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以底線為話題的作文800字（通用40篇）
生命可以擁有風(fēng)一般的自由，卻一定要有風(fēng)箏那樣的細(xì)線。那是象征信念、寓意自由、代表尊嚴(yán)的生命的底線。以下是小編整理的以底線為話題的作文800字，僅供參考，歡迎大家閱讀。
以底線為話題的作文800字 1
她長(zhǎng)久地站立在湖邊，將所有憂愁同萬(wàn)頃藍(lán)天拋入湖水中，水流輕輕舔著她的腳，她不再想任何事，但剛才的畫(huà)面在湖水前推后打中慢慢浮現(xiàn)，浮現(xiàn)在腦海中，浮現(xiàn)在湖面……
“守你的底線吧，這點(diǎn)忙也不幫！”她憤憤地頂著下巴，揚(yáng)了一下臉，從下巴中好像釋放出了無(wú)數(shù)的抱怨，一直拍打著我。她走了，留我一人還未從她下巴的威力中逃出來(lái)。
她與我都算是班上成績(jī)優(yōu)秀的同學(xué)，作業(yè)從來(lái)都是按時(shí)完成。但周五放學(xué)她忘記把作業(yè)帶回家，我與她的聊天記錄，都是她發(fā)的“怎么辦”，然后是我發(fā)的“沒(méi)事”。她一連發(fā)了好幾個(gè)大哭的表情，我不會(huì)安慰人，只懂發(fā)“沒(méi)事”，但我知道她肯定很著急。
周一上午，我到了學(xué)校，就看見(jiàn)她坐在位子上奮筆疾書(shū)。我督促她快點(diǎn)，等會(huì)老師要檢查。若是近看她的字，便是左傾右倒的；遠(yuǎn)處看，倒像是黑芝麻灑在白盤(pán)子上，支離破碎的，全無(wú)以往“潑墨成云，噀水成霧”的氣勢(shì)。緊迫的時(shí)間真的能讓一個(gè)人改變很多。驚心動(dòng)魄的二十五分鐘飄過(guò)了，盡管她寫(xiě)了很多，但是未能完成。
其實(shí)她大可不必如此，以她平時(shí)的'成績(jī)，和老師解釋一下，老師會(huì)相信的。但她偏不，她說(shuō)不能越了她的底線。但時(shí)不與我，她只好問(wèn)我能不能給她抄。我從不給人抄作業(yè)，朋友也不例外。我果斷的拒絕了她。她卻是拿我們的友誼談條件：“你不借就絕交！”我一時(shí)想不到怎樣回答她。想起她剛才說(shuō)到的“底線”，我認(rèn)真起來(lái)：“我也不能越過(guò)我的底線！”一個(gè)人在沖動(dòng)之下能說(shuō)出很多事后讓人追悔莫及的話，但這次我不后悔。“守你的底線吧，這點(diǎn)忙也不幫！”說(shuō)完她就真的再也沒(méi)理我。放了學(xué)，我們沒(méi)有一起回家，但作為鄰居的我們避免不了走同一條回家的路的尷尬。她走在前，我跟在后。她突然停在湖邊，直接穿著鞋把腳栽入水中。
一個(gè)人在沖動(dòng)之下還能做出很多事后讓人追悔莫及的事，倘若你沒(méi)有后悔，那么后悔的可能就會(huì)是讓你沖動(dòng)的那位對(duì)象，那位你敢跟她沖動(dòng)的好朋友。她或許后悔了。潰退的云層中突然放射出金箭似的光芒，她還是那么一股子“爺們味”，搭上我的肩：“走，一起回家！”
身后的水泥路上留下她出水芙蓉般的腳印。
于我的底線，我有真知灼見(jiàn)。其實(shí)，我的底線像極了一根繃緊的弦，幾次觸碰以后，它不但沒(méi)斷，反而奏起優(yōu)美的弦曲，盡管單單調(diào)調(diào)的只有一個(gè)音，但我堅(jiān)守著它，我“奏”它時(shí)，可以悲傷，可以歡快。聲響之俊朗，弦之硬朗，曲便悠揚(yáng)！
以底線為話題的作文800字 2
曾看過(guò)一所重點(diǎn)中學(xué)的德育問(wèn)題的問(wèn)卷調(diào)查：
如果你赴校考試，看見(jiàn)拖把、掃帚凌亂地倒在學(xué)校門(mén)口，是扶起還是視而不見(jiàn)？考后能不能把椅子恢復(fù)原樣？考生吃完點(diǎn)心后，包裝紙亂扔還是放進(jìn)垃圾箱？……
從統(tǒng)計(jì)結(jié)果來(lái)看，70的考生不能把拖把、掃帚扶起來(lái)，30的考生離開(kāi)教室后不能把椅子放會(huì)原處，20的考生亂扔了包裝紙……
以上數(shù)據(jù)實(shí)在令人擔(dān)憂。思想道德素質(zhì)是一個(gè)民族禮貌素質(zhì)的體現(xiàn)。我無(wú)法想象一個(gè)人如果失去了道德品質(zhì)，怎樣成為社會(huì)的棟梁之才？一個(gè)民族，如果失去了基本的道德規(guī)范，又怎樣屹立于世界民族之林？仔細(xì)想想，這些都無(wú)疑是一個(gè)習(xí)慣問(wèn)題。古羅馬西塞羅說(shuō)過(guò)：“習(xí)慣是第二天性”。就像你早上起床就想到刷牙，這本就應(yīng)是情理之中的事，但為什么現(xiàn)代中學(xué)生連這些起碼的道德習(xí)慣都不能做到，這實(shí)在是值得眾人深思的。
事實(shí)上，助人為樂(lè)、拾金不昧、勤儉節(jié)約本是一個(gè)民族的道德底線的體現(xiàn)，然后當(dāng)今社會(huì)竟淪落到談及習(xí)慣問(wèn)題，實(shí)在是有失社會(huì)的形象。
一日，沈陽(yáng)的楊女士在超市購(gòu)物，不慎錢(qián)包被小偷盜走。翌日，楊女士在自家的郵箱中發(fā)現(xiàn)了自己的錢(qián)包，其中除了幾百元錢(qián)不見(jiàn)了，身份證、工資卡以及其他如名片、口紅之類的小東西一樣不少，還多了一封致歉信，信中說(shuō)：“來(lái)沈數(shù)日，衣食無(wú)著，又找不到工作，不得不與盜賊為伍……，您的身份證、工資卡和票據(jù)對(duì)您很重要，對(duì)我卻無(wú)用，現(xiàn)完璧歸趙，并致歉意�！睏钆坑纱嗣馊チ酥剞k身份證、工資卡的奔波之苦，對(duì)這個(gè)小偷也頗為感激。
偷盜是不道德的，甚至就應(yīng)是人人喊打的事。但只偷錢(qián)不害命又能為失主著想主動(dòng)歸還失物使受害者免受最大損失的小偷似乎又是道德的。當(dāng)今社會(huì)是復(fù)雜的.，多樣化的。如果此刻你硬要把人分為好人或壞人，硬要說(shuō)某件事是道德的或不道德，這似乎有些落伍了。人不可能都有舍己為人的完美或一下子墜落成一無(wú)是處的社會(huì)的殘?jiān)�，也不可能在短時(shí)間內(nèi)把社會(huì)上的丑惡現(xiàn)象消滅干凈這是很難做到的，所以就出現(xiàn)了上面這種現(xiàn)象，從根本上來(lái)說(shuō)，這種現(xiàn)象是適應(yīng)當(dāng)時(shí)社會(huì)發(fā)展規(guī)律的。
但是，我們不能屈從于這些現(xiàn)象，更不能長(zhǎng)嘆甚至承認(rèn)這種現(xiàn)象已經(jīng)成為我們的道德底線。我們是命運(yùn)的主宰，相信努力會(huì)得到回報(bào)，道德車(chē)輪將碾過(guò)無(wú)數(shù)個(gè)丑陋的個(gè)體而滾滾向前！
以底線為話題的作文800字 3
今天上課，老師讓我們玩了一個(gè)殘酷的心理游戲。
老師發(fā)給每人一張白紙，讓我們先嚴(yán)肅認(rèn)真地寫(xiě)上自己的名字，然后在下面寫(xiě)出五樣自己最珍貴的東西。我寫(xiě)下了小狗、手機(jī)、媽媽、爸爸和小狐貍阿貍(一個(gè)卡通人物)。接下來(lái)老師要讓我們殘酷地涂去一種，而且要涂得完全看不見(jiàn)才行，就當(dāng)已經(jīng)徹底地失去了。我毫不猶豫地涂去了阿貍。老師又讓我們涂掉第二樣，我的手抖動(dòng)了一下，閉著眼睛涂黑了小狗二字。我開(kāi)始有點(diǎn)難過(guò)了，不過(guò)我安慰自己這只是一個(gè)游戲。第三個(gè)我涂掉了一直想要的手機(jī)。最殘酷的來(lái)了，老師要我們涂掉第四個(gè)。我的眼眶頓時(shí)濕潤(rùn)了，舉起筆來(lái)怎么也劃不下去。我開(kāi)始真正體會(huì)到失去摯愛(ài)的痛苦。
我突然想起一件深埋在心底的傷心事。我8歲前，是住在福建東山的。我在那里有一個(gè)好朋友，她比我大2歲，我們又是同學(xué)，又是鄰居。有一天，在放學(xué)路上，她要過(guò)馬路幫我買(mǎi)一支冰棍，卻被一輛摩托車(chē)撞了，失去了用來(lái)吃飯寫(xiě)字的右手。8歲后，我離開(kāi)了她，回到了家鄉(xiāng)瑞安來(lái)讀書(shū)。至今我仍記得她被撞的情形，雖然我總是不愿意回憶細(xì)節(jié)。就為了幫我買(mǎi)一條一元的冰棍，她失去了價(jià)值連城的右手。
不知不覺(jué)我趴在桌子上哭了。老師過(guò)來(lái)拍著肩膀安慰我，問(wèn)我怎么了，我卻哭得抬不起頭來(lái)。我的淚灑落在不吸水的運(yùn)動(dòng)褲上，像珍貴的寶石在滾動(dòng)，晶瑩剔透。我突然明白了什么叫失去，什么叫珍惜，什么叫幸福。
老師又讓我們玩第二個(gè)游戲，寫(xiě)出自己生命中最重要的.五個(gè)人，再一一涂掉剩下一個(gè)。我已經(jīng)不愿意玩了，甚至不愿意去想，因?yàn)槲艺滟F的淚已經(jīng)落得太多了。不過(guò)我還是在紙上寫(xiě)了，不是五個(gè)，而是六個(gè)，爸爸媽媽爺爺奶奶外公外婆。因?yàn)樗麄兌际俏易钣H的人，一個(gè)也不能少，這是我的底線。看見(jiàn)媽媽兩個(gè)字，媽媽親切的聲音就回蕩在我的耳邊。如果劃去爸爸，那我就再也吃不到爸爸做的好吃的菜了。如果劃去外婆，那怎么對(duì)得起她呢?外婆對(duì)我最好了，每次去外婆家，外婆都買(mǎi)魚(yú)買(mǎi)雞給我吃。如果劃去外公，外公慈祥的笑就在我眼前。如果劃去奶奶，那就沒(méi)人再在我耳邊嘮叨了，我一定會(huì)不習(xí)慣的。爺爺對(duì)我也很好，因?yàn)椴还芪以趺床缓�，他都不�?huì)罵我。
我就這么呆呆地坐著。突然老師說(shuō)：現(xiàn)在發(fā)生了一個(gè)奇跡，剛剛失去的一切都重新回到你的身邊了，你會(huì)珍惜嗎?同學(xué)們都在歡呼雀躍，我卻默默地想：如果可以重來(lái)，我打死也不買(mǎi)那條冰棍。
以底線為話題的作文800字 4
《水滸傳》中以宋江為首的108個(gè)好漢，雖然大部分都能夠替天行道，仗義疏財(cái)，武藝高強(qiáng)，為國(guó)奉獻(xiàn)，但是，他們并非都是完美無(wú)缺的，甚至有一些人做事沒(méi)有底線。
先說(shuō)宋江吧。雖然他常常能夠救人民于水火，解蒼生于倒懸，號(hào)稱“及時(shí)雨”，讓天下英雄歸心，但是，他也做了一些錯(cuò)誤的事情。比如，在怒殺閻婆惜一節(jié)中，閻惜婆是對(duì)她不忠，喜歡別的男人，還拿晁蓋的書(shū)信威脅他，但是，她罪不至于死啊。宋江為了兄弟情義，殺害自己的妻子，怎么能夠說(shuō)是忠義之人呢?這是人性底線的缺失。
接著說(shuō)吳用。在吳用的策劃下，他們七人在黃泥崗劫了生辰綱，這些東西是梁中書(shū)從老百姓那里搜刮而來(lái)送給蔡太師的生日禮物，不義之財(cái)，應(yīng)該被劫，大快人心。但是，他們劫了生辰綱之后，把這些財(cái)產(chǎn)據(jù)為己有，揮霍享受，甚至用來(lái)賭博，實(shí)在是不應(yīng)該。應(yīng)該把這些財(cái)物還給百姓，這才是真正的替天行道，造福黎民。
再說(shuō)朱仝和雷橫。他們兩個(gè)都是都頭，相當(dāng)于今天的公安干警，應(yīng)該執(zhí)法必嚴(yán)，違法必究。但是，他們卻為了所謂的兄弟義氣，置法律與不顧，私下放走了吳用、晁蓋等七人，還放走了殺了閻惜婆的宋江，這就是知法犯法了。也許有人會(huì)說(shuō)，當(dāng)時(shí)的法律就是錯(cuò)誤的，但是，對(duì)于文明法治的社會(huì)，蘇格拉底說(shuō)道：“不公正的法律也是法律，在沒(méi)有更好的法律代替它時(shí)，公民必須遵守。”朱仝和雷橫的'做法，沒(méi)有了法律的底線。
武松被稱為“天人”，絕大多數(shù)讀者對(duì)他評(píng)價(jià)很高，而我認(rèn)為他卻濫殺無(wú)辜。比如，在斗殺西門(mén)慶一節(jié)中，西門(mén)慶、潘金蓮、王婆都有不是，聯(lián)手用毒藥害死武松的哥哥武大郎，武松應(yīng)該按正常的法律途徑讓官府來(lái)處理，不應(yīng)該在知府還沒(méi)有調(diào)查這件事之前，親自動(dòng)手，先殺了潘金蓮，再殺了西門(mén)慶，為了親情而不走正常的法律程序。又如，在血濺鴛鴦樓一節(jié)中，在雖然被當(dāng)?shù)貝喊允Y門(mén)神、政府官員張都監(jiān)和張團(tuán)練陷害，險(xiǎn)些喪命，武松血刃仇人，也還說(shuō)得上是正當(dāng)防衛(wèi)吧。但是，他在報(bào)仇的時(shí)候，卻殺死了張家門(mén)衛(wèi)、歌女等三十多個(gè)無(wú)辜的人。況且，他殺了人之后，還偷走了許多金銀器皿和衣物，后來(lái)還逃走了，不去自首。如果是在今天，武松應(yīng)該吧?
是的，宋江他們做事沒(méi)有底線的行為是由于當(dāng)時(shí)的社會(huì)造成的，好像不應(yīng)該求全責(zé)備。但是，無(wú)論任何時(shí)候，一個(gè)人類文明時(shí)代的人，就應(yīng)該有基本的做事準(zhǔn)則，這就是所謂的人類普世價(jià)值吧。
即使是在亂世，做人也應(yīng)該有底線，更何況我們生活在和平年代、和諧社會(huì)。
以底線為話題的作文800字 5
生命像一首詩(shī)，辭藻縱橫于筆墨之間，格律在其中隱隱浮現(xiàn)；生命像一條船，馳騁揚(yáng)帆于海浪之間，航線在坐標(biāo)紙上嚴(yán)格呈現(xiàn)；生命像一支歌，音律縈繞于天地之間，樂(lè)譜在身后靜默相連。生命可以擁有風(fēng)一般的自由，卻一定要有風(fēng)箏那樣的細(xì)線。那是象征信念、寓意自由、代表尊嚴(yán)的生命的底線。
生命的底線，是“隱忍茍活而不辭者”的信念的底線，是“相忘于江湖”的自由的底線，也是“安能摧眉折腰事權(quán)貴”的尊嚴(yán)的底線。
信念的底線，鐫刻在一個(gè)隱忍茍活的士人的生命里。是夜，凄風(fēng)，弦月低垂。油燈將他徘徊的身影拉得細(xì)長(zhǎng)。鐐銬在地上拖動(dòng)著，發(fā)出細(xì)碎的聲音。腐刑，還是死刑？這個(gè)選擇，不僅僅是生與死的抉擇：或者是恪守節(jié)操，舍生取義；或者是像懦夫一樣，從此以后茍且偷生，為世俗唾棄。他，司馬遷，從來(lái)不是怕死之人。他血液隱隱地翻騰，似乎想到死之前，那一瞬間的`豪邁。但是……他望向遠(yuǎn)方的天空，天色漸漸亮了。他想到了父親過(guò)世前希冀的眼神，想到了他多年的夙愿，他該義無(wú)反顧。在那一瞬間，司馬遷守住了信念的底線。
自由的底線，浮現(xiàn)在一個(gè)逍遙于世的隱士的生命里。清風(fēng)，云影，垂釣人。他手持釣竿，席地而坐，時(shí)間空間不過(guò)像周公夢(mèng)中那一瞥蝶影。泥淖般的池塘里映著他，莊子，那澄澈如水的眼眸。齊國(guó)的使者在旁邊等候多時(shí)，他知道，使者帶來(lái)的不僅僅是財(cái)富，更有齊國(guó)一人之下、萬(wàn)人之上的權(quán)勢(shì)。誠(chéng)然，這些一度是他的追求。但這些，都不是他最終想要的。那里，沒(méi)有蝶影蹁躚，沒(méi)有大鵬翱翔，更沒(méi)有逍遙的真諦。他，莊子毅然恪守自由的底線。
尊嚴(yán)的底線，定格在一個(gè)浪漫飄逸的詩(shī)人的生命里。弦樂(lè)，清酒，觥籌三千。曾經(jīng)，“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)”是他的豪邁，“舉杯邀明月，對(duì)影成三人”是他的灑脫，“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄�！笔撬膲阎�。無(wú)奈，他的不拘小節(jié)得罪小人，讒言讓他要建功立業(yè)的雄心化為烏有。他失望，但沒(méi)有絕望�！按菝颊垩聶�(quán)貴”，本來(lái)就不是他李白的性格。于是，“仰天大笑出門(mén)去，我輩豈是蓬蒿人”，他翩然而去，謫仙般超脫出世。他知道，在這一刻，他守住了尊嚴(yán)的底線。
守住信念的底線，生命便會(huì)升起黎明的曙光；守住自由的底線，生命便會(huì)化繭成蝶；守住尊嚴(yán)的底線，生命便不再拘于蓬蒿之間。
守住生命的底線！
以底線為話題的作文800字 6
中國(guó)作為四大文明古國(guó)之一，自古以來(lái)就被人們稱為禮儀之邦。儒家教學(xué)也十分注重文明禮儀。作為現(xiàn)代化社會(huì)，我們應(yīng)該繼承古人守文明，懂禮貌的優(yōu)良傳統(tǒng)，至少應(yīng)該守住每個(gè)公民最基本的文明底線�？墒牵诳萍既找姘l(fā)達(dá)的社會(huì)里，不文明現(xiàn)象卻逐日增多。
每次放學(xué)回家，我都會(huì)路過(guò)我家對(duì)面一幢居民住房樓的大門(mén)。一次，我剛準(zhǔn)備走進(jìn)我家樓房的大門(mén)，突然，一個(gè)黑色的影子似流星般從空中墜落。隨著“砰”的一聲巨響，那個(gè)“不明飛行物”在我人前著地，把我嚇了一大跳。我停下腳步，仔細(xì)定睛一看，原來(lái)是一個(gè)裝滿垃圾的黑色塑料袋搞的鬼。我不自覺(jué)地向上一望，只見(jiàn)一個(gè)打扮得花枝招展的大姐姐漠然地站在窗前，若無(wú)其事地望望我，又望望那個(gè)黑色塑料袋，事不關(guān)己地關(guān)上窗，拉上了窗簾。我氣憤地想：“這人還有沒(méi)有公德心，這樣砸到人可怎么是好？”是啊，這不僅關(guān)系到他人的安全，更體現(xiàn)了一個(gè)人的道德文明，這個(gè)大姐姐只圖一時(shí)方便，卻失去了一個(gè)普通公民最基本的道德底線。
有一次，媽媽將黃魚(yú)洗干凈腌好，拿到陽(yáng)臺(tái)上去曬干，弄完便去忙其他事了，臨走前還特意向樓上望了望，以確定上面沒(méi)有水漏下來(lái)。陽(yáng)光又溫暖又舒服，黃魚(yú)們?cè)陉?yáng)光下舒舒服服的洗了個(gè)陽(yáng)光浴。過(guò)了近一個(gè)小時(shí)，媽媽來(lái)收黃魚(yú)了，突然發(fā)現(xiàn)黃魚(yú)變濕了，好像真洗過(guò)澡似的。再抬頭一看，樓上人家洗好的衣服正滴滴答答的`淌著水，水像斷了線的珍珠不斷滴落下來(lái)。我和媽媽都很生氣，既為他們，又為社會(huì)�？催@么小的一件事也足以反映一戶人家的文明程度。也許是由于一時(shí)的疏忽，他們舒服地晾曬了衣服，卻失去了一個(gè)普通公民最基本的文明底線。
我家樓下的停車(chē)棚總有很多垃圾，叫人眼看著心難受。終于有一天，我和媽媽實(shí)在受不了了，決定拿著掃把好好清掃一下。我們來(lái)到樓下，花了將近半個(gè)小時(shí)，才將停車(chē)棚打掃干凈。望著干干凈凈的停車(chē)棚，我們心里有說(shuō)不出的欣慰。誰(shuí)知第二天早晨，我和媽媽再去停車(chē)棚時(shí)，卻發(fā)現(xiàn)通道上又有好多垃圾！雖然我不知道是誰(shuí)丟的，但他丟垃圾的一個(gè)動(dòng)作，使他失去了一個(gè)公民最基本的文明底線。
俗話說(shuō)得好：“千里之堤，潰于蟻穴。”如果將千里之堤比作整個(gè)社會(huì)，那么每個(gè)不文明現(xiàn)象便是一個(gè)小小的蟻穴。蟻穴越少，千里之堤才不會(huì)倒塌。只有守住文明的底線，整個(gè)社會(huì)才能安定、和諧！
以底線為話題的作文800字 7
道德底線 “我不知道，查理今天的緘默是對(duì)還是錯(cuò)，但我可以告訴你，他決不會(huì)出賣(mài)別人以求前程。而這，朋友們，就叫正直，也叫勇氣，那才是領(lǐng)袖的要件！”
這段話，是美國(guó)電影《聞香識(shí)女人》中的一段臺(tái)詞。片中，查理無(wú)意間目睹了幾個(gè)學(xué)生對(duì)校長(zhǎng)的惡作劇，校長(zhǎng)逼查理交代誰(shuí)是主謀，否則將開(kāi)除他的學(xué)籍。查理的忘年交、盲人史法蘭，在聽(tīng)證會(huì)上譴責(zé)校方正在毀滅這個(gè)孩子純真的靈魂。演講博得如潮掌聲，使校方最終作出讓步。
“不出賣(mài)別人以求前程”，是正直，也是勇氣。這不僅是為個(gè)人辯護(hù)，更是為一種優(yōu)秀品質(zhì)辯護(hù)。
一種風(fēng)氣的形成，有其歷史土壤;而其消泯，更是難上加難。至今，這種“告密揭發(fā)”思維還時(shí)常作祟。據(jù)報(bào)道，山東某高校期末考試一道試題是：選出你認(rèn)為上課最積極的3名同學(xué)和翹課最多的3名同學(xué)�？碱}一披露，網(wǎng)友直呼“神題”。
可以設(shè)想，那些寫(xiě)出“翹課最多”學(xué)生名字的'考生，可以輕松得分;拒絕寫(xiě)出的，則不得不丟分。這不是在鼓勵(lì)學(xué)生們相互揭發(fā)嗎?
出題者辯解說(shuō)，這是借鑒人力資源管理專業(yè)“360度績(jī)效考核”中的“同事相互評(píng)價(jià)”。但是出這樣的試題，未免把好經(jīng)念歪了。學(xué)生翹課多少，自有學(xué)校紀(jì)律管束;學(xué)生的學(xué)習(xí)狀況，也有考試成績(jī)?cè)u(píng)定。即便學(xué)生間相互評(píng)價(jià)，也應(yīng)該是當(dāng)面鑼對(duì)面鼓，積極公開(kāi)的，而不是暗地里互相“揭發(fā)”。
無(wú)獨(dú)有偶。幾年前，湖北某大學(xué)的一個(gè)班級(jí)出臺(tái)了“盯人”管理辦法，每名學(xué)生的一言一行都會(huì)有一名“神秘同學(xué)”在暗中盯梢。班主任說(shuō)，開(kāi)展這項(xiàng)活動(dòng)是為了加強(qiáng)學(xué)生間的友誼和互動(dòng)，也是為了加強(qiáng)學(xué)風(fēng)、班風(fēng)建設(shè)。這樣的“溫情關(guān)懷”，簡(jiǎn)直讓人不寒而栗。
心理學(xué)專家認(rèn)為，不確定性會(huì)使人處于恐懼和焦慮的狀態(tài)中。一個(gè)經(jīng)常有人“打小報(bào)告”的班級(jí)，氣氛一定緊張不安，同學(xué)間、師生間一定疏遠(yuǎn)而戒備。學(xué)生時(shí)代播下的不信任的種子，會(huì)影響他的一生。
不告密、不揭發(fā)，與其說(shuō)是一種可貴品質(zhì)，不如說(shuō)是一條道德底線。告密成風(fēng)的社會(huì)，是人人自危的社會(huì)，告密使人與人之間失去基本信任，甚至相互侵害，沖擊人們的價(jià)值判斷，毀掉社會(huì)的道德基礎(chǔ)。
這條底線，在大學(xué)里首先應(yīng)該明確、清晰起來(lái)。大學(xué)，應(yīng)該培育學(xué)生自由而健全的人格、敢于擔(dān)當(dāng)?shù)木�，讓學(xué)生成為一個(gè)陽(yáng)光磊落的大寫(xiě)的“人”，而不應(yīng)該是心理幽暗、出賣(mài)他人的“病人”。這是大學(xué)精神的應(yīng)有之義。
以底線為話題的作文800字 8
住在尼斯德堡的一位老人曾說(shuō)過(guò)：“能讓我們的心靈感到深深震撼的只有兩樣?xùn)|西：一樣是我們頭頂燦爛的星空，另一樣則是我們心靈的準(zhǔn)則�！�
而廉潔，又是怎樣一個(gè)心靈呢？
是像陶淵明那樣嗎？滿腹經(jīng)綸，卻不肯為五斗米折腰。辭官入山后自耕自食，自得其樂(lè)，為后人留下一股清新宜人的田園之風(fēng)。
是像于謙那樣嗎？在六十壽宴那年，一一回絕了眾人送來(lái)的厚禮，不外乎皇上送來(lái)的那只玉貓金座鐘。
……
我有一位姨夫，他在老家當(dāng)一高官，因?yàn)檎乒苤S多事情和一切權(quán)力，所以來(lái)找他幫忙的人絡(luò)繹不絕。有的人請(qǐng)他吃飯，有的人給他送禮，但是姨夫都不為所動(dòng)，并且很快地一口回絕，毫無(wú)商量的余地，弄得對(duì)方總是很尷尬。
記得在我很小的時(shí)候，媽媽帶我去姨夫家玩。我和表姐在房間里玩積木，正玩得高興，突然從門(mén)外傳來(lái)一陣敲門(mén)聲，我急忙起身想要去開(kāi)門(mén)，表姐趕忙拉住我，說(shuō)：“別去了，肯定有事來(lái)求爸爸辦事的�！甭�(tīng)了表姐的話，我又坐了下來(lái)，可是耐不住強(qiáng)烈的好奇心，就把門(mén)打開(kāi)了一條小縫。
只見(jiàn)進(jìn)門(mén)的'是一位伯伯，大概四十歲左右，個(gè)子不高，體型有些微胖，由于外面下雨的原因，他的衣服有些濕了，雨水順著衣角“滴答滴答”的落到地上，他的手里拎著大包小包的東西，邊走邊向姨夫微笑。
“老趙，你怎么來(lái)了��？”姨夫看見(jiàn)有人來(lái)了，急忙迎了上去。
姨夫看見(jiàn)伯伯手里的袋子，眉頭皺了起來(lái)，問(wèn)：“老趙，你說(shuō)你來(lái)就來(lái)唄，還帶這些東西來(lái)干啥？”
“小劉啊，你看看啊，你都當(dāng)上大官了，我還是貧民一個(gè)，好歹我們也同事一場(chǎng)，就幫忙提拔提拔吧�！辈帽拔⒌目谖菓┣笠谭颉�
“不行，不管什么事情，我都希望是清清白白的，不能這么做�！币谭驌u了搖頭，一口回絕了他。
過(guò)了幾分鐘，伯伯?dāng)D出一絲蒼白的微笑，放下東西準(zhǔn)備告辭，姨夫急忙拉住他，“這些東西你拿著吧�！�
“不了�！辈疀](méi)說(shuō)什么，轉(zhuǎn)身走下了樓梯。
躲在房間里的我清清楚楚地看到了這一切。那時(shí)年幼的我還看不懂其中的意思，現(xiàn)在我長(zhǎng)大了，完完全全明白了姨夫當(dāng)時(shí)的所作所為，姨夫雖然是一個(gè)平凡的人，但卻做出了極其不平凡的事。
我們不能讓心靈受到任何的污染，所以，請(qǐng)固守你的廉潔！固守你的品格吧！因?yàn)樗鼈儯悄闵牡拙�。
以底線為話題的作文800字 9
底線是什么？底線是我們情感的導(dǎo)游，底線是我們行為的指明燈，底線是我們?yōu)槿颂幨碌暮綐?biāo)。每個(gè)人都有底線，底線是是非善惡的分水嶺，因此，我們絕不能墮落于底線之下！
因?yàn)榈拙�，他拋棄了一切，帶著妻兒來(lái)到山腳過(guò)著清貧卻悠然的生活，因此才有“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”的閑適。沒(méi)錯(cuò)，他就是陶淵明，因家中的貧困讓他三度做官，三度辭官，因官場(chǎng)上的黑暗腐敗與他做人的底線格格不入，最后他決定“不為五斗米折腰”，毅然帶上妻兒過(guò)著隱居的生活�？此[居后那安貧樂(lè)道，看他那悠然自得，全憑他堅(jiān)持自己的底線。假如當(dāng)初陶淵明因生活的貧困而超越自己的底線，我們今天就不能欣賞到他那悠然的田園詩(shī)，感受那田園風(fēng)光，正因?yàn)閳?jiān)持了底線，才有田園詩(shī)鼻祖的出現(xiàn)，才為后人所仰慕和崇拜。
因?yàn)榈拙�，他寧愿餓死也不接受美國(guó)的救濟(jì)糧。當(dāng)年國(guó)內(nèi)混亂，愛(ài)國(guó)的朱自清久臥病床也要囑咐妻子“寧愿餓死，也絕不接受美國(guó)的救濟(jì)糧！”盡管家中早已一貧如洗，加上自己久臥病床，但他因?yàn)閳?jiān)持自己的底線——愛(ài)國(guó)，寧愿餓死也不愿意接受救濟(jì)糧，朱自清逝世后，家人也沒(méi)有接受救濟(jì)糧。看到這，有些人就會(huì)說(shuō)：“朱自清真傻：寧愿餓死都不接受救濟(jì)糧，有什么比性命更重要？”俗話說(shuō)：千金散盡還復(fù)來(lái)！這種說(shuō)法是大錯(cuò)特錯(cuò)，因?yàn)橹熳郧蹇粗氐牟皇切悦�，而是比性命更重要的——做人�?底線！因?yàn)樗闹杏袊?guó)，因?yàn)樗麍?jiān)持底線，所以他面臨的即使是死亡，他也不畏懼，因?yàn)樗X(jué)得自己的底線沒(méi)有越出，他對(duì)得起良心啊！
現(xiàn)實(shí)生活中，不時(shí)曝出某某局長(zhǎng)上任幾年，手持幾十幢房，十幾部豪華名車(chē)，或什么“表哥”，愛(ài)收藏名表的某地方官員等等，可謂是屢見(jiàn)不鮮。真想知道他們做人的底線是什么？難道是一切向錢(qián)看？這些官員貪污受賄，搜刮民脂民膏才有今天的名車(chē)、名表，卻沒(méi)看見(jiàn)他們能干做出什么政績(jī)！跟古代的土匪沒(méi)什么兩樣！假如政府官員、能堅(jiān)持自己的底線——廉潔愛(ài)民，就不會(huì)有如此多的貪污、賄賂，假如堅(jiān)持自己的底線，相信那些“走后門(mén)，攀關(guān)系”的通通無(wú)門(mén)，這樣社會(huì)才會(huì)繁榮昌盛、國(guó)泰民安！
因?yàn)橛辛说拙�，才能更好地鞭策我們走好自己的人生路；因?yàn)橛辛说拙�，我們才能正確的追求理想；因?yàn)橛辛说拙�，我們才能創(chuàng)造未來(lái)！做人要堅(jiān)持自己的底線，切勿越出底線！
以底線為話題的作文800字 10
詩(shī)人聶魯達(dá)說(shuō)：當(dāng)華美的葉片落盡，生命的脈絡(luò)才歷歷可見(jiàn)。光色闌珊之余，從世事浮沉中站起，堅(jiān)守底線，才能知青松般傲立于世，聞到夏花馥郁。 白巖松感慨：這個(gè)時(shí)代怎么了，都拿人的底線當(dāng)優(yōu)點(diǎn)。他認(rèn)為堅(jiān)守底線是對(duì)于一個(gè)人最基本的要求�？稍谛叛雒允�，道德滑坡的如今，我們需要大聲呼喚;堅(jiān)守底線。 人之初，性本善。這是兩千年錢(qián)孟夫子提出的人性論觀點(diǎn)。她認(rèn)為人性天性是善良的'。
人性向善，亦易迷失。所以人更應(yīng)該注重道德修養(yǎng)的自覺(jué)性，面對(duì)層出不窮的欲望，堅(jiān)守住底線。唯有堅(jiān)守住底線。才能做一個(gè)堂堂正正的人。 易中天說(shuō):底線就是生命線。美國(guó)社會(huì)學(xué)家?jiàn)W爾巴赫也曾說(shuō)：凡上帝所造之物，都臣服于底線的束縛。突破底線是人類的原罪，夏娃，亞當(dāng)就因觸碰底線，偷食禁果，而被逐出伊甸園。中古西方傳說(shuō)中的偉大君王“黃金之王”阿爾法拉宗，級(jí)是自恃國(guó)力強(qiáng)盛，貪欲膨脹，公然挑戰(zhàn)神明的底線，才導(dǎo)致了大西洲的沉沒(méi)。我們需要像奧德修斯抵御女妖的歌聲一樣抵御誘惑，守住我們的底線。
守住底線乃立身之本。 社會(huì)需要守住底線。美國(guó)三角工廠沖天的大火，140多名女國(guó)喪失了生命。更為可悲的是，美國(guó)各色政客心懷鬼胎，他們?yōu)榇藫迫≌钨Y本，很多媒體更毫無(wú)底線地宣稱女性不該外出做工，謀求獨(dú)立。這些毫無(wú)人性和底線的行為激怒了美國(guó)民眾。破壞得閑使這場(chǎng)災(zāi)難演變成了動(dòng)搖美國(guó)根基的社會(huì)危機(jī)。與之相反，我國(guó)社會(huì)各界在面對(duì)天災(zāi)人禍時(shí)團(tuán)結(jié)一心，堅(jiān)守底線，使社會(huì)能一次次地在瓦礫與廢墟中站起來(lái)�，F(xiàn)代社會(huì)建立在底線之上。
做人需要底線，社會(huì)需要底線，立國(guó)更離不開(kāi)底線�？鬃诱J(rèn)為國(guó)家的信譽(yù)是國(guó)家的底線。改革開(kāi)放初期，我國(guó)百?gòu)U待興，向國(guó)際開(kāi)發(fā)銀行借款發(fā)展農(nóng)業(yè)。盡管當(dāng)時(shí)中國(guó)一窮二白，但憑借良好的信譽(yù)守住了底線，準(zhǔn)時(shí)還款。這才逐步被國(guó)際社會(huì)認(rèn)可和接納。堂堂國(guó)家元首，卡扎菲，安倍晉三，金正恩等人都是出爾反爾，見(jiàn)風(fēng)使舵的典型，沒(méi)有底線的國(guó)家，永遠(yuǎn)活在他國(guó)的鄙夷和唾棄之中。 個(gè)人也好，社會(huì)也好，國(guó)家也好，都不應(yīng)該被貪婪驅(qū)使，而放棄底線。就好像一個(gè)式子乘上了0，其他的項(xiàng)再大，也無(wú)濟(jì)于事。
“咬定青山不放松”是對(duì)底線的堅(jiān)守。“任爾東西南北風(fēng)"是面對(duì)貪欲和誘惑的不為所動(dòng)。守住底線，做一株蓮，一株出淤泥不染的蓮。讓社會(huì)成清香的荷塘，是我們共同的愿望。
以底線為話題的作文800字 11
寵辱不驚，閑看庭前花開(kāi)花落；去留無(wú)意，漫隨天邊云卷云舒�！被磉_(dá)會(huì)使我快樂(lè)。
即使命運(yùn)無(wú)情地查封了我的舞臺(tái)，即使落日的余輝嘆息著塵世的悲哀，我依然以快樂(lè)的心態(tài)去點(diǎn)亮未來(lái)。我不奢望安心度過(guò)每一天，不奢望不理世事只與快樂(lè)相伴，我只希望在困難面前不低頭，挫折面前肯奮斗，可以面對(duì)朝陽(yáng)有信心，揮手余霞有笑容。
快樂(lè)是豁達(dá)。陶淵明不為五斗米折腰，情愿過(guò)“晨興理荒穢，帶月荷鋤歸”的田園生活。他不想再為皇帝賣(mài)命，因?yàn)樗蛲牟皇敲鳡?zhēng)暗斗，霸者稱王的官場(chǎng)，也不是以歌舞為樂(lè)錦衣玉食的官家生活。他內(nèi)心想的是“衣沾不足惜，但使愿無(wú)違”�；蛟S正是他不與世俗同流合污的豁達(dá)，得到了世人的贊嘆。
蘇東坡的豁達(dá)，讓我欽佩。“莫聽(tīng)穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行”該是何等的心境！我雖然不能走進(jìn)古代詩(shī)人的生活，但我知道“大江東去浪濤盡，千古風(fēng)流人物”的胸懷，絕非一般人所能及。蘇東坡的豁達(dá)從這句詩(shī)中脫穎而出。因?yàn)榛磉_(dá)，蘇東坡被貶黃州卻豪不在乎，還與好友黃庭堅(jiān)、佛印泛舟游赤壁，并寫(xiě)下了千古名篇《赤壁賦》。當(dāng)豁達(dá)青睞一個(gè)人的時(shí)候，會(huì)讓他忘卻一切煩惱。
古人的思想是開(kāi)放的既然受不了就不會(huì)勉強(qiáng)。而現(xiàn)代的爾虞我詐，我雖不曾涉及過(guò)，卻如老鼠見(jiàn)貓般聞風(fēng)喪膽。貪婪錢(qián)財(cái)?shù)娜酥灰欣蓤D便昧著良心做壞事，如果中國(guó)沒(méi)有貪婪的人，就不會(huì)有人投靠日本人當(dāng)漢奸，詞典里也根本不會(huì)有“漢奸”這個(gè)詞匯。古代就不會(huì)有人勾結(jié)倭寇，中國(guó)也不會(huì)如鷹般只在發(fā)展中國(guó)家里盤(pán)旋。心機(jī)重的`人永遠(yuǎn)不會(huì)理解豁達(dá)人的心態(tài)，他們想的只有自己，又怎會(huì)把國(guó)家放在心上。風(fēng)華正茂的我們，應(yīng)做個(gè)愛(ài)國(guó)的青年，做個(gè)豁達(dá)的青年，因?yàn)榛磉_(dá)是快樂(lè)的底線，要想快樂(lè)，留一份豁達(dá)在心間。
豁達(dá)像勇敢的精靈，當(dāng)你被成功拒之門(mén)外時(shí)，是它化成了鑰匙，開(kāi)啟了成功的大門(mén)�；磉_(dá)又像無(wú)畏的軍人，當(dāng)你被挫折折磨的痛不欲生時(shí)，是它教會(huì)你堅(jiān)強(qiáng)，一次又一次的挺下去。
在如今復(fù)雜的社會(huì)中，擁有豁達(dá)就像擁有一枚價(jià)值連城的寶石，讓我們一起呼喚它，讓豁達(dá)永駐人間。
以底線為話題的作文800字 12
法國(guó)哲學(xué)家帕斯卡爾曾做過(guò)這樣一個(gè)精妙的比喻：“人是一支有思想的蘆葦。”人的生命雖然像蘆葦一樣的脆弱易斷，但是，正是因?yàn)橛辛霜?dú)立的思想，人才會(huì)變得更加高貴，變得更加有尊嚴(yán)。人的高貴和尊嚴(yán)又常常會(huì)遭到生活無(wú)情的摧殘和吞噬。在心靈的底線面前，有人會(huì)委曲求全，讓污漬玷污原本尊貴的靈魂，變得丑陋低級(jí)。但更多的人會(huì)堅(jiān)守自己心靈的底線，捍衛(wèi)它的神圣，因?yàn)榈拙�是做人的基石，是處世最起碼的原則，也是人們安身立命、維護(hù)自尊的法寶。
南宋末年，北方的元軍長(zhǎng)驅(qū)直入，兵臨臨安城下，身為丞相的文天祥組織軍隊(duì)堅(jiān)決抵抗，失敗被俘后，元軍勸他投降，他寫(xiě)下了一首《正氣歌》，其中有兩句“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青�！痹谒磥�(lái)，人總是要死的，就看怎樣死法，是屈辱而死，還是為民族大義而死？他選取了后者。后來(lái)文天祥被拘囚在北方一個(gè)陰濕的地牢里，受盡了折磨，元軍多次以高官厚祿為誘餌勸他投降，但他堅(jiān)決拒絕，最終被殺害了。這位民族英雄心靈的底線告訴我們：“士可殺，不可辱。”
可是，隨著歲月的流逝，那些光輝的.生命似乎也在逐漸消失，再也無(wú)法展現(xiàn)出往日的流光溢彩。是的，或許心靈的底線已經(jīng)被人們當(dāng)作廢品一樣賣(mài)了出去。當(dāng)韓國(guó)老板威脅中國(guó)雇員時(shí)，有些人屈服了，紛紛跪倒在老板腳邊。令人驚喜的是，還有一個(gè)孫天帥毅然站立著，義正辭嚴(yán)地訓(xùn)斥老板的無(wú)理行為。令人悲哀的是，只有一個(gè)孫天帥用行動(dòng)昭示著人的尊嚴(yán)，中國(guó)人的尊嚴(yán)，中國(guó)人的底線。當(dāng)越來(lái)越多的人裝病裝殘跪在路邊，靠出賣(mài)自己的尊嚴(yán)換取幾個(gè)硬幣時(shí)，我不知道他們有沒(méi)有心靈的底線；當(dāng)越來(lái)越多的職員點(diǎn)頭哈腰伺候老板，甚至當(dāng)眾下跪來(lái)訓(xùn)練所謂的“業(yè)務(wù)素質(zhì)”時(shí)，我不知道他們的心靈底線在哪里？當(dāng)越來(lái)越多的中國(guó)人崇洋，被外國(guó)人罵作“哈巴狗”仍滿臉笑容照單全收時(shí)，我不知道他們的心靈底線有多高？
佛家云：“人人皆是一株妙法蓮花�！比耸崳烁哔F，人之所以為人，因?yàn)槿擞行撵`的底線，人有靈魂的準(zhǔn)則。人，一路走來(lái)，即使路邊有再美的風(fēng)景，也不忘乎所以，拋棄自己的心靈底線。請(qǐng)以前輩們?yōu)榘駱影桑瑳](méi)有比人更高貴的物，也沒(méi)有比把持心靈底線更圣潔的事了，因?yàn)楦哔F，所以更應(yīng)無(wú)畏！
以底線為話題的作文800字 13
世間的煙火如斑斕多彩的畫(huà)筆，給每一個(gè)素色的生命繪上不一樣的色彩。所以有的人像火一樣熱烈，有的人像海一樣深邃，但無(wú)論是浸染過(guò)什么樣的顏色，每個(gè)人的內(nèi)心深處和生之源泉都留著一方神圣的空白，不曾食過(guò)這人間煙火。
那是一個(gè)人的底線，是一個(gè)人獨(dú)立于世界，獨(dú)立于生活，甚至獨(dú)立于生命的人格。
一個(gè)人的底線獨(dú)立于世界，他高于這份世界所給予的金錢(qián)、榮譽(yù)的沸點(diǎn)，在一切都化作輕煙，它依然不卑不亢赫然存在。
惠普公司的前任執(zhí)行主席菲奧利娜在離任后應(yīng)邀在一所大學(xué)講學(xué)。那是她離職后的第一次露面，演講了《永遠(yuǎn)都不要出賣(mài)你的靈魂》。身為美國(guó)商界名流，她絲毫不沾染業(yè)界迂腐濁流，在華爾街的色情舞廳里她大膽地拒絕客戶的非分要求，在老板隨意的調(diào)戲中她依舊不顯半點(diǎn)屈從。就這樣，一個(gè)女人為了堅(jiān)守自己不卑不亢的人格，她甘愿放棄百萬(wàn)年薪，放棄閃耀在全球之巔的名譽(yù)光環(huán)。
她告訴在座的畢業(yè)生：永遠(yuǎn)都不要出賣(mài)你的靈魂，因?yàn)闆](méi)有人能支付得起它；而全校的掌聲告訴她，正是這一次的挫折，讓她的人格更加高尚。
一個(gè)人的底線獨(dú)立于生活，它是山珍海味、錦衣繡帶無(wú)法滿足的精神要求。哪怕一生只有濁酒相伴，哪怕夜夜都是冷衾蕭墻，守著精神的底線就是在享受一次人格盛宴。
東晉的大詩(shī)人陶潛脫下官袍，放開(kāi)錦衣，舍去溫飽的生活，他一任自己“不事五斗米”的性情，縱情山水，采菊南山下。生若如此，生命的意義從不與生活有何直接關(guān)系，留著自己的底線，拒絕生活的'逼迫，在田塍籬角亦有詩(shī)情畫(huà)意。
在汨羅江邊，一個(gè)滿腔愛(ài)國(guó)的赤子，一個(gè)受盡冤屈吃盡酸楚的臣子，投江自盡，留一身清醒。屈原的人格是高大的，哪怕他的血肉之軀沉于江底，早已腐蝕；屈原的人格是素潔的，哪怕他已經(jīng)在渾濁的江水里滌蕩千年。血肉化為灰塵，散盡四方，而人格滲出生命，如一道永恒的光照進(jìn)歷史的長(zhǎng)河，穿越時(shí)空，不偏不倚的達(dá)到文明的巔峰。
他的死，讓中國(guó)千年的志士忠節(jié)得以傳承，百代不衰。
子曰：“繪事后素�！�
生命就是這樣，讓底色潔白明了，讓底線清晰有力，再涂上這人格的顏料才顯得絢麗多姿，才是一次真正的對(duì)生命，對(duì)生活，對(duì)世界的描繪。
以底線為話題的作文800字 14
總有一條看不見(jiàn)的線，守護(hù)著我們心底的那一片干凈明亮的地方。
可世俗總?cè)缏鞜焿m，你想躲，你想逃，它卻撲面而來(lái)。只有堅(jiān)守心靈的底線，清麗的白蓮才會(huì)出淤泥而不染。
刑場(chǎng)之上，素琴激揚(yáng)。嵇康神凝氣清，視死如歸。無(wú)論是俯首請(qǐng)以為師的三千太學(xué)生，還是高高在上的'一國(guó)之君，都不曾令他散心分神。命懸一線，他只須低頭一句話，便生；但他卻揚(yáng)起眉：“拿琴來(lái)！”氣概沖天。一曲《廣陵散》為他的生命詮釋了靈魂的底線。一曲絕響，讓他頂天立地，令后世仰望。
溪流淙淙 ，菊香陣陣，詩(shī)情濃濃�！敖Y(jié)廬在人境，而無(wú)車(chē)馬喧�！蔽宥访撞蛔阋哉垩�，彭城令不足以破底線。于是，他來(lái)到南山，于幽幽清菊中尋找幽靜的桃花源。雖崎嶇經(jīng)丘，卻悠然自得。遠(yuǎn)離了污濁的官場(chǎng)，堅(jiān)守了心靈的底線。
而如今，已畫(huà)出了五千圈文明年輪的華夏兒女，輕輕巧巧地抖落了肩頭扛了千年的家族意識(shí)，卻沒(méi)能撿拾起現(xiàn)代社會(huì)應(yīng)具備的公民覺(jué)悟。正是由于社會(huì)責(zé)任感的缺失，人生信仰的缺席，炎黃子孫于道德底線，漸行漸遠(yuǎn)。于是便有了學(xué)者易中天的感嘆：“你問(wèn)當(dāng)下中國(guó)缺什么，我看最缺底線�！�
還有比一個(gè)人沒(méi)有了底線更可怕的事嗎？已將人性的弱點(diǎn)展現(xiàn)得淋漓盡致的人們啊，你們還忘記岳飛墓前的跪像嗎？千載罵名，遺臭萬(wàn)年。逾越了心靈的底線，就算你集萬(wàn)千榮耀于一身，你可想到日日夜夜心靈的拷問(wèn)？
我想，“年輕有為”的芮成鋼一定是沒(méi)有想到。此時(shí)此刻，他眼前那冰冷的鐵窗，正無(wú)情地譏笑著他十幾年拼來(lái)的榮譽(yù)：24歲獲2001全球明日精英，25歲獲美中杰出青年，28歲獲耶魯世界學(xué)者�？墒牵瑹o(wú)論多美勤苦的奮斗，無(wú)論多么豐厚的學(xué)養(yǎng)，無(wú)論多么崇高的榮譽(yù)，都洗刷不了出賣(mài)國(guó)家的罪惡之濃黑。
不要讓迷霧遮住雙眼，不要任狂風(fēng)吹折了底線。
水堅(jiān)守了底線，可潤(rùn)澤萬(wàn)代，逾越了底線，則洪災(zāi)泛濫；火堅(jiān)守了底線，可促進(jìn)文明，逾越了底線，則生靈涂炭；人堅(jiān)守了底線，可愉悅靈魂，逾越了底線，則會(huì)永遠(yuǎn)地釘在歷史的恥辱柱上。
堅(jiān)守心靈的底線，隨那溪云初起日沉閣，任那山雨欲來(lái)風(fēng)滿樓，自可閑庭信步，在那心靈的天空，漫隨天外云卷云舒，閑看亭前花飛花落。
以底線為話題的作文800字 15
人生在世，最重要的品質(zhì)莫過(guò)于能堅(jiān)守心靈的底線。為人一世，當(dāng)仰無(wú)愧于天，俯不怍于地。心靈的底線是做人的基石，是處世最起碼的準(zhǔn)則，堅(jiān)守心靈的底線，做一個(gè)真正的人。
當(dāng)屈原懷抱大石走向汩羅江時(shí)，那句“舉世渾濁而我獨(dú)清，舉世皆醉而我獨(dú)醒”應(yīng)該還在身后回蕩�！叭苏l(shuí)又能以身之察察而受物之汶汶者乎？寧赴常流而葬乎江魚(yú)腹中耳，又安能以皓皓之白，而蒙世之溫蠖者乎？”這是他的告白。
他不愿隨其流而揚(yáng)其波，于是他作《懷沙》之賦，走到江邊，他回首一瞥，看見(jiàn)了郢都，看見(jiàn)了秦軍長(zhǎng)驅(qū)直入的狼煙，閉上眼后，一扭頭就堅(jiān)守了心靈的底線。
他躺在了江底，卻站在了天地之間。
汩羅江的水在靜靜地流著，是在訴說(shuō)什么，抑或是在暗示著什么？我默默感悟，思緒飛揚(yáng)。
每當(dāng)素琴飛聲之時(shí)，仿佛仍可以感受到嵇康視死如歸的豪邁氣概。無(wú)論是俯首請(qǐng)以為師的三千太學(xué)生，還是高高在上的一國(guó)之君，都不曾令他猶豫。是生，只須他低頭一句話，但他卻揚(yáng)眉說(shuō)了一句“拿琴來(lái)”，于是，結(jié)果是死。一曲《廣陵散》為他的生命劃上了句號(hào)，在悠揚(yáng)的琴聲中，他用生命堅(jiān)守了心靈的底線。
那一曲絕響，向我們展現(xiàn)了一個(gè)真正的嵇康，即使是面對(duì)死亡，他也沒(méi)有讓自己的心滑落到那底線之下，他是個(gè)堂堂正正的人。
如果說(shuō)在無(wú)垠的.歷史天空里，嵇康是顆閃亮的明星，那么，陶淵明呢？
溪流淙淙，菊香陣陣，陶淵明賦詩(shī)之聲隨縷縷清風(fēng)飄來(lái)，“結(jié)廬在人境，而無(wú)車(chē)馬喧。問(wèn)君何能耳，心遠(yuǎn)地自偏。”
他不為五斗米折腰，在南山的幽菊中尋找到了自己的桃花源。他窈窕尋壑，亦崎嶇經(jīng)丘，在悠然自得中遠(yuǎn)離了污濁的官場(chǎng)，堅(jiān)守了心靈的底線。
不可置否，陶淵明亦可熠熠生輝于歷史的天空，泰然立于天地之間�；仨鴼v史，我還看到了蘇武，李白，岳飛等好多堅(jiān)守了心靈底線的先賢
他們傲然于天地之間，讓所有逾越了心靈底線的人無(wú)地自容。
逾越了心靈的底線，你可看到岳飛墓前的那兩尊跪像？逾越了心靈的底線，你可知道良心的譴責(zé)是如何的生不如死？
人啊，無(wú)論什么時(shí)候，你是處江湖之遠(yuǎn)也好，是居廟堂之高也罷，都要堅(jiān)守心靈的底線，這樣才能安身立命，維護(hù)自尊，獲得他人認(rèn)同，才能稱的上是真正的人。
以底線為話題的作文800字 16
“得黃金百，不如得季布一諾”滔滔古國(guó)，泱泱華夏，時(shí)光流轉(zhuǎn)，白駒過(guò)隙，千年歷史車(chē)輪長(zhǎng)轍碾破多少家國(guó)夢(mèng)，多少冤魂身歸狼煙，中華民族幾經(jīng)困頓，唯一未變——諾言，那最后的底線。
縱然“猛志逸四海，騫翮思遠(yuǎn)翥�！惫賵�(chǎng)仕途沉浮，縱然“疏影橫斜水清淺，暗香浮動(dòng)月黃昏”超然物外，唯諾言穿越時(shí)空，成佳話，謹(jǐn)記自守恪守默守諾言，最后的底線。
徐霞客“踏遍青山成大道”荷一鋤訪遍祖國(guó)河山，身無(wú)分文，孑然一身之時(shí)，同游者靜聞死于困頓中，靜聞臨死前托付徐霞客將他的骨灰?guī)u鳴山，對(duì)一個(gè)素昧平生的和尚，他卻以此為諾言，鄭重許下，跨越千余里，千辛萬(wàn)苦來(lái)到云南繞了一個(gè)大圈兒，此舉看似難得，然不守諾言，逝者怎能安息，最后的底線告訴徐霞客自守諾言，何處亦可埋汝骨。
同仁堂享譽(yù)海內(nèi)外，“品味雖貴，必不敢減物力；炮制雖繁，并不敢省人工�！边@是他們的承諾，也是給予中國(guó)乃至世界的諾言，僅憑一諾，足以戰(zhàn)勝那些將諾言當(dāng)廣告的商家，屹立百年不倒。這是一條線，是中國(guó)人民期待的底線，有人破壞這個(gè)底線以牟取暴利，同仁堂卻用心修繕，信守諾言。最后的底線告訴同仁堂：恪守諾言，商家之本心也。
陳俊貴終老荒山，只為雨夜的生死相托。雪下了又融，草黃了又青，只因那一份諾言而永恒存在。有諾言，便只顧風(fēng)雨兼程，哪管前路多么艱難，諾言最后的底線，似季布一諾，如樂(lè)天一飯，如千千萬(wàn)萬(wàn)中華兒女，多少大國(guó)工匠對(duì)自己的承諾，最后的底線告訴陳俊貴，默守諾言，許給自己，大義薄云天。
奈何，當(dāng)今社會(huì)商家貪圖小便宜，人們視諾言如糞土，娛樂(lè)明星詐捐，失其本心，破壞底線，必將為道德所不容。作為中學(xué)生，我們應(yīng)當(dāng)銘記諾言是我們的.立身處世的最后底線，當(dāng)我們告別青春，長(zhǎng)大成人，步入社會(huì)時(shí)也應(yīng)該謹(jǐn)記自守恪守默守自己的諾言。
為何？只因風(fēng)雨經(jīng)盡，滄海桑田，世界潮來(lái)潮往，我們才更應(yīng)該守住了最后的底線，只因?yàn)槲掖笾腥A千年傳承，千古傳唱而鑄就的諾言，不可殺滅，永不消逝的最后的底線！
以底線為話題的作文800字 17
讓時(shí)間在沙漏中去蕪存菁，而沙漏中的底線，便不點(diǎn)自明了！
——題記
蓬勃朝氣的稚童，在幸福沙漏中奔跑，讓青春的氣息，闡釋那燦爛的容顏。恰因他幼小，而時(shí)間的底線反而更不鮮明。但沙漏中的金沙正簌簌下逝，讓時(shí)間的力量為他脫去無(wú)名的輕紗，讓夢(mèng)想的翅膀帶他翱翔于人間天堂！這因?yàn)樗x底仍然很遠(yuǎn)、很遠(yuǎn)。
一寸光陰，一寸金。”在這惜時(shí)如金的沙漏中，粒粒金沙便于工作更為可貴了。長(zhǎng)者的淵博是在時(shí)間的淬火中煉就的銳氣，而理想與抱負(fù)成了點(diǎn)亮生命真諦的絢爛之光，讓火一般的`氣質(zhì)，穿梭在時(shí)間的沙漏中。但他知道時(shí)間的漩渦早已慢慢擴(kuò)大。在正值雄偉霸氣，頂峰高歌時(shí)，也正是臨近底線時(shí)。但他仍然灑脫。對(duì)酒當(dāng)歌，把酒臨風(fēng)成了他炫耀學(xué)識(shí)的籌碼！他卻離底線更近了，更近了。
歲月的輪印，早已在老人臉上輾過(guò)，也許出一個(gè)世紀(jì)了吧。漏斗中的粒粒金沙，成了老人每日必細(xì)數(shù)的金子。哪怕時(shí)間的薄片將那些鮮為人知的歷史模糊。而凝望模糊是老人輪椅上最刻骨銘心的記憶。車(chē)如流水馬如龍的時(shí)代，早已將老人丟棄在歷史的土地上了。而在記憶的柔波里，老人甘愿作一粒金沙，在時(shí)間的沙漏中流逝。時(shí)間的底線在老人的沙漏中漸漸逼近，令人緊迫卻又讓人有解脫之感！
其實(shí)，時(shí)間的啟始，由不得我們選擇，而時(shí)間的底線，那也是聽(tīng)天由命罷了。沙漏中流逝的粒粒細(xì)沙，才是細(xì)品、超越的過(guò)程。讓時(shí)間在沙漏中去蕪存菁，而心靈的底線，潛心于中便不點(diǎn)自明了。
推開(kāi)時(shí)間的窗戶，看著毫不停息，轉(zhuǎn)眼即逝的世界，我愣住了。有人說(shuō)時(shí)光披在身上，炫耀自己的青春，也有人說(shuō)我讓時(shí)間如細(xì)沙般從指間溜走，也有人說(shuō)我將置身于外在時(shí)間的底線。但這一切的一切，只是底線最近的范疇罷了。
“燕子去了，有再來(lái)的時(shí)候，桃花謝了，有再開(kāi)的時(shí)候。聰明的，請(qǐng)你告訴我，我們的日子為什么一去不復(fù)返呢？”讀過(guò)朱自清散文《匆匆的人，都該有一種悵然若失之感吧！
沙漏中的時(shí)間仍不斷靠近底線。稚童、長(zhǎng)者、老人的故事仍在重復(fù)著，但我們真的有享受過(guò)到達(dá)底線范疇的過(guò)程嗎？當(dāng)你爬行時(shí)，時(shí)間早已走開(kāi)，當(dāng)奔跑時(shí)，時(shí)間卻翱翔于另一片天地了！聰明的，加快步伐，讓寥廓的心飛越時(shí)間中的底線吧！
以底線為話題的作文800字 18
巍峨中原的故宮本應(yīng)該是嚴(yán)肅的，為什么啊，以親近明星近日故宮一系列的行動(dòng)向我們說(shuō)明故宮正在青春引發(fā)著青年人的追捧以及熱議，據(jù)筆者觀之，文創(chuàng)文博事業(yè)應(yīng)該追求創(chuàng)意，但也要把握底線。
故宮正在以不斷創(chuàng)意，不斷貼近，看見(jiàn)內(nèi)心的方式回歸大眾審美，中國(guó)上下五千年的歷史上，有近2000人都處于封建皇權(quán)的思想統(tǒng)治下，因此故宮作為皇權(quán)巔峰的代表，在普通人民心中都是一個(gè)冰冷神圣的存在，而故宮文明創(chuàng)新以一種新穎的方式，挑撥著時(shí)代的新鮮，并走進(jìn)年輕人，真正的讓人們感受到了故宮的存在性，為故宮的文創(chuàng)行業(yè)注入了新的活力，新的鮮血。
陳然故宮博物館以創(chuàng)意形式開(kāi)啟行業(yè)的暖流，但更應(yīng)該看到文創(chuàng)背后的底線，問(wèn)渠哪得清如許為有源頭活水來(lái)。故宮文創(chuàng)文博事業(yè)的活水來(lái)源于故宮本體厚重的歷史，而這歷史乃文創(chuàng)的底線，若僅僅以網(wǎng)紅市給故宮下定義，無(wú)異于對(duì)傳統(tǒng)文化的不尊重。
首先應(yīng)該做到歷史基礎(chǔ)上進(jìn)行文創(chuàng)，以為青年人對(duì)故宮深層理解為本，這是一個(gè)任何行業(yè)都應(yīng)該遵循的守則，遵循了原則，但是君不見(jiàn)詩(shī)仙李白，陳刺客幽冥杜甫玩滑板，滿清宮全是戲，古裝戲中看見(jiàn)玩手機(jī)的現(xiàn)象，這種以惡搞的形式吸引眼球的所謂文創(chuàng)，只會(huì)把青年一代對(duì)歷史尊重感情消磨殆盡，倪彩巖。隨中將身正人間，心長(zhǎng)久生。子簡(jiǎn)陌同樣有個(gè)好的文創(chuàng)必不能浮躁麻木否則高雅也會(huì)成為，低俗而非通俗。
其次應(yīng)該借鑒國(guó)內(nèi)外優(yōu)秀文化的'形式，尊重文化創(chuàng)意英國(guó)的大英博物館，因?yàn)槔锩尕S富的儲(chǔ)藏量和厚重感而聞名于世界，其文創(chuàng)基本讓參觀者真正了解啦，大英博物館的理念設(shè)計(jì)了紀(jì)念品和上面就刻有一段小博物館的介紹，故宮因此對(duì)故宮文化的宣傳為本，讓年輕人真正感受到故宮背后的文化底蘊(yùn)。
打造中國(guó)文化自信，阻擊中國(guó)軟實(shí)力，需要文化產(chǎn)業(yè)在文創(chuàng)方面的走心，這是好事也是真的事情，中國(guó)電影產(chǎn)業(yè)蓬勃發(fā)展，如戰(zhàn)狼紅海行動(dòng)流浪地球等都獲得了國(guó)內(nèi)外的贊譽(yù)和這些接待，其中為娛樂(lè)影片，但守住了底線，這是非常好的，又尊重了看片的群眾，沒(méi)有走娛樂(lè)生死的紅線，這是遵守了我們的原則。
以底線為話題的作文800字 19
底線，即最底限度。但對(duì)大多數(shù)而言，底線不過(guò)是自定義的一種欺騙和妥協(xié)。
不要說(shuō)這就是你的底線；不要說(shuō)別人在挑戰(zhàn)你的底線，不要說(shuō)別人逾越了你的底線，因?yàn)�，這一切，不過(guò)是你為了說(shuō)服別人而編出的謊話，可事實(shí)上，你連自己都認(rèn)同不了。
受傷了，其實(shí)是你自己命名的。因?yàn)樾睦锬撬^的底線，讓別人觸及到它時(shí)，被莫名地視為一種極限�？傻饶闫届o之后發(fā)現(xiàn)，徜若在自己沖動(dòng)時(shí)沒(méi)有“底線”的添油加醋，或許一切，都不會(huì)太遺憾。
失敗了，別自甘墮落。千萬(wàn)不要向關(guān)心你的人說(shuō)：“我盡力了，這已是我的底線！”因?yàn)檫@些話，會(huì)讓他們除了無(wú)奈，更徒增了些許的傷悲。其實(shí)，讓身邊的人快樂(lè)，才是我們最大的責(zé)任。別輕易地去定位自己的.底線，因?yàn)樗鼤?huì)讓你在關(guān)鍵時(shí)候選擇放棄，而且冠冕堂皇地認(rèn)為這是理的當(dāng)然，從而心里無(wú)所拖欠�？扇绻�，困境中風(fēng)雨里，稍稍降低自己的底線，我們就能挺過(guò)去，就能真正意義上地勝利。所以，定位自己失敗的底線，同時(shí)也定位了自己沒(méi)有成功的機(jī)會(huì)。
成功了，別自我滿足。不論你是億萬(wàn)富翁，還是獲得了諾貝爾獎(jiǎng)，都別宣稱這便是你的底線。海明威之所以會(huì)自殺，我想這背后或多或許是自定義的，那所謂的底線造成的。他為何站在高處會(huì)覺(jué)得沒(méi)有了方向，我想這大概就是認(rèn)為成功已經(jīng)超越了自己所預(yù)料的底線�？墒牵ブ匦牡娜�，怎么會(huì)不飄浮呢？人的潛力是具大的，人的才能是無(wú)限的，為何要去定義成功，從而讓自己停步不前，讓自己失去了以往的動(dòng)力呢？
所以說(shuō)，別定位你的底線。別用那一條條所謂的標(biāo)準(zhǔn)和極限來(lái)阻礙、限制你的發(fā)展。
人的思想是活的，人的情感是靈動(dòng)的，可為何偏要去定位你的底線呢？社會(huì)是發(fā)展的，觀念是前進(jìn)的，為何要讓底線去支配結(jié)局，讓本來(lái)無(wú)邊的前景變成注定的失敗。
我無(wú)語(yǔ)，我不解。因?yàn)檫@樣的行為難思量費(fèi)端祥。
我只知道，90后的我們?cè)撚虚_(kāi)放的思想，大膽的勇氣，無(wú)畏的沖勁和飽滿的激情，不該有那束縛的思想去定位人生。
別定位你的底線，因?yàn)槟遣皇悄闼艹惺芎退鶕碛械淖畹紫薅龋?/p>
以底線為話題的作文800字 20
每個(gè)人的底線都不相同，或是如何做人，又或是遵守法律，而最為重要的一點(diǎn)則是“道德底線”。
道德底線為何物？它沒(méi)有個(gè)準(zhǔn)確的定義，每個(gè)人對(duì)道德的認(rèn)識(shí)不同，這底線自然也不同。如果下個(gè)定義的話，那么它就是不能違背社會(huì)規(guī)范，不能突破自己的下限。這樣簡(jiǎn)略地說(shuō)是很抽象的，那我們就說(shuō)道德底線低的人又會(huì)怎樣�；蛟S他們不會(huì)觸犯法律，但他們所做之事對(duì)社會(huì)毫無(wú)幫助，甚至?xí)䲠_亂社會(huì)環(huán)境。這樣的'人是不成氣候的米蟲(chóng)，是令社會(huì)唾棄的。
所以，我們要堅(jiān)守底線，守住底線就守住了做人的根本。那么，做人的根本是什么？做人首先要做到不違反法律，不傷害集體的、社會(huì)的、國(guó)家的權(quán)益以及其他公民合法的自由與權(quán)利，做到遵法守法。其次便是提高道德修養(yǎng)。道德和法律是相輔相成，相得益彰的。守住了道德，才能成就更好的自己。守住了做人的根本，才算一個(gè)真正的人，對(duì)社會(huì)便不再是無(wú)用之人，不再是一個(gè)社會(huì)的蛀蟲(chóng)。
假如你不守住底線，連這最高的自然法規(guī)也不遵守，那么你就不配為人，你的家人因你蒙羞，你的朋友離你而去。“君子和而不同，小人同而不和�！奔幢隳銚碛辛恕芭笥选钡矊⒑芸祀x你而去，亦或是只為了利用你。如果你沒(méi)了底線，你破壞了這社會(huì)規(guī)范、社會(huì)規(guī)則，你將見(jiàn)不到晴朗的天空，在只有燈光的小房間中昏暗度日。你的美好未來(lái)遙遙無(wú)期，一生都難以彌補(bǔ)。
我們要緊緊守住底線，但是僅僅守住底線是不夠的，我們還要堅(jiān)持高線，對(duì)自己的道德有更高的要求。提高自己的道德修養(yǎng)，不說(shuō)以立志為國(guó)獻(xiàn)身為目標(biāo)，但也請(qǐng)扮好自己在社會(huì)中的角色。無(wú)論是老師、律師、企業(yè)家乃至所有人都必須遵循一個(gè)規(guī)范——道德。而高線則要求我們的道德更進(jìn)一步，對(duì)自己，需要做到不虛度年華，提高個(gè)人能力，敢于為社會(huì)做貢獻(xiàn)，勇于為國(guó)發(fā)展出力，對(duì)自己高要求就是對(duì)集體、社會(huì)及國(guó)家的奉獻(xiàn)。而社會(huì)正好缺少堅(jiān)守高線之人，當(dāng)社會(huì)上的高道德人群數(shù)量增多，社會(huì)的氛圍就會(huì)變好，比如網(wǎng)絡(luò)欺凌、校園欺凌、拐賣(mài)小孩等道德敗壞的事就會(huì)減少，整個(gè)社會(huì)的治理效果提升，社會(huì)就會(huì)加快發(fā)展。
守住底線是一場(chǎng)全民行動(dòng)，更是一場(chǎng)道德戰(zhàn)役。守住底線，守住道德底線，提高個(gè)人修養(yǎng)，面朝大海，春暖花開(kāi)。
以底線為話題的作文800字 21
人生在世，難免會(huì)遇到一些不能盡如人意的事情。往往這些事情，會(huì)考驗(yàn)我們的底線，或破壞我們的底線，會(huì)磨煉我們的意志。應(yīng)對(duì)這些事情，我們要學(xué)會(huì)勇敢說(shuō)“不”，要學(xué)會(huì)堅(jiān)守底線。底線是人立于世的標(biāo)準(zhǔn)，更是人生處世的一種態(tài)度。堅(jiān)守底線的人終究會(huì)獲得人們的贊賞、社會(huì)的肯定，不堅(jiān)守底線的人絕對(duì)會(huì)被人們所擯棄、所鄙視。我們要學(xué)會(huì)堅(jiān)守自己心中的那條底線， 堅(jiān)守底線是一個(gè)人獲得他人尊重的開(kāi)始。底線是不違反自己的本心，也不損害別人利益的原則。作為社會(huì)上的一分子，我們務(wù)必要學(xué)會(huì)堅(jiān)守自己內(nèi)心的底線，因?yàn)閳?jiān)守底線是一個(gè)人獲得他人尊重的開(kāi)始。遇到朋友做壞事的邀請(qǐng)，堅(jiān)守底線就是對(duì)朋友的守護(hù);遇到違法分子在實(shí)施犯罪行為，堅(jiān)守底線就是對(duì)犯罪的抗?fàn)?遇到有人徇私枉法，堅(jiān)守底線就是對(duì)社會(huì)道德的堅(jiān)守。應(yīng)對(duì)這些狀況，堅(jiān)守底線在短時(shí)期內(nèi)看似對(duì)自己有害無(wú)益，但是到了最后，肯定會(huì)得到社會(huì)的認(rèn)可，肯定會(huì)獲得他人的尊重。
堅(jiān)守底線是一個(gè)人不違背內(nèi)心信仰的標(biāo)準(zhǔn)。堅(jiān)守底線不是此刻社會(huì)才有的一種宣傳，而是從古至今流傳下來(lái)的道德準(zhǔn)則。歷史上，無(wú)數(shù)仁人志士都曾為心中的信仰而獻(xiàn)身。劉胡蘭為了不出賣(mài)朋友，毅然決然死在敵人的鍘刀下;岳飛為了收復(fù)舊山河，不惜在風(fēng)波亭結(jié)束自己年輕的生命;包拯為了維護(hù)社會(huì)的公平正義，不讓一個(gè)人含冤受害，勇敢地與當(dāng)時(shí)權(quán)貴作斗爭(zhēng)。這些都是仁人志士為了心中信仰，堅(jiān)守自己內(nèi)心的.底線的表現(xiàn)。
堅(jiān)守底線是一個(gè)人修身立命的第一標(biāo)準(zhǔn)。修身立命，古已有之。古代人修身立命，首要的便是對(duì)自己內(nèi)心底線的堅(jiān)守。現(xiàn)代社會(huì)更是把堅(jiān)守底線作為宣傳口號(hào)提出來(lái)，倡導(dǎo)社會(huì)構(gòu)成堅(jiān)守底線的風(fēng)氣。只要人人堅(jiān)守底線，社會(huì)才會(huì)有期望，國(guó)家才會(huì)有未來(lái)。警察堅(jiān)守底線，犯罪行為才會(huì)越來(lái)越少;法官堅(jiān)守底線，冤假錯(cuò)案才能避免，官員堅(jiān)守底線，社會(huì)公義才會(huì)彰顯;軍人堅(jiān)守底線，國(guó)家才能平安富強(qiáng)。堅(jiān)守底線是一個(gè)人獲得他人尊重的開(kāi)始，也是一個(gè)人不違背內(nèi)心信仰的標(biāo)準(zhǔn)，更是一個(gè)人修身立命的第一標(biāo)準(zhǔn)。只有堅(jiān)持底線，人人才能有幸福，社會(huì)才能有期望，國(guó)家才能有未來(lái)。
以底線為話題的作文800字 22
千里之堤，潰于蟻穴。三鹿毒奶粉事件確切地印證了這句話。職業(yè)道德缺失，社會(huì)公德缺失，龐大的企業(yè)大廈轟然倒塌！
三鹿，一個(gè)享譽(yù)國(guó)內(nèi)外的品牌，一個(gè)家喻戶曉的品牌，一個(gè)無(wú)數(shù)嬰幼兒廣泛使用的品牌，白手起家，從三頭奶牛兩只桶，到國(guó)內(nèi)乳制品大型企業(yè)，其成長(zhǎng)之路，何其艱難！然而一夜之間倒閉，其結(jié)果又是何其悲哀！
震驚，震怒，譴責(zé)，斥責(zé)，各種情緒如巨浪翻騰于國(guó)人心中。而等心潮稍稍平息之后，慢慢泛起的卻是痛心，卻是悲哀。創(chuàng)立一個(gè)品牌需要數(shù)十載慘淡經(jīng)營(yíng)，而毀掉一個(gè)品牌卻只在旦夕之間。
三鹿事件再次警示我們，經(jīng)營(yíng)企業(yè)不可僥幸，生命健康不可兒戲，道德底線不可逾越！
前些年上海廣生園集團(tuán)也因使用陳餡而一夜之間。不想傷痛未愈，又一個(gè)大企業(yè)黯然倒下。仿佛是母親含辛茹苦養(yǎng)育的`.孩子一個(gè)一個(gè)誤入歧途，走向不歸路，雖令人感慨不已，更多的卻是痛心疾首。
不禁令人想起曾經(jīng)威震四海的大秦帝國(guó)。自孝公起，經(jīng)惠文、武、昭襄、孝文、莊襄王及至始皇帝，歷經(jīng)七世方成就統(tǒng)一霸業(yè)，建立起遼闊的帝國(guó)。然而，卻是這固若金湯的江山倏忽易主。仁義不施，大秦亡國(guó)。《阿房宮》一賦，道盡亡國(guó)之因。
今天的三鹿集團(tuán)可以無(wú)視嬰幼兒生命健康，可以為了金錢(qián)舍棄道德，于是29萬(wàn)患兒為其道德淪喪買(mǎi)單！
秦少仁愛(ài)仁政，三鹿缺社會(huì)公德，究其根本，是對(duì)生命的漠視，是對(duì)人權(quán)的漠視。多行不義必自斃，終于，這曾經(jīng)顯赫的大廈倒下了，其破滅之道與秦破滅之道何其相似乃爾！治國(guó)底線，經(jīng)營(yíng)底線，甚至為人底線都被突破，國(guó)家哪能長(zhǎng)治久安，企業(yè)又談何發(fā)展壯大？
誠(chéng)然，我們的國(guó)家還不發(fā)達(dá)，我們渴望振興，我們渴望強(qiáng)大。但像這樣急功近利、殺雞取卵的做法斷不可取。企業(yè)肩負(fù)著振興國(guó)家經(jīng)濟(jì)的重大使命，背負(fù)著億萬(wàn)民眾的殷切期望，但這一個(gè)個(gè)著名品牌在經(jīng)濟(jì)大潮中退色沉淪，如何叫人不心痛！
經(jīng)濟(jì)要發(fā)展，民族要振興，但道德底線卻萬(wàn)萬(wàn)不可突破！守得住底線，方能經(jīng)得起考驗(yàn)，方能發(fā)展進(jìn)步，方能富裕興盛，立于不敗之地。
以底線為話題的作文800字 23
人生在世，難免會(huì)遇到一些不能盡如人意的事情。往往這些事情，會(huì)考驗(yàn)我們的底線，或破壞我們的底線，會(huì)磨煉我們的意志。面對(duì)這些事情，我們要學(xué)會(huì)勇敢說(shuō)“不”，要學(xué)會(huì)堅(jiān)守底線。底線是人立于世的標(biāo)準(zhǔn)，更是人生處世的一種態(tài)度。堅(jiān)守底線的人終究會(huì)獲得人們的贊賞、社會(huì)的肯定，不堅(jiān)守底線的`人絕對(duì)會(huì)被人們所擯棄、所鄙視。我們要學(xué)會(huì)堅(jiān)守自己心中的那條底線。
堅(jiān)守底線是一個(gè)人獲得他人尊重的開(kāi)始。底線是不違反自己的本心，也不損害別人利益的原則。作為社會(huì)上的一分子，我們必須要學(xué)會(huì)堅(jiān)守自己內(nèi)心的底線，因?yàn)閳?jiān)守底線是一個(gè)人獲得他人尊重的開(kāi)始。遇到朋友做壞事的邀請(qǐng)，堅(jiān)守底線就是對(duì)朋友的守護(hù)；遇到違法分子在實(shí)施犯罪行為，堅(jiān)守底線就是對(duì)犯罪的抗?fàn)�；遇到有人徇私枉法，�?jiān)守底線就是對(duì)社會(huì)道德的堅(jiān)守。面對(duì)這些情況，堅(jiān)守底線在短時(shí)期內(nèi)看似對(duì)自己有害無(wú)益，但是到了最后，肯定會(huì)得到社會(huì)的認(rèn)可，肯定會(huì)獲得他人的尊重。
堅(jiān)守底線是一個(gè)人不違背內(nèi)心信仰的標(biāo)準(zhǔn)。堅(jiān)守底線不是現(xiàn)在社會(huì)才有的一種宣傳，而是從古至今流傳下來(lái)的道德準(zhǔn)則。歷史上，無(wú)數(shù)仁人志士都曾為心中的信仰而獻(xiàn)身。劉胡蘭為了不出賣(mài)朋友，毅然決然死在敵人的鍘刀下；岳飛為了收復(fù)舊山河，不惜在風(fēng)波亭結(jié)束自己年輕的生命；包拯為了維護(hù)社會(huì)的公平正義，不讓一個(gè)人含冤受害，勇敢地與當(dāng)時(shí)權(quán)貴作斗爭(zhēng)。這些都是仁人志士為了心中信仰，堅(jiān)守自己內(nèi)心的底線的表現(xiàn)。
堅(jiān)守底線是一個(gè)人修身立命的第一標(biāo)準(zhǔn)。修身立命，古已有之。古代人修身立命，首要的便是對(duì)自己內(nèi)心底線的堅(jiān)守�，F(xiàn)代社會(huì)更是把堅(jiān)守底線作為宣傳口號(hào)提出來(lái)，倡導(dǎo)社會(huì)形成堅(jiān)守底線的風(fēng)氣。只要人人堅(jiān)守底線，社會(huì)才會(huì)有希望，國(guó)家才會(huì)有未來(lái)。警察堅(jiān)守底線，犯罪行為才會(huì)越來(lái)越少；法官堅(jiān)守底線，冤假錯(cuò)案才能避免，官員堅(jiān)守底線，社會(huì)公義才會(huì)彰顯；軍人堅(jiān)守底線，國(guó)家才能平安富強(qiáng)。
堅(jiān)守底線是一個(gè)人獲得他人尊重的開(kāi)始，也是一個(gè)人不違背內(nèi)心信仰的標(biāo)準(zhǔn)，更是一個(gè)人修身立命的第一標(biāo)準(zhǔn)。只有堅(jiān)持底線，人人才能有幸福，社會(huì)才能有希望，國(guó)家才能有未來(lái)。
以底線為話題的作文800字 24
我是一只老鼠，就像人們所說(shuō)的那樣：老鼠過(guò)街，人人喊打。于是我渴望成為一個(gè)人，這樣我就可以自由的在我所畏懼，但卻實(shí)實(shí)在在美好的陽(yáng)光下走著，可以掌握自己的命運(yùn)。 于是，有那么一天，造物主被我虔誠(chéng)的向往感動(dòng)了，他說(shuō)可以給我一次機(jī)會(huì)，可以給我一個(gè)成為人的機(jī)會(huì)。在這個(gè)機(jī)會(huì)中，其實(shí)也是考驗(yàn)中，我唯一要遵守的便是“做人的底線”。
造物主告訴我，一個(gè)人若沒(méi)有了底線，那便不能再稱之為“人”了；相反，我若通過(guò)考驗(yàn)，老鼠也可成為“人”。 我點(diǎn)點(diǎn)頭，答應(yīng)了。 第二天早上，我醒來(lái)后，發(fā)現(xiàn)自己的牙長(zhǎng)得好長(zhǎng)呀！奇怪，昨天晚上明明磨了的呀？我也沒(méi)有再想下去，找個(gè)磨牙的東西再說(shuō)。 我左顧右盼，哎？我的目光鎖定兩點(diǎn)鐘方向的紅木桌，這倒是個(gè)不錯(cuò)的選擇！我愉快地奔過(guò)去，一個(gè)身影卻從門(mén)口閃出，我忙四處逃竄。
“別怕！”造物主的.聲音響起，“我施了魔法，考驗(yàn)期間，人類看不見(jiàn)你�！� 我放心地踱出柜子底，走向紅木桌，正要下嘴，“底線”兩個(gè)字浮現(xiàn)在腦海中。我縮回脖子：對(duì)，就算用石頭磨牙，我也不能破壞別人的私有財(cái)產(chǎn)，這是底線。我痛苦地躥出屋外，尋找了一塊石頭磨牙，雖然很痛，心里卻很快樂(lè)。 磨完牙后，我的肚子咕咕作響。對(duì)了！別人看不見(jiàn)我，不如去一直向往但不敢去的那間餐廳喝點(diǎn)粥吧！這樣牙痛會(huì)好一些。
我順利地竄到了那家店的廚房，地板上正擺著一碗熱騰騰，香噴噴的米湯。我走到碗前，忽然停下來(lái)：這湯擺在地上，不像是給人的。那萬(wàn)一，是給寵物的'呢！我咬咬牙離開(kāi)，不能用他人的食物填飽肚子，這是底線。我在垃圾堆里翻吃的，味道不咋地，但心里很快樂(lè)。 “好了，你合格了。”造物主的聲音響起。 造物主微笑地看著我，贊許地點(diǎn)點(diǎn)頭。
我被指引到一個(gè)寂靜的花園，變成了一個(gè)明艷照人的少女。我還沒(méi)來(lái)得及欣喜，造物主就領(lǐng)著我看了許多貪官挪用公款吃喝，收受賄賂的情景。 造物主摸摸我的頭，說(shuō)：“你的考驗(yàn)，才剛開(kāi)始呢……”。
以底線為話題的作文800字 25
人心向善。良心是一個(gè)人的做人底線，丟什么也不能丟了良心。否則，丟掉了這根“底線”，就必然會(huì)把自己送入失敗的人生“黑洞”，為天下人所不齒。孟子說(shuō)：“仰不愧于天，俯不怍于地�！币馑季褪歉嬖V我們，為人處世不能愧對(duì)天地，愧對(duì)自己的良心，做人必須光明磊落，問(wèn)心無(wú)愧。
孟子在其一生中，都強(qiáng)調(diào)要做個(gè)“大丈夫”，要養(yǎng)“浩然之氣”，要“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”，這也是一種可貴的做人良心。簡(jiǎn)而言之，良心就是一個(gè)人注重自己的做人修養(yǎng)，只做善事、不為惡行的心態(tài)，擁有了這樣的心態(tài)，就會(huì)像孟子那樣，渾身都閃耀著大丈夫的浩然正氣；就會(huì)知恩圖報(bào)，見(jiàn)義勇為，助人為樂(lè)，愛(ài)崗敬業(yè)；就會(huì)把自己的利益置于相對(duì)次要的位置，成為一個(gè)真正問(wèn)心無(wú)愧的人。無(wú)論時(shí)代如何變遷，做人的良心是不應(yīng)該缺失的，熱情而不冷漠，人世間就會(huì)少了許許多多的悲劇。
社會(huì)缺失了良知，往往使人們的心態(tài)發(fā)生扭曲和失衡，使人際關(guān)系變得越來(lái)越冷漠，好在金錢(qián)至上的非理性現(xiàn)象不是社會(huì)的主流。和諧、友善、博受的中庸處世智慧經(jīng)歷了中華民族幾千年的洗禮和檢驗(yàn)，有著強(qiáng)大的生命力。事實(shí)證明，秉持中庸做人道德，永遠(yuǎn)堅(jiān)守做人的“良心”底線，才是一個(gè)和諧社會(huì)所應(yīng)該有的道德。
良心不可欺，欺了良心，就會(huì)寢食不安，心神不寧，就會(huì)受到來(lái)自心底的自我譴責(zé)。摘了人家眼球的醫(yī)生，收了天價(jià)醫(yī)療費(fèi)的醫(yī)生，平白無(wú)故多收了學(xué)費(fèi)的老師，缺斤短兩的小商販等，當(dāng)他們靜下心來(lái)的.時(shí)候，一定會(huì)為自己的行為而臉紅�！罢J(rèn)認(rèn)真真做事，清清白白做人”，無(wú)論是當(dāng)官、經(jīng)商、打工、種田，都應(yīng)“對(duì)得起天地良心”，于人于己?jiǎn)栃臒o(wú)愧，不要以為自己做的事很巧妙，沒(méi)有人會(huì)知道自己的劣行，即使真的沒(méi)有別人知道，還有自己的良心在悄悄地記著一筆賬呢。
一個(gè)人應(yīng)該時(shí)時(shí)審查自己的良心，做每件事、說(shuō)每句話都要捫心自問(wèn)，看看是否傷害了別人。曾國(guó)藩說(shuō)：“人無(wú)一內(nèi)愧之事，是天君泰然，此心�？熳銓捚剑亲鋈说谝蛔詮�(qiáng)之道，第一尋樂(lè)之方，守身之先務(wù)也。”做什么事都問(wèn)心無(wú)愧，對(duì)父母盡孝，對(duì)朋友盡義，對(duì)事業(yè)盡忠，就會(huì)一輩子都活得坦然，活得輕松，活得有模有樣。否則，就會(huì)活在良心的不安和自責(zé)之中。
以底線為話題的作文800字 26
冥冥混沌中誰(shuí)在天空下畫(huà)下了一圈看不到的線，引領(lǐng)著萬(wàn)物，處世、思考…
―題記
你可以無(wú)所畏忌的玩笑，大鬧；你可以憑著一顆本心去做你想做的事；你可以無(wú)知的踩死一直辛勤勞動(dòng)的螞蟻，然而，不管如何，你都要學(xué)會(huì)收斂，在到達(dá)一個(gè)度的時(shí)候，收斂你的無(wú)所畏忌，你的想法。僅管明白，卻不能去觸碰心底那最低的一根線。
底線是衡量一個(gè)人生活的尺度。底線太高了的人，一點(diǎn)兒小事也能讓他呵責(zé)很久，會(huì)讓人覺(jué)得這是一個(gè)斤斤計(jì)較，尖酸刻薄的人，這樣地人，總是難以與人相處，并不能真心地交到知心的貼心人。而底線太低的人呢，人們不管說(shuō)什么，做什么，他都無(wú)所謂的樣子，似乎，何時(shí)何地的他，都滿不在乎，這樣的人，給人一種無(wú)知的感覺(jué)。同時(shí)，這樣的人相處倒還可以，相知卻是極難的。
我們要在心上放一個(gè)天平，去衡量生活，去稱量那個(gè)度，拉平心底中的那根弦。
人有許多的欲望，可以說(shuō)，人是欲望的集結(jié)，是欲望的源泉。做任何一件事，都離不開(kāi)欲望兩字。有人做了件好事，是欲望的驅(qū)使，也可以說(shuō)是那根弦在牽引著你去做一件利民的善事。有人做了件壞事，哪怕是件很小的壞事，也會(huì)讓你遭到別人的'唾棄，你將每天生活在別人異樣的眼光中，讓曾被欲望驅(qū)使的你像過(guò)街的老鼠一樣，讓人人用別樣的心情看待你，不是說(shuō)你只觸碰了自己的底線，而是你的一件帶著惡意的小行為，撼動(dòng)了道德的底線，讓有良知的人來(lái)譴責(zé)你的過(guò)失。
萬(wàn)物都擁有著底線，并不是只有人類才擁有的。當(dāng)一大片樹(shù)木伐盡了的時(shí)候，風(fēng)會(huì)呼嘯著撲向村莊與田野；當(dāng)河水染黑了的時(shí)候，那方圓的土地將不再現(xiàn)出生機(jī)，死氣會(huì)沾染上那片大地；當(dāng)二氧化碳過(guò)多的流向高空時(shí)，人們只能無(wú)助的看著天氣一天天的炎熱。為什么會(huì)這樣，只在于我們的無(wú)所畏忌越過(guò)了萬(wàn)物、自然的底線。
我們是人，是世界的主宰，卻不可以憑著欲望去破壞，去譏笑，把握心中的那根底線，樹(shù)立處世的準(zhǔn)則，思考人生的方向，平衡天平，去與世界和諧共處吧！
以底線為話題的作文800字 27
在這個(gè)世界，每個(gè)人都有自己的底線，那可能是反擊的警戒線，也可能是懸崖邊最后一道護(hù)欄。有的人的底線藏在深不見(jiàn)底的深淵，而有的則在瓶口的邊緣�？傆腥舜蛑伴_(kāi)玩笑”的旗號(hào)，瘋狂地試探著別人的.底線，殊不知，已把某些人逼到了懸崖的邊緣，跳下去。
國(guó)慶假期間，上了一部新電影——《悲傷逆流成河》。我同媽媽擇了一日，購(gòu)了票，到電影院去觀看。到了影片的最后，我已坐在座椅上哭得泣不成聲。
這部電影的女主角名叫易遙，本過(guò)著平凡的高中生活，日子雖并不美好，卻也安穩(wěn)�？蛇@一切，卻在轉(zhuǎn)學(xué)生唐小米出現(xiàn)后發(fā)生了天翻地覆的變化。易遙因?yàn)閶寢尣桓蓛舻墓ぷ魅旧闲圆�，因和鄰居齊銘關(guān)系好，被唐小米嫉妒，卷天蓋地的關(guān)于性病的流言在校園里蔓延擴(kuò)散著，成了毀人利器，處處刁難易遙，易遙的生活開(kāi)始陷入黑暗，遭受各種殘酷欺凌。
顧森西教會(huì)易遙對(duì)校園暴力進(jìn)行反擊，他的出現(xiàn)帶給易遙一絲曙光。可陰差陽(yáng)錯(cuò)，顧森西姐姐顧森湘的意外死亡卻將她再度推入黑暗，她脆弱的底線再也扛不住重?fù)簦罎⒌嘏艿胶舆吿讼氯ァ?/p>
正如片尾易遙在河邊對(duì)眾人喊的話一樣：“你們沒(méi)殺過(guò)人吧？你們今天，就會(huì)知道殺人是什么滋味。說(shuō)完便縱身躍入河中。
直到易遙跳入河之前，岸上的人還嘲諷地看著她，無(wú)辜地說(shuō)：“開(kāi)玩笑而已�！边@僅僅是開(kāi)玩笑嗎？這些人只覺(jué)得好玩，別人做什么就跟著做什么，因?yàn)樗麄冇X(jué)得自己不會(huì)承擔(dān)任何后果，這就是他們的心理��！每一個(gè)人都覺(jué)得自己沒(méi)做什么，或許只是笑了一下，或許只是冷漠地旁觀，膽小怕事，推卸責(zé)任�？匆�(jiàn)易遙的一再隱忍，便瘋狂地逼向易遙心中最后一道防線。那道防線是多么的脆弱，那些施暴者只管自己的快樂(lè)，在易遙跳入河里的那一刻，才明白，他們已經(jīng)把易遙的底線碾斷了。
也許有時(shí)候，你也站在了施暴者的隊(duì)伍當(dāng)中，卻根本不自知，傷害到了別人。如果內(nèi)心有力量，受害者會(huì)反擊，加倍地傷害你。如果她們沒(méi)有足夠的力量，只會(huì)在底線被觸碰的那一刻，絕望憤怒地選擇，離開(kāi)這一切。
所以，永遠(yuǎn)不要成為可怕的施暴者，也永遠(yuǎn)不要為了自己的快樂(lè)瘋狂地試探、觸碰別人的底線，因?yàn)槟銜?huì)在無(wú)形中，毀掉一個(gè)人。
以底線為話題的作文800字 28
曾國(guó)藩在誡子書(shū)里談到，自修之道，在于養(yǎng)心，養(yǎng)心之難，在于慎獨(dú)。慎獨(dú)，即底線思維，是以道德為基礎(chǔ)，通過(guò)限制人的非正當(dāng)行為而達(dá)到維系社會(huì)和諧的一種思維方式。在日常生活中，底線思維不僅提高個(gè)人素養(yǎng)，形成優(yōu)良社會(huì)風(fēng)氣，更推動(dòng)了社會(huì)向前發(fā)展。
擁有底線思維的人，面對(duì)堆金疊玉的財(cái)富能堅(jiān)守本心，不淪為精致的利己主義者；面對(duì)人生中的“山重水復(fù)疑無(wú)路”，能恪守高潔品格，最終“直掛云帆濟(jì)滄�！�。古有靖節(jié)先生不為五斗米折腰，即使種豆南山也可以賞菊酣歌，以明澄之心冷對(duì)黑暗腐朽的官場(chǎng)俗世；今有中科院孫強(qiáng)團(tuán)隊(duì)，不為名利守住一座小猴山，與猴為友，將溫情注入冰冷的實(shí)驗(yàn)，守住心中的責(zé)任底線，最終完成世界第一例克隆猴實(shí)驗(yàn)。
底線思維體現(xiàn)在人生態(tài)度、職業(yè)素養(yǎng)等方方面面，如腐草化螢，潛移默化間照亮心中的荒蕪，挑起高尚人格的明燈指引未來(lái)的征途。
底線思維的核心在于道德，而道德又是搭建和諧人際關(guān)系時(shí)必不可少的一塊底磚。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的孔子提出“仁”的觀點(diǎn)，即愛(ài)人。用誠(chéng)信、正直、友善去對(duì)待他人，才能被報(bào)以瓊瑤；可一旦喪失了底線思維，置道德于不顧，自己就會(huì)成為他人眼中的`洪水猛獸，甚至使社會(huì)變得冷漠且充滿惡意。陳道明在綜藝節(jié)目中叫停了紅燈行為，維護(hù)了安塞腰鼓表演者的尊嚴(yán)。正是他對(duì)底線思維的捍衛(wèi)，抑制了不良風(fēng)氣的漫延，營(yíng)造了公平公正的社會(huì)風(fēng)氣。
當(dāng)一個(gè)人在伸張正義時(shí)，更應(yīng)該守住底線思維。在當(dāng)今社會(huì)，“微博判案”已成為一種流行風(fēng)氣，人們看似在用正義之劍聲討不法分子、不文明現(xiàn)象，卻在無(wú)形中淪為網(wǎng)絡(luò)暴力的劊子手、法律體系之堤中的白蟻，在道德狂歡中將一把達(dá)摩克利斯之劍懸掛在社會(huì)上空。
踐行底線思維不僅是對(duì)道德與正義的堅(jiān)守，更是對(duì)理性與科學(xué)的敬畏。猛虎皆獨(dú)行，牛羊才成群。作為新時(shí)代的學(xué)生，更應(yīng)“障百川而東之，回狂瀾于既倒。”于萬(wàn)丈波濤中拉起一道明線，以底線思維捍衛(wèi)法律權(quán)威。
形成底線思維的風(fēng)尚，仍路途遙遠(yuǎn)。但個(gè)人堅(jiān)守底線思維，卻從今日便可開(kāi)始。
以底線為話題的作文800字 29
每一道刻痕，都意味著公平；每一聲呵斥都代表著底線。
——題記
春日的第一抹光輝穿過(guò)小街，光明照耀著這個(gè)不起眼的房間。老人端坐在窗前的桌子上，專心致志地制作著稱桿。雖然這個(gè)手藝已不流行了，可老人依舊專注，如同一位大師雕琢著他的作品一樣。嫻熟、老練而又沉穩(wěn)。我坐在他的旁邊，靜靜地端詳著，一如小時(shí)候。
老人出生在一個(gè)木匠世家，從小就學(xué)習(xí)秤桿的制作�，F(xiàn)在70歲左右的他，與秤桿為伴已有六十個(gè)年頭了。平常的時(shí)候，老人是和藹的，尤其是對(duì)我們這些小孩兒。今天給幾顆糖吃，明天給個(gè)小木頭玩意兒。哄誰(shuí)都像哄自己的孫子孫女。而作為資歷最老的小跟班，我更是有幸，可以被允許在他勞作時(shí)學(xué)習(xí)一下。
老人一輩子以秤桿為生，他對(duì)秤桿的制作要求十分嚴(yán)格。
作為一個(gè)老木匠，閉上眼睛，長(zhǎng)長(zhǎng)短短的木棍一提，準(zhǔn)心在哪里，兩道痕之間間隔要多遠(yuǎn)，他都了然于心，分毫不差。但他從不這么做，而是像小學(xué)徒一樣，拿著木制標(biāo)尺，一道一道地比對(duì)。而且標(biāo)尺，五年一換，為的是防止標(biāo)尺隨時(shí)光流逝而產(chǎn)生誤差。作為他的小學(xué)徒，在一旁觀摩的我明白了：“對(duì)自己的活兒，一定要嚴(yán)肅認(rèn)真�！崩先俗鍪碌膽B(tài)度，在那時(shí)的我心中種下了一顆叫“底線”的種子。
老人是這么做活兒的`，也是這么做人的。他就像秤桿那樣正、直。常聽(tīng)老一輩說(shuō)，以前，總有人趁著月黑風(fēng)高夜，提著大包小包的東西，鬼鬼祟祟地走進(jìn)那間小屋。沒(méi)過(guò)幾分鐘，人就踉踉蹌蹌地跑出門(mén)。而后，禮物被奮力從屋里扔出�！芭椤钡囊宦�，合上大門(mén)。而他，拿著刻刀在秤桿上用力地戳出準(zhǔn)心，一臉的憤怒：“怎么會(huì)有這樣黑心的人，利益熏心啊，怎么就這么想要黑秤，不應(yīng)該公平經(jīng)營(yíng)，誠(chéng)信待人嗎？”
這位正直的老人以他的言行讓“底線”在我心中生根、發(fā)芽，它長(zhǎng)成了茁壯的規(guī)則之樹(shù)，撐起了我心靈的天空。
數(shù)十年過(guò)去了，幼稚的孩子長(zhǎng)成了少年，老人的面龐更加蒼老。但是秤桿上的每一道刻痕意味著公平，每一個(gè)聲驅(qū)逐黑心客人的呵斥，始終召喚著人心的底線！
以底線為話題的作文800字 30
“一念成佛，一念成魔�！庇行┦聝簛�(lái)不得半點(diǎn)虛假，而守不住底線就像越過(guò)雷池。
穿過(guò)長(zhǎng)長(zhǎng)的走廊，灰白的云兒掩蓋住往日太陽(yáng)的光彩，天空一片暗淡。我偶然瞥見(jiàn)她，發(fā)現(xiàn)很久沒(méi)有和她交談過(guò)了。而她，正與一群我不熟悉的人說(shuō)說(shuō)笑笑，眼里滿是興奮的.光芒。
初一開(kāi)學(xué)時(shí)，我常和她搭話。她大大咧咧，喜歡交朋友，因此人脈圈廣。我認(rèn)為她學(xué)習(xí)好，為什么呢？她作業(yè)做得飛快，學(xué)習(xí)又是那么輕松……面對(duì)這種“大神級(jí)”的好友，我拋下決心要把成績(jī)提上去。在我對(duì)她天真的幻想中，初中第一次大考來(lái)臨�？荚嚱Y(jié)束后，我找她，她一臉沮喪，卻還是強(qiáng)裝笑顏。但我覺(jué)得她對(duì)我的態(tài)度變了。那次，我?jiàn)Z了第一，而她的名次只是在遙遠(yuǎn)的地方黯然，難道我看到的都是假象？
過(guò)了幾天，她的心情恢復(fù)得比我想象的還要快。一天中午，她獨(dú)自在座位上寫(xiě)作業(yè)，我抱著書(shū)去找她，尋求一道題的解答。她聽(tīng)見(jiàn)腳步聲，猛地顫了一下，慌慌張張卻又神速地隨意翻開(kāi)一本書(shū)，把幾張紙夾進(jìn)去。動(dòng)作行云流水，一氣呵成。我走到她對(duì)面，將書(shū)攤開(kāi)：“你幫我看一下，這道題怎么做呀？”恍惚間，她舒了一口氣，接著一臉從容淡定，一只手壓在那本書(shū)上，另一只手握著筆，思考著。她沉默的空當(dāng)，我偷偷瞄了一眼那本書(shū)——我還是很好奇她為什么害怕其他人看到。
那，是一疊答案！我只怕看錯(cuò)了，便多留意了幾眼。盡管只是一個(gè)小角，但我確信那是答案無(wú)疑。我不敢相信。我咬著嘴唇，心里有一刻燃起一陣怒火，但又像被一盆冷水澆滅。我不知道該對(duì)她的行為感到失望還是憤怒�！拔铱峙虏粫�(huì)，你去問(wèn)問(wèn)別人吧�！彼痤^，小聲說(shuō)著。我拿起書(shū)，走了一段，想想又停下�；赝麜r(shí)，她掏出那疊答案，不緊不慢地抄著。這場(chǎng)景確與平日相似，只是她的眼里多了一分僥幸，像一層迷霧，讓人難以覺(jué)察。
竊取來(lái)的果實(shí)定然誘人，但跋涉在漫長(zhǎng)的人生路上，誰(shuí)不踏踏實(shí)實(shí)留下誠(chéng)信的足印，誰(shuí)將永遠(yuǎn)走不出渺小與狹隘的怪圈。學(xué)問(wèn)之道，同樣也來(lái)不得半點(diǎn)虛偽與欺騙。
不抄襲，這是學(xué)習(xí)道路上的底線。守住這條底線，也是為自己學(xué)習(xí)之路點(diǎn)亮一盞明燈。
以底線為話題的作文800字 31
當(dāng)人類為了發(fā)展堅(jiān)決不突破自身底線時(shí)，往往輕易突破大自然的底線。當(dāng)慷慨付出的大自然忍無(wú)可忍時(shí)，它將給人類一些教訓(xùn)，而人類也必須樹(shù)立起對(duì)大自然的防線了……
前不久的全球氣候大會(huì)讓我們看到人們已漸漸重視環(huán)境保護(hù)，但是新聞報(bào)道中說(shuō)，許多發(fā)達(dá)國(guó)家無(wú)法承諾減少?gòu)U氣的排放量以達(dá)到公約的標(biāo)準(zhǔn)。他們毫不讓步，堅(jiān)持不突破底線，是為了一己私利，是為了國(guó)家經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。難道他們還沒(méi)意識(shí)到：當(dāng)?shù)厍颦h(huán)境遭到嚴(yán)重的破壞后，地球會(huì)“生病”，病癥有：臭氧層空洞、溫室效應(yīng)、土地沙漠化等，產(chǎn)生不利于人類發(fā)展的因素。
我們可以試想一下，每天我們都要過(guò)著膽戰(zhàn)心驚的生活。因?yàn)槌鲩T(mén)時(shí)說(shuō)不定會(huì)碰上地震，如果幸運(yùn)的話，你可以在裂縫里求生，若是不幸的話，倒塌的高樓大廈將直接成為你的棺蓋。要是住在海邊，你就更需要隨時(shí)做好葬身魚(yú)腹的.準(zhǔn)備了，海嘯會(huì)隔三差五地來(lái)拜訪，有時(shí)開(kāi)走一輛車(chē)，有時(shí)帶走一些人，生氣的時(shí)候會(huì)把主人家都摧毀掉。若氣候繼續(xù)惡化下去，天氣預(yù)報(bào)已毫無(wú)必要，變天成了家常便飯，一天之內(nèi)你可以度過(guò)無(wú)數(shù)次春夏秋冬。臭氧層像碎玻璃支離破碎，薄得像一片蟬翼。陽(yáng)光肆無(wú)忌憚地放射強(qiáng)大的光芒，紫外線無(wú)處不在，世界上的一切細(xì)菌都無(wú)處可藏得被趕盡殺絕，同時(shí)水大量蒸發(fā)，大地漸漸被沙覆蓋，動(dòng)植物瀕臨滅絕，人類也茍延殘喘。當(dāng)南北極的冰融化殆盡時(shí)，全球海平面好似向茶杯里倒水時(shí)的水位那樣迅速地上升，當(dāng)海水環(huán)游了世界最后合為一體，地球?qū)⒊蔀檎嬲摹八颉薄?/p>
大自然是生命的創(chuàng)造者。她為一切生命無(wú)私地提供最好的生存環(huán)境，但她千辛萬(wàn)苦孕育出的“孩子”，不僅不求回報(bào)，還故意傷害她，令她傷心至極。她要給“孩子們”上一堂課，讓“孩子們”意識(shí)到他們即將突破她的`底線。于是人類身邊的伙伴——?jiǎng)又参餄u漸減少，天氣日趨異�！覀冸m已倡導(dǎo)保護(hù)環(huán)境，但仍未盡最大的努力：亂扔垃圾、濫砍濫伐、踐踏草坪等行為仍未停止。
我想：當(dāng)人類不得不樹(shù)立起對(duì)大自然的防線時(shí)，為時(shí)已晚。因此，我們不應(yīng)為了維護(hù)自己的底線而破壞與大自然和諧共處的底線，不應(yīng)樹(shù)立對(duì)我們親愛(ài)的大自然“母親”的防線。讓我們維護(hù)大自然的底線，卸下我們的防線吧！
以底線為話題的作文800字 32
眼看在如今這個(gè)物欲橫流，金錢(qián)至上的世界中，能夠堅(jiān)持操守，恪守底線的人已經(jīng)是越來(lái)越少，物質(zhì)財(cái)富的利誘而導(dǎo)致的義利觀的扭曲，底線這一概念在大多數(shù)人眼里早已蕩然無(wú)存。因此，重新拾回“底線”則顯得尤為重要。
堅(jiān)守底線，是實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的必要保證。
春秋亂，諸侯戰(zhàn)，烽火起，悲歌響。這是萌生野心的時(shí)代，亦是成就梟雄的時(shí)代，同時(shí)這更是文化思想無(wú)上繁榮的`時(shí)代。青青子衿于亂世之上堅(jiān)守本心；于追名逐利之際提倡克己復(fù)禮；如此才得以憑微弱之軀而名垂青史，成就經(jīng)世不絕的傳奇大儒！“先義后利，舍生而取義”，孟子一席話成就了自己，更造就了中華民族千百年來(lái)優(yōu)秀的民族品格。正是因?yàn)樗麄冊(cè)趤y世中守得住底線，守得住本心，才能在時(shí)代的青史黃卷上留下如此濃墨重彩的一筆。
堅(jiān)守底線，是有價(jià)值人生的終生追求。
人生在世，有所不為，有所必為！紛亂官場(chǎng)，利欲熏心，古往今來(lái)的文人墨客們，無(wú)論是“仰天大笑出門(mén)去，我輩豈是蓬蒿人”還是“人生如雪淡如菊”亦或是“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”，都為了讓自己這一顆怦怦跳動(dòng)的赤子之心不被污泥濁淖所沾染。每個(gè)人的人生追求皆大不相同，然而無(wú)論是陶淵明或是李白都選擇了適合自己的方式遠(yuǎn)離朝政，隱身阡陌之間嗅幽幽桃香，品淡雅香茗；或置身瓊宇之巔過(guò)今宵有酒今宵醉的快意人生。正是因?yàn)樗麄冇兄呱械那椴僖约叭松非�，才不愿被世俗所惑，打破底線，而是選擇堅(jiān)守自己！
堅(jiān)守底線，對(duì)社會(huì)發(fā)展具有深遠(yuǎn)影響。
中世紀(jì)的`歐洲，在那個(gè)宣揚(yáng)著人文主義精神，商品經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展的`先進(jìn)文明社會(huì)中，上至統(tǒng)治者，下至平民百姓，無(wú)一不唯利是圖。導(dǎo)致了政治的黑暗，人形的扭曲，社會(huì)發(fā)展進(jìn)程也呈現(xiàn)倒退之勢(shì)。一個(gè)人不堅(jiān)守底線，一群人不堅(jiān)守底線，以至于一個(gè)高度發(fā)達(dá)的文明沒(méi)有了底線，對(duì)社會(huì)的影響更是不可估量且慘痛的。
舍義取利，非吾之所愿，更為吾之所恥！
身處當(dāng)代，我們應(yīng)以史為鑒，樹(shù)立起正確的價(jià)值觀、義利觀，做一個(gè)有操守的人，做一個(gè)堅(jiān)守底線的人，以此實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，且為社會(huì)創(chuàng)造價(jià)值！
以底線為話題的作文800字 33
家門(mén)外的小巷內(nèi)，開(kāi)著一家湯面店。自兒時(shí)記憶起，那家小店，那碗湯面，就深深地刻印在了腦海中。
店主是一位年過(guò)五旬的大叔，和善而親和，終日掛著笑容。大叔每日早起，每每天還未亮，就可見(jiàn)那小店中飄出絲縷白汽，氤氳在清早微寒的空氣中，彌漫著一股暖意。水燒開(kāi)，便要著手準(zhǔn)備湯底。湯要香醇，要清亮，要細(xì)膩。入口絲滑，口留余香，引人食指大動(dòng)。湯底要慢火熬，將排骨之類的都熬出汁水淋漓，溶于湯中，方可作罷。面是大叔親手揉成的，從不買(mǎi)現(xiàn)成的，大叔說(shuō)那面不久揉，吃起來(lái)過(guò)軟。大叔拉出來(lái)的面，有嚼勁。在湯汁中浸過(guò)，更是滿口噴香，余味無(wú)窮，還有食材，如蔬菜、肉食等，都要大叔親手挑選。貨真價(jià)實(shí)，寧缺毋濫，待他忙活完，湯汁在鍋中歡快地冒泡，面條一摞摞堆起，食材在碗中整齊地切好，第一批食客也就踏著薄日的晨曦，推開(kāi)店門(mén)，微笑著道一聲“早”。
大叔的食客頗多，都是回頭客。大叔每日忙前忙后，臉上始終掛著和藹的`笑容�？梢蝗�，人們?cè)谧哌M(jìn)店門(mén)時(shí)，卻不見(jiàn)了那張笑臉。店里是一個(gè)年輕人，不免有些手忙腳亂做著工作，一面解釋家父身體小恙，由他代上幾日�？蛇@一次的`面不同以往，似乎缺了點(diǎn)勁道，而湯底渾濁，油腥刺鼻。人們不語(yǔ)，可心中都有數(shù)。幾天下來(lái)，小店的生意已冷淡下來(lái)。
一日，我經(jīng)過(guò)店門(mén)前，卻看見(jiàn)門(mén)前站著的，正是病后歸來(lái)的大叔，身邊還站著那個(gè)年輕人。大叔看著店里擺著的筐筐食材，他下身，起一片菜葉，看了看，，又放下。又看了看旁邊幾框菜，用手，又低頭，大叔的眉頭鎖得更深了。再往那湯鍋里湊去，舀起一勺湯緩緩喝了下去，刺鼻的油腥味嗆得大叔連咳幾聲，連忙放下湯勺。轉(zhuǎn)罷一圈，大叔目光嚴(yán)厲的看向那年輕人，緩緩說(shuō)句“都倒了吧。”“都倒掉……”年輕人臉色羞紅，目光怯怯卻又有些不甘。大叔目光如炬，嚴(yán)厲地點(diǎn)了頭。說(shuō)著，便提起菜籃，傾數(shù)倒入垃圾桶。動(dòng)作無(wú)一絲猶豫。他回頭又向兒子道：“記住，人都有一條底線，那是絕不可觸碰的！憑著良心做買(mǎi)賣(mài)，不能做虧心買(mǎi)賣(mài)，顧客點(diǎn)頭說(shuō)聲好，回頭再來(lái)這是寶。”
人性向善，亦易迷失，面對(duì)層出不窮的欲望，只有堅(jiān)守住底線，才能從世事浮沉中如青松般傲立于世，聞得夏花馥郁。
以底線為話題的作文800字 34
世界上有兩樣?xùn)|西能深深地震撼人們的心靈，一件是我們頭頂燦爛的星空，另一件是我們心中崇高的道德準(zhǔn)則。這準(zhǔn)則的最低標(biāo)準(zhǔn)便是底線。仰望星空會(huì)看到來(lái)自星空的美麗；堅(jiān)守底線，會(huì)感受到人生的完美。
底線不能被無(wú)限降低。它就像延綿萬(wàn)里的長(zhǎng)城，警示著匈奴這是秦王朝的土地；它也像沿河而筑的堤壩，如果沒(méi)有必須的高度，遇上暴雨天，洪水便會(huì)如猛獸一樣越過(guò)，帶來(lái)不可估量的后果。不難想像，一個(gè)人做事如果沒(méi)有底線，無(wú)所不為，他會(huì)比決堤的洪水更可怕。有了底線，也就有了做事的準(zhǔn)則。法律在大多時(shí)候便起到這個(gè)準(zhǔn)則的作用，它規(guī)范約束著人們不做決堤的洪水。而另一些時(shí)候，警示著人們的是道德底線，作為生活在社會(huì)上的一份子，凡事必要為社會(huì)多做一份思考。
底線由意志決定，意志能夠被升華成信仰，也能夠被揉搓成懦弱。當(dāng)炮火肆意地驅(qū)散這片土地的寧?kù)o，恐怖籠罩著原先蔚藍(lán)的天空。有的`人用信仰構(gòu)筑的底線被觸及，他們選取反抗戰(zhàn)斗，而有的'人甘心做亡國(guó)奴，他們即使保得一時(shí)平安，卻被歷史所唾棄。
想以前伴隨著著血與火的底線尚有人去堅(jiān)守，如今人們誠(chéng)信善良的底線卻難以堅(jiān)守。古來(lái)有“梨雖無(wú)主，我心有主”的完美愿望，但如今誰(shuí)能擁有那一份坦誠(chéng)與自覺(jué)在金錢(qián)與利益的驅(qū)使下，有的人不再堅(jiān)守心中的底線。毒奶粉、鉻大米、地溝油悄悄占據(jù)了市場(chǎng)，以別人的健康為代價(jià)賺取的黑心錢(qián)讓他們得到了一時(shí)的滿足，卻永遠(yuǎn)無(wú)法換回誠(chéng)信的底線。我們只想告訴他們：金錢(qián)不是一切，更不能用一切手段去換取金錢(qián)。不知病房里親人的哭聲和法律的嚴(yán)懲有沒(méi)有讓他們撥開(kāi)層層迷霧，尋找到心靈深處那一方凈土。
即使此刻的中國(guó)不在需要國(guó)人為其奔赴疆場(chǎng)、馬革裹尸，就算不能為祖國(guó)的建設(shè)貢獻(xiàn)全部力量，也要恪守做人的底線，營(yíng)造良好的社會(huì)風(fēng)氣。要做到無(wú)論于人于己都要問(wèn)心無(wú)愧。
昨夜星光閃爍的璀璨猶在腦海，今日星空亦會(huì)更加精彩。讓我們點(diǎn)亮心中那盞明燈，堅(jiān)守做人的底線，讓這美麗的圖景點(diǎn)亮人生，點(diǎn)亮未來(lái)。帶著完美的愿望，振翅高飛，擁抱明天的云朵。
以底線為話題的作文800字 35
世間萬(wàn)物總是有他們各自的底線。越過(guò)了底線就會(huì)引發(fā)意想不到的后果。人的心中也有無(wú)形的底線，時(shí)時(shí)制約著人們的行為，底線是做人的基石，是處世的最起碼的準(zhǔn)則。
尊嚴(yán)是為人的.底線。
尊嚴(yán)是為人的底線；1941年1月，新四軍軍長(zhǎng)葉挺在“皖南事變”時(shí)被國(guó)民黨反動(dòng)派逮捕。敵人軟硬兼施，企圖制服他。但葉挺威武不屈，堅(jiān)持斗爭(zhēng)，表現(xiàn)了一個(gè)革命者的尊嚴(yán)。他在獄中還寫(xiě)下了大義凜然的 囚歌 ：為人進(jìn)出的門(mén)緊鎖著，為狗爬出的洞敞開(kāi)著，一個(gè)聲音高叫著：——爬出來(lái)吧，給你自由！我渴望自由，但我深深地知道——人的身軀哪能從狗洞里爬出？我希望有一天，地下的烈火，將我連這活棺材一起燒掉！我應(yīng)該在烈火和熱血中得到記生！尊嚴(yán)是一條做人的底線，捍衛(wèi)了你的尊嚴(yán)，就是捍衛(wèi)了你的生命。
道德是為人的底線。
道德是做人的底線；宋朝年間，秦檜將自己的利益作為底線，無(wú)視忠誠(chéng)，將一代名將以莫須的罪名陷害，使宋朝喪失了一道屏障，加快了宋朝的滅亡，他本人也因此遺臭萬(wàn)年，被后人唾罵。在當(dāng)今，許多不法商人以利益為底線，視誠(chéng)信責(zé)任于不顧，如三鹿的奶粉事件，正是奶農(nóng)貪求利益，質(zhì)檢人員的無(wú)視責(zé)任，讓許多兒童在還未感到世界的美好時(shí)便遭受了深重的`苦難。在市面上，以次充好，以假當(dāng)真，哄騙消費(fèi)者的商人數(shù)不勝數(shù)，導(dǎo)致大量食品安全問(wèn)題層出不窮。更有一些企業(yè)，為了利益，不顧維護(hù)自然環(huán)境踐踏道德的底線。底線是不可以肆意降低的，一個(gè)人的道德底線不可低于社會(huì)的規(guī)則與法律，這也是形成道德底線最重要的標(biāo)準(zhǔn)，也是為人的最低標(biāo)準(zhǔn)。
誠(chéng)信是為人的底線。
誠(chéng)信是為人的底線；美國(guó)的圣路易斯有一家“SAA”超級(jí)商場(chǎng)。星期日開(kāi)市不久，一名顧客發(fā)現(xiàn)其中的德國(guó)產(chǎn)名牌達(dá)碼三角鋼琴標(biāo)價(jià)僅為2500美元， 這個(gè)價(jià)格大約只是其他商場(chǎng)的十分之一。該顧客遂掏出2500美元要買(mǎi)這架鋼琴。售貨小姐一看，頓時(shí)傻了眼，原來(lái)標(biāo)價(jià)上少寫(xiě)了一個(gè)尾數(shù)“0”，原來(lái)25000美元的鋼琴現(xiàn)在售價(jià)為2500美元！經(jīng)理來(lái)了后，思忖片刻，便決定賣(mài)，不僅賣(mài)，還親自駕著車(chē)，讓鋼琴披著彩帶，一路風(fēng)光地開(kāi)到顧客門(mén)口，安放好，還請(qǐng)琴師調(diào)好音。“SAA”由此聲譽(yù)鵲起，顧客盈門(mén)。可見(jiàn)誠(chéng)信是做人的根本，只有做到有誠(chéng)信才能得到他人的尊重，因?yàn)檎\(chéng)信是為人一條的底線。
以底線為話題的作文800字 36
人心野了，便是不怕了天也無(wú)懼了地這文明了的時(shí)代卻云涌出無(wú)窮個(gè)詭異的野蠻。哦，我忘了，莊子早說(shuō)過(guò)魚(yú)與熊掌不可兼得，所謂技術(shù)的完善，所謂科學(xué)的發(fā)展，再所謂思想的騰飛，只不過(guò)是要犧牲掉人性的純樸吧。古人不敢想的機(jī)器轟鳴著，令人所不及的境界殆盡去。究竟哪個(gè)更重要？真叫人慌了手腳，亂了陣勢(shì)，找不到心跳的韻律。
哪能呢，要不得所有的人都惶惶不可終日。
我看見(jiàn)更多的生命閃著兇光，如飛蛾撲火般跳進(jìn)金銀財(cái)寶的魔窟，縱然粉身碎骨，在所不辭，好比吸毒的男女，好比癮煙的老少，毒性愈強(qiáng)，嗜心愈烈，爭(zhēng)著搶著哭著喊著，撕破了臉皮抓破了額頭，眼睜睜的目不斜視的責(zé)無(wú)旁貸地踏上了一條條不歸路，心里也該明鏡似的，手腳偏不聽(tīng)使喚，可就大義凜然，威風(fēng)堂堂地沖出了本性的`底線，踏破了道德的門(mén)檻，踢翻了良心的路標(biāo)，嘴里還不忘喊一句：你朝爺爺頭上砍吧！二十年后又是一條好漢！
我看見(jiàn)僅存的良民，在這支浩浩蕩蕩，前仆后繼的隊(duì)伍中，也只能哆哆嗦嗦，戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢的夾起尾巴做人了，即便如此，還會(huì)有善意的人們一不小心一個(gè)踉蹌就栽進(jìn)了渾濁且齷齪的洪流，任憑哭干了眼淚喊破了嗓子卻再也沒(méi)能找回來(lái)時(shí)的路。寡不敵眾��！
人心是無(wú)限寬廣的，上無(wú)界下無(wú)限，這多么令人驕傲啊！上個(gè)世紀(jì)的群眾就己徹悟人有多大膽，地有多大產(chǎn)！堂堂乾陵，一代女皇的墳?zāi)故艿绞廊说哪ぐ莺?敬仰數(shù)千年來(lái)，人們匍匐在它腳下，渴望聆聽(tīng)治國(guó)的真諦。成業(yè)的奧妙數(shù)千年后；我們還是匍匐在它腳下，卻是挖空心思的想要得到墓中的寶藏文獻(xiàn)！我們多么虔誠(chéng)碉，趴在那里一動(dòng)都不肯動(dòng)，忘記了饑渴酷寒，只為了探聽(tīng)地下有沒(méi)有暗箭毒針，怎樣才能避開(kāi)巨毒的水銀，直抵正宮！我們?cè)副M我們所能，盡可能多的掘出寶物，為發(fā)展文化，弘揚(yáng)中華民族精神獻(xiàn)上一切力量！聽(tīng)聽(tīng)，多么壯闊的宣誓，多么堂皇的理由，多么宏偉的愿想！這樣想著，想著，越想越覺(jué)得豪邁，一種正義感油然而生，飄飄然的不知不覺(jué)就遠(yuǎn)離了信仰，永別了本性的底線，成為了真正的勇士，烈士！
底線在哪里？！
我聽(tīng)見(jiàn)發(fā)自乾陵深處的呻吟：請(qǐng)你們給我一個(gè)永恒的安寧。
以底線為話題的作文800字 37
曾幾何時(shí)，在眾說(shuō)繽紛中彷徨，找不到前進(jìn)的方向；曾幾何時(shí)。在眾人得只語(yǔ)片言中迷茫，卻一雙飛離困惑得翅膀；曾幾何時(shí)。沒(méi)有選擇堅(jiān)定抑或聽(tīng)取得膽量。心中少一片照亮前路得陽(yáng)光。生命的底線正在自身不妥協(xié)的靈魂中向各自的方向無(wú)限地延伸，沒(méi)有盡頭。令人肅然。是否能在這一切都茫然失措之時(shí)，超越生命的底線奔向心中的圣地，我能嗎？
是那個(gè)“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”的隱士嗎？是那個(gè)“但識(shí)琴中趣，何勞弦上聲”的雅人嗎？是那個(gè)“戴月荷鋤歸”的`農(nóng)夫嗎？是的，是他，享譽(yù)文壇五百年的陶淵明，不愿“為五斗米折腰”不愿沖破心中的底線，更不愿與官場(chǎng)中的貪官同流合污。陶淵明心中的底線處在是否置身與黑暗的官場(chǎng)和享受山水田園之樂(lè)之間，隱士選擇了后者，他不會(huì)超越心中的.底線，他超然灑脫，置身與底線之內(nèi)的高潔，清明的世界，他拒絕底線之外黑暗，污濁的官場(chǎng)，寫(xiě)出了心中的圣地桃花源。
生命的底線在無(wú)限地延伸，我感到茫然，在眾說(shuō)繽紛之中失去了方向感。一次次的挫折早已使我遍體鱗傷，疲憊不堪，生命的最后一道底線將要崩潰，每次失敗后燃燒的希望之火總被無(wú)情的大雨澆滅，心靈深處的那一道底線早已河水泛濫，隨時(shí)都會(huì)決堤，但我依然堅(jiān)守著最后一絲希望，“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏”的浪漫詩(shī)仙李白，在遭遇仕途宦達(dá)之際，他并沒(méi)有沖破心中最后的底線，他并沒(méi)有就此消沉，“長(zhǎng)安市上酒家眠”，他保留著心中的最后底線，選擇了與山林為伴，超然外物。于此，我更不能讓心中最后的底線崩潰，生命中不如意事十常八、九，我們要堅(jiān)守生命的底線到最后一刻。
生活本身并不平靜，有失意的雨，惱人的風(fēng)，憂傷的霞，在生命底線的面前高潔，廉明，還是像李白般笑看人生百般挫折，選擇生命底線之內(nèi)的堅(jiān)韌。在生命的長(zhǎng)河中，我們每個(gè)人都是一顆放射光芒的星星，沒(méi)有理由自卑，生命底線的另外一端是快樂(lè)，是憂傷，是成功，是失敗，就看你是否堅(jiān)守心中的信念，我們決不能超越心中的底線，讓我們處于心中底線之內(nèi)譜寫(xiě)輝煌的生命篇章。
以底線為話題的作文800字 38
以底線為根，持高線為標(biāo)
底線具道所以便是人做事的最低標(biāo)準(zhǔn)、最低限度，有生活中，處處存在底線。就如在人的身上，道德底線、法律底線。這些都是我們做事做人的“最低下線。
人常堅(jiān)持的便是道德底線。常說(shuō)以德為本，便有這樣的意思了。將道德底線作為我們?yōu)槿颂幨碌臉?biāo)準(zhǔn)；才可在言語(yǔ)、行為上禮待他人。當(dāng)然，每個(gè)人生來(lái)不同，對(duì)底線的意義要求也截然不同。故此，道德底線的高低也成為了對(duì)于個(gè)人的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)。但不管怎么說(shuō)；有了底線，人們便有了修養(yǎng)，對(duì)事物有更為清楚的認(rèn)知。亦不像原始社會(huì)居民那般野蠻做事，也不會(huì)像那兇猛獸群般廝殺。這便是底線存在的價(jià)值和意義。
這樣看來(lái)，我們則需更好地以底線為根本，加強(qiáng)自身對(duì)底線的要求，這樣才能更好地向上攀登。就如建房子般，先打好地基，建高樓才不會(huì)變成“危樓”；也如學(xué)習(xí)那般，掌握好知識(shí)基礎(chǔ)，形成知識(shí)體系，才能快速地對(duì)標(biāo)解題。只有將底線固牢，后經(jīng)加工、修飾，社會(huì)中的人們才會(huì)變得有道、有德，整個(gè)社會(huì)才能展現(xiàn)文明的風(fēng)范。這就是以底線為根的根本目的。
當(dāng)然，僅有底線就能完全使社會(huì)展現(xiàn)文明風(fēng)范嗎？當(dāng)然不是，如果說(shuō)底線是輔助，那么高線就是那位沖鋒陷陣的勇士。常說(shuō)“志存高遠(yuǎn)”便是如此。以高線為目標(biāo)，激勵(lì)自己去追求堅(jiān)守高線，才能真實(shí)地將社會(huì)變得存道尚風(fēng)氣。就如吳孟超醫(yī)生那般，守住了做醫(yī)生的底線，更堅(jiān)持了“醫(yī)者仁心，普渡眾生”的高線，他的`一生執(zhí)著，視救治病人為天職，盡管走在風(fēng)口浪尖，他仍堅(jiān)守“護(hù)世間之眾生”的高線。這才是堅(jiān)持高線的意義。
如果說(shuō)堅(jiān)持底線是為了自己，那么就可以說(shuō)堅(jiān)持、追求高線是一種舍己為人，奉獻(xiàn)家國(guó)，以小我融入大我的優(yōu)良品質(zhì)。每個(gè)人都有各自的高線，高線的定義對(duì)于每個(gè)人是不同的。好比說(shuō)企業(yè)的高線便是在謀取獲利的基礎(chǔ)上貢獻(xiàn)自身力量助國(guó)、助人民。就如爆火的“蜜雪冰城”在國(guó)家有危難時(shí)，它大量捐錢(qián)救濟(jì)救災(zāi)、堅(jiān)持了高線。又比如說(shuō)學(xué)者的高線是在自身自給自足、學(xué)識(shí)豐滿的情況下去探索新的知識(shí)，發(fā)表自己的看法……總之，高線的意義是不同的，但本質(zhì)是相同的：便是要立足自身，尋找超出自身對(duì)他人有利有為的途徑。
常曰：“莫問(wèn)收獲，但問(wèn)耕耘�！比嘶钪褪且粋�(gè)過(guò)程，在這過(guò)程中，我們要以底線為根，以高線為標(biāo)，勇于在追求高線的過(guò)程拼搏、堅(jiān)定的守助底線。這樣耕耘過(guò)后，社會(huì)乃至我們才會(huì)煥發(fā)更多活力！
以底線為話題的作文800字 39
底線，顧名思義，是最低限度、最低條件，是不可逾越的鴻溝。底線，是規(guī)范，也是態(tài)度。外交領(lǐng)域需要底線，國(guó)防科研需要底線，企業(yè)經(jīng)營(yíng)也需要底線……生活中的各個(gè)領(lǐng)域都無(wú)時(shí)不閃爍著底線的銀邊。而對(duì)于個(gè)人，對(duì)于社會(huì)，最需要擁有的則為道德底線。
為人處事講究道德，所謂“道德”不僅僅是個(gè)人品德端正，更是一種規(guī)范的體現(xiàn)，應(yīng)與“法”相輔相成。你說(shuō)，我這個(gè)人很有道德，這不能單看你在生活瑣事中的道德，這可能只是表象，而是要看你是否越過(guò)了底線，跳出法律紅線。人應(yīng)該心存自己的道德底線，將底線嚴(yán)格標(biāo)榜，認(rèn)定其不可動(dòng)搖�！熬右谎约瘸�，駟馬難追”是誠(chéng)實(shí)守信的底線�！俺情T(mén)立木”是大丈夫得民心的寫(xiě)照。從古至今，無(wú)數(shù)仁人志士有著他們自己的底線，他們用底線要求自己，錘煉自己，警醒自己，成就自己。相反，沒(méi)有道德底線觀念或放低道德底線之人，會(huì)放松自己，懈怠自己，更是忽視自己，埋沒(méi)自己，使自己排斥于道德法律之外，甚至誤入歧途，成為社會(huì)乃至國(guó)家的污點(diǎn)。
守住底線，更是為了守住自己，道德底線是做人根本，根基不牢，樹(shù)難成大，用底線來(lái)規(guī)范自己，約束自己，盡管在某些方面看來(lái)，是壓抑的，不自在的。但這正如風(fēng)箏有繩的束縛，才能飛得更遠(yuǎn)。守住底線，守住道德底線，得到真正的自由，才會(huì)發(fā)展人，發(fā)展社會(huì)。
反之，沒(méi)了底線，也就如斷了線的風(fēng)箏不受控制，在背離法律圓圈的方向越行越遠(yuǎn)。最近，熱播的《狂飚》使人們深刻了解了政府黑暗，掃黑除惡，維護(hù)法律道德底線的.工作艱辛，劇中二十年翻天覆地的變化是社會(huì)的縮影，更是人們對(duì)底線意識(shí)疏忽的體現(xiàn)。人人都面臨欲望的考驗(yàn)。不同人卻做著不同的抉擇，無(wú)數(shù)的“高啟強(qiáng)”們不禁誘惑，無(wú)止境地放低自己的底線，假公濟(jì)私，濫用職權(quán)，放任壞人為虎作倀，放棄作為官員的道德底線，使命運(yùn)走向失控，只有少數(shù)像安欣這樣心懷正義之人，嚴(yán)守道德底線，掃黑除惡才能持續(xù)開(kāi)展，籠罩在京海上空的陰霾才得以撥開(kāi)。
當(dāng)然，底線是最低限度，是每一位公民都不應(yīng)逾越的。所以，僅守道德底線是不夠的，守住底線的基礎(chǔ)上，更要去追求道德高線，將道德融于生活，運(yùn)用于日常，將其發(fā)展為自己的行事準(zhǔn)則，以提高自身修養(yǎng)，自強(qiáng)不息，與理想和追求融為一體，升華自己，服務(wù)社會(huì)，推動(dòng)社會(huì)和平健康發(fā)展。
個(gè)人有底線，社會(huì)才有底線，國(guó)家才有底線。個(gè)人底線關(guān)系社會(huì)發(fā)展，更關(guān)系國(guó)家進(jìn)程，樹(shù)底線岸標(biāo)，為國(guó)家立不容侵犯的屏障。
以底線為話題的作文800字 40
人一生要經(jīng)歷無(wú)數(shù)的誘惑，讓自己去做違背道德，違背良心的事。只有那些在誘惑面前，仍然堅(jiān)守自己的良心的底線的人才能取得最后的成功。而那些因?yàn)榉N種原因，或是因?yàn)橐粫r(shí)邪念，或是因?yàn)樯鐣?huì)條件使然而屢次越過(guò)自己的良心底線的人，最后都會(huì)遭受應(yīng)有的懲罰。
以前在一本書(shū)中讀到過(guò)一篇名為《竹篾》的文章。文章的主人公因?yàn)橐粫r(shí)邪念，故意踩住了鄰居家的小孩手里拿的竹篾，使得小孩的手被割傷了。主人公事后也十分后悔，他在文章的最后感嘆了一句：“我當(dāng)初為什么要踩住那根竹篾阿!”我想，這也是大多數(shù)因一時(shí)邪念而后悔終生的人事后的心理狀態(tài)的真實(shí)寫(xiě)照吧。
然而，也有一些人，他們本來(lái)是善良的，但是當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境卻使得他們墮落了。司湯達(dá)名著《紅與黑》中的于連，本來(lái)在其父的鋸木廠中干活，后在市長(zhǎng)家中任教。由于不滿于市長(zhǎng)對(duì)他的蔑視，他占有了市長(zhǎng)夫人。此事被市長(zhǎng)的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手揭發(fā)，于連被迫進(jìn)了神學(xué)院。在院中，他依靠徹徹底底的偽君子手段換取了院長(zhǎng)的信任，并被推薦到一位宮廷大臣家中供職。在那里，他用一連串的虛偽，得到了這位大臣的.賞識(shí)，并獲得了其女馬蒂爾德的感情。此時(shí)，市長(zhǎng)夫人在懺悔牧師的引導(dǎo)下揭發(fā)了他，他潛入教堂，槍傷市長(zhǎng)夫人，最后被送上斷頭臺(tái)。于連本來(lái)是一個(gè)有理想、有斗志的青年人，但他最后卻墮落成了一個(gè)偽君子，這是于連的杯具。他的杯具，是一個(gè)出身貧賤的青年在那個(gè)黑暗的年代，才能無(wú)法被發(fā)現(xiàn)以及理想無(wú)法被實(shí)現(xiàn)而造成的。
相反地，那些遵守了內(nèi)心的道德以及良心底線的人，卻往往獲得了成功，他們開(kāi)始時(shí)被看成是傻瓜，但到最后才發(fā)現(xiàn)原先自己所做的是大智慧�！缎撵`雞湯》中講過(guò)一個(gè)故事，有一位制磚廠的廠長(zhǎng)，他十分厭惡他的一位競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手，因?yàn)檫@位競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手經(jīng)常使用非法手段如打騷擾電話、誣告等手段來(lái)陷害自己。但是他卻并沒(méi)有用相同的手段來(lái)回敬對(duì)方，而是一個(gè)一個(gè)向那些對(duì)自己的產(chǎn)品質(zhì)量有疑問(wèn)的顧客們解釋清楚。他說(shuō)：“我不能做對(duì)不起我自己的良心的事�！睘榇�，他太太罵他是笨蛋，周?chē)娜藗円捕疾豢春盟�。然而幾年以后，他的制磚廠轉(zhuǎn)成了那個(gè)州最大的制磚廠，而他的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手卻因違法而進(jìn)了監(jiān)獄。
人生就好比登山。在登山過(guò)程中會(huì)遇到大大小小的困難，同樣的，在人生路上也會(huì)有許許多多的誘惑在誘惑著我們，在這個(gè)時(shí)候，就需要我們堅(jiān)守自己的良心底線，只有這樣才能成功地到達(dá)終點(diǎn)。
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