游記的作文

　　在平平淡淡的日常中，大家總免不了要接觸或使用作文吧，作文是人們把記憶中所存儲的有關(guān)知識、經(jīng)驗和思想用書面形式表達出來的記敘方式。你所見過的作文是什么樣的呢？下面是小編整理的游記的作文5篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

游記的作文 篇1

　　開學一個月以來，我讀了我國四大名著之一《西游記》�！段饔斡洝肥敲鞒瘯r期的作家——吳承恩寫的。它是一本神話巨作，主要寫了唐三藏（唐僧）、孫悟空、豬八戒、沙和尚一行人歷經(jīng)九九八十一難從而成功到達西天取到真經(jīng)的故事。

　　而 我最喜歡的人物就是“孫悟空”，因為他機智勇敢、驍勇善戰(zhàn)，一路上為保護唐三藏起到了重要的作用，還因為在三打白骨精時第一次把白骨精所扮的妙齡“少女” 給打死了，唐三藏因為他是保護他時間最長的`而放過了他，第二次又把白骨精扮的老奶奶給打死了，而這次唐僧還是忍了下去，第三次又把白骨精扮的老爺爺打死了 唐僧忍無可忍就把他逐出了師門，被逐出師門之后孫悟空就回到了花果山�？珊镁安婚L，師傅被白骨精抓走了，而在豬八戒的再三請求下他還是去解救了唐僧。從這 故事中我還看到了孫悟空的一個能屈能伸、對唐僧忠心不二的大丈夫形象。

　　可 是孫悟空這個人物也不是完美無缺的，因為他有時在救師父時，也會自作聰明釀成大錯，如說在“大戰(zhàn)青牛精”時，他自作聰明以為青牛精不算什么，就一個人去 了，結(jié)果人沒救到，結(jié)果把自己護身的“家伙”給弄沒了。所以說我們不能像孫悟空這樣，因為人人像這樣的話那我們就像上戰(zhàn)場不帶槍——去當活靶子。只有對癥 下藥才對，也只有這樣我們才可以干什么事都可以走上正確的方向，干什么事都成功。

　　讀了在，《西游記》這本書讓我懂得了許多的道理，也讓我知道了不管在干什么試的時候都要堅持不懈，只有這樣才能成功。

游記的作文 篇2

　　頗具歐陸建筑風格的江北帝景灣，其入口處有爿廣場。廣場中央，八駿奔騰，栩栩如生，色仿青銅器，極盡古樸。小區(qū)居民呼此處為八匹馬廣場。

　　廣場其后，一條通道，兩邊商鋪接踵。通道中間，綠化帶錯落有致，郁郁蔥蔥；間置石桌木椅，可購物，可休閑，似一條街巷。倘若古代，這本就是一條街了。遙想北宋蘇東坡謫居惠州時的街巷，豈有如此壯觀？又豈有這般華麗？閑坐在此，晝可觀麗人，夜可賞星月，該是何等愜意！

　　走至盡頭，一圓形空場，與通道對直的另端，也是一個通道，就在另段通道的右手端頭，是一處經(jīng)營字畫的商鋪，大大的招牌上，有字有圖。圖是特寫的攝影人像，字是很有藝術(shù)功力的變體魏碑，“黃金文藝術(shù)工作室”幾字，頂天立地，撐破眼目。這圖中之人自然就是黃金文了。

　　門面不大，卻高，靠后的二分之一架空為兩層，上層作書法培訓，下層用來揮毫寫字、聚朋品茗。室內(nèi)書畫作品掛滿三壁，書櫥與書案平行，架內(nèi)層層疊疊，存滿一匝一匝宣紙和麻紙。室內(nèi)臺前，獨坐一人，手握紫毫，神情專注，如蜂采蜜般，在開滿鮮花的藝術(shù)王國里，孜孜以求，陶醉其間。

　　細看了，這人就是招牌上的主人�？墒侵挥羞M得門來，喊上“金文”，他才恍過神來，識了來者，說“還有幾個字，坐，坐”，就又進入了無人之境。來人知道寫字這活兒是不能慌神也不能趕時的，很知趣地或坐在書案對面的木條椅上靜候，或站立一旁，無聲無息不出言語地觀看。

　　黃金文是我在書畫界認識的唯一落地生根惠州的鄂籍書家。由湖北咸寧的崇陽而廣東博羅，由博羅而惠州，他像雪域高原堅韌的跋涉者，一步一個腳印，步步升華著自己的藝術(shù)和人生境界，由省書協(xié)會員到國家書協(xié)會員，成為粵鄂兩地乃至全國頗具名氣的書法家。他自幼愛書法，臨池四十載。許因黃姓之故，自謂黃庭堅第四十二代孫。我曾質(zhì)疑，何以見得？他說，有家譜可考。有此緣，又崇拜黃庭堅，故將工作室起名崇谷堂，而自謂崇谷堂主。諸君可要發(fā)問了，崇谷堂與黃庭堅又有何故？此說雖我臆斷，卻無不根據(jù)。黃庭堅，號魯直，亦以山谷道人自居矣，其中之理就不言而明了。

　　黃金文擅諸多書體，我尤愛他的.小楷。果真字如其名：粒粒小楷，粒粒如金。他的字，似有古法，卻非古法，自成一家；入格而能出格者，乃大家氣象矣。與其人一樣，不媚不嗔，桀驁獨立；看似木訥，卻蘊靈性，久經(jīng)咀嚼，耐人尋味。在人們的日常生活中，因浮躁慕虛所致，常見辦公室或家里多掛大幅書法，不是“自強不息”，就是“厚德載物”，千篇一律，萬僧同面，給人有附庸風雅、云趨鶩赴之嫌。而縱觀歷代書家藏家，無不將書法形式和書寫內(nèi)容視為同等要素，為此，書法作品才具有了文化內(nèi)涵與厚重力量。如被視為國寶的三大行書書帖《蘭亭序》《祭侄季明文稿》《寒食帖》，哪一件不是書法絕品，又有哪一篇不是詩文杰作？正是書法形式與內(nèi)容的集大成者的精妙之故，《靈飛經(jīng)》距今已近十四個世紀，其演繹出多少令人扼腕嘆息的風云故事和精彩絕倫的沉浮人生。金文似乎深諳其理，以楷書經(jīng)，所書《心經(jīng)》《道德經(jīng)》等作品，被慧眼者視為極品，高雅又高貴，或送人或自藏。近年，更為鵝城文人謄寫妙文，收藏于坊間，我妄言斷定：其必將成為惠州地方文化的活化石！東坡先生存世佚稿，成為當今研究北宋惠州乃至全國無價之寶的史料，當屬一證。而我的拙文《德云堂記》《鄂商賦》《東江紅軍紀念園記》《張兄藏石記》《新民兄六十壽誦》等，被金文小楷書寫裝裱，藏傳于市井，或懸于大堂書房，或掛于茶坊商肆，成為鵝城文化風景亮點，我甚為感激。

　　不于紅塵爭寵辱，只在黌門論高低。金文近年授業(yè)不輟，弟子滿堂；業(yè)亦精進，屢獲大獎，是惠州學界的大幸，亦是書界之大幸矣！

游記的作文 篇3

　　上海世博會開幕了,這可是一件讓所有人都關(guān)注的大事。十一長假，媽媽報了旅游團帶著我去看世博。

　　一入園，里面真大啊。我覺得自己的眼睛都不夠用了。我們進了秘魯館、美國館、巴西館、尼日利亞館、阿根廷館等，里面有許多電子化影像和各國的特產(chǎn)品來介紹自己的風土人情和文化。

　　我們坐著世博專車到了最大氣的中國館，真雄偉啊！它像一頂古代的帽子,到處都是“中國紅”,非常美麗，因為沒有預約，我們只能從外感受它的壯觀了。

　　世博會還有可愛的青蘋果(羅馬尼亞館),種子圣殿(英國館),月亮船(沙特阿拉伯館)等各種奇形怪狀的館,讓我們目不暇接,流連忘返。

　　我要感謝我們的祖國,正是因為祖國的強大,我們才看到了這么精彩的.世博會,我要更加努力學習,長大后建設(shè)更強大的祖國……

游記的作文 篇4

　　今天，我懷著興奮不已的心情，利用課余時間與我的表哥一同在陽光充實照著大地的環(huán)境里，走在田間的小路上急忙去采集樹葉樣本，我的心里說不出有多高興了。

　　我們到了花兒與小草共存的田園里，那里盛開著嬌艷的普蘭有花紅的有黃的有藍的……各式各樣，格外美麗。草叢里，有扛著兩把大鋸的螳螂，有四處飛蹦的螞蚱，頭頂上還有飛來飛去的大蜻蜓！……忽然，飛來一只漂亮的花蝴蝶，它穿著黃色的衣服，翅膀上長著黑色的斑點，它想故意顯示自己似的，在我們面前翩翩起舞，不一會兒，它慢慢地落在一朵花上面。

　　我非常喜歡這只蝴蝶，我準備把它捉來作樣本，我屏住呼吸，壓制住心跳，伸著左手，弓著腰，躡手躡腳地朝它走去。慢慢的，當我的手已經(jīng)離它進的不能再進的時候，我的手指已經(jīng)差不多碰住它了，我的手居然抖了一下，那蝴蝶反從我的胯下溜走了，我還沒準備放棄的時候，它居然又回來了，我有輕輕的向它走去，呵呵！我再捏，一下子就把它抓住了，我高興地蹦的.可高了，在高一點我的頭就頂著小云啦！

　　我把它裝進盒子里，準備回去做樣本，唉！可能是我用力太猛，把那只我心愛的蝴蝶居然……居然捏死啦！

　　這時，只見表哥手握著一個長把兒網(wǎng)，正忙活著追一只好大好大的蜻蜓呢，那只蜻蜓飛得時高時低，時快時慢，時左時右，像是在故意逗弄我的表哥似的，累得他滿頭大汗，可還是沒抓到。他有些灰心了，我急忙上去幫助我的表哥，我終于看準了一個機會，“刷”地一扣，就把那只大蜻蜓口再往里面了。誰知那蜻蜓機靈得很，我剛把網(wǎng)往里收的時候，它卻從邊框那露出點縫里又溜了，唉！

　　我和表哥都累得不能行，躺在花花草草中，花的香氣把我們倆迷得眼睛閉了上去，小草當了我們的毛墊，像躺在棉花糖上一樣，柔軟的讓我倆起不來了，我和表哥都忘記了時間與世界。

游記的作文 篇5

　　生活中每個人都有自己的人生愿望，但一個人的愿望卻由自己對人生和社會的了解、認識和把握的程度不同而會不同和變化。

　　你與生俱來的、在你心中激揚流淌著的那股心力、內(nèi)在力量，名之為悟空，行者就是你必須要以自己的行動在生活的實踐中肩負和履行你的責任和道義，一個人對現(xiàn)實的關(guān)注和生命自身所具有的生活能力名之為豬悟能，八戒就是自己為生活之所得必須要嚴格遵循的一定準則；在理想與現(xiàn)實之間內(nèi)心發(fā)生的矛盾沖突，因左右為難而容易導致人生的傾斜——能否行之于中庸、泰然和鎮(zhèn)靜——這種能力名之為沙悟凈，和尚就是服從于高尚的目的和動機；對自己所覺知和把握的是和真理能堅定不移地貫徹和遵循，這種堅定的意志力稱之為龍馬；而在內(nèi)心里始終如一地抱持一個自我期望的、要去達到的一心之所系的心愿和目標就謂之為唐僧�！�—這就是古往今來所有成就偉大的偉人和天才都具有的成就偉大事業(yè)的五種偉大的內(nèi)在素質(zhì)。正是這五種協(xié)調(diào)的內(nèi)在素質(zhì)，使人們一旦發(fā)現(xiàn)和確立了自己的目標，就會始志不移地去達成它�！�—這就是牛頓何以在獲得蘋果落地的'啟示之后會不懈地去探索，從而能發(fā)現(xiàn)萬有引力定律；馬克思從日常生活的衣食住行中獲得了啟示之后會不懈地去探索，從而發(fā)現(xiàn)了經(jīng)濟規(guī)律的內(nèi)在原因……

　　事實上，有廣泛的人在蘋果落地、衣食住行……中產(chǎn)生過困惑和啟示，但人們不會把這個問題當真地去探索出個究竟，他們在真理召喚他的時候會放棄它，對它棄耳不聞。但如果一個人具備了這五種良好的內(nèi)在素質(zhì)，他就會在自己的人生中不遺余力地去為真理而斗爭。

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