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智慧的代價(jià)作文（精選45篇）
在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都跟作文打過(guò)交道吧，作文是經(jīng)過(guò)人的思想考慮和語(yǔ)言組織，通過(guò)文字來(lái)表達(dá)一個(gè)主題意義的記敘方法。那么，怎么去寫(xiě)作文呢？以下是小編精心整理的智慧的代價(jià)作文，希望能夠幫助到大家。
智慧的代價(jià)作文 1
曾聽(tīng)人言：“智慧的代價(jià)是矛盾。這是人生對(duì)人生觀開(kāi)的玩笑�！逼鸪踔划�(dāng)為戲言，但隨著知識(shí)的增長(zhǎng)，方知這句看似只為搏人一笑的話實(shí)為真知灼見(jiàn)。
古今中外，無(wú)數(shù)人想要追求完美的品格，但這些努力好似用蠟制的翅膀飛向太陽(yáng)。因?yàn)橥昝廊烁癫豢傻�，種種的美德之間便充滿了矛盾。莊重是美德，但為了它，你得舍去另一種美德——隨和；鐵面無(wú)私是美德，但卻與寬宏大量難以共存；拼搏進(jìn)取是美德，但面對(duì)飄逸灑脫又將如何取舍？小心謹(jǐn)慎者難以勇猛果斷，沉著冷靜者難以慷慨激昂……我們這些俗人只求修得一種美德便是萬(wàn)幸，然而智者們必須以其高遠(yuǎn)的目光在對(duì)于種種美德的抉擇之間受著煎熬。當(dāng)他們面對(duì)價(jià)值觀的拷問(wèn)時(shí)，各種不同的思想一起涌上心頭，每一種舍棄都是痛苦的，每一次抉擇都充滿了矛盾。曾經(jīng)不理解羅素所說(shuō)的對(duì)知識(shí)的追求，對(duì)愛(ài)情的渴望，對(duì)人類(lèi)苦難不可扼制的同情心像風(fēng)一樣將他在痛苦的海洋上吹來(lái)吹去，吹到瀕臨絕望的邊緣。羅素的痛苦，大概就是智者的痛苦吧。
一個(gè)平凡的人，很少思考世界的架構(gòu)，即使有，也不深入。然而智慧的人妄圖參透這個(gè)世界，卻在一次又一次的推翻中絕望。每一個(gè)假設(shè)被證實(shí)，便意味著一次知識(shí)大廈的坍塌。人們不得不為曾經(jīng)深信不疑的知識(shí)體系立起墓碑，再在廢墟上重新搭建大廈，直到有一天悲劇重演。亞里斯多德曾被認(rèn)為是神一般的.存在，人們對(duì)他頂禮膜拜。而伽利略、哥白尼的出現(xiàn)，無(wú)疑將智者推向痛苦的邊緣。直到牛頓的出現(xiàn)，才使他們的痛苦到達(dá)極點(diǎn)。面對(duì)自己曾經(jīng)的信仰土崩瓦解，這比沒(méi)有信仰痛苦百倍。信仰被推翻，與家園付之一炬別無(wú)兩樣。而這種矛盾，只有大智者才感受到切膚之痛。牛頓時(shí)代的人對(duì)后來(lái)的愛(ài)因斯坦不知是崇敬還是憎恨，當(dāng)兩種思潮發(fā)生沖突，智者們又將陷入痛苦的抉擇。知識(shí)——這個(gè)搖搖欲墜的萬(wàn)丈高樓，是只有智者才能登上的痛苦之源。
所謂“人生憂患識(shí)字始”，清明之眼必須由淚水沖刷，深邃的大腦必須是矛盾的集合。想要成智者，必須承受來(lái)自矛盾的苦痛。基督教中普渡眾生的耶穌所承受的被釘在十字架上的苦難，也許便是這個(gè)寓意吧。
智慧的代價(jià)作文 2
心隨你動(dòng)當(dāng)合上它的最后一頁(yè)，我又不由自主地翻開(kāi)它的第一頁(yè)。從它那一句句精辟而永恒的箴言中，我學(xué)會(huì)了很多很多，它便是我的珍愛(ài)——《圣經(jīng)》
《圣經(jīng)》上說(shuō):尋找，就能尋見(jiàn)。這是影響我思想的第一句話。是啊，尋找，就能尋見(jiàn)。一字之差，二者卻有著極大的差別。你能接受什么，生活就給你什么。有時(shí)候，人生就像是一場(chǎng)戰(zhàn)斗，只要能迅速地減輕肩頭的重?fù)?dān)，我們可以接受任何一種解決方法。所以說(shuō)，只要知道自己到底要什么，牢牢把握人生的方向，這才是最重要的�！罢l(shuí)在掌握我們的人生？我們究竟是等著別人帶給我們的一切，還是去獲得自己想要的一切？”我這樣想著。哦，對(duì)！要得到自己想的，首先就得知道我們想要的一切到底是什么，繼而靠自己去爭(zhēng)取。倘若我們不知道要什么，就不知道該去追求什么，我們就不得不等待生活留給我們的剩飯！生活中所有的重大決定都要經(jīng)過(guò)深思熟慮，不要放棄任何機(jī)會(huì)，我要為自己爭(zhēng)取更多，因?yàn)槲毅懹洠骸皩ふ遥湍軐ひ?jiàn)。”
《圣經(jīng)》上還有一句話說(shuō)道：“上帝阻擋驕傲的人，賜恩謙卑的人�！蔽艺J(rèn)為謙遜的目的，并不在于使我們感覺(jué)到自己的渺小，而是以我們的'權(quán)力去了解自己及對(duì)宇宙的貢獻(xiàn)。謙遜并不代表謙卑，它需要時(shí)間來(lái)培育。但這很值得，因?yàn)樗强鞓?lè)的源泉。是啊，生活，即是不斷地學(xué)習(xí)謙遜。未來(lái)，不論我們從事怎樣的職業(yè)，只有謙遜謹(jǐn)慎，才能增長(zhǎng)更多的知識(shí)才干。因?yàn)檫@種優(yōu)秀的品格能夠幫助我們看到自己的差距。否則，驕傲自大、滿足于現(xiàn)狀，停步不前，我們前途的光明大概會(huì)受到影響吧。大凡有成就的人，都把謙虛謹(jǐn)慎當(dāng)做人生的第一美德來(lái)刻苦培養(yǎng)。隨著知識(shí)面的擴(kuò)大，我們都必須要更加謙虛。即使談的自己有把握的事，耶不要裝出太不有把握的樣子，陳述自己的意見(jiàn)是，不應(yīng)太武斷。
倘若我們想說(shuō)服比爾，就先仔細(xì)傾訴對(duì)方的意見(jiàn)。我想，這種態(tài)度是不可或缺的。謙虛謹(jǐn)慎的美德一定要認(rèn)真培養(yǎng)，我記住了：“上帝阻擋驕傲的人，賜恩謙卑的人�！蔽易x著讀著，便感覺(jué)要笑出來(lái)，只覺(jué)渾身通泰。無(wú)論什么難題都會(huì)在《圣經(jīng)》中迎刃而解，我頓感前途一片光明之景......
《圣經(jīng)》，你給我以甘甜的泉水，滋潤(rùn)了我幼小的心靈；你給我以滿天的芬芳，陶冶了我情操！《圣經(jīng)》，心隨你動(dòng)！
智慧的代價(jià)作文 3
孑然一身，獨(dú)行于煙塵滾滾的人生旅途，必與或大或小的選擇迎面相遇。莫彷徨、莫驚慌，心內(nèi)有智，方可笑面選擇。
回首望望綿長(zhǎng)悠遠(yuǎn)的時(shí)空坐標(biāo)軸，多少遷人騷客、高官豪吏甚至是平頭百姓都不免為人生三大選擇苦心焦慮：是尾隨前人的陣陣馬蹄，覓一份現(xiàn)世安穩(wěn)，抑或反求諸己、開(kāi)創(chuàng)自己的道路？是甘心蠅營(yíng)狗茍、安然入世，或是臨清流而賦詩(shī)，享盡超脫出世之悠然？是追求錢(qián)財(cái)萬(wàn)貫帶來(lái)的虛無(wú)幸福感，還是堅(jiān)守道德崇高，嘆：“難得心安”？
懂得“坐定觀己身”的哲學(xué)智慧，學(xué)會(huì)反觀自我，便不會(huì)糾結(jié)于盲從的欲海與堅(jiān)守的自我。莘莘學(xué)子挑燈夜讀，用功求仕之時(shí)，徐霞客已穿好蓑衣，頭頂斗笠，獨(dú)闖未知的旅途；李時(shí)珍正夜眠空山，聆聽(tīng)甘草、黃芪的柔情暗語(yǔ)；比爾蓋茨也收拾好行囊，帶著空空的錢(qián)包和滿腔壯志，闖入互聯(lián)網(wǎng)新紀(jì)元。反觀內(nèi)心的潮起潮落，堅(jiān)定的浪頭會(huì)推著你走向正確的`前路。
擁有超然物外的智慧與胸襟，于喧囂濁世靜靜探訪幽深的心谷，便不必掙扎于世俗的煙塵與出世的寒寂。不必像大刀屠夫滿身腥臭，也無(wú)需為小利小惠口唇相譏。相反，也不必同桃花源人一般自困于脆弱狹窄的小小天地，若竹林七賢一般自鎖深山�？赏諟Y明一道樂(lè)吟：“有酒有酒，閑飲東窗”；可同莊子一路逍游于三千濮水之上，身隨風(fēng)動(dòng)，夢(mèng)與蝶飛。甚好！甚好！林徽因曾悟：“真正的隱逸不是避開(kāi)車(chē)馬喧囂，而是于內(nèi)心修籬種菊。盡管如流往事，每天依然濤聲依舊�！膘o言思之，超然物外，必能抵達(dá)心靈的伊甸。
懂得于方寸之間安放理性的天平，審判逐利忘義之惡行，尊崇高風(fēng)亮節(jié)之情懷，便不會(huì)為利與德的選擇題自亂陣腳。古者秦檜、和珅，視家國(guó)于無(wú)物，義無(wú)反顧走入私利的深淵。今人張平宜，在權(quán)衡利益與道義后，放棄在臺(tái)北的記者工作，走入山西“麻風(fēng)村”志愿幫助當(dāng)?shù)芈轱L(fēng)孩子，幫助他們走向健康與有知。攜權(quán)衡道義與私利之理性天平，人生便會(huì)向光明坦蕩的一方傾斜。
身處前后兩難的窘境，莫為自己的人生晴雨表布云施雨。摸摸口袋，智慧與你同在，前途晨曦已刺破迷霧！行到水窮處，云起風(fēng)生，原是一片遼遠(yuǎn)草灘！
智慧的代價(jià)作文 4
《傅雷家書(shū)》是一本“充滿著父愛(ài)的苦心孤詣、嘔心瀝血的教子篇”；也是“最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物”；更是既平凡又典型的“不聰明”的近代中國(guó)知識(shí)分子的深刻寫(xiě)照。
書(shū)中蘊(yùn)藏這傅雷老先生的智慧。傅雷獨(dú)特的教子方式，以及他把藝術(shù)與禮儀教養(yǎng)相結(jié)合的方式，讓我十分的驚嘆。這本書(shū)主要是傅雷通過(guò)寫(xiě)信的方式教導(dǎo)兒子，他的兒子傅聰是一位音樂(lè)家，他通過(guò)書(shū)信為兒子排憂解難，告誡兒子，鼓勵(lì)兒子，是一本充滿了愛(ài)的書(shū)。弗雷在書(shū)中對(duì)兒子說(shuō)過(guò)：“適量的音樂(lè)會(huì)能刺激你的藝術(shù)，提高你的水平；過(guò)多的音樂(lè)會(huì)只能麻痹你的感覺(jué)，是你的表演缺少生氣與新鮮感，從而損害你的藝術(shù)。”一般的人都為了讓別人記住自己，認(rèn)為音樂(lè)會(huì)越多越好，可是，傅雷卻不這樣想，音樂(lè)會(huì)多了，名氣高了，就容易忘本，所以傅雷認(rèn)為，音樂(lè)會(huì)不在多，更多的是要領(lǐng)悟藝術(shù)之美，那些勸著音樂(lè)家上臺(tái)的人，無(wú)非是想多賺些錢(qián)，并不是為了真正的藝術(shù)之美。關(guān)于莫扎特的音樂(lè)，有許多人說(shuō)他天真、可愛(ài)、清新······似乎有很多人懂得莫扎特樂(lè)曲的真正內(nèi)涵；但彈起來(lái)還是沒(méi)有那天真、可愛(ài)、清新的味兒。彈琴不僅要感性認(rèn)識(shí)，也就是是大概的認(rèn)識(shí)；也需要理性認(rèn)識(shí)，了解到本質(zhì)。但是藝術(shù)的領(lǐng)會(huì)，還不能以此為限。必須再深入進(jìn)去，把理性所認(rèn)識(shí)的，更要用心靈去體會(huì)。正如文中傅聰?shù)母赣H所說(shuō)：“要使原作者的'悲歡喜怒化為你自己的悲歡喜怒，使原作者每一根神經(jīng)的震顫都在你的神經(jīng)上引起反響”。不然道里說(shuō)了一大堆，好像已經(jīng)將音樂(lè)的內(nèi)涵看到骨子里了，實(shí)際上呢，叫你去實(shí)踐去真正的做，卻是什么也做不出來(lái)，只說(shuō)不做，是一點(diǎn)用都沒(méi)有的。傅聰?shù)母赣H傅雷，也意識(shí)到了這一點(diǎn)，才以此為實(shí)例，告訴傅聰不得如此。這樣一比較，一個(gè)不嬌縱，遵循藝術(shù)之美的人，且還能將自己融入樂(lè)曲，感受曲子，甚至是原作者的心靈，感受，這樣一個(gè)人，與一個(gè)為功名利祿，只能進(jìn)入曲子的淺層，卻滿口的大話，只說(shuō)不做的人比起來(lái)，到底誰(shuí)會(huì)更有名氣，更有藝術(shù)涵養(yǎng)呢？傅雷是一個(gè)擁有涵養(yǎng)，正直，誠(chéng)懇，勤奮的人，他教育孩子的方式，以及他告訴孩子的道理，都讓我看見(jiàn)了他的智慧。
智慧的代價(jià)作文 5
早在古代，人們就意識(shí)到單靠個(gè)人力量與強(qiáng)大的大自然作戰(zhàn)是很困難的。從定居點(diǎn)到國(guó)家再到全球化，人類(lèi)通過(guò)合作書(shū)寫(xiě)了文明發(fā)展的歷史，也深刻詮釋了合作的意義和價(jià)值。
合作是資源的優(yōu)化和整合。照片中的兩只手可能是美國(guó)聯(lián)盟的董事們和莫貝克的創(chuàng)始人之間的握手。作為一家新成立的公司，mobike取得的成就微乎其微，但與巨人美團(tuán)相比，它仍未完全成熟。兩家公司的合作將優(yōu)化和整合他們的資本、技術(shù)、客戶等資源，使這些資源能夠發(fā)揮更好的作用，不僅為消費(fèi)者提供個(gè)性化的服務(wù)和產(chǎn)品，而且提高資源的利用效率。同樣，在信息經(jīng)濟(jì)背景下，中通商城制造商的選擇和中通之間的合作也是資源整合的一個(gè)例子。大數(shù)據(jù)和傳統(tǒng)行業(yè)相互握手和合作，利用數(shù)據(jù)信息資源幫助實(shí)體經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型和升級(jí)的能力也使新技術(shù)能夠與傳統(tǒng)技術(shù)相互握手。
合作是利益的分享和互惠。目前，零和思維再次升溫，反全球化的聲音層出不窮。圖中的握手可以是中國(guó)和其他國(guó)家在非洲論壇上的握手。在20世紀(jì)，人類(lèi)戰(zhàn)爭(zhēng)經(jīng)歷了兩場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)�？萍己徒�(jīng)濟(jì)快速發(fā)展后，雙贏的理念逐漸取代了零和思維。越來(lái)越多的國(guó)家認(rèn)識(shí)到，只有加強(qiáng)合作，它們才能給自己的國(guó)家?guī)?lái)更廣闊的發(fā)展前景，從而造福于全世界人民。零和思維是片面的、靜態(tài)的和形而上學(xué)的�，F(xiàn)有資源能做的'蛋糕有限，但零和思維忘記了通過(guò)合作帶來(lái)互補(bǔ)優(yōu)勢(shì)，從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看，蛋糕會(huì)更大。因此，在全球化面臨挑戰(zhàn)的時(shí)候，中國(guó)應(yīng)該履行大國(guó)義務(wù)，加強(qiáng)與其他國(guó)家在廣泛領(lǐng)域的多層次合作。
合作是當(dāng)今時(shí)代的必然趨勢(shì)。從個(gè)人角度來(lái)看，在當(dāng)今社會(huì)日益細(xì)化的分工中，個(gè)人的力量和智慧顯得薄弱。所謂“小成功取決于個(gè)人，大成功取決于團(tuán)隊(duì)”。從世界層面來(lái)看，互聯(lián)網(wǎng)已經(jīng)把世界變成了一個(gè)相互聯(lián)系的地球村。各國(guó)的經(jīng)濟(jì)和文化聯(lián)系不斷緊密。經(jīng)濟(jì)在交流中繁榮。文化在碰撞中創(chuàng)新。只有當(dāng)山盡而水盡時(shí)，紐帶的擁抱才能通向浩瀚的大海。
子說(shuō)：“如果你一個(gè)人學(xué)習(xí)，沒(méi)有朋友，你就是無(wú)知的。”合作是人類(lèi)的偉大智慧，將在人類(lèi)文明進(jìn)程中發(fā)揮更加重要的作用。
智慧的代價(jià)作文 6
什么是機(jī)智？機(jī)智是運(yùn)用智慧解決危機(jī)而不無(wú)力應(yīng)對(duì)的能力。機(jī)器智能幫助我們適應(yīng)生活中的緊急情況，并在情況嚴(yán)重時(shí)幫助他人�？梢�(jiàn)的智力是我們生活中不可或缺的特征。就像英國(guó)首相丘吉爾一樣，當(dāng)他講話時(shí)，有人故意羞辱他，并在紙條上稱(chēng)他為“傻瓜”，但丘吉爾認(rèn)為“傻瓜”就是這個(gè)人的名字。他不會(huì)當(dāng)眾出丑，但也會(huì)使人啞口無(wú)言。這是運(yùn)用機(jī)智的一個(gè)好例子。清代作家紀(jì)曉嵐也用機(jī)智化解了危機(jī)。以下是紀(jì)曉嵐運(yùn)用機(jī)智的故事。一天，甘龍皇帝和紀(jì)曉嵐正在河邊散步。當(dāng)甘龍皇帝覺(jué)得風(fēng)景如畫(huà)時(shí)，他讓紀(jì)曉嵐當(dāng)場(chǎng)寫(xiě)一首七言絕句，也給他制造了麻煩。二十八個(gè)字符中的一個(gè)必須有一個(gè)“1”。這首詩(shī)是這樣的:一高，一雙槳，一條漁船，一根長(zhǎng)竿，一寸鉤，一拍，一喊，一笑，一人獨(dú)攬一江一秋。他生動(dòng)而深刻地描繪了甘龍皇帝欣賞的漁夫的捕魚(yú)情景。紀(jì)曉嵐用機(jī)智解決困難，說(shuō)服了甘龍皇帝。機(jī)智是如此重要！拿破侖是法國(guó)著名的皇帝。一天，他去野外打獵。突然，他聽(tīng)到有人大喊“救命”。他跟著聲音走，看到有人在水中漂浮和下沉。他快要淹死了。拿破侖不擅長(zhǎng)水。
突然，他眼前一亮。他想了一個(gè)辦法，說(shuō):“如果你不馬上游上岸，我就用槍打死你！”為了救他的命，這個(gè)人拼命游上岸，成功地救了一個(gè)人的命。拿破侖足智多謀的思維，他自身的安全，更激發(fā)了那個(gè)人的潛能，這種兩全其美的.方式，只能靠機(jī)智來(lái)完成！從這三位名人身上，我們知道了智慧的重要性。如何培養(yǎng)智慧？我們可以讀更多的書(shū)，擴(kuò)展我們的知識(shí)，學(xué)習(xí)別人的智慧。我們還需要使用更多的大腦來(lái)使我們的大腦靈活。我們還需要訓(xùn)練自己時(shí)不時(shí)保持冷靜。
如果我們分心了，我們就想不出任何方法來(lái)做這件事。相反，我們讓自己更緊張！因此，培養(yǎng)機(jī)智非常重要！正如托爾斯泰所說(shuō)，“沒(méi)有智慧的大腦就像沒(méi)有光的燈籠！”在生活中，如果沒(méi)有機(jī)智，就會(huì)很不方便，經(jīng)常不知所措，也不會(huì)有和諧解決問(wèn)題，而且還會(huì)經(jīng)常丟面子，后果真是不堪設(shè)想！
因此，我們應(yīng)該善于利用機(jī)智，使它成為一個(gè)大工具，幫助人們生活得更方便，更有才華。
智慧的代價(jià)作文 7
俗世紅塵，華燈初上，流光溢彩。喧囂的夜不曾停止都市的繁華與擁擠，紙醉金迷，車(chē)水馬龍，那夜間肆虐的霓虹燈，赤裸地揭開(kāi)都市的面紗，是迷亂充斥著人性的欲望與追求。
身處熙熙攘攘的都市，我們是繁華彩燈下的傀儡，沒(méi)有過(guò)多的選擇，沒(méi)有喘息的自由。一次次面對(duì)，一次次無(wú)奈，站在這巨大的天地之間，雖不覺(jué)物質(zhì)的匱乏，卻是活在空虛之中，就像蒼茫曠野上的稻草人，任由農(nóng)場(chǎng)主恣意擺弄。喧囂下的心僵化了，擠不出一滴慈悲的淚花，所謂慷慨只是愛(ài)慕虛榮，所謂愛(ài)心只不過(guò)臺(tái)上一出戲，真正不被世俗誘惑，保持純真之心的人，能有幾人啊!他們是站在更高的云端，心接受者不一樣的熏陶，感知禪的智慧。
世人是該學(xué)學(xué)陶潛，把心放下，虔誠(chéng)地接近自然，接受自然的美。我們太過(guò)浮躁那份壓抑，那份惘然，那份莫名的欲望，點(diǎn)點(diǎn)滴滴滲透疲憊的身軀，漸染幾近枯死的心靈。拖著沉重的軀殼，無(wú)處釋?xiě)逊e聚的悶苦�；蛟S心靈需要一股清涼的.滋潤(rùn)，沐浴清晨的氣霧，融身與物我兩忘的幽境。傾聽(tīng)天籟，感受流水，我們接受自然贈(zèng)與的純美，洗滌身染的塵埃，用純真來(lái)磨打被世俗鈍化的內(nèi)心。不該使“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”的意境逐漸被現(xiàn)在的社會(huì)所掩飾，只留下一堆殘?jiān)珨啾跀R淺在灘上幽幽嘆息!
象牙塔般的世界容不了日益膨脹的欲望，也不是躁動(dòng)的靈魂所能被留下，遙望前方，一切只是虛幻。
有時(shí)，我們需要那么一點(diǎn)寄托。在忙忙碌碌投身自以為重要的東西里去時(shí)，我們會(huì)遺忘什么，或錯(cuò)過(guò)什么。精神不該沒(méi)有寄托，嘗試去接受先哲的智慧，不失為對(duì)自我的慰藉。一路跟隨莊子的“逍遙”之游，我們依然有所待，冥想逍遙境界，亦是人性的升華;靜坐孔子的講堂，耳貫仁禮之學(xué)，“為政以德，克己復(fù)禮”。無(wú)為之治，中庸之道，是道儒之本，接受精神思想的一泓清泉，我們受益其中。一盞明燈，一生照亮黑暗的夜空。
紅塵之中，我們易迷失，更易定位方向，關(guān)鍵在于是否懂得去接受，接納人世美好的智慧和財(cái)富。感受哲理，融身純美之境，要把面臨的種種壓抑，在接受中化為那一朵開(kāi)出智慧的花。
夜深沉，華燈依舊，我們獨(dú)善其身。
智慧的代價(jià)作文 8
翻開(kāi)一卷史冊(cè)，我不禁為古人身上那美麗的智慧所折服。
西風(fēng)烈烈，風(fēng)掣軍旗。一位滄桑的老人，站在吳國(guó)都城之上，露出欣慰的笑。
想當(dāng)初，哀鴻遍地，狼煙四起。轉(zhuǎn)眼間，他就變成吳國(guó)的階下囚。曾經(jīng)的稱(chēng)霸天下都如煙云般消散。紅羅斗帳已不在，只剩骯臟的牢房；錦衣玉食已不在，空留粗茶淡飯……一切如同鏡花水月，好似夢(mèng)一般破碎了。他發(fā)憤圖強(qiáng)，只求成就大業(yè)；臥薪嘗膽，但愿一雪前恥。
他終于成功了！憑借自己的努力，他創(chuàng)下了“三千越甲可吞吳”的奇跡。傲立城頭，俯瞰吳皇宮，一覽眾山��！
忍辱負(fù)重、臥薪嘗膽，這是勾踐的`智慧。
明月高懸，如水的月華溢滿大地。一個(gè)滿面愁容的中年人，側(cè)臥朱閣中。雖說(shuō)“月到中秋分外明”，他卻沒(méi)有賞月的心情。想到家人，中秋夜為何難以團(tuán)圓？自己的家人此刻身在何處，是否安好？想到自己，空有一腔豪情與抱負(fù)，卻為何屢遭貶官？
“哎——”他一聲長(zhǎng)嘆，信步走出屋門(mén)，仰首凝視明月。銀色的月光傾瀉而下，悄悄地將他圍著，他仿佛圣人一般�！肮擞斜瘹g離合，月有陰晴圓缺，此事古難全……”他豁然領(lǐng)悟，人生總有諸多不順，何必執(zhí)著苛求。笑對(duì)人生，仗劍走天涯，足矣！爽朗的笑聲如同流星一般滑過(guò)，久久回蕩。
“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”，這是蘇軾的智慧。
旭日東升，朝霞如暉，把鄱陽(yáng)湖的水面映照得通紅，似染了血一般。湖面上，一艘艘殘缺不全的敵艦依舊燃燒著。一人獨(dú)立船頭，羽扇綸巾，笑而不語(yǔ)，深邃的目光凝視遠(yuǎn)方。
正是他，臨危不亂，應(yīng)天城中，縱知敵強(qiáng)我弱，也要決一死戰(zhàn)。鄱陽(yáng)湖上，憑借驚人的軍事直覺(jué)與判斷能力，采取火攻之策，大破比己方強(qiáng)上數(shù)倍的敵人，率明軍擊潰陳友諒�！皻⒈M江南百萬(wàn)兵”的功績(jī)與成就，“高筑墻、廣積糧、緩稱(chēng)王”的超前戰(zhàn)略，至今為人們所銘記。
運(yùn)籌帷幄之中，決勝千里之外，這是劉伯溫的智慧。
美麗的智慧成就了這些偉人。胸懷天下、豁達(dá)樂(lè)觀、深謀遠(yuǎn)慮……這些智慧如花朵一般，綻放在歷史的長(zhǎng)廊中。它們是美麗、絢爛、奪目的！
合上手中的史冊(cè)，我不禁為古人身上那美麗的智慧折服！
智慧的代價(jià)作文 9
冬日的冰雪已完全消融，泥土、海洋、山川、河流也相繼復(fù)蘇，一切都散發(fā)著春日的氣息，又是新的一載，又是一個(gè)新的輪回，就在這千萬(wàn)個(gè)輪回中，我對(duì)舍與得產(chǎn)生了疑惑。
絲絲細(xì)雨從天空中飄落，投進(jìn)湖中，打濕泥土，落進(jìn)心間。春已經(jīng)來(lái)臨，但我卻沒(méi)那么快樂(lè)。
我依舊戀著冬，寒風(fēng)凜冽的吹著，穿街走巷，帶走了秋日的最后一片落葉。可是大地并不是一無(wú)所獲，艷陽(yáng)高照的天空中，吹來(lái)了幾片淡淡的云，幾片雪花好似此時(shí)的雨點(diǎn)般紛紛落下，寒冬，只需一夜的等待，第二天清晨送來(lái)的便是一片雪白的世界。心中不禁暗想，昨日的風(fēng)是春風(fēng)嗎？不，是冬風(fēng)，也只有冬風(fēng)才會(huì)吹得這千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)。冬日的天地是寧?kù)o的，冬日的家中是溫暖的，冬日的孩子是快樂(lè)的。冬日，有了雪，讓人感覺(jué)不再寒冷，剩下的只有內(nèi)心的火熱。
冬日，也正因?yàn)橛辛搜拿啦艜?huì)令人留戀，難以舍得放下。
就在氣溫回升，冰雪消融之時(shí)，我的心中沒(méi)有一絲的生機(jī)。我想回到冬天那千里冰封的日子。在這座江南小城中，雪，好似一只精靈，惹人喜愛(ài)卻行蹤未定。我不舍得離開(kāi)他。
我決定去外面走走。此時(shí)的空氣中，沒(méi)有雪的寧?kù)o，只是淡淡的，無(wú)色無(wú)味。忽然，一陣幽香觸到了，我的鼻尖好。走進(jìn)一看，那是一株梅花：輕軟的花瓣匯成粉紅的云霞，美得輕靈，美得幽雅，可我的心中沒(méi)有一絲的波瀾，沒(méi)有一絲的律動(dòng)，依舊平靜如水。寒雪梅中盡，梅，再怎么美麗，也只是冰雪逝去的產(chǎn)物，眼前的這株梅花，也只能讓我勾起對(duì)冬日的.留戀。
我走了，又停下了腳步。
轉(zhuǎn)頭再看那一株梅，他是屬于冬日的，但是如果沒(méi)有自然對(duì)冬日雪花的舍棄，何來(lái)暮冬梅花的盛開(kāi)，又何來(lái)春日的生機(jī)勃勃呢？梅，是經(jīng)不住大雪的。只有放下了雪，方能嗅得幽香一縷，才能贏得春光一片。才會(huì)在等待后迎接一場(chǎng)新雪。
生命的輪回也是永不停息的。此時(shí)的我已經(jīng)走向青春，但仍舊戀著那無(wú)憂無(wú)慮的孩童。但如果不放下過(guò)去，又何來(lái)成長(zhǎng)的快樂(lè)，何來(lái)暢讀詩(shī)書(shū)的歡愉呢？就在這千萬(wàn)個(gè)輪回中，我悟出了舍得的智慧。
放下吧，魚(yú)與熊掌不可兼得，除舊迎新方能領(lǐng)悟那舍得的智慧。
智慧的代價(jià)作文 10
在這充滿快樂(lè)的世界當(dāng)中，我應(yīng)充當(dāng)什么角色呢?醫(yī)生?老師?面包師?還是流落街頭的乞丐呢?或許什么都不是吧!古往今來(lái)，人類(lèi)的歷史長(zhǎng)河里有許許多多值得回顧的事情，人們把它記在心里，掛在嘴上，又有誰(shuí)記住了整個(gè)事情的某一細(xì)節(jié)呢?在往一屆的奧運(yùn)會(huì)上，一位馬術(shù)表演者給來(lái)自全世界的觀眾帶來(lái)了一場(chǎng)精彩的表演。
當(dāng)他騎著心愛(ài)的馬在那里向人們展現(xiàn)風(fēng)采時(shí)，他發(fā)現(xiàn)了一個(gè)問(wèn)題-----馬的腳有一點(diǎn)跛，這時(shí)的他從馬上跳下來(lái)，站在馬前，輕輕抬起馬的腳看了看，又輕輕的放下，又在馬的脖子上拍了拍，并親吻著他的馬，然后他對(duì)著全場(chǎng)的觀眾深深鞠了一躬，過(guò)了好一會(huì)，他牽著他的馬走出了場(chǎng)外，望著他遠(yuǎn)去的背影全場(chǎng)響起了雷鳴般的掌聲，一直持續(xù)了好久，等到頒獎(jiǎng)典禮時(shí)，由于馬的原因，他落為了第三名，但是他沒(méi)有喪氣，依然面帶微笑的走向獎(jiǎng)臺(tái)，當(dāng)獎(jiǎng)牌掛在他的脖子上的那一刻，全場(chǎng)又響起了雷鳴般的掌聲，此時(shí)的掌聲勝過(guò)了冠軍的掌聲。就是這樣一個(gè)不經(jīng)意的動(dòng)作，帶給他的卻是榮耀，是快樂(lè)，是世界對(duì)他的愛(ài)戴與尊敬。
在這個(gè)世界上，有許許多多的人對(duì)未來(lái)充滿了美好憧憬，而為什么只有少部分的`人才能成功呢?這不是人們所謂的智商問(wèn)題，而是我們?nèi)绾慰匆粋�(gè)問(wèn)題，如何去對(duì)待它的每一個(gè)細(xì)節(jié)。牛頓，是我們?nèi)祟?lèi)的進(jìn)步學(xué)者，他發(fā)現(xiàn)了萬(wàn)有引力，從而使我們明白自己為什么不能像武俠小說(shuō)里的人物一樣能飛。而他就是由蘋(píng)果落地這一自然規(guī)律得出結(jié)論，如果當(dāng)時(shí)的他沒(méi)有考慮，蘋(píng)果為什么不往天上飛這一反證的話，那我們?nèi)祟?lèi)又要到何時(shí)才能解開(kāi)這一謎團(tuán)呢?就這而言，蘋(píng)果落地是一個(gè)很正常的自然現(xiàn)象，很多人不都不會(huì)去關(guān)注它，而這小小的細(xì)節(jié)卻被牛頓所發(fā)現(xiàn)，因此，牛頓去得了成功，也在眾人面前證明了自己。
世界上，這樣還有例子還有許許多多，他們都是從一個(gè)小小的細(xì)節(jié)中找到了大智慧，成為被后人所敬仰的偉人，作為學(xué)生，我們是不是更應(yīng)該注重細(xì)節(jié)呢?從細(xì)節(jié)中找到學(xué)習(xí)方法，找到自我展現(xiàn)的舞臺(tái)，給自己一個(gè)肯定，給自己一個(gè)微笑，讓我們?cè)谌松奈枧_(tái)上找到適合自己的角色，并用心的扮演它，直到永遠(yuǎn)讓自己無(wú)怨無(wú)悔。
智慧的代價(jià)作文 11
人生的道路上布滿誘惑，面對(duì)這些誘惑我們應(yīng)當(dāng)果斷拒絕。拒絕是一種智慧，是一門(mén)學(xué)問(wèn)，懂得拒絕的人一定可以經(jīng)營(yíng)好自己的人生。
拒絕是一種智慧，是一門(mén)學(xué)問(wèn)，一個(gè)懂得拒絕的人在面對(duì)燈紅酒綠的世界時(shí)，他會(huì)知道應(yīng)該如何取舍，如何清點(diǎn)自己的生活。拒絕是一種智慧，不懂得拒絕社會(huì)上誘惑的人，在受到誘惑時(shí)，只會(huì)讓自己越陷越深，最終誤入岐途無(wú)法自拔。梅花拒絕了春天的舒適，才贏得了傲雪的美譽(yù)；珍珠拒絕了生活的安逸，才創(chuàng)造出奪目的光彩；種子拒絕了凍土的掩埋，才沖破了黑暗的禁錮；駿馬拒絕了韁繩的`束縛，才獲得了自由的馳騁……
拒絕是清點(diǎn)生活的一種方式，只有懂得拒絕的人才能夠經(jīng)營(yíng)好自己的人生。
如今的世界是一個(gè)物欲橫流的社會(huì)，充斥著太多的浮躁與喧囂。對(duì)名利、金錢(qián)，地位的無(wú)止追求，對(duì)物質(zhì)和精神享受的無(wú)限依賴(lài)，對(duì)感官和精神刺激的放縱�；驙�(zhēng)名于朝，或爭(zhēng)利與市，爾虞我詐，勾心斗角。見(jiàn)利忘義者有之，利欲熏心者有之，在無(wú)盡的占有、謀取和獲得中也給自己招來(lái)無(wú)盡的煩惱，變得疲憊不已。不如試著去拒絕——拒絕無(wú)止境地追求名利、金錢(qián)地位，將它們從你的生活中清點(diǎn)出去，快樂(lè)與輕松就會(huì)隨之而來(lái)。
陶淵明拒絕做官，雖然他每天過(guò)著“簞瓢屢空”的日子，但他快樂(lè)著并吟出了“采菊東籬下 悠然見(jiàn)南山”的詩(shī)句。雖然劉禹錫居住在陋室內(nèi)，但他卻認(rèn)為：“斯是陋室，惟吾德心”，并且每天過(guò)著“無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形 ”的悠閑生活。而有的人卻正好與他們相反，追求了一輩子的名利、金錢(qián)和地位，到頭來(lái)可能他們得到了很多名利，但是他們卻遺失了很多美好的東西。這些人每日在名利的路上奔逐，卻無(wú)暇照顧父母，陪伴孩子。金錢(qián)、名利和地位向他們一步步走近，可親情卻是漸行漸遠(yuǎn)。拒絕是一種智慧，是一門(mén)學(xué)問(wèn)，它幫助我們清點(diǎn)生活，為我們帶來(lái)快樂(lè)。
在誘惑面前學(xué)會(huì)拒絕，保持理智，這樣我們的生活會(huì)變得簡(jiǎn)單而快樂(lè)。拒絕是一種智慧，是一種取舍的智慧的，學(xué)會(huì)拒絕，努力經(jīng)營(yíng)好自己的人生。
智慧的代價(jià)作文 12
《水滸》中眾好漢攻打方臘班師回朝后，面對(duì)朝廷賜予的高官厚祿，許多好漢都選擇了功成身退，卸甲歸田，重為布衣。正當(dāng)我們?yōu)樗麄兪チ朔夂畎輰⒌臋C(jī)會(huì)而惋惜時(shí)，在朝為官的宋江和盧俊義卻為奸臣所害，丟了性命。正是柴進(jìn)等人放棄了功利，才堪堪免于一死�？梢�(jiàn)，放棄同樣是一種智慧。
當(dāng)多件事情的存在發(fā)生沖突時(shí)，我們必須顧全大局，放棄那些相對(duì)次要的東西，保住相對(duì)重要的東西，這是一種棄車(chē)保帥的智慧。一位印度的小男孩在野外不小心被毒蛇咬了一口，身邊也沒(méi)有任何急救的藥品可以使用。情急之下，他咬咬牙，砍斷了自己受傷的腳趾，阻止了毒素?cái)U(kuò)散，保全了性命。毋庸置疑，腳對(duì)一個(gè)人來(lái)說(shuō)是很重要的，但若失去了生命，肢體的完整又有什么用呢？正是他這般“快刀斬亂麻”的舉動(dòng)，才讓他在霸道的蛇毒的面前化險(xiǎn)為夷，這無(wú)疑是明智的。
俗語(yǔ)有云：“飛鳥(niǎo)盡，良弓藏；狡兔死，走狗烹。”當(dāng)自己失去了曾經(jīng)的價(jià)值，我們只有放棄那些所謂的高官厚祿，才能全身而退，這是一種明哲保身的智慧。面對(duì)自己親身參與開(kāi)創(chuàng)的西漢王朝，面對(duì)曾經(jīng)共患難但難以同富貴的大漢天子劉邦，張子房毅然選擇了急流勇退，避免了橫遭猜忌，給了自己一個(gè)清貧安逸的晚年生活；面對(duì)進(jìn)不能兼濟(jì)天下、退不可獨(dú)善其身的彭澤縣令，陶淵明毅然選擇了歸隱田園，留下了清高的名節(jié)，誦出了“不為五斗米折腰”的氣概。放棄，使他們趨利避禍，千古留名，使他們池魚(yú)返淵、羈鳥(niǎo)歸林。放棄，使他們保全了自己，贏得了世人的掌聲。
有時(shí)候，放棄能使我們認(rèn)清自己，擺脫虛偽，這是令人堅(jiān)持自己堅(jiān)持本心的智慧。面對(duì)唐玄宗的招攬，李白沒(méi)有被利益砸昏了眼，而是堅(jiān)持自己“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏”的本色，向世人吟詠出了那份“天子呼來(lái)不上船，自稱(chēng)臣是酒中仙”的豪邁，展示了自己真實(shí)的'一面，青史留名，成就了一個(gè)時(shí)代的高峰。
當(dāng)然，莽莽撞撞的放棄絕不可取。經(jīng)過(guò)深思熟慮、又不違背原則的有益的放棄方為正道。如果放棄了大義、放棄了原則，這樣的放棄不但愚蠢，還會(huì)受到無(wú)數(shù)人的唾棄。
當(dāng)我們放棄了虛無(wú)縹緲，去尋找真正的自我，你會(huì)覺(jué)得人生那么的輕松自在，這才是放棄的智慧。
智慧的代價(jià)作文 13
舍得，舍得，有舍才有得。這是花季少年在成長(zhǎng)路途中，最頭疼的問(wèn)題。舍與得是順承的，彼此依存。
腦海的深處，記憶的碎片正拼湊成一塊完整的圖片。兩棵老樹(shù)，湛藍(lán)的天，清晰可見(jiàn)的蒲公英，還有我和姐姐。
傍晚的風(fēng)是討人歡喜的，細(xì)膩且慷慨。草坪上的青草搖起了它們的小尖腦袋，街道上的一切似乎對(duì)風(fēng)的拂過(guò)，倍感滿意，充滿了生機(jī)。那時(shí)的我還不是如今這懂事理，明事非的中學(xué)生，姐姐卻不同，她沉穩(wěn)、端莊、纖細(xì)的手中總是拿著一本厚厚的書(shū)。在藍(lán)天白云下，在風(fēng)的沐浴中，她的發(fā)絲被掠起，露出一個(gè)微笑。便垂下頭，看書(shū)了。
貪玩的我，這次決定拉著姐姐一起玩。我手托著腮，眨動(dòng)著眼睛說(shuō)：“姐姐，我們一起玩，好嘛？”“你自己去吧，我看會(huì)書(shū)就好了�！睅追垓v，一點(diǎn)效果也沒(méi)有。坐在姐姐身旁，從口袋里拿出捂了好久的糖果。糾結(jié)，先吃哪個(gè)呢。我瞄了瞄姐姐，望了望手中的糖果，無(wú)從選擇。
姐姐皺了皺眉，問(wèn)：“怎么了？是不知吃哪個(gè)嗎？”我猛地點(diǎn)了點(diǎn)頭。“那你在學(xué)習(xí)時(shí)，想玩了怎么辦的？”我驚住了，想了想，支支吾吾地說(shuō)：“只能學(xué)習(xí)。心有不甘。”眼眶忽然打起了轉(zhuǎn)，風(fēng)吹得，沙子迷了眼�！扒�！它離開(kāi)了，離開(kāi)了這個(gè)呆了許久，滋養(yǎng)了它的地方�！倍ňσ豢矗瞧压��！斑@是風(fēng)吹的，它或許并不想離開(kāi)的呢？”姐姐摸了摸我的頭，溫柔地說(shuō)了聲：“沒(méi)錯(cuò)，它或許是舍不得，但它終究是跟風(fēng)去往下一個(gè)能讓它生長(zhǎng)得更好的地方啦！”說(shuō)完，姐姐掐了一株蒲公英，輕輕的吹了一口氣，蒲公英分散開(kāi)了�！斑@也許就是蒲公英寧愿忍痛離開(kāi)也不愿拖泥帶水的選擇的一種方式，為了今后更好的生長(zhǎng)，它做了充滿智慧的選擇�！�
我似乎明白，姐姐為什么每天都埋頭苦讀，不貪玩。并不是她不想玩，只是她在學(xué)習(xí)和玩之間，舍掉了后者，選擇了前者。我果斷的'拿起了右手里的糖果，送入嘴中，微抿嘴巴，儼然發(fā)現(xiàn)糖果更甜了。
我沖姐姐笑了笑，她咧了咧嘴，我靠在她的肩上，看起了書(shū)。太陽(yáng)被渲染成紅色，把西邊映成了溫馨的色調(diào)。
蒲公英的舍得，讓它找到了更好的生長(zhǎng)地；姐姐的舍得，讓她成為了現(xiàn)在一名優(yōu)秀的大學(xué)生；而我的舍得，更是讓我對(duì)未來(lái)路，有了更明確的目標(biāo)和詳細(xì)的規(guī)劃。
舍得的智慧，亦是如此，處處可得。
智慧的代價(jià)作文 14
若人生是桿弓弩，那么回頭便是利箭�？v使你用盡全部力量將弓拉至最滿，沒(méi)有了利箭給予你方向，一切皆是徒勞。
回頭是指路明燈。讓你不愿再拘泥于固定的刻板印象時(shí)，你回頭看見(jiàn)李太白從屈子漢賦的故居里鄉(xiāng)中走出，行囊里滿是浪漫主義的吉光片羽，他勇于打破固定的平仄，為唐詩(shī)開(kāi)創(chuàng)了繼往開(kāi)來(lái)的新篇章。跟隨他的腳步去吧，去成為獨(dú)一無(wú)二的你。回顧歷史長(zhǎng)河，無(wú)論是王昭君的獨(dú)留青冢向黃昏，又或是司馬遷的忍辱負(fù)重，亦或是嵇康訣別時(shí)的一曲《廣陵散》，古人用自己的言行，將易腐的肉體涅槃?dòng)诓恍嗟木裰�，用文字影響著后世的一代代文人學(xué)士。當(dāng)我們回看歷史時(shí)，他們便指引著世人去開(kāi)創(chuàng)新時(shí)代的新篇章。
回頭是柳暗花明。吾日三省吾身，每日、每月、每年對(duì)自己的反省能為自身帶來(lái)柳暗花明又一村的欣喜�；仡欁约旱难孕信e止則猶如一把放大鏡將缺點(diǎn)與錯(cuò)誤一覽無(wú)遺。海明威言：一個(gè)人不是生來(lái)要給打敗的。若我們要在認(rèn)知直面錯(cuò)誤的同時(shí)去消滅它，去征服他，倘若沒(méi)有堅(jiān)持下去的毅力，又怎能成就更好的自己。若沒(méi)有整日筆走龍蛇、墨染池水的努力，王羲之又怎能揮毫蓋世，被尊稱(chēng)為書(shū)圣；若沒(méi)有年復(fù)一年地鉆研演算和草稿盈筐，陳景潤(rùn)又怎能摘取數(shù)學(xué)桂冠，享譽(yù)世界。再回頭后勇于直視自己的缺點(diǎn)與不足，并以堅(jiān)持不懈的毅力來(lái)完善自己，就算你現(xiàn)在是塊兒粗糙的頑石，改造后你也定能成為精雕細(xì)鉆，手藝上乘的工藝品。
回頭是釋然大方。沒(méi)有錯(cuò)誤的一生不是完整的，但如果你始終低迷于失敗的泥沼中，你將無(wú)法擺脫內(nèi)心的負(fù)罪感，永遠(yuǎn)停滯不前。學(xué)會(huì)回頭看看吧，對(duì)過(guò)去的自己貽笑大方，和過(guò)去的`自己告別。二戰(zhàn)結(jié)束后損失慘重的丘吉爾失去了自己的地位與頭銜。當(dāng)他的妻子與女兒都認(rèn)為他將在痛苦中死去時(shí)，他堅(jiān)強(qiáng)地站了起來(lái)，以積極心態(tài)用繪畫(huà)開(kāi)啟自己嶄新的人生。在錯(cuò)誤中反省固然是好的，但切記不要一蹴不就。要多回頭看看，原諒當(dāng)初那個(gè)青澀、莽撞、不懂事的自己，才能在未來(lái)的人生里大放異彩。
回頭不僅是一個(gè)簡(jiǎn)單的動(dòng)作。它其中蘊(yùn)含著哲理與哲思發(fā)人深省，一味的向前只能稱(chēng)為莽撞與無(wú)知，懂得適時(shí)停止與回頭才是真正的智慧。
智慧的代價(jià)作文 15
在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，社會(huì)急劇變化，許多問(wèn)題亟待解決。人們紛紛著書(shū)立說(shuō)，發(fā)表言論于是出現(xiàn)了百家爭(zhēng)鳴的局面，許多流傳千古的名人由此誕生。
孫武是兵家的鼻祖，著有《孫子兵法》，其“知己知彼，百戰(zhàn)不殆”的思想被歷代兵家奉為經(jīng)典，對(duì)后世的影響甚大。
具體的`就拿孫臏和龐涓的對(duì)抗來(lái)說(shuō)：孫臏和龐涓出自同一師門(mén)，兩人都是鬼谷子的徒弟，龐涓因耐不住在山上的寂寞，學(xué)藝未精，便告別師傅到世間闖蕩。他通過(guò)運(yùn)用自己學(xué)過(guò)的知識(shí)，很快得到了魏國(guó)國(guó)君的信任。被任命為魏國(guó)大元帥，統(tǒng)領(lǐng)魏國(guó)軍隊(duì)，立下了不少軍功，深得魏國(guó)國(guó)君的賞識(shí)。幾年之后，孫臏出師，展望世間似乎沒(méi)有他的立身之地。于是投奔了龐涓。噩夢(mèng)由此開(kāi)始，因龐涓嫉妒，孫臏被處以臏刑。后來(lái)只是裝瘋才保全了性命，逃到了齊國(guó)。
孫臏看清了龐涓的真面目，于是開(kāi)始了報(bào)仇。在桂陵之戰(zhàn)中，龐涓圍困了趙國(guó)的都城邯鄲，趙國(guó)向齊國(guó)求助，齊王立即下令救趙，發(fā)兵五萬(wàn)，以孫臏為軍師去救趙國(guó)。孫臏的才略這時(shí)真正地發(fā)揮了作用。他料到魏國(guó)圍困趙國(guó)，那么魏國(guó)都城的兵力應(yīng)該不會(huì)太多，否則根本不會(huì)圍困趙國(guó)。于是他改變了直接救趙的想法，派兵去攻打魏國(guó)，果不其然魏國(guó)守兵太少，齊軍一路勢(shì)如破竹，直逼魏國(guó)都城，魏王十分恐懼，八百里加急令龐涓回救。龐涓收到命令后迅速撤軍。孫臏料到他會(huì)急忙回救，于是設(shè)下埋伏殺得魏軍聞風(fēng)喪膽。這就是著名的桂陵之戰(zhàn)。孫臏一戰(zhàn)成名，載入史冊(cè)。
然而，氣度狹小的龐涓怎會(huì)忍下這口氣。后來(lái)他又發(fā)動(dòng)了馬陵之戰(zhàn)。在馬陵之戰(zhàn)中，孫臏充分利用龐涓輕敵和急功近利的弱點(diǎn)，利用減灶計(jì)來(lái)一步步誘惑龐涓上當(dāng)。終于在龐涓認(rèn)為齊軍已無(wú)多少人時(shí)，丟下大部隊(duì)，只率幾百輕騎追擊齊軍。齊軍嚴(yán)陣以待，亂箭射死了龐涓，反擊魏軍，魏國(guó)大敗。
龐涓終因自己的嫉妒和急功近利而落得如此下場(chǎng)。孫臏也報(bào)了自己的一箭之仇。
反觀戰(zhàn)役，正是因?yàn)閷O臏知己知彼，得到了戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利。他繼承了孫子的思想成就了偉業(yè)。這對(duì)我們也是很好的啟示，男子漢大丈夫，頂天立地，能屈能伸，跌到了再爬起來(lái)。即使面對(duì)再大的困難，我們也要靜下心來(lái)，好好想想，不急不躁，了解困難，一點(diǎn)一點(diǎn)的去解決。這樣，我們才會(huì)真正的成功！
智慧的代價(jià)作文 16
時(shí)代讓競(jìng)爭(zhēng)已經(jīng)成為一個(gè)沉重的話題，但我們可以用雙贏的智慧削去競(jìng)爭(zhēng)的鋒芒，微笑競(jìng)爭(zhēng)，攜手同行。
海爾集團(tuán)“真誠(chéng)到永遠(yuǎn)”的承諾，群雄逐鹿的中國(guó)家電握手的峰會(huì)，讓我們明白，競(jìng)爭(zhēng)不一定是弱肉強(qiáng)食，帶著淋漓的鮮血。運(yùn)用雙贏的智慧，微笑著競(jìng)爭(zhēng)，攜手同行，競(jìng)爭(zhēng)可以如一條小溪，涓涓而來(lái)去。
競(jìng)爭(zhēng)在美德的肩膀上舞蹈。
美國(guó)著名拳擊手杰克每次比賽前都要做一次祈禱，朋友問(wèn)道：“你在祈禱自己打贏嗎？”“不”杰克說(shuō)道，“我只是祈求上帝讓我們打得漂漂亮亮，都發(fā)揮出自己的實(shí)力，最好誰(shuí)都不要受傷�！�
杰克的話中滲透著雙贏的智慧。雙贏小到個(gè)人領(lǐng)域，就是用美德為競(jìng)爭(zhēng)鑲邊著色，讓折射的陽(yáng)光照亮攜手同行的路程，讓競(jìng)爭(zhēng)在微笑中把心靈放松，在合作中共同進(jìn)步，在人與人的關(guān)愛(ài)和睦，誠(chéng)實(shí)守信中描繪出一幅和諧的生動(dòng)圖景。
競(jìng)爭(zhēng)在合作的懷抱里微笑。
經(jīng)濟(jì)全球化把世界各國(guó)緊密聯(lián)系到了一個(gè)地球村中。競(jìng)爭(zhēng)沒(méi)辦法避免的，合作亦是時(shí)代的呼喚！
中法互辦文化年，雙方開(kāi)展了廣泛的經(jīng)濟(jì)文化合作。法國(guó)的高級(jí)時(shí)裝、烹飪技術(shù)、高檔化妝品流動(dòng)成中國(guó)市場(chǎng)上一道亮麗的風(fēng)景線，中國(guó)的唐裝，博大精深的儒家文化也活躍在法國(guó)炫目的舞臺(tái)上。聆聽(tīng)遠(yuǎn)古駝鈴聲聲，羅馬貴族穿上錦絲的歡笑，喜看中法互辦文化年，“以我之美，美人之美，美美與共，美美大同”。雙方在競(jìng)爭(zhēng)中摻入了合作的油彩，讓雙贏成為畫(huà)幅上最為亮麗的一筆。
我們明白，合作可以成為競(jìng)爭(zhēng)的指揮棒，和諧已成為時(shí)代的最強(qiáng)音。在真誠(chéng)的微笑中，互相幫助，互相提高，讓別人的長(zhǎng)處彌補(bǔ)我們的短處，讓我們的'長(zhǎng)處“承托”別人的短處，讓彼此都獲益處，讓彼此攜手同行。
微笑競(jìng)爭(zhēng)，攜手同行！我們?cè)谛牢糠▏?guó)申奧失敗，卻打出“慶祝北京申奧成功”的橫幅時(shí)，也不無(wú)痛心于日本竟因?yàn)橹袊?guó)女排勝利，而在轉(zhuǎn)播時(shí)的拒絕將鏡頭對(duì)準(zhǔn)女排姑娘微笑的面龐。競(jìng)爭(zhēng)體現(xiàn)著時(shí)代的特點(diǎn)，雙贏更是代表著一個(gè)民族的高度！
“風(fēng)呼呼地吹著/月朗朗地照著/我和你奔跑在同一賽場(chǎng)上/我對(duì)你笑著……”
微笑競(jìng)爭(zhēng)，攜手同行，雙贏的智慧。
智慧的代價(jià)作文 17
本想與他交談，可惜，他不在。我漫步于草廬旁，落葉已積了八層。他真的在這里住過(guò)嗎？還是讓他的智慧伴隨我們的身影飄走了？
不，我可以證明他在這兒住過(guò)。循聲望去，原來(lái)是池中探出頭的魚(yú)。我是他筆下開(kāi)心的魚(yú)，他從未想過(guò)自己是如何知曉惠施是開(kāi)心的，但他卻知曉我是開(kāi)心的。他目前的確不在這兒，但是你可以在任何地方找到他。他可能在清風(fēng)中與你交談；也會(huì)在這碧波里映出你的真實(shí)，你的心靈；他多半融入了你的心中。魚(yú)搖動(dòng)著尾巴，游遠(yuǎn)了。我站起身來(lái)，這可以照透人之心靈的`碧波，不就是莊子的智慧嗎？
不知何時(shí)，肩上停了一只蝴蝶。他帶走的是我，留下的卻是他。大家在夢(mèng)中飛舞，在花間大笑，大家讓后人疑惑已久，可大家卻感知著他們。他對(duì)這俗世累了、倦了，所以他為他老婆的解脫而高興。他每時(shí)每刻不在微笑，也每時(shí)每刻不在考慮。他讓生命的每一刻都如我翅膀上的花紋一樣倩麗。他選擇了我，讓自己也升華得這樣漂亮。蝴蝶撲閃著翅膀，飛入花間。我閉上眼，這直透心房的花香不也是莊子的智慧嗎？
你是官吏？腳邊爬來(lái)了一只老龜。不，不是，和你一樣不是。我俯下身子。好得非常，清爽得非常，莊子曾以我為喻，拒絕相位。其實(shí)，這泥土并不臟，曳尾于其中真的是世間最快活的事兒。有人曾問(wèn)我攜帶這么重的殼行走累嗎？殊不知，我早就把殼視為我們的血與肉，又怎的會(huì)感覺(jué)累呢？就像有人問(wèn)莊子讀那樣多書(shū)累嗎？在自然中行走累嗎？書(shū)與自然早已是他的血與骨，何談受累呢？龜轉(zhuǎn)過(guò)身，爬向淤泥深處。我直起腰來(lái)，原來(lái)這淤泥中也蘊(yùn)藏著莊子的智慧呢
莊子生于亂世，在世間唱著是他我們的狂想曲。他贊嘆自然的偉大與人的渺小。并非大家離莊子的智慧太遠(yuǎn)，而是塵世的塵埃遮住了大家的心扉，困住了大家的腳步。自然是偉大的，人類(lèi)是渺小的，但當(dāng)二者合為一體時(shí)，人的渺小也就不可見(jiàn)了。這才是莊子智慧的根本嗎？
我不禁嘲笑我們的淺陋，竟在這里等莊子回來(lái)。我應(yīng)當(dāng)去大自然，應(yīng)當(dāng)過(guò)世界上的每一角，去探尋，去拾起他遺留的智慧。
智慧的代價(jià)作文 18
智慧是重要的，是不可缺少的。各種各樣的智慧也在我們的成長(zhǎng)過(guò)程中給予幫助；智慧讓我們懂得遠(yuǎn)離危險(xiǎn)的地方；智慧讓我們懂得自救；智慧讓我們懂得親人的重要而對(duì)于我，詩(shī)詞中的智慧，同樣給予我無(wú)限的幫助，伴隨著我的成長(zhǎng)。
在我蹣跚學(xué)步，牙牙學(xué)語(yǔ)的時(shí)候，智慧已經(jīng)出現(xiàn)在我身邊，等待我去采擷。唐詩(shī)、宋詞、元曲更是在那時(shí)便踏入我的人生，從此不離不棄�！芭e頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)�！笔抢畎祝盟麑�(xiě)在詩(shī)中的智慧告訴我，在外的游子思鄉(xiāng)之情的濃郁�！按好卟挥X(jué)曉，處處聞啼鳥(niǎo)�！备嬖V了我春天的美好感謝詩(shī)詞帶來(lái)的智慧，讓我學(xué)會(huì)欣賞。
上小學(xué)時(shí)，詩(shī)詞更是越來(lái)越多地出現(xiàn)，正用它們的智慧伴隨我�！罢l(shuí)知盤(pán)中餐，粒粒皆辛苦�！弊屛覍W(xué)會(huì)珍惜糧食；“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭�！弊屛翌I(lǐng)略夏季的景物變化；“水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇�！弊屛腋惺艿轿骱拿�；“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各
足不出戶，便可感受到自然風(fēng)光、景物的美好，如同身臨其境。
而上了初中，詩(shī)詞的學(xué)習(xí)本就必不可少，讓我能學(xué)到更多的東西。上了初中，對(duì)作者人生經(jīng)歷的了解、詩(shī)歌情感的分析，讓我原本對(duì)這些吟誦多年的詩(shī)詞的些許厭煩又消失殆盡了。曹操的“老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。”昭示他的志向及不服老的心態(tài)；劉楨的“豈不罹凝寒，松柏有本性！”不但讓我感受到他對(duì)松的喜愛(ài)，也感受到他對(duì)“從弟”的.期許；劉禹錫的“我言秋日勝春朝”，讓我體會(huì)到他的與眾不同；蘇軾的“老夫聊發(fā)少年狂”讓我“看”到了他的豪情；而《詩(shī)經(jīng)》中“執(zhí)子之手，與子偕老�！薄榜厚皇缗雍缅��！币约啊熬椅瓷�，我生君已老�！边@些詩(shī)把古人的多情、執(zhí)著、對(duì)愛(ài)情的堅(jiān)貞、離別的黯然發(fā)揮得淋漓盡致。感謝詩(shī)詞帶來(lái)的智慧，讓我進(jìn)入到古人的內(nèi)心世界，讓我對(duì)人生的理解更透徹。
詩(shī)詞伴我成長(zhǎng)，智慧伴我成長(zhǎng)。古人的感情世界豐富多彩，也正等著我在逐漸成長(zhǎng)之后，進(jìn)去探索，獲得我需要的智慧，伴隨我未來(lái)的人生！
智慧的代價(jià)作文 19
“一”是世間最簡(jiǎn)之物，只一橫，便了結(jié)了一個(gè)漢字。然而就這樣一個(gè)筆畫(huà)極簡(jiǎn)的漢字，包含了人生的大智慧。
孩提時(shí)代接觸到的第一個(gè)字便是“一”。也許是因?yàn)樗鼤?shū)寫(xiě)簡(jiǎn)潔明了吧，又或許是別的緣由。“一去二三里”，這是啟蒙時(shí)學(xué)會(huì)的第一首詩(shī)，也是我最鐘情的一句短詩(shī)，看似淺薄，卻韻味無(wú)窮，讀來(lái)口齒含香。
不塞滿整個(gè)田字格，以有余來(lái)襯托自己的從容挺拔，懂得“月盈則虧。水滿則溢”，可謂君子也。且其給人以留白，正是這種留白藝術(shù)賦予人類(lèi)無(wú)限的想象。中國(guó)人，尤其是中國(guó)文人，向來(lái)是喜歡馳騁在自己的一方思維空間中的。在那里，“一”可以帶給他們?cè)鯓拥腻谒�？是“一行白鷺上青天”？還是“一枝紅杏出墻來(lái)”？抑或是“一覽眾山小”？
我不敢妄稱(chēng)自己是文人，那樣便多了幾分清高自許。但想象是不可或缺的。說(shuō)起“一”，總有這樣一幅畫(huà)面浮現(xiàn)在我的腦海之中：茫茫大雪，寂靜湖心，一舟一人，一蓑一笠，獨(dú)品香茗，淡然靜坐，在蒼茫大地間顯得格外渺小。古往今來(lái)，又有多少人為這渺渺人生而感傷呢？“羨長(zhǎng)江之無(wú)窮”，人類(lèi)總是在宏偉的大自然面前感受到天命的無(wú)可違逆，從而感受到無(wú)可奈何的悲哀。然而蘇子已經(jīng)告訴我們了：“自其不變者而觀之，則物與我皆無(wú)盡也。”每個(gè)個(gè)體均為一筆小小的“一”，而由無(wú)數(shù)獨(dú)立且聯(lián)系的個(gè)體構(gòu)成的蒼茫大地，則是用毛筆書(shū)出的“一”，遒勁有力。既然物與我皆為“一”，那物我相容、天人合一的'境界也不是那樣令人望而卻步的了。渺小與偉大一直相伴而行。
“一”不僅是物我的統(tǒng)一，也是有無(wú)的綜合，極具辯證色彩。
道家有言：“道生一，一生二，二生三，三生萬(wàn)物�！比f(wàn)物皆孕育于“一”中。在此，“一”可以理解為“同”。即使萬(wàn)事萬(wàn)物姿態(tài)各異、狀貌不同，但其起源、本質(zhì)是相似的。不論是唯物主義還是唯心主義，都不約而同地認(rèn)為物的本質(zhì)是單一的——盡管他們?cè)诒驹瓎?wèn)題上存在較大分歧。由同生異，“一”造就了“萬(wàn)”，同樣，“萬(wàn)”也成就了“一”。正如一無(wú)所有的白光中包含了所有斑斕的色彩，“有無(wú)相生，難易相成，長(zhǎng)短相形”，一切盡在指掌之間。
“一”是這世上最簡(jiǎn)之字，卻擁有天地間最豐富的內(nèi)涵。
我想，我將用一生去品味“一”的智慧。
智慧的代價(jià)作文 20
道德能填補(bǔ)智慧的缺陷，而智慧卻永遠(yuǎn)填補(bǔ)不了道德的缺陷�！缘�
在很多人眼里，智慧是一切，而道德則是一種淡漠的概念。智慧從沙漠走向綠洲，道德從文明走向野蠻，文明的沙漠帶來(lái)的恐懼。這種環(huán)境的污染堪憂。中華五千年的悠遠(yuǎn)歷史，在劃世紀(jì)的歷史長(zhǎng)河中，孔子，作為一個(gè)儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，名垂千古。他的大道德，大智慧，融入了每個(gè)人的心里，大同的理想社會(huì)，維護(hù)了社會(huì)的安定，促進(jìn)了社會(huì)的進(jìn)步。因此他成為一代天驕，被人們所推崇。
在智慧的`沙漠里，人的道德精神，同樣可以綻放出文明之光。陳世美，眾人皆知，十年寒窗，考取功名，說(shuō)他滿腹經(jīng)文不為過(guò)，但最終在榮華富貴面前原形畢露。拋棄了他的糟糠之妻和他的孩子。埋沒(méi)了良知的智慧談何成功？一代奸臣秦檜，身為當(dāng)朝狀元，重權(quán)在握。誰(shuí)敢說(shuō)他沒(méi)有智慧？但是論起他的道德來(lái)，實(shí)在真叫人難以夸贊：岳飛老將慘遭迫害，所謂賣(mài)國(guó)求榮的有智之人，對(duì)國(guó)家，對(duì)人民，于情于理，都是有百害而無(wú)一利。這種智慧超群卻道德敗壞的人最終遺臭萬(wàn)年。也許你不夠聰明，也許你足夠渺小，但是只要懷抱一顆感恩之心，懂得樂(lè)善好施，懂得補(bǔ)己之短，同樣可以收到人們的尊重。水能載舟，亦能覆舟。
科學(xué)技術(shù)推翻了工業(yè)革命的大門(mén)，告別那與世界脫落的時(shí)代，顯而易見(jiàn)的是，網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的飛速發(fā)展讓人膛目結(jié)舌。常規(guī)來(lái)言，道德與智慧應(yīng)該相輔相成，可是事實(shí)卻往往不盡如人意眼下，博客”風(fēng)潮正趨流行，面對(duì)博客輿論漫天飛舞，又是捐錢(qián)門(mén)，又是偷稅門(mén)，一個(gè)個(gè)的人稱(chēng)培根是“科學(xué)上的巨人，道德上的小人。”即使他在科學(xué)領(lǐng)域取得了多大的成就，他那污濁的思想仍舊不被世俗所認(rèn)知，失敗乃也。有了智慧，有了地位，成了權(quán)威，但是如果道德的天平稍一偏頗，就有可能阻礙科學(xué)的發(fā)展。一個(gè)新的科學(xué)研究的發(fā)明，只要被人們所使用和接受，它才可能成為一個(gè)有價(jià)值的物質(zhì)。正如人的人一般，沒(méi)有良好的道德即使他多么聰慧，也不會(huì)收到人們的尊重。人是萬(wàn)物之靈，人的生命應(yīng)同時(shí)承載著道德與智慧。
只有兼?zhèn)淞说赖屡c慧，你才可以成為一個(gè)真正的人，你的生命才不會(huì)多余，讓我們一起努力吧。
智慧的代價(jià)作文 21
我愛(ài)宋詞，愛(ài)它的婉約，愛(ài)它的豪放，喜歡斟一杯清茗，和半闕婉詞，尋找千年前古仁人之心，感悟詞中美麗的智慧，那只言片語(yǔ)、字里行間，泛著智慧的金光。
年輕時(shí)的柳三變，是風(fēng)流倜儻的的才子，自負(fù)才高八斗，也曾隨波逐流想求一功名，可惜始終遇不到看好他的伯樂(lè)，無(wú)奈之下，只能道一聲“忍把浮名，換得低斟淺唱”，終日混跡于秦樓楚館，即便如此，博取功名之心總是不死，甚至于宋仁宗命他“且去填詞”，他還更名為“柳永”繼續(xù)參加考試，怎奈屢考屢敗，“便縱有千種風(fēng)情，更與何人說(shuō)”啊，終于他看開(kāi)了，打著“奉旨填詞”的旗號(hào)，寫(xiě)下了一首又一首膾炙人口的宋詞，只要有井水處就有人唱柳詞，倍受打擊之后，他終于有了一種大徹大悟、氣定神閑的智慧，“針線閑拈伴伊坐”，既然得不到，又何必強(qiáng)求呢，他放棄了功名，卻擁有了生前死后的另一番聲譽(yù)，千年之后，仍然還有人不斷低吟淺唱的是婉約柳詞，再也無(wú)人記得當(dāng)年的高官姓甚名誰(shuí)。
從柳詞中，我感受到的是歷經(jīng)磨難之后灑脫的智慧。
與柳永同一時(shí)代的蘇軾在官場(chǎng)上也是倍受打擊，但相比柳永來(lái)說(shuō)，蘇軾還是要幸運(yùn)得多，總能夠東山再起，似乎他更有一個(gè)豪放的心態(tài)，從來(lái)不會(huì)被挫折打倒，“誰(shuí)怕？一蓑煙雨任平生”。是啊，人生總是有不順心的時(shí)候，關(guān)鍵是要勇敢地去面對(duì)，等到風(fēng)散云開(kāi)，自會(huì)發(fā)現(xiàn)“也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴”。蘇軾是宋詞豪放派的鼻祖，他豪邁，“何妨吟嘯且徐行”，他忠誠(chéng)，“西北望，射天狼”，他也有愁，但很快又不介意，“小舟從此逝，江海寄余生”，正是有了這樣一種積極的心態(tài)，他才得以成為那個(gè)年代少見(jiàn)的長(zhǎng)壽者。
從蘇詞中，我品味出的是面對(duì)挫折之后豁達(dá)的智慧。
柳詞智慧得灑脫，蘇詞智慧得豁達(dá)，他們的詞不過(guò)是宋詞中的一小部分，其中閃現(xiàn)的.智慧也不過(guò)是眾多智慧的冰山一角；宋詞千萬(wàn)，詞人千百，無(wú)論是灑脫的智慧，還是豁達(dá)的智慧，都是詞人靈性的歌唱，都是生命中智慧的大美，歷盡千年，流傳不息。
輕吟一首小詞，細(xì)聆其間美麗的智慧，陶然其間。
智慧的代價(jià)作文 22
有這么一個(gè)小故事一直以來(lái)讓我受益匪淺。很簡(jiǎn)單的道理，可是不一定人人都能明白：不是我們不明白，而是我們不愿意去以正確的角度去看它。
長(zhǎng)者帶著自己的村民日夜兼程，趕往更溫暖的大山的另一邊去度過(guò)北風(fēng)凜冽的冬季。一天晚上，趕了一整天的族人們?cè)谝粋�(gè)山坡上駐扎了下來(lái)。升起了一堆火紅的篝火，星空璀璨。長(zhǎng)著按照千萬(wàn)年前先祖留下的方法來(lái)預(yù)測(cè)明天的天氣——取出一小撮鹽巴投進(jìn)熊熊燃燒的篝火中。大家都屏息凝視長(zhǎng)者，等待明天的天氣。若是鹽粒在投進(jìn)篝火之后發(fā)出噼里啪啦的響聲便說(shuō)明明天將會(huì)是一個(gè)大晴天。而沒(méi)有聲音就會(huì)糟糕的天氣。長(zhǎng)者表情凝重，因?yàn)轶艋鹬辛藷o(wú)聲息——明天會(huì)是一個(gè)壞天氣。在長(zhǎng)者看來(lái)這是十分不吉利的現(xiàn)象。所以讓族人們打好行裝，在明天天亮之后就馬上出發(fā)。然而族中的一個(gè)年輕人確認(rèn)為“以鹽窺天”的方法是迷信，是不可理喻的。極力反對(duì)匆忙的`出發(fā)。長(zhǎng)者聽(tīng)完年輕人的話之后一言不發(fā)�！半S他吧！”于是大家決定第二天中午出發(fā)�？墒沁�沒(méi)有到深夜，鵝毛般的大雪就投入了大地的懷抱。堅(jiān)持晚走的年輕人無(wú)言以對(duì)。
故事很簡(jiǎn)單，其實(shí)用現(xiàn)在的所謂“科學(xué)”來(lái)解釋無(wú)非就是雨前空氣濕度增加，鹽粒受潮，所以投入篝火中啞然無(wú)聲。
在瀏覽人類(lèi)智慧寶典的時(shí)候我們作為現(xiàn)代人有必要以科學(xué)的眼光去檢視種種表象。重溫那些包裹在迷信巖石里的智慧結(jié)晶。讓掩藏在迷信陽(yáng)光下的智慧之光燦爛起來(lái)。
像我們這些從小就接受?chē)?yán)格正統(tǒng)科學(xué)教育的人，往往視那些十分樸素的真理為迷信。覺(jué)得天老大我老二。手執(zhí)科學(xué)的武器而對(duì)自然為所欲為，可以百無(wú)禁忌。殊不知自己已經(jīng)闖下滔天大禍：水土流失算、全球氣候變暖算、水污染算、SARS也不得不算吧！我羅列在這里的只怕是“算” 的事情的冰山一角。以管窺豹，我們已經(jīng)膽戰(zhàn)心驚了。然而還有不計(jì)其數(shù)的人在固執(zhí)己見(jiàn)，就像是那個(gè)堅(jiān)持晚走的年輕人。最后他會(huì)遭到像鵝毛大雪似的懲罰。
當(dāng)我們?cè)诿鎸?duì)許多物質(zhì)困難和精神困惑的時(shí)候，正是源于我們?cè)诖笞匀幻媲暗目裢源蠛退翢o(wú)忌憚，我們才壯著膽子去繼續(xù)為所欲為。
智慧的代價(jià)作文 23
古人云：沒(méi)有規(guī)矩不成方圓。
西諺說(shuō)：行為形成習(xí)慣，習(xí)慣塑造性格，性格決定命運(yùn)。
銅錢(qián)雖小，但卻深含哲理。它的外圓內(nèi)方使得我們可以看清人間事、世間情。孟子有云：“規(guī)矩，方圓之至也�！比松姆綀A同樣是終生研究不完的大學(xué)問(wèn)。了解了人生方圓的學(xué)問(wèn)，我們就可以修身、養(yǎng)性、齊家、治國(guó)、平天下。
黃炎培曾給兒子寫(xiě)過(guò)四句話：“和若春風(fēng)，肅若秋霜，取象于錢(qián)，外圓內(nèi)方�！边@“外圓”就是“和若春風(fēng)”的智慧；“內(nèi)方”就是“肅若秋霜”的原則。可見(jiàn)，“內(nèi)方”是根基，沒(méi)有這個(gè)前提而只講“外圓”，最終會(huì)滑進(jìn)圓滑世故的邪路上去。
為人需“方”�！胺健弊鳛橐环N品德，乃人立身之根本所在�！皟�(nèi)外相應(yīng)，言行相稱(chēng)”是為“方者”；“貧賤不能移，富貴不能淫，威武不能屈”乃為正氣，唯大丈夫氣節(jié)之所在也。
處事需“圓”�！皥A”作為一種智慧，乃人處事之必修技巧。雖有圓滑世故，言虛行偽之意，然關(guān)鍵在于所用之人。與其以“內(nèi)方”為根基，則以“外圓”處事也未嘗不可。
行至方，正直者也；運(yùn)至圓，聰慧者也；內(nèi)圓外方，乃至人也。做人治事，當(dāng)方圓并用，當(dāng)圓則圓，當(dāng)方則方。要“膽欲大而心欲小，智欲圓而行欲方”，此乃至德，為人生修養(yǎng)之最高境界。
我們生存著，所以我們改變著。成長(zhǎng)給我們帶來(lái)了諸多的困惑與煩惱，覺(jué)得自己失去了童真，變得世故、虛偽，有時(shí)甚至連我們自己都痛恨自己的'所作所為，認(rèn)為自己改變的太多，失去的太多。然而，我們又要清醒地認(rèn)識(shí)到，一個(gè)人是不能僅僅依靠“方”而生存在這個(gè)世界上的。為人至“方”那只是我們一個(gè)美好的理想，“方”只是我們心靈深處的那片“桃花源”；而更多的時(shí)候，我們不得不以我們的智慧、我們的“圓”來(lái)保護(hù)自己免受這個(gè)世界的傷害。但是只要有了這片“桃花源”，只要我們的精神家園還在，我們就有了自己的根，我們就不會(huì)因?yàn)椤皥A”而失去自己的方向，從而變得困惑迷茫！
小小的銅錢(qián)中暗含著人生的大智慧、大哲理，從銅錢(qián)的方圓中我們可以看清人生百態(tài)，從方圓的銅錢(qián)里，我們學(xué)會(huì)了生活的態(tài)度和技巧。
智慧的代價(jià)作文 24
自古舍得之道便是舍中有得，有舍之得，有舍有得，才是真正的舍得�？墒郎系娜饲f(wàn)萬(wàn)，有多少會(huì)真正有“舍”的樂(lè)趣。
又思起一件事，似蘊(yùn)含了舍得的智慧，讓我明白什么才是“舍得”。
我站在庭園里，看著窗外粉桃花從樹(shù)枝上紛紛的落下，打了一兩個(gè)旋兒，伏在地上。我百般無(wú)聊的撕開(kāi)一塊巧克力，丟進(jìn)了嘴里。泥土上已經(jīng)伏了不少的花瓣了，嬌嫩的顏色隨著時(shí)間的流逝漸漸枯萎了。
突然門(mén)打開(kāi)了，玲子一蹦一跳的跑了出來(lái)，她一見(jiàn)我手中的巧克力，直瞅瞅地盯著，笑瞇瞇的拉住我的袖子央求道“我也要我也要。
“不行”我想都沒(méi)想就一口拒絕了她的請(qǐng)求。這巧克力是小姨從國(guó)外寄來(lái)的，我還沒(méi)吃多少呢，我才不要給你呢，我要自己吃。心里暗暗的盤(pán)算著，我絲毫沒(méi)有注意到一旁賭氣的'玲子。
突然一句話在我耳邊炸起，“哼，你這個(gè)人怎么這個(gè)樣子啊?小氣鬼。”說(shuō)罷，她朝我扮了個(gè)鬼臉，向外跑去。
大腦瞬間就停滯了三秒，小氣鬼，她叫我小氣鬼，我瞬時(shí)氣的火冒三丈，腦子里卻突然閃現(xiàn)了一絲白光。我停下了想要與她大吵一架的沖動(dòng)。玲子和我從小一起玩，每次她有好吃的好玩的都叫上我，可如今……我……竟幾塊巧克力都不與她分享。手伸進(jìn)口袋里，緊緊的攥住了巧克力，這是我最喜歡的口味啊，送給她我可就沒(méi)有啦。我糾結(jié)的看了看跑到門(mén)口的玲子，思緒萬(wàn)千，“我不給她就是小氣鬼，我是那樣的人嘛?”“不，我不是�！蔽姨ь^，“等等”叫住了門(mén)口的玲子。深吸一口氣，掏出了巧克力。揚(yáng)起一抹笑，“這是給你的�！绷嶙芋@喜的看著我，嘴的一抹笑是那樣的美好純粹。像天上的星辰，歡喜自在�；腥婚g我似乎又看到了她身后幾乎掉光花瓣的樹(shù)又嬌艷起來(lái)，那美麗的粉桃花是來(lái)年的花嗎?那般燦爛，心里淌過(guò)暖流。
不知在掏出那巧克力時(shí)，我得到的是什么?也許是一個(gè)微笑，一份友誼，一次分享，亦是那恍惚間滿樹(shù)的絢麗。
不，不止，落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花，花瓣凋零供養(yǎng)來(lái)年的花，幾塊巧克力換來(lái)無(wú)價(jià)的友誼，在它身后是舍得之道。
舍中有得，得中需舍，禪論舍得，妙哉!
智慧的代價(jià)作文 25
有的人在一朵花中看到了宇宙的莊嚴(yán)，有的人在一朵花中體會(huì)到了樸素單純卻飽含深厚修養(yǎng)，有的人在一朵花中明白了少年志氣晚來(lái)成。
黃昏，父親硬要拉上我去跑步，對(duì)此，我十分不滿。跑步這項(xiàng)運(yùn)動(dòng)實(shí)在令人厭煩，無(wú)休止的單調(diào)乏味，再加上我多月未開(kāi)啟此“功能”，這項(xiàng)“功能”已幾乎到了荒廢的地步，迫于父親的威嚴(yán)，唉聲嘆氣只能充滿我的'胸腔。
正當(dāng)我舉步維艱時(shí)，父親早已啟動(dòng)他的馬達(dá)出發(fā)了，他高大的身影在落日的余暉中漸跑漸遠(yuǎn)了。望向村道上逐漸變小的背影，我只好咬牙拼命地追了上去�？墒菦](méi)跑多遠(yuǎn)，我就氣喘吁吁，再也無(wú)力挪動(dòng)那灌了鉛似的雙腿。整個(gè)人仿佛一團(tuán)爛泥，“啪”的一聲癱坐在了地上，再也不愿爬起。父親一起一伏的背影在暮色中漸漸模糊，沮喪伴隨著疲憊涌上心頭，暮色裹挾著，似乎要吞沒(méi)了我。
無(wú)意間，路邊幾株高低不齊的向日葵吸引了我的目光，頂著碟子般圓的“臉”，一致地望向那片五彩斑斕的晚霞，“臉”上流露出無(wú)限的青春與朝氣。它們好似一個(gè)個(gè)在地上的小太陽(yáng)，多熱烈呀！聽(tīng)父親說(shuō)，向日葵很執(zhí)著，它有著可以朝著太陽(yáng)的方向不斷地變換花朵朝向的能力。
瞧！它們現(xiàn)在不正在目送著太陽(yáng)回家嗎？它們對(duì)光是多么的深情啊！
從晨曦初漾到晚霞漫天，向日葵永遠(yuǎn)都臣服在太陽(yáng)的光芒之下，為之追隨自己的一生，光是它永遠(yuǎn)的信仰。沒(méi)有腿的它們，只有付出更多的努力，才能去完成一輩子的理想，它們的堅(jiān)持不懈與對(duì)未來(lái)的憧憬打動(dòng)了我。
我難道更不應(yīng)該為追隨一個(gè)目標(biāo)而努力嗎？成長(zhǎng)不應(yīng)該放過(guò)任何一個(gè)機(jī)會(huì)。我瞬間站了起來(lái)，望著撲入大山胸懷的所剩無(wú)幾的余光，向前跑去……
智慧的代價(jià)作文 26
最近，我迷上了讀《三國(guó)》，學(xué)習(xí)之余，哪怕再忙，我也要忙里偷閑、見(jiàn)縫插針，捧起這本名著，沉浸在一千多年前三國(guó)的傳說(shuō)之中。
雖然，厚厚的《三國(guó)演義》里出現(xiàn)了許許多多的人物，但我認(rèn)為整個(gè)一部演義，仿佛是為諸葛亮一個(gè)人所寫(xiě)。因?yàn)樗拖褚粋�(gè)神，有著無(wú)窮無(wú)盡的智慧。關(guān)于他的故事，貫穿了整個(gè)一本書(shū)，隨手一拈，像什么草船借箭呀、空城退敵呀、七擒七縱孟獲呀，數(shù)不勝數(shù)。
我們先來(lái)說(shuō)一說(shuō)空城退敵的故事吧。當(dāng)時(shí)由于馬謖在街亭失守，諸葛亮第一次北伐失利。司馬懿大軍直指諸葛亮所在的城池，諸葛亮卻巧妙地使用空城計(jì)。按理說(shuō)，沒(méi)有智慧的人這個(gè)時(shí)候，一定只能倉(cāng)促迎戰(zhàn)或棄城逃走，結(jié)果當(dāng)然是全軍覆沒(méi)、城池失守。然而，諸葛亮卻不同，面對(duì)敵軍壓境，他從容應(yīng)對(duì)，鎮(zhèn)定自若地在城樓上彈琴，還大開(kāi)城門(mén)，命人裝扮成百姓打掃衛(wèi)生。這不禁引起了司馬懿的懷疑，使他不敢妄動(dòng)，最后撤軍而走，從而使諸葛亮兵不厭詐的智慧，得到了盡情的展現(xiàn)。
再來(lái)說(shuō)說(shuō)草船借箭的典故吧。當(dāng)時(shí)劉備和孫權(quán)聯(lián)合起來(lái)對(duì)抗曹操，劉備派諸葛亮前去江東，曹操進(jìn)兵三江口，被周瑜大敗。周瑜令諸葛亮三日內(nèi)造10萬(wàn)支箭，諸葛亮立下軍令狀，乘夜黑、借東風(fēng)，硬是找曹軍＂借＂來(lái)了10萬(wàn)支箭。同理，如果沒(méi)有智慧的人，我想一定是每天加班加點(diǎn)，夜晚不睡覺(jué)，埋頭苦干，這樣不僅自己累，還不見(jiàn)得能完成得了任務(wù)。諸葛亮卻巧借外力，讓對(duì)手曹軍拱手將箭送給自己，可見(jiàn)他有多聰明啊。
最后，我們?cè)賮?lái)說(shuō)說(shuō)七擒七縱孟獲。諸葛亮北伐期間，蜀國(guó)南中地區(qū)的.少數(shù)民族頭領(lǐng)孟獲，率領(lǐng)部下奮力反抗。沒(méi)有智慧的人，我想大概只會(huì)使用武力強(qiáng)迫對(duì)方臣服，但這種方式一定不會(huì)長(zhǎng)久。而諸葛亮卻采�。⒐バ男g(shù)＂，七擒七縱，讓孟獲心服口服。這樣的服從才能真正維持的久遠(yuǎn)。
于是我就想，我們平常做人做事，何嘗又不需要智慧呢？面對(duì)困難，我們從容不迫，鎮(zhèn)定自若；面對(duì)學(xué)習(xí)，我們不僅要苦干，還要巧干，只有這樣，才會(huì)節(jié)省時(shí)間，獲得成功。對(duì)了，我還想對(duì)所有的爸爸媽媽們說(shuō)一句，當(dāng)遇到孩子不聽(tīng)話時(shí)，可不可以不要非用強(qiáng)制的手段，讓他被迫的服從，為什么就不能采取一些令人感動(dòng)的方式，讓他自愿接受呢？
智慧的代價(jià)作文 27
推開(kāi)莊子的門(mén)，他不在。
本想與他交談，可惜，他不在。我漫步于草廬旁，落葉已積了八層。他真的在這里住過(guò)嗎？還是讓他的智慧隨著自己的身影飄走了？“不，我可以證明他在這兒住過(guò)�！毖曂�，原來(lái)是池中探出頭的魚(yú)�！拔沂撬P下快樂(lè)的魚(yú)。他從未想過(guò)自己是怎么知道惠施是快樂(lè)的，但他卻知道我是快樂(lè)的。他現(xiàn)在的確不在這兒，但是，你可以在任何地方找到他。他可能在清風(fēng)中與你交談；也可能在這碧波里映出你的真實(shí)，你的心靈；他多半融入了你的心中�！濒~(yú)搖動(dòng)著尾巴，游遠(yuǎn)了。我站起身來(lái)：這可以照透人之心靈的.碧波，不就是莊子的智慧嗎？
不知何時(shí)，肩上停了一只蝴蝶。“他帶走的是我，留下的卻是他。我們?cè)趬?mèng)中飛舞，在花間大笑，我們讓后人疑惑已久，可我們卻感知著對(duì)方。他對(duì)這俗世累了、倦了，所以他為他妻子的解脫而開(kāi)心。他無(wú)時(shí)無(wú)刻不在微笑，也無(wú)時(shí)無(wú)刻不在思考。他讓生命的每一刻都如我翅膀上的花紋一樣美艷。他選擇了我，讓自身也升華得如此美麗�！焙麚溟W著翅膀，飛入花間。我閉上眼：這直透心房的花香，不也是莊子的智慧嗎？
“你是官吏？”腳邊爬來(lái)了一只老龜�！安�，不是，和你一樣不是�！蔽腋┫律碜印！昂玫煤埽逅煤�，莊子曾以我為喻，拒絕相位。其實(shí)，這泥土并不臟，曳尾于其中真的是世間最快活的事兒。有人曾問(wèn)我?guī)е@么重的殼行走累嗎？殊不知，我早就把殼視為自己的血與肉，又怎么會(huì)覺(jué)得累呢？就像有人問(wèn)莊子讀那么多書(shū)累嗎？在自然中行走累嗎？書(shū)與自然早已是他的血與骨，又何談受累呢？”龜轉(zhuǎn)過(guò)身，爬向淤泥深處。我直起腰來(lái)：原來(lái)這淤泥之中，也蘊(yùn)藏著莊子的智慧呀……
莊子生于亂世，在世間唱著屬于他自己的狂想曲。他贊嘆自然的偉大與人類(lèi)的渺小。并不是我們離莊子的智慧太遙遠(yuǎn)，而是塵世的塵埃遮住了我們的心扉，困住了我們的腳步。自然是偉大的，人類(lèi)是渺小的，但當(dāng)二者合為一體時(shí)，人類(lèi)的渺小也就不可見(jiàn)了。這不正是莊子智慧的根本嗎？
我不禁嘲笑自己的淺陋，竟在這里等莊子回來(lái)。我應(yīng)當(dāng)去大自然，應(yīng)當(dāng)去世界上的每一角，去尋找，去拾起他遺留的智慧。
智慧的代價(jià)作文 28
然而我們生活中怎樣才能體驗(yàn)到這種美呢？
生活需要我們用信心點(diǎn)燃激情，用努力獲得希望，用真誠(chéng)打動(dòng)心靈。智慧是一切美好情感的代名詞，不要低調(diào)但應(yīng)內(nèi)斂，不要悲觀但應(yīng)冷靜，不要自滿但應(yīng)自信，不要自卑但應(yīng)自知，這樣才用智慧去主宰生命，自由生活，享受美感。
智慧的生活吧。朋友，用愛(ài)點(diǎn)亮未來(lái)，用情打動(dòng)世界，這樣才能體會(huì)到生活過(guò)程中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴的美感的瞬間。享受美，更要享受 生活！相信美源自智慧的生活。
生活需要什么
生活需要什么呢？有人說(shuō)：“需要金錢(qián)，沒(méi)有金錢(qián)什么東西都買(mǎi)不到，連食物也買(mǎi)不到，沒(méi)有食物，人就會(huì)活生生的餓死�！蔽矣X(jué)得生活雖然需要金錢(qián)，但是生活更需要勇氣、知識(shí)和智慧。
以前，我是一個(gè)膽小，沒(méi)有勇氣的人。比如說(shuō)那一次吧，一個(gè)風(fēng)和日麗的中午，我在電腦房玩電腦，媽媽在睡覺(jué)。過(guò)了一會(huì)兒，我舔了舔嘴，自言自語(yǔ)的說(shuō)：“呀，嘴巴干了，得喝點(diǎn)水�！闭f(shuō)完，我穿好拖鞋打開(kāi)房門(mén)去餐廳倒水。剛打開(kāi)房門(mén)，忽聽(tīng)到“嘭嘭”幾聲，“咦！哪來(lái)的聲音啊?有鬼！有鬼！”我用手抱住頭，轉(zhuǎn)身跑回了房間。過(guò)了一會(huì)兒，再仔細(xì)一想，那種聲音并不是鬼，原來(lái)只是外面的風(fēng)刮著窗戶響的.聲音�。≡撍赖墓诛L(fēng)，害得我快要尿褲子了！經(jīng)歷了這一次，我再也不膽小了，遇到困難我也有勇氣戰(zhàn)勝了。以前學(xué)英語(yǔ)時(shí)，我不敢讀出聲來(lái)，更沒(méi)勇氣回答老師的提問(wèn)，怕讀錯(cuò)了別人笑話，把學(xué)英語(yǔ)當(dāng)成了包袱。現(xiàn)在可不同了，我不但可以大膽的讀，而且能當(dāng)日學(xué)當(dāng)日背，總是得到老師的表?yè)P(yáng)呢!
我的作文雖然寫(xiě)得好，但是我看到一些難題目不敢寫(xiě)，覺(jué)得沒(méi)有把握，怕寫(xiě)不好，這也是我沒(méi)有勇氣的表現(xiàn)。平日，如果天色晚了，我一個(gè)人不敢上樓梯回家，這也說(shuō)明我膽小沒(méi)有勇氣。現(xiàn)在，我覺(jué)得一個(gè)人要有勇氣，如果沒(méi)有勇氣，什么困難都不能克服，什么事都很難辦好。
再說(shuō)，生活還需要知識(shí)和智慧。沒(méi)有知識(shí)的人是愚蠢的人，沒(méi)有智慧的人，頭腦是呆笨的人，成不了大器，辦不好事情。這種人只能碌碌無(wú)為的工作，過(guò)著貧窮落后的生活，終究是要被社會(huì)所淘汰的。
當(dāng)然，生活上的需要還有很多呢！除了勇氣、知識(shí)、智慧……此外，還需要愛(ài)心、勤勞、誠(chéng)信……同學(xué)們，你們說(shuō)是嗎？
智慧的代價(jià)作文 29
跳躍的壺蓋給世界帶來(lái)了蒸汽動(dòng)力時(shí)代，樹(shù)上落下的蘋(píng)果把近代物理學(xué)推上了一個(gè)嶄新的臺(tái)階。生活給能工巧匠、智者先哲以啟示，給了他們以撬動(dòng)世界的力量。
而生活又是公平的，他亦把智慧給了我。我若是一道清渠，生活便是泉眼，把智慧的活水注入了我的血脈;我若是一棵綠樹(shù)，生活便是土壤，把智慧的礦物質(zhì)送進(jìn)我的根系;我若是一彎虹橋，生活便是陽(yáng)光，把智慧的顏料涂上我的軀體。我所領(lǐng)悟的`生活的智慧雖無(wú)法改變世界，但也足以完善自己。
兒時(shí)的我喜歡蹲在墻角看螞蟻，起初只是出于好奇，后來(lái)隨著年齡的增長(zhǎng)，漸漸有所感悟。有一次，看見(jiàn)一只螞蟻正奮力爬上一段矮墻，或許是墻面過(guò)于光滑的原因，它每爬到接近一半就滑了下來(lái)，后來(lái)漸漸摸索著越爬越高，可總也達(dá)不到頂點(diǎn)，看得不耐煩了，我就轉(zhuǎn)身去觀察其他的螞蟻。過(guò)了一段時(shí)間后，正欲起身離開(kāi)，卻驚異的發(fā)現(xiàn)，那只螞蟻正伏在墻頭悠閑地疏理自己的觸須。
從那時(shí)起，我明白了“堅(jiān)持不懈方能成功”的含義，明白了母親講的“鐵杵磨成針”的道理。于是，多年來(lái)我始終沒(méi)有被困難所擊垮，而是堅(jiān)定目標(biāo)永不言棄。
生活不僅教給我逆境中要堅(jiān)定，而且教會(huì)我順境里要沉穩(wěn)。常聽(tīng)人說(shuō)“沸水不響，響水不沸”，為了證實(shí)此言，我曾守在火爐旁目不轉(zhuǎn)睛地盯著水壺。待到壺內(nèi)開(kāi)始躁動(dòng)，發(fā)出噼噼剝剝的聲響，聲音越來(lái)越大，給人一種碎裂的感覺(jué)。再后來(lái)，躁動(dòng)漸趨平靜，只剩下絲絲的余響，仿佛是詩(shī)人的低吟。于是，我明白了真正有才能的人不會(huì)鋒芒畢露、嘩眾取寵的，正所謂“大言稀聲，大象稀形”。
生活給了我為人的智慧，亦給了我處世的智慧。田間賞花，發(fā)現(xiàn)一朵月季嬌艷無(wú)比，禁不住萌動(dòng)了采擷的念頭，可剛伸出手便因一陣劇痛而縮回——我忽視了花莖上的利刺于是我領(lǐng)悟到：每一個(gè)人就像月季一樣，其性格中有你欣賞的，也有你無(wú)法容忍的，在與人交往時(shí)，既要避免被刺傷，又要防止刺傷自己珍愛(ài)的人。
生活宛如一位冷靜的哲學(xué)家，它把智慧寫(xiě)進(jìn)我的每一天，教會(huì)我正確地為人處世，引領(lǐng)我走向燦爛的明天。
智慧的代價(jià)作文 30
小蝌蚪之所以長(zhǎng)成了青蛙，是它舍棄了一條漂亮的尾巴。——題記
人生中，充滿責(zé)任和欲望。人生的意義也許就在于此。如果放棄了所有，人生會(huì)沒(méi)有意義。知足長(zhǎng)樂(lè)是騙人的話，寧愿受騙就是學(xué)會(huì)了放棄，因?yàn)闆](méi)有人真正做到了知足，區(qū)別在于追求相異而已。名者為名，利者為利，無(wú)名無(wú)利即為空，誰(shuí)人閑得�。咳绻阉卸急池�(fù)起來(lái)，就是累死了也到達(dá)不了想要的目的地。選擇就是一種放棄，選擇了此必是放棄了彼，因?yàn)樯钪袥](méi)有全選。
生活原本是純樸、簡(jiǎn)單的。人，因?yàn)椴欢蒙釛壊艜?huì)有許多痛苦。當(dāng)自己有了舍棄時(shí)是釋放出了新的空間，兼容性越高兼得的可能就越大。天地因此豁然開(kāi)朗，生命會(huì)向你展現(xiàn)出另外一個(gè)截然不同的景致。
放棄是生活時(shí)時(shí)面對(duì)的清醒選擇，學(xué)會(huì)放棄才能卸下人生的種種包袱，輕裝上陣，安然地等待生活的轉(zhuǎn)機(jī)，度過(guò)風(fēng)風(fēng)雨雨，懂得放棄，才擁有一份成熟，才會(huì)活得更加充實(shí)，坦然和輕松。
《臥虎藏龍》里有一句很經(jīng)典的話：當(dāng)你緊握雙手，里面什么也沒(méi)有，當(dāng)你打開(kāi)雙手，世界就在你手中。當(dāng)魚(yú)和熊掌不能兼得的時(shí)候，繼續(xù)為了“兼得”而不做舍棄，這就不是智者的行為。
精明者敢于放棄，聰明者樂(lè)于放棄，高明者善于放棄。人，其實(shí)天生就懂得放棄，但放棄非盲目的，而是選擇放棄，重在選擇，次在放棄，不輕言棄。而是放棄失落帶來(lái)的痛楚，放棄屈辱留下的仇恨，放棄心中所有難言的負(fù)荷，放棄耗費(fèi)精力的爭(zhēng)吵，放棄沒(méi)完沒(méi)了的解釋?zhuān)艞墝?duì)權(quán)力的角逐，放棄對(duì)金錢(qián)的.貪欲，放棄對(duì)虛名的爭(zhēng)奪———放棄的是煩惱，擺脫的是糾纏，收獲的就是快樂(lè)，擁有的就是充實(shí)。
放棄是為了更好地?fù)碛小７艞壥且环N超脫，是一種氣度，更是一種升華，一種境界。
學(xué)會(huì)選擇就是審時(shí)度勢(shì)，揚(yáng)長(zhǎng)避短，把握時(shí)機(jī)，明智的選擇勝于盲目的執(zhí)著。
選擇是力量而行的睿智和遠(yuǎn)見(jiàn)，放棄是顧全大局的果斷和膽識(shí)。
人生如戲，每個(gè)人都是自己生命惟一的導(dǎo)演，只有學(xué)會(huì)選擇和放棄的人才能徹悟人生，笑看人生，擁有海闊天空的人生境界。
智慧的代價(jià)作文 31
時(shí)光大都從我們背后失望而走，我們跨出輕快的步伐，它是形影不離者。轉(zhuǎn)個(gè)瞬頭便會(huì)發(fā)現(xiàn)它如寶藏般的閃閃發(fā)光，屢次的回首使我們真的拾回了往段過(guò)活中的無(wú)形勞動(dòng)成果，它像無(wú)形的風(fēng)，徐徐吹過(guò)，在反復(fù)地心靈敏感期，有的人從中得到了知識(shí)的饋贈(zèng)與精神的保養(yǎng)，反之，有的人缺乏思考的力量，過(guò)著麻木的生活，任憑智慧溜走，它們吝惜自己的物質(zhì)所有，而不愿去感悟發(fā)現(xiàn)生活中的真理......
淌出思想的河流，讓自己的最強(qiáng)意識(shí)搭乘一條小船，順著順勢(shì)的水向，尋找到了自己�？窟^(guò)的孤島。有時(shí)自己真算得上是倔強(qiáng)的自己，可是不想委屈，虛偽地去接受人們不可靠的.言論，當(dāng)然總愛(ài)寫(xiě)下自己的愚見(jiàn)，來(lái)抒發(fā)自己的不平。科學(xué)如此的精確與巧妙，它是上帝創(chuàng)造世界，最高尚的藝術(shù)點(diǎn)化吧！我向來(lái)這樣認(rèn)為，在求知常常有不自在的時(shí)候，人類(lèi)的思維有時(shí)對(duì)事物的見(jiàn)解猶如色彩斑斕的火花，會(huì)使人看到吃驚美麗的畫(huà)面。常常被給與看待事物的方式與一些科學(xué)言論，他們有時(shí)頻出質(zhì)疑，但最終總會(huì)麻木地相信，不愿去點(diǎn)燃思想的火花，火引子漸漸彎曲了，點(diǎn)燃者也沒(méi)有了辦法。
宇宙的浩瀚，可能人們想都不會(huì)想到盡頭，那些近代偉大的天文物理學(xué)家是何等具有智慧，他們沒(méi)有天生是高智商的異柄，但卻在科學(xué)之路上憑著驚人的努力與探索開(kāi)創(chuàng)出“柳暗花明又一村”的新局面。我們?cè)囍?ài)上思考吧。在被生活所難所煎熬時(shí)，不要被壓昏頭腦，依舊保持較好的判斷力，觀察力就算我們不可能成為一個(gè)多么有成就的人，同樣的結(jié)果，擁有了智慧的生活方式與堅(jiān)強(qiáng)的毅力，這時(shí)又有了一份心得使自身更加靈敏，讓自己變得聰慧。
時(shí)鐘嘀嗒作響，它似乎成了生命中毫不起眼的聲響，沒(méi)有電閃雷鳴的驚人時(shí)刻從我們身邊蕩走，我們?nèi)鄙倭硕嗌偎枷氲纳铍S同低沉的鐘響流往未知的深淵。我們的思維有時(shí)都不會(huì)得到精準(zhǔn)語(yǔ)言的表現(xiàn)，時(shí)鐘的滴答聲，早已凌亂了我們以往最美麗的思考，日日重復(fù)，我們不知道如何表現(xiàn)自己的想法。啞巴者的聰敏沒(méi)有人來(lái)發(fā)覺(jué)，珍惜時(shí)光帶給我們的財(cái)富吧。在這物欲橫流，心靈空虛的時(shí)代，讓自己的思想爆發(fā)，成為一個(gè)貪婪的思想者。
時(shí)鐘依舊嘀嗒，狡猾的人突發(fā)扼守，但它任性地溜走了，沒(méi)有回頭。
智慧的代價(jià)作文 32
簡(jiǎn)單一點(diǎn)，再簡(jiǎn)單一點(diǎn)，這就是生活。
現(xiàn)實(shí)一點(diǎn)，再現(xiàn)實(shí)一點(diǎn)，這就是生活。
生活，不是王子與公主的童話，只有美好，沒(méi)有失意；生活，不是虛幻與華麗的小說(shuō)，只有成功，沒(méi)有失��；生活，不是炫目與華美的舞臺(tái)，只有光彩，沒(méi)有付出。生活，是曲折的大道，我是奔跑的良駒。生活，給我智慧。
生活，我愛(ài)它。因?yàn)椋疑钤谶@個(gè)世界，所有的鳥(niǎo)語(yǔ)花香、清風(fēng)烈日，所有的林立高樓、山間茅舍，都是上天給予的最好的禮物，讓我飽嘗美好�？墒牵矣趾匏�，恨它讓我做了奴隸，為了生活而生活。讓我活得很累，三點(diǎn)一線，做獨(dú)木橋上千軍萬(wàn)馬中的一個(gè)；讓我跌倒碰壁，讓我成了十字路口迷茫的人。可是，我說(shuō)，我恨它就是我愛(ài)它。生活給我智慧，讓我愛(ài)上我恨的挫折、失意，讓我愛(ài)上我恨的迷茫、失敗。生活，原來(lái)是美好與失意、成功與失敗共同的結(jié)合體。生活給我智慧，因?yàn)樗屛野l(fā)現(xiàn)了很多人都未發(fā)現(xiàn)的真理。
生活，是簡(jiǎn)單的'舞臺(tái)。那些華麗而不真實(shí)的夢(mèng)原來(lái)是不適合在這里上演的。我一度以為那些光彩亮麗、奢華美好的生活才應(yīng)是真正的追求，活得那樣轟轟烈烈、瀟瀟灑灑才不枉來(lái)人世走一遭。于是，我想念那種可以光鮮亮麗、華美精彩的日子，我棄厭那種死氣沉沉、平平凡凡的生活。然而，生活又給了我當(dāng)頭一棒，它讓我看清，那些用金錢(qián)、權(quán)力堆積的背后原來(lái)是勾心斗角、爾虞我詐，那些光彩、美好的背后原來(lái)是無(wú)休止的爭(zhēng)吵、無(wú)休止的傷害。原來(lái)，平凡的生活才是真。原來(lái)，平淡與開(kāi)心、簡(jiǎn)單與幸福才叫生活。生活給我智慧，因?yàn)樗屛殷w會(huì)了很多人都未體會(huì)的幸福。
生活，原來(lái)是用來(lái)熱愛(ài)的，不是用來(lái)虛度的；原來(lái)是用來(lái)積極的，不是用來(lái)消極的；原來(lái)是用來(lái)幸福的，不是用來(lái)悲痛的。我曾一度迷茫、徘徊、灰暗、頹廢、放棄，我，或者說(shuō)，我們，壓抑自己，放縱自己，以為生活是灰暗的，是陽(yáng)光照不進(jìn)的角落�？墒牵切┤�，海倫·凱勒、史鐵生，或許和我們同齡的黃舸，他們，都是生活派來(lái)的教誨者。生活，用這種方式代表自己，讓我們醒悟，讓我們奮進(jìn)。生活給我智慧，因?yàn)樗屛依斫饬藙e人都未理解的真諦，把臉向著陽(yáng)光，就不會(huì)黑暗。
生活，簡(jiǎn)單一點(diǎn)，現(xiàn)實(shí)一點(diǎn)。
生活給我智慧，我生活得成功一點(diǎn)、幸福一點(diǎn)。
智慧的代價(jià)作文 33
我在各種科學(xué)雜志上總能看到科技的日新月異：新款汽車(chē)只需要空氣就能發(fā)動(dòng)，機(jī)器人已經(jīng)可以與人交談，新款的臺(tái)燈是太陽(yáng)能的.....這樣的事每一天都會(huì)發(fā)生在我們身邊，而我也能感受到科技對(duì)人類(lèi)的好處，不但方便了生活，也縮小了這個(gè)世界。而科技與科學(xué)的發(fā)展需要人的智慧，可我卻不知道這一點(diǎn)。也許，這是一次老天爺給我的.機(jī)會(huì)，為我好好地上了一堂特殊的課。
又是一個(gè)午后時(shí)光，太陽(yáng)溫和的陽(yáng)光照向了我們。我與同學(xué)們一同舉行了雛鷹假日小隊(duì)活動(dòng)。這次活動(dòng)充滿了科技與智慧，我們歡聲笑語(yǔ)，進(jìn)入活動(dòng)地點(diǎn)——一座充滿了科技感的建筑。
走進(jìn)去，壯觀的景象一覽無(wú)余，這棟建筑高大無(wú)比，整個(gè)展廳被分成了好幾大塊。首先，我們走進(jìn)了樂(lè)高展廳。剛剛走進(jìn)去，我們就都發(fā)出了一聲贊嘆。這里的作品實(shí)在是太完美了，如同仙人之作。先看到的樂(lè)高作品是“夢(mèng)之小屋”，是一棟三層樓，最上面是一個(gè)小小的閣樓，二層是臥室，里面有電視，有電腦，也有浴室，是一棟令人向往的房子。再看那邊，是一幅關(guān)于駿馬的水墨畫(huà)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去，就像是真的一樣。駿馬看起來(lái)四肢有力，一定能在草地上輕松奔跑，看起來(lái)像是真正的千里馬。我腦海里浮現(xiàn)出了駿馬飛馳草原的壯觀場(chǎng)景，同時(shí)我也看到了它們健康的膚色與它們健美的肌肉。最后，我還用樂(lè)高拼下了我的名字。拼名字時(shí)，我本來(lái)只抓了一大把，可是卻無(wú)法拼寫(xiě)名字，最后，我決定一步一個(gè)腳印，一個(gè)一個(gè)拼�！肮Ψ虿回�(fù)有心人”，我終于拼好了我的名字，而這時(shí)，“空氣大作戰(zhàn)”開(kāi)課了。
時(shí)間不等人，我們立刻來(lái)到現(xiàn)場(chǎng)。這節(jié)課講了一個(gè)原理：當(dāng)空氣的流速加快時(shí)，它可以使東西留在空中而不掉下來(lái)。我親自體驗(yàn)了一次，當(dāng)我打開(kāi)風(fēng)機(jī)時(shí)，神奇的一幕發(fā)生了，球在空中沒(méi)有掉下，這個(gè)現(xiàn)象太有趣了，大家異口同聲地贊嘆不已。而后面的實(shí)驗(yàn)就更加有趣了，當(dāng)把一個(gè)空心球里的空氣吸走，進(jìn)入似真空狀態(tài)時(shí)，會(huì)變得十分難以打開(kāi)。我們將小球吸走空氣，竟花了不小的力氣才拔開(kāi)了球，完成了任務(wù)。
時(shí)間就這樣越來(lái)越少，不知不覺(jué)中我們已經(jīng)完成了任務(wù)，回望一眼這令人難忘的科技圣地，還真有些不舍。當(dāng)科技與智慧相摩擦，會(huì)產(chǎn)生怎樣的火花？我想，我已經(jīng)有了答案，你呢？
智慧的代價(jià)作文 34
書(shū)籍是人類(lèi)寶貴的精神財(cái)富，是仁人義士智慧的結(jié)晶，是人類(lèi)進(jìn)步的階梯；讀書(shū)則是汲取精華的學(xué)習(xí)方式，是傳承優(yōu)秀文化的通道。每一個(gè)人都應(yīng)該養(yǎng)成愛(ài)讀書(shū)、好讀書(shū)的習(xí)慣，在實(shí)踐中與大師對(duì)話，為人生奠基；引導(dǎo)師生共同讀書(shū)，與書(shū)為伴，與經(jīng)典為友，與博覽同行，開(kāi)拓視野；在濃濃的墨香中，享受學(xué)習(xí)的快樂(lè)、生活的快樂(lè)。這些對(duì)于我們教師來(lái)說(shuō)，就顯得更為重要。我們除了要深入鉆研自己的業(yè)務(wù)領(lǐng)域，也要博覽群書(shū)，增加自己的文化積淀，提高自己的文學(xué)修養(yǎng)。
經(jīng)常品讀那些催人奮發(fā)向上的文章，會(huì)讓你那沉寂的心怦然心動(dòng)，更讓你心潮澎湃。
比如，最近，我就閱讀了《鋼鐵是怎樣煉成的》一書(shū)，讓我不禁感慨良多。細(xì)細(xì)品味著這本書(shū)，品味著保爾的精神。越發(fā)覺(jué)得我們應(yīng)從保爾精神中汲取營(yíng)養(yǎng)，堅(jiān)定理想信念，樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。記得書(shū)中有段名言膾炙人口：“人的生命是最寶貴的。”差不多沒(méi)有一個(gè)人甘心平平庸庸的生活，因?yàn)榧词故切〔菀苍谂χ鵀榇禾煸鎏硪唤z綠色，希望在春回大地的彩卷上留下自己的身影。但是卻未必人人都會(huì)煉就一塊好鋼。 鋼鐵是怎樣煉成的呢？相信大家的腦海里一定會(huì)出現(xiàn)那烈焰熊熊的煉鋼場(chǎng)面。其實(shí)，人生就如同煉鋼！沒(méi)有什么東西是與生俱來(lái)的，“鐵”變成“鋼”，只有一種途徑——煉！保爾之所以能夠成為英雄，完全是由于自身的努力，終于從一個(gè)出身貧苦的.少年，成長(zhǎng)為一名具有崇高理想、高尚品格和頑強(qiáng)作風(fēng)的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士。在突破障礙、戰(zhàn)勝困難后，回顧走過(guò)的道路，我們就會(huì)領(lǐng)悟到，那是磨煉人生的火焰。多少英雄、偉人，都是在熊熊燃燒的火焰中鍛煉出來(lái)的，正如人們常說(shuō)的：“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)�！�
和保爾相比，我們?cè)趯W(xué)習(xí)和生活中遇到的困難實(shí)在是微不足道的，我們有什么理由唉聲嘆氣、裹足不前呢？
面對(duì)保爾，我們?cè)诮虒W(xué)中還有什么怨言呢？還有什么困難不能克服呢？又有什么理由不去熱愛(ài)自己的學(xué)生，不去熱愛(ài)自己的教育事業(yè)呢？這樣，當(dāng)我們回首往事時(shí)，我們也可以不因虛度年華而悔恨，也不因過(guò)去的碌碌無(wú)為而羞恥。因?yàn)�，我們把我們的整個(gè)生命和全部精力，都獻(xiàn)給了世界上最壯麗的事業(yè)——學(xué)習(xí)。
智慧的代價(jià)作文 35
作為我們班的首發(fā)控球后衛(wèi)，在球場(chǎng)上得分根本不用我操心，我要做的最重要的是如何串聯(lián)好隊(duì)友，找到最好的得分方式。
這正如偉大的斯托克頓，二十年職業(yè)生涯，總得分不過(guò)一萬(wàn)六千多分，而他卻長(zhǎng)時(shí)間占領(lǐng)著助攻王的寶座，二十年來(lái)無(wú)人撼動(dòng)。又如白巧克力威廉姆斯，把他的傳球變成了控位的代言詞。所以，擁有傳球的智慧，是十分必要的。
我在球場(chǎng)上，也常常效仿他們的傳球。
在一次比賽中，我便把傳球發(fā)揮到了極致。當(dāng)我們隊(duì)的一群愣頭青面對(duì)對(duì)面的一群防守怪獸時(shí)，傳球的智慧就表現(xiàn)了出來(lái)。
首回合，在陣地戰(zhàn)中，持球的我急切的尋找著隊(duì)友是否有空位投籃的機(jī)會(huì)。對(duì)手防得死死的，根本沒(méi)有一絲空隙讓我得逞，我只能自己先假裝突破了。我的雙腳如上了發(fā)條一般加速，到內(nèi)線準(zhǔn)備上籃，對(duì)手立刻包夾我。然而我早已瞥見(jiàn)底角的隊(duì)友處于空位中，只用了一個(gè)簡(jiǎn)單的'背傳就把球傳給了他，他倒是一點(diǎn)也不緊張，中投抬手就來(lái)。下一回合，對(duì)手顯然學(xué)聰明了，運(yùn)用人盯人的土方法，絕對(duì)不包夾，給我們每個(gè)人最大的限制。但是他們?cè)趦?nèi)線不占優(yōu)勢(shì)，我們的中鋒比他們高得多，我正是意識(shí)到了這一點(diǎn)，一個(gè)拋傳直接送到內(nèi)線，后者強(qiáng)打得手。
接下來(lái)相信你們也應(yīng)該知道了，中投手感一向柔和的我，竟沒(méi)有一次出手投籃，而是運(yùn)用傳球的智慧一次一次見(jiàn)縫插針，讓對(duì)手的防守土崩瓦解。這便是傳球的學(xué)問(wèn)，作為一個(gè)控球后衛(wèi)的必修課。
籃球是一項(xiàng)團(tuán)體運(yùn)動(dòng)，而想要打好進(jìn)攻，關(guān)鍵在于傳球。不僅僅是控球后衛(wèi)，其他的四個(gè)位置也是。不僅僅在陣地戰(zhàn)中，在快攻中要想流暢，也要無(wú)私地傳球。為什么1996年的爵士隊(duì)差點(diǎn)掀翻公牛王朝，正是因?yàn)樗雇锌祟D帶領(lǐng)著隊(duì)友，以傳球搭建信任的橋梁，以“無(wú)私”打好比賽。傳球的智慧，不在于你的技術(shù)有多么的高超，而是在于你和隊(duì)友之間的信任有多么牢固。這正如人與人之間的交往一般，信任是人與人之間增進(jìn)友誼的橋梁，而自身的榮譽(yù)有多少，全都是次要的。
傳球的智慧，正是信任的智慧，在生活中多多運(yùn)用這種智慧，肯定可以傳出漂亮的信任之球。
智慧的代價(jià)作文 36
回憶在歲月中飄蕩，曾經(jīng)艱難執(zhí)著地求索，學(xué)會(huì)了許多。
——題記
人生，一場(chǎng)漫長(zhǎng)的棋局，只不過(guò)沒(méi)有獵獵西風(fēng)，沒(méi)有四起狼煙，我們是棋中小卒，艱難坎坷的道路，無(wú)數(shù)個(gè)抉擇，難免會(huì)走錯(cuò)，錯(cuò)而悔改，亡羊補(bǔ)牢，學(xué)會(huì)放棄。
曾經(jīng)，我說(shuō)我喜歡陽(yáng)光，卻在陽(yáng)光播撒的時(shí)候，躲在陰涼之地，我說(shuō)我喜歡下雨，卻在下雨時(shí)撐開(kāi)了傘，我說(shuō)我喜歡風(fēng)，但在清風(fēng)拂面，我卻關(guān)上了窗，那時(shí)的我，總認(rèn)不清自己，看不透現(xiàn)實(shí)，以至于后來(lái)抉擇錯(cuò)，學(xué)會(huì)了放棄。
那年春天，我參加拉丁舞隊(duì)，學(xué)了幾個(gè)基礎(chǔ)動(dòng)作，便在臺(tái)上舒展四肢，舞動(dòng)雙臂，在觀眾的掌聲里，以為自己多么了不起，以為自己可以像蝴蝶一樣飛舞了，被虛偽的現(xiàn)實(shí)蒙蔽的我，一時(shí)看不清自己，因?yàn)槟切┱坡�，我毫無(wú)頭緒地在自己熱愛(ài)了3年的音樂(lè)與一次掌聲而激起自己跳舞之間，選擇了舞蹈。
我參加了舞蹈班，我曾一度以為自己在舞臺(tái)上飛舞的身影可以一直飛舞下去，而現(xiàn)實(shí)卻不然，面對(duì)那些動(dòng)作，我無(wú)法像別的女孩一樣可以自在的飛舞。我只有一點(diǎn)點(diǎn)貓功夫，我沒(méi)有天賦，我不愛(ài)舞蹈，我曾努力像其他女孩一樣如一只美麗的枯葉蝶，在空中飛舞，但不協(xié)調(diào)的四肢，心中對(duì)舞蹈的感覺(jué)告訴我，我只是一只長(zhǎng)大丑陋的蛾，我飛不高，也不好看，對(duì)于舞蹈，只想撲火，不會(huì)有任何結(jié)果，只有煎熬。
看明白自己的心，看透自己后，我明白，亡羊補(bǔ)牢，為時(shí)未晚。我熱愛(ài)音樂(lè)，但虛偽讓我選擇了舞蹈，我悔過(guò)了，放棄了舞蹈，走向我熱愛(ài)的音樂(lè)。
那年秋天，我走進(jìn)了音樂(lè)，我享受音樂(lè)，沉浸在音樂(lè)中，我喜歡看著自己的手在琴鍵上飛舞，身旁繚繞著美好的音符，沉浸在自己的世界里，以音樂(lè)的萬(wàn)般曲折去看我身邊的事，這是一種美好的感覺(jué)，我仿佛不在是那只丑陋不堪的.蛾，而是一只蟈蟈，我雖飛不遠(yuǎn)，身影沒(méi)有蝴蝶般妙曼，但我可以做個(gè)背后的音樂(lè)家，用自己的雙翅去奏出美好的音樂(lè)。
如今我仍沉醉與音樂(lè)中，它對(duì)我沒(méi)有舞蹈的煎熬，只有享受，因?yàn)闊釔?ài)，所以享受，因?yàn)槟谴畏艞�，所以有今天的快�?lè)。
放棄，才能遇見(jiàn)更美好的自己！
智慧的代價(jià)作文 37
瓦藍(lán)瓦藍(lán)的天空中，云朵慢慢地移動(dòng)。枝頭的鳥(niǎo)兒，發(fā)出了格外歡快的鳴叫聲，仿佛是在一起分享我們的喜悅。
這不是個(gè)普通的日子，因?yàn)橛辛恕帮L(fēng)馬牛不相及”這個(gè)游戲。
作文課上，當(dāng)我聽(tīng)到瞿老師說(shuō)要玩游戲時(shí)，心兒情不自禁地加速跳動(dòng)。要知道，游戲已經(jīng)和我闊別已久，我看著面帶微笑的瞿老師，忍不住想要好好感謝她一番。
屏幕上的白底黑字告訴我們，這個(gè)游戲是讓一個(gè)人說(shuō)“蜂牛馬”中的一個(gè)字，其他人則做出與這個(gè)字不相關(guān)的動(dòng)物的動(dòng)作�？赐暧螒蛞�(guī)則，我的心涼了一半，要知道我最大的特點(diǎn)就是協(xié)調(diào)能力差，我能贏嗎?
但是時(shí)間不等人，游戲說(shuō)開(kāi)始就開(kāi)始了。我很快就興奮地發(fā)現(xiàn)別人并不比我好多少，我們組的.楊歆彤第一輪就因?yàn)樽雠５膭?dòng)作時(shí)發(fā)出了蜂的“嗡嗡”聲被淘汰了。
慢慢的，游戲節(jié)奏越來(lái)越快，瞿老師還不懷好意地在一旁做著錯(cuò)誤的動(dòng)作誤導(dǎo)我們，很快，同學(xué)們一個(gè)一個(gè)被淘汰了。
我一邊做一邊想：這樣下去可不行，我遲早也是會(huì)輸?shù)模业孟雮�(gè)辦法。就在這時(shí)，一道靈光在我腦中乍現(xiàn)：我只需要做其中兩個(gè)動(dòng)物的動(dòng)作就行了，另一個(gè)，完全可以不管它。比如：老師說(shuō)“牛”和“馬”時(shí)，我就一直做“蜂”，老師說(shuō)“蜂”，我再做“�！�。兩個(gè)動(dòng)作的切換總要比三個(gè)動(dòng)作的切換容易許多。想到這兒，我眉飛色舞起來(lái)，還忍不住得意地笑出了聲。
我有條不紊地照計(jì)劃做，一個(gè)動(dòng)作也沒(méi)有出錯(cuò)。同時(shí)，我發(fā)現(xiàn)我的同桌曹暢簡(jiǎn)直就是我的復(fù)制品，她從容淡定地重復(fù)著“蜂”和“牛”的動(dòng)作，還把頭扭向一邊，避開(kāi)被瞿老師干擾。我恍然大悟：原來(lái)能想到這個(gè)竅門(mén)的不止我一個(gè)人呀!
游戲結(jié)果不出我所料，我和曹暢并列第一。拿著屬于我們的戰(zhàn)利品，我的眼前又浮現(xiàn)出一只只會(huì)“嗡嗡”叫的“�！�，一匹匹長(zhǎng)了翅膀的“馬”和一頭頭頭上長(zhǎng)角的“蜂”，不由為自己能發(fā)現(xiàn)獲勝的捷徑而慶幸。
贏了游戲的我自然如打了勝仗的將軍一般得意洋洋，不僅如此，我還明白了：不管是做事還是游戲，都需要智慧來(lái)幫忙，這樣更容易贏得成功。
智慧的代價(jià)作文 38
我喜歡收集過(guò)去的東西——一片秋天的落葉，一本記滿筆記的筆記本，一個(gè)好看的發(fā)卡……留著這些只是因?yàn)樯岵坏脕G掉，可當(dāng)這些東西越來(lái)越多，我也會(huì)不堪重負(fù)然后被迫把他們?nèi)拥�。這時(shí)候留什么，扔什么就顯得格外為難……人的一生中要面臨許多關(guān)于取舍的抉擇，這時(shí)候如何選擇就是一種智慧。
因?yàn)榉艞壦詾t灑
李白看透官場(chǎng)的丑陋和腐敗，決定遠(yuǎn)離人事，放棄了塵世的羈絆，選擇了四處游覽，卻獲得了“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”的瀟灑與豪邁。陶淵明因?yàn)闊釔?ài)田園生活放棄了官場(chǎng)的厚待，卻因此獲得了“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”的安逸。他們選擇的放棄是如此明智。試想當(dāng)初如果他們不能舍棄官場(chǎng)的厚待，我們還能欣賞李白如此豪放的詩(shī)句嗎？我們還能感受到這鄉(xiāng)間生活的清新嗎？
因?yàn)榉艞壦宰宰?/p>
曲小雪，一個(gè)中國(guó)留美女學(xué)生，她在美國(guó)打工時(shí)受到多次侮辱，甚至還遭到店主兒子的毒打。店主兒子還聲稱(chēng)中國(guó)人比他最看不起的黑人還不如，曲小雪不卑不亢，對(duì)店主一家發(fā)起了長(zhǎng)達(dá)四年的起訴，以自己的智慧徹底擊敗了眾多法官想要“庭外和解”的'意愿。法官被迫讓店主一家賠錢(qián)，曲小雪卻當(dāng)眾撕毀了支票。這件事中，曲小雪放棄了巨額賠償卻維護(hù)了自己和國(guó)家的尊嚴(yán)！
因?yàn)榉艞壦猿晒?/p>
譚盾，一個(gè)著名音樂(lè)家，他剛到美國(guó)時(shí)和一個(gè)黑人琴手在商業(yè)銀行前賣(mài)藝，這個(gè)地方很賺錢(qián)，可譚盾毅然放棄了這個(gè)工作，選擇去進(jìn)修。數(shù)年后，譚盾已成為一個(gè)著名音樂(lè)家，當(dāng)他經(jīng)過(guò)當(dāng)年的那個(gè)賣(mài)藝的地方時(shí)，昔日的黑人琴手仍在那兒賣(mài)藝。譚盾放棄了一個(gè)賺錢(qián)的工作，卻獲得了更大的成就。這是一個(gè)多么有智慧的人��！
在抉擇取與舍時(shí)，更容易看出一個(gè)人的智慧。當(dāng)你不堪重負(fù)時(shí)，你會(huì)扔掉什么？那片落葉？或是筆記本？還是發(fā)卡？無(wú)論我們選擇留下什么，放棄什么，我們都應(yīng)該學(xué)會(huì)對(duì)自己的選擇負(fù)責(zé)……這所以不想扔，是因?yàn)椴簧�，而這種不舍從某種意義上說(shuō)也就是自私。要舍得，我們就要割舍這種自私。當(dāng)我們不在留念那么多，就會(huì)像魯迅先生棄醫(yī)從文一樣，得到更多……
智慧的代價(jià)作文 39
我有兩句話一直很欣賞，這兩句話我?guī)缀跏悄脕?lái)當(dāng)座右銘的。是不是很好奇呢，下面我給大家講講著兩句話吧！
第一句：不經(jīng)你的允許，誰(shuí)也不能讓你的眉頭皺一下。
能夠做到這一點(diǎn)的人，我想應(yīng)該是少數(shù)吧！的確，現(xiàn)實(shí)是殘忍的，生活的重?fù)?dān)以及種種挫折，磨難甚至失敗讓許多人望而卻步。因而他們放棄了追求，舍棄了理想，總是畏畏縮縮、窩窩囊囊了此一生，這樣的人生是毫無(wú)意義的。
現(xiàn)實(shí)的殘酷，無(wú)非是讓我們身處窘絕，但請(qǐng)注意是窘境而非絕境。當(dāng)我們陷入“山重水復(fù)疑無(wú)路”的境地時(shí)，不必?zé)⿶�，因�(yàn)闊⿶朗菬o(wú)濟(jì)于事的，我們所要做的是集中精力，拼盡全力去解決問(wèn)題，那么“柳暗花明又一村”就離我們不遠(yuǎn)了。所以，我們不必跟自己過(guò)不去，整天愁眉苦臉的。面對(duì)生活中的種種磨難。昂起頭顱，奮勇向前，“兵來(lái)將擋、水來(lái)土掩，”就算失敗又如何，大不了從頭再來(lái)。沒(méi)有什么能把我們年輕澎湃的心打碎，懷著一份熱情，帶上一種激情，生活一定會(huì)為我們綻放絢麗的煙火，天空也會(huì)為我們拋出一條完美的弧線。
因此，仰望天空，舒展你的眉頭，笑一笑去迎接清晨的第一縷陽(yáng)光。
第二句：不要懦弱，因?yàn)闆](méi)有人比你堅(jiān)強(qiáng)！
這個(gè)世界最可靠的不是別人而是我們自己！
就像上面所說(shuō)的那樣，生活中我們碰到了許多不如意的事，有的人能勇敢地面對(duì)，去克服所謂的挫折煩惱，最終走向成功。而有的人卻低頭了，他嚇壞了，那些挫折和失敗在他眼中成了刀山火海，成了始終無(wú)法逾越的吉尼斯紀(jì)錄，因而他成了懦夫，退卻了，失望……他只好聽(tīng)天由命了，完全服從天上的安排，然而上帝可是精明的生意人，從不做虧本的'生意的。上帝只會(huì)下一個(gè)指示：“吃自己的飯，滴自己的汗，自己的事情自己辦，靠天靠地靠父母不算是好漢。”因此他必須明白，這個(gè)世界上，沒(méi)人可以伸出援手，因?yàn)槁肥亲约旱�，生活也是自己的。所以，我們不可以懦弱，必須不斷地努力，充�?shí)自己，用知識(shí)用力量去武裝自己，才能讓自己強(qiáng)大起來(lái)。
不要害怕困難，因?yàn)橹灰覀冏銐驁?jiān)強(qiáng)，足夠勇敢，所有的困難都會(huì)靠邊站的！
智慧的代價(jià)作文 40
無(wú)情的歲月風(fēng)蝕了我所有繽紛的夢(mèng)想，殘酷的季風(fēng)吹散了我僅存的希望，踏著歲月的年輪，我走出了昨日的迷茫。注視著輪回飛轉(zhuǎn)的四季，我才驚覺(jué)生活給了我好多好多……
是生活讓我知道了人生應(yīng)如茶。茶在杯中，或游離或下沉，無(wú)論水多么滾熱，茶依舊是茶，水依舊是水，并不因外界條件而改變自己。你我皆生于大千俗世，名利之中我們難免會(huì)迷失了自己。而保持茶樣人生則會(huì)讓我們擁有一顆淡若輕風(fēng)、香若幽蘭的心，會(huì)讓我們保持如水般純凈、如茶般質(zhì)樸的性格，這樣才能超然于繁華紛蕪的.塵世之外，保留一份悠然，留有一份灑脫。
是生活讓我懂得了應(yīng)笑對(duì)傷痛。匆忙雜亂的生活中傷痛在所難免，我們會(huì)黯然，我們會(huì)傷心，我們會(huì)落淚。既然傷痛無(wú)可避免，那就讓我們微笑著去面對(duì)它，把微笑帶給生活，就好像陽(yáng)光照耀大地的燦爛；把微笑帶給生活，就好像清風(fēng)吹拂樹(shù)林的輕柔；把微笑帶給生活，就好像夕陽(yáng)燃燒天空的熾熱。微笑是美麗、無(wú)聲的語(yǔ)言……
是生活讓我明白了缺憾也可以美麗。完美或許是許多人甘愿付出一生時(shí)間去追尋的東西，卻不是所有的人都能企及的。金無(wú)赤金，人無(wú)完人，與其苦苦追尋完美卻不得，不如放低視線，慨然釋?xiě)选寫(xiě)押竽憔蜁?huì)發(fā)現(xiàn)——缺憾也可以美麗。維納斯擁有完美的容顏，曼妙的身姿，卻惟獨(dú)少了雙臂，這缺撼非但沒(méi)有讓人覺(jué)得她不再美麗，反而更為她增添了神秘氣息被人們推崇鐘愛(ài)。我們或許不能成為一個(gè)令人驚嘆的人，但只要堅(jiān)守夢(mèng)想，在這份缺撼中努力前進(jìn)，終有一天會(huì)成就美麗人生！
是生活教會(huì)了我要永懷感恩之心。不是所有的路我們都能獨(dú)自走完。在一路匆忙中，我們常常遺忘了那些呵護(hù)過(guò)自己的親人，幫助過(guò)我們的朋友，關(guān)心過(guò)我們的陌生人，并逐漸將他們湮沒(méi)在歲月風(fēng)塵深處，我們還未曾向他們說(shuō)一句：謝謝。隨著我們不停地行進(jìn)，回首天馬行空的生涯，才明白曾經(jīng)從不同人那里得到的愛(ài)是那么的溫暖，留下的是對(duì)他們不盡的感恩與銘記。
生活賜予了我太多太多，它像一位無(wú)私盡責(zé)的老師，用自己的一言一行向我詮釋著它的真諦，我會(huì)慢慢地品味生活給予我的智慧，直到流年的塵煙散去，直到我走在時(shí)間之外……
智慧的代價(jià)作文 41
駐足山頂，俯視，只見(jiàn)萬(wàn)物盡收眼底;漫步海邊，遠(yuǎn)望，只見(jiàn)寬廣沒(méi)有邊際;倚靠門(mén)窗，仰看，只見(jiàn)月亮陽(yáng)晴圓缺……審視這個(gè)世界，我們同宇宙萬(wàn)物相應(yīng)相和，在大自然的智慧中穿梭。
“蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬;自其不便者而觀之，則物與我皆無(wú)盡也�！北毁H黃州，蘇東坡只剩落寞的心靈，但此時(shí)，是大自然的智慧令他恍然大悟，令他明白“天地之間，物各有主，茍非吾之所有，雖一毫而莫取�！睆亩顾麜邕_(dá)樂(lè)觀，盡享自然美景。
德國(guó)哲學(xué)家康德是個(gè)浪漫的人，他愛(ài)散步，總是駐足林間，沿著彎曲小路去體驗(yàn)“曲徑通幽處”之感。因此大自然是他的好朋友，大自然給了他生命的啟迪，是大自然讓他通向哲學(xué)殿堂。在他的墓志銘上寫(xiě)到：“有兩樣?xùn)|西愈是思考愈是引發(fā)我深深的驚嘆和敬畏——一是頭頂上繁星密布的天空，一是心中的道德律令。”大自然的智慧不得不令人油然而生敬畏之心。
當(dāng)梭羅劃船在瓦爾登湖上游戈時(shí)，他被四周濃密的松樹(shù)和橡樹(shù)圍著，他被愜意的清風(fēng)拂動(dòng)著浮躁的心，他被清澈純凈的湖水蕩滌著……在瓦爾登湖上，可以洗凈現(xiàn)代繁華大街上的污濁和引擎上的油膩，心如止水，讓人在這“神的一滴”上得到慰藉。這就是大自然的智慧，他不僅令梭羅認(rèn)為與瓦爾登湖相遇是一種莊嚴(yán)、激動(dòng)的事，更令我們?yōu)檫@美好的邂逅倍感光榮。
受到大自然啟發(fā)的還有很多人，是大自然令在狂妄年歲斷掉雙腿的史鐵生明白了生與死的本質(zhì);是大自然令患盲聾癥的海倫·凱勒重拾生命的希望;是大自然令歐·亨利筆下的瓊珊擺脫病痛;是大自然令勞倫斯像鳥(niǎo)兒一樣樹(shù)立向死而生的生死觀……大自然鑄就了他們的.智慧，也同樣給了我們深深的啟迪。
面對(duì)成功，湖水告訴我們要心如止水;面對(duì)失敗，牡丹告訴我們要艷壓群芳;面對(duì)工作學(xué)習(xí)，蜜蜂告訴我們要勤勞致富;面對(duì)名利，菊花告訴我們要淡泊以明志;面對(duì)代溝，雄鷹讓我們理解父母的苦楚;面對(duì)隔閡，巨杉讓我們明白只有團(tuán)結(jié)才足以抵御風(fēng)吹雨打……
如果說(shuō)人類(lèi)的智慧無(wú)窮大，那么大自然的智慧則是至高無(wú)尚的，因?yàn)槿祟?lèi)的智慧來(lái)源于自然，一切的靈感都來(lái)自自然，亙古千年的智慧，皆為一體，便是大自然的智慧。
智慧的代價(jià)作文 42
陽(yáng)春三月，春回大地。
矮墻邊，一株不起眼的幼苗，正在努力地向上攀爬，它的纖纖細(xì)手緊緊握住墻上凸起的小樹(shù)枝，在風(fēng)中搖曳……
這是一株苦瓜幼苗，前幾個(gè)月剛種下的�，F(xiàn)在它在春雷聲中驚醒，長(zhǎng)出青翠的葉片。外公在它旁邊支起一個(gè)木架。它仿佛明白了什么似的，日復(fù)一日，努力向木架那兒伸呀攀呀，像一條靈巧的綠蛇，搜尋著獵物。那一天，它一觸上那根木棒，便像得到救星一般，在風(fēng)中拍著葉片歡笑。它的智慧與堅(jiān)守，使它有了放飛夢(mèng)想的天空。
它努力伸長(zhǎng)自己的細(xì)手，只要碰到可以纏住的東西，便用盡全力，飛快地像一卷膠帶般地粘在上面，一卷又一卷，一圈又一圈，牽引著身體快樂(lè)地生長(zhǎng)。有一次，我出于好奇，把它的一只手臂從木棒上分開(kāi)來(lái)，只見(jiàn)那手臂形成一個(gè)自然卷，還是很有力，仿佛在調(diào)侃我：“收起這招吧！”第二天，它又纏住了曾經(jīng)纏過(guò)的那根木棒，一卷又一卷，一圈又一圈，比先前更加有力。我明白了，認(rèn)準(zhǔn)一個(gè)目標(biāo)，凝心聚力不分開(kāi)，這就是苦瓜藤的'生存智慧。
有一天，我被屋外的狂風(fēng)雨聲驚醒。跑出門(mén)外，我被眼前所見(jiàn)深深震撼：通過(guò)那密密的雨簾，只見(jiàn)一個(gè)綠色的生命在風(fēng)雨中“安如山”，它的莖死死貼著墻面，手臂牢牢抓著木架，只有幾片葉子在風(fēng)雨中擺動(dòng)。在它旁邊的橘子樹(shù)雖然高大粗壯，卻被吹得劇烈地?fù)u晃著腦袋。哦，我又明白了，在驟然來(lái)襲的災(zāi)難面前不退縮，而是發(fā)揮自身優(yōu)勢(shì)，頑強(qiáng)應(yīng)對(duì)，這更是苦瓜藤的生存意志和智慧。
不幾日，它長(zhǎng)得愈發(fā)茂盛了，葉片也大了許多。怎么還有許多小生命在葉片上爬動(dòng)？仔細(xì)一看，呀，原來(lái)這里還是個(gè)“樂(lè)園”呢——螞蟻在這兒急匆匆找食物，蜘蛛在這兒拽著細(xì)絲兒蕩秋千，小飛蟲(chóng)在這兒起起落落躲貓貓……哦，我再次明白，借出幾張葉片，為昆蟲(chóng)們營(yíng)造一個(gè)熱鬧歡樂(lè)、自由有趣的家，也為自己的生命增添色彩。此時(shí)，我頓悟：我們這些被重負(fù)擔(dān)、快節(jié)奏傷得身心郁悶的中學(xué)生，面對(duì)大自然這樣的生活智慧，在嘆一聲“羨慕”的同時(shí)，是否應(yīng)該進(jìn)行一番心靈安撫和深刻反思呢？
智慧的代價(jià)作文 43
“人的情感像一座大樓，各色各樣的感情觸發(fā)點(diǎn)分類(lèi)放在每個(gè)房間里。但是這份情感太大，仿佛要淹沒(méi)我了�！币坏螡L燙的淚水從她的臉頰滑落。這是以人工智能為題材的《西部世界>中機(jī)器人女主角的一段獨(dú)白，科學(xué)家欣喜若狂，以為一個(gè)真的智能時(shí)代到來(lái)了，其實(shí)只是AI將編碼中的一段劇本進(jìn)行了改寫(xiě)。
記得在看開(kāi)學(xué)第一課時(shí)，被Alphogo打敗的國(guó)內(nèi)第一棋手柯潔曾說(shuō)，“有人看到我輸了，在擔(dān)心，在惶恐人類(lèi)是不是要落后于AI了，AI主題的災(zāi)難是不是要重演了。”但我和柯潔都不怕，AI只是無(wú)數(shù)算法的疊加，它不會(huì)有真正的感情，對(duì)它來(lái)說(shuō)，即使是勝負(fù)表上的無(wú)數(shù)戰(zhàn)果也無(wú)法令人喜悅，人之于AI最高明的地方就在于靈動(dòng)的'感性與鮮活的記憶。
再高明，也不過(guò)是人類(lèi)智慧的產(chǎn)物，可人呢？
如今，人們似乎發(fā)現(xiàn)這個(gè)社會(huì)越來(lái)越AI化，凡事通過(guò)演算和冷靜的基礎(chǔ)分析好像就能得出結(jié)果。與人交往，分析其能為我所利用的價(jià)值；完成工作，分析其結(jié)果能帶給我的益處。似乎冰冷了，似乎無(wú)趣了……
如果人類(lèi)開(kāi)始像AI一樣”冷靜分析”，那么，我們?cè)摀?dān)心的不是AI智化，而是人類(lèi)AI化。科技的發(fā)展是飛速的，機(jī)器人的無(wú)所不能死而復(fù)似乎遠(yuǎn)遠(yuǎn)優(yōu)勝于脆弱的人類(lèi)，當(dāng)AI也能完成所謂的“藝術(shù)文學(xué)創(chuàng)作”，留給人類(lèi)的空間還有多少？科技與文明的發(fā)展是并濟(jì)的。同情心，同理力，價(jià)值觀，當(dāng)這些人類(lèi)最基本的最引以為傲的內(nèi)涵開(kāi)始退化，我們是不是會(huì)成為依賴(lài)AI生活的猴子？
有人說(shuō)“丟給猴子一部打字機(jī)，十年也能出一部莎士比亞”，前段時(shí)間傳遍全網(wǎng)的AI詩(shī)作，只能讓人說(shuō)一句“意識(shí)流”人類(lèi)開(kāi)始盲目崇拜AI了，這樣的支離破碎的語(yǔ)句編織出低劣勉強(qiáng)的韻角，竟讓人高呼神奇，人類(lèi)似乎開(kāi)始忘了自己真正的高明之處了。文明與傳承，人類(lèi)永恒的寶藏。
金屬與算法疊加之下的冰冷的智慧，只會(huì)成為我們?nèi)松械狞c(diǎn)綴，科技發(fā)展的必然性讓我們勢(shì)必會(huì)走到與AI面對(duì)面的將來(lái)，但是請(qǐng)拜托一定要讓人，讓整個(gè)社會(huì)充滿“人”情味，我們不是行尸走肉，不是程序制造出來(lái)的產(chǎn)物。
請(qǐng)拜托，一定要讓自己的高明之處閃耀起來(lái)。
智慧的代價(jià)作文 44
君子曰：學(xué)不可以已。
生活處處皆智慧，學(xué)無(wú)止境。智慧并不只是愛(ài)因斯坦的高智商，并非只是比爾蓋茨會(huì)賺錢(qián)的腦袋，生活中的智慧往往是大智若愚。
圣人云：圣人千慮，必有一失;愚人千慮，必有一得�？吹酱蠛Ｈ菁{百川，你是否學(xué)會(huì)了寬容;看到雨露滋潤(rùn)萬(wàn)物，你是否懂得了關(guān)懷;嗅到花兒吐露的芬芳，你是否學(xué)會(huì)了慷慨。那往往只是生活中的一絲一縷，一點(diǎn)一滴。但那一點(diǎn)一滴的雨露，一縷縷的芬芳，一抹抹的陽(yáng)光是否曾在你心中激起一陣陣漣漪呢?
裊裊水芝紅，夏季水塘里一番獨(dú)特而又平凡的景象，卻為楊萬(wàn)里作出“接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅”的佳話。淡淡的秋菊引誘著陶淵明“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”的淡泊明志。四季的花草帶來(lái)了千古流傳的名篇。草木有情，只道人無(wú)情。我輩并非蓬蒿人，無(wú)以得此佳作，并非無(wú)智，只是缺少了對(duì)生活的觀察和對(duì)美的`發(fā)現(xiàn)，忽略了生活處處皆智慧的道理。圣人云：君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無(wú)過(guò)矣。但人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)�，F(xiàn)今社會(huì)，孩子都活在父母的溺愛(ài)中，捧在手上，怕掉了，含在嘴里，怕融了�！拔页缘柠}比你吃的米還多�！边@就是長(zhǎng)輩對(duì)晚輩常常訓(xùn)導(dǎo)的一句話。我并非要拒絕長(zhǎng)輩們的教導(dǎo)，無(wú)論是在生理上還是心理上，暫且我們都是不成熟的，需要長(zhǎng)輩的指導(dǎo)和幫助，但并非是操控。每個(gè)人都是活生生的，不是木偶，有自我意識(shí)的。在父母眼里，勝利一個(gè)小孩，若是男孩，首先是撫養(yǎng)，供書(shū)教育，長(zhǎng)大了，幫他娶妻生子，撫養(yǎng)孫子，買(mǎi)房。這就是責(zé)任，幫他安排好一切，不讓他受傷害。但若父母真的愛(ài)孩子，應(yīng)該在不會(huì)受到重大傷害，犯下重大錯(cuò)誤下放放手。得知道，跌倒過(guò)才會(huì)知道摔了很痛;吃過(guò)辣，才會(huì)知道受不了會(huì)淚流滿臉;做錯(cuò)事，才會(huì)知道什么是對(duì)的，才會(huì)懂得什么叫負(fù)責(zé)。
智慧是平凡的，當(dāng)你站在十字路口的中央，迷茫不知方向，你應(yīng)該大膽向前邁步，即使錯(cuò)了，摔了，傷了，但你起碼已經(jīng)知道這條路是錯(cuò)的。
智慧可以使生活中的一滴水，也可以是一抹草，生活處處皆智慧。
智慧的代價(jià)作文 45
狄更斯在《雙城》中說(shuō)“這是最好的時(shí)代，也是最壞的時(shí)代”置于現(xiàn)在，便為如此，風(fēng)景更美人更自由，但各類(lèi)問(wèn)題也接踵而至。無(wú)論是“垃圾兌換超市”還是“智能回收房”我們都應(yīng)該為它們點(diǎn)贊，它們用時(shí)代智慧回收智慧讓生活可持續(xù)化，讓生活智能化，這樣的行為是智慧的，每一件回收物品的背后，是青山綠水是祖國(guó)更好的萬(wàn)里河山，我們?cè)跄懿恢С郑?/p>
誠(chéng)然，這樣的設(shè)置并未普及，但王小波曾言“別怕美好的事物消失，我們先來(lái)讓它存在”有了開(kāi)頭，便是好的榜樣。垃圾也能變廢為寶，垃圾回收，是時(shí)代趨勢(shì)，也是可持續(xù)發(fā)展的要求，而“垃圾兌換超市”與“智能回收房”便是抓住了時(shí)代要求，且沒(méi)有囿于以往嚴(yán)令，法制的生澀制度之中，讓回收多了人情味，也多了驅(qū)動(dòng)力。
當(dāng)一件件垃圾變成可用品甚至可提現(xiàn)的“貨幣”后，垃圾回收將更被人所接受�；厥罩腔鄣闹腔壑幈阍谟诖蚱脐愐�(guī)，站在市民的角度，以新時(shí)代的要求便捷生活，這樣的行為無(wú)疑是成功的，可貴的，這樣的智慧，對(duì)中國(guó)的可持續(xù)發(fā)展有著莫大的意義。
縱觀歷史上下，從農(nóng)耕文明時(shí)代“不違農(nóng)時(shí)”“養(yǎng)田生息”的可持續(xù)理念萌芽，到如今“可持續(xù)發(fā)展”“資源節(jié)約，環(huán)境友好型社會(huì)”美好理念提出，成熟，回收智慧早已貫穿社會(huì)生活的起程終章，在時(shí)代往前的趨勢(shì)下，垃圾回收，回收智能化早已勢(shì)不可擋，總有一天，這種回收智慧會(huì)迅速推廣，伴之而來(lái)的，是物盡其能，人個(gè)相安的社會(huì)氛圍。
在兌換與回收的`交替中，我們看到的，是人與自然的和諧相處，是對(duì)資源的莫大珍視。當(dāng)今社會(huì)，需要的就是這一種“天時(shí)，地利，人和”的發(fā)展關(guān)系，我們要做好“人和”才能得“天時(shí)”，“地利”，才能與自然握手言和。
回收智慧，不僅體現(xiàn)出人與環(huán)境的友好相處，我們更應(yīng)該從中感受到那樣一種對(duì)美好環(huán)境的期盼，在垃圾回收，變廢為寶的過(guò)程之中，何嘗不是人性升華的過(guò)程呢？無(wú)論是“兌換超市”還是“智能回收房”都體現(xiàn)了人和的理念，讓垃圾發(fā)揮更大的作用，便是讓人意識(shí)到回收對(duì)可持續(xù)的意義，讓人開(kāi)始與自然環(huán)境握手言和，我為這種回收智慧點(diǎn)贊。
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