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真正的生活作文
在日常學(xué)習(xí)、工作抑或是生活中，大家對(duì)作文都不陌生吧，作文根據(jù)寫(xiě)作時(shí)限的不同可以分為限時(shí)作文和非限時(shí)作文。相信很多朋友都對(duì)寫(xiě)作文感到非常苦惱吧，以下是小編精心整理的真正的生活作文，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
真正的生活作文1
一說(shuō)到生活，每個(gè)人對(duì)生活都有著各自的理解。有人說(shuō)，生活非常簡(jiǎn)單，我們每天度過(guò)的時(shí)間，做過(guò)的事情都可以稱(chēng)之為生活。但，這是真正的生活嗎?
對(duì)于生活天真無(wú)邪的孩子給出的是這樣的答案：生活就是在自己長(zhǎng)大后能夠無(wú)憂無(wú)慮，有房有車(chē)有個(gè)好工作，每天都做著自己感興趣的事，每天都過(guò)得充實(shí)又快樂(lè)，這才是真正的生活。而生活對(duì)于花甲之年的老人們來(lái)說(shuō)，是年輕時(shí)勇敢拼搏、努力追求理想，即是身體感到疲憊嘴角還是會(huì)揚(yáng)起來(lái)的時(shí)光，那樣的生活對(duì)于他們來(lái)說(shuō)是最有價(jià)值且快樂(lè)的時(shí)光，這是他們回憶中真正的生活。
而我所認(rèn)為的真正的生活卻不同于以上兩種觀點(diǎn)。如果說(shuō)學(xué)生也可以當(dāng)作一種職業(yè)的話，從我們這個(gè)角度來(lái)看，只有現(xiàn)在才能被稱(chēng)作真正的生活。我們都知道，未來(lái)是無(wú)法預(yù)料的，而人也不是一成不變的。比如說(shuō)有一個(gè)孩子，他從小就喜歡畫(huà)畫(huà)并為此立下志愿長(zhǎng)大后要當(dāng)一名畫(huà)家，可是長(zhǎng)大后的她卻早已忘卻了兒時(shí)所立下的志愿，他成為了一名歌手。這難道這不足以證明未來(lái)的不可預(yù)測(cè)性嗎?孩子們所認(rèn)為的.美好的未來(lái)就是真正的生活只是他們的空想，但無(wú)法否定的是只有現(xiàn)在的努力才能鑄就美好的未來(lái)。
現(xiàn)在我們來(lái)說(shuō)說(shuō)老人們眼中的生活。眾所周知，我們每天過(guò)的日子都可以稱(chēng)作簡(jiǎn)單的生活。老人們把過(guò)去美好的回憶當(dāng)作真正的生活，首先這種觀點(diǎn)就脫離了“每天”一詞，其次，過(guò)去是無(wú)法挽回的，無(wú)論你的曾經(jīng)有多么美好、快樂(lè)，它終究還是成為了過(guò)去，最后，每一個(gè)人都會(huì)想要追求更加完美、幸福、快樂(lè)的生活，而不僅限于曾經(jīng)。同樣，過(guò)去的美好回憶帶給你的還是現(xiàn)在的快樂(lè)。
仔細(xì)一想，我們可以發(fā)現(xiàn)無(wú)論是生活在過(guò)去、未來(lái)還是現(xiàn)在，人們所認(rèn)為的生活都是快樂(lè)、充實(shí)的，而這正是真正的生活的又一特點(diǎn)�？偠灾挥鞋F(xiàn)在快樂(lè)、充實(shí)的生活才是真正的生活!
真正的生活作文2
悠閑才是真正的生活必需品，掙錢(qián)、從政、置辦產(chǎn)業(yè)只不過(guò)是生活的點(diǎn)綴。在這里，我敢坦率地承認(rèn)，我今天的忙碌，是為了日后成為一個(gè)悠閑的人。
悠閑是我最本質(zhì)的需求，因?yàn)樵谔煨灾�，我有這樣的感覺(jué)，忙碌中的自我，不是真正的自我；悠閑中的人才是真正的人。如今沒(méi)有誰(shuí)能讓我在衣食之外追求更多的東西，因?yàn)槲乙寻l(fā)現(xiàn)，按照自己的天性悠然地度日，才真正符合生命的韻律。
享受生活，只有在悠閑的狀態(tài)下才能完成。在擁擠的仕途道路上，我還沒(méi)有見(jiàn)過(guò)一個(gè)真正快樂(lè)的人，我見(jiàn)到的都是得意者和失落者；在潮起潮落的商海里，我也沒(méi)有見(jiàn)過(guò)一個(gè)真正幸福的人，我見(jiàn)到的都是賺了錢(qián)的富人和賠了錢(qián)的窮人。我深知富翁和權(quán)貴們不會(huì)擁有真正的悠閑，他們最多只能擁有悠閑的'形式；真正的悠閑屬于那些把人格看得比事業(yè)更重大，把靈魂看得比名利更緊要的人。
悠閑是一種恪守我心的生活，一個(gè)人是否能真正享受悠閑的時(shí)光，關(guān)鍵看他的內(nèi)心是否寧?kù)o，如果他有一顆淡泊寧?kù)o的心，住在哪兒他都可以享受悠閑的時(shí)光；如果他的內(nèi)心充滿世俗的焦躁，無(wú)論是大海邊的別墅，還是森林中的小木屋，都無(wú)濟(jì)于事。
現(xiàn)在許多人想通過(guò)獲得金錢(qián)和權(quán)力的方式來(lái)獲得悠閑，然而實(shí)踐的結(jié)果，卻出乎他們的預(yù)料，過(guò)量的財(cái)富帶來(lái)的是緊張，過(guò)重的權(quán)力送來(lái)的是恐懼，到頭來(lái)得到的是更多的限制。不讓悠閑與富貴共生，不讓安逸與權(quán)力同在，自古及今都是上帝表達(dá)公正的一種方式。
在這個(gè)必然要產(chǎn)生貧富差異的社會(huì)，似乎沒(méi)有一個(gè)人能活得輕松�？墒窃谀仙较拢谕郀柕呛�，在塔西提島，我卻見(jiàn)到許多悠閑者不朽的身影。
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