來展示，展示建筑家的審美觀，也就是個人的才華，或者展示我們的.能力，我想那時的大家，把人性深深地埋在一件神圣的宗教的外衣下面，典型的人物就是副主教——克洛德。從那很多的錯綜復雜的毫無章法的建筑群，大家不難看出，當時大家的內(nèi)心是什么樣的壓抑，如何狂躁，那些像雨后春筍一般從地下冒出來的教堂的尖頂，正是大家扭曲的靈魂在對著蒼天做這無聲的哀號！這則又讓我體悟到書中也有腐濁黑暗。
而看書也使我學到了非常多道理，比方說：《當危險到來的時候》教給我當危險到來的時候要勇敢面對，與采取的手段，《生命之謎》讓我知道了人類的進化史，和很多人各種奇異的生活習慣�！段饔斡洝肥刮抑獣粤俗鋈艘赂�、善良，像孫奧創(chuàng)那樣敢于承擔責任，還要有一顆堅持到底的恒心，要勇于克服困難，最后肯定會勝利�！度龂萘x》，讓我領略到諸葛亮舌戰(zhàn)群儒的風采；《鋼鐵是如何練成的》讓我領會到生活的真諦和生命的意義；《福爾摩斯》，則讓我領會到其偵破很多離奇案件的機智和勇敢。
我感覺讀書是件開心的事。它已經(jīng)成了我生命中必不可少的一部分，真是“三更夢中書當枕，半山絕自當早餐�！倍嗌賯�旭日初升的早晨，多少個星斗漫天的夜晚，我都忘情地在這片書海之中遨翔。讀書是精神自由的翱翔，是想像力無羈的騰飛，是超越時空的思索。它不只可以豐富常識，增長智能，還可以培養(yǎng)個性品德。是書使我開闊了眼界，增長了常識；是書讓我找到迷失自我的指南針；是書，使我從中獲得精神營養(yǎng)讓我在學習中慢慢成長；是書改變了我的一生。
高三議論文13
王國維在《人間詞話》里說：“古今之成大事業(yè)、大學問者，必經(jīng)過三種之境界�！边@“三種境界”是分別用三首宋詞的句子寫的！
第一種境界：“昨夜西風凋碧樹。獨上高樓，望盡天涯路�！保淌猓骸兜麘倩ā罚┬稳萑藗冊诔鯇W階段有如登高望遠，在無限遼闊的知識領域面前打開了眼界，意識到自己學問不足，知識有限。
第二種境界：“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴�！保溃骸而P棲梧》）形容在強烈的'求知*驅(qū)使下，潛心專注，廢寢忘食在學習，身體消瘦了不后悔，臉色憔悴了也值得。
第三種境界：“眾里尋他千百度；驀然回首，那人卻在燈火闌珊處�！保ㄐ翖壖玻骸肚嘤癜浮罚┻@里借描寫一個青年在元宵節(jié)的燈火人群中找到情人的經(jīng)過，比喻真知得來有個“千百度”的探索和鉆研過程，一旦有所發(fā)現(xiàn)、有所收獲，會體嘗到莫大的幸福與歡樂。
王國維講的“三種境界”十分形象，合乎無知到有知、由知之不多到知之較多或知之甚多的學習規(guī)律，成為許多人鼓勵自己刻苦學習的座右銘。在實現(xiàn)四化而學習中，每個人都可以用這“三種境界”衡量自己，看看已經(jīng)進入到哪種“境界”了。
高三議論文14
一名成績優(yōu)異但交不起學費的女大學生，斷然拒絕了一家生產(chǎn)健腦液的企業(yè)愿出萬元資助但要為其做虛假宣傳廣告的要求，原因很簡單，因為她沒有喝過�！拔覐膩頉]有喝過！”這句簡單的話反映了這位女學生誠實潔白的內(nèi)心世界。
那么，什么是誠實呢?我認為誠實就是言行與思想的一致。它既表現(xiàn)為對人的真誠，也表現(xiàn)在辦事與求知過程中的實事求是。
誠實是做人的根本。每個人都是組成社會整體的細胞，他不可能脫離整體而孤立地存在，這就決定了一個人要在整體中限度地發(fā)揮自己的作用，就必須處理好相互之間的關系。而處理好這種關系的關鍵便是以誠待人。我們都無法想象如何與一個滿嘴假話的人共處；同樣，我們付出自己真誠的同時也會贏得別人的信任與友誼。而當今，許多人在金錢的沖擊下，為物欲所蔽，為達到個人目的，整日戴著虛假的面具。當他們?yōu)槿找婀钠鸬难凑醋韵矔r，卻不知已經(jīng)失去了誠實——這做人的根本，這最寶貴的財富。
誠實是處事的原則。解決問題的第一要素就是承認問題的存在和理清問題的'脈絡。離開了這一點，就解決不了任何問題，更談不上把問題解決好。一個實事求是、腳踏實地的人才可能是一個成功的人；相反，歪曲事實、隱瞞*就等于一事無成。對于一個要生存、圖發(fā)展的人來說，實事求是地對待一切事物就顯得尤為重要。
誠實也是求知的惟一途徑：我們求取知識的目的就是服務社會，而社會需要的是真正的知識，并不是沒有真才實學的高學歷。而誠實便是獲得真知的惟一有效的途徑。古今中外，凡是在學術上有所建樹者無一不是實事求是的。愛因斯坦小的時候成績不好、但他卻勇于提出任何一個別人看來近似愚昧的問題。東晉文學家左思對于自己的文章也有著實事求是的評價。對照他們，我們有些同學作業(yè)靠抄襲，考試靠作弊，對于疑難問題，不肯鉆研，強不知以為知。這種行為顯得可悲可笑。愛因斯坦說過：“對真理和知識的追求并為之奮斗，是人的品質(zhì)之一。”這也是人類社會不斷進步的動力之一。
誠實是中華民族的傳統(tǒng)美德，它造就了一代代炎黃子孫。我們只有用誠實才能換得友誼，贏得成功，獲得知識。那位誠實的女學生也許無法踏入大學的殿堂，也許一生都很貧窮，但她擁有誠實，從這個意義上說，她便是個富翁——因為，誠實就是財富。
高三議論文15
科技伴隨著社會的變化而不斷的進步。我們對科技的運用也越來越嫻熟。我們面對自然越來越隨心所欲了，可是這真的就是好的嗎？我看未必。
我們對自然越是隨心所欲越是不尊重大自然，那么當大自然發(fā)怒的時候，人類受到的傷害則越大�？此莆覀兛刂浦匀�，對自然“呼來喝去”的，但是這一切都是表象，我們不好好對待自然終會自食惡果。
自然是我們的母親，我們應該尊重她。敬畏自然是古代人就已經(jīng)有的思想而到了現(xiàn)代，卻逐漸被人們所淡化遺忘了，或者說是現(xiàn)代人已經(jīng)不屑于尊敬自然了，認為自然也不過如此。
的確，現(xiàn)在自然的力量已經(jīng)不那么令人恐懼了。人們可以通過各種設備的觀測去預測將要發(fā)生的各種災害如臺風、地震。而對于天氣的.預測也愈發(fā)準確了，甚至半個月的天氣狀況都能夠準確的預報了。
然而人們對自然過度索取而導致的惡果人們卻未曾在意過。億萬年以前，地球一片青蔥，現(xiàn)在呢，又有多少處綠地被黃沙覆蓋變成了沙漠，這些沙漠的面積還在不斷的擴大，又有多少人在意過這些呢？
霧霾也是近些年才有的，人們?yōu)榱斯I(yè)的發(fā)展而大興工廠，絲毫不去考慮這樣做的后果有多嚴重。霧霾并不是中國才有，早在工業(yè)革命時期英國的倫敦就嘗到過只知工業(yè)快速進步而忽視了對環(huán)境的保護而結出的惡果，在1952年的時候倫敦被大霧所籠罩，為此倫敦便有了霧都的稱呼。
大家可不要以為被霧籠罩是什么好事，如果是純凈的霧還好，可偏偏倫敦當時正趕上工業(yè)革命，霧中含有許多對人體有害的物質(zhì)。那段時間由于大氣嚴重污染造成了12000人的死亡，想想這是多么可怕的災難啊。
由于霧霾天氣的持續(xù)加重，現(xiàn)在藍天白云竟成了奢望，早上跟晚上竟沒有多大區(qū)別全都是灰蒙蒙的顏色。有時起床后竟分不清白天黑夜。
自然的力量是偉大的，人們尋求發(fā)展沒有錯，但若是以犧牲自然為代價，人類終究是會自食惡果的。如果人們能遵循自然的發(fā)展之道，那么人類社會或許比現(xiàn)在更好。
自然之道存在于我們的心中，愿我們每個人都能善待自然則自然亦會善待我們。
【高三議論文】相關文章：
高三議論文12-06
高三堅守作文議論文11-05
高三議論文范文05-17
高三議論文：面對困難01-16
高三尊嚴議論文02-27
時間去哪兒了-高三議論文02-15
高三玩物喪志議論文800字（通用20篇）12-19
機遇議論文作文素材_議論文01-10
議論文作文：友誼_議論文范文08-06
議論文作文：寬容_議論文范文08-06