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獨(dú)行的作文
在日常學(xué)習(xí)、工作和生活中，大家都有寫作文的經(jīng)歷，對(duì)作文很是熟悉吧，作文根據(jù)體裁的不同可以分為記敘文、說明文、應(yīng)用文、議論文。那么你有了解過作文嗎？以下是小編幫大家整理的獨(dú)行的作文，希望對(duì)大家有所幫助。
獨(dú)行的作文 篇1
這是一本優(yōu)秀的書，讓我深受啟發(fā)，對(duì)我起到了指導(dǎo)作用�！短亓ⅹ�(dú)行做老師》這本書真的很吸引我，如果說剛開始看它是因?yàn)橐瓿蓪W(xué)校的任務(wù)，那么后來再看它就的的確確是真的被它吸引了，它的每一章、每一節(jié)都是那么充滿睿智、充滿人性美，而這都來源于梅洪建老師活生生的生活。他把生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴記錄下來，給了我們這些后來人學(xué)習(xí)的樣本。
在這本書中不乏很多經(jīng)典語句，比如：在正確的道路上走得勇敢叫執(zhí)著，在錯(cuò)誤的`道路上走得勇敢叫愚蠢。在教育當(dāng)中，我該做什么，比我能做什么重要得多。
又比如：教師從事的是教育事業(yè)，教育的核心是培養(yǎng)人、發(fā)展人和造就人，是為了發(fā)展孩子的知識(shí)、豐盈孩子的靈魂、強(qiáng)健孩子的體魄，是為了讓孩子獲得可持續(xù)發(fā)展的能力。
在他的書中講了一個(gè)真實(shí)的故事，他朋友的女兒小住在他家，當(dāng)他們要一起出去的時(shí)候，這個(gè)女孩卻不肯下樓，原因是要等她的媽媽來給她梳頭發(fā)，這個(gè)女孩當(dāng)時(shí)已經(jīng)是個(gè)初三女生。由此梅洪建老師說：要培養(yǎng)孩子基本的生活能力。
對(duì)于這一點(diǎn)我深有體會(huì)，現(xiàn)在的孩子從小衣來伸手，飯來張口，在六加一的家庭結(jié)構(gòu)下更是養(yǎng)尊處優(yōu)，上學(xué)了還不會(huì)系鞋帶、不會(huì)整理書包，長(zhǎng)大了不會(huì)收拾房間，不會(huì)做飯，這種生活的“病態(tài)”已經(jīng)變成常態(tài)，不正常已經(jīng)變成正常，人的基本生活能力都已喪失，照此下去，何談高素質(zhì)人才，何談祖國之棟梁！
所以，我特別贊同梅洪建老師的“要培養(yǎng)孩子基本的生活能力”這個(gè)觀點(diǎn)。作為一名老師，我更是充滿了使命感，在以后的教育教學(xué)中，我會(huì)把它貫徹始終，培養(yǎng)出具有基本生活能力，自理自立自強(qiáng)的合格學(xué)生，長(zhǎng)大之后光耀中華！
獨(dú)行的作文 篇2
以前，我去學(xué)畫畫，都是爸爸媽媽送我去的，從未一個(gè)人去過，這次單獨(dú)行動(dòng)讓我長(zhǎng)大了許多。
吃過早飯后，爸爸對(duì)我說：“圳煒，今天爸爸媽媽要去大潤(rùn)發(fā)買好多東西，我們把你送到路口，你自己去興趣班，好嗎？”“可以呀！我沒問題。”我信心滿滿地滿口答應(yīng)。
到丁字路口后，爸爸媽媽反復(fù)對(duì)我說：“靠邊走，注意看車子，看紅綠燈�！闭f完后爸爸還給我一個(gè)手機(jī)，不放心地說：“到了一點(diǎn)打電話給我。”我接過手機(jī)便一個(gè)人走向大路，我左瞧瞧，右瞅瞅，心里“怦怦”亂跳，生怕有壞蛋跟著我，我?guī)缀蹩炫芷饋砹�。突然，我一轉(zhuǎn)頭，看見爸爸媽媽的身影還在遠(yuǎn)處望住我，我心里馬上平靜了許多，我放慢了腳步，隨意地走起來。當(dāng)我再轉(zhuǎn)過頭看的時(shí)候，爸爸媽媽的身影已經(jīng)消失了，我心里一緊，馬上又跑步前進(jìn)了。
當(dāng)我跑到畫畫班的時(shí)候，我打了一個(gè)電話神氣地說：“一切正常！你們放心吧！”兩個(gè)小時(shí)很快就過去了，畫畫班下課了，我拿起東西準(zhǔn)備走的時(shí)候，畫畫老師說：“圳煒，你不是媽媽來接的嗎？我說：”今天我自己上下課。老師有點(diǎn)半信半疑，堅(jiān)持不讓我走，知道我把手機(jī)拿出來作證，老師才相信，“圳煒可真棒啊！”聽了老師的`夸獎(jiǎng)，我心里挺高興的。
到了超市后，我給爸爸打了好幾次電話都無人接聽，可能是超市里太吵了，我開始有點(diǎn)緊張起來。突然，我靈機(jī)一動(dòng)，二樓不是有廣播嗎？我立馬跑到二樓，叫服務(wù)員幫我播了一下廣播。這招可真靈，爸爸媽媽一會(huì)兒就跑過來接我了。媽媽驚喜地說：“你真行��！”我驕傲地說：“那當(dāng)然，我可是天下第一呀！”我們一家三口帶著笑聲歡快地回家了。
這次單獨(dú)行動(dòng)雖然事情很小，但讓我明白一個(gè)道理：只要你大膽細(xì)心地去做一件事情，就一定會(huì)成功！
獨(dú)行的作文 篇3
在壯闊的星海里，我就是那一顆最大的星星，我的體積甚至是旁邊星星的數(shù)百倍。它們有的離我很近，有的離我很遠(yuǎn)。它們?nèi)季}默，她們從來不說話。
那么多星星也許真的只是湊在一起報(bào)團(tuán)取暖，我忽然感覺自己好孤單啊，甚至認(rèn)為這些星星難道都是啞巴嗎？只有我一顆是會(huì)說話的星星嗎？
我是在意外之中才得知自己能夠發(fā)出聲音。在以前，我也是在沉默中無聲的蘇醒，在我生下來的時(shí)候面對(duì)的就是一片的經(jīng)濟(jì)。那天的自己只是不小心打了一個(gè)噴嚏，我就聽到了在空曠宇宙中回響著的聲音，那是我從來沒有聽見過的聲音。
這是什么？我很好奇，我又試著發(fā)出了第二個(gè)聲音。我忽然感覺到自己的嗓子眼里竟然有一種癢癢的感覺。也許是哪里的環(huán)形山被窩的聲音震動(dòng)了一下。真有趣，原來震動(dòng)環(huán)形山就能夠發(fā)出聲音，于是我就開心地玩上了。
在這個(gè)寂靜的空間里，只有我發(fā)出了聲音。那些離我很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)的星星也只是冷眼旁觀著。就好像我是一個(gè)生病了的'星星，于是我也慢慢的不說話了。畢竟在一個(gè)群體里面，自己太過不一樣的時(shí)候，就連自己都會(huì)感覺心里很難坦然的接受，好像感覺心里哪些不對(duì)勁。
我是一個(gè)大個(gè)兒的星星，在軌道運(yùn)行的時(shí)候，偶爾也會(huì)撞見其他的星星，每次我都是低著頭過去的。后來我就像，自己為什么要這么心虛呢？就這樣一邊想著，一邊轉(zhuǎn)著自己圓圓的身體。
宏大的宇宙里面，有著太多璀璨的星辰，總能夠包容很多不一樣的差距把？每顆星體的壽命都不一樣，有長(zhǎng)的有短的，那些長(zhǎng)的都能夠讓塵埃贊嘆，也讓塵埃非常羨慕。我想我自己的壽命應(yīng)該算長(zhǎng)的了，因?yàn)槲乙呀?jīng)目睹了太多的隕落和死亡。
我就這么孤獨(dú)的成長(zhǎng)著，在這漫長(zhǎng)的歲月里，思考各種各樣的問題。我遇見光會(huì)更加明亮，我背對(duì)光就會(huì)變得暗淡，但我的心臟卻從來沒有改變。
X星星的風(fēng)暴本來與我是無關(guān)的。那些颶風(fēng)撲面而來，所有的星星都在朝著那光明低頭并且俯身朝拜，甚至后面經(jīng)過我身邊的星星看見我愣子那里，都撞了我一下，并且用眼神譴責(zé)我。那意思是我為什么不和大多數(shù)星星一樣下跪呢？它們?cè)谟么蠖鄶?shù)人而來的底氣去斥責(zé)那些異己者。而我只是定定的看著它們，一秒鐘、兩秒鐘、三秒鐘……
我轉(zhuǎn)身離開。天地那么大，有多少星系呢？有多少距離呢？又有多少同伴呢？雖然我的光是你給予的，但是我可以不靠你生存。
獨(dú)行的作文 篇4
“山靜似太古，日長(zhǎng)如小年”早年的我并不能了然于這樣的心境，只覺讀來朗朗上口。如今，在一片意境深遠(yuǎn)，恢宏飄渺的高山下，在孤帆遠(yuǎn)影的碧濤中，前人的孤獨(dú)早已成定格，留給后人的便是無盡的遐思。
站在時(shí)代的彼岸，漫溯那一道道歷史的溝渠：楚大夫沉吟澤畔，九死未悔；五柳田園歸隱，潛心種菊；嵇康刑場(chǎng)臨斬，寧鳴而死，不默而生。再時(shí)人眼中，他們是孤獨(dú)的，在百花絢爛中只剩一抹悲傷，而后凄涼萬古；而我，傾身俯瞰，印入眼簾的`，是青松翠柏，孤獨(dú)傲岸。
“纖弱一支筆，巍峨幾座山。塵沙隨浪去，風(fēng)韻雪梅間�！彼t顏薄命，為沖破封建禁錮，跌宕一生；她未婚先孕，在世俗的壓力與親友目光的夾縫中生存。蕭紅，這個(gè)女人用短暫顛簸的一生去詮釋“人之為人”的意義。正是這份常人難以忍受的孤獨(dú)，在中國最封建禁錮的年代，她用文字為黎明的到來點(diǎn)亮了一盞燈。
“人生如逆旅，我亦是行人�！鄙且粋�(gè)充滿著美，體驗(yàn)著美的過程，它不可能總是波瀾動(dòng)人，激情澎湃，有時(shí)，它也會(huì)靜水流深，脈脈流動(dòng)，能忍住這枯寂者，便是勝利者�！鞍宓室昀洹卞X鐘書拒絕各種采訪，埋首苦讀；“我整天就干著這種事，我只想當(dāng)個(gè)麥田里的守望者�！比指癯擅筮^了半輩子的隱居生活。他們并不是逃離喧囂，而是在孤獨(dú)中酣暢游離，開辟出一方屬于自己的凈土。
然而，浮躁是這個(gè)時(shí)代的集體病癥。人們模仿大師，學(xué)其“獨(dú)”行，而不知其心。正如林徽因所說：“真正的平靜，不在于遠(yuǎn)離車馬的喧囂，而在于內(nèi)心的修籬種菊�！敝挥挟�(dāng)內(nèi)心真的達(dá)到孤獨(dú)向平靜轉(zhuǎn)換的境界，想必離成功也不遠(yuǎn)了吧。
朝山遏水，覽古閱今，無論是杰出人物，亦或是能人異士，大都在孤獨(dú)中完成的。如冰心所說：“心靈的燈，在寂靜中光明，在熱鬧中熄滅。”人又總是生來彷徨的，更需要在一片清輝朗月中，靜靜思索，慢慢體悟。
獨(dú)行的作文 篇5
一枝筆，剛畫完前唐的雁平落沙，又滴淌出晚清的紫寥漁歌；一桿桅，剛降下暮春的清煙殘?jiān)�，又升起了霜秋的白荻勁風(fēng)……
我巡游于歷史的航道，尋找著能為之喝彩的獨(dú)行者；同時(shí)，我也在求索著為之喝彩的理由。
當(dāng)張騫浩浩蕩蕩走出一條絲綢之路后，昭君便在下一個(gè)世紀(jì)里，懷抱著祈愿，捧拾著浪漫的心情，獨(dú)自踏上這條優(yōu)美的征程。沒有考慮自己的命運(yùn)，她的心里只記得邊疆將士沙場(chǎng)奮戰(zhàn)，無辜的父兄慘遭屠殺。國家的危亡，民族的苦難，呼喚著昭君的前行。于是，她用一紙婚約換回了邊境的半世太平，而這一切，大概都源自她在平沙四起處那足以震撼蒼穹的溫柔�！扒嘹Ｓ袦I猶識(shí)路，平沙無處可招魂。”如今，昭君墓成為一座不朽的豐碑，記敘著匈奴與中華歷史萬古常青的友好。
昭君出塞，贏來了歷史與后人無盡的喝彩！
“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人�！蹦阋苍S不會(huì)為李白的輕狂喝彩，但你不得不為他蔑視權(quán)貴、寧折不彎的勇氣喝彩。那一只驕傲的靴子，至今還留在高力士羞憤的手上，我們的詩仙卻已不見了蹤跡。那美輪美奐的皇家宮殿，容得下一代帝王包舉宇內(nèi)、并吞八荒的雄心，卻容不下一個(gè)不羈的靈魂。我們的詩仙，早已厭倦了宮廷的紛爭(zhēng)與世俗的紛擾，為了贏得精彩的人生，他踏上了獨(dú)行的征程。詩仙的足跡遍布五湖四海，換回的`卻是后人津津樂道的詩篇�！熬迫牒滥c，三分嘯成劍氣，余下的七分化作了詩篇，繡口一吐就是半個(gè)盛唐�！蔽蚁�，這便是后人為之喝彩的理由。
我不會(huì)為戊戌變法的意義喝彩，但我要為變法而流血的譚嗣同喝彩。菜市口的鮮血，染紅了中華大地。譚嗣同用自己的頭顱，祭奠著百日維新。本有機(jī)會(huì)流亡國外，但他說：“今中國未有為變法而流血之人，此國之所以不昌也，有之請(qǐng)從嗣同始�！�
英雄已歿，但“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”的詩句，仍在傳誦。
翻越秋風(fēng)秋雨，翻越?jīng)坝康难獫�，�?dú)行者的足音擦亮森林的黑夜，在身后激蕩成一首泣血的頌歌，贏得了后人永久的喝彩。
獨(dú)行的作文 篇6
只愿嘗過一回痛快淋漓的風(fēng)景，寫下一篇杜鵑啼血的文章，與一個(gè)賞心悅目的人擦肩而過，帶著年少的青澀站上一種并不陡峭的高度。
人各有別，亦同亦不同。我們應(yīng)該用自己的主心骨撐起雙腳，穩(wěn)妥地站在屬于自己的一方天地，待時(shí)光將我們年少的棱角磨去，剩下的應(yīng)該是自己獨(dú)貫的立場(chǎng)和異與他人的姿態(tài)。
只是我隨著眾人眼神聚焦的方向邁入，卻不曾發(fā)現(xiàn)一直以來我都行走在別人的醒一下，不見天日。只因?yàn)闆]有尋找到他方認(rèn)可的眼神而裝腔作勢(shì)故作姿態(tài)的吸引。
古人邯鄲學(xué)步，丑女東施都為了得到他人的青睞，丟棄自己最初的.性情，而最終成為大家的笑柄，也許邯鄲在學(xué)習(xí)他國步伐時(shí)融入自己的思想走出一種隨性大度的態(tài)度，東施在效仿西施的一顰一笑時(shí)不做作不嬌縱，揮一揮衣袖回一回頭，那么千萬人之中自然會(huì)有欣賞自己的一方。
我們也許像極了一棵胡楊從不嬌縱從不尋找，也許像極了一只魚從不停留從不奔跑，也許像極了一朵云從不�？繌牟伙w揚(yáng)，但是我們不要像極了一面鏡子，透露的全是他人的影子。
試著從另一種與眾不同的姿態(tài)站立，而不是千篇一律地從同一出口發(fā)射出擊中同一目標(biāo)的子彈。嘗試做獨(dú)特的自己。也正如三毛的一生，亦喜亦悲。邂逅了讓她奮不顧身愛戀的荷西，卻又在婚禮前夕成為荷西的未亡人。重新會(huì)到臺(tái)北用筆尖劃出飽含的滄桑，卻又在最后把她父親最愛的女兒親手了結(jié)。
有的是不是他本身對(duì)或錯(cuò)，而是隨著時(shí)光的耗盡看看最后有沒有走向原本的路口。三毛的做法也許是對(duì)也許是錯(cuò)，到結(jié)婚并不重要，重要的是平靜下來面對(duì)那些原本以為自己無能為力的思緒與愁苦那就足夠了。
人生的道路上，需要的不是小心翼翼按部就班的沉穩(wěn)，而是在遠(yuǎn)離曾經(jīng)選定的道路上一發(fā)不可收拾而越走越遠(yuǎn)時(shí)重整旗鼓，無謂悲傷。即使因此失去了你最心愛的東西，就像三毛失去了她年輕的生命，但只有在布滿荊棘的軌道上才能滾出最美的人生。
成長(zhǎng)的路上，滿是別人的否定與生活布下的全套，所以堅(jiān)信任何一次不顧一切的跌倒。即使很多時(shí)候自己也無法說服自己走下去而與歲月荒蕪相欺，但我們?nèi)涡枰鄲�。嘗試做獨(dú)特的自己。
嘗試往窗外看的更遠(yuǎn)，才能帶著一種不理會(huì)哄鬧的微笑，依靠一種不需要?jiǎng)e人察言觀色的從容，站上一種并不陡峭的高度。
獨(dú)行的作文 篇7
水流于千洼而不絕，在其獨(dú)立不被外界紛繁困擾；山立于千仞而不倒，在其心無旁物，直沖云霄！
曾年少癡狂，飄飄蕩蕩，但如今白云蒼狗，學(xué)會(huì)了自己走。“且放白鹿青崖間”堅(jiān)定獨(dú)立地走下去，況且還有他們做榜樣，何懼？
王朝的背影
余秋雨曾說：“一個(gè)風(fēng)云數(shù)百年的朝代，總是以一群強(qiáng)者英武的雄姿開頭，而打下最后一個(gè)句點(diǎn)的，卻常常是一些文質(zhì)彬彬的凄怨靈魂�！崩畎拙褪沁@樣一位詩中仙，酒中鬼，左手握劍，右手持酒，袖口一吐，便是半個(gè)盛唐。他在年少時(shí)，也曾風(fēng)雨官任，留下“力士脫靴，貴妃磨墨”的佳話，而官場(chǎng)的紛擾，卻讓他棄功名而去。他游歷山水，遍訪名勝，佳篇無數(shù)，不曾言孤獨(dú)，因?yàn)橛性鹿馀惆�，便再無牽絆。
“人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月�！鼻昵暗脑娤苫髑屣L(fēng)，在山崖間吟詠獨(dú)行！
翰墨的濃香
人世間所有的恩恩怨怨，錯(cuò)錯(cuò)對(duì)對(duì)，終不過雁過無聲，水過無痕，所難棄者，一點(diǎn)癡怨而已。東坡便是如此，面對(duì)官場(chǎng)和文壇一齊潑來的污水，他沒有依靠他人，四處求助，而是欣然接受。黃州團(tuán)練如何，接連被貶又如何？我依然堅(jiān)定地獨(dú)行于山水之間，是非曲直自然留給后世評(píng)說！
“竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生�！睒酚^的東坡化作墨的`濃香，獨(dú)行于山水間放歌吟唱！
時(shí)代的英雄
江水聲聲，汽笛和風(fēng)，漁火飄蕩，往事朦朧，時(shí)代的英雄——曼德拉離開了我們，而他的豐功偉業(yè)給我們留下了無盡的懷念。在監(jiān)獄中數(shù)十年的時(shí)光沒有消磨他的意志，出獄演說中他動(dòng)情的講到：“我為反對(duì)白人統(tǒng)治而斗爭(zhēng)，同樣也為反對(duì)黑人統(tǒng)治而斗爭(zhēng)！”他就是這樣一個(gè)一直都自己堅(jiān)定地走在和平、平等的道路上的英雄，縱使外界給他皮膚之苦，肉體之罰，他毫不畏懼，艱苦斗爭(zhēng)！
“縱使只剩下殘留的軀殼，我仍要用身體抱緊明天的太陽！”曼德拉作為時(shí)代的英雄，將永遠(yuǎn)獨(dú)行于內(nèi)心的理想，為人們歌頌！
路漫漫其修遠(yuǎn)兮，有他們作為榜樣，吾將會(huì)上下而求索！
不求生如夏花之絢爛，不為塵世遮蔽雙眼，不為雜物牽絆！
只求世間紛擾，我會(huì)獨(dú)行！
獨(dú)行的作文 篇8
或許是從某個(gè)黑夜開始，我變得好動(dòng)倔強(qiáng)。總以為自己站在風(fēng)雪中也不會(huì)低下那顆少年的頭顱。喜歡去享受那種奔跑的輕盈。喜歡去盡最大的努力去跳躍。每一次揮汗如雨的感覺總是暢懷無比�？傉J(rèn)為自己有顆冷漠如阿飛般的心。也不渴望去擁有無話不說的朋友。固執(zhí)的認(rèn)為自己是個(gè)永遠(yuǎn)追風(fēng)的少年，自己一生會(huì)獨(dú)行，卻常常忽略身邊的每一個(gè)人。總伴隨沉悶的拍球聲，我盡情的享受揮汗如雨的感覺。當(dāng)每一次風(fēng)走過我的身體，每一次汗水吻過我的臉頰，我都認(rèn)為這是我與生俱有的野性。
我倒在了地上，狠狠地。躺在地上的我不知怎么去辦。那一刻無助成了我如影隨行的寫照。我用本能做著絕望的掙扎，許久，許久。永無休止的淚吻過我臉上的每一寸肌膚。直到母親出現(xiàn)。夕陽的余輝讓母親的身影更高大了。
當(dāng)母親送我去醫(yī)院時(shí)，車像學(xué)校后勤處的老爺爺一樣穿行在黃土高原的大路上。大路旁的楊柳為張揚(yáng)的高土高原做忠實(shí)的守候。楊柳中的'小鳥像母親懷中的我。母親靜靜的去看車外，雖偶爾也責(zé)備我?guī)拙洌Z氣中更多的是安慰。母親每一次回頭看我時(shí)，我的淚水在心里涌落。眼神中的一抹關(guān)懷令我如此的難忘。即便時(shí)隔幾年，我也不曾忘卻。試問，我又怎會(huì)忘掉那永遠(yuǎn)的關(guān)懷呢?
沒有令人心動(dòng)的言辭，只是平淡而又繁頻的回頭，便讓我真真切切的感到母愛那溫暖的力量。一路上，母親盡管重復(fù)著簡(jiǎn)單的回頭，還是沒有一句言語。到了醫(yī)院又忙進(jìn)忙出，但母親總把我?guī)г谏磉叄駛�(gè)小孩得到了曾經(jīng)遺失的心愛玩具。
每一次邁出步伐，我都盡最大的勇氣去站定。我想證明我是一個(gè)不懼傷痛的男兒。我不想被傷痛擊敗，因?yàn)橛性S多人愛著我。我是男子漢，不應(yīng)去流淚，去懼怕什么。仔細(xì)想來，在走過的六千四百多天中每一刻我都不曾孤單�？傆腥巳リP(guān)注我，去陪伴我，照顧我。我不曾孤單過，我堅(jiān)強(qiáng)的告訴自己。
親情給了我偉大的力量，以及無厘頭的血性與堅(jiān)強(qiáng)，讓我明白我不應(yīng)去懼怕什么。我有愛我的人以及我愛的人，注定一生不會(huì)孤行。
獨(dú)行的作文 篇9
一個(gè)人在在物質(zhì)上可以貧困，而在精神上必須是富有，這樣的靈魂生活才會(huì)是有意義的開始。
讀完這本書，有很多感觸。靈魂的行走只有一個(gè)目標(biāo)，就是尋找上帝。靈魂之所以只能獨(dú)行，是因?yàn)槊恳粋�(gè)人只有自己尋找，才能找到他的上帝。通過別人，就永遠(yuǎn)都不可能尋找到你自己人生道路上的上帝，也就是說所有你希望的事情，希望的東西只有你自己完成好，找尋到才算真正有意義。成為一個(gè)高貴的靈魂就必須自己一個(gè)人孜孜不倦的行走在人生的'旅途上，顧名思義就是“靈魂只能獨(dú)行”。
每個(gè)人都是一個(gè)秘密，所謂知己，僅僅是在你難過或開心是懂得聽你傾吐分享的一種人，在自己的精神世界里，或者幸�；蛘弑瘋荚谟谧约�，一切一切都取決于自己的思想。有時(shí)候，人的靈魂只有在極孤獨(dú)的時(shí)候才能真正的思考，才能在情感上得到升華。
有些人許多時(shí)候都在和孤獨(dú)作斗爭(zhēng)，大多的都認(rèn)為孤獨(dú)給我們帶來無窮無盡的煩惱，卻不知道我們也在不知不覺之間開始學(xué)會(huì)在孤獨(dú)的時(shí)候?qū)W會(huì)領(lǐng)悟。有時(shí)候，漸漸的學(xué)會(huì)習(xí)慣孤獨(dú)也未嘗不是一種好事。
在這個(gè)現(xiàn)在大多以物質(zhì)為重的社會(huì)中，許多人開始迷失，他們被欲望蒙蔽住了雙眼，往往認(rèn)為只有過上物質(zhì)生活才能夠快樂，于是，內(nèi)心生活被人們開始漸漸的遺忘，但這被人們摒棄的內(nèi)心生活確實(shí)比物質(zhì)生活所要重要的多的多。
面對(duì)死亡，能夠做到坦然面對(duì)的，真真的是少之又少。時(shí)常思考一下死亡，你才能更加坦然的面對(duì)周圍的一切，你才能更加樂觀積極地活在當(dāng)下。死亡和太陽一樣不可直視。但是，就算是你掉頭不去看它，你仍然感覺的到它的存在，感覺的到它正步步像我們正在逼近，同時(shí)也在一直把它的可怕陰影投罩在我們現(xiàn)在每一寸還存在這的美好的光陰上面。在許多你渴望做到的事情上，不能只做到渴望，完成它，不應(yīng)該在死亡的時(shí)候?qū)⑺B同后悔一起逝去。
每個(gè)人都應(yīng)該記住“靈魂只能獨(dú)行，只能以信仰和孤獨(dú)為伴，而我們則應(yīng)該學(xué)會(huì)在品味孤獨(dú)，并在孤獨(dú)中提升靈魂的高度。”
獨(dú)行的作文 篇10
世人皆醉我獨(dú)醒，路人笑我太無情。持刀倚劍江湖現(xiàn)，孤影飄落向西行。
——–題記
魯迅，一個(gè)前無古人，后無來者的人，在蕓蕓眾生中他是神一般的存在。在那個(gè)動(dòng)蕩不安的時(shí)代，他用一支筆桿子敲響了一個(gè)時(shí)代的鐘聲。那鐘聲，傳到了尋常百姓的家中，有人歡笑，有人哭泣。但毫無例外，那鐘聲震撼了所有人的心靈！
明知道如果那樣做會(huì)遭遇牢獄之災(zāi)，明知道自己不可能扭轉(zhuǎn)乾坤，明知道那條路沒有人走過，也沒有人敢走，他依舊那樣做了。一部狂人日記訴說了整個(gè)社會(huì)，帶領(lǐng)了整個(gè)文壇，使原本黑白的社會(huì)有了色彩，人們紛紛開始用那細(xì)小的筆尖勾勒自己對(duì)祖國的熱愛，白話文也漸漸在文壇由那一股潺潺的細(xì)流變成了整個(gè)文學(xué)的主流，波濤洶涌，震撼世界。
也許在我的'印象中，魯迅只是那兩道冷對(duì)千夫指的橫眉，和那過于嚴(yán)肅的雙眸，但他走過的路卻如一盞孔明燈，指引著我走自己的路，“地上本沒有路，只是走的人多了，也就成了路”。我記不太清魯迅是否說過這句話，但這句話，使我明白了“路”這個(gè)字眼真正的含義。
大千世界，無奇不有，我們面對(duì)的是無數(shù)個(gè)，沒有盡頭的十字路口，現(xiàn)在的我在學(xué)業(yè)的路途上負(fù)重前進(jìn)，沒有太多喜悅，也不難過。但有些人并沒有走完這條路，卻依舊到達(dá)了終點(diǎn)。
韓寒，我不知道多少人聽過他，但我卻對(duì)他有一種敬佩的感情，高中時(shí)期，面對(duì)不及格，面對(duì)一個(gè)又一個(gè)紅叉，他選擇了在無數(shù)指責(zé)下退學(xué)，人們都認(rèn)為他的一生再也沒有希望了，整個(gè)辦公室中的笑聲也宣告了他再也不會(huì)出人頭地。但他卻在無數(shù)學(xué)子埋頭苦學(xué)，在一張又一張的習(xí)題里，蓬頭垢面，沒有了笑靨的時(shí)候，收獲了人生的第一桶金，用自己的錢買了車，買了電腦……
我不能說我正在走的這條路是錯(cuò)誤的，但我明白，不是所有的生活只是一條筆直的公路，陶淵明依舊用一把鋤頭挖出了心的心謐，情的根源，周杰倫依舊用一只話筒唱響了世界，牽引了
獨(dú)行的作文 篇11
獨(dú)行者，并不是那些為了嘩眾取寵而特立獨(dú)行的人，而是像雪萊所說“漫不經(jīng)心，安于孤寂”的人。
放眼社會(huì)，世俗的濁氣將人同化，就像流水線上統(tǒng)一復(fù)制粘貼。仿佛隨大流是一件理所當(dāng)然的事。而你是否敢于在這洪流中逆行，保持自我？
所以，做世間的獨(dú)行者，讓自己有一顆澄明的心，耐得住寂寞，獨(dú)自投身于來自世界的紛爭(zhēng)。
獨(dú)行者要有毅然決然的大氣。
正如嵇康那般。在那滿目屠戮的魏晉時(shí)期，隨波逐流者有之，虛與委蛇者有之，斂跡避禍者有之，唯獨(dú)嵇康醉臥竹林，打鐵彈琴。司馬氏日益專橫，邀他做官，一邊是高官厚祿從此平步青云，另一邊則是清貧無依從此危機(jī)四伏，這種選擇充滿了心靈的匍匐與站立的痛苦，然而嵇康又怎會(huì)隨世人般妥協(xié)？而他的獨(dú)行也刺痛了司馬氏的眼，終于，手起刀落，留下傲骨一副。
嵇康用他的`獨(dú)行為魏晉史書上添上了血性的一筆，這一筆剛強(qiáng)有力，是作為一個(gè)獨(dú)行者深刻的吶喊。
獨(dú)行者也要耐得住寂寞。
龍應(yīng)臺(tái)說“有些關(guān)啊，只能一個(gè)人過；有些路啊，只能一個(gè)人走�！蹦偷眉拍氐贸跣�。王陽明曾對(duì)朱熹的“格物致知”深信不疑，他曾對(duì)著一顆竹子冥思苦想七天，終不得其果。顏色憔悴的他，開始產(chǎn)生懷疑，最終悟得了自己的一套理論。試想，如果王陽明在悟道過程中守不住寂寞而半路放棄，可能終其一生也不會(huì)有發(fā)現(xiàn)。而正是因?yàn)樗偷米〖拍瑵撔难芯�，才進(jìn)一步推動(dòng)了思想發(fā)展。
做世間的獨(dú)行者是一種膽量。而這種膽量并不是離經(jīng)叛道，而是出于對(duì)心靈的一種挑戰(zhàn)。當(dāng)你煢煢獨(dú)立，形影相吊地行走于時(shí)尚的時(shí)候，不要彷徨，因?yàn)橐粋�(gè)人孤單地跋涉本來就是彌足珍貴的。
做世間的獨(dú)行者是一場(chǎng)長(zhǎng)遠(yuǎn)而艱苦的修行，而最終的勝利者，往往是一個(gè)獨(dú)行客。
獨(dú)行的作文 篇12
不甘平庸，屈居山腳；不追名逐利，只顧攀登；自在獨(dú)行，漫步而上的同時(shí)欣賞沿路的風(fēng)景。
若人的一生只蜷縮在山腳的方寸之地，難免成為井底之蛙，虛無打發(fā)此生；若只顧登頂，又怎知道不會(huì)被“浮云”遮望眼，失其本心。真正恰當(dāng)?shù)氖亲栽讵?dú)行，隨時(shí)可走，隨處可棲。
尼采曾說，不要爬上山頂去，也不要站在山腳，從半高處看這個(gè)世界真美好。我認(rèn)為生活也是如此，不追求登峰造極，也不要碌碌無為，跟隨自己的步伐節(jié)奏，生活處處美好。
這并非是投機(jī)者圓滑的處世方式。蕓蕓眾生往往只企圖獲得物質(zhì)方面的不匱乏來彰顯對(duì)生活的滿意，實(shí)則反被生活束縛。相反，真正能夠自在獨(dú)行的人是得到了精神的滿足，充分享受生活，領(lǐng)悟了自由快樂的真諦。陶淵明雖粗茶淡飯，衣舍簡(jiǎn)陋，卻深得“悠然見南山”的趣味。明代的陳繼儒也說過：“讀書隨處凈土�！奔t塵滾滾，看似不可抗拒，殊不知閉戶即是深山，其奈我何？當(dāng)代文學(xué)奇才賈平娃的生活追求“唯獨(dú)處淡飯著述而已”，然而，正是這份淡然的'心境醞釀出如酒般醇厚綿長(zhǎng)，如溪水清純透明的作品，在一種古樸而又平淡的氛圍中，道出一種深邃的哲思。
“自在”是一種淡泊功利的心態(tài)。盲目眼紅別人的生活，一味崇拜，羨慕追隨，難免會(huì)“憤世嫉俗”。被嫉妒心蒙蔽了雙眼的人，除了日漸膨脹的野心和虛榮感，不會(huì)收獲一點(diǎn)滿足。而“獨(dú)行”則是一種重視自我的處世方式。不隨意縱容自己，也不逼迫自己與他人齊頭并進(jìn)。只跟隨自我的心，漫步于喧囂的塵世，欣賞半路的風(fēng)景�！朵撹F是怎樣煉成的》一書中的主人公保爾·柯察金曾寫道：“人的一生應(yīng)當(dāng)這樣度過，當(dāng)他回憶往事的時(shí)候，不因虛度年華而悔恨，也不因碌碌無為而羞愧�！比松�(dāng)有這份自在獨(dú)行，填補(bǔ)空虛的一生，喂飽饑餓的靈魂，才能真正享受半山腰怡人的景致，感悟生活真正的美好。
當(dāng)然，要想能夠自在獨(dú)行，我們需要一點(diǎn)對(duì)自己生活的認(rèn)同感。不窺視他人的財(cái)富，不艷羨他人的脫俗�？匆姲硐﹃柸炯t天邊，路邊的野花也在爭(zhēng)艷，發(fā)現(xiàn)躲藏在日�，嵤轮械拿篮�，享受一份專屬的自在。同時(shí)，也不放縱寵溺自己無所作為，虛度光陰，即使漫步依然需得前行。
不問世殊途，權(quán)且自在獨(dú)行，從半高處看這個(gè)世界，真美好。
獨(dú)行的作文 篇13
夜很深了，可我還在路上，渾身疲憊，透著燥熱，明明是滿山花開的三月春，竟讓我有了盛夏的錯(cuò)覺，開著車窗的感覺就有些舒適多了，涼風(fēng)迎面拂過，濕貼在皮靠車墊的內(nèi)衫頓時(shí)松展開來，就似久牢的囚徒剛得釋放的那種歡快。
夜很靜，路上已沒了人的蹤跡，村落，嘈雜此刻已遠(yuǎn)離，唯有側(cè)旁濃郁的樹木證實(shí)了路的存在，路是彎曲的.多，一彎接一彎，剛過彎口，在燈光的照射下，路基外側(cè)的草地上，兩只野合的春狗停止了拉扯，閃動(dòng)著黑藍(lán)的眼光緊緊地盯著車燈，那幽怨的眼神仿佛在抱怨著車的無良，驚擾了它們的春夢(mèng)，平日溫順的生畜此刻到有幾份似狼，有些駭人。
透過樹林的空隙，遠(yuǎn)處山間火紅霞光一片，輕煙如霧，騰起半空，仿若天際星辰殞落，紅光團(tuán)簇一處，又似凡塵之魄聚精而燃，亦虛亦幻，如視仙境，竟無意中萌生了驚悚之念，頓間提神清醒許多。
也不知過了多久，對(duì)向車道都沒車輛駛過，沒燈沒光，遠(yuǎn)遠(yuǎn)的漆黑一片，一路歡奔，倒也清靜，Mp3中一曲古箏和弦《高山流水》傳來，平日里雖無數(shù)次聞聽，總覺無味，此刻細(xì)細(xì)中竟聽得流水之聲，如空山清澗，涓滴脆耳，那滴入潭的韻律妙絕難言，想不到這春夜的黑與靜，竟有如此功效，想來倒是可樂有趣，心生快意，燃上一支煙，慢慢的自我陶醉著！
路似乎沒個(gè)盡頭，兩側(cè)的路欄永遠(yuǎn)都在，總走不完，遠(yuǎn)處的山坡涯頂廣告塔上一絲光亮閃來，像極啟明的星辰，在黑夜中，在黎明前，引領(lǐng)前行，清亮如這春天的夜，靜靜的任由思緒隨意放縱，從此這夜不再黑，路也不再漫長(zhǎng)！
靈魂總愛在黑夜里燦放它的魅力和誘惑，如生命之花，盡管卑微脆弱，也總會(huì)有能等到怒放的那一天，愿所有為生活而艱難漫步于黑夜中的精靈們，都永遠(yuǎn)幸�？鞓讽樢獍桑�
獨(dú)行的作文 篇14
有句話是這樣說的：想要走得快，請(qǐng)一個(gè)人走；若要走得遠(yuǎn)，請(qǐng)一群人走。我認(rèn)為不管走得遠(yuǎn)還是要走得快，單純用一種方式是很難達(dá)到目的的。到底選擇“一個(gè)人走”還是“一群人走”的方式，是需要因地制宜因時(shí)制宜的。
很多時(shí)候我是比較喜歡一群人一起走的。但這有一個(gè)前提——我不討厭你，并且你這個(gè)人很優(yōu)秀，值得讓人去信賴。反之如果這個(gè)人讓我討厭反感，我是堅(jiān)決反對(duì)與這個(gè)人同行的。大概，人性都是如此。對(duì)于自己不喜歡的討厭的人，你總是只能看到他的缺點(diǎn)，即使他把某件事做的`很好，你也總可以挑出各種毛病，有時(shí)甚至故意與他對(duì)著干。那么，一起走的效率就可想而知了。想要走得遠(yuǎn)也許只能是“天方夜譚”了。所以，選擇合適的人一起走，才是走得遠(yuǎn)的前提。
當(dāng)然我這么說并不是反對(duì)一群人走。每一種走路的方式，都有其優(yōu)點(diǎn)。我之所以說一群人走與一個(gè)人走相輔相成不可分割，原因也正在于此。和一群優(yōu)秀的人同行，才能發(fā)現(xiàn)一群人走的好處；一個(gè)人走時(shí)，又可以不在乎別人的感受，盡情享受沿途的風(fēng)景。然而，一個(gè)人走固然很自由自在，可再一想，你能忍受的了漫漫旅途之中的孤獨(dú)與寂寞嗎？你又能保證在這條路上遇到的困難和坎坷，你一個(gè)人可以應(yīng)付得了嗎？這時(shí)候是不是又想起了一群人走的好處？
事物往往都有它的兩面性。一群人走與一個(gè)人走的觀點(diǎn)也許是不分對(duì)錯(cuò)的。有時(shí)候，是一個(gè)人走還是一群人走，又由不得你去選擇。畢竟人這一生有些路注定只能你一個(gè)人走；有時(shí)因?yàn)樾枰�，你又不得不與別人結(jié)伴而行。這也是我為什么說需要因地制宜因時(shí)制宜的原因。
說來說去，這兩種方式其實(shí)是一體的，不可分開的。而我們?cè)谶x擇人生道路的時(shí)候，應(yīng)該在合適的時(shí)間選擇合適的走路方式。根據(jù)不同的情況，各取所需，對(duì)號(hào)入座，才會(huì)走出更快更遠(yuǎn)的路和更精彩的人生。
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