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【推薦】中學(xué)生作文3篇
在平時(shí)的學(xué)習(xí)、工作或生活中,大家都經(jīng)?吹阶魑牡纳碛鞍,作文是人們把記憶中所存儲(chǔ)的有關(guān)知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)和思想用書面形式表達(dá)出來(lái)的記敘方式。那么你知道一篇好的作文該怎么寫嗎?以下是小編收集整理的中學(xué)生作文3篇,希望對(duì)大家有所幫助。
中學(xué)生作文 篇1
大多文章認(rèn)為靈感是一種心理狀態(tài),而且是神秘莫測(cè)、不可名狀的,或說(shuō)是祖上的遺傳基因的作用,甚或說(shuō)是神賜的、天賦的、不可企及的。古典作品上說(shuō)得神妙莫及,如眉頭一皺,計(jì)上心來(lái)凝神靜坐,忽而頓悟。文論家說(shuō)到靈感,大多只對(duì)經(jīng)驗(yàn)的描述:它常常在長(zhǎng)期的尋求探索中驀然回首,那人卻在,燈火闌珊處。靈感來(lái)時(shí)文思泉涌,順暢如流,得心應(yīng)手;消失時(shí)意志消散,文思冷澀,筆下艱難?傊藗冋劶办`感便在羨慕之余望而卻步,使靈感終歸在神秘的光環(huán)中令人可望而不可知。
其實(shí),靈感并不神秘,是完全可道清說(shuō)明的。靈感思維是人們對(duì)自在之物的一種頓悟性的思維活動(dòng)。從心理學(xué)角度講,人腦的全部思維活動(dòng)為有意識(shí)活動(dòng)和無(wú)意識(shí)活動(dòng)(又稱潛意識(shí))。形象思維用表象去思考。抽象思維用概念去思考,二者都是在經(jīng)過(guò)感性思維和理性思維的程序之后轉(zhuǎn)入不直接接受意識(shí)支配的一種高級(jí)思維活動(dòng)。因此,其感覺(jué)、知覺(jué)、表象、想象是靈感來(lái)源的必不可少的意識(shí)階段,它是無(wú)意識(shí)階段的基礎(chǔ)和前提,換句話說(shuō),靈感來(lái)源于長(zhǎng)期觀察和思考。當(dāng)然,靈感是朦朧狀態(tài)中以直覺(jué)接通媒體而不是用概念和邏輯、思維和表象,但它并不是直覺(jué),即使是,也是一種特殊情形的直覺(jué)。明確了這一點(diǎn),對(duì)于我們作文教學(xué)中如何培養(yǎng)和訓(xùn)練學(xué)生是至關(guān)重要的。
或許有人認(rèn)為靈感之出是瞬息的,難以預(yù)測(cè)且稍縱即逝,何談?dòng)?xùn)練呢?這種看法是錯(cuò)誤的。盡管靈感是隨機(jī)的、突如其來(lái)的,但它畢竟經(jīng)過(guò)了感性到理性的認(rèn)識(shí)突變,不再拘泥于原來(lái)的框框,對(duì)事物形成了全新的認(rèn)識(shí),這種創(chuàng)造思維能力體現(xiàn)是可以通過(guò)思維能力的長(zhǎng)期堅(jiān)持不懈的訓(xùn)練得以形成的,所謂長(zhǎng)期積累,偶然得之。因此,認(rèn)知了其來(lái)源,只要經(jīng)過(guò)扎實(shí)而科學(xué)的訓(xùn)練,是完全可以成為每個(gè)學(xué)生的思想武器的。
一、廣泛積累知識(shí)是靈感來(lái)源的泉眼。
有道是:冰凍三尺,非一日之寒。只有進(jìn)行長(zhǎng)期的廣泛的知識(shí)積累才有可能在實(shí)際運(yùn)用中觸發(fā)而產(chǎn)生瞬間的靈感。一方面,要廣泛積累生活素材。它不單是家庭、學(xué)校、社會(huì)的真人真事真場(chǎng)面,可以廣泛接收電視、廣播、報(bào)刊、圖書中的知識(shí)信息,以至于他人的講述、偶爾的發(fā)現(xiàn),從直接到間接接受。同時(shí),并非單從語(yǔ)言文學(xué)角度,而是從體育、藝術(shù)、科技等方面廣泛采集。另一方面,是重視思想、觀點(diǎn)的積累。靈感的內(nèi)容是事物的本質(zhì)道理或一般規(guī)律,這種道理或規(guī)律是從生活實(shí)踐中領(lǐng)悟出的,而不是憑空產(chǎn)生的,因而要有的積累。其一是來(lái)自教材。議論文中常飽含辨證分析的力量,記敘文中常蘊(yùn)含著做人的道理、對(duì)生活的領(lǐng)悟。如《賣油翁》中賣油翁對(duì)陳堯咨發(fā)矢十中八九和自己酌油自錢孔入,而錢不濕得出感悟惟手熟爾。其二是來(lái)自生活。在《記一次野炊》的作文課上,有學(xué)生寫:山上煮牛肉面條時(shí),鍋上層,面條絲紋不動(dòng),但已聞到鍋底面條燒焦的味兒;當(dāng)吃著焦面時(shí)卻才記起未下鹽巴等調(diào)料。同時(shí)幾人寫到這情節(jié),只一學(xué)生在末尾寫道:什么事情,不經(jīng)過(guò)自己實(shí)踐是難有深刻理解的'。這次野炊,讓我懂得了自己動(dòng)手才能豐衣足食的道理?梢(jiàn),生活無(wú)不給學(xué)生以廣泛的滋養(yǎng)。教師要培養(yǎng)學(xué)生用自己的眼睛去觀察生活、感受生活,只有訓(xùn)練出敏銳而具有透視力的眼光,才能捕捉到生活的真善美,增加生活積累。積之愈厚,發(fā)之愈佳。
此外,積累素材必須輔之以記誦,即用筆隨時(shí)記下來(lái),有些內(nèi)容還要熟讀成誦。如典型例子(人和事)、名言(詩(shī)、文)、警句、諺語(yǔ)、格言、生動(dòng)的口語(yǔ)、佳句、精彩的描繪片斷、有特色的順口溜、含意雋永的解說(shuō)詞、名聯(lián)等。誠(chéng)然仔細(xì)體會(huì)和玩味,是吸收的過(guò)程,讓材料料熟于心,在頭腦里活起來(lái),以備用時(shí)之需,作文時(shí)得心應(yīng)手,隨意驅(qū)遣。運(yùn)用,是積累的目的,既是積累之果,又是積累深入的過(guò)程。
二、培養(yǎng)學(xué)生寫作中的創(chuàng)造思維能力是靈感來(lái)源的渠道。
長(zhǎng)期以來(lái),中學(xué)作文教學(xué)多運(yùn)用同向思維的思維方式,使學(xué)生思想僵化,不敢創(chuàng)新,不敢越雷池一步。教師應(yīng)注重啟發(fā)學(xué)生用創(chuàng)造思維來(lái)思考問(wèn)題,多元化、多維式去思維,要有創(chuàng)新精神,不囿常規(guī)、標(biāo)新立異,能夠讓學(xué)生提出超常規(guī)的構(gòu)想和不同凡俗的新思考。如管寧割席作為不慕虛榮、不貪金錢的高貴品質(zhì)來(lái)大加贊頌,但從另一角度上看,管寧對(duì)有缺點(diǎn)和錯(cuò)誤的朋友應(yīng)積極幫助其提高思想認(rèn)識(shí),樹立正確的人生觀、世界觀,這才是真正的好朋友,而不應(yīng)該一刀兩斷。打破思維定勢(shì),培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí),才有作文中的突破和創(chuàng)新見(jiàn)解。在《愚公移山》一文中的講解中,本人從愚公移山的堅(jiān)韌不拔,不折不撓和堅(jiān)持不懈的精神引發(fā)開去,就愚公移兩座山的做法展開了全班的專題討論。學(xué)生各抒己見(jiàn),有說(shuō)從經(jīng)濟(jì)上考慮是不值得的,有認(rèn)為花費(fèi)大量的時(shí)間搬山還不如為社會(huì)創(chuàng)造財(cái)富的,有學(xué)生還認(rèn)為,愚公搬山是破壞環(huán)境的一種做法等觀點(diǎn)。此外,本人從資料上得到啟發(fā),讓學(xué)生就一小球掉進(jìn)一窟窿,可從哪些方面考慮揀回這個(gè)球呢方法當(dāng)然是多種多樣的。一根粉筆,從其自身的功用,使用者的主觀意向,它可作為禮物、作為指揮員手中的指揮棒,還可用來(lái)作豆腐等,總之,平時(shí)要重培養(yǎng)學(xué)生寫作中的創(chuàng)新意識(shí)。
當(dāng)然,創(chuàng)造思維是一項(xiàng)艱苦而又縝密的腦力勞動(dòng),因此,培養(yǎng)學(xué)生堅(jiān)強(qiáng)的創(chuàng)造意志和毅力是非常必要的。創(chuàng)造之花需用創(chuàng)造者的血汗來(lái)澆灌,方能結(jié)出智慧之果。堅(jiān)強(qiáng)的意志和毅力是創(chuàng)造思維的基礎(chǔ),很多名人事業(yè)成功,也都是靠艱苦努力和堅(jiān)強(qiáng)意志而獲得的,而一般人往往經(jīng)不住波折和困難的考驗(yàn),缺少一種不達(dá)目的誓不罷休的不懈精神;或者是淺嘗輒止,形成不了自己的獨(dú)特見(jiàn)解。只有意志堅(jiān)強(qiáng)、有毅力的人才敢于追求價(jià)值較大而難于達(dá)到的目標(biāo)。作文是一項(xiàng)艱苦的創(chuàng)造性的腦力勞動(dòng),怕吃苦,不愿動(dòng)腦筋,想一揮而就地寫出一篇好作文來(lái)是不可能的。另外,學(xué)生在作文中的創(chuàng)造意志與其認(rèn)識(shí)、觀察、情感、知識(shí)等都密切聯(lián)系。教師在作文教學(xué)中應(yīng)把握好與此相關(guān)的因素,因勢(shì)利導(dǎo),注意培養(yǎng)和鍛煉學(xué)生思維的自覺(jué)性、頑強(qiáng)性。這些也正是創(chuàng)造思維的意志特征。只有這樣,寫作靈感來(lái)源渠道才能暢通。
三、創(chuàng)設(shè)和諧的氛圍是靈感來(lái)源的浪花。
處于人生嬗變期的青年學(xué)生,為了闡明自己的觀點(diǎn),他們會(huì)竭力找理由,查實(shí)據(jù),在和諧而熱烈的思維對(duì)撞中產(chǎn)生靈感的火花。讓學(xué)生和教師、同學(xué)交流自己的知識(shí)時(shí),這會(huì)使他們歡欣鼓舞,使課堂生動(dòng)活潑,造成一種集體工作的氛圍。教師可進(jìn)行積極而正確的評(píng)價(jià)。教師對(duì)學(xué)生爭(zhēng)論的內(nèi)容、寫作狀況、成敗原因了然于胸,而不能一切歸于努力。教師將結(jié)果告知學(xué)生時(shí),要側(cè)重于積極。作文不管寫得多糟,相對(duì)而言總有一兩篇或者某幾個(gè)段落是比較成功的,然后幫助學(xué)生分析其中的原因。告之成功是努力的結(jié)果,不好的地方是用的勁不足。至于寫作前指導(dǎo),學(xué)生分等級(jí)規(guī)定寫作,這會(huì)使差生有自卑感、羞辱感。課前指導(dǎo)教師不能太賣弄,一者學(xué)生認(rèn)為你的輕視;或使他們視作文為畏途,覺(jué)得你的水平是他們難于超越的。作文批改中要注意評(píng)語(yǔ)的用詞,切忌使用打擊性語(yǔ)言。只有教師創(chuàng)設(shè)良好的氛圍,學(xué)生寫作時(shí)當(dāng)作是一次輕松、自由自在的愉快的勞動(dòng),寫作過(guò)程中才更有可能產(chǎn)生靈感的浪花。
興趣是人們對(duì)某事物或活動(dòng)產(chǎn)生快感和興致的激發(fā)劑和推進(jìn)器。強(qiáng)烈的興趣是靠學(xué)生在求異質(zhì)疑中產(chǎn)生的。只有對(duì)作文產(chǎn)生了濃厚的興趣,方能在研究和探索中達(dá)到一種樂(lè)而忘返、如癡如迷的地步。在作文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造思維的興趣,關(guān)鍵是要激發(fā)學(xué)生的求異心理,讓他們敢于質(zhì)疑求異,善于提出問(wèn)題。對(duì)人們習(xí)以為常的事物和見(jiàn)解進(jìn)行反思,多問(wèn)幾個(gè)為什么,反其意而為之。平時(shí)注意培養(yǎng)學(xué)生質(zhì)疑求異心理,往往能激發(fā)學(xué)生敢于打破傳統(tǒng)思維模式,不斷寫出富有時(shí)代感、有新意的作文來(lái)。
和諧氛圍的創(chuàng)設(shè)還包括學(xué)生個(gè)體的創(chuàng)造心境的營(yíng)就。就學(xué)生而言,必須養(yǎng)成這樣一種習(xí)慣:專注迅捷,一觸及文題即進(jìn)入角色,投入地想一次,耳目皆融,完全沉浸到主題里去。誠(chéng)乎斯,對(duì)文題就能心領(lǐng)神會(huì),每個(gè)字每個(gè)詞都能喚起強(qiáng)烈的語(yǔ)感和豐富的聯(lián)想,都能用心靈去觸摸,進(jìn)而情動(dòng)于衷而聯(lián)想翩翩,思接千載,視通萬(wàn)里,就在這種不曾意識(shí)到的時(shí)候,頓悟會(huì)從天而降,落到筆端。就教師而言,在實(shí)施有效的射標(biāo)和效標(biāo)的調(diào)標(biāo)下,要充分發(fā)揮感情動(dòng)力的呼喚功能。方式是:(一)再現(xiàn)形象。(二)點(diǎn)示哲理。(三)美感誘發(fā)。(四)環(huán)境薰陶。
總之,涓涓細(xì)溪,可以匯成江海。明確中學(xué)生作文靈感的來(lái)源,更能使我們?cè)趯懽鹘虒W(xué)過(guò)程中有的放矢地訓(xùn)練,培養(yǎng)學(xué)生,促使其潛能得到最佳發(fā)揮。
中學(xué)生作文 篇2
幸福,總是不經(jīng)意間流露。
有人問(wèn)我:“幸福是什么呢?”滿臉的迷惑,漫長(zhǎng)的憂郁,沒(méi)有頭的思緒……
一種奉獻(xiàn)?一種滿足?一種感悟?一種心境?一種愉悅?一種感動(dòng)?還是一種說(shuō)不清,但能讓人心溫暖
讓人感動(dòng)的東西?
不管怎么解釋,每個(gè)人對(duì)幸福都有不同的詮釋,就像一千個(gè)讀者有一千個(gè)林黛玉一樣,一千個(gè)人就有一千種幸福,但那并不是相似的。
小時(shí)候,每當(dāng)我不聽話時(shí),媽媽總是說(shuō):“你們現(xiàn)在啊,真是身在福中不知福!”那時(shí)的我,總是一臉迷茫的看著媽媽,再使勁的想,我的幸福就是這樣的嗎?我的幸福究竟在哪呢?
曾看到這樣一則故事,一位老師去學(xué)生家家訪,那家人很窮很窮。當(dāng)老師到學(xué)生家時(shí),透過(guò)窗戶看到這樣一幕:他們一家正圍坐在桌子邊,品嘗著再普通不過(guò)的水果——釉子。母親慢慢地仔細(xì)地剝?nèi)ビ宰拥钠,在她把剝好的釉子一片一片遞給她的孩子時(shí),她的眼睛閃爍著一種特殊的光芒,那是幸福的顏色!忽然間明白,我們平時(shí)追求的幸福原來(lái)就是這么簡(jiǎn)單,它無(wú)時(shí)無(wú)刻的在我們身邊,只是我們不曾發(fā)現(xiàn)。
原來(lái)這就是幸福。我終于找到了屬于自己的簡(jiǎn)單的幸福。
寒冷的冬季,呼嘯的北風(fēng)囂張的吹著。凍的我直流鼻涕。不知道是誰(shuí),遞來(lái)一張潔白的紙巾,一股暖流頓時(shí)充滿了全身。剎那間,我不再覺(jué)得風(fēng)那么刺骨了,反而覺(jué)得異常溫暖。我品味著幸福。
早晨的'大街上,所有的孩子都匆忙的趕著去上學(xué),我急急的步伐被身后陌生而又稚嫩的聲音叫住,我一臉不悅的回過(guò)頭去,一個(gè)天真的小女孩跑過(guò)來(lái),說(shuō):“大姐姐!你的東西掉了!”接著就拉過(guò)我的手,把;辗旁谖沂中纳,機(jī)靈的一笑,又跑走了。所有的不悅被她天真的笑容凍結(jié)。那時(shí),我感受著幸福。
晚上,拖著疲倦的身體回到家中,媽媽忙碌的身影在廚房若隱若現(xiàn)。早已餓了的我有時(shí)不懂事的抱怨為什么不早點(diǎn)兒燒好,媽媽也皺了皺眉頭,使得額頭原有的幾絲皺紋更深了,嘆氣說(shuō):“誰(shuí)叫你每天這時(shí)候回來(lái),早燒了菜不早涼了?晚燒了,又被你埋怨”。是啊,他們是可以早點(diǎn)吃的,為何等我?所以我沒(méi)有反駁,也不想反駁,更沒(méi)有理由反駁。因?yàn)槟菚r(shí),我被幸福包圍著。
我有同學(xué),有朋友,有老師,有親人,我還有更多更多的,這何嘗不是一種快樂(lè)?一種美好?一種幸福?我在不經(jīng)意間被幸福包圍被幸福感動(dòng)。其實(shí),何止是我自己這樣,大家不都是無(wú)時(shí)無(wú)刻的感受幸福嗎?
又有人問(wèn)我:“幸福在哪兒呢?”
這次,我沒(méi)有一絲的猶豫,堅(jiān)定的告訴他,幸福是無(wú)處不在的。它無(wú)形的縈繞在我們每個(gè)人的周圍,又總是不輕易的被我們發(fā)現(xiàn)。幸福,需要品味。
中學(xué)生作文 篇3
可曾聽過(guò)花開的聲音?一人獨(dú)處時(shí),聆聽秋蟲唧唧,若有若無(wú)的清音縈繞耳旁,側(cè)耳細(xì)聽,用你的真心,可聽到了嗎?聽!如月夜下自遙遠(yuǎn)的那方飄來(lái)的悠揚(yáng)的笛聲,如晨曦初現(xiàn)從葉尖滑落的閃亮的露滴,如黃昏夕照透過(guò)的紅蜻蜓薄薄的翼紗:縹緲,清新,美妙.
這是你我想象中的花開的聲音,也許,這般的聲音,只可永存于你我的想象中.今生無(wú)法真正領(lǐng)略.但是,正是因?yàn)檫@份遺憾和距離,花開的聲音,才永遠(yuǎn)美麗.
晨曦,黃昏,月夜,最令人遐想,在這些時(shí)分聆聽花開的聲音,會(huì)有無(wú)盡的感受.當(dāng)暮色滲入每個(gè)角落,一切都變得疑幻似真,如色的剪影戲;若配上一兩點(diǎn)流螢,也許會(huì)更妙,更能令人想起花開的聲音.夜中的朦朧,只把最美的一面展示,更增一份神秘.
花開的聲音輕輕告訴我,所有美好的`東西,也許這是可想而不可及的.從前所以為美好的,當(dāng)你得到了便不再美麗.有一位哲人說(shuō)過(guò):"你認(rèn)為美好的東西,造成不要回頭去看,這是保持她美好的唯一辦法>"
是的,永遠(yuǎn)也得不到的東西,會(huì)產(chǎn)生一種距離美,如霧里看花,水中賞月.很久很久以前,我總以為朋友之間應(yīng)該沒(méi)有距離,但是那若有若無(wú)的花開的聲音使我明白.朋友和朋友之間的空白,要由一小段,一小段的距離來(lái)填補(bǔ).距離太近了,你心中的朋友便接近赤裸,她所有的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)都已展示在你的眼前,那份神秘也就蕩然無(wú)存了.朋友只在乎理解,讓彼此心中的都在那一小段距離中仔細(xì)保存心底的一份神秘,好嗎?
但是朋友,我只需要一點(diǎn)點(diǎn)距離,而不愿讓距離成為遺憾.只愿多年以后,而不要把所有的滄桑寫于臉上,而把似曾相識(shí)的感覺(jué)洋溢,使我在茫茫的人海中一眼把你認(rèn)出,朝暉那一筆深藏于心中的財(cái)富,一起去重溫年少是夢(mèng)中花開的聲音。
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