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水的議論文

時(shí)間:2022-12-17 14:21:21 議論文 我要投稿

水的議論文精選15篇

  在學(xué)習(xí)和工作中,大家都經(jīng)常接觸到論文吧,論文是討論某種問(wèn)題或研究某種問(wèn)題的文章。一篇什么樣的論文才能稱(chēng)為優(yōu)秀論文呢?以下是小編精心整理的水的議論文,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。

水的議論文精選15篇

水的議論文1

  水乃生命之源,乃萬(wàn)物之根本。從古至今,多少詩(shī)人為水而銷(xiāo)魂,從“飛流直下三千尺”到“南湖秋水夜無(wú)煙”,哪個(gè)不讓人愛(ài)之忘情;從“泉眼無(wú)聲惜細(xì)流”到“白雨跳珠亂入船”,哪個(gè)不讓人愛(ài)之顛魂;或是“水何澹!,或是“在水一方”,或是“水波不興”,皆為愛(ài)水所致。

  水,至清,盡美。從一勺,至千里。利人利物,時(shí)行時(shí)止。

  水的精神,在它的流動(dòng)與變化體現(xiàn);水的特點(diǎn),由它的顏色和氣味決定。

  從隨遇而安中,看出水的多變之美,正是這種多變,讓它適應(yīng)各種生活,適應(yīng)各種狀態(tài);從水滴石穿中,看出水的堅(jiān)持之美,正是這種堅(jiān)強(qiáng)之美,讓它具有強(qiáng)大的'力量,使它成為利器;從流水不腐中,看出它的純潔之美;;從海納百川中,看出它的包容之美;不管是“為渠哪得清如許,為有源頭活水來(lái)”的流動(dòng)之美,還是能撐起萬(wàn)噸巨輪的力量之美;不管是明澈之美,還是溫順之美,都源自它的秉性。

  水是生命的發(fā)端,從世界上第一個(gè)生命誕生以來(lái),水就滋養(yǎng)著萬(wàn)物,沒(méi)有水,生命就不能存活。人體的重量中有65%為水,黃瓜中有95%是水,有了水,生命才得以延續(xù)。

  但不可否認(rèn)水也有傷害人的一面:海嘯、洪水?蛇@也因?yàn)槿祟?lèi)不善待大自然所致。

  上善若水任方圓。

水的議論文2

  遼闊無(wú)邊的大海,煙波浩淼的湖泊,奔騰不息的江河,雄偉壯麗的冰川,潺潺流動(dòng)的泉水……正是這些形形色色的水,把我們?nèi)祟?lèi)的家園打扮得分外美麗,給地球帶來(lái)了勃勃的生機(jī)。你能想象嗎,如果沒(méi)有水,地球會(huì)是什么樣的呢?那將是一片枯黃、一派死寂。沒(méi)有水,就沒(méi)有植物,沒(méi)有動(dòng)物,也沒(méi)有人。水,孕育了地球上的生命、人類(lèi)的文明,人們的生活和工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)更是離不開(kāi)水。水是生命的源泉,更是經(jīng)濟(jì)的命脈!

  人們把水看作是大自然給人類(lèi)的無(wú)償贈(zèng)品,盡情的使用它、享用它。但進(jìn)入20世紀(jì)中葉以后,水開(kāi)始成了稀缺品,而且是無(wú)可代的稀缺品!越來(lái)越多的城市發(fā)出了缺水的告急聲!1977年聯(lián)合國(guó)水會(huì)議發(fā)出警告:水不久將成為一個(gè)深刻的社會(huì)危機(jī),繼續(xù)石油危機(jī)之后的下一個(gè)危機(jī)便是水。水資源危機(jī)正成為目前人類(lèi)面臨的追主要、追緊迫的環(huán)境問(wèn)題之一。

  記的我以前看過(guò)這樣一個(gè)電影:在中國(guó)一個(gè)十分缺水的`山區(qū)里,打水都要從幾十里以外的地方打,一下雨大家就把家里所有的容器全搬出來(lái)盛雨水,而我們卻還在浪費(fèi)水資源、破壞水資源,難道這不是等于在犯罪嗎?我曾做過(guò)一次試驗(yàn),如果正常洗一次手只需要約0。5千克的水,而如果用浪費(fèi)水的方法洗一次手就要用約2。5千克水,大約是正常洗手的5倍!

  面對(duì)水的挑戰(zhàn),我們必須清醒地認(rèn)識(shí)到:水資源是有限的,世界上沒(méi)有任何東西可以代替水!歷史上,有多少地方,由于水源的枯竭,綠洲變成沙漠,城市變成廢墟。例如:塔克拉瑪干大沙漠中的樓蘭古城廢墟、毛烏素沙漠中的統(tǒng)萬(wàn)城廢墟就是見(jiàn)證。一個(gè)曾是古絲綢之路上的繁華商城,一個(gè)曾是顯赫一時(shí)的夏國(guó)都城,由于沒(méi)有了水,現(xiàn)在都淹沒(méi)在流沙之中。一個(gè)地方?jīng)]有了水,人們可以遷住他鄉(xiāng),可是如果地球上所有干凈的水都被弄臟耗盡,人們又該遷向何方?

  現(xiàn)在,我們必須面對(duì)事實(shí),尤其像我們這樣一個(gè)世界13個(gè)貧水國(guó)之一國(guó)家,人均水資源即少,再加上污染嚴(yán)重,使我們賴(lài)以生存得水資源不斷惡化!但更多的水,使人們浪費(fèi)、破壞的。我曾看過(guò)一份十分讓我吃驚的資料:生產(chǎn)同樣多的糧食,我國(guó)要比美國(guó)多用一倍的水;我國(guó)萬(wàn)元產(chǎn)值的耗水量超過(guò)發(fā)達(dá)國(guó)家的一倍多!

  我深信,只要我們珍惜、愛(ài)護(hù)水資源。把誰(shuí)管好用好,一不濫用、不浪費(fèi)而不污染水質(zhì),好好調(diào)配使用,再加上一些科學(xué)技術(shù),不斷廣開(kāi)水源,我們的子孫后代就不必再為缺水而發(fā)愁,世界的明天一定會(huì)更美好!

水的議論文3

  我認(rèn)為水能納百川,水是大度的。

  有一位終日繃著臉、悶悶不樂(lè)的年輕人向一位哲學(xué)家尋求快樂(lè)之道,這位哲學(xué)家把這位年輕人帶到一座已經(jīng)很久沒(méi)有人住的、布滿(mǎn)灰塵的小屋里面。屋里的一切東西都布滿(mǎn)了灰塵。唯獨(dú)一個(gè)放在桌子上面的杯子里的水仍然是清澈、一塵不染的。雖然杯子底下沉淀了許多灰塵。哲學(xué)家說(shuō):“人就要活得象水一樣,當(dāng)你能容納塵灰,又使它沉淀后保持自己原有的清澈時(shí),你就會(huì)變得快樂(lè)。”也就是說(shuō)人要大度,不要雞腸小肚,不斤斤計(jì)較,能容納不悅之事,才會(huì)變得快樂(lè)。在這里哲學(xué)家認(rèn)為水是大度的象征,大度是水的化身。

  王立群教授在《百家講壇》這一欄目評(píng)論《鴻門(mén)宴》中劉邦的時(shí)候,曾作了一個(gè)非常形象的比喻:建功立業(yè),奪得江山如同是做一道湯,要想做好一道湯,水重要,但調(diào)料固不可少,于是劉邦身邊便有了文武雙全的韓信、足智多謀的張良、忠心不二的樊噲等一群文武百官,但這文武百官只是調(diào)料,如何放置這些調(diào)料,如何使它們的作用恰到好處,那就要看水——?jiǎng)畹?功夫了。由于水容得下各種調(diào)料,那么一道好湯很自然地就做成了——?jiǎng)願(yuàn)Z得了江山。相反由于不能容納其它“調(diào)料”,最終決定了項(xiàng)羽的失敗,決定了項(xiàng)羽的“無(wú)顏再見(jiàn)江東父老”,也決定了項(xiàng)羽的烏江自刎。水能納“百川”方能成“大!,水能納“百味”方能成“靚湯”。王立群教授亦認(rèn)為水是大度的,它能容納“百味”。

  我們都說(shuō)“女人如水”,其實(shí),不但女人要象水一樣,男人也應(yīng)該象水一樣,當(dāng)然不是說(shuō)女人、男人都要象水一樣溫柔,而是說(shuō)女人、男人都要象水一樣大度。

水的議論文4

  我認(rèn)為水能納百川,水是大度的。

  有一位終日繃著臉、悶悶不樂(lè)的年輕人向一位哲學(xué)家尋求快樂(lè)之道,這位哲學(xué)家把這位年輕人帶到一座已經(jīng)很久沒(méi)有人住的、布滿(mǎn)灰塵的小屋里面。屋里的一切東西都布滿(mǎn)了灰塵。唯獨(dú)一個(gè)放在桌子上面的杯子里的水仍然是清澈、一塵不染的。雖然杯子底下沉淀了許多灰塵。哲學(xué)家說(shuō):“人就要活得象水一樣,當(dāng)你能容納塵灰,又使他沉淀后保持自己原有的清澈時(shí),你就會(huì)變得快樂(lè)。”也就是說(shuō)人要大度,不要雞腸小肚,不斤斤計(jì)較,能容納不悅之事,才會(huì)變得快樂(lè)。在這里哲學(xué)家認(rèn)為水是大度的象征,大度是水的化身。

  王立群教授在《百家講壇》這一欄目評(píng)論《鴻門(mén)宴》中劉邦的時(shí)候,曾作了一個(gè)非常形象的比喻:建功立業(yè),奪得江山如同是做一道湯,要想做好一道湯,水重要,但調(diào)料固不可少,于是劉邦身邊便有了文武雙全的韓信、足智多謀的張良、忠心不二的樊噲等一群文武百官,但這文武百官只是調(diào)料,如何放置這些調(diào)料,如何使他們的`作用恰到好處,那就要看水——?jiǎng)畹墓Ψ蛄。由于水容得下各種調(diào)料,那么一道好湯很自然地就做成了——?jiǎng)願(yuàn)Z得了江山。相反由于不能容納其他“調(diào)料”,最終決定了項(xiàng)羽的失敗,決定了項(xiàng)羽的“無(wú)顏再見(jiàn)江東父老”,也決定了項(xiàng)羽的烏江自刎。水能納“百川”方能成“大!保芗{“百味”方能成“靚湯”。王立群教授亦認(rèn)為水是大度的,他能容納“百味”。

  我們都說(shuō)“女人如水”,其實(shí),不但女人要象水一樣,男人也應(yīng)該象水一樣,當(dāng)然不是說(shuō)女人、男人都要象水一樣溫柔,而是說(shuō)女人、男人都要象水一樣大度。

水的議論文5

  自然界中有各種各樣的水:雨水、露水、江水、河水、湖水等,它們有的晶瑩透明,有的渾濁不堪;有的緩緩流動(dòng),有的激昂澎湃;有的小如珍珠,有的浩瀚如云。它給我們帶來(lái)了太多太多的啟示,使我們的心靈也如水一般清明。

  遙望那向東流去的河水,讓人們感受到了似水流年,時(shí)光飛逝。古人對(duì)此也有不少感慨:“君不見(jiàn)黃河之水天上來(lái),奔流到海不復(fù)回”,“逝者如斯夫,不舍晝夜”,“少壯不努力,老大徒傷悲”等。這些詩(shī)句的字里行間無(wú)不包含著前人對(duì)后人的期望:要珍惜時(shí)光。是啊,擁有無(wú)限生機(jī)的我們,若不趁著這逐漸流逝的大好時(shí)光奮力一搏;又更待何時(shí)呢?

  俯首注視那被雨水打上小孔的石頭,讓人們體會(huì)到了水滴石穿。這其間蘊(yùn)含著深刻的辯證法:量變是質(zhì)變的前提,質(zhì)變是量變的`必然結(jié)果。任何事物是由量的慢慢積累才導(dǎo)致最終的質(zhì)變。設(shè)若讓一個(gè)乳臭未干的小孩一夜間變成一個(gè)白發(fā)蒼蒼的老頭兒,或是讓一位亭亭玉立的少女一瞬間變成一位滿(mǎn)臉皺紋的老婦人,再或是讓一個(gè)雙眼殘疾的人一眨眼間變成一名100米運(yùn)動(dòng)員等等,都會(huì)讓人覺(jué)得難以接受,難以相信。因而凡是要想獲得成功的人必須從點(diǎn)滴做起,一步一個(gè)腳印地前進(jìn),時(shí)時(shí)牢記“水滴石穿”。

  傾聽(tīng)那春雨水滋潤(rùn)萬(wàn)物的聲音,讓人們感受到了什么是空靈。那一絲絲輕盈的細(xì)雨猶如淘氣的精靈,伴隨著微風(fēng),輕輕地跳到樹(shù)葉上、花叢中、泥土中,也跳到了在一旁聆聽(tīng)的人的心中,讓人聯(lián)想到“隨風(fēng)潛入夜,潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的詩(shī)句。雨聲在喧囂的生活中為我們平添了一份平靜、一份空靈。

  凝望那洶涌澎湃的波濤,讓人們感覺(jué)到了什么才是真正的力量。那激蕩的海水中,蘊(yùn)含著大自然雄偉的力量,同時(shí)也教會(huì)了人們:應(yīng)該奮力拼搏,不管有任何艱難和阻礙,只須盡自身全力去搏,便無(wú)須遺憾了。正如洶涌的波浪無(wú)所顧忌地向海邊的巖石打去一樣。

  總之,水無(wú)時(shí)不刻地在向人們啟示著什么,水給人們的啟示有很多很多。而在這其間的啟示,惟有用如水的眼睛和如水的心才能找到,才能感受到。

水的議論文6

  那是一種液體,可以被分解,可以被混合于其它物質(zhì)中;那就是一種養(yǎng)料,就是生命的動(dòng)力,所到之處,萬(wàn)物發(fā)榮滋長(zhǎng);那就是一種境界,隨遇而安,清澈故我,不卑不亢。水,從天而降落成雨,由石流下淌成泉,積少成多形成湖,奔流至海匯成洋。

  你可曾留意那淙淙的小溪,涓之細(xì),行之輕;如清晨間淡淡的鳥(niǎo)語(yǔ),似傍晚中迷蒙的霞光。可它生生不息,磨去了多少奇鋒利石的銳氣!那就是一種毅力!

  你可曾感嘆長(zhǎng)江的壯麗,或從容向前,或奔流湍急;所經(jīng)之處雖有萬(wàn)種風(fēng)情,但無(wú)論旱濕冷暖,飛砂走石,亦或灌木叢生,它都一往直前。九曲蜿蜒中,那就是一種勇氣!

  你可曾敬佩大海的無(wú)邊無(wú)際,日出的光芒遮不住它的浩天之氣;它孕育生命,這就是萬(wàn)物的母親;它的海納百川是多么廣博的胸襟!它給予人類(lèi)一切珍貴的資源,給予生物生存的動(dòng)力,那是一種魄力!

  “水滴石穿”教會(huì)了我們只要肯堅(jiān)持不懈地努力,任何困難都將不再使我們畏懼!滾滾黃河哺育了一代又一代華夏兒女,教會(huì)了我們自強(qiáng)不息的民族氣節(jié),也教會(huì)了我們“逝者如斯夫,不舍晝夜”的.哲理!昂i煈{魚(yú)躍,天高任鳥(niǎo)飛”是大海給予我們的啟迪,只要我們用智慧的光芒升華自己,用堅(jiān)強(qiáng)的火炎錘燃自己,那么終有一天,我們也會(huì)如鳳凰一般飛如屬于我們自己的一片天地!

  正是那種神奇的液體,蘊(yùn)涵了無(wú)數(shù)生命的真諦。水是一種精神,是大自然賦予每種生命都應(yīng)有的精神。當(dāng)我們認(rèn)識(shí)了水,我們也等于認(rèn)識(shí)了自己。當(dāng)我們向“不可能”說(shuō)“再見(jiàn)”時(shí),我們就有了溪水的恒心與毅力;當(dāng)我們欣然地接受挑戰(zhàn),積極地面對(duì)挫折時(shí),我們就有了長(zhǎng)江的勇氣與堅(jiān)強(qiáng);當(dāng)我們平淡地處理矛盾,謙虛地接受指教,與善地對(duì)待他人時(shí),我們就有了大海的寬容與博愛(ài)。

  滴水成流,百流成川,千川匯河,萬(wàn)河成洋。倘若在自己的成長(zhǎng)中也積累如此之多的美德,那么原本平淡的生命也會(huì)綻放出耀眼的美麗!

水的議論文7

  初學(xué)種花,精通園藝的老姐就拋給我一棵“蒜”,我滿(mǎn)腹狐疑,“學(xué)種花還得先學(xué)種蒜。 薄八?好意思說(shuō),這是最好養(yǎng)的郁金香!”我的驚異溢于言表,郁金香啊,它居然孕育在這如此不起眼的“蒜頭”中,原來(lái)生命的高貴也能在平凡中綻放。

  我耐心地把“蒜頭”種下,耐心地澆水施肥,十幾天后,幼芽破土而出,我好奇地觀(guān)望,嫩嫩的細(xì)芽,在我看來(lái),是那么的高貴,就連平時(shí)仗著老姐寵愛(ài)的玫瑰,似乎也自慚形穢地收斂了不少,不再傲慢放肆了。

  我每天都來(lái)看郁金香,它每天生長(zhǎng)著,別的花每天嫉妒著。我每天都快樂(lè)著。

  原來(lái)生命最直接的意義是不斷接受別人的恩惠,同時(shí)竭盡所能地使別人快樂(lè)。

  又是一個(gè)隆冬!轉(zhuǎn)眼就到了春末。

  花園里的花都競(jìng)相開(kāi)放了,唯一沉寂的,是那高貴的郁金香,可我沒(méi)有機(jī)會(huì)等待它第一次開(kāi)放,因?yàn)槲业闷床锌剂!案魑,自生自滅吧!”我嘆息著。

  或許是上帝也格外眷顧我可愛(ài)的'花草們,整個(gè)春夏之際,雨水充足,陽(yáng)光溫和。

  又是煩忙的一天,身心疲憊的我機(jī)械地把身子挪到臨近花圃的書(shū)房,剛坐下就聞到一股暗香。是山茶?可這可憐的嬌小姐幾天前就掉了。是臘梅?這風(fēng)雪傲客可不會(huì)輕易改變?cè)谶@燥熱的初夏盛開(kāi)。是月桂?這濃妝艷抹的少婦香味充斥著膩味與市儈。

  這一絲香味,清新脫俗,從四周略微潮濕、污濁的空氣中執(zhí)著地?fù)浔嵌鴣?lái)。

  我?guī)е鴰自S好奇與欣喜,快步下樓跨進(jìn)花圃。是它——郁金香,我怦然心動(dòng),也許是在早晨,也許是在剛才,它開(kāi)出了第一朵花。嫩綠的葉片上一朵美麗的花,緊湊的花瓣微微泛出藍(lán)色,在陽(yáng)光的映射下顯得模糊而又透明,仿佛一件輕盈的藍(lán)紗裙在風(fēng)中盡情搖曳。葉片上面留下的水珠似寶石,映襯著這美麗的藍(lán)衣天使,高貴、莊重,而又不失嬌艷。

  怦然心動(dòng)中,我陷入了深思,如“蒜”般不起眼的種子,在經(jīng)歷了四季漫長(zhǎng)的孕育、生長(zhǎng)后,終將綻放美麗;每個(gè)人都有屬于自己的燦爛,只要目標(biāo)專(zhuān)一,堅(jiān)持不懈,是否也會(huì)如郁金香般美麗綻放?

  我?guī)е@份哲思再次步入書(shū)房……

水的議論文8

  “嘀嗒……”水從龍頭上滴了下來(lái),大家都知道,水是生命之源,能讓一個(gè)饑渴的人變得精神煥發(fā);讓一棵即將枯死的樹(shù),變得枝繁葉茂;讓即將渴死的小動(dòng)物變得活蹦亂跳。可見(jiàn),水能救活世間萬(wàn)物,但是有人卻對(duì)浪費(fèi)水的行為視若無(wú)睹。

  有時(shí),外婆洗碗時(shí),經(jīng)常洗一個(gè)碗放一大盆的水,看著水“嘩嘩”地流掉,外婆似乎毫不心疼,可我卻急得像是一只熱鍋上的螞蟻,因?yàn)槲覈?guó)是世界水資源貧乏的`國(guó)家。在一些水資源缺乏的國(guó)家,喝水都要到很遠(yuǎn)的泉眼去等,還要排上一個(gè)小時(shí)的長(zhǎng)隊(duì)才能挑上一小擔(dān)回家,水成了那里最珍貴的東西。

  還有一次,爸爸從外面找來(lái)一塊磚頭,正小心翼翼地往廁所的水箱里放。我問(wèn):“爸爸,往水箱里放磚頭干什么?”“廁所里的水箱太大了,多浪費(fèi)水呀!”爸爸一邊放一邊對(duì)我說(shuō),“不放磚頭,放可樂(lè)瓶子也行,但要灌滿(mǎn)了水,不然瓶子就會(huì)漂起來(lái)。還要注意放的位置,不要讓磚頭妨礙水箱里部件里的運(yùn)動(dòng)。”放好磚頭,爸爸又試著放了一次水,出水量果然比過(guò)去少多了,沖水效果仍很好。

  我們身體里的水份,大約能占到體重的70%以上!由此可見(jiàn)水是多么重要呀!而且結(jié)合世界水日,我國(guó)把每年的3月22日所在的那一星期定為“中國(guó)水周”,每年有特定的宣傳主題。

  水是生命之源,農(nóng)業(yè)的命脈,工業(yè)的血液。我們要牢記古訓(xùn)——“細(xì)水長(zhǎng)流”、“飲水思源”。如果我們不珍惜水源,地球上最后一滴水將是人的眼淚。

水的議論文9

  人的身體的70%是水分,水,對(duì)于人類(lèi)來(lái)說(shuō)是最重要的'。人可以一星期不吃飯,但不能三天不喝水。

  地球上70%是被水覆蓋,但多數(shù)水是不能喝的。未來(lái)的世界,發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)的原因很可能不是為領(lǐng)土或者石油,而是為了爭(zhēng)奪水資源。

  我們應(yīng)該保護(hù)水資源嗎?我想應(yīng)該保護(hù)水資源。

  因?yàn)楣S(chǎng)太多,污水都被排放到了江里、湖里、海里,污染了水質(zhì),生活在水里的生物大片死亡或變異。

  我們應(yīng)該節(jié)約水資源嗎?我想應(yīng)該節(jié)約水資源。

  因?yàn)橛行┑胤饺藗兩钣盟щy,許多小溪都干枯了。

  節(jié)約水資源方法:1、水龍頭要關(guān)緊;2、洗臉洗腳的水可以拿來(lái)沖厠所;3、洗衣服的水可以拖地和搞衛(wèi)生;4、盡量少玩水。

  保護(hù)水資源的方法:1、污水要經(jīng)過(guò)處理,再放到江里;2、不要往江里扔化學(xué)物品和臟物。

  節(jié)約用水,保護(hù)水資源,應(yīng)該從生活中的小事做起。這樣我們的生活環(huán)境才會(huì)美麗,生活用水才會(huì)越來(lái)越好!

水的議論文10

  這里是太湖。

  這里有蘇州絕美風(fēng)景,這里成為航船行走的重要樞紐。卻也在20xx春的某一日里,發(fā)生了這樣令所有人都不愿接受的事實(shí)。

  “20xx年4月4日下午1點(diǎn)左右,在蘇州太湖三山島附近水域,一艘游艇撞上了一艘貨船的繩索,導(dǎo)致游艇上兩人死亡、兩人失蹤,四人受傷。”先是網(wǎng)絡(luò)上一則消息的彈出,隨后接踵而來(lái)各界媒體的爭(zhēng)相關(guān)注,各大電視臺(tái)的持續(xù)關(guān)注,和社會(huì)公眾一起,我們等候著一個(gè)合理的解釋、一個(gè)讓人信服的證據(jù)。

  午飯時(shí)聽(tīng)著新聞,耳邊卻傳來(lái)了這樣的噩耗。想起幾天前就關(guān)注到的這則消息,不禁發(fā)問(wèn)——太湖,你怎么了?

  我說(shuō)我熱愛(ài)江南水鄉(xiāng),熱愛(ài)古樸而典雅的小城,熱愛(ài)自然的風(fēng)景,熱愛(ài)西湖、熱愛(ài)太湖。我卻不知道那里原來(lái)也存在有這樣或是那樣的安全隱患,幾年來(lái)無(wú)人問(wèn)津;我更為害怕危難和死神就這樣無(wú)聲無(wú)息的到來(lái),一下子奪走了四條鮮活的生命;我還在深思這個(gè)人間究竟除了利益之外還有沒(méi)有讓我們安心的力量;我和社會(huì)一樣,對(duì)眼前發(fā)生的悲劇只能攤手嘆息。

  因?yàn)槲覀冊(cè)缫褯](méi)有了當(dāng)年的熱心。

  究竟是駕駛員沒(méi)能提醒學(xué)生們上船時(shí)穿上救生衣,還是參觀(guān)太湖的游客根本就對(duì)此規(guī)章沒(méi)有耳聞;究竟是因?yàn)轳{駛員酗酒駕船導(dǎo)致生命無(wú)辜失去,在發(fā)現(xiàn)人員失蹤后拒絕再次出行,還是大學(xué)生沒(méi)能與輔導(dǎo)員老師報(bào)備就私自出行……

  這一切的一切,我們都無(wú)從得知。撲朔迷離般的案情,扣問(wèn)著人們的良知,究竟我們所看到的的條例,我們所耳聞的安全保障,是空紙文書(shū),還是白紙一張?但我們能確定的'是,感謝社會(huì)的關(guān)注,感謝社會(huì)在悲劇發(fā)生后才遲遲到來(lái)的關(guān)注。

  這樣,我們就有義務(wù)去將它探個(gè)水落石出;這樣,我們就有責(zé)任為逝去的生命討回一個(gè)公道。

  但,為什么不選擇在死神到來(lái)之前,珍惜好、呵護(hù)住,這僅此一次的生命呢?但,為什么不能夠讓工作再認(rèn)真些,出行再謹(jǐn)慎些,讓生命中少些痛苦和流血呢?我們一遍遍的問(wèn)自己,一定要慘劇發(fā)生,用血的代價(jià)才能平復(fù)一個(gè)傷疤、一個(gè)漏洞、一個(gè)弊端嗎?沒(méi)有人告訴我們答案。太湖的水,淹沒(méi)了剛剛盛開(kāi)的蓓蕾,淹沒(méi)了年輕的生命和他們一生的夢(mèng)想。

  下一次,讓安全體系再完善些;下一次,讓安全意識(shí)再?gòu)?qiáng)大些;下一次,敢于說(shuō)出社會(huì)的弊病,下一次,盡早及時(shí)的發(fā)現(xiàn)隱患。這個(gè)春天的太湖得不償失,這個(gè)春天就早早敗了的花終究以不得已而告終。

  社會(huì),你怎么了?人心,你怎么了?安全意識(shí),警覺(jué)意識(shí),究竟都去了哪里?

  我們無(wú)從得知。

  或許最后得到的也不過(guò)終究是一個(gè)灰色的、讓人無(wú)奈的事實(shí):只知太湖水過(guò)深,行人莫靠前。

水的議論文11

  自然界中有各種各樣的水:雨水、露水、江水、河水、湖水等,它們有的晶瑩透明,有的渾濁不堪;有的緩緩流動(dòng),有的激昂澎湃;有的小如珍珠,有的浩瀚如云。它給我們帶來(lái)了太多太多的啟示,使我們的心靈也如水一般清明。

  遙望那向東流去的河水,讓人們感受到似水流年,時(shí)光飛逝。古人對(duì)此也有不少感慨:“君不見(jiàn)黃河之水天上來(lái),奔流到海不復(fù)回”,“逝者如斯夫,不舍晝夜”,“少壯不努力,老大徒傷悲”等。這些詩(shī)句的字里行間無(wú)不包含著前人對(duì)后人的期望:要珍惜時(shí)光。是啊,擁有無(wú)限生機(jī)的我們,若不趁著這逐漸流逝大好的時(shí)光奮力一搏;又更待何時(shí)呢?

  俯首注視那被雨水打上小孔的石頭,讓人們體會(huì)到了水滴石穿。這其間蘊(yùn)含著深刻的辯證法:量變是質(zhì)變的前提,質(zhì)變是量變的必然結(jié)果。任何事物是由量的慢慢積累才導(dǎo)致最終質(zhì)變。設(shè)若讓一個(gè)乳臭未干的小孩一夜間變成一個(gè)白發(fā)蒼蒼的老頭兒,或是讓一位亭亭玉立的少女一瞬間變成一位滿(mǎn)臉皺紋的老婦人,再或是讓一個(gè)雙眼殘疾的人一眨眼間變成一名100米運(yùn)動(dòng)員等等,都會(huì)讓人覺(jué)得難以接受,難以相信。因而凡是要想獲得成功的人必須從點(diǎn)滴做起,一步一個(gè)腳印地前進(jìn),時(shí)時(shí)牢記“水滴石穿”。

  傾聽(tīng)那春雨水滋潤(rùn)萬(wàn)物的聲音,讓人們感受到了什么是空靈。那一絲絲輕盈細(xì)雨猶如淘氣的精靈,伴隨著微風(fēng),輕輕地跳到樹(shù)葉上、花叢中、泥土中,也跳到了在一旁聆聽(tīng)的人的心中,讓人聯(lián)想到“隨風(fēng)潛入夜,潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的詩(shī)句。雨聲在喧囂的生活中為我們平添了一份平靜、一份空靈。

  凝望那洶涌澎湃的`波濤,讓人們感覺(jué)到了什么才是真正力量。那激蕩的海水中,蘊(yùn)含著大自然雄偉的力量,同時(shí)也教會(huì)了人們:應(yīng)該奮力拼搏,不管有任何艱難和阻礙,只須盡自身全力去搏,便無(wú)須遺憾了。正如洶涌的波浪無(wú)所顧忌地向海邊的巖石打去一樣。

  總之,水無(wú)時(shí)不刻地在向人們啟示著什么,水給人們的啟示有很多很多。而在這其間的啟示,惟有用如水的眼睛和如水的心才能找到,才能感受到。

水的議論文12

  據(jù)科學(xué)家研究,人十天不吃飯還能維持生命,而三到五天不喝水就會(huì)嚴(yán)重脫水,直至死亡。水是生命之源,但隨著人口的增加,污染的嚴(yán)重,全球有八十多個(gè)國(guó)家嚴(yán)重缺水,中國(guó)是最缺水的國(guó)家之一,保護(hù)環(huán)境節(jié)約用水已經(jīng)到了刻不容緩的地步。有這樣一個(gè)故事,讓人看了非常心酸:

  青海省有一個(gè)沙漠地區(qū)特別缺水。聽(tīng)說(shuō),每人每日只有靠駐軍從很遠(yuǎn)的地方運(yùn)來(lái)3斤定額的水量。3斤水,不光飲用、淘米、洗菜……最后還要喂牲口。

  終于有一日,一頭一向被人們認(rèn)為憨厚、忠誠(chéng)的老?蕵O了,掙脫韁繩,強(qiáng)行闖入沙漠中一條運(yùn)水車(chē)必經(jīng)的公路。老牛以驚世駭俗的識(shí)別力,等運(yùn)水的軍車(chē)來(lái)了,便迅速頂上去,運(yùn)水的戰(zhàn)士以前也碰到過(guò)牲口攔路索水這樣的情形,但那些動(dòng)物不象老牛這樣倔強(qiáng)。部隊(duì)有規(guī)定,運(yùn)水車(chē)在中途不能出現(xiàn)滴漏,更不能隨便給水。沙漠中,人和牛就這樣耗著,后面的司機(jī)開(kāi)始罵罵咧咧,使出渾身解數(shù)?衫吓R恢睕](méi)有動(dòng)。

  牛主人來(lái)了,他操起長(zhǎng)鞭狠狠打在瘦弱的老牛身上,老牛被打得渾身傷痕累累,可還是沒(méi)有動(dòng),最后順著鞭痕瀝出的血跡染紅了鞭子,染紅了牛身,染紅了黃沙,染紅了夕陽(yáng)。老牛的凄慘哞叫,顯得那么悲壯。一旁的運(yùn)水戰(zhàn)士哭了,最后,運(yùn)水的戰(zhàn)士說(shuō):就讓我違反一次隊(duì)規(guī)吧,我愿接受處分。他拿出自己隨身的水盆,從水車(chē)上放了3斤左右的水,放在老牛面前。

  老牛沒(méi)有喝面前以死抗?fàn)幍玫降?水,仰天長(zhǎng)嘯,似乎在呼喚。晚霞中,不遠(yuǎn)的沙堆背后跑來(lái)一頭小牛,小牛貪婪地喝完水,和老牛一起在人們的一片靜寂無(wú)語(yǔ)中,踏上了回家的路。

  “節(jié)約用水就是珍惜生命”讀完了這個(gè)故事,可見(jiàn),水是多么重要的東西,他能挽救許多生命。

  我聯(lián)系生活經(jīng)驗(yàn),編出了這樣一個(gè)節(jié)水口訣:

  珍惜水源,人人有責(zé)。

  淘米的水,用來(lái)洗碗。

  去除油垢,人的幫手。

  洗臉的水,來(lái)沖廁所。

  既不浪費(fèi),又很干凈。

  洗衣之水,來(lái)洗拖把。

  拖把清香,人人喜愛(ài)。

  節(jié)約用水,從我做起!

  一定要記。骸罢湎,保護(hù)水,讓水造福人類(lèi)!”

水的議論文13

  “上善若水”出自于我國(guó)先秦哲人老子之口,與《道德經(jīng)》綁在一起流傳至今,水的確是個(gè)好東西,悄無(wú)聲息滋養(yǎng)萬(wàn)物不思索取,總是朝著低下的方向流,所以倍受老子的青睞,把它說(shuō)成了“上善”,也就是至好。我想老子是在用水寓意一種樸素美好的情結(jié)。也許是他理想人生中的一種至高境界。

  就水的容器而言,我們并非只見(jiàn)到方的和圓的是水容器,其中有扁形的,錐形的......因?yàn)樗苓m用任何容器,只是方和圓的更為普遍一些,我認(rèn)為古詩(shī)“方圓雖異器,功用信具呈!敝皇钦f(shuō)明了事物存在一個(gè)方面,并不能代表事物本質(zhì)全部。只要運(yùn)用得體,扁形的,錐形的,也可以得到其中的妙,同樣產(chǎn)生一種意想不到美感。

  想必是老子在二千年前已經(jīng)看見(jiàn)今天的人性狡詐,貪婪,所以很有預(yù)見(jiàn)性極力渲染水的特性,希望人們順其自然,想讓水的清亮沖刷掉人的不切實(shí)際的奢望,讓人生樸素像水一樣,默默去做對(duì)社會(huì)有益的事情,從而不張揚(yáng)自己,不顯露自己,不炒作自己。 上善若水能使社會(huì)風(fēng)氣純樸。

  普普通通的水能夠利萬(wàn)物,且具有謙卑低下品性,在此老子本義是贊揚(yáng)水的不浮躁,無(wú)私、奉獻(xiàn)精神。如果放在了今天,用它比喻政治,意味政治開(kāi)明,用它比喻人性,則象征著人性的純潔美好,為官者若能做到上善若水,身居高位不以權(quán)利自居,必然心胸豁達(dá),清正廉潔,躬身辦實(shí)事,會(huì)受百姓的`衷心擁戴。為人者若能做到上善若水,則謙遜和諧,遇事能順其自然,因勢(shì)利導(dǎo),一生通達(dá)順暢。

  我以為人生道路固然曲折,卻盡在方圓之間,方意味著正,是一種正氣體現(xiàn),剛正不阿,是做人的根本;圓象征著柔美,代表事物的美滿(mǎn),是一種理想人生。人倘若真正做到了老子所說(shuō)的上善若水,人生則會(huì)剛?cè)嵯酀?jì),舒展自如。達(dá)到一種超脫的境界,一定美好!因?yàn)槟闶冀K心存善念,心中珍藏著一種“上善”的情感。

水的議論文14

  水——是我們?nèi)祟?lèi)的寶貴資源。我們每一日都要用到水:煮飯洗菜、洗手洗臉洗澡,甚至車(chē)輛也要用到水,差不多全部物體都要用到水。有了水,我們才有這美麗的生活。以前,河里的水清澈見(jiàn)底,你幾乎能夠看到河底的小動(dòng)物、水藻,那些大小的魚(yú)見(jiàn)到你想捉他們,就立刻逃走,但是清澈見(jiàn)底的水幫忙了我們,那些魚(yú)想逃到別處,我們見(jiàn)到他們游去的地方,在他們前方擋住他們,魚(yú)就跑不掉的。

  此刻,河里的水突然變黑了。人們陸續(xù)建起了工廠(chǎng),社會(huì)變得現(xiàn)代化了。那排出的廢氣和污水令河水和其他地方的水變黑,有些地區(qū)的河水臭得要命,人們走過(guò)時(shí)要捏著鼻子。河里的水變污染了,害蟲(chóng)可就高興了,河上布滿(mǎn)了千千萬(wàn)萬(wàn)的蚊子、蒼蠅,人們用的飯盒、塑料袋,殘枝葉、廢雨傘、破的球,連牲口拉出來(lái)的糞便,垃圾多得數(shù)不清。人們隨處能夠見(jiàn)到河岸邊上管道排出的污水,我們最好夏天少去游泳,以免受到污水的危害。工廠(chǎng)排出的廢氣,烏黑烏黑的,也能夠把水污染的。

  我們要保護(hù)水資源,水是我們生命的源泉。我們不要隨地亂扔垃圾。社會(huì)要做到保護(hù)水資源。我們?nèi)永许樞颍压拮臃诺近S色垃圾桶里;把飯盒放到白色垃圾桶里;把平常用的生活用的生活用品放到綠色垃圾桶里;把紙放到赤色垃圾桶里……我們不僅僅要不隨地扔垃圾,還要構(gòu)成節(jié)約用水的好習(xí)慣。

  我們平時(shí)不要一得空就玩水,有些學(xué)校開(kāi)辟了幾個(gè)專(zhuān)用洗手的'地方,但是有些人把水龍頭開(kāi)得很大,把排水的口封住,盆里的水越流越多,這樣,寶貴的水就浪費(fèi)了。此刻地球的水,占整個(gè)地球70%,不要看有這么多水,不是70%的水都能喝,只有是10%的水能夠喝,其他的全是不能夠喝,即使是這么一點(diǎn)可憐的水,人類(lèi)還是不珍惜。此刻有些國(guó)家是為石油引起戰(zhàn)爭(zhēng),假如我們?nèi)祟?lèi)還這樣污染水源,將來(lái)可能為水源而引起悲慘的戰(zhàn)爭(zhēng)。全世界就應(yīng)一致愛(ài)護(hù)水源,節(jié)約用水,人類(lèi)才有多姿多彩的生活。

水的議論文15

  據(jù)了解,世上的水只有十分之三的水是淡水,而且,這些淡水大多數(shù)分布在南極、北極,水被節(jié)成了冰,所以只有很少的水才可以喝,我們卻不能節(jié)約用水,在這樣的浪費(fèi)水資源。這樣,持續(xù)不了多久,人類(lèi)就會(huì)滅亡,世上的所有生靈將殘?jiān)鉁缃^,這美麗的`地球?qū)⒂谐蔀橐黄瑥U墟。就算有水,那也將是人類(lèi)的一滴眼淚了。

  但是,當(dāng)我來(lái)到農(nóng)村旅游時(shí),卻發(fā)現(xiàn)了一種可恨的情況。當(dāng)天,我在洗手間洗手回來(lái),發(fā)現(xiàn)那里的水龍頭壞了,一滴滴清澈的自來(lái)水似瀑布一樣往外流,我費(fèi)勁心思想把它關(guān)了,但是總不能如愿以?xún),將水龍頭給關(guān)掉。

  我馬上將一位叔叔叫過(guò)來(lái),使他幫我關(guān)一下水龍頭。他卻若無(wú)其事地說(shuō):“小朋友,不用管了,那是自來(lái)水,用也用不完,放在,沒(méi)關(guān)系的,它天天開(kāi)!甭(tīng)了這句話(huà),我的心顫抖起來(lái):“天那!這山水雖多,但是,也有用盡的時(shí)候。海再寬,那它也有盡頭!

  對(duì)這位叔叔說(shuō)的話(huà),我馬上辯解到:“水也是有限的,我們應(yīng)該節(jié)約用水!彼麉s一邊搖頭,一邊說(shuō):“沒(méi)關(guān)系,沒(méi)關(guān)系……”我實(shí)在看不慣他的這種習(xí)慣;“也只有默默地低頭,自己來(lái)關(guān)這水龍頭。這水龍頭雖沒(méi)有完全關(guān)掉,但總比以前開(kāi)的水小的多。

  看到了這件事以后,我想告訴大家:”我們離不開(kāi)水,一旦沒(méi)有了水,就等于沒(méi)有了生命。

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