《魯濱遜漂流記》的讀后感作文1000字

　　與善人居，如入芝蘭之室，久而不聞其香，即與其化矣；與不善人居，如入鮑魚(yú)之肆，久而不聞其臭，亦與其化矣。丹之所藏者赤，漆之所藏者黑。——題記

　　放棄是一個(gè)念頭，而永不放棄是一種信念、一種精神�，F(xiàn)實(shí)生活中我們往往會(huì)自覺(jué)不自覺(jué)地選擇前者，因此，我們極易成為普通的沒(méi)有一點(diǎn)棱角的人，而有些人卻堅(jiān)定得近乎倔強(qiáng)地選擇了后者，這種人雖是少數(shù)，但他們卻往往能贏得大多數(shù)人的掌聲。

　　就如魯濱遜一般吧。

　　開(kāi)始的他，不滿足于安樂(lè)的生活，渴望離開(kāi)父母的懷抱去闖蕩一番自己的天地，遭到父母的竭力反對(duì)，可他毅然決然地追求了自己的夢(mèng)想。也許是他的不懈努力感動(dòng)了上帝，也許是他的做法本就是該受到上帝的庇護(hù)，他對(duì)夢(mèng)想的追求取得了巨大的成功。但人類(lèi)往往有著凡俗的念頭，總會(huì)被無(wú)限的欲望盤(pán)踞了思想，的確，人類(lèi)的欲望就像高山的滾石，一旦開(kāi)始，就再也停不下來(lái)了；它也像從高山扔下的雪球，越滾越大，卻等不到善良的春天春暖花開(kāi)的融化。因?yàn)楹谂珒r(jià)格的昂貴，魯濱遜竟然想到幾內(nèi)亞去販賣(mài)黑奴！

　　過(guò)度的欲望與貪婪卻不能得到上帝的容忍，終于，他流落到一個(gè)無(wú)人的荒島，面臨和生存的巨大危機(jī)。初臨荒島，焦慮與不安占據(jù)了他的心靈，他甚至埋怨上帝為何不垂憐于他，然而在生存的念頭的驅(qū)使下，他學(xué)會(huì)了堅(jiān)強(qiáng)，學(xué)會(huì)了自我動(dòng)手創(chuàng)造，學(xué)會(huì)了滿足，學(xué)會(huì)了生存。

　　在靜下心來(lái)的那一刻，他仔細(xì)閱讀感受著《圣經(jīng)》，他學(xué)會(huì)了感恩上帝。在上帝賜予他無(wú)限的歡樂(lè)與財(cái)富時(shí)，他仍學(xué)不會(huì)滿足，可在流落荒島劫后余生后，他明白了自己的過(guò)失，懺悔了自己的罪行，學(xué)會(huì)了滿足。虔誠(chéng)的他亦學(xué)會(huì)了許多生活方法，但重回故土的夢(mèng)想一直纏繞在他的心中。

　　他曾對(duì)吃人的生番十分厭惡，想把他們統(tǒng)統(tǒng)殺光，但理智克服了這一恐怖的思想，上帝教會(huì)他仁慈，并非教會(huì)他殺戮。但他后來(lái)救了一個(gè)野人，給他取名為“星期五”，星期五無(wú)疑是一個(gè)善良純真的大孩子，將魯濱遜視為主人，并從無(wú)反叛之意。在后來(lái)與船長(zhǎng)的合作下，他們終于重返故鄉(xiāng)。

　　可見(jiàn)，安逸的生活并非一筆財(cái)富，而艱苦的環(huán)境往往讓不輕易放棄的人取得巨大的成功。

　　有志者，事竟成，破釜沉舟，二百秦關(guān)終屬楚；苦心人，天不負(fù)，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳。

　　當(dāng)年的項(xiàng)羽，在秦軍圍剿之際，下令破釜沉舟，戰(zhàn)士們立即感到艱辛與彷徨，他們曉得，這是背水一戰(zhàn)，若是輸了，不但無(wú)法逃脫秦軍的追兵，甚至無(wú)法在僥幸逃脫后活下去。艱苦的環(huán)境令他們爆發(fā)了戰(zhàn)斗的意志，楚軍大勝。

　　越王勾踐開(kāi)始不意于政事，導(dǎo)致越國(guó)亡國(guó)，為吳國(guó)所擒。在艱苦的環(huán)境中，他沒(méi)有選擇放棄，忍辱負(fù)重，即使淪為吳王夫差的奴婢，也不忘復(fù)國(guó)之心，勾踐一方面臥薪嘗膽，強(qiáng)盛國(guó)力，一方面使用美人計(jì)，將西施獻(xiàn)給吳王夫差。夫差沉迷于西施的美色，荒廢了朝政，最終被勾踐打敗。

　　可見(jiàn)，若愿努力，我們可以克服環(huán)境。偏僻的南陽(yáng)沒(méi)有把諸葛亮變成鄙陋的村夫，荒蕪的北海沒(méi)有把蘇武變成西伯利亞的牧民，清凈的寺廟也沒(méi)有把諸葛亮變成虔誠(chéng)的和尚。

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