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爭與不爭高二作文（通用19篇）
在日常學(xué)習(xí)、工作抑或是生活中，大家都不可避免地要接觸到作文吧，寫作文是培養(yǎng)人們的觀察力、聯(lián)想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。寫起作文來就毫無頭緒？以下是小編收集整理的爭與不爭高二作文，僅供參考，歡迎大家閱讀。
爭與不爭高二作文 1
競爭，是人類社會進(jìn)步的動力和源泉。不爭，是人對待世間萬物的一種灑脫淡然的人生態(tài)度。爭與不爭蘊含著人生的大智慧。
達(dá)爾文的進(jìn)化論可以簡言概括為八個字，物競天擇，適者生存。在這個世界上，縱看千古，縱觀八荒，似乎沒有一種生物能躲開爭一字。為了生存，雄獅需要競爭食物，植物需要爭陽光，空氣，水分，一個種族要發(fā)揚光大就必定要與其與動物爭領(lǐng)地，資源。競爭已成為生物存在的必要能力。
老子又說;“次為不爭，故天下莫能與之爭�！辈粻幨窍鄬Φ模@種不爭是生存的智慧，當(dāng)然，也是爭的最高境界。神川和萬象樂是旗鼓相當(dāng)?shù)膬杉覠崴魃a(chǎn)廠家，都是業(yè)界內(nèi)舉足輕重的'大佬，但兩家公司并沒有為業(yè)界老大的地位而拼的你死我活，而是在不掙中，你替我宣傳，我為你揚名，最終共贏。不爭，是從有利于企業(yè)進(jìn)步，促進(jìn)社會發(fā)展的角度存在的。
爭與不爭，智慧其中。
孔子曾言，當(dāng)仁，不讓于師�？鬃佑衷�，我不與人爭，勝負(fù)均不值，爭與不爭，不是隨機(jī)的選擇，而是實事求是，客觀分析所面對的境遇。到底是當(dāng)仁不讓的選擇爭，還是淡然灑脫的不爭。
當(dāng)代乒壇上兩顆巨星，劉國梁和孔金輝。他們師出同門，同時披上國字號戰(zhàn)袍，他們在世界賽場上爭奪冠軍獎牌，因為他們深知，在此時此刻全力以赴是對老友最大的尊重，又在國際雙打中不爭獨占鰲頭，非要壓倒對方一頭。不爭，顯出了中國體育貴和的競技精神。
在看晚清名臣張之洞，在科舉考試中考中探花，但他很是沮喪，他認(rèn)為自己應(yīng)獨占鰲頭。而在人處事上，他曾言，平生有三不爭，一，不與俗人爭利，二，不與文士爭名，三，不與無謂爭閑氣。張之洞的爭與不爭，彰顯了人生的大智慧。爭，是平生不甘愿人后的人生信條，不爭，是內(nèi)斂孤傲，不然雜塵的人生境界。
爭，不是亂爭，必爭;不爭，不是放縱，膽怯與逃避。
故言，爭與不爭，智慧其中。
爭與不爭高二作文 2
爭，是生物進(jìn)化的動力；不爭，是人對待生活的淡然態(tài)度。爭與不爭，智慧其中。
達(dá)爾文說：優(yōu)勝劣汰，適者生存。爭是自然界亙古不變的規(guī)律。鯉魚因為不甘落后于他人，能躍龍門；蟋蟀因為不愿被黑暗埋沒，能夠長鳴；笨鳥因為害怕落后，害怕掉隊，能夠先飛。同樣，如著名鐵娘子撒切爾·瑪格麗特夫人、著名畫家達(dá)芬奇、著名的物理學(xué)家李政道等，都秉持著力爭上游的精神。
而老子說：夫唯不爭，故天下莫能與之爭也。林語堂在《風(fēng)聲鶴唳》中說：不爭，乃大爭。不爭，則天下人與之不爭。不爭，是相對的，這種不爭是生存的智慧，也是爭的最高境界。一個人不爭，并不代表他懦弱，而是因為他有一種曠達(dá)的胸懷和博大的包容。
爭與不爭，智慧其中。成大事者，不爭一息。越王勾踐被吳軍大敗后，被迫向吳求和，在吳國三年忍辱負(fù)重、臥薪嘗膽，終得以滅吳稱霸。越王勾踐得以稱霸的原由，正是因為他沒爭一時之氣，而是選擇忍一時之氣，最終得以在中國歷史上得以占一席之位。
曾國藩說，高尚的人有三件事不爭：一是不與君子爭名，二是不與小人爭利，三是不與天地爭靈巧。同樣，曾國藩勉勵自己的'后代，并要他們遵守三不爭原則。然而，正是因為曾國藩的三不爭原則，使其后代幾乎都取得不小的成就，如曾紀(jì)鴻是著名的數(shù)學(xué)家，曾廣植是有機(jī)化學(xué)家，曾昭氙是留美化學(xué)碩士和工商碩士等。
故而，爭，可使人生更精彩；不爭，亦使人生更坦蕩。我們要做到爭與不爭，智慧其中。
爭與不爭高二作文 3
爭與不爭，有那么重要嗎？如果你考試的時候爭到了第一，可能會使你驕傲而落后；如果考試的時候不爭第一，你就會被家長批評，如同晴天霹靂的指責(zé)聲和嘮叨聲，導(dǎo)致你內(nèi)心崩塌，失去信心。那爭與不爭，到底重不重要呢？直到那天，我知道了答案。
記得在運動會的那天，我的身邊發(fā)生了這樣一件事。
“叮叮�！�，上課鈴響了，同學(xué)們爭先恐后地跑進(jìn)教室。這時，老師大步流星地走進(jìn)來宣布：“今天下午春季運動會，請各位長跑運動員們做好一切準(zhǔn)備，啦啦隊的同學(xué)們也要準(zhǔn)備好。”
聽到這個消息，全班歡呼雀躍，開始討論起來。我陷入了一陣沉思：我跑步比賽的時候，能不能跑到第一？跑不了第一，又會怎么樣？會被罵，還是會被安慰？算了，不想了，無論如何都要爭這個第一。
終于到了同學(xué)們最期待的下午了，我穿著運動服在跑道旁做賽前練習(xí)。陽光照在我恬靜的臉上，我的臉上洋溢著幸福的微笑。過了一會兒，運動會正式開始。望著一組組跑步選手奔向勝利，我的心情更加緊張，如同一塊大石頭壓在身上，讓我喘不過氣，就如同一條鎖鏈，鎖住我的心。比賽的時間越來越近，越來越近，我生怕跑不了第一名。
這時，裁判一聲哨聲襲來，我迅速跑了起來。我的腦子里一片空白，心里只有一個字：跑！在第二圈時，我慢慢趕上了第一名，臉上的汗水一滴一滴地往下掉，可我一點兒也不敢放松，繼續(xù)往前跑。我到第一了，我要保持這個優(yōu)勢，我要堅持到最后，我要爭到這個冠軍！
這時，對手摔了一跤，腿上的皮摔破了，我一下子把她甩出了很遠(yuǎn)。我們班的同學(xué)們喊：“加油！加油！”這是一個黃金時機(jī)，我穩(wěn)拿第一了！我想。
但是，我的心猛然揪了一下，我的'同學(xué)在我的身邊摔倒了，我能熟視無睹嗎？我能心安理得嗎？
這時，我想起了一句話：友誼第一，比賽第二。是啊，我和她是同學(xué)，是朋友，友誼才是世界上最珍貴的東西��！這時候，我下定了決心，一定要把她扶起來，不然這場比賽一點兒意義也沒有。我快速往回跑，小心翼翼地把她扶了起來，與她一起走向了終點。
后來，我對老師說：“對不起，我沒有爭到第一�！笨衫蠋熚⑿χ鴮ξ艺f：“你沒有爭取到比賽的第一名，但你爭取了道德的第一名，你同樣為我們班爭得了榮譽�！�
聽了老師的話，我露出了開心的微笑。原來“不爭”，也會讓人有收獲，因為我的心中爭取到了更重要的東西。世間的一些人正因為選擇“不爭”，才會讓另一些人不受到傷害，才會讓世界更加美好。
爭與不爭高二作文 4
不爭，亦可自有一片天地。
我和誰都不爭，和誰爭我都不屑。世間之事，林林總總，紛繁復(fù)雜。當(dāng)然，不爭，不代表無所作為，很多時候，它是一種智慧，是一種氣度，更是一種遠(yuǎn)見。
生活并非是一場戰(zhàn)斗，無需事事一爭高下。當(dāng)然，不爭之人，并非不思進(jìn)取，任意躺平，而是深諳進(jìn)退之道。愚蠢之人，一味爭高低，斗輸贏；而聰明之人，早已審時度勢，低頭做事。是的，欲成大樹，莫與草爭；將軍有劍，不斬蒼蠅。
不爭，亦可自有一片天地。楊絳這一生，都在踐行“不爭”二字，于物質(zhì)，她淡泊名利，專心于創(chuàng)作；于生活，她簡單樸素，自在于寧靜。在平淡的流年中，她在小院子里沉思冥想；在困頓的日子中，她于幽暗中堅守內(nèi)心�！拔覀冊绱似谂瓮饨绲恼J(rèn)可，到最后才知道，世界是自己的，與他人毫無關(guān)系�！边@是楊絳先生的一句話。其實，爭得越多，失去越多，心越負(fù)累。靜觀事態(tài)變遷，不爭，便就少了煩擾，少了怒氣，多了溫和，多了成熟。我們當(dāng)像楊絳先生那樣，以清凈之心看世界，用簡單心境看人生，輕輕走過歲月，不沾染一絲風(fēng)塵。
夫惟不爭，故天下莫能與之爭。《道德經(jīng)》最后一句說：“天之道，利而不害；圣人之道，為而不爭�！边@令我想起了小說家村上春樹。隨著2016年諾貝爾文學(xué)獎頒給了民謠詩人鮑勃。迪倫，人們或玩笑或惋惜地“慶�！薄伴L跑作家”村上春樹再度陪跑。但村上春樹本人早就表示過自己的'態(tài)度——他看重的并不是能否獲得諾貝爾獎這一作家中的最高榮譽，而是能否寫出令自己滿意的作品。三十多年來他的生活一成不變的單調(diào)，他滿足于自己生活中的種種“小確幸”，當(dāng)然，他的作品也影響了無數(shù)人多彩的生活。是的，一個人最好的生活方式莫過于看自己的風(fēng)景，走自己的路，堅守自己的方向，理解他人的不同。
水因善下終歸海，山不爭高自成峰。每個人都有自己的時區(qū)，永遠(yuǎn)不要跟別人去爭什么。不要把自己的腳套在別人的鞋里，也不要照著別人的劇本去寫自己的人生。人生不是百米沖刺，而是一場馬拉松。跑得快，不如跑得穩(wěn)，跑得久。不爭，亦可自有一片天地。“歲月本長，狹者自促。”愿你我都可學(xué)會在這個忙碌喧囂的世界里慢慢行走，靜靜凝視，從而穿越世俗的喧囂，無寵不驚地度過一生。
“萬物得其本者生，百事得其道者成。”在世間滾滾紅塵之中，不爭，才是尋求快樂的不二法門；不爭，便會不為俗世所累，反而能保其天真，成其自然，把自己渡往想去的彼岸，去追隨屬于自己的那方天地。
爭與不爭高二作文 5
范仲淹傾心于爭，奔波于仕途，其“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的情懷感動了無數(shù)后人；陶淵明甘于不爭，棄官歸隱田園，享受“采菊東籬下，悠然見南山”之樂，他悟得“心遠(yuǎn)地自偏”的真諦，成為隱逸詩人之宗。把握好爭與不爭，才能擁有智慧人生。
首先，要明確為何而爭，為何不爭，即明確爭與不爭的最終目的�！盃帯笔菫榱瞬粩嗉钭约呵斑M(jìn)，以追上他人為動力，超越自己為根本�！盃帯笔菫榱瞬粩嘧呦蚋叩碾A層，在社會中取得一定的地位，獲得話語權(quán)，從而更好地造福社會。“不爭”是由于“世與我而相違”，考慮到“爭”無法改變現(xiàn)狀，甚至可能被他人利用，只好獨善其身。只有明確目的，我們才能使自己不在“爭”的過程中不擇手段，不在“不爭”的過程中自甘墮落。
其次，要明白何時該爭，何時不該爭。人生有得志之時，也會有不得志之時。得志時“爭”，勇往直前，實現(xiàn)自己的理想抱負(fù)；不得志時“不爭”，擁有曠達(dá)、坦蕩的心胸。蘇軾被貶到黃州后，便寄情山水，將自己的.文學(xué)成就推向了高峰。他“進(jìn)退自如，寵辱不驚”的處世哲學(xué)也使后世對他評價頗高�！案F則獨善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下”，懂得因時而化，靈活變通非常重要。當(dāng)然，像孔子一樣為改變社會現(xiàn)狀，“知其不可為而為之”，也是難能可貴的；像革命先輩那樣通過不懈奮斗爭取民族解放，更是可歌可泣！
最后，要認(rèn)識自我，認(rèn)清自己適合爭還是不爭。爭與不爭的選擇與個人的性格有很大關(guān)系。錢鐘書先生淡泊名利，有人讀《圍城》后想認(rèn)識作者，他竟如此推托：“覺得雞蛋好吃，就多吃幾口，何必要認(rèn)識下蛋的母雞？”楊絳先生曾譯蘭德詩曰：“我和誰都不爭，和誰爭我都不屑。”淡泊寧靜，并不代表不為，而是為了不爭。相反，不甘寂寞而喜歡“爭”，在不斷超越自我的同時獲得滿足感的人，不必裝作謙卑、低調(diào)，可以去光明磊落地爭。
人生在世，爭與不爭，要因事制宜，因時而化，因人而異。
爭與不爭高二作文 6
英國詩人瓦特·蘭德說：“我和誰都不爭，和誰爭我都不屑�！庇《刃≌f家普列姆昌德：“在人類生活中，競爭心是具有重大意義的東西�！�
爭
她是個慢性子，不喜與人相爭。
在她眼中，歲月應(yīng)該是靜好的。見多了人們?yōu)楦鞣N事物爭得頭破血流，她不解。她想：一個人靜靜的、輕輕的，不好嗎？
抱著這樣的想法，她安然自得地一路成長。沒了爭搶，自然也沒了滿墻獎狀、滿身勛章。那又怎樣？面對家長、老師的焦慮，她也只是笑笑，此后仍然每日從從容容，不急不躁。
長大后，她成了一名老師。不爭不搶，她依舊秉承著這樣的原則，只管好好教書，對職稱、榮譽，一律不管不問。
學(xué)校定期會安排老師去山區(qū)支教。遙遠(yuǎn)的山區(qū)、簡陋的設(shè)施、簡單的`飯菜，沒人愿意去。從小在溫室中長大，大家都過慣了山珍海味、錦衣玉食的舒適生活，而且聽人說那里還曾發(fā)生過地震，所有人都千方百計地避免著這一“恩惠”的降臨。
這個責(zé)任最終落到了她的頭上。得知此事，她沒有爭議，也沒有不情愿，只是一個字：“好！”
行李箱輪子滾過一路的塵土，她在宿舍坐下——不出意料的硬板床。
吃完一菜一湯的午飯后，她來到了自己負(fù)責(zé)的班級。山區(qū)孩子有著樸實而可親的面孔，一雙雙撲閃的眼睛，真誠地望著她。她忽然覺得，支教也挺好的，為何都爭著躲開？
靦腆的她，很快與一群同樣靦腆卻內(nèi)心熱情的孩子們相熟了。
一日，她正講得起興，孩子們也聽得認(rèn)真。忽地——腳底一陣抖動。她停止了講課，腦中遽然閃過以前的聽聞——這里曾發(fā)生過地震。腦中神經(jīng)“啪嗒”斷開，她希望，剛剛只是一場幻覺。直到外面有人大喊：“地震了！”晃動感更劇烈了，教室內(nèi)一陣混亂，但又很快恢復(fù)平靜。孩子們，幼小而稚嫩的孩子們，都不知道該怎么辦。
死一樣的寂靜。
稍頃，她大喊道：“孩子們，趕快原地抱頭蹲下，快！”
這大概是她平生第一次喊“快”，但她不顧了，孩子最重要。這是該爭的時刻——生死瞬間。
強(qiáng)震過后，她迅速組織孩子撤離。來不及遲疑，來不及停歇，她不停地大喊著“快”，直急得后背沁出了汗，哪兒還有一點兒平時不爭不搶的優(yōu)雅從容？
直到最后，她連拖帶拽地將最后兩個孩子帶到了空地。還好，孩子們都安然無恙。安撫完孩子們，她看著搖搖欲墜的教學(xué)樓，大口喘息。
“有時候，好像，還不得不爭一下�！彼χf。此時，她目光安詳，堅定地望向遠(yuǎn)方。
爭與不爭高二作文 7
優(yōu)勝劣汰，適者生存，這一句話貫穿了整個世界的發(fā)展歷史。遠(yuǎn)古人類為了食物生存而競爭，現(xiàn)代人為了優(yōu)質(zhì)生活而競爭；河馬為了爭得異性青睞大打出手，孔雀為了贏得大放光彩；在經(jīng)濟(jì)世界里，高科技高品質(zhì)高效益的優(yōu)質(zhì)公司才能存活，達(dá)不到要求的就會被市場淘汰。無論什么時候，什么地方，什么領(lǐng)域總有競爭，不管你愿不愿意，你一產(chǎn)生就已經(jīng)陷入競爭的漩渦里。在你還是受精卵的時候，你打敗了數(shù)億兄弟，成為最強(qiáng)大的'，成功從媽媽肚子里出生。競爭是你生來就會的，也是你必須要做的。
競爭是進(jìn)步的動力。在兩極格局時期，美蘇爭霸，軍備競賽，雖然拉幫結(jié)派式的斗爭給許多其他國家?guī)順O其惡劣的影響，但也不是一無是處，這種競爭讓蘇聯(lián)在緊張的世界局勢下迅速發(fā)展，從落后的農(nóng)業(yè)國變成重工業(yè)發(fā)達(dá)的國家，擁有了強(qiáng)大的軍事力量，保護(hù)人民不受炮火的侵襲，從某方面說，這種競爭給蘇聯(lián)國家安全提供了一定的保障；百事可樂和可口可樂兩家公司的激烈競爭也凸顯了競爭的動力作用。他們都死死地盯著對方，只要對方一有什么，就會立刻反擊�？煽诳蓸吩诠虐陀蔑w機(jī)噴煙霧，噴出可口可樂的字樣，百事可樂立刻租下八架飛機(jī)，在海岸城市用飛機(jī)同樣噴出了百事可樂的廣告�？煽诳蓸凡环䴕猓�(dāng)然要反擊，為了維護(hù)國民第一飲料的形象，贊助了紐約世界博覽會，還請名人喝可口可樂，把照片在雜志上發(fā)布。百事可樂做出了更成功，更有創(chuàng)意的廣告宣傳，他們設(shè)計了一套卡通卡片，還創(chuàng)作了一首旋律簡單卻風(fēng)靡全美的小音樂廣告。兩家強(qiáng)大的公司在競爭中用盡手段戰(zhàn)勝對方，他們自身也在競爭中不斷發(fā)展，不斷進(jìn)步。由此可見，只有不停地競爭才可以生存下去，才可以更優(yōu)更強(qiáng)。
古人云：“生于憂患，死于安樂”，常把自己放在競爭的憂患之中就會鍛煉競爭意識，培養(yǎng)競爭能力，而常把自己放在安逸的環(huán)境之中，就會能力退化，意識軟弱。所謂強(qiáng)者，不是天生能力非凡，卓越超群之人，而是創(chuàng)造時機(jī)，積極競爭的人，而弱者也非天生羸弱，膽小卑微之人，而是坐待時機(jī)，安于現(xiàn)狀的人。“人如逆水行舟，不進(jìn)則退”不競爭，只能做弱者，卑微地向強(qiáng)者乞討。
與其討，何不爭？
爭與不爭高二作文 8
從盤古開天地的那一刻起，自然界便孕育出一項生存法則：物競天擇，優(yōu)勝劣汰。不僅自然界中存在這樣亙古不變的規(guī)律，人類社會中也存在同樣的法則�！盃帯笔侨祟愑篮悴蛔兊闹黝}。
“爭”需要勇氣。
在當(dāng)今社會愈演愈烈的競爭中，倘若沒有搏斗的勇氣，即便你飽讀詩書，才氣橫溢，但光是看到那競爭場面便嚇得偃旗息鼓、倉皇逃命，又何來大談施展抱負(fù)、大干一番事業(yè)一說呢？因此，你應(yīng)該不斷給自己加油鼓勁，給自己信心和勇氣。只要你敢于跨出那一步，就沒有過不去的火焰山。即便失敗了，也仍然可以從頭再來，你將會在摸打滾爬中日漸成熟，逐步向成功靠近。
“爭”需要智慧。
在競爭中，不僅要有“勇”，還要有“謀”。所謂“謀”便是指智慧。光有一股蠻勁，沒有知識作武裝，很難保證你不會被淘汰出局。三國演義中那一場場令人拍案叫絕的精彩戰(zhàn)事，無不閃耀著智慧的光芒。想想看，那曹操與劉備兵力懸殊，就此看來，劉備是不堪一擊的，然而劉備卻就憑區(qū)區(qū)幾萬兵力讓曹操有了幾分怯意，緣何？還不是因為劉備憑借計謀取勝。由此可見，要想在競爭中占穩(wěn)一席之地，不僅要跟人斗勇，還得跟人斗智。用知識武裝頭腦會讓你更加具有競爭力。
“爭”中創(chuàng)造雙贏。
“雙贏”是我們現(xiàn)在經(jīng)常聽到的一個詞�！半p贏”指的是在競爭中雙方都能獲得好處。也許你會問，讓對方吃到甜頭，那我們的利益豈不會受到損失？想必大家都聽說過三個和尚的.故事，這個故事想要傳達(dá)的信息是只有三個和尚團(tuán)結(jié)協(xié)作才能喝到水。在競爭中要學(xué)會恰當(dāng)合時地將競爭關(guān)系轉(zhuǎn)化為合作關(guān)系。在實現(xiàn)理想的過程中，畢竟個人力量有限，你想單槍匹馬直奔成功是不可能的，你需要向他人學(xué)習(xí)，與他人合作，在競爭中共同創(chuàng)造價值，一起向目標(biāo)邁進(jìn)，才能達(dá)到勝利之顛。因此，不要再抱著“肥水不流外人田”的封閉思想，嘗試著與他人交流經(jīng)驗，分享成功，互相幫助，互相促進(jìn)，實現(xiàn)雙贏。
總而言之，要想不被競爭的洪流所淹沒，就要成為一個智勇并存、懂得合作的人。
爭與不爭高二作文 9
“我和誰都不爭，和誰爭我都不屑�！�
楊絳先生翻譯的這兩句英文詩，用來回應(yīng)時下熱議的社會內(nèi)卷化再合適不過。所謂社會內(nèi)卷，不過是爭與不爭的區(qū)別。如若不爭，世界自然不卷。
當(dāng)然，不是誰都能像楊絳那么豁達(dá)。
作為一個普通人，大抵都難逃脫名利二字。然而世間的“名利”總歸是有限的，注定了只有少部分人能得到它。
好比一個熱門的'中央部委公務(wù)員崗位，幾千人報名卻只能錄取一個；又或者單位高級職稱評定，名額有限難免有人落空；更或上市公司獨立董事位置，只有極少數(shù)的人能擁有。
所以大家都拼了命地爭取，拼命地向著那個叫“名利”的方向靠攏。
其實，爭也沒什么不對。
誰都希望自己能得到更多一點，這是人的天性。中國兩大傳統(tǒng)處世哲學(xué)，儒家教我們爭，道家教我們不爭。
儒家所說的爭，也不是什么都爭。爭有當(dāng)仁不讓、舍我其誰之爭，也有沽名釣譽、欺世盜名之爭�？鬃釉f“富與貴，是人之所欲也，不以其道得之，不處也”，可見儒家十分重視“取之有道”，對于沽名釣譽之輩是十分不屑的。
道家所言的不爭，也不是什么都不爭。
老子說“無為而治”，雖說“無為”，但依然要“治”。如果什么都不爭，也就無所謂“治”了。不爭有唾手可得之不爭，也有求而不得之不爭。
一個原本很容易得到的利益，依然選擇放棄，這是真的不爭。大多時候的不爭，其實是求之不得的無奈。像李白做夢都想當(dāng)官，但是求而不得，所以只能訪仙求道并自我標(biāo)榜“安能摧眉折腰事權(quán)貴”。
當(dāng)下人們焦慮于社會內(nèi)卷化，一方面是爭的人太多、不爭的人太少了；另一方面可能還是“不以其道得之”的人太多了，以致當(dāng)仁不讓者爭不過沽名釣譽者。
社會內(nèi)卷化的背后，還有更多深層次的癥結(jié)，可能并不是我們每一個個體能夠改變的。對于個體而言，你若不卷，世間自有平處。
爭與不爭高二作文 10
自古以來，爭，一直都存在。
百花正是因為爭相斗艷才顯的更加美麗，獅群正是因為相互競爭來捕食獵物才變的更加敏捷勇猛，運動員們正是因為互相競技才能提高自己。爭，是一個永恒的基調(diào)，也是一個時代的主流。在這個激烈的現(xiàn)代社會，要進(jìn)步，就要競爭。
爭，是自然界亙古不變的規(guī)律。一直以來我們都知道“物競天擇、適者生存”的殘酷。達(dá)爾文的《進(jìn)化論》中曾指出，生物一直都是存在在這種有形無形的競爭之中。不管是為了食物還是生存的機(jī)會，競爭是生物進(jìn)化的表現(xiàn)。以前是如此，現(xiàn)在也還是一樣。只要有人的地方，競爭總是存在的。宇宙中的人們總是在為了學(xué)習(xí)、工作、生活而競爭，就在競爭中，我們看到了蓬勃向上的朝氣與毅力。
爭，是不斷完善自己的有效途徑。在競爭中，適應(yīng)者留下，不適應(yīng)者被淘汰，看似殘忍無情，但對于我們每一個人的發(fā)展都是有利的。有競爭所以有壓力，有壓力才會有動力。這種動力會不斷激發(fā)你探索向上，不斷鼓勵你努力向前進(jìn)。就在壓力和動力的共同作用下，我們會變的更加堅忍不拔，會變的更加完美。每個人都有不足，在競爭中才會暴露出我們的不足，通過自我檢查和完善，可以彌補(bǔ)自身不足，從而提高自己。
爭，是一個社會進(jìn)步的表現(xiàn)。在相互競爭中，每個人都能得到提高和完善。在這種競爭
氛圍中，不服輸?shù)膭蓬^自然而然地體現(xiàn)出來了。在學(xué)校里，每個同學(xué)相互之間既是同學(xué)，也是競爭對手。假如沒有了競爭，學(xué)生們就找不到向上的動力，這樣下去，這個學(xué)校的學(xué)習(xí)環(huán)境將會死氣沉沉，這對任何一個學(xué)生來說都是不利的.。有了競爭，就會使學(xué)生不懈怠地去學(xué)習(xí)來完善自己，好在競爭中不被淘汰。這樣，學(xué)校的環(huán)境將朝氣蓬勃，學(xué)生們也會變的優(yōu)秀。
爭，不是不惜一切代價去達(dá)到目的，而是一種善意、理性、友善的競爭。我曾經(jīng)在報紙上看到過這樣一來的新聞：有些運動員為了在比賽中奪冠而去服食興奮劑，以此來在競爭中獲勝。這種是可恥的，是遭人唾棄的。競爭的出發(fā)點，是為了讓競爭者們在競爭中發(fā)現(xiàn)不足，從而提高自己。而這些人，卻為了自己的利益和那些所謂的鮮花與掌聲顛覆了競爭的本意。這種所謂的競爭，是不可取的。
在競爭中，我們會變的更完美。不要逃避競爭，勇敢地去面對它，因為只有在競爭中，我們才會日益成熟，才能真正地成人。
爭與不爭高二作文 11
與人世無爭，不屑與人世有爭。也許你認(rèn)為這是一種消極的逃避態(tài)度，但我看到的，卻是在認(rèn)清世事后，仍能“白發(fā)漁樵江渚上，慣愛秋月春風(fēng)”的恬靜淡然的人生智慧與處世之道。
不與人爭，并非是一種放棄有所作為的心態(tài)，而恰恰是一種不忘初心、不為追名逐利去做自己心中所屬之事的人生觀。正所謂“事了拂衣去，深藏功與名”，在被競爭觀念充斥著的'當(dāng)今社會，競爭心不斷鞭笞著人們?yōu)榱粟A取他人、爭名奪利而玷污著本該是一塵不染、無比純粹之事，導(dǎo)致當(dāng)今各行業(yè)皆飄蕩著銅臭之氣。著名財經(jīng)作家吳曉波先生曾在寫給他女兒18歲生日的信件中說道：“喜歡，是一切付出的前提。只有真心的喜歡了，你才會去投入，才不會抱怨這些投入，無論是時間、精力還是感情。而這一切，無關(guān)物質(zhì)與名利，更無關(guān)攀比與競爭。”誠然，諸如居里夫人之提煉鐳，默默地進(jìn)行這一次又一次的實驗，本著將科學(xué)事業(yè)作為生命的初心，而不是為了去與他人競爭科學(xué)界的光環(huán)，最終使她的美麗跨越百年，生生不息。因為熱愛，而非競爭，才能無怨地付出，才能方得始終。
不與人爭，是一種看透浮世之后仍能豁達(dá)于世、尋找自己價值的真正勇者的選擇。蘇東坡在王安石變法相爭無果、烏臺詩案被貶后，沒有再去糾結(jié)變法是對是錯，沒有再去競爭誰能在朝中一人之下萬人之上，而是欣然離去，在赤壁之處高呼“人生如夢，一尊還酹江月”;在泥濘小道大喝“歸去，也無風(fēng)雨也無晴”。不是逃避，而是他知道，競爭所帶來的后果必是兩派對立、政治腐、敗，民間亦再無安寧之日，既不爭可換自身逍遙，不爭可得百姓祥和，又何不淡然處世?而競爭的孰是孰非，千百年后，后人自有論斷。不與人競爭，不抱著處處攻擊他人、處處帶刺提刀防人、處處不予人以活路的競爭心，才有陶潛之云“采菊東籬下，悠然見南山”的自得，才有楊慎“古今多少事，都付笑談中”的豪氣，才有竹林七賢“齊萬物兮超自得，委性命兮任去留”的淡泊。
古時崇尚無為，卻從來都非無所作為，而反觀今時，卻處處提倡著只為名利與競爭的處世之道。有人說，競爭心能促進(jìn)社會發(fā)展。誠然，有競爭心并非什么不可饒恕之事，也確是人之常情。但看今日之社會，電影市場上，導(dǎo)演為競爭票房、爭搶話題，而越發(fā)肆無忌憚，下跪炒作之事層出不窮，微博排片之戰(zhàn)更是司空見慣;而房地產(chǎn)大亨為競爭錢財、競爭土地資源，強(qiáng)取豪奪，無所不用其極;各大演員花旦，為競爭知名度，爭相以私事博尺度、占話題，而忘卻了自己演藝之本心。豈不悲哉!
我想，只有逍遙無所待，不背負(fù)著競爭所帶來的壓力去行事，才能方得始終，摶扶搖而上九萬里。
爭與不爭高二作文 12
人活在這個世上，什么人都會遇到。
并不是所有人，你都可以去論高下。也并不是所有人，你都可以去講道理。
尤其，遇到蠻橫之人，你越去相持，越去爭執(zhí)，越會陷入無止境的`糾纏之中。
北宋名相富弼，以才華出眾，文采斐然著稱。
一次有人把他堵在街上，甚是趾高氣揚：“聽說你才學(xué)淵博，能否答我一問？”面對對方的挑釁，富弼面無慍色，反而溫聲答道：“可以，您請說。”
那人繼續(xù)問道：“若有人公然辱罵你，你該如何應(yīng)對？”富弼故意思考了好一會，回道：“我會假裝沒有聽見�！蹦侨肃托σ宦暎瑢⑺笏赁陕淞艘环�，然后轉(zhuǎn)身離去。
見主人受此侮辱，一旁的仆人急了：“這人如此無禮，為何不見您反駁？”富弼平靜地解釋道：“此人輕狂，與他駁辯，定會愈演愈烈，
最后不論誰輸誰贏，都勢必有人不服。何況他既能當(dāng)街挑釁，足以見其心胸之狹窄，若繼續(xù)爭論，日后必定另有糾纏。與其如此，不如不辯�！�
在《倚天屠龍記》里有一句話：
“要強(qiáng)任他強(qiáng)，清風(fēng)拂山崗。要橫任他橫，明月照大江�！�
當(dāng)一個人不去理會，他人的爭強(qiáng)也好，好勝也罷，不僅不會損失什么，反而能遠(yuǎn)離諸多的是非煩惱。
爭與不爭高二作文 13
“爭”為自然界千古不變的規(guī)律。古來多少英雄為江山美人爭得頭破血流，又有多少君子為那三元爭得昏天黑地。而于我看來，爭既是不爭，不爭最終實為爭。而不爭所得收獲更大。
便如少游。一身才情，自小聰慧。隨口便將楊廣的一首小詩該來滿口清香：“斜陽外，寒鴉數(shù)點�！碑�(dāng)真美極，便連蘇軾亦稱他為奇才。便是此人，一生頗多次科舉不第，而立之年方才勉強(qiáng)中了進(jìn)士，如同張愛玲國為不及格一般，令人哭笑不得。因他心中平靜不爭，科舉于他無半分趣味。否則，才高八斗的少游怎能不中狀元。雖說是不爭，但他信手拈來的鵲橋仙，如何不是令人驚艷不已呢？多少人爭破頭才有一句名句流傳與世，而他漫不經(jīng)心于不爭中顯出高度。
便如林逋。素有“梅妻鶴子”之稱的君復(fù)一生淡泊。自是不爭些名利的，而到最后卻萬載留名，人人皆知。愛梅確是愛到極致，才會深切體會梅的情感。便是一首《田園小梅》，出了一句“疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏。”，壓盡古今無詩才。任何人都不會說他為了爭這詩名絞盡腦汁，可他最終成為天下第一。于淡泊中顯出氣度。
便如柳永。中國人都知道的柳永當(dāng)年亦是想過入仕為官。爭得個什么名頭，風(fēng)光無限。為了討好上司便有了一首著名華美之詞，其中一句便是“三秋桂子，十里荷塘”，當(dāng)年金兵為此句南下。不知是該怪他才氣太高，還是江南景致太美。然而屢不順利的'仕途終讓他心灰意冷，便也看清了與佛家“色既是空”相同道理的爭既是不爭。于是黯然離去，卻于另一片天中找到真正的自由，遂有其后的傳世名篇。于不爭中顯出深度。
不爭是一種高度，于漫不經(jīng)心中唱響絕篇；不爭是一種深度，與自由中拔地而起，難以企及；不爭是一種氣度，于淡泊中震撼心靈，演奏完美。如果你帶著東籬采菊，南山飲酒的心態(tài)，去看待爭不不爭，便能坐看云時起時，行至水窮處，品味到荷立斜陽，青山歸遠(yuǎn)的韻味，于樸素中成就天下第一：此方為不爭。
爭與不爭高二作文 14
弟子規(guī)中有言：“惟德學(xué)，惟才藝，不如人，當(dāng)自勵；若衣服，若飲食，不如人，勿生戚”。這誠然告誡了弟子該爭什么，不該爭什么�！盃帯奔礌幦 ＞佑兴鶢�，有所不爭。
“士不可以不弘毅”，當(dāng)爭取時就爭取。學(xué)藝若不精，就該奮然爭取做到學(xué)有所成；為人不賢，就應(yīng)當(dāng)爭取見賢思齊；心懷遠(yuǎn)大志向，就應(yīng)當(dāng)爭取作能“為萬世開太平”之士。明代的開國文臣宋濂家境貧寒，自幼嗜學(xué)而選擇了“勤而艱”的求學(xué)之路。“家貧，無從致書以觀”，他則“假借于藏書之家，手自筆錄”。宋濂爭取一切能夠?qū)W習(xí)圣賢之道的機(jī)會，“趨百里外從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問”。正是他不懈的努力與爭取，才成為飽學(xué)之士，走上仕途，實現(xiàn)抱負(fù)。宋濂“爭”得了個人的光明，而孫中山之“爭”則是為了中華民族的自由平等。為改變衰微國運而艱苦探索，投身革命義無反顧，為推翻帝制果敢堅定，終于使國家命運有了轉(zhuǎn)機(jī)。
我們自然應(yīng)爭取理想的實現(xiàn)，爭取人生境界的提高，但一些事不必爭，諸如名和利。老子《道德經(jīng)》有言：“不自見，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故長�！睏罱{先生很喜歡藍(lán)德的詩句：“我和誰都不爭，/和誰爭我都不屑�！辈粻幍臈罱{卻創(chuàng)作了不朽的作品，贏得了不朽的名聲。汲汲于富貴，往往使人頭腦發(fā)昏，逐漸庸俗，作出違背本心之舉動。如果過分地爭名逐利，爭得了，生命也不會因之充實而煥發(fā)光彩；爭不得，只會造成無端無謂的失落。趙括為良將之名，紙上談兵而身死軍滅，項羽沽名釣譽終究自刎于烏江。
人活于世有時不得不爭，為責(zé)任和夢想，爭是必須的，但“不爭”則是智慧。若逢事必爭，貪得無厭，只會像熱鍋上的螞蟻一般終日忙忙碌碌，到頭來身心俱疲。唯有“有所爭，有所不爭”才能多一分從容淡然。凡是要爭取才能成功的.事，必定要付出辛勤的汗水，汗水終會釀就成功的美酒，諸如功名利祿不過是盛酒的杯子，何必為一個杯子而爭。人生的智慧在于“有所爭，有所不爭”。
爭與不爭高二作文 15
外婆一生熱愛通劇，可卻因命運多舛，這個夢想早早地夭折了。曾幾何時，我看見她兀自坐在小屋里，木訥地望著空曠的田野。白發(fā)無力地頹倒在臉頰上，每一根發(fā)絲都流淌著落寞與不甘。
外婆跟我講，幾十年前，她的少年時代也曾輝煌過——
十歲時，她拜村里最有名望的藝術(shù)家陳師傅為師。外婆的天資不高，但笨鳥先飛，她總是徒弟們當(dāng)中最刻苦的一個。農(nóng)忙時節(jié)，她總是早早地干完地里的農(nóng)活，為的就是這魂牽夢繞的“通劇”。她眼里的憧憬凝結(jié)成一種信念，這種信念，使她的歌聲不再顫抖，變得堅定，也變得老練。她在與自己的天資抗?fàn)帲K于爭出了一片廣闊的天地，她成為了整個村里最好的“通劇”說唱者。外婆的通劇，在時代的舞臺上，綻放出無限光彩。
而如今，在網(wǎng)絡(luò)信息飛速發(fā)展的時代，街頭巷尾步履匆忙的行人不再熱愛傳統(tǒng)藝術(shù)，外婆也只能空嘆息。每天黃昏，她只能躲在村邊的小河旁盡情地歌唱。外婆說話時嗓音沙啞，但一唱起通劇，聲調(diào)中就似乎融合了無限生氣，音色圓潤，情感激蕩。時而歡快，時而悲傷，沖向云霄，飄向天際，久久不絕。“祥云閃閃起寒光，春風(fēng)擺動草木香，竹簾高卷現(xiàn)神像，懲惡揚善把名揚……”她手舞團(tuán)扇，舞姿曼妙。時若江南婉約的女子，在孤獨的雨巷中踽踽獨行;時若高原上豪放的'農(nóng)民，打出世間最響亮激蕩的號子。曲畢，外婆悠悠地望著前方。良久，留下一身長長的嘆息。
她還能爭得過嗎？
我遠(yuǎn)遠(yuǎn)地望著，一陣心疼。這次外婆與時代的抗?fàn)�，她似乎輸了�?/p>
媽媽喜歡拍抖音小視頻，有一次，她將外婆唱通劇的視頻發(fā)到網(wǎng)上，沒想到，引起了不小的轟動。從那以后，外婆仿佛是受了鼓勵，渾濁的眸子奇跡般地散發(fā)出熠熠光彩。查閱了無數(shù)的民間樂譜，她反復(fù)地調(diào)試、修改，排練出各種風(fēng)格的樂曲，不同情境對應(yīng)不同的語氣、語調(diào)，喜悅的或悲傷的，都被她演繹得活靈活現(xiàn)。因為外婆的精彩表演，更多的人喜歡上了通劇這種古老的中國藝術(shù)。
我知道，這次外婆與時代不用再爭了。因為，她站到了時代潮頭，將傳統(tǒng)藝術(shù)融入到現(xiàn)代信息科技之中。她在與時代的抗?fàn)幹姓业搅巳诤宵c，因此也可以說，她與時代達(dá)成了某種和解。她借助于現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)，繼承并發(fā)揚著通劇藝術(shù)，那是獨屬于外婆的堅守與燦爛。這場不爭之爭，外婆贏了！
爭與不爭高二作文 16
適者生存，不適者淘汰，這是生存的必然法則。若想生存下去，就不得不爭。
爭，是一種堅持。
在墨西哥的奧運會上，當(dāng)那一天的夜幕降臨時，在男子馬拉松比賽已經(jīng)結(jié)束了一個多小時的時候，觀眾以及參賽者都在歡呼雀躍中離開了比賽場地。而此時仍有一人在比賽場地中繼續(xù)進(jìn)行著比賽，而且他的腳是受傷的，而他的身體更是不堪設(shè)想，充滿著汗水與泥土，可想而知他期間倒下了多少次，但他仍以緩慢的速度前行，盡管在教練的多次勸說下，他依然繼續(xù)著。它既是來自坦桑尼亞的阿赫瓦斯，一個受不少人尊敬的奧運人物，盡管他沒有得到任何的奧運獎牌。在多年后的訪問中他說道：“我的國家從幾千公里外送我到那的比賽場地，不是讓我來開始比賽的，而是讓我來完成比賽的”這是一種堅持，更是一種為國家榮譽的爭奪。這樣一份意志，比起數(shù)十面獎牌都要珍貴。
爭，是一種娛樂。
鐳的母親——居里夫人，她所獲得的獎牌以及榮譽都是讓人敬佩不已的。當(dāng)居里夫人的朋友來探訪她的時候，發(fā)現(xiàn)居里夫人竟然把獎牌給自己的'小女兒當(dāng)玩具玩，而那一枚正式上周由市長親手頒發(fā)給她的！而居里夫人卻笑著淡言：“我只是想讓她知道，榮譽這東西，爭取來了，就別守著，只是玩玩而已。”
著名數(shù)學(xué)家高斯也是帶著一種娛樂的心態(tài)揭開了困擾人類數(shù)千年的數(shù)學(xué)題。而這題目只是因為老師的錯誤而變成了高斯的作業(yè)，而他僅花了一個晚上就解出來了。事后高斯說道如果當(dāng)時他知道這是千年來著名的難題，他是絕對做不出來的。
所以，帶著一種娛樂的心情去爭，不僅是一種享受，更是一種能夠使事情事半功倍的好方法。
爭，是一種渴望。
在瑞典的一個富豪家庭里出生了一名女孩，這名女孩因為某種疾病而癱瘓。有一次她隨家人到船上度假，因為聽到了船長夫人說的天堂鳥的故事而渴望去尋找它。保姆因她的堅持而把她一人留在甲板上。因耐不住性子，女孩讓服務(wù)員帶她去找天堂鳥，服務(wù)員拉著她的手陪她去找，而女孩也因此景氣般地站了起來，并一直走到最后。當(dāng)這位女孩長大后迷上了了文學(xué)并成為諾貝爾文學(xué)獎的第一位女性獲得者——西爾瑪。正因為渴望，去爭了，最后活得更燦爛。
“江東子弟多才俊，卷土重來未可知。”爭，是人生的調(diào)味劑，是成功的必要保障，更是生活的意義，所以我們，不得不爭。
爭與不爭高二作文 17
孟子“舍生而取義者也”爭的是“義”，不爭的是“生死”。但他又說“得志，與民由之，不得志，獨行其道。”誠然每個人都有自己想要爭和不爭的，而智者莫過于在當(dāng)爭時候爭，不該爭的時候則獨善其身。但他卻顛倒過來，在無法爭時爭出個名堂，在該爭取時退位讓賢。
金秋時節(jié)碧空如洗，運動會漸漸近了，無奈這長跑的項目本來就是我們班弱項，所有人都達(dá)成一個共識，“干脆不爭了吧，學(xué)習(xí)為重。”隔壁班是我們的死對頭，下課時他們說“八班竟無一個能跑的，等著墊底吧�！碑�(dāng)時所有人忍氣吞聲，估計沒人看到他偷偷低下頭攥緊拳頭抿著嘴唇的樣子。
本以為班主任選拔時要碰壁，話音未落就有一只手高高舉起，我們對他說沒必要苦苦爭來一個名次，況且他也沒有跑步的好身材。
但每當(dāng)秋之晨探出頭將光芒灑滿操場，他已開始無休止地跑動，有的低年級跑者輕松超過他，他卻像打了雞血一樣加速飛奔，勢必要反超才作罷。當(dāng)夕陽下陽光如銳利的矛穿過云層照在他臉上，他又與時間賽跑，見在日落之前跑完目標(biāo)，大汗淋漓地送走今日的太陽，他竟自娛自樂地跳了起來。
直到運動會時，他像練習(xí)時那樣反超了對方踏過終點線，擠進(jìn)前三。解說員道：“八班的少年本就是不被看好的'那一個，但他爭的不只是成績，而是班級的榮譽，這就是一種不服輸?shù)木?”我才明白，他與本爭不過的對手爭，與本不是對手的對手爭，恰恰是一種不言敗的豪情。
可當(dāng)他擅長的演講比賽招兵買馬時候，他又不爭這個名額。他說我能勝任，也更需要這個機(jī)會。我反問他班級榮譽不是更重要嗎，他卻說堅信我也能為班爭光。我啞口無言，但內(nèi)心還是有些拒絕。
于是，他每天放學(xué)都帶我到空教室練習(xí)，教我如何把控語調(diào)，語速，節(jié)奏，停頓，還為我示范�？此币曋胺�，訇然一聲就開始抑揚頓挫地談吐，激動到揚起臂來，音色也有些嘶啞。我仿佛看到了舊日他在演講時那種神采飛揚和觀眾的目瞪口呆。
我連日的努力練習(xí)尚不及他的千分之一。真的想讓他比賽，讓他再一次沉浸到演講的熱愛與酣暢淋漓中�？墒撬f他不想爭，我也曾慚愧于進(jìn)步太慢對不起這位老師，但他一直期許我與對手爭一爭試試。
最終，我仍沒像他那樣把情感完美地融入言語，但是已經(jīng)無憾。我真的想知道他為何死扣自己的弱項，而不發(fā)揮自己的強(qiáng)項。他的話我到現(xiàn)在都記得：“爭是好事，像鞭子一樣促使自己加快進(jìn)步，能把短板補(bǔ)齊，對于自己長處，則要把機(jī)會讓給需要的人，再要爭個不休便是自負(fù)，再也不能接受別人超越自己，再也不能看見別人的閃光點�！�
這句話讓我重新認(rèn)識“爭與不爭”。從此之后，我在本不擅長的物理化學(xué)兩科加倍努力，用許多個挑燈的深夜?fàn)幍貌诲e的名次。我不再在文科課上“壟斷”答題名額，而是學(xué)習(xí)了許多同學(xué)們的見解，亦師亦友的關(guān)系也讓我受益良多。
原來，換個角度才發(fā)現(xiàn)競爭的價值觀本該如此，要爭著不斷向前，必要時也要為他人讓路。如一個運動員，在賽場上要有永不言敗戰(zhàn)至終章的體育精神，用盡全力成就自己，也要時刻為他人無私奉獻(xiàn)，保持謙遜內(nèi)斂的職業(yè)素養(yǎng)。這正是社會良性運作的催化劑。
爭，是一種不服輸?shù)木瘢驹摓閺浹a(bǔ)自己的不足而爭;不爭，是一種謙遜淡泊的美德，為的是成就他人，涵養(yǎng)自己。
爭與不爭高二作文 18
事間萬物離不開一“爭”字。爭，雖然露其鋒芒，小荷露角，意氣風(fēng)發(fā)，然而不爭，未嘗不能達(dá)到一種理想的境界。少了一份激烈，多了一抹平和之貴。
不爭，則家和萬事興。少年意氣，為一點小事都可與家長爭得不歡而散；夫妻之間，只因不可諒解，非要爭得一方的勝利而傷了感情�？梢�，爭得心底里的小小勝利的成就之感，是只能換來波濤洶涌下一聲無奈嘆息與悲涼的。不爭，則少一分快意的激烈，多一分家的.寧和與溫馨。反觀鳳姐持家，精心算計，勾心斗角，誤家誤人，誤了卿卿性命；“兄弟閱于墻”又怎能“外御其侮”？！不爭，爭家和而已。
不爭，則人和貴也。古時兩家建屋用地，誰也不肯放棄其中一塊地，導(dǎo)致多年不和，波及鄰里關(guān)系，誰也沒得好處。其中一家書信給在朝為官的王昌齡問及解決辦法，回信日：“一片冰心在玉壺�！弊x畢頓生愧意，自退五丈。另一家也蒙生悔意，退五丈遠(yuǎn)，從而兩家和好如初，且那十丈街自此聞名于國。不爭，給對方與自己多一點空間思索，是以修和，是以爭得人和之貴陽市。
不爭，則國和民興，天下興。二戰(zhàn)后，歐洲多國損失慘重，百廢待興，這正是各國努力為自身謀求發(fā)展，力爭利益的關(guān)鍵時刻。設(shè)定怎樣的發(fā)展路線是當(dāng)務(wù)之急。而此時，多國政府沒有急下排他保己，而是建立了初步合作的關(guān)系，由資源的合作發(fā)展到農(nóng)業(yè)的合作。一個集體正在壯大，隨著合作的加強(qiáng)，人才與市場的合作與流通吸引著更多的歐洲國家的加入�！恶R斯特里赫特條約》的簽署，歐元的誕生，一個新的歐洲共同體以歐盟的新面孔出現(xiàn)在了我們的面前，如此迅速地擺脫了美國的霸權(quán)控制，這真是一種驚人的強(qiáng)大聯(lián)合。如若當(dāng)初這條路被各國的斗爭扼殺在了搖籃里，那么現(xiàn)在的世界面貌又將被怎樣地改寫？不爭國與國之間的“蠅頭微利”，只了國和，合作生和，創(chuàng)造出更加理想的和之境界。
我想，正像林語堂先生在《風(fēng)聲鶴唳》中所寫到的：“不爭，乃大爭，不爭則天下人與之不爭”。不爭乎？唯爭一和之境內(nèi)外界也！
爭與不爭高二作文 19
爭，是人類社會發(fā)展中不變的法則與規(guī)律。只有自己爭取，才能獲得精彩的人生。
爭取精彩的人生，需要堅定的信念。德國著名的小提琴家尼可洛？帕格尼尼被譽為“用一根弦煉就的小提琴家”。他曾因為政治關(guān)系被關(guān)了20多年，在他入獄前他帶了一把小提琴，多年后小提琴只剩下一根弦了，但他依舊拿起琴，僅僅用一根弦拉奏。幾十年如一日，每天他都會重復(fù)聯(lián)系自己熟記的曲子，甚至創(chuàng)新曲。最后他的技術(shù)無人能及，去掉風(fēng)格富有個性，為世人所贊賞，為后世浪漫派風(fēng)格提供寶貴的遺產(chǎn)。
正因為他的堅定的.信念，讓他得到了贊揚，爭取精彩的人生。
爭取精彩的人生，需要向前的勇氣。有一位攝影師，他一直以拍山川流水而出名，但他不甘于現(xiàn)狀，最后他決定到森林中拍攝與眾不同的景象呈現(xiàn)給大家。他帶著攝像機(jī)在森林拍攝，當(dāng)他拍攝一直小獅依偎在母獅身邊時，突然遭到了母獅子的攻擊，把他的右手臂撕裂了一大口子。在之后的幾天，他無法繼續(xù)拍照，并因傷口感染發(fā)高燒，此時他本應(yīng)該離開，但他卻沒有，最終為人民呈現(xiàn)出自然中最真實的面貌，他也因此獲得更高的榮譽。因為他有向前的勇氣，讓他無所畏懼，爭取精彩的人生。
爭取精彩的人生，需要不懈的努力。一支英國的軍隊在經(jīng)過撒哈拉沙漠的時候遇到了巨大的危機(jī)——水不足。黃沙在烈日下燒得炙手，炎熱的風(fēng)吹過，帶著灼燒的黃沙無情地打在他們的臉上，很多人都已經(jīng)極度疲憊了。此時探險隊隊長說：“我還有一瓶水，在走出沙漠之前，誰都不許喝�！彼囊痪湓捳駣^了所有人，大家相互傳遞著那沉甸甸的水瓶，都抱著一種希冀。最后他們都走出了沙漠，當(dāng)他們打開那瓶盼望許久的水——流出來的是熱燙的沙。最終他們每個人都成為了英國頂尖的士兵。
因為不懈的努力，讓他們達(dá)到了自己的希望，爭取精彩的人生。
爭取精彩的人生不需要太多，只要你有堅定的信念，向前的勇氣，付出不懈的努力，它便會擁抱你。
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