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關(guān)于范兒的高中作文
關(guān)于范兒的作文
一條人煙稀少的小巷子里，住著一戶人家，戶主每天都會從早忙到晚，從搓面到油煎，每一步都要做得精細(xì)，以至于這條本來清幽的小巷也充滿喧囂，從早至晚，都有著密密麻麻排隊買煎餅的人，關(guān)于范兒的作文。
通過一次機會，我打聽到了關(guān)于戶主的消息，據(jù)說戶主叫老王，老王妻子早逝，又無子女，只留下他一個人孤零零的，我心中不免生出一絲憐憫，心想：怪不得老王終日郁郁沉沉的，眉目都皺在一塊了。他所擁有的僅僅是祖上傳留下來的手藝。
每天清早，我騎著一輛自行車從老王家路過，看到的就只有他認(rèn)真搓面的樣子，仿佛就像是對待一件雕塑品，細(xì)致而莊嚴(yán)，那個“范兒”讓人敬佩。汗珠隨著發(fā)梢頻頻掉落，就如項鏈斷了，珠子散落了一地。晨光映在他那略微僵硬的臉龐上，也將他臉龐輪廓的線條染上了一絲柔和。人群也如往常，從老王家門口排至小巷子尾，來來去去的人無不稱贊著煎餅的美味。
傍晚，小巷子也恢復(fù)了寧靜，只不過寒風(fēng)襲人。我裹緊了衣衫沿路走著，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看見了老王，他彎著腰，在寒風(fēng)中遞出一個又一個煎餅，給那些饑寒交迫、無家可歸的人。盡管寒氣染上了眉梢，但老王總會給他們一個微笑，親和又平淡。
這時，老王轉(zhuǎn)過身，恰巧望見了我。他朝我揮揮手，我小跑前去，他的嘴一張一合，支支吾吾的，好像有什么話要對我說。我忽然意識到，老王是個結(jié)巴，不由心生一絲憐憫。過了好一會兒，老王終于吐出幾個字：“要吃餅嗎？”，我怔了怔，愣了好一會兒，只見他又笑了笑，將餅遞給我。
老王的煎餅雖美味無比，卻十分的“倔”，當(dāng)天做的煎餅必須當(dāng)天賣出，以確保煎餅的新鮮與美味。許多訂購了煎餅的商家，老王總會在傍晚時給他們打電話，詢問是否賣出了。我對老王的做法總有些不解，有時會問他；“你的煎餅賣得這么好，為何不提高一下價錢，或者一天多做些？”老王總是笑著擺擺手，搖搖頭。
每天清早，我都會目睹著老王用他熟練的雙手做出一鍋又一鍋的煎餅，我也漸漸明白了他的那份執(zhí)著，保留著祖上的手藝，守護(hù)著自己內(nèi)心的那片凈土。我對自己之前對他的憐憫之心感到羞愧。
老王依舊還是老王。每天太陽剛剛露出微光時起身，傍晚黃昏時收攤，給小巷子的人們帶去一鍋又一鍋的煎餅。我從他忙碌的背影，看到的只有執(zhí)著與樸素的親和。
多年后，小巷子依舊寧靜，但老王卻不見了，更見不到那香噴噴的餅了，但我總會想起小屋中那忙碌的背影。每一個時代都有每一個時代的“范兒”，每一種職業(yè)也有每一個職業(yè)的“范兒”，老王的執(zhí)著、善良、素樸就是他的“范兒”，給我的心靈帶來震撼與溫?zé)帷?/p>
夾克范兒
我發(fā)現(xiàn)，他最愛穿一件洗得發(fā)白的夾克，從我第一次遇見他開始。
他總是獨來獨往，一個人吃飯，一個人學(xué)習(xí)，一個人默默地穿梭在校園的各個角落。他不愛與人說話，與人交談時，他的眼神也總是逃避對方，顯得不耐煩的樣子，常常令對方尷尬不已，我周圍的人曾私下戲謔地稱他“高冷”“高先生”。
我與他本是兩條不相交的平行線，一次偶然，讓我對他有了新的認(rèn)識。那天放學(xué)回家，我的自行車掉鏈了，無奈的我推著車在大街上尋找修車的地方。不遠(yuǎn)處，擺滿自行車的修車棚吸引了我的目光，棚主是一位上了年紀(jì)的老頭，身邊還有他的孫子。待我走近一看，那位正在幫老頭修自行車的、蓬頭垢面的少年，不正是我們班的“高先生”嗎？老頭看見了我，熱情地招呼著。他也發(fā)現(xiàn)了我，目光是毫不掩飾的驚訝，不過一瞬又立刻撇過了頭，唇角微微抿成一條線，下巴圈出一道堅毅的弧。老頭叫我坐下等，他便立即起身為我尋來一張板凳。汗水沾濕他的額頭，白皙的面頰被他烏黑的手染成大花貓，頭發(fā)也是亂蓬蓬的。他卻好像不在意似的，依舊埋頭苦干。
落日的余暉在他洗得發(fā)白的夾克上鍍上一層金黃，有一種沐浴在金光中的味道。得知我與他是同學(xué)后，老頭興奮地與我攀談，白胡子一顫一顫地，像調(diào)皮的孩子。從老頭口中，我知道了他們并不是爺孫，每個星期的這一天，他都會過來幫助老頭修單車。他的父母長年在外，甚少與他團(tuán)聚。我想，缺少父母的愛和關(guān)懷，這便是他平常都獨自一人的理由吧！我們在一邊聊天，他置若罔聞，沾滿漆油的手指，嫻熟地在單車間穿梭，認(rèn)真、細(xì)心，時不時地將下巴貼向肩部的衣襟，那兒的白早已被他的汗珠浸濕，暈成深深的灰。
“好了。”他站起身，拍著手上的灰土和塵泥，將自行車推至我面前。我謝過他，與老頭揮手道別。我推著自行車走了一會兒，還是忍不住停下腳步，望向街道那頭的修車棚。夕陽西下，天邊鋪滿了誘人的云彩，金燦燦、暖融融的。那個穿著夾克的少年，認(rèn)真地修著單車，身邊的老頭樂呵呵的，眼角的鄒紋彎成一道弧線，目光里充滿了快樂。
那一刻，時間仿佛定格，目光所及處，一蹲一坐、一老一少的身影，浸在溫暖的晚霞里。
當(dāng)我們在學(xué)校遇見時，他依舊是那件洗得發(fā)白的夾克，依舊是那個孤獨的背影，身邊的人依舊戲稱他為“高先生”，而我卻從他身上看到了一種“范兒”，一種純潔、善良的“范兒”……
素心如簡自有“范兒”
這是一個“范兒”泛濫的年代，民族有“范兒”，時代有“范兒”，職場有“范兒”，人也有“范兒”。為何有“范兒”？因為內(nèi)心簡單，處事不一，素心如簡，浮世清歡。
冷與熱，靜與躁，快樂與憂傷，戰(zhàn)爭與和平，本是相交相融，卻總能表現(xiàn)出各自的不一樣，好比一枚硬幣，縱使有正反面，但正面有人像的精致，反面有數(shù)字的單調(diào)，不一樣的面，有了各自不用的“范兒”。一個最富有的國家也會有最貧窮的貧民窟，最文明的民族也會有最殘忍的暴行。凡是天地萬物，各有各的“范兒”，只愿素心如簡，亮出“范兒”。
項羽是自古以來“英雄范兒”的代表，平定中原，一統(tǒng)天下。一念既出，萬山無阻；縱使狂妄自大，也不失英雄氣概，“有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦關(guān)盡歸楚。天不負(fù)，苦心人，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳�！表椨鹨嗫褚嗖@才是他的“范兒”。
“文藝范兒”的代表是詩人。楚國的愛國主義詩人屈原投身于汨羅江，俄國詩人普希金死在愛情的利劍之下；英國的拜倫死在戰(zhàn)場之中……凡此種種，唯有顧城的生平最扣人心弦，他殺死結(jié)發(fā)妻子謝燁的原因依舊云里霧里，但內(nèi)心干凈得似個孩子的他依舊有著自己的“范兒”�！坝煤谏难劬θふ夜饷鳌笔亲顬槿酥脑娋�，身為“朦朧派”的鼻祖，后人對他的描述總是矛盾的——他無知而又全知，他無求而又盡求，他全知所以快樂，他盡求所以痛苦。正如佛家一偈語：看山是山，看水是水，看山不是山，看水不是水，看山亦是山，看水亦是水。顧城的“范兒”是獨一無二的，完美地詮釋了“生如蟻而美如神”，
紅樓里的女兒們，至善至美的不是優(yōu)柔寡斷的林黛玉，亦不是處事圓滑的薛寶釵，而是清如茶，澈如水的邢岫煙，盡管父母對她不管不顧，姑母還打她一銀兩月錢的主意，但她依舊端莊優(yōu)雅，宛如雪中的一抹紅梅，是風(fēng)是雪，是寒是冷，她自是悠然綻放；如一幅丹青水墨畫般，風(fēng)淡云輕，恒遠(yuǎn)悠久。這般的“清新范兒”是人們所遺忘的，但也因此保她一生平安。
山本無憂，因雪白頭；水本無愁，因風(fēng)起皺。素心如簡，才能“心有猛虎，在細(xì)嗅薔薇”，素心如簡，方能“華枝春滿，天心方圓”，素心如簡，才能 hold 住自己的“范兒”，作文網(wǎng)《關(guān)于范兒的作文》。
騷人的范兒
憐我并非詩門客，奈何心事自成詩。
——題記
由一篇長詩《離騷》而得名“騷人”的詩人，可謂是范兒十足，使得世人不敢對此有點玷污，于是流芳千苦、遍足中外。
古代騷人的范兒，十分文藝。在蘇軾寫得那首《楊花詞》中，最后一句是如此寫的：“細(xì)看來，不是楊花。點點是，離人淚�！痹迫ピ苼恚ㄩ_花敗。花瓣的楊楊灑落，是風(fēng)傳來天邊的思念，如淚滴般，拂著臉頰流過。而道離別的詩，秦觀寫得卻是這般的《鵲橋仙》：“兩情若是久長時。又豈在朝朝暮暮�！鼻樯钜庵兀瑓s不得不相背往前，但這不是憂傷，是毅然的看待，釋然、樂觀，只要愛你，心中便有你，不在乎時間、空間。
這種文藝的范兒，時而豪放，時而浪漫，卻無論如何都會給人一種進(jìn)入肺腑的美。而如今具有此種范兒的人，十分少見。
現(xiàn)代騷人的范兒，十分滾燙。現(xiàn)代詩就如海底的干冰一樣，雖看似為酷冷的冰，實則能放出滾燙的火！就如顧城的《遠(yuǎn)與近》：“你，一會兒看我，一會兒看云，我覺得，你看云時很近，看我時很遠(yuǎn)。”云兒在千里外的高空，我就坐在你的身邊。你喜歡云，所以它離你很近。你不愛我，便覺得我是遙遠(yuǎn)的。就如泰戈爾所說的一般：“世界上最遠(yuǎn)的距離，不是生與死，而是我站在你面前，你卻不知道我愛你。”咫尺天涯，不知是誰的落寞。
這滾燙的愛戀藏在這厚厚的淡然之下，你不懂，所以寂寥�！耙簧艿靡恢阂咽巧咸斓亩骰�。”便是此理，誰愿像初時的小王子那般孤獨。
國外的騷人，范兒十分現(xiàn)實。我曾讀過一位美國女詩人寫得一首談到越南戰(zhàn)爭的詩，詩名的中譯是《但是你沒有》。詩的前幾段寫得是女詩人從小頑皮，蹭壞竹馬的新車、掉餅干屑在地毯上 …… 原以為會被責(zé)罵與挨打，但是他沒有。而最后一段是：“是的，有許多的事你都沒有做，而你容忍我鐘愛我保護(hù)我，有許多許多的事情我要回報你，等你從越南歸來，但是你沒有。”
“郎騎竹馬來。繞床弄青梅�！睔埧岬默F(xiàn)實在詩中點點呈現(xiàn)，帶給我無法言喻的悲傷。
詩人之所以稱之為騷人，并非是與屈原那般“伏清白以死直兮。”而是用這些文藝、滾燙、現(xiàn)實的范兒，展現(xiàn)心中的刀痕。
傲，是他們的 “ 范 ”
我有我的“范兒”
網(wǎng)絡(luò)上常常能看見這樣一句流行語，“這真有范兒”。你若問我范兒是啥，那未免也太 OUT 了吧！“范兒”多指風(fēng)格、做派，近似于有氣質(zhì)，有情調(diào)，有品位的意思。每個人都有自己的“范兒”，不忘初衷，做最真實的自己才是最有“范兒”的、
說起“范兒”，就不禁讓我想起“范爺”范冰冰。叫她“范爺”可真不賴，這不僅僅是因為她姓范，更是因為他確實是個有“范兒”的人。你是否還記得當(dāng)年大明湖畔的夏雨荷？是否還記得“紫薇”身旁的丫鬟“金鎖”？當(dāng)年，十八歲的范冰冰扮演“金鎖”這一角色進(jìn)入觀眾的視野，而瓊瑤作為制片人就連在辦宣傳海報時也不忘范冰冰是個丫鬟，不給她自由發(fā)展的空間，天性要強的冰冰與瓊瑤解約，為此她花光了所有的積蓄，并抵押了父母的房子。她不顧這一切后果，只為與瓊瑤解約，獲取她自由翱翔的機會。這就是她的“范兒”，范爺也正是這么煉成的。如今，她早已成為國際影星，正是因為他的“范兒”成就了她，若非如此，她可能還是個無名小卒，又或許早已消失在銀幕上了吧！
作為中國文學(xué)史上的一位巨匠。魯迅，他也有他的“范兒”。棄醫(yī)從文，拿起他的筆與紙作為武器，這是他文學(xué)斗士的“范兒”；“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子�！边@是他人民公仆的“范兒”。魯迅的“范兒”成就了一個志存高遠(yuǎn)，報效祖國，熱愛人民的他。他堅持自己的“范兒”，不忘初衷，不同流合污，是時代的巨人。魯迅的“范兒”值得我們每個人學(xué)習(xí)，他的“范兒”將永存于我們心中！
“你只聞到我的香水，卻沒看到我的汗水；你有你的規(guī)則，我有我的選擇；你否定我的現(xiàn)在，我決定我的未來；你嘲笑我一無所有，不配去愛，我可憐你總是等待；你可以輕視我們的年輕，我們會證明這是誰的時代；夢想是注定孤獨的旅行；路上少不了質(zhì)疑和嘲笑；但那又怎樣，哪怕遍體鱗傷，也要活得漂亮！我是陳歐，我為自己代言！”這一段廣告語想必大家都十分熟悉，陳歐，聚美優(yōu)品的創(chuàng)始人，他有他的“范兒”。他代表著一大批正在努力創(chuàng)業(yè)的年輕人，有夢想、有追求、有激情，堅信自己會創(chuàng)造出更美好的明天。陳歐不僅有“范兒”，還堅持自己的“范兒”。正因如此，聚美優(yōu)品才能從一個十幾人的團(tuán)隊發(fā)展到今天。陳歐的“范兒”成就了他今天的輝煌。
每個人都有自己的“范兒”，愿我們都能堅持自己的“范兒”，不隨波逐流，做最真實的自己。我有我的“范兒”！
“范”出自己
“花開花落，云卷云舒”，那是大自然的范兒，“瀟灑不羈，笑對世人”那是李白的范兒“翩若驚云，矯若游龍”那是王羲之行書之范兒。世間萬物皆有范兒，人生在世更要范兒，只有敢于范出自己，才會贏得“有范人生。”
“采菊東籬下，悠然見南山�！庇跂|籬之下，南山之中，于淡然之下，寧靜之中便讀出了陶淵明之范。“隱逸，超脫，淡然，清雅”就是他的范兒，就是他的代名詞。于世俗的紛繁中，棄官而去，不為五斗米折腰，于紅塵的羈絆中，隱逸而去，終返自然。陶淵明用不同于那個時代的思想敢于范出自己，不愿像其他人一樣為仕途奔波，不愿走他人相同的道路，于是，他另辟蹊徑，范出自己，用行動表現(xiàn)自己的范兒。官場中少了一位縣令，詩壇中多了一位泰斗。他為田園詩作出了極大的貢獻(xiàn)，他也讓自己的詩文有了自己的風(fēng)格，有了自己的范兒。人生匆匆數(shù)十載，如浮煙過眼，終煙消云散，只有敢于范出自己，才會精彩地走完一生。
世人眼中他是名不經(jīng)傳的瘋子，而在藝術(shù)家眼中，他是不可多得的天才畫家。凡高，他用異于常人的思維，用荒誕不經(jīng)的畫法，勾勒出了《向日葵》，更勾勒出自己的范兒。從不怕與世人不同而遭到歧視與不解，從不怕自己的作品不被人接受，凡高用一種執(zhí)念在繪畫，用一種勇氣在范出自己，范出自己的人生。很多年后，庸碌之人已被忘卻，而半瘋之人卻被記住，并且他與他的《向日葵》永垂不朽，有著自己的“世界范�！�
可還記得紫霞仙子與至尊寶的愛，可否想起笑點秋香唐伯虎，是否已忘街邊乞討的武狀元蘇乞兒，如此之多的角色皆由周星馳一人扮演，他用一種無厘頭的搞笑表演方式秀出自己，自此提到無厘頭，便會想起周星馳，即使本人曾被受質(zhì)疑，但不可否認(rèn)，這便是星爺?shù)姆秲骸?/p>
人生在世，經(jīng)年流轉(zhuǎn)，多少人倒下，又多少人站起，被記住的敢于范出自己，被忘卻的庸碌無為，為何不從此刻開始，大膽地范出自己，經(jīng)營自己的有范人生。
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