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林沖與魯智深之比較的人物評(píng)論作文
在學(xué)習(xí)、工作、生活中，許多人都寫過作文吧，作文是經(jīng)過人的思想考慮和語言組織，通過文字來表達(dá)一個(gè)主題意義的記敘方法。相信許多人會(huì)覺得作文很難寫吧，下面是小編幫大家整理的林沖與魯智深之比較的人物評(píng)論作文，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
林沖與魯智深之比較的人物評(píng)論作文 篇1
話說這水滸英雄，一百單八將，個(gè)個(gè)武藝驚人，三十六罡，七十二地煞，齊聚梁山泊中，俠肝義膽，劫富濟(jì)貧，各路英雄性格千差萬別，卻能稱兄道弟，共謀大業(yè)，實(shí)在令人嘖嘖稱奇。其中，魯達(dá)和林沖這二人則更是首當(dāng)其沖。
魯達(dá)，又喚花和尚。林沖，又喚豹子頭。這二人，自是武藝高超。魯達(dá)聯(lián)合楊志，區(qū)區(qū)二人就用計(jì)策進(jìn)了二龍山的山門，捉住了占山為王的頭目，擊退眾多嘍啰，占領(lǐng)二龍山。再說林沖，在柴進(jìn)府中，絲毫不因洪教頭的言語挑釁而亂了心神，反之，拎起長棒，招招暗藏玄機(jī)，打的洪教頭措手不及，倒地不起。由此可以見得二人皆為世間少有的高手。
再說二人的境遇，魯達(dá)，小小的提轄一人，因救金家父女二人，攤上人命官司，只能削發(fā)為僧，后又與楊志占據(jù)二龍山，逍遙自在。而林沖，出身即為八十萬禁軍頭領(lǐng)，卻因得罪一個(gè)小人，而被發(fā)配，受盡折磨，迫不得已才上梁山入伙，卻還是遭到山主王倫等人的排擠。兩個(gè)人都是有能耐之人，為什么境遇確實(shí)如此不同呢？
最根本的原因在于性格的.不同。魯達(dá)在殺人后，第一反應(yīng)是趕緊跑，先保護(hù)自己。而林沖則不同，在得知妻子被調(diào)戲后，仍不敢出手教訓(xùn)此人，只因他是高太尉的義子；明知有詐，可還是入了白虎堂。在野豬林魯智深救了即將被兩位公差害死的他，而他卻阻止魯智深殺害二人，選擇放棄逃走，前往發(fā)配之地。林沖屬于一個(gè)安于現(xiàn)狀，對(duì)自己命運(yùn)不做太多反抗的人。也許是從小所受教育的原因，使他注定是個(gè)循規(guī)蹈矩，明知是錯(cuò)誤還要繼續(xù)錯(cuò)下去的人。在第一次被陷害，壓根就沒想著逃走，更沒想著要跟朝廷干，即使朝廷的判決是無中生有、搬弄是非，他也選擇順從，多么可悲，簡直是愚忠！雖有一身本領(lǐng)，可連自己的家人都保護(hù)不了，更別提去教訓(xùn)那些為富不仁之徒了。其實(shí)他并不軟弱，他也不怕死，就是思想被禁錮了，行為也就受限了，一味地妥協(xié)、忍讓，卻是給殘害他的人制造了一次次收拾他、侮辱他的機(jī)會(huì)，使他如此狼狽。而魯達(dá)，則是凡事隨著性子干，腦子里沒有太多的條條框框，自然不會(huì)等著這個(gè)所謂的朝廷來給自己判罪，犯事了索性就殺了鎮(zhèn)關(guān)西，手腳利索地收拾東西，逃之夭夭，占山為王，享受自己的生活。
林沖與魯智深之比較的人物評(píng)論作文 篇2
魯智深在渭州，一見到史進(jìn)便認(rèn)做兄弟；在大相國寺菜園，一見到林沖，林沖也馬上要與魯智深結(jié)拜為兄弟。《水滸傳》(下稱《水滸》108人，都好結(jié)交異姓兄弟。這和《三國演義》(下稱《三國》)相比，大相徑庭，各有趣味。
《三國》中的男人，哪怕原先是朋友、兄弟，玩著玩著就成了敵人，成了你死我活的仇人�！端疂G》中的男人，哪怕原先是對(duì)頭、仇人，打著打著就成了兄弟，成了肝膽相照的哥們兒。
《三國》中的男人互相為敵，只要是英雄，雙方就是競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手�！端疂G》中的男人們，互為兄弟，只要是好漢，大家就是合作的朋友。
《三國》與《水滸》，體現(xiàn)了男人與男人之間最典型的兩種關(guān)系模式。值得指出的是，魯智深結(jié)交史進(jìn)時(shí)，他是個(gè)提轄，而史進(jìn)只是一個(gè)十七八歲的待業(yè)青年。當(dāng)林沖提出與魯智深結(jié)為兄弟時(shí)，他是八十萬禁軍教頭，魯智深只是一個(gè)管著十來畝菜園的菜頭，是大相國寺和尚里層次最低的執(zhí)事僧。顯然，他們?cè)诮Y(jié)交時(shí)，根本不考慮對(duì)方的身份和地位。
《三國》講利害，《水滸》講義氣；《三國》講權(quán)謀，《水滸》講道德。但是它們都有一個(gè)問題，那就是為什么書里的人物那么熱衷于結(jié)交異姓兄弟呢?
答案很簡單。那是一個(gè)人們的基本安全得不到切實(shí)保障的時(shí)代，官方可以迫害你，流氓可以欺壓你，豪強(qiáng)惡霸可以魚肉你。
我們現(xiàn)在常說我們是受法律保護(hù)的，但是《水滸》所寫的那個(gè)時(shí)代，當(dāng)林沖受迫害的時(shí)候，法律保護(hù)他了嗎?金翠蓮父女受鎮(zhèn)關(guān)西欺壓的時(shí)候，法律保護(hù)他們了嗎?桃花莊劉太公劉小姐被強(qiáng)盜逼婚的時(shí)候，法律保護(hù)他們了嗎?瓦罐寺的老和尚們被兩個(gè)惡棍欺壓的時(shí)候，法律保護(hù)他們了嗎?在那個(gè)時(shí)代，法律在哪里?官府在哪里?
不守法度，是個(gè)人的問題；不信法度，是社會(huì)的問題。
為什么有那么多英雄眼中無法，只相信他們自己的拳頭和手中的刀劍?因?yàn)楫?dāng)百姓受欺壓的時(shí)候，官府不見蹤影，于是他們只好自己解決問題——私力維權(quán)。
為什么在中國封建時(shí)代，有那么多幫會(huì)組織?幫會(huì)組織后來大多數(shù)都演變?yōu)槲：ι鐣?huì)、欺壓人們的黑惡勢(shì)力，但究其產(chǎn)生之初，何嘗不是出自一盤散沙的無助的人們相互結(jié)義以尋求互保的動(dòng)機(jī)!
這種人們的基本權(quán)利沒有保障的狀況，三國時(shí)代也一樣。但是《三國》和《水滸》所寫的人物不一樣。
《三國》所寫的`人物都是社會(huì)上層人物，他們操縱別人的命運(yùn)；《水滸》所寫的人物都是社會(huì)中下層人物，他們的命運(yùn)被別人所操縱。所以他們要結(jié)義，從而使自己更有力量，在遭到迫害時(shí)，能有人出手相救。
事實(shí)上，《三國》中也有結(jié)交的例子，典型的就是桃園三結(jié)義。但是我們注意到，當(dāng)劉備、關(guān)羽與張飛結(jié)義時(shí)，他們恰恰是身處下層。后來諸葛亮加入劉備集團(tuán)，劉備與他情好日密、如魚得水，但是他們沒有結(jié)交，他們不可能再成為兄弟，而只能是君臣。
可見，結(jié)交兄弟，一般都是下層人們的做法，是由于他們?nèi)狈Π踩兴斐傻囊环N自發(fā)行為。
當(dāng)林沖在野豬林里被魯智深救出之后，魯智深開口第一句便是：兄弟!魯智深接著告訴林沖：“俺自從和你買刀那日相別之后，灑家憂得你苦。自從你受官司，俺又無處去救你，打聽得你斷配滄州，灑家在開封府前又尋不見……”
當(dāng)有一張殺人的大網(wǎng)罩住你，使你一步步走向死亡的同時(shí)，也有一雙熱切關(guān)注你的雙眼，這來自你的兄弟。不知不覺中，他已經(jīng)成了你的保護(hù)神。
是什么人在天地一片黑暗之時(shí)，為林沖點(diǎn)燃一支蠟燭?是誰在天羅地網(wǎng)之中，為林沖殺出一條生路?是誰一口一聲“你”又一口一聲“灑家”，讓你知道，你一直被他關(guān)注著、被他牽掛著?縱使全世界都放棄了你，他仍然緊緊地拉住你，不肯讓你陷落……
這就是他的智深兄弟!
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