拒絕盲從作文

　　在日復(fù)一日的學(xué)習(xí)、工作或生活中，許多人都寫過作文吧，通過作文可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。你知道作文怎樣寫才規(guī)范嗎？以下是小編收集整理的拒絕盲從作文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

拒絕盲從作文1

　　毛毛蟲有種“跟隨者”的習(xí)性，只管跟從前面的蟲子爬，把它們排成一個圈，首尾相接，整個毛毛蟲隊就無始無終，每個毛毛蟲就跟著他前面的蟲子爬啊爬，周而復(fù)始，最后精疲力竭。不難看出，毛毛蟲失去了自 己的判斷，盲目跟從，從而進(jìn)入了循環(huán)的怪圈。所以我說：拒絕盲從，學(xué)會 選擇！

　　2011年日本大地震后，到處都是跟風(fēng)爭相搶購食鹽者，盲從的人很可悲，很容易受別人的支配人云亦云，只有拒絕盲從學(xué)會選擇，人生之路才會暢通無阻創(chuàng)造人生的輝煌。

　　拒絕盲從學(xué)會選擇是打破禁錮的智慧。做為學(xué)生的亞里士多德發(fā)現(xiàn)老師柏拉圖的觀點錯誤時，毫不客氣地否定了柏拉圖的觀點而選 擇維護(hù)正確的觀點，他留下了一句曠世名言：“吾愛吾師，吾更愛真理�！眮喞锸慷嗟掠眯袆幼C明不能盲目地追隨別人，他打破禁錮，選擇了真理，這是一種智慧，它打破了大多數(shù)人盲從的思維禁錮，做到了理性的.選擇。正是亞里士多德不盲從禁錮不盲從權(quán)威，選擇了真理才成就了他無比的才華。

　　拒絕盲從學(xué)會選擇是絕境重生的英明。近代偉大的文學(xué)家魯迅最初認(rèn)為，中國落后是由于國民體弱多病，日本富強則是因為其醫(yī)學(xué)發(fā)達(dá)，于是他便到日本攻讀醫(yī)學(xué)。后來他發(fā)現(xiàn)很多身體健壯的中國人卻精神麻木，他意識到只有喚醒國民的思想意識才可以拯救國家。他沒有盲從，沒有進(jìn)行科學(xué)救國、實業(yè)救國等一人之力所難及的大事，而是選擇了拯救國民的精神魯迅最終成為了新文化運動的旗手。魯迅的偉大選擇，給絕境中的中國帶來了曙光，若魯迅沒有拒絕盲從，不以選擇民族大義為重，那么中國文學(xué)史上就會失去一位偉大的文學(xué)巨匠。

　　拒絕盲從學(xué)會選擇是傲視權(quán)力的勇氣。張學(xué)良和楊虎城將軍在中華民族遭受外族欺凌時，拒絕盲從蔣介石的“攘外必先安內(nèi)”，選擇了以民族大義為重對蔣介石實行兵諫，開啟了國共聯(lián)合抗日的序幕，正是有了兩位將軍的不盲從權(quán)力，選擇了犧牲自己的終生自由甚至是性命，才換來了聯(lián)共抗日。假使張學(xué)良將軍盲從于蔣介石的權(quán)力，選擇明哲保身堅持剿共，那么得有多少熱血男兒 沒有親手殲敵卻死于同胞之手呢？

　　拒絕盲從學(xué)會選擇，讓我們更有智慧更英明更有勇氣更有自信，不受別人的支配擁有主見不屈從于任何壓力，而不是亦步亦趨拾人牙慧。

拒絕盲從作文2

　　愛默生說過：“要想成為真正的‘人’，必須先是個不盲從的人。人心靈的完整性是不可侵犯的�！彼�的話極大的諷刺了喜歡強調(diào)“從別人的觀點來看事情”以增進(jìn)人際關(guān)系的人。但“從別人的觀點看事情”與“從自己的觀點看事情”兩者并非完全矛盾，所以愛默生的名言可以這樣理解：“要盡可能從他人的觀點來看事情，但不可因此而失去自己的觀點�！边@是成熟的表現(xiàn)，即是發(fā)覺自己的信念，與實現(xiàn)信念的信心，勇氣。

　　年輕人有時常常會害怕自己與眾不同，無論是穿著、行動、言談或思考模式，都盡量與自己所屬的圈子認(rèn)同，我的某些同齡人在被家長指責(zé)時總會提起周圍同樣是去網(wǎng)吧的或是打耳洞的或是談戀愛的同學(xué)，這樣使它們看起來不會很傻。這是因為“孩子”喜歡與同齡人做相同的事，很在乎朋友或玩伴對自己的看法，畢竟我們需要被自己的同伴接受。

　　擴大年齡范圍，當(dāng)我們身處不熟悉的環(huán)境，又缺乏經(jīng)驗時，最好的方法便是順應(yīng)一般人的標(biāo)準(zhǔn)，直到我們自己有了足夠的經(jīng)驗和勇氣，才會按自己的標(biāo)準(zhǔn)與信念做事。我們總認(rèn)為順應(yīng)人群大流是安全的，但事實上也是虛假的安全，因為此時我們很單純，更易被人牽著鼻子走，于是人漸漸變?yōu)榄h(huán)境的奴隸，人真正的.自由，是接受各種挑戰(zhàn)，不斷奮斗。

　　假如我們思想理性了，能稱得上為“成熟”，我們便不再需要擠在大部隊里面，說到底，跟隨大潮往往是遭受到團隊的排擠，而暫時不隨大潮流的人卻會被視作為古怪，另類的人。堅持一個不被人支持的原創(chuàng)或遷就一個支持的原則都是不容易的，愿意在反對聲中堅持信念，的確需要極大用勇氣。

　　大部分人都沒有想到自己其實才是世界上最偉大的專家———在人們自己本身，家庭或事業(yè)的世界里，人們做某些事，只不過是因為某些“專家”這么說，或者那是一種流行，跟著做也只是為了湊個熱鬧。

　　所以需要堅持的不是他人的立場，而是自己的，這才讓我們不會迷失方向，畢竟身處大流里的我們并不需要思考，而我們正缺乏思考。

　　獨立個性與思維使我們成熟，有些像是種子需要獨立的土壤。

　　因此要想變得成熟，首先要不盲從。

拒絕盲從作文3

　　“老板，麻煩給我一份鹽h雞，不要雞，多放鹽，打包，謝謝”

　　——題記

　　究竟是從什么時候開始的呢？許是聽了那句“鹽能防輻射” 吧？人類竟毫不知覺地來到了一個三人成虎的時代。

　　這也許就是中國式盲從：有人對20xx抱有異常的恐懼，只因大家都說世界末日即將來臨，于是乎在“末日”之前的歲月里終日惶惶不前，或盡情揮霍人生；有人對悟本養(yǎng)生深信不疑，只因大家都說綠豆包治百病，大蒜可以還魂，于是乎，綠豆仿佛要賽過珍珠，蒜頭也似乎將勝過白玉；更有一大批人對碘鹽懷著深深的執(zhí)念，奮不顧身的加入到了“搶鹽”的大軍。于是乎，便出現(xiàn)了我開頭時提的“鹽h雞”的可笑場面……

　　中國人，您盲什么，僅就那么幾句傳言，您就盲起來了，就大規(guī)模地跟起來了！

　　其實，真正盲起來的是人的內(nèi)心！社會繁雜，高速發(fā)展的一切充斥人心。似乎天上飛過的不再有自然的青鳥而滿是飛機，點亮夜空的的不再是星星而是迷亂的`霓虹，目之所及的是彌眼的鋼筋水泥而不再有郁郁蔥蔥的森林……心靈，在奔跑中變得愈發(fā)慌亂，在浮躁中盲從，迷失了自己的方向，于是，只能終日隨波逐流，人“鹽”亦“鹽”。是自我意識的迷失造就了人心的慌亂，是人心的慌亂造成了如今的“鹽荒”。

　　中國人，你慌什么？

　　有人慌亂于生命，于是因惜命而搶鹽。有人慌亂于金錢，于是為投機而屯鹽。有人則是單純的因為“別人搶”，所以“自己也跟著搶”。舉國上下，因“鹽”字而上演了一出由全體國民參演的“商業(yè)”大片，而導(dǎo)演是誰，我們至今未知。

　　我們的心靈，需要一個寧靜的地方來供養(yǎng)。它要遠(yuǎn)離紛擾，在綠葉青松的寧靜中到達(dá)遠(yuǎn)方，此所謂“寧靜致遠(yuǎn)”。

　　我們的心靈，亦應(yīng)在堅定的自我意識中學(xué)會鎮(zhèn)定，不因外物所擾，而是用一種審慎的態(tài)度去分析每一個言論背后的真實與虛假，由此，中國式的盲從可休矣！

　　我家鹽沒有了，老板，麻煩給我一袋兒鹽，對，是一袋兒，不是一箱。

拒絕盲從作文4

　　堅守自我蔚藍(lán)的天空，白云依舊；狂怒的海，礁石依舊；紛擾的人群，我心依舊�；蛟S經(jīng)歷了太多的苦難，面對遠(yuǎn)方，我們開始選擇沉默；也或許經(jīng)歷了太多刻骨銘心的挫折，我們曾經(jīng)的夢想似乎已成了空中樓閣；抑或這世間繁華太多，我們曾經(jīng)的堅定的心也不再永恒。面對浮躁喧囂的社會，面對物欲橫流的人世，有一行為叫做堅守，堅守自我，拒絕盲從，不隨波逐流，他是人生的意義所在，是人立于天地間的'最后一份責(zé)任所在。

　　堅守自我是一種高尚的人生境界。有一個故事，在那個知青下鄉(xiāng)的年代，他被命運之車送到了東北的蠻荒之地。在物質(zhì)和精神都極度貧乏的時期，許多人選擇了墮落，唯有他沒有放棄自我，沒有盲目地追隨大眾，而他那種內(nèi)斂的氣質(zhì)和人格也熠熠生輝。能夠堅守自我始終是難得的人生境界，他能夠超脫于世俗，傲然于天地之間，喜歡讀莊子，尤其是那份執(zhí)著的堅守，他甘愿做一顆守護(hù)月亮的大樹，堅守心靈的純潔，這也許是他比普通人領(lǐng)悟的更多更深的原因吧。

　　堅守自我，就要“我心有主”。我心有主，就要堅持自己的主見，恪守自己的操行，排除外界的干擾和誘惑，以求做到“任憑風(fēng)吹浪打，我自閑庭信步”的境界。我心有主，就不要人云亦云，就不要隨波逐流。做到了這些，才有可能堅守精神家園，成就一番事業(yè)。堅守自我，就要擁有自己的思維，拒絕盲從。

　　大千世界，紛繁蕪雜，我們應(yīng)該有一定的鑒別能力做思想的獨立者，拒絕盲從。膚淺的盲從基于的不是理性的認(rèn)識，而是從眾心理�！度诵缘娜觞c》一書中說：“要想成為真正的人，必須先是個不盲從的人，你的心靈的完整性是不可侵犯的……”當(dāng)我們放棄自己的立場，想用別人的眼光去看一件事情的時候，錯誤便造成了，你也就失去了自我。堅守自我，守著我們心中的天堂，人生因此而閃耀。

拒絕盲從作文5

　　世界末日的謠言說道，黑暗三天，地球毀滅，一度引起蠟燭和手電筒的火爆銷售。日本核電站泄漏，引起搶鹽風(fēng)波。正因為人們過于相信流言，盲目從眾，才會引發(fā)一場場鬧劇。面對流言與質(zhì)疑，我們應(yīng)該拒絕盲從，堅守自我，長久未來。

　　拒絕盲從，我們應(yīng)該做到明辨是非。

　　對于從眾，我們不能一概而論，而應(yīng)具體分析，真的效仿的事情本身必須是正確的。我們要拒絕盲目從眾，必須明察對錯，從而做出正確選擇。文天祥忠心為國，在好友也叛國投敵之際他依然堅守自己的信念，為國家甘灑一腔熱血，留下了“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的錚錚名言；陸游一生主張抗金，雖屢遭棄用，被求和派嚴(yán)厲打擊，卻仍舊堅守自己的志向，相信救國才是正路，因而“位卑未敢忘憂國”，將個人與國家的命運緊緊聯(lián)系在一起。他們相信自己的選擇，明辨是非，書寫出了一篇又一篇不朽的篇章。

　　拒絕盲從，堅守自我，才可成就輝煌。

　　在屈子的“舉世皆濁我獨清”的慨然悲嘆中，我們看到他獨行于天地間那一抹身影；在陶淵明“不為五斗米折腰”的氣節(jié)下，我們看到他“采菊東籬下”的悠然生活；在蘇軾“也無風(fēng)雨也無晴”的境界中，我們看到他豁達(dá)氣度，他們拒絕盲從，收到了內(nèi)心的字的與安慰留下了千古絕唱。

　　拒絕盲從，我們應(yīng)有淡然之心。

　　每個人都應(yīng)明白我們每個人都是獨一無二的個體，都應(yīng)該堅守自己的看法，而不是追隨他人，盲目從眾。堅守自我，才可成就輝煌。湯顯祖不愿接受封建禮教的束縛，創(chuàng)作出了杰作《牡丹亭》；魯迅不愿接受國人的麻木無知，因而他棄醫(yī)從文，一桿筆，喚醒無數(shù)國人的.反抗意識，挑起了中華的脊梁；馬丁‘路德金不愿盲從，不愿接受黑人被歧視的命運，于是他憤而引言，用他的努力換起來無數(shù)黑人心中的改革之夢。

　　當(dāng)狂潮來襲向著正確的方向步行，不要猶豫，拒絕盲從，堅守自我方能成就輝煌，達(dá)到成功的彼岸。

　　高一:趙雪瑩

拒絕盲從作文6

　　所謂盲從，就是不問是非的附和別人，盲目隨從。說的通俗一些，就是別人干什么，你也干什么，沒有自己的主張和見解，人云亦云。

　　盲從的危害很大，小則會使自己受到損失，甚至是丟掉性命；大則會使國家衰敗，甚至是走向滅亡。

　　太平公主正是由于盲從政治暗流，而丟掉了性命；東歐的一些社會主義國家，正是由于盲從前蘇聯(lián)的社會制度與模式，才走向了衰敗的道路；王明正是由于盲從死打硬拼的策略，才使紅軍遭受了巨大的.創(chuàng)傷，中國革命遇到了前所未有的災(zāi)難�？梢�，生搬硬套，盲目隨從，不僅害了自己，而且會害了國家。因此，盲從實在是要不得，我們應(yīng)勿要盲從。

　　改革開放后，我們的國家敞開了大門。多彩的世界，會使我們眼花繚亂，應(yīng)接不暇。擺在我們面前的有好有壞，這就要求我們仔細(xì)分辨，不能盲從，不能全盤地接收。

　　遺憾的是，時下一些歌手盲目隨從，流行歌曲充斥歌壇，有的甚至失去最本質(zhì)的東西。同時，一些編劇也盲目迎合部分觀眾的心理，隨意改編名著，使名著遭受到了莫大的褻瀆。盲從使得人們的精神世界遭到了踐踏，尤其是處于成長時期的青少年受到了傷害。為此，面對形形色色的世界，我們要擦亮眼睛，辨明是非，要堅持正確的方向，不要使自己置身于盲從之中，卻全然不知。

　　大家知道，毛澤東同志正是勿要了盲從，從中國革命的實際出發(fā)，才把中國革命引領(lǐng)到了正確的航向，從而使中國革命走向成功；鄧小平同志正是勿要了盲從，摸索出了符合我國發(fā)展實際的路子，才使得改革開放的中國迅速強大起來，成為令世人刮目相看的發(fā)展中國家；也正是由于不盲從，我們中國的神舟飛船一個接一個的飛向了藍(lán)天。

　　作為一名學(xué)生，我們在學(xué)習(xí)和生活中也不要盲從。尤其是在做作業(yè)時，要善于獨立思考，不能看到別人寫出的答案與自己的不同，就盲目的改了自己的答案，殊不知，自己的答案才是正確的，由于盲從別人，會使自己失去了信心和決心。

　　這樣看來，我們勿要盲從，從本身實際出發(fā)，堅持自己的觀點和志向。這樣，我們無論干什么，就會產(chǎn)生動力，就會增加成功的希望。

拒絕盲從作文7

　　你是否為了模仿他人，而丟了自己？

　　從前我在《莊子秋水》里看到一個故事，戰(zhàn)國時有一個燕國人到趙國都城邯鄲去，看到那里的人走路的姿態(tài)很美，就跟著人家學(xué)。一會看見一個小孩走路很好看，就跟著學(xué)，學(xué)著學(xué)著，又看見一位婦女走路的姿態(tài)也很漂亮，就又跟著學(xué)。然而他這里學(xué)學(xué)，那里學(xué)學(xué)，結(jié)果不但一樣都沒會，還忘記了自己原來走路的步伐，他正準(zhǔn)備坐車回家，可盤纏也用完了，后悔與痛苦交織在一起，最后只能爬著回家。

　　看到這個故事，我的思緒也飄向那年。

　　“你看看你，怎么考得這么差！跟著你，我……我都要急死了！你看著鄰居家的那誰？噢！對小田，考試次次前三名，你怎么就不能學(xué)學(xué)她！從現(xiàn)在起周末不許玩，給我去補習(xí)，學(xué)學(xué)人家！”媽媽雙手插著腰，對我怒吼道：“��！我能不能不去啊，媽！”我央求道。不行！媽媽無情地拒絕了。“對了，你去問小田她一般上哪兒的補習(xí)班，做什么牌子的資料，嗯……哦！還有平常都做些什么，讀什么書�！蔽以谝慌孕÷曕止镜溃骸盀槭裁纯偰梦腋鷦e人比，她有些地方比不過我�！眿寢尩闪宋乙谎郏骸斑�不快去！”“哦！”我應(yīng)了一聲，便去了……

　　自從回來跟媽媽匯報以后，我的學(xué)習(xí)任務(wù)越來越重，每天做完作業(yè)，就要做和小田一樣多，一樣難的資料，好不容易做完資料，又要讀和小田相同的課外書，哎！一天下來，無時無刻都在學(xué)習(xí)小田，學(xué)習(xí)與她有關(guān)的一切，漸漸我的壓力越來越大，以前會的題目也要花上好長時間，更別說那些難題，簡直天方夜譚，根本不像媽媽說得那樣，做得多自然就會了，而是一味挑戰(zhàn)難題，我的'思緒也變得很亂。我開始厭惡，我開始懷疑，我究竟是誰？直到有一天我受不了了，我對媽媽說：“我不想成為小田，她是她，我是我，為成為別人，我太累了�！彼�驚愕地看了我一眼，若有所思，逐漸明白了我的想法。

　　從那以后，媽媽不再要求我學(xué)別人，每天輕松起來，壓力慢慢變小，按照自己的計劃，做對自己有利的事情，思路開始明朗，原來拒絕盲從，做自己的感覺是如此美好。

拒絕盲從作文8

　　盲從之錯，就在于盲。

　　一位讓人頂禮膜拜的哲學(xué)家，一個紅彤彤的蘋果，就讓盲從者聞到了蘋果的香味。虛無的香味來自何方?來自對權(quán)威的盲目崇拜，來自對鮮艷蘋果的想當(dāng)然，也來自對他人的盲目跟隨。眼中只有從，故心之蔽甚矣!若想獲得真相、擁抱真理，請拒絕盲從。

　　拒絕盲從權(quán)威。權(quán)威固然非一日煉成，自有其高于凡人之處，出言常常擲地有聲，振聾發(fā)聵，一語驚醒夢中人。魯迅就是這樣偉大的斗士。但當(dāng)今我們這個浮華喧囂的功利世界，冠之以專家、教授和大師的'騙子有許多。從“吃紅薯”“不喝牛奶”的林光常，到“求醫(yī)不如求己”的中里巴人，到“生吃泥鰍”的馬悅凌，再到“把吃出來的病吃回去”的張悟本，這些人打著養(yǎng)生專家的旗號，出書、做報告、給人治病，斂了許多財，也坑害了許多善良又愚蠢的人。我想不是他們騙術(shù)高明，也不是他們騙語華麗，而是他們頭上的光環(huán)太耀眼。奉勸朋友們，面對那些所謂的頭銜、稱號，請保持一顆冷靜的心。

　　拒絕盲從他人。一個學(xué)生說，聞到了蘋果的香味，馬上就有人跟從，甚至有的連聞都沒聞。生活中這樣的青年很多，見一個人買車、買房，也不管自己的經(jīng)濟實力如何，就盲目地效仿，結(jié)果成了車奴、房奴。也有的家長見郎朗的父親用棍棒政策培養(yǎng)出了鋼琴王子，也不管自己孩子的天賦如何，就天天逼著孩子練鋼琴。結(jié)果大人叫苦連天，孩子失去了快樂童年。人和人不同，各有自己的天賦，能否復(fù)制別人的經(jīng)歷取決于能否對自己有清醒的認(rèn)識。

　　拒絕盲從潮流。世上的風(fēng)，東西南北各個方向地刮。風(fēng)大了，就形成了潮。如今潮涌神州，潮起又潮落。購物潮、出國潮、哈韓潮、哈日潮……今年三月，日本爆發(fā)了歷史上前所未有的大地震，海嘯、核輻射也接踵而至。

　　就在這個令中國人感情復(fù)雜的民族秩序井然地抗災(zāi)的同時，祖國大陸卻爆發(fā)了搶鹽潮，一時間大街小巷，全是“鹽荒”子孫，真是相形見絀、令人汗顏啊!面對各種潮，都要保持冷靜之頭腦，作出理智判斷。

　　見賢思齊，見不賢內(nèi)自省也。賢與不賢得靠自己運用腦髓，放出眼光來作出科學(xué)明辨，不僅蘋果亦然，世事皆亦然!

拒絕盲從作文9

　　奔騰的小溪匯入大海是奮不顧身還是屈服于大海的力量呢？

　　在魔術(shù)比賽擔(dān)任評委的劉謙，以模仿為由淘汰選手，當(dāng)這樣的說辭被質(zhì)疑后，總導(dǎo)演表示絕對支持劉謙，很簡單，因為他專業(yè)，他權(quán)威。

　　茫茫人海中的我們。正如小溪在勇往直前，總有一股巨大的力量牽制著我們說出自己的想法，那就是專業(yè)人士�？倢�(dǎo)演盲目支持劉謙，失去了自我，而我們呢？面對專業(yè)人士的理論或說法，應(yīng)該站穩(wěn)腳跟，不能盲從。

　　如果不是哥白尼的執(zhí)著與堅持，人們早已匯入名叫“日心說”的汪洋之中，一個早已深入人心的結(jié)論，他堅定地站穩(wěn)腳跟，最終被大家認(rèn)可。不一味地盲從，才能讓我們擁有發(fā)現(xiàn)真理的眼睛，才能使我們不被大海的力量所制約。

　　盲從是盲目附和權(quán)威的力量，盲從是迷失自己內(nèi)心的想法。不是只有權(quán)威才具有大海般宏大的力量，在每個人的心中，都有一潭湖水，它一樣可以與大海抗衡，只要我們不盲從。

　　心中的湖水泛著波瀾，它的美是微弱卻驚人的。趙本山的小品在春晚紅了許多個年頭，人們滿心期待，為的是看他的新作。而他也被稱為小品界的權(quán)威。但當(dāng)對他作品的質(zhì)疑和不滿聲日益浮現(xiàn)，人們才漸漸打破原有的盲從，發(fā)現(xiàn)那些小品不盡如人意的諸多缺點。魔術(shù)比賽和春晚的導(dǎo)演都在大海中喪失自我，盲從與專業(yè)與權(quán)威。大概這是為求高收視率的'導(dǎo)演們的通病了吧！好在還有清醒的頭腦，熱愛著心中的湖水，而那些力量匯聚起來，怎可小視呢？

　　不盲從是站穩(wěn)自己的腳跟，不被他人所影響，無論是三人成虎還是權(quán)威的一句話，那都不是我們可以隨波逐流的理由。

　　然而不盲從也不是一味追求自我的標(biāo)新立異。有自己思想且愿意努力并承擔(dān)的堅持，才是被這個時代所需要的一股新的洪流。它不像小溪般盲從，不如湖水那樣微弱地只在心田。

　　總導(dǎo)演應(yīng)該對魔術(shù)中模仿的行為作出自己的判斷，我們也應(yīng)該對事物有自己的準(zhǔn)則，而非盲從。

拒絕盲從作文10

　　盧梭有句名言：最盲目的服從乃是奴隸們所存在的唯一美德。在生活中，大多數(shù)人尤其是作為高中生，我們被盲從所禁錮，被盲從套上了枷瑣，逐漸失去自我，失去原來的本真。盲目去奔赴別人的目標(biāo)，重復(fù)別人走過的路，心甘情愿地去做盲從的奴隸。盲從是一棵枯萎的草，我們應(yīng)拒絕盲從。

　　面對謠言，拒絕盲從，擁抱理性。大家都議論紛紛，心生恐懼，怕自己被核輻射，其中就有人聽信謠言說鹽能防輻射，有些人沒主見就盲從跟風(fēng)爭相搶購食鹽，爆發(fā)“鹽荒”。盲從的人既可悲，又可笑，失去自我的理性判斷。竺可楨說過凡有真知灼見的人，無論社會如何腐化，政治如何不良，他必獨行其是。所以我們要時刻保持清醒的頭腦，不讓盲從污染了我們，要讓理性占有我們，理性是我們找到適合自己發(fā)展方向的`指路明燈。不要做愚昧的盲從者，要做盲從的主導(dǎo)者。

　　面對謬論拒絕盲從，堅持真理。作為學(xué)生的亞里士多德發(fā)現(xiàn)老師的觀點存在錯誤時，他毫不客氣地否定了老師的觀點，而選擇維護(hù)正確的觀點。他說過“吾愛吾師，吾更愛真理”，面對老師的觀點，他不盲目跟從，堅持自我對真理的追求。

　　所以要想成為真正的人，必須是個不盲從因襲的人，你心靈的完整是不可侵犯的……當(dāng)人們放棄自己的立場，而想用別人的觀點去看待一件事的時候，錯誤便造成了。堅持真理，堅守自我的追求，不被盲從玷辱。

　　面對風(fēng)尚拒絕盲從，找回自我。娛樂圈的眾多明星經(jīng)過包裝，使我們得到視覺上的享受，于是大量粉絲盲目追星，形成”追星族“。如劉麗娟追星導(dǎo)致家破人亡�？鬃诱f過“惡之，必察焉；眾好之，必察焉”所以我們面對盲從要做出正確的判斷。盲從使我們喪失財產(chǎn)，盲從使我們找不到自己的人生發(fā)展方向，盲從使我們視線模糊。我們要有自己的人生軌跡，切勿追逐別人的人生模式，別人的人生再璀璨也不屬于自己。拒絕盲從，自己的舞臺將更加華麗。

　　盲從使我們成為一個個奴隸，使我們的理性枯萎，使我們的心靈被玷污。拒絕盲從，成就自己。勿忘盲從是一棵枯萎的草，自己的輝煌人生怎能有盲從的出席？

拒絕盲從作文11

　　有詩道：“風(fēng)可以吹走一張無助的紙片，卻吹不走一只會飛的蝴蝶�！奔埰�只能隨風(fēng)飄蕩，蝴蝶卻能去往自己想要的地方，就是因為蝴蝶不停扇動的翅膀和自己選定的方向。

　　人若缺少逆流而上的勇氣和迎風(fēng)前行的力量，就會像紙片無助，任自己被命運之流裹挾，漂泊無定所；相反，人若像那會飛的蝴蝶，拒絕順流而下，哪怕道阻且長，也堅持自己的方向。

　　從盲人走到哈佛大學(xué)培訓(xùn)師，蔡聰勇敢地選擇了命運安排之外的道路。他從小失明，一直被周圍人灌輸傳統(tǒng)盲人只能乞討、算命、做按摩的觀念。但蔡聰拒絕讓自己的視覺障礙和他人一致的觀念限制自己的命運，所以我們看到了一個從容演說而非困于生計的蔡聰。

　　面對成見，蔡聰拒絕隨波逐流，不一味順從命運，任其操縱。被所有人認(rèn)為只有幾種選擇的他，最終走出了無數(shù)種可能。如他所說，置身命運洪流之中時，與其隨水漂流，不如“換種新的活法”。

　　“創(chuàng)作是一條漫漫長路，作家尋路而行，直到找到屬于自己的聲音”。西班牙語敘事文學(xué)大師，卡多.皮格利亞如是說。作為偵探小說的創(chuàng)作者，他拒絕做前人亦步亦趨的模仿者，也從未沉溺于經(jīng)典的.解謎形式。相反，他選擇在自己的作品中不斷探索挑戰(zhàn)偵探小說文學(xué)樣式的極限，他也因此被譽為當(dāng)代西語文壇最重要的作家之一。

　　皮格利亞在創(chuàng)作的道路上始終選擇堅持自己的方向，他從未停止閱讀，停止思考，停止挑戰(zhàn)小說的敘事可能性。就像起風(fēng)時，朝著心之所向飛舞的蝴蝶。

　　命運的風(fēng)雨無休無止，瑣碎的人生會被瞬間吞沒。但扎哈.哈迪德不盲從傳統(tǒng)建筑設(shè)計風(fēng)格，不允許她的作品受其束縛；特蕾莎修女無論外界聲音如何，始終堅持在炮火中救贖。這樣的堅定和崇尚，一定會在風(fēng)雨過后仍熠熠如初。

　　如果只是一味順從命運，順逐潮流，只聽?wèi){一生混同于細(xì)碎的紙片輕塵，隨水而逝，隨風(fēng)而舞，我們又憑什么確知自己的存在呢？

　　須知一味盲從不會有所成就，勇敢選擇自己的方向才可見光明坦途。

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