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聰明與智慧作文
在學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都接觸過(guò)作文吧，作文根據(jù)寫(xiě)作時(shí)限的不同可以分為限時(shí)作文和非限時(shí)作文。一篇什么樣的作文才能稱之為優(yōu)秀作文呢？下面是小編整理的聰明與智慧作文，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
聰明與智慧作文1
一般來(lái)說(shuō)，聰明常用作形容詞，形容人智力發(fā)達(dá)，記憶力和理解能力強(qiáng)；而智慧則往往用作名詞，它概括了生命所具有的一種境界和更高的創(chuàng)造性思維能力。不過(guò)在實(shí)際運(yùn)用中，二者都被賦予了更深一層的含義。
試想一下，我們用“聰明”二字會(huì)來(lái)形容哪一類對(duì)象呢？比方，活潑機(jī)靈懂事而且生活能力強(qiáng)的小朋友，學(xué)了沒(méi)多久就將一道數(shù)學(xué)題解得特別好，你是否會(huì)想把手放在他的頭上，夸他一句“聰明”呢？而當(dāng)一位白發(fā)蒼蒼衣袂飄飄的老者立于山崖之上深思，捋著白胡子眼神深邃的眺望遠(yuǎn)方之時(shí)，你是否會(huì)在還沒(méi)覺(jué)察時(shí)就下意識(shí)將“智慧”予以這幅畫(huà)面呢？
聰明是一瓶果汁，剛榨好帶著新鮮的香味；智慧是一壇古酒，醞釀沉淀了時(shí)間的精華。聰明是一首兒歌，朗朗上口，清脆動(dòng)聽(tīng)；智慧是一曲余韻悠長(zhǎng)的老歌，帶著歲月的滄桑。聰明是一本可愛(ài)的圖畫(huà)書(shū)，布滿了五彩繽紛的涂鴉，簡(jiǎn)單淺顯；智慧是線裝的典冊(cè)，蘊(yùn)意深刻，引人回味。
聰明的人，情商不一定高；但智慧的人必有為他人著想的善良。聰明的人性格有可能高傲，智慧之人，修養(yǎng)根治于心底。聰明的人不一定有智慧，智者也不一定顯得聰明。“大智若愚”的人往往是很有智慧和才能的人，他們只是不愛(ài)炫耀自己，外表也好像很愚笨。比如《論語(yǔ)》孔子有言：“寧武子，邦有道則智，邦無(wú)道則愚，其知可及也，其愚不可及也�！痹谏鐣�(huì)能辨明是非時(shí)充分發(fā)揮自己的才能、運(yùn)用自己的才干，這是一種智慧；而在黑暗混亂的環(huán)境內(nèi)懂得斂藏鋒芒韜光養(yǎng)晦，則更是一種大智慧。聰明的人多愛(ài)贊譽(yù)與夸獎(jiǎng)，喜歡被鮮花和掌聲簇?fù)�；智慧的人淡泊名利，超然世外，清而彌遠(yuǎn)，淡而有味，遠(yuǎn)離世俗的紛擾，將自己置于一個(gè)更開(kāi)闊遼遠(yuǎn)的境界。
聰明如煙花一般璀璨奪目，而許多的聰明人卻也如煙花般絢爛一現(xiàn)，轉(zhuǎn)眼便湮沒(méi)于市井街巷。仲永本是天才兒童，若能堅(jiān)持潛心向?qū)W，日后也極有可能成長(zhǎng)為一位智者。可惜的是因其父的趨利短視，使得他將一點(diǎn)聰明消耗殆盡后，便泯然于眾人了。
智慧不沉迷于絢爛，他會(huì)懂得在至極絢爛后心平氣和地歸于平淡。明成祖登基后，授予助他奪得王位的`重要謀士道衍，財(cái)富和地位，而道衍在獲得如此之大的榮譽(yù)與絢爛時(shí)，卻拒絕封賞，仍去做一名僧人。相較于朱棣身旁其他不是死于官場(chǎng)纏斗就是死于權(quán)力角逐的臣子有著更長(zhǎng)的壽命。這就是那一種功成身退明哲保身的智慧之道。
聰明人的價(jià)值觀更偏向于追求個(gè)人的“富強(qiáng)”或是“自由”，聰明人的視野很開(kāi)闊；而智者則更注重與人“友善”、向往人際“和諧”，他們的視野則更加長(zhǎng)遠(yuǎn)。
故而，聰明也許只是一剎，智慧卻可相伴一生。
聰明與智慧作文2
聰明是由個(gè)人智商、后天努力等因素而表現(xiàn)出某一方面能力突出的現(xiàn)象，聰明的人往往有觸類旁通的本事。而智慧則常常包涵了聰明，不過(guò)智慧還多了一雙洞悉世事的慧眼，更多了三分高瞻遠(yuǎn)矚的格局感。所以，聰明之人比比皆是，而智慧之人鮮矣。
聰明的人解決矛盾，智慧的人化解矛盾。聰明的人以智壓人，智慧的人以智服人。
聰明是那耀眼的'鉆石，遭人哄搶；智慧則是那渾然天成的璞玉，自知其價(jià)而不張揚(yáng)。聰明之人向往喧囂，總是翹首期盼成為備受矚目的主角，總是會(huì)按捺不住自我炫耀的沖動(dòng)。而智慧之人則安然一隅，修身養(yǎng)性，靜觀庭前花開(kāi)花落，閑看天上云卷云舒。
僅靠聰明，并不一定能“安全著陸”�；乜礆v史，聰明如楊修，能看出魏帝每一步的意圖，卻終究看不透魏帝之心，以至于得意忘形，聰明反被聰明誤，身首異處。聰明如韓信，沙場(chǎng)秋點(diǎn)兵，力戰(zhàn)霸王項(xiàng)羽，以弱勝?gòu)?qiáng)，卻不知“恩里由來(lái)生害，故快意時(shí)須早回首”。狡兔死，走狗烹；敵國(guó)滅，謀臣亡，更何況是功高震主的他？他低估了漢高祖劉邦。蓋世功勞，當(dāng)不得一個(gè)“矜”字，用兵如神的他，到底也落得個(gè)不得善終。
智慧之人，拿得起，放得下，深諳功成身退之理。先說(shuō)那范蠡，幫助勾踐登上王位，一舉破吳，位極人臣，而后適可而止，下海經(jīng)商，成為一代巨賈，甚而還七散家財(cái)。隨心做事，素心做人，豈不快哉！再說(shuō)那留候。劉邦曾言：“論運(yùn)籌帷幄之中，決勝千里之外者，吾不如子房�！笨梢�(jiàn)其蓋世聰明。然而張良更可貴的地方在于，他竟然能預(yù)測(cè)到帝王之后的翻臉，于功成之后的激流勇退，回歸鄉(xiāng)野，得以幸存。這些人能全身而退，蓋以其有人之不及之智慧也。
在如今社會(huì)環(huán)境下，知識(shí)產(chǎn)業(yè)蓬勃發(fā)展，聰明幾乎與知識(shí)畫(huà)上了等號(hào)，甚至有人還將知識(shí)等同于智慧。“吾生也有涯，而知也無(wú)涯。以有涯隨無(wú)涯，殆己�！敝R(shí)遠(yuǎn)稱不上智慧，甚至也還不能叫聰明，能靈活運(yùn)用知識(shí)那才叫做聰明。正如人們戲言：歷史學(xué)學(xué)士能背出雅爾塔會(huì)議的年份，碩士能背到月，博士能背到日，可這又有什么用呢？這些知識(shí)并不能讓我們獲得在大國(guó)博弈的談判桌上運(yùn)籌帷幄的聰明才干，也不能讓我們得到一絲一毫于思想境界上提升的智慧。
讓我們以智慧處世，不露鋒芒，能夠懂得退一步處世，高一步立身；能夠看得圓滿，放得寬平。
聰明與智慧作文3
我們�？滟澞橙寺斆鳎怯捎谒芮擅畹亟鉀Q當(dāng)下某個(gè)棘手的問(wèn)題。而智慧，則是一種貫穿人生的態(tài)度與能力。所以簡(jiǎn)單一點(diǎn)來(lái)說(shuō)，聰明是一時(shí)的隨機(jī)應(yīng)變，而智慧則是更為長(zhǎng)久的聰明。
在人的一生中，挫折如影隨形。聰明的人或許能想盡辦法規(guī)避風(fēng)險(xiǎn)，而當(dāng)遭遇了無(wú)可回避的挫折之后，智慧的人則能更迅速地爬起來(lái)繼續(xù)生活。作家朱西甯十年的心血手稿被白蟻吃去后，他并未惱火地計(jì)較自己投入了多少努力，在懊喪的情緒里停滯不前，而是將白蟻看作“天主派來(lái)的既嚴(yán)厲又殘暴的批駁家”。認(rèn)為是上帝覺(jué)得他寫(xiě)得不夠好，要他從頭再來(lái)，可見(jiàn)，智者未必能抵擋得了天災(zāi)人禍，而他們會(huì)將挫折看作是人生的必經(jīng)旅程，不執(zhí)迷于當(dāng)下的得失，馬不停蹄地向未來(lái)奔去。所以說(shuō)，在挫折面前，智者因?yàn)榫哂懈L(zhǎng)遠(yuǎn)的眼光，會(huì)更加積極樂(lè)觀。
中國(guó)有許多俗語(yǔ)，比如“聰明反被聰明誤”、“自作聰明”、“耍小聰明”等，似乎都在暗示著聰明是有所欠缺的。推其本源，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)聰明的弊端常常在于時(shí)機(jī)把握不當(dāng)，分寸拿捏有差。譬如要唱一首歌，聰明人掌握著高超的歌唱技巧，聲音婉轉(zhuǎn)動(dòng)聽(tīng)，卻有時(shí)卻會(huì)因?yàn)檫M(jìn)錯(cuò)拍子，或是突然唱破了音，反倒顯得滑稽可笑。而學(xué)會(huì)在適當(dāng)?shù)臅r(shí)刻表露出聰明，那便成了智慧。當(dāng)哈姆萊特得知他的叔父殘忍的殺害了他的父親時(shí)，他并不急于顯露出自己的憤怒，而是裝瘋賣傻，苦心籌劃一場(chǎng)戲劇來(lái)求證。我們?cè)O(shè)想，單憑他一個(gè)先皇的王子身份哪能與現(xiàn)任國(guó)王抗衡？假若他不識(shí)相地對(duì)叔父破口大罵，那就只能是死路一條。中國(guó)也有一個(gè)成語(yǔ)叫“大智若愚”。所謂“大智”就是懂得韜光養(yǎng)晦、能屈能伸的智慧。智者因?yàn)槟軐彆r(shí)度勢(shì)、把握時(shí)機(jī)，才會(huì)真正笑到了最后。
當(dāng)面臨糾紛時(shí)，智慧與聰明的差異便更加涇渭分明。聰明人常常是“精致的利己主義者”，當(dāng)事關(guān)切身利益時(shí)，他們會(huì)發(fā)揮自己的`聰明才智，絞盡腦汁地與對(duì)方周旋，千方百計(jì)地贏取最大的利益。而智者可能只會(huì)淡然一笑，揚(yáng)揚(yáng)手說(shuō)到“罷了”，便留給眾人一個(gè)瀟灑的背影。清朝大學(xué)士張英寫(xiě)下了那幾句：“千里捎書(shū)只為墻，讓他三尺又何妨。萬(wàn)里長(zhǎng)城今猶在，不見(jiàn)當(dāng)年秦始皇”來(lái)勸家人不要計(jì)較鄰里之間的一畝三分地，從而留下了“三尺巷”傳世佳話，不正體現(xiàn)了智者的大氣和風(fēng)范嗎？換言之，聰明人急于爭(zhēng)贏，智者卻傾向于“不爭(zhēng)”。因?yàn)橹腔郾旧砭团懦鉄o(wú)謂的糾紛，它于人有損，于己不利。因而智者常持淡泊之心，處退讓之態(tài)。他們看似在糾紛中一無(wú)所得，實(shí)則是最大的贏家。就像是張英因?yàn)榛磉_(dá)大度流芳千古一樣，智者往往贏得了尊重，更贏得了自己踏實(shí)自在的心境。
好比一座山，聰明的人像山腳絢麗的野花；而智者則是山頂傲立的孤松——他們的眼界早已越過(guò)了那些與他爭(zhēng)養(yǎng)料的雜草，他們看到的是那無(wú)窮無(wú)盡的遠(yuǎn)方。
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