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莊子之無(wú)為作文
無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì)，大家都經(jīng)常接觸到作文吧，借助作文可以提高我們的語(yǔ)言組織能力。你知道作文怎樣才能寫(xiě)的好嗎？以下是小編幫大家整理的莊子之無(wú)為作文，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
在一個(gè)動(dòng)蕩喧囂的環(huán)境中，莊子的思想映射出一片寧?kù)o的光輝。
在那亂哄哄的時(shí)代時(shí)在，人民都處于倒懸狀態(tài)，莊子極欲解除人心的困憊，可是，現(xiàn)實(shí)的無(wú)望卻使他無(wú)法實(shí)現(xiàn)心愿。由于他既無(wú)法使人類(lèi)在現(xiàn)實(shí)世界中安頓自我，又不愿像神學(xué)家們?cè)谔佣莸木袂闋钪星笞晕衣樽�，在這種情形下，惟一的路，便是回歸于內(nèi)在的生活——向內(nèi)在的人格世界開(kāi)拓其新境界。莊子所拓展的內(nèi)在人格世界，乃藝術(shù)性及非道德性的。因而在他的世界中，沒(méi)有禁忌，沒(méi)有禁地；他揚(yáng)棄一切傳統(tǒng)的形式化，遺棄一切信仰的執(zhí)迷。
在現(xiàn)實(shí)生活中，莊子則試圖化除現(xiàn)實(shí)生活上種種牽制攪擾，以求獲得身心的極大自由�；姆椒ㄖ�，即是要虛靜其心——通過(guò)高度的反省過(guò)程，達(dá)到心靈虛靜，能掌握自身的變化，并洞悉外在的變化，而莊子做到了。
正是由于現(xiàn)代人的身心疲倦，像莊子不羨財(cái)富，那樣不慕權(quán)貴，過(guò)著一日三頓沒(méi)有著落的生活，卻仍然獨(dú)自快樂(lè)的人，正好是此時(shí)處于身心疲倦現(xiàn)代人們所需要的，所需要需求的答案。莊子的逍遙游，告訴人們?cè)鯓幼屪约翰粸槭朗滤�。把自己比作空中自由翱翔的大鵬，把自己比作在泥土里打滾的小豬，而不是那只害怕自己的事物被奪走的鳥(niǎo)。他告訴人們：舍棄了世俗就沒(méi)有勞累，沒(méi)有勞累也就會(huì)心正氣平。在對(duì)待生和死的態(tài)度上，他告訴人們不要把長(zhǎng)壽當(dāng)成快樂(lè)，不要把夭折看成是悲哀，因?yàn)橐磺惺嵌际亲匀坏�，自然的�?lái)，自然地去。
莊子告訴人們：不要為榮華高位而恣意放任心志，不要因窮困窘迫而趨勢(shì)附世，因?yàn)樯硖帢s華高位和窮困窘迫的快樂(lè)一樣，所以不應(yīng)該有什么憂(yōu)慮；在對(duì)世事時(shí)，人不能過(guò)度的處于歡心和憤怒中，否則會(huì)傷害人的身體，生活中無(wú)論面對(duì)什么事情，都應(yīng)敞開(kāi)心扉，把快樂(lè)和憤怒放之一邊，不要壓抑自己，保持平常心態(tài)。
莊子的逍遙和避世對(duì)于現(xiàn)代處于疲倦海洋中的人們來(lái)說(shuō)，無(wú)疑是一根救命草，一線(xiàn)給自己昂頭面對(duì)世事的勇氣。莊子的處世哲學(xué)，對(duì)于現(xiàn)代人們來(lái)說(shuō)，是一劑心靈鎮(zhèn)靜劑，讓人們暫時(shí)拋開(kāi)世事的紛擾，以一種超然的心態(tài)和眼光對(duì)待生活和學(xué)習(xí)，因此，當(dāng)大家們把莊子的處世哲學(xué)用通俗易懂的語(yǔ)言講解時(shí)，處于身心疲倦的現(xiàn)代人們，找到針對(duì)自己的一劑良藥，能夠幫助他們更快樂(lè)地面對(duì)人生，面對(duì)生活和工作，面對(duì)那理不清的煩惱。
讓國(guó)學(xué)在我們身邊，讓莊子精神永遠(yuǎn)光輝！
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