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打破定式作文800字（精選12篇）
在日常生活或是工作學(xué)習(xí)中，說(shuō)到作文，大家肯定都不陌生吧，借助作文可以提高我們的語(yǔ)言組織能力。如何寫一篇有思想、有文采的作文呢？下面是小編精心整理的打破定式作文800字，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
打破定式作文800字 篇1
我們每天都在提出許多問題，其中有的可以回答，有些卻沒有答案。這些問題也許在別人眼里不是問題，已經(jīng)成了規(guī)定。
一只青蛙問蜈蚣說(shuō)：“你長(zhǎng)了這么多條腿，你走路時(shí)先邁哪條腿呢？”蜈蚣無(wú)法回答，因?yàn)樗麖奈此伎歼^先邁哪條腿的問題，走路是一種下意識(shí)的反應(yīng)，怎么走不會(huì)去考慮。這就像是蜈蚣問青蛙為什么要跳著前進(jìn)，青蛙的回答也許就是：“不知道，習(xí)慣了�！�
但是，這種慣性思維真的好嗎？
定式思維充斥著我們現(xiàn)在的世界，不能說(shuō)這種思維不好，只不過這種刻板的思維帶了的結(jié)果也一定是單一的。
作人只有一條準(zhǔn)則；問題只有一個(gè)答案；事情只有一個(gè)結(jié)果……這種定式的思維雖然能夠使人們觀點(diǎn)一致，避免了不必要的紛爭(zhēng)，但也使本來(lái)色彩繽紛的世界變得暗淡無(wú)光。
人與人之間可以有不同的作為，選擇不同的路線，你崇尚道德，我信仰法律，本身并不矛盾。問題不僅僅只有一個(gè)答案，是誰(shuí)告訴了你1+1只能等于2？?jī)蓚�(gè)人相互幫助，相互協(xié)作得到的`效果一定比兩個(gè)人單獨(dú)努力的結(jié)果相加大得多，這不就是1+1>2嗎？做出不同的選擇，所得到的結(jié)果也一定是不同的，并不是一件事只能有一種結(jié)果。
一旦我們打破了這種定式思維，我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)，生活和世界也一樣是美好的，甚至于定式更勝一籌。
在大多數(shù)人選擇豎著切蘋果的時(shí)候，有人沒有這樣做，選擇了攔腰切開，在做出不一樣的選擇之后，他獲得了藏在蘋果中的奧秘——五角星。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的人們不拘泥于一條一派的論道，人人發(fā)表自己的言論，便出現(xiàn)了百花齊放、百家爭(zhēng)鳴的景象，也才會(huì)有群雄并起的盛世。
但如果思維變得僵化，就是畫地為牢、固步自封。自西漢武帝以來(lái)至清王朝的破滅，千百年中皇帝都以儒學(xué)為國(guó)學(xué)，不能不說(shuō)，儒學(xué)確實(shí)帶來(lái)了不少的收益，但因?yàn)橹怀缟腥鍖W(xué)這種定式的思維，八股取士的悲慘現(xiàn)象出現(xiàn)了。
人間正道是滄桑！唯有改變才能進(jìn)步，唯有變革才能勝利。法家代表人物魏鞅說(shuō)過：變法，豈會(huì)有不變之法。說(shuō)的不就是這個(gè)道理嗎？
打破定式作文800字 篇2
有人認(rèn)為打破常規(guī)不會(huì)使用“違法犯罪”，而有人覺得打破常規(guī)后會(huì)出什么事，其實(shí)并非如此，他們認(rèn)為打破常規(guī)，并非如此，他們認(rèn)為這樣就不會(huì)有什么危險(xiǎn)了。但有人卻認(rèn)為打破常規(guī)的人，其實(shí)不然，打破常規(guī)后會(huì)發(fā)生什么樣的事情。
打破常規(guī)是一件值得人信賴的事情，但打破常規(guī)后會(huì)出現(xiàn)什么樣的問題，其實(shí)這就是打破常規(guī)的結(jié)果。
法律是人類社會(huì)的重要標(biāo)志。
法律是人類生存的基本保障，它是一個(gè)必須重視的根基。沒有法律的人們，社會(huì)將無(wú)法生存與發(fā)展，所以必須要重視法律。
法律是人類社會(huì)的基本保障，人類社會(huì)就必須靠自己的生存與發(fā)展。
所以，法律對(duì)我們來(lái)說(shuō)，是一個(gè)重要的社會(huì)環(huán)境。我們的生存都是由于我們的自由與資源共生存，所以，要嚴(yán)格要求自己。
法律的意義在于使人們生活更加幸福。
如果不是法律的'保障，那么我們就會(huì)生活在悲痛的世界里。但如果我們不遵守法律，那么我們將會(huì)成為一名不堪的犯罪者。
所以，我們要嚴(yán)格要求自己。
法律的意義是使人們生活更幸福的。所以，從現(xiàn)在起，我們要嚴(yán)格要求自己的身體健康的工作，要尊重法律的存在，對(duì)于他人的生活是有意義的。
法律在我們的生活中處處可見，它讓我們學(xué)會(huì)了尊重他人，懂得了尊重他人。
在我國(guó)，很多人認(rèn)為法律是一個(gè)重要的社會(huì)環(huán)境，沒有了法律，人們的生活會(huì)變得不幸福。
所以，在現(xiàn)在看來(lái)，法律是一個(gè)不必須重視的社會(huì)環(huán)境，它會(huì)給人們帶來(lái)災(zāi)難、災(zāi)難和痛苦，但我認(rèn)為這只是維護(hù)一個(gè)人民生存和發(fā)展的根基，所以，我們一定要好好珍惜法律。
所以，我們一定要認(rèn)真對(duì)待所有的人，不讓他們?cè)贋槲覀兏冻錾�。法律的存在是一個(gè)重要的社會(huì)環(huán)境，沒有了法律，人類將無(wú)法生存。
我們一定要好好地保護(hù)法律，珍惜法律，保護(hù)好自己，不要讓我們的生活變得糟糕。
打破定式作文800字 篇3
有人曾說(shuō)：“人生最重要的不是我們置身何處，而是我們將前往何處�！笔前�，起點(diǎn)與重點(diǎn)并不等同，我們的置身之地并不能決定我們未來(lái)的道路，哪怕我們身處逆境與絕地時(shí)，我們也應(yīng)有前往遠(yuǎn)方、走向成功的決心與勇氣。只有打破困住自身的枷鎖，方能擁抱美麗的藍(lán)天。
身處家中，電影之夢(mèng)從不放棄。
李安，這位世界級(jí)的大導(dǎo)演，曾一段時(shí)間歸隱家中，擔(dān)任“家庭煮夫”數(shù)年，與大多數(shù)人們不同，他，在家干家務(wù)，而妻子卻在外上班掙錢養(yǎng)家。在人們異樣的眼光下，李安卻也不甘如此，盡管身在家中，但他演繹電影的夢(mèng)從沒放棄。夢(mèng)想所在的地方，就是最好的工作之地，李安打破“家＂這個(gè)枷鎖，一部《少年派的奇幻漂流》讓人們重新認(rèn)識(shí)他。
李安，身處家中，卻依然追逐著夢(mèng)想，他給予我們以啟示：不管身處何方，我們應(yīng)打破無(wú)形枷鎖，追求崇高的目標(biāo)。
身坐輪椅，我心依舊自由飛翔。
在牛津大學(xué)畢業(yè)的霍金，在人生最燦爛的'時(shí)刻，不幸身患絕癥，全身肌肉萎縮，只有幾個(gè)手指能艱難的屈伸。若是我們，全身不能自由地活動(dòng)，該絕望了吧！但霍金憑借驚人的毅力和不屈于命運(yùn)的決心，毅然的學(xué)習(xí)與研究。雖身體困于輪椅，但他的思想是自由的，是有蓬勃的生命力的，他的思想與感知，變?yōu)樽钕冗M(jìn)的超時(shí)空的望遠(yuǎn)鏡，去宇宙深處探索黑洞的秘密。他穿梭于黑洞之間，為我們打開時(shí)空之門。
霍金，身坐輪椅，卻依然自由地行走，甚至比我們每一個(gè)人走得都遠(yuǎn)。
舜發(fā)于畎畝之中，傅說(shuō)舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。他們，出身卑微，但心懷崇高的理想，不甘心被身份的枷鎖所困，而潦倒一生。倘若他們自認(rèn)天命，那即使有再多的伯樂，千里馬之稱也不會(huì)屬于他們吧？
生活在當(dāng)下，我們不應(yīng)該被任何東西所困，不應(yīng)該找任何的借口停止你前行的腳步，更不應(yīng)該因?yàn)橐稽c(diǎn)點(diǎn)的成就而滿足于現(xiàn)狀。有些事，是不應(yīng)該被滿足的。只有打破無(wú)形的枷鎖，行動(dòng)自由，方能擁抱美麗的藍(lán)天！
打破定式作文800字 篇4
慣向思維和正向思維可以表明你是一個(gè)理智、清醒、正常的人間過客，但是學(xué)會(huì)打破固定思維的束縛和刻板之后，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)逆向思維是可以給自己帶來(lái)契機(jī)、奇跡、幸運(yùn)和財(cái)運(yùn)的，因此你一定要學(xué)會(huì)反向思考、認(rèn)真思考、堅(jiān)持思考，只有這樣你才能找到更多的突破點(diǎn)。
有個(gè)記者采訪了一位億萬(wàn)富翁，在采訪的最后環(huán)節(jié)，記者應(yīng)廣大網(wǎng)友的`請(qǐng)求去詢問富翁可以快速致富的建議，想不到聰慧機(jī)敏的富翁竟然反其道而行，他直截了當(dāng)?shù)膯柫擞浾咭粋�(gè)簡(jiǎn)單的問題，這個(gè)問題讓記者有些苦惱，一時(shí)間居然找不到一個(gè)合適的答案。富翁問記者：“假如人們發(fā)現(xiàn)某座島上有一座金礦，但是要去島上必須經(jīng)過一片險(xiǎn)象環(huán)生的大海，那這時(shí)候你應(yīng)該怎么辦呢？”聽到這個(gè)刁鉆的問題，記者思考了一會(huì)說(shuō)道：“為了開采金礦，我一定會(huì)想辦法游過去的，盡管比較費(fèi)時(shí)費(fèi)力還危機(jī)性命也在所不惜�！�
聽到記者的回答，富翁笑著搖了搖頭說(shuō)道：“那你為什么不先試著去發(fā)展運(yùn)輸行業(yè)呢，既然前方有誘人的金礦，那就一定會(huì)有大批人想要到島上去，這時(shí)候如果你可以想辦法把這些人都送到財(cái)富和機(jī)遇面前去，那么你抽取多大的利潤(rùn)都是不為過的，何況到達(dá)島上的除了別人也有你自己啊，這不是一舉兩得的好方法嗎？”聽了富翁的話記者忍不住豎起了大拇指，他不由得感慨道：“您果然是有大智慧的人啊，您可以用逆向思維去思考和解決問題，所以您可以做到高瞻遠(yuǎn)矚、快速成功，但我們的思維就太過死板和僵化了，因此我們總是會(huì)畫地為牢、自我設(shè)限，然后與成功失之交臂�！�
是啊，成功與榮譽(yù)其實(shí)離我們并沒有那么遙遠(yuǎn)，只要你可以打破定向思維，換一個(gè)角度去思考，那么眼前這個(gè)難題就會(huì)迎刃而解、不攻自破。因此，不管遇到什么挫折和困難，你都一定要試著去用逆向思維去思考，切不可一直鉆牛角尖，然后讓自己與更好的機(jī)會(huì)擦肩而過。
打破定式作文800字 篇5
忙碌的生活中，太多的條規(guī)約束了人們的生活，使我們?nèi)缇�上木偶一般，一成不變，最終導(dǎo)致身心俱疲卻碌碌無(wú)為。
動(dòng)物何嘗不是如此呢。
我坐在窗前奮筆疾書，一只色彩斑斕，翅翼修長(zhǎng)的蝴蝶從敞開了一半的窗口飛了進(jìn)來(lái)，在我身邊悠然飛舞。約摸半個(gè)多時(shí)辰后，不知是蝴蝶厭煩了房間的局限性，還是其他什么原因，它開始朝著窗口有光亮的方向飛去�？墒�，蝴蝶一次次地撞在另一邊沒有打開的窗口的玻璃上。它似乎有些慌張了，更加努力地朝著同一個(gè)方向飛。出口就在旁邊，可蝴蝶卻堅(jiān)信隔著玻璃的光明就是它的出口，恐怕也是天性使然。
這個(gè)無(wú)形的牢籠就這樣束縛了它，它所做的只能是徒勞無(wú)功地做著無(wú)謂的嘗試，直至筋疲力盡。
泰國(guó)被譽(yù)為“萬(wàn)象之邦”，當(dāng)?shù)氐挠?xùn)象人在表演的時(shí)候，都只是用繩將大象拴在竹竿上，許多人覺得很難理解，小小的竹竿如何能拴住力大無(wú)比的大象？其實(shí)很簡(jiǎn)單，在大象還很小的`時(shí)候，就一向被拴在大樹上，小象雖拼盡全力卻仍然無(wú)力逃脫。最終，小象最終放棄了努力，并構(gòu)成一種觀念：繩子是無(wú)法掙脫的。如今小象雖然長(zhǎng)大了，卻再也沒有做任何嘗試。
法國(guó)科學(xué)家約翰·法伯進(jìn)行過一個(gè)著名的毛毛蟲試驗(yàn)。他在一個(gè)花盆的邊緣擺放了一些毛毛蟲，讓它們首尾相接，圍成一圈，以此同時(shí)在離花盆幾英寸以外的地方放了一些它們最愛吃的松針。由于毛毛蟲天生就有跟隨者的習(xí)性，所以它們一只跟著一只，盲目地跟隨著前面的毛毛蟲，繞著花盆一圈圈爬行。這群毛毛蟲就這樣一小時(shí)、一天、兩天地兜著圈子，連續(xù)幾天后，最終精疲力竭饑餓而死。
人類也有同樣的做法，這在心理學(xué)上被稱為心理定式現(xiàn)象，以其相反的則是創(chuàng)造性思維�！氨种阕哉洹敝荒軐�(dǎo)致“故步自封”，打破常規(guī)，敢于創(chuàng)新，不要懼怕失敗，對(duì)一個(gè)人、一個(gè)企業(yè)乃至一個(gè)國(guó)家都至關(guān)重要，不創(chuàng)新，就永遠(yuǎn)落后。
法伯在自我的試驗(yàn)總結(jié)里寫的話，也是我最終要說(shuō)的：在那么多毛毛蟲中，哪怕僅有一只與眾不一樣，它就能改變自我的命運(yùn)。
打破定式作文800字 篇6
你相信一截細(xì)細(xì)的鏈子拴得住一頭千斤大象嗎？當(dāng)小象無(wú)法掙脫時(shí)，便習(xí)慣了不掙扎，直到長(zhǎng)成了大象，能夠輕而易舉地掙脫鏈子時(shí)，也不掙扎。
可見，習(xí)慣真的很可怕，但如果你能跳出習(xí)慣的圈圈，方可見另一番天地。
設(shè)問1、地球真的天圓地方嗎？
大概有幾千年之久吧，人們忠貞不渝的認(rèn)為地球天圓地方，為什么呢？因?yàn)樽晕以趦?nèi)部所看到的極小一部分是這么回事，因?yàn)樽晕覌寢屖沁@么說(shuō)的，因?yàn)樽晕抑車娜硕际沁@么覺得的'。
最終，站在海邊的人們，先看到歸航船的桅桿，后看到船體；月食發(fā)生時(shí)，月面上出現(xiàn)陰暗的弧形界線；“欲窮千里目，更上一層樓”讓人們開始驚奇，于是有了麥哲倫航行的歷史佳話，麥哲倫有行動(dòng)證實(shí)了地球是球體之說(shuō)。
這正是因?yàn)辂溦軅悞昝摿肆?xí)慣，用行動(dòng)去驗(yàn)證了自我的猜想，才推動(dòng)了科學(xué)的發(fā)展，歷史的進(jìn)程。
設(shè)問2、地球真的是宇宙中心嗎？
自古希臘天文家托勒密提出“地心說(shuō)”后，教會(huì)一向視其為權(quán)威，用他的學(xué)術(shù)來(lái)控制人民，經(jīng)過幾百年的歲月，多數(shù)人的思想真的就被麻痹了。但有一個(gè)人沒有——他就是哥白尼，他根據(jù)自我多年的觀察和研究，提出了“日心說(shuō)”。雖然在此刻看來(lái)，“日心說(shuō)”是不完全正確的，但他否定了教會(huì)的權(quán)威，鼓勵(lì)人們?nèi)ヌ剿髯匀滑F(xiàn)象，這便是突破習(xí)慣思維的一種表現(xiàn)，是一種創(chuàng)新。
于是，在他的號(hào)召下，涌現(xiàn)了布魯諾等一大批敢于創(chuàng)新的人才。誕生了近代科學(xué)，使自然界不再神秘莫測(cè)，人們逐漸觸摸到自然界跳動(dòng)的脈搏。
打破常規(guī)，你能夠用六根火柴拼出四個(gè)三角形，打破常規(guī)，你能夠“一個(gè)巴掌拍得響”，打破常規(guī)，你定可開辟另一番天地！
愿你不被習(xí)慣束縛，向世界提出更多的疑問吧，在解決問題的同時(shí)，你將收到一份特殊的禮物——?jiǎng)?chuàng)新。
打破定式作文800字 篇7
“從來(lái)如此，便對(duì)嗎?”
———魯迅《狂人日記》
昔日，曾已在某處偶遇過魯迅先生的這句話，至今仍記憶猶新。從這句話里我讀出了敢于質(zhì)疑，莫被“權(quán)威”遮望眼的內(nèi)涵于今日的我們，這句話同樣適用。如今社會(huì)復(fù)雜多變，“文化快餐”“速成班”的快節(jié)奏生活使我們眼花繚亂，如墮云里霧里。于是乎，見人為之，吾亦為之，見人不為，吾亦不為�？稍脒^：大家都這樣就對(duì)嗎?可能你會(huì)說(shuō)：“大家都這樣，要錯(cuò)一起錯(cuò)，也不失面子�！笨膳碌拿模屓嗣允ё晕�。于是我說(shuō)：敢于質(zhì)疑。
一小女孩玩耍踩出的小路曲曲折折，后被人們反復(fù)經(jīng)過，所過時(shí)只是暗自埋怨路途曲折，并未想過要“獨(dú)辟蹊徑”進(jìn)而多走不少?gòu)澛�。如果他們能多思考一下，質(zhì)疑一下或許結(jié)果并非如此了。
敢于質(zhì)疑，并不是對(duì)已知的妄加揣測(cè)與杜撰，而是通過感性的'認(rèn)知和理性的思考，對(duì)事物作出客觀而貼切的質(zhì)疑。古代圣賢們所提出的哲理，是他們多次領(lǐng)悟，揣摩而得，其間需要他們反復(fù)琢磨與詮釋。
敢于質(zhì)疑需要求實(shí)的態(tài)度和探索的創(chuàng)新精神，伽利略，哥白尼，牛頓他們莫不是有敢于質(zhì)疑的精神，或是以求實(shí)的態(tài)度探索真理，質(zhì)疑謬論，或是仔細(xì)觀察，反復(fù)思考。當(dāng)面對(duì)前人不可能的預(yù)知，吉尼斯紀(jì)錄的佼佼者們不甘驗(yàn)證，他們要通過自己偉大的嘗試打破看似已成定局的未知。
敢于質(zhì)疑不僅要不囿于前人固定的思維，還要打破頑固的堅(jiān)信：張飛就是太過于相信自己的副將，終將命喪于所信人之手。成語(yǔ)“陰謀詭計(jì)”讓人聯(lián)想到“詭”而不是“鬼”你想過為什么嗎?當(dāng)然敢于質(zhì)疑并不是像曹操那樣將庇佑之人的款待誤當(dāng)殺害，遂殺盡庇佑之人全家，了然緣由卻無(wú)愧于心，反而生出“寧可錯(cuò)殺一千，不可放過一個(gè)”的多疑心理。
當(dāng)然，莫不是有敢于質(zhì)疑的探索精神，我們的前人怎能創(chuàng)造出一代又一代輝煌的功業(yè)。社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的今天，我們要從前人手中接過創(chuàng)新質(zhì)疑的接力棒，共筑美好明天宏偉中國(guó)夢(mèng)藍(lán)圖。
敢于質(zhì)疑，莫被“盲從”遮望眼。
打破定式作文800字 篇8
鯉魚敢超越魚類的常規(guī)，躍進(jìn)龍門，尋找到新的生活;梅花打破百花在春天爭(zhēng)艷的常規(guī)，練就了嚴(yán)寒中的錚錚鐵骨;哥白尼敢打破“地心說(shuō)”，提出“日心說(shuō)”，開啟了當(dāng)代天文學(xué)的起點(diǎn)。而鐵籠中的猴子在慣性的力量下，循規(guī)蹈矩，自律又律他，終究體味不到香蕉的美味，所以，做人就要敢于打破常規(guī)。
唐朝著名的諫臣魏征面對(duì)唐太宗的不良習(xí)慣，不效仿其他臣子諂讒與視而不見，而是直言進(jìn)諫，終助唐太宗成就歷史上的“貞觀之治”。屈原正道直行，竭忠盡智對(duì)楚王敢于勸諫，雖遭誣陷投汨羅而死，但他的一部《離騷》流傳百世，讓更多的人記住了偉大的屈原。
陶淵明干越?jīng)_破世俗的成見，不與世俗同流合污，房有了“采菊東籬下，悠然見南山”的怡然自得。王昭君面對(duì)畫師的貪欲不效仿其他宮女進(jìn)獻(xiàn)銀兩而致入宮5年不得見君王，面對(duì)匈奴的和親，不與世俗一樣唯恐避之而不及，而自愿前往，消除了戰(zhàn)爭(zhēng)，使?jié)h匈成一家，被后世傳為佳話。
毛澤東面對(duì)國(guó)民黨的圍剿，他打破“城市包圍農(nóng)村”的常規(guī)，率領(lǐng)紅軍開始了兩萬(wàn)五千里長(zhǎng)征，四渡赤水，沖出敵人的封鎖線，到甘肅會(huì)寧會(huì)師，通過“農(nóng)村包圍城市”，實(shí)現(xiàn)了最后的政治勝利，翻開了中國(guó)歷史嶄新的一頁(yè)。
我們徘徊在生活的“半山腰”上。這條山路坎坷難行，荊棘遍地。我們總是朝著下山路邁開步子，走向?qū)儆谖覀兾覀內(nèi)后w，走向?qū)儆谖覀兊牡胤�。如同那群隨波逐流的小魚們，毫無(wú)方向，漫無(wú)目的'。可就是沒有嘗試著，向著崎嶇、坎坷的山路攀登一下。感受在山頂“一覽眾山小”的感覺。而在人生的征途中，往往就有一些人能在困難和挫折中取得成就，那是因?yàn)槔Ь衬苣ゾ毘鰪?qiáng)者，能產(chǎn)生一中向上拼搏的動(dòng)力!
在生活中的我們，不能在逆境中體會(huì)快樂，因?yàn)槲覀儾蝗L試，不去突破。因而，生活給我們的是單調(diào)，是乏味的。所以，不管魚兒最終是怎樣的結(jié)局，它也是一條“精彩的魚”。
打破定式作文800字 篇9
涓涓細(xì)流，繞過千山萬(wàn)阻，匯成江河，只為了流入大海，回頭看，曲流織成網(wǎng)；細(xì)細(xì)的藤枝，纏繞著枝干，螺旋生長(zhǎng)，只為了生存，覽全體，繪出美妙的螺旋結(jié)構(gòu)。自然中的萬(wàn)物，無(wú)一不打破常規(guī)，為了自我的目標(biāo)，而挑戰(zhàn)自我，綻放人生光彩。
墨守成規(guī)，無(wú)異于將自我活埋；打破常規(guī)，等于為自我開辟出一條星光大道。而我們不要赴陀螺的后塵，一味憧憬于完美的遠(yuǎn)方，而不改變自我追求的方式，只是重復(fù)做不可能到達(dá)目的的機(jī)械運(yùn)動(dòng)，無(wú)異于水中撈月。
世界的光彩，總會(huì)吸引我們有雙眼。喜歡追求完美的我們，必定會(huì)張開翅膀，飛向絢麗的一方。“久在樊籠里，復(fù)得返自然�！边@是陶淵明追求完美的田園生活而唱出的自由之歌�！爸芄虏�，天下歸心�！边@是曹操渴求政治夢(mèng)想而吐露的肺腑之言�！鞍材艽菝颊垩聶�(quán)貴，使我不得開心顏！”這是李太白蔑視權(quán)貴而吟誦的憤恨之詩(shī)�！奥仿湫捱h(yuǎn)兮，吾將上下而求索�！边@是屈原為實(shí)現(xiàn)救國(guó)救民的夢(mèng)想而立下堅(jiān)強(qiáng)的決心。我們偉大的詩(shī)人們，向往著完美的夢(mèng)想，不斷打破常規(guī)，挑戰(zhàn)自我，最終流芳千古。
生活中的我們，有著無(wú)數(shù)夢(mèng)想，然而我們很多時(shí)候都是去走別人走過的路，我們不會(huì)去創(chuàng)新，只是一味地重復(fù)下去，沒有見到曙光。我們就像旋轉(zhuǎn)的`陀螺一樣，踏著千篇一律的節(jié)奏，不停的旋轉(zhuǎn)，旋轉(zhuǎn)，總以為自我會(huì)旋得很好，那怕旋得許多人來(lái)圍觀，那都是徒然，因?yàn)樗]有看到自我想看到的完美遠(yuǎn)方，而前來(lái)圍觀的人只是來(lái)看它笑話的。所以，我們要看清現(xiàn)實(shí)，適時(shí)改變努力方式，打破常規(guī)，挑戰(zhàn)自我，轉(zhuǎn)出絢麗人生。
人生就像一張畫，而我們手中緊緊握著決定畫走向的鉛筆。畫的完成，需要許多直線，如果我們只明白將線無(wú)限延長(zhǎng)，那么就不會(huì)顯現(xiàn)出完美刺激的人生。但如果我們打破常規(guī)，用鉛筆巧妙地增加一些拐點(diǎn)，那么我們就能夠隨心所欲的將畫的曲線發(fā)揮到極至。
打破常規(guī)，創(chuàng)造新的藍(lán)天；
挑戰(zhàn)自我，書寫美妙樂章！
打破定式作文800字 篇10
人們常說(shuō)：“沒有規(guī)矩，不成方圓。“可在我看來(lái)，規(guī)矩不過是源自人們內(nèi)心安于現(xiàn)狀的消極思想；規(guī)矩是對(duì)人們行為的一種束縛；規(guī)矩是通向成功的絆腳石。但凡先驅(qū)者，無(wú)一不是無(wú)所畏懼、勇往直前，打破常規(guī)，開辟出一片嶄新的天地。
毛澤東主席領(lǐng)導(dǎo)新中國(guó)走向曙光，出了名的是膽子大。最初之時(shí)全中國(guó)上上下下加起來(lái)的共產(chǎn)黨僅二十來(lái)人，而毛澤東作為一名剛上大學(xué)的熱血青年卻也是其中一員。這是他對(duì)動(dòng)蕩社會(huì)的無(wú)所畏懼，這是他對(duì)社會(huì)守舊思想的挑戰(zhàn)和沖擊。作為青年開拓者，革命的領(lǐng)頭人，他敢于創(chuàng)新，大膽地提出了工農(nóng)武裝割據(jù)的'思想，為革命的最終勝利奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。這是他不安現(xiàn)狀的創(chuàng)新，是他打破常規(guī)，對(duì)未知事物的無(wú)所畏懼；作為軍事奇才，他從不畏手畏腳，頗有一國(guó)君主之霸氣。他用”雞蛋碰石頭“，面對(duì)國(guó)共爭(zhēng)戰(zhàn)之初兵力相差懸殊的狀況，他卻仍堅(jiān)持改革，一步一步帶領(lǐng)共產(chǎn)黨走向了勝利。
馬云由當(dāng)初的落榜考生蛻變?yōu)槿缃竦纳虡I(yè)巨頭，原因就在于作文他的不甘平凡，打破常規(guī)；在同時(shí)代的人中，他三次參加高考，不甘愿隨波追流學(xué)一門手藝而勉強(qiáng)混生，終考入大學(xué)，從此成為一名品學(xué)兼優(yōu)的好學(xué)生。馬云一直在學(xué)習(xí)之余開發(fā)IT行業(yè)，于眾多同伴之中發(fā)現(xiàn)契機(jī)，打破了常規(guī)，而創(chuàng)立了阿里巴巴。
商鞅在諸侯割據(jù)，六國(guó)混戰(zhàn)之際，率先提出改革創(chuàng)新，并舌戰(zhàn)群儒，克服一切阻力，實(shí)現(xiàn)了奴隸制國(guó)家向封建制王朝的突破，從而促進(jìn)了秦王朝的統(tǒng)一，促進(jìn)了歷史以來(lái)第一個(gè)統(tǒng)一王朝的建立；扎克伯格在人們?nèi)跃佑谝挥纾男蓍e，談家常之時(shí)就創(chuàng)新性地成立了”Facebook“，讓全世界的人可以互相分享喜悅，收獲快樂；鄧小平在提出”一國(guó)兩制“的突破性思想并成功收復(fù)香港、澳門之后提到”創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂。“；江澤民也曾說(shuō)過”一個(gè)沒有創(chuàng)新能力的民族，難以屹立于世界先進(jìn)民族之林。
“成功面前最重要的就是突破自我，打破常規(guī)。如果你始終為規(guī)矩所約束，對(duì)創(chuàng)新的事物敬而遠(yuǎn)之，那么成功也就會(huì)對(duì)你敬而遠(yuǎn)之。
打破定式作文800字 篇11
雄鷹敢于走上其他鳥類不敢練習(xí)的懸崖，終能在蔚藍(lán)的天空自由的翱翔；蝴蝶沖出繭的束縛，才會(huì)有化蝶的美麗；人類僅有打破常規(guī)，勇于創(chuàng)新，才能造就新的輝煌！
你相信一截細(xì)細(xì)的鏈子拴得住一頭千斤大象嗎？當(dāng)小象無(wú)法掙脫時(shí)，便習(xí)慣了不掙扎，直到長(zhǎng)成了大象，能夠輕而易舉地掙脫鏈子時(shí)，也不掙扎�？梢�，習(xí)慣真的很可怕，但如果你能跳出習(xí)慣的圈圈，方可見另一番天地。
一個(gè)中國(guó)的小孩子同父母共同去了美國(guó)。在美國(guó)的小學(xué)，圖畫課是最讓他頭疼的，那里的美國(guó)孩子，畫的根本稱不上是畫！他們筆下所繪：不成比例、不講布局、不管結(jié)構(gòu)、無(wú)方圓沒有規(guī)矩，甚至連基本的筆法都沒有。而每當(dāng)他們畫完，都興高采烈的問教師：“好不好？”
而那個(gè)中國(guó)孩子卻與他們大不一樣，她努力地去畫出自我想象中的事物：父母、文具、房子、花草……畫畢，也會(huì)興高采烈地問教師。可是，他是從來(lái)不問“好不好”的'，只是問“像不像”。
一個(gè)是“好不好”，一個(gè)是“像不像”。這引起了我的沉思。中國(guó)的教育，教導(dǎo)孩子要循規(guī)守矩，卻忽視了孩子的創(chuàng)造性思維。美國(guó)孩子學(xué)繪畫，教師往往不設(shè)計(jì)樣板、不立模式，讓孩子從現(xiàn)實(shí)生活到內(nèi)心想象的過程中自由“構(gòu)圖”。與此相比，中國(guó)的所謂范文，參考圖便都成了禁錮中國(guó)孩子思想的罪魁禍?zhǔn)�！他把孩子變成了�?fù)印的機(jī)器，中國(guó)的孩子，也許具有很高的COPY“本事”，但卻欠缺了基本的創(chuàng)造力，多么可悲呀！
乾隆年間，有兩位書法家。一位極認(rèn)真地模仿古人，橫要像蘇東坡，捺要像李太白；另一個(gè)正好相反，講究自然，獨(dú)成一派。某天，兩人相遇，第一個(gè)書法家嘲諷第二個(gè)書法家，說(shuō)：“請(qǐng)問仁兄，你的字有哪一筆是古人的？”后一個(gè)并不生氣，而是笑瞇瞇地反問了一句：“也請(qǐng)問仁兄一句，您的字，究竟哪一筆是您自我的？”第一個(gè)聽了，頓時(shí)瞠目結(jié)舌。
不錯(cuò)，正如齊白石先生的那句話：“學(xué)我者生，似我者死�！辈粫�(huì)創(chuàng)造，只會(huì)在前人的框架里打轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，是不會(huì)有什么出息的！
我們不是不會(huì)打破常規(guī)，只是常規(guī)牽制住了我們的手罷了。
打破定式作文800字 篇12
養(yǎng)成良好的習(xí)慣，有利于幫助人們，可是，有時(shí)候習(xí)慣也會(huì)給人帶來(lái)不幸。住在大路上小水坑的青蛙就是一個(gè)很好的例子。因?yàn)椴幌氚犭x習(xí)慣了的地方，最后慘死車輪之下。所以，有的時(shí)候我們要敢于打破習(xí)慣。
敢于打破習(xí)慣，也要敢于打破定勢(shì)思維。思維的定勢(shì)有助于我們解決問題，可是有的時(shí)候，也會(huì)將我們的思維禁錮，從而導(dǎo)致失敗。諸葛亮的“空城計(jì)”正是利用了司馬懿的定勢(shì)思維。率領(lǐng)老弱殘兵，大開城門，諸葛亮在城樓上彈琴，悠然自若，城中安靜詳和，這樣的城門大開，反倒讓司馬懿不敢進(jìn)城攻打，只得率兵返回，以他對(duì)孔明的了解，他斷定城內(nèi)埋伏重重，攻打定會(huì)慘敗，所以放棄。
而諸葛亮正是利用了司馬懿對(duì)自己了解的思維定勢(shì)，反其道而行，佯裝城內(nèi)祥和景象，嚇退了司馬懿，保住了城內(nèi)的安全。正是諸葛亮敢于打破習(xí)慣，不被思維定勢(shì)所困，反其道而行，才能不戰(zhàn)而勝�？梢姶蚱扑季S定勢(shì)的重要性。
敢于打破習(xí)慣，也是要敢于打破陳規(guī)陋習(xí)，向先進(jìn)文明學(xué)習(xí)。19世紀(jì)六七十年代，中國(guó)的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)就是一個(gè)很好的例證。以奕?、李鴻章等人為代表的洋務(wù)人士，敢于打破“天朝大國(guó)”觀念，學(xué)習(xí)西方的先進(jìn)科技，先后創(chuàng)辦了一批近代軍事工業(yè)企業(yè)和民用工業(yè)企業(yè)，打著“自強(qiáng)、求富”的旗號(hào)，積極探索救亡圖存的道路�！把髣�(wù)運(yùn)動(dòng)”創(chuàng)辦的民用工業(yè)企業(yè)，開創(chuàng)了中國(guó)的民族資本主義企業(yè)的先河，中國(guó)的民族資本主義企業(yè)在那時(shí)開始發(fā)展。
試想，若沒有洋務(wù)派首先創(chuàng)辦的民族資本企業(yè)，中國(guó)民族資本的發(fā)展恐怕還得落后一些時(shí)間，那百姓的生活將更加痛苦不堪，“實(shí)業(yè)救國(guó)”的熱潮或許不會(huì)興起，中國(guó)的美好明天將不會(huì)那么快到來(lái)�？梢姡矣诖蚱屏�(xí)慣，敢于打破陳規(guī)陋習(xí)，是一件多么有利的事！
科學(xué)研究表明：一個(gè)人形成習(xí)慣需要21周的時(shí)間�？墒且粋�(gè)人敢于打破習(xí)慣卻只需要一秒的'時(shí)間。若在住在池塘里的青蛙勸住在小水坑的青蛙搬到更安全的地方生活的時(shí)候，住在小水坑的青蛙能在那一秒敢于打破他的習(xí)慣，考慮追求更安全、更舒適的生活，搬到池塘去生活，那么它的命運(yùn)便不會(huì)如此悲慘。
青蛙的故事也警醒我們，不要固守習(xí)慣，要敢于打破習(xí)慣，打破思維定勢(shì)，追求更好的生活，獲得更大的成功。
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