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高二善良議論文
無論在學(xué)習(xí)或是工作中，大家一定都接觸過論文吧，論文的類型很多，包括學(xué)年論文、畢業(yè)論文、學(xué)位論文、科技論文、成果論文等。你知道論文怎樣寫才規(guī)范嗎？以下是小編收集整理的高二善良議論文，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
高二善良議論文1
人世間最寶貴的是什么？法國作家雨果說得好：是善良。這三字經(jīng)里說：人之初，性本善。每個(gè)人的本性就是一個(gè)善字。善良是歷史中稀有的珍珠，善良的人幾乎優(yōu)于偉大的人。這么說來，善良與人的關(guān)系也就十分密切。
你也許會問，如果人世間缺少善良這種品質(zhì)，那么世界將會變成什么樣？這個(gè)問題在實(shí)際生活當(dāng)中也都是顯而易見的。善良的人懂得愛護(hù)人的生命，尊重人的尊嚴(yán)和權(quán)利。而相反，有些人就會往往因?yàn)閯e人做了對不起自己的事，或者得罪了自己就狠，想盡一切辦法至其于死地，把自己的愉快建立在別人的痛苦之上。這樣的人心胸狹窄，用心狠毒，怎么能算得上是一個(gè)善良的人呢？如果世界上的人全部都是心胸狹窄，十惡不赦之徒，那么整個(gè)世界將會變得烏煙瘴氣，到那時(shí)，就會天下大亂了。
人性中有善也有惡。惡的那一部分，往往被壓在我們自己也都無法察覺到的地方，并且以我們同樣無法察覺的方式來影響著我們的心情和行為。善良的人往往會因?yàn)榻Y(jié)交了壞朋友或者是出現(xiàn)一些錯(cuò)誤的舉動而掉進(jìn)了萬丈深淵，自己的本性也會隨之而改變。
善良不是一種愿望，而是一種能力。一種洞察人性中的惡的能力，一種把他人的痛苦完整地理解為痛苦的能力，一種有著寬大胸襟和關(guān)愛的意識。而做一個(gè)人最重要的，也許就是學(xué)習(xí)善良，學(xué)習(xí)這種能力和意識。善良是一種純樸的人生觀，也是一種深沉的智慧。善良的人總是懂得去欣賞別人。假若善良與善良相遇，往往一個(gè)會心的微笑，就能律動彼此的心跳。
人的本性本來就是善良的，而善良產(chǎn)生善行，同善良的人接觸，往往會使智慧得到開啟，情操變得高尚，靈魂變得純潔，胸懷也變得開闊。眼睛是靈魂的窗口，面孔是心靈的圖畫，一顆善良的心，比得過任何服飾、金銀珠寶、妝扮，它所帶來的`美麗，不僅是發(fā)自內(nèi)心，更溢于言表，并且持久高貴。俗話說：“人善被人欺，馬善被人騎。”但是不管怎么說，善良不是一件壞事。有時(shí)候你可以否定一個(gè)人善良的舉動，但你卻無法否定一個(gè)人善良的天性。
但是，并不是對待每個(gè)人都要善良，如果有惡人要加害于善良的人，善良的人不必對這樣的人客氣，要與惡人力拼到底，對待惡人要以暴制暴，絕對不能手軟。善良的人也需要有正義的心，不能冤枉了一個(gè)好人，也絕不放過一個(gè)壞人。
播種善良，才能收獲希望。一個(gè)人可以沒有讓旁人驚羨的姿態(tài)，也可以忍受“缺金少銀”的日子，但離開了善良，卻足以讓人生變得擱淺和褪色——因?yàn)樯屏际巧狞S金。多一些善良，多一些謙讓，多一份寬容，多一份理解，讓人們在生活中感受到美好和幸福，讓善良的鮮花開滿天下。
高二善良議論文2
生活需要什么？或許是物質(zhì)、或許是精神，總之很多很多。但不可或缺的，就有善良。
善良即寬容、愛護(hù)，是對所有人的一種最無私的愛，也是自身美好素質(zhì)的體現(xiàn)。
我生活在一個(gè)善良的家庭，父母從小就用語言、行動告訴我什么是善良：對于街上的乞討者給予物質(zhì)上的幫助、對于別人的錯(cuò)誤給予寬容對于病人給予精神上的安慰……我在效仿，我在學(xué)習(xí)，我也在感悟這種善。
善良就是對別人的關(guān)快與寬容。
在學(xué)習(xí)、感悟善良的時(shí)候，曾聽說這么一個(gè)故事：一個(gè)母親在遇到一個(gè)獨(dú)臂的乞者來家中乞討，母親卻讓那個(gè)獨(dú)臂人將門前的20塊磚搬到后院。起初乞者很吃驚也很氣憤，認(rèn)為母親是在捉弄他，但是那個(gè)母親卻用一只膀子示范搬完了20塊磚。乞者似乎明白了什么，按母親的話做了。完成后，那個(gè)母親給了乞者10元的勞動費(fèi)，乞者鞠躬而去。十幾年后，那個(gè)昔日的乞者已經(jīng)變成了風(fēng)度翩翩的老板，當(dāng)他找到那家人時(shí)，準(zhǔn)備抱恩，可是那個(gè)母親卻淡淡地說了一句：“我有兩只手，你把東西送給沒有手的人吧！”那個(gè)人一愣，接著熱淚縱橫，又深深地一鞠躬……聽罷，我思考了良久，似乎又悟出了什么。
善良是對人精神上的關(guān)懷與給予，無論是對自己還是他人。
“持燈女神”南丁格爾，也用行動闡述了另一種善。她出身在一個(gè)顯貴的家庭，卻會為了幫助別人而拋棄無憂無慮的生活去選擇從事當(dāng)時(shí)地位十分低賤的護(hù)士這樣一個(gè)職業(yè)。通過她的努力，前線的死亡率由40%降到2%！在多少個(gè)風(fēng)雨之夜，那些在呻吟的士兵只要一看到南丁格爾手提燈的亮光，就像看到了慈善的天使，感受到無限的溫暖和愛意，她所到之處，傷兵們甚至?xí)┫律砣ビH吻她的影子。我為此深深地震撼著，也為這種偉大的善而感動著、感化著。
善良又是對人心靈與精神的洗滌。
生活中有太多的`例子，有的被世人傳誦，有的卻如過往云煙，這都無所謂，我們要的是善良的真諦。
我愛善良，因?yàn)樗w現(xiàn)我存在的價(jià)值；我要善良，因?yàn)槿祟惖膼凼菬o私的。
生活需要善良，這樣你就會發(fā)現(xiàn)，善良可以使人與人之間充滿了依戀與呵護(hù)。
讓善良走進(jìn)心靈，讓幸福在我們身邊。
高二善良議論文3
與善良為友，就是與成功為友，走過一生你會發(fā)現(xiàn)你的好友幫你登上勝利的山峰；與善良為友，就是與榮譽(yù)為友，歷經(jīng)一世，再回首，身后是朋友栽下的絢麗的鮮花；與善良為友，就是與幸福為友，并肩走過一生，人生將不留遺憾。
善良是良師益友，與善良為友的人，會得到世人的尊重。尤努斯，一個(gè)銀行家，不顧其它人的反對和批評，毅然開創(chuàng)了窮人銀行，無論什么人，多小的錢數(shù)，都可以貸款，于是尤努斯在善良的幫助與支持下，在人們中獲得了好評，也受到了人們的尊重。他與善良為友，一舉成為人們心中的英雄，他救助的'窮人們將會感激他，尊重他。如果尤努斯沒有與善良為友，他完全可以當(dāng)一個(gè)富有的銀行家，一生享盡英華富貴，可是他可能也因?yàn)樗@得的暴利而身敗名裂。
善良之友手中提著一盞明燈，他會照亮你前進(jìn)的路，善良之友手中握著一把利劍，為你辟開前進(jìn)路上的荊棘，善良之友手中拿著一根權(quán)杖，時(shí)刻提醒你的所作所為是對是錯(cuò)。
善良是駕駛航船的船長，與他為友，他會在涵涌的波濤中救你。一個(gè)小孩在鄉(xiāng)間玩耍，突然，他不懼陷入泥潭中，一個(gè)農(nóng)夫在善心的驅(qū)使下救起了那個(gè)小球。若干年后，在一次戰(zhàn)爭中，丘吉爾染上了重病，在大多數(shù)人對此絕望時(shí)，科學(xué)家弗萊明拿來了青霉素，成功救治了丘吉爾。那個(gè)陷入泥潭的小孩是弗萊明，農(nóng)失的兒子正是丘吉爾。若干年前的行善，救活了兩個(gè)人的生命。農(nóng)夫與善良為友，在朋友的鼓勵(lì)下救起了弗萊明，最終救了自己的兒子。如果當(dāng)時(shí)農(nóng)失拋棄了善良之友，對沉陷泥潭的孩子見死不救，那么他的兒子或許也會在戰(zhàn)爭中死去。
與善良為友，朋友將會為你洗凈心靈，與善良為友，朋友將會幫你披上盛裝，與善良為友，朋友將陪你快樂前行。一時(shí)相見，一世相隨，搭著善良的朋友的肩，走過幸福與快樂吧！
高二善良議論文4
今天，請您讓出一點(diǎn)時(shí)間，讓我們坐下來談一談“善良”。
如今，您一定聽過許多關(guān)于善良的故事，我先來回顧一個(gè)比較老套的。
在一座大山里，有一個(gè)干旱的村莊，許多人都渴死了，有一個(gè)小女孩，出門找水給家中的母親喝，她在一棵樹邊找到一個(gè)罐子，里面有一些水，她抱著水罐回家，在路上有一個(gè)快渴死的人，問她能不能把水給他喝。小女孩把水給了這個(gè)人，這個(gè)人喝了水，對小女孩說：“你真善良！”接著有一股清泉從小女孩家門前流過。
首先，這是寫在我讀過的一本故事集里的故事，這種故事集一般都是給天真的孩子們講什么道理，而我覺得，這個(gè)故事本身不應(yīng)該給孩子們看。
小女孩的行為本身是不可取的，孩子們本身是一張白紙，你給他們什么，他們接受什么，如果從小給他們講這樣的故事，他們把水給了一個(gè)陌生人而不是母親，他們也會有同樣的回報(bào)嗎？現(xiàn)實(shí)可不是童話，才不會有喜歡惡作劇的仙女姐姐喝了你的水又送你一條河。在故事中的場景下，女孩、女孩的母親和陌生人都是快渴死的人，女孩卻會把水給陌生人而不是母親，他這正是一種泯滅人性的“善”。
有一位學(xué)者說過：“再無私的人，在死亡面前也只有自私和無情，這就是人性。”生存和毀滅才是人性的根本問題，而“善”則是在生存的前提下，生出的一種小概念的美好。而放棄了生存去追求善的人，不算一個(gè)純粹的人。
那有人要問了，森林大火的消防員又為什么奮不顧身？那么又要回到原點(diǎn)看問題，他們不是預(yù)言家，不知道是生是死，他們是經(jīng)過專業(yè)訓(xùn)練的，不在絕境的情況下，他們總是有辦法活下來的。他們赴死為人的'品質(zhì)固然可敬，但那不是“善”，那是他的工作，是一種責(zé)任。
請人們不要再用“善”與“惡”去定義一個(gè)人，在生存的前提下，每個(gè)人都都可以是無私的，善良的，而在毀滅面前，再大的圣人也可以是自私的，邪惡的—這是你們無法定義的人性。
而面對真正的“善”，我們能做的是力所能及而不是奮不顧身。
讓我們坐下來談一談“善良”，有人在“善”的面前是偉大，在“善”的背后是愚蠢。其實(shí)從一開始，“善”與“惡”就應(yīng)該是自定義。
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