一葉知秋作文

　　一葉知秋

　　在豐收的田野里,在碩果累累時,在金風送爽中,近了!近了!秋天來到了。美麗的樹葉,是秋的使者，在空中飛舞,在風中打轉(zhuǎn),在樹下歇息,它們是多美的仙子啊!

　　歡樂的秋游結(jié)束了,但樹葉們留了下來,我最喜歡那片銀杏樹葉。那片美麗的銀杏樹葉的色彩漸變多美呀!從墨綠到翠綠再到琥珀色,顏色協(xié)調(diào)優(yōu)美。它的形狀如一把小扇子,小巧玲瓏又不失美感.銀杏葉的葉脈十分特別,就像支撐"小扇"的柄,稀疏緊密,頗具層次感。放在鼻前一嗅,啊!充滿了秋的味道:又清香又帶著一些苦味,多么清潔,多么高雅。這就是秋姑娘的杰作。

　　還有一些漂亮的小樹葉,雖渺小,雖不起眼，但我也輕輕地撿起它們,小心地夾在書里帶回來作永久的紀念。有一片綠色的"紙飛機"宛如載著我們的希望在飛翔;還有一葉綠中帶黃的"小舟",托起我們的夢想在遠航......美麗的秋葉是秋姑娘送給我們的禮物。我要把這散發(fā)著清香的"明信片"永遠地珍藏。

　　一葉知秋

　　合抱之木生於毫末，九層之臺起於壘土�？梢姛o論是一沙一木，還是一葉一花，總在細枝末節(jié)處隱現(xiàn)端倪。

　　小小的蠟燭竟會產(chǎn)生如此大的影響，它改變了整個山洞的環(huán)境，迫使那些斑斕的大蝴蝶只能另尋棲所。

　　一葉零落，便知秋天將至。的確，注重細節(jié)需要有如“塵”的心思。這是一門洞察世事的學問，并非機械地觀察記錄，也不是四處探聽偷窺，而是以一種至情至性的眼光來看待萬物。這幾位朋友，在進洞前只有對大蝴蝶的好奇和探索，全無對生命的尊重，因而他們貿(mào)然點燃蠟燭。如“塵”的心思是一種有血有肉的心靈探索，并不是高等生物對低等生物的征服�！般^簾歸乳燕，穴紙出癡蠅。為鼠常留飯，憐蛾不點燈。”這是蘇軾對於生命的大度。這位執(zhí)鐵板唱大江東去的真男兒，心中也有這種如“塵”的時刻。不過，此情并不令人費解，倘若沒有這等如“塵”的心思？

　　心思如“塵”，不僅需要“憐蛾不點燈”的大度與包容，還需要我們有觸動事物核心的敏感。

　　當我們有了觸動事物核心的敏感時，才真正明白細節(jié)給我們帶來的巨大力量，因為它可以使我們看得更多，看得更遠。佛說：“一花一世界，一葉一菩提”。佛獨具慧眼，從一花一葉之中，看到比凡人深得多也遠得多的東西。懂得細節(jié)的人，往往能占盡先機。但凡有智慧的作家，在他們的作品中總會表現(xiàn)出一定的先知性。同為凡人，為何他們會有這種先知性？究其原因，是他們觸碰到時代的脈博和神經(jīng)，從細節(jié)出發(fā)，觀凡人之不能觀，悟常人之不能悟。

　　細節(jié)，總是腐朽事物的報喪者、新鮮事物的召喚人。當宗法制度在第一個諸侯國被破壞時，當文字獄興起、抓起第一個書生時，當官僚資本主義壓迫第一個民眾時，當中國國門第一次被外國列強打開縫隙時，這些細小的跡象都預示著某種地覆天翻，而有智慧的中國人會毫不猶豫地見微知著，迎接變化，抓住機遇，從而成為一個時代的先驅(qū)者。

　　常言道：“細節(jié)決定成敗�！边@話一點也不夸張。但凡心中懷有大愛又能關(guān)注細節(jié)的人，必能為時代所成就進而成就一個時代。

　　一葉知秋

　　對我而言，秋像一個多愁善感的姑娘，喜歡在天高云淡的日子穿著長裙踏著落葉，偶爾的一陣風，吹起她的長發(fā)，四周飄著落葉。

　　我的家鄉(xiāng)是一個再普通平凡的不過的小城。沒有北方大城市的燈紅酒綠，花花世界，也沒有南邊古鎮(zhèn)的水鄉(xiāng)溫柔�？偸遣黄鹧鄣摹�

　　我家靠河，一條貫穿小城的河。河畔多風，而且栽了許多柳，所以總會看見柳枝隨風飄。沿著柳樹一路向上走，能看見一棵大樹，也不算大，只是在這個平凡的小城算是少的了。我不知道它的名字，只知道它落葉的時候很美。

　　大樹的葉子約莫有手掌這么大，待落滿了地，踩上去軟軟的，像是踩在了云端。我喜歡在風起的時候踩落葉，因為我覺得這樣很舒服。

　　在我看來，落葉是很美好的東西，預示著終結(jié)，終結(jié)過后就是新的開始。只是之前，需要沉睡。秋是一個多愁善感的姑娘，但我不是。正是如此，我才不會像黛玉葬花般感嘆落葉凋零，世事衰敗。

　　我也曾想過，在某天踩著落葉時突然相遇黛玉這般的女子，來感嘆時光荏苒，光陰易逝，然后用盡美麗的詩詞來描繪她萬古流芳的言行，清麗脫俗的容貌。可是，始終沒遇上，這種絕世而獨立的女子，廖若星辰般，很少。

　　現(xiàn)在我已經(jīng)讀初二了，記得剛開始踩落葉時，還是懵懂無知的三年級呢。每每看到枯黃的落葉隨風飄散，心里不免是有一番糾結(jié)，總是會去思考十年后的我，還會是什么樣子，依舊在這踩落葉嗎？依舊還會幻想黛玉般的女子嗎？五年時光，一閃即過，那么兩個五年，又該多久？

　　今天晨跑，我忽然停在這棵大樹前，只因恰巧遇上了一場風，一片枯黃的葉緩緩從我眼前飄落，最終落到地上。

　　心里突然一陣觸動，猛然想起多年前看到的一段話，當時年幼并不明白，然而如今卻如此深刻地理解了：“小時候總以為吃蟹賞菊才是秋天，長大了些，也要等到天高些云淡些才承認有秋的意味。如今才明白，一片葉子便已足夠葉落而知天下秋”。

　　一葉知秋

　　合抱之木生于毫末，九層之臺起于壘土。可見無論是一沙一木，還是一葉一花，總在細枝末節(jié)處隱現(xiàn)端倪。

　　小小的蠟燭竟會產(chǎn)生如此大的影響，它改變了整個山洞的環(huán)境，迫使那些斑斕的大蝴蝶只能另尋棲所。

　　一葉零落，便知秋天將至。的確，注重細節(jié)需要有如“塵”的心思。這是一門洞察世事的學問，并非機械地觀察記錄，也不是四處探聽偷窺，而是以一種至情至性的眼光來看待萬物。這幾位朋友，在進洞前只有對大蝴蝶的好奇和探索，全無對生命的尊重，因而他們貿(mào)然點燃蠟燭。如“塵”的心思是一種有血有肉的心靈探索，并不是高等生物對低等生物的征服�！般^簾歸乳燕，穴紙出癡蠅。為鼠常留飯，憐蛾不點燈�！边@是蘇軾對于生命的大度。這位執(zhí)鐵板唱大江東去的真男兒，心中也有這種如“塵”的時刻。不過，此情并不令人費解，倘若沒有這等如“塵”的心思，又怎能留下“十年生死兩茫茫，不思量自難忘”的綿綿無絕的佳句？

　　心思如“塵”，不僅需要“憐蛾不點燈”的大度與包容，還需要我們有觸動事物核心的敏感。當我們有了觸動事物核心的敏感時，才真正明白細節(jié)給我們帶來的巨大力量，因為它可以使我們看得更多，看得更遠。佛說：“一花一世界，一葉一菩提”。佛獨具慧眼，從一花一葉之中，看到比凡人深得多也遠得多的東西。懂得細節(jié)的人，往往能占盡先機。但凡有智慧的作家，在他們的作品中總會表現(xiàn)出一定的先知性。同為凡人，為何他們會有這種先知性？究其原因，是他們觸碰到時代的脈博和神經(jīng)，從細節(jié)出發(fā)，觀凡人之不能觀，悟常人之不能悟。

　　細節(jié)，總是腐朽事物的報喪者、新鮮事物的召喚人。當宗法制度在第一個諸侯國被破壞時，當文字獄興起、抓起第一個書生時，當官僚資本主義壓迫第一個民眾時，當中國國門第一次被外國列強打開縫隙時，這些細小的跡象都預示著某種地覆天翻，而有智慧的中國人會毫不猶豫地見微知著，迎接變化，抓住機遇，從而成為一個時代的先驅(qū)者。

　　常言道：“細節(jié)決定成敗�！边@話一點也不夸張。但凡心中懷有大愛又能關(guān)注細節(jié)的人，必能為時代所成就進而成就一個時代。

　　一葉知秋

　　“我們生活在大自中然”這句話說來多少有些可憐、可笑。在我沉思這個話題的時候，教室窗外正對著的北教學樓建筑工地上還不時傳來金屬建材撞擊聲和電鉆聲；一批石磚正碼放在我們的窗下，遮住了那幾棵灰撲撲的小樹，于是這最后一點“自然”，也淹沒了。

　　很多人生活在城市里，享受著現(xiàn)代化帶來的富足優(yōu)越，卻又一邊抱怨著鋼筋水泥堆砌的冷漠與隔閡，我也是其中一個。然而又真有幾人能放棄酒香警影的繁華生活，“采菊東籬下，悠然見南山”呢？地道農(nóng)民那滿面辛酸與風霜，已足以讓人望而卻步。

　　大自然，成了這城市的高樓大廈燈紅酒綠里，許多癡男怨女一生無法企及的遠方。

　　有時覺得山那邊風光無限，只不過是因為山太高，永遠都爬不過去。現(xiàn)在政府修改了節(jié)假日的安排，除了春節(jié)，又有“五一”、“十一”的長假，有了閑又有了點兒錢，旅游便平地驚雷般火暴起來。有人說，旅游就是城里人往鄉(xiāng)下去，鄉(xiāng)下人往城里來。是啊，許多富貴閑人都說“去感受一下大自然嘛！”語氣中透著那么些奢侈的味道。

　　去年“十一”，我們一家三口邀著幾家好友，就一起去了趟云南。出發(fā)前，我興奮得整晚整晚睡不好，閉上眼睛就都是書本上描述的鳥語花香、袤原奇峰。然而真正到了云南，便馬不停蹄地穿梭于各個風景點。孩子們迷上了一個又一個的游戲設施；媽媽們每天構(gòu)思穿哪套衣服擺什么姿勢照相；爸爸們則一邊辛苦地運輸著妻子兒女，一邊不斷接聽著手機里的長途電話，處理大小生意事務--在匆忙與喧鬧中。自然不過是模糊的背景。就像相片里，有人有風景，但我們不在景中。

　　不覺沮喪起來，難道真是我們拋棄了自然，自然也拋棄了我們？

　　我想不是的。曾經(jīng)去探望一位病中的朋友，他長期住院，然而神采奕奕，我問他秘訣，他支起病體，要我扶他到后院走一走。說是后院，那不過是一片有些荒涼的土地，不知是否被人遺忘，水泥面磚竟投有延伸過來，地上厚厚的是野草織就的地毯。中間有意無意的一方小水塘，在微風中蕩漾著柔美的紋路，有清澈的溫柔。我眼前一亮，平時從不在意的平凡景物在此時竟異常讓人內(nèi)心激蕩。他側(cè)臉望我，笑著說，你看那邊--一棵虬曲消瘦的樹，有干無花，依稀是梅的樣子，不是花期，它在緘默中有孱弱的美�！笆钦l種的？”我不掩飾自己的興奮與驚奇，他臉上是經(jīng)受太多病痛折磨后平靜釋然的笑容：“不知道。只是去年冬天下雪的時候，它開了，全醫(yī)院的人都來看，有的站在病房門口，有的背著醫(yī)生偷偷跑來，只是想

　　聞一聞花香，那一場花期，所有人都是幸福的模樣。以前不懂不在意，現(xiàn)在才知道，這就是自然的力量。”那一刻，從他目光中閃動的溫柔與幸福，我找到了自然的地址。

　　其實城市里，生活中并非沒有自然，而是我們?nèi)鄙倭税l(fā)現(xiàn)自然的眼睛、感悟自然的心。只要腳中有山水，何處不風光？

　　既然注定要奔波在鋼筋水泥的城市里尋找夢想，就不要一味遙想遠方，一枝早綻的桃花，只要它美，它真摯，又為何拒絕來自街心公園的春天？一顆孤單的星辰，只要它笑、它閃爍，又何必深究它是否展露于被污染的夜空？一串柔美的漣漪，只要它純，它清澈，又何妨它是在水泥圈住的湖心蕩漾？

　　每當我站在這城市高樓上打開窗，讓微風吹在臉上，看靜靜沉落的夕陽，我閉上眼總能觸摸到夢想中的遠方，別說我阿Q精神，我是真的感到了一葉知秋的幸福。

　　一葉知秋

　　合抱之木生於毫末，九層之臺起於壘土�？梢姛o論是一沙一木，還是一葉一花，總在細枝末節(jié)處隱現(xiàn)端倪。

　　小小的蠟燭竟會產(chǎn)生如此大的影響，它改變了整個山洞的環(huán)境，迫使那些斑斕的大蝴蝶只能另尋棲所。

　　一葉零落，便知秋天將至。的確，注重細節(jié)需要有如“塵”的心思。這是一門洞察世事的學問，并非機械地觀察記錄，也不是四處探聽偷窺，而是以一種至情至性的眼光來看待萬物。這幾位朋友，在進洞前只有對大蝴蝶的好奇和探索，全無對生命的尊重，因而他們貿(mào)然點燃蠟燭。如“塵”的心思是一種有血有肉的心靈探索，并不是高等生物對低等生物的征服�！般^簾歸乳燕，穴紙出癡蠅。為鼠常留飯，憐蛾不點燈�！边@是蘇軾對於生命的大度。這位執(zhí)鐵板唱大江東去的真男兒，心中也有這種如“塵”的時刻。不過，此情并不令人費解，倘若沒有這等如“塵”的心思，又怎能留下“十年生死兩茫茫，不思量自難忘”的綿綿無絕的佳句？

　　心思如“塵”，不僅需要“憐蛾不點燈”的大度與包容，還需要我們有觸動事物核心的敏感。

　　當我們有了觸動事物核心的敏感時，才真正明白細節(jié)給我們帶來的巨大力量，因為它可以使我們看得，看得更遠。佛說：“一花一世界，一葉一菩提”。佛獨具慧眼，從一花一葉之中，看到比凡人深得多也遠得多的東西。懂得細節(jié)的人，往往能占盡先機。但凡有智慧的作家，在他們的作品中總會表現(xiàn)出一定的先知性。同為凡人，為何他們會有這種先知性？究其原因，是他們觸碰到時代的脈博和神經(jīng)，從細節(jié)出發(fā)，觀凡人之不能觀，悟常人之不能悟。

　　細節(jié)，總是腐朽事物的報喪者、新鮮事物的召喚人。當宗法制度在第一個諸侯國被破壞時，當文字獄興起、抓起第一個書生時，當官僚資本主義壓迫第一個民眾時，當中國國門第一次被外國列強打開縫隙時，這些細小的跡象都預示著某種地覆天翻，而有智慧的中國人會毫不猶豫地見微知著，迎接變化，抓住機遇，從而成為一個時代的先驅(qū)者。

　　常言道：“細節(jié)決定成敗�！边@話一點也不夸張。但凡心中懷有大愛又能關(guān)注細節(jié)的人，必能為時代所成就進而成就一個時代。

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