融合的作文

　　在平凡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都經(jīng)常接觸到作文吧，作文根據(jù)體裁的不同可以分為記敘文、說明文、應(yīng)用文、議論文。那么你有了解過作文嗎？下面是小編收集整理的融合的作文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

融合的作文1

　　臨安，一個我沒去過的地方。這次，一家三口在我家“寶馬”的帶領(lǐng)下，行駛了四小時到達(dá)臨安陽山塢。這里不是城市，沒有高樓大廈，沒有繁華的街道，沒有嚴(yán)重的空氣污染。被大山包圍的村莊，有一條不寬而又彎曲的山路是人們進(jìn)出的主干道。我們一家在名叫“四季休閑”農(nóng)莊入宿，在秋千座椅上等待朋友的到來。

　　一輛大巴車停了下來，走下一位熟悉的身影，長長的頭發(fā)，部分顏色有點(diǎn)白，爸爸趕忙走過去打招呼。原來，是來自上海的周老師。記得寒假時，我和爸爸去過他在上海的工作室。滿墻都是他輔導(dǎo)學(xué)生的想象畫：沒有描繪具體的物象，有的是對色彩的超然發(fā)揮，對線條的靈活運(yùn)用，對物象發(fā)自內(nèi)心的概括與創(chuàng)意。

　　這次相聚，我們是來山區(qū)體驗不一樣的`藝術(shù)創(chuàng)作。習(xí)慣用畫筆在畫紙上涂鴉，而這一次則是在山上的竹林中、石頭上、溪水邊、農(nóng)家菜園里“做”作品，感受人的行為與自然的物體相融合的藝術(shù)美。在溪石上，那造型優(yōu)美的石頭被我們用白色的布給裹住了，不見了它原來的顏色，只呈現(xiàn)出它的外形�！鞍职帜�太搞笑了�！庇哪�的爸爸披著一塊灰布，做了一個搞怪的動作，站在石頭上，把我們都逗樂了。這一藝術(shù)活動，都被周老師用相機(jī)記錄下來。在溪水邊，媽媽拖著長長的布，身影倒映在水中，猶如仙女下凡。在竹林中，來自臺灣的哥哥，身著花布，猶如穿梭在綠葉的怪物。在農(nóng)家菜園，圍欄也成為擺造型的“演員”，路邊的游客以為我們在拍電影。

　　哦，原來藝術(shù)作品不一定要通過畫筆描繪，也可以用人的行為與自然結(jié)合表達(dá)出來。平時，我們用大自然的材料制作作品，比如利用樹葉做書簽、印造型，用香蕉皮做章魚，用西瓜雕刻小男孩。這次在周老師的指導(dǎo)下，遠(yuǎn)離熱鬧的城市，來到這空氣新鮮的山溝溝，與自然擁抱，體驗人與自然的魅力，快樂又有趣味。

融合的作文2

　　曾遙望五千年前的華夏，沒有高樓大廈，沒有電子機(jī)械，現(xiàn)凝望五千年后的華夏，座座高樓平地而起 ，天上飛的，地上跑的，都已隨處可見，華夏因融合而日復(fù)一日的強(qiáng)大，世界因融合而承認(rèn)華夏的地位。

　　遙想那康熙年間，可謂一代盛世繁華，不僅是因為有了愛新覺羅玄燁這一“千古一帝”卓越明君，可因為他接受了，融合了來自西方----當(dāng)時被稱之為“蠻夷的文化”。他禮待那些傳教士、親自教導(dǎo)自己的皇子們算術(shù)、天文地理，培育出一個又一個人才，制造大炮，火銃擊退了諸如匈奴，蒙古之類的反軍------這一切的一切，何嘗不是“融合”所帶來的呢？

　　近看辛亥革命時期，孫逸仙多才，在海外四處飄泊且不斷演講勸說華僑們清醒起來，為未來而去反抗清末王朝，試問若他沒有融合西方觀念、文化，又怎能在外國到處奔走而沒有太多太大的阻礙呢，清王朝向四國銀行借貸以攻打起義軍時，他又怎能說服四國銀行的銀行家們延遲借貸，為起義爭取到有利時機(jī)呢，說到底，這依舊是“融合”的功勞啊。

　　再看現(xiàn)代，交流生、留學(xué)生早已不是一個稀罕的名詞，不僅僅是我們中華兒女去國外融合西方文化知識，更有西方學(xué)生來到我們中國學(xué)習(xí)，融合，我們已被世界所承認(rèn)，已不再是那個人見打，人見人罵的東亞病夫，我們那傳承了五千年的文明被世界所認(rèn)同，現(xiàn)在外國人不也是在不斷學(xué)習(xí)漢語嗎，我們已不需要在懼怕西方列強(qiáng)，這不就是“融合”的一大好處嗎？

　　其實“融合：處處都在，在學(xué)校，我們?nèi)诤狭死蠋煹闹�識，在生活，我們?nèi)诤狭怂�人的`經(jīng)驗，在家里，我們?nèi)诤狭烁改搁L輩的處事方式。只要我們擁有一雙善于發(fā)現(xiàn)的眼睛，就可以看到，可以明白，我們?nèi)松�正是因”融合“而變得更豐富，更精彩。

　　面對西方文化科技，我們不得不承認(rèn)其強(qiáng)大的事實，所以我們更應(yīng)在不忘本的前提下與之融合，而不是閉關(guān)鎖國，一味的自欺欺人，融合，并不代表放棄，就像你有一個思想，我有一個思想，我們?nèi)诤狭司蜁�有第三個思想，只要心中清明，融合必是百利而無一害的。所謂“集世界之大成“融合現(xiàn)在，展望未來，中國將會更強(qiáng)大，更富饒。

　　噓，我已聽到了那遠(yuǎn)古巨龍的聲聲嘶吼…

融合的作文3

　　當(dāng)世界成為一個各國共同參演的大舞臺，融合的意義已不僅浮于表面。這種理念已滲透進(jìn)每個領(lǐng)域。于我之言，最成功的融合乃是將古代文化與現(xiàn)代文明有機(jī)的結(jié)合起來。

　　日新月異的發(fā)展之下，并不意味著侵蝕古代文明。北京的四合院、上海的石庫門、蘇州的園林......一些文化古跡接連遭到破壞。這一現(xiàn)象不禁引起了社會各界的關(guān)注并提出質(zhì)疑。難道古代文化和現(xiàn)代文明當(dāng)真就水火難容，無法相調(diào)劑融合么？

　　北京四合院象征的是一種樸實、正氣。在寒冷的冬季，滿地的陽光中，怕是更別有一番滋味了。青藤順著殘、殘垣破壁往上攀爬，向外望去，則是滿目的空寂蒼穹。此等蒼廖豈能被破壞？北京作為我國首都，亦是政治經(jīng)濟(jì)的中心，發(fā)展固不可少。但是在忙碌中留有一方心靈的凈土，也不失為一種完美的融合��！

　　上海的石庫門，坐落于一條條用石板鋪砌的.小巷中。它有著詩人一般的情懷。尤其是下著綿綿細(xì)雨的天氣，霧氣環(huán)生。思緒便一下子被拉回到了上世紀(jì)八十年代，不遠(yuǎn)處走來一個穿著旗袍的女子，手中是繡著碎花的皮包以及帶有油墨香氣的油紙傘，哼著天涯歌女的小調(diào)漸走漸遠(yuǎn)。這是一種婉約與精致的結(jié)合，不也正與這大城市的繁榮相得益彰嗎？

　　蘇州的園林中，山山水水可謂是醉人啦。而觀其歷史就更能知曉那股韻味從何而來。就拿滄浪亭來說吧，官場失意的蘇子美泛舟來到蘇州，在此建了這亭子，紓解其壯志難酬之情。白天，與一群朋友享享如斯美景，吟詩作對；夜里，品一壺美酒，月下獨(dú)酌，更是別有情調(diào)！這是千百年來歷史的積淀，這種經(jīng)歷過歷練而留存世間的文化應(yīng)得以保全，而不該被現(xiàn)代文明侵蝕。

　　此等例子，枚不勝舉。

　　對于一個國家而言，實力不應(yīng)該僅僅是經(jīng)濟(jì)的蓬勃發(fā)展，還體現(xiàn)在其文明的保存。只有珍惜其自身所持有的文化才有面向世界的資本。因此，將古代文化與現(xiàn)代文明有機(jī)結(jié)合是一個社會多元化的基本要求，更是一個國家對外交流的前提。

　　我衷心的希望，我們的后世子孫能夠?qū)崿F(xiàn)這一種融合，是中國成為一個融匯著古典韻味與高度現(xiàn)代化的國度。

　　融合是一種趨勢，更是我們所需要追求的境界！

融合的作文4

　　——黑夜與白晝

　　在這里，已經(jīng)分不清黑夜與白天了。

　　高科技讓黑夜變得亮如白晝，每個人密閉的空間也能讓白天變得黑暗陰森。有人站在燈紅酒綠當(dāng)中為著光明希望而疲倦，也有的人在陽光中追憶著黑暗的放縱與迷人。

　　這算是物盡其用么，還是人們的悲哀？

　　多長時間了，當(dāng)初明亮的眼睛越來越暗淡無光；多少次了，迎接清晨第一縷陽光的竟是自己好像隨時會倒下的身體；到底何時，嘴邊的果汁變成了美酒與咖啡。在黑暗中，我們是得到了什么，還有失去了什么？鋼鐵構(gòu)建成了城市的骨架，厚重的墻壁隔開了人們的心與情。即使是在溫暖的白晝，孤單之時也會感到刺骨的冰冷。身體感到的溫暖比起心冷的感覺又算得了什么。我們是失去了什么，又得到了什么？

　　黑暗無邊，光明永遠(yuǎn)。

　　——大人們與孩子們

　　王開嶺說，兒童在成人眼里，一直是被當(dāng)做“不及格、非正式、未成形、待加工”的生命類型來關(guān)愛與呵護(hù)的。

　　孩子們說，大人的世界真復(fù)雜，明明是這么簡單的事情。

　　本似乎是界限分明的群體啊，這界限卻是越來越模糊了。稚嫩的孩子們開始沾染了世俗，為了生活開始了奔波；在社會里混出經(jīng)驗的大人們卻是開始了提倡保護(hù)孩子們的純粹心靈，明白孩子們的世界才是最美好尚的。

　　可這也是另一種悲哀不是么，失去了才知道它的好。

　　——美與丑

　　美似乎變成了丑，丑受到了人們的追捧。

　　選美比賽上一條流水線包裝出來的男孩女孩，擁有致命誘惑眼神的美杜莎，無一看起來是丑陋的.。可一個是欺騙了你的眼睛，另一個卻是可以讓你變成石頭。這樣的美，真的好么？

　　面前有一副畫，畫上的人有著曲折縱橫的皺紋，忍辱負(fù)重滿是凄苦的眼神，干裂焦灼的嘴唇，猶如耙犁一般的破傷的大手捧著一個破了又被重新鋦起的粗瓷碗在喝水。這無疑是丑陋的，可我們要知道，這幅畫的名字叫《父親》，為了生活而奔波的父親。剩下的，就是心中無法形容的震撼以及揪心的痛楚。

　　美與丑，丑與美，歸根到底還是心靈美丑的結(jié)果。

融合的作文5

　　世界如同一個巨大的調(diào)色盤，它將每個國家的文化都融合在了一起，拉近了國與國之間的距離。

　　而高中校園便是這巨大調(diào)色盤中的小小的顏料，雖小也不怎么鮮艷，但它將我們億萬莘莘學(xué)子融合在了一起，融合成了一個團(tuán)結(jié)向上的集體。

　　記得剛踏進(jìn)高中大門時，我看到了一張張陌生的臉孔。穿行在人群之中，我卻沒有半點(diǎn)的溫暖熟悉之感，只覺得每個人都在身上好像掛了一塊“閑人免進(jìn)”的牌子。我心情黯淡了許多，這里的每個人都將自己保護(hù)的牢牢的，包括我也是如此，日后怎么可能成為朝夕相處、推心置腹的好伙伴呢？完全沒可能融合在一起嘛！

　　來到教室后，看到老師在黑板上寫好了負(fù)責(zé)各個職務(wù)的同學(xué)名單。黑板上竟赫然寫著我的名字，是衛(wèi)生委員！我隨即一聲嘆息，哎，這可不是什么好差事，要我為大家服務(wù)，負(fù)責(zé)衛(wèi)生，他們都不理我的話，豈不是成了“光桿司令”！

　　我極不情愿地安排了衛(wèi)生值日安排表。當(dāng)我宣讀完值日表的時候，一陣?yán)鋱觯�同學(xué)們都各自干著手里的事，完全沒有理會我的意思。哎，意料之中。

　　然而，臨近放學(xué)之時，挨到值日的同學(xué)竟都留了下來，主動問我他們該做什么工作。我喜出望外，竟有種受寵若驚的感覺�？粗�他們臉上燦爛的.笑容，我知道，我們已漸漸融合在了一起。

　　掃地，擦桌，整理講臺，我們忙得不亦樂乎，有人唱起了歌，雖不那么美妙，卻嘗盡了每個人的心里。

　　我們每個人都仿佛是一條汩汩的溪流，在山林平原上不知疲倦的流淌著，開始時的我們不知要去往何處，只是流淌著，當(dāng)流到大海面前時，我們終于明白，我們的歸宿是大海，是同千萬條小溪流融合在一起，成為大海中的一份子。

　　千萬顆星星連在一起才能點(diǎn)綴美麗的天空；億萬朵鮮花簇?fù)碓谝黄鸩拍苎b扮一望無際的田野；無數(shù)的河流匯在一起才能壯大寬廣的大海。

　　只有融合在一起，世界才會變得美麗，敞開心扉，讓你的心和大家的心融合吧！

融合的作文6

　　曾經(jīng)有位哲人問他的學(xué)生：“怎樣才能夠永久保存一滴水？”學(xué)生的答案千奇百怪。有說放冰箱的，有說喝掉的，甚至有說蒸發(fā)干的。哲人淡然一笑，說：“答案是將這一滴水放入大海。”沒錯，真正的答案很簡單，是融合。也許融合一詞大家耳熟能詳，但真正落實起來，似乎并不容易。就拿普通的人際關(guān)系來說，我作為一名新生，面對著全新的同學(xué)，我必須學(xué)會融合。

　　但是，每一個人都擁有自己獨(dú)特的個性，你不一定能成功，因為誰都不愿放棄或磨平自己的棱角。就像對于室內(nèi)設(shè)計而言，一個再昂貴再完美的裝飾，如果與整體的裝飾效果格格不入，那么它就是一個敗筆，倒不如瀟灑地放棄。這與為人處事的道理其實類似。志不同，道不合，不相為謀。因為真正的融合并不意味著放棄自己的個性。但是，若你真想融合，鋒芒畢露絕對不是一個好的選擇，必要時，還是學(xué)會變通吧。就拿薛寶釵和林黛玉而言。一個是“山中高士晶瑩雪”一個是“世外仙株寂寞林”同為金陵十二釵之首的她們，卻有著大相徑庭的個性。

　　黛玉為人處事鋒芒畢露，毫不顧忌他人的感受，即便她有她的堅持與無奈。可寶釵呢，卻正如襲人的一句話“真真寶姑娘讓人敬重”的確，寶釵處事圓滑，可在外人看來，也許她還有些許的虛偽，但是，她掩蓋的，不過是一些真實想法。相對于黛玉，寶釵更會融合，因為她得到的，是大觀園一致的.好評，正因為她懂得如何去融合入一個“一年三百六十日，風(fēng)刀霜劍嚴(yán)相逼”的大觀園。其實，為人之道，也很簡單，不過是有舍有取才能融合罷了。這道理，移之國家，也未嘗不可。如今的中國，在世界上有著舉足輕重的地位，正因為中國走特色主義社會。我們擁有自己的個性，才能夠佇立在世界。可中國也舍棄了一些，比如，曾經(jīng)的鋒芒畢露。整個社會中早已滲透了融合的理念，才能夠擁有今天的成就。畢竟，融合所帶來的巨大團(tuán)結(jié)力量，是不可估量的。

　　“花開堪折直須折，莫待無花空折枝”盡自己的力量去學(xué)會融合，不要等時間流逝后而追悔莫及。有舍有取才是人生，才能夠融合。融合所帶來的團(tuán)結(jié)力量相對于舍棄的，應(yīng)該更為重要吧。

融合的作文7

　　融合，是文化與文化的激情碰撞，而后水乳交融。融合，是思想與思想的犀利交鋒，而后融會貫通。融合，是傳統(tǒng)與現(xiàn)代的劇烈沖擊，而后融于一體。融合，是取爾之長，補(bǔ)吾之短。中國自古以來講究含蓄守禮，被譽(yù)為“禮儀之邦”；西方卻素以熱情開放著稱，海納百川，無所不包。然而，中國人對西方人的過于開放不屑一顧，西方人對中國人的墨守成規(guī)也不以為然。但隨著科技的發(fā)展，世界開始變得越來越小，原來隔了一片汪洋的兩種文化被迫被壓縮在一個狹小的空間中劇烈摩擦，火花四濺。在一次次的激情碰撞中，中西方文化磨去了對方的糟粕，開始凝煉出自身的精華。

　　中國開始學(xué)英語，西方開始學(xué)中文。從文字開始，兩種截然不同的文化漸漸建立了溝通與融合的橋梁。唐詩與宋詞是中國文學(xué)史上最奪目的瑰寶；小說與戲劇是西方文學(xué)史上最璀璨的明珠。從李白的浪漫灑脫到莫泊桑的發(fā)人深省，從蘇軾的豪放不羈到莎士比亞的沉郁深刻，思想與思想開始犀利交鋒。

　　在一次次的爭論辯駁中，中西方思想開始融會貫通。中國孩子的書柜中出現(xiàn)了《簡愛》，《哈姆雷特》；西方孩子的床頭擺上了《論語》，《唐詩三百首》。彼此不再執(zhí)著誰的`思想更深邃，而開始慢慢汲取對方思想中的精粹，來完善與豐富自身。中醫(yī)是中華民族遺留下的寶貴傳統(tǒng)財富，它以一種平和的態(tài)度來養(yǎng)氣療身，強(qiáng)身健體；西醫(yī)是西方國家科技發(fā)展的集中體現(xiàn)和現(xiàn)代智慧結(jié)晶，它追求的是藥到病除，療效出色。于是，中醫(yī)開始指責(zé)西醫(yī)只要療效，不懂養(yǎng)生，西醫(yī)開始嘲笑中醫(yī)見效緩慢，貽誤病情。傳統(tǒng)技藝與現(xiàn)代科技就此劇烈沖擊。

　　在一次次的交流比賽中，中醫(yī)看到了西醫(yī)精湛的手術(shù)刀下綻放的生命光輝；西醫(yī)看到了中醫(yī)纖細(xì)的銀針下挽救的無數(shù)生命。從此，中醫(yī)與西醫(yī)不再勢如水火。中西合璧使醫(yī)療技術(shù)踏上一個飛速發(fā)展的時期。融合使傳統(tǒng)與現(xiàn)代彼此借鑒，彌補(bǔ)不足。融合，融去的是你我之精髓，合成的是你我之精華。

融合的作文8

　　清水融入了糖才會變得香甜可口。什么是融合？融合便是因為兩者之間的兼容而擦出的不一樣的火花。融合這一理念已經(jīng)給我們的生活帶來了很多創(chuàng)新之舉，也因為融合人類才會得到更深一層的進(jìn)步。

　　回望中國五千多年的歷史，許多統(tǒng)治者都意識到了融合對他們維持統(tǒng)治的重要性。忽必烈在位統(tǒng)治時期，就曾提出“漢化”這一概念，目的就是為了讓更多滿人融合到漢人的生活中去，使全國上下統(tǒng)一，便于統(tǒng)治。然而恰恰相反的是，中國歷史的第一位皇帝秦始皇卻未認(rèn)識到這一點(diǎn)，他在完成天下統(tǒng)一的大業(yè)后，并未去兼容其他劉國之人，反而將他們抓入宮中為奴為婢。最終也為其短暫的統(tǒng)治埋下伏筆。綜上所述，忽必烈的英明之舉就在于他懂得去融合，去兼容他人，他當(dāng)然是成功的，而秦始皇卻未如此�？梢姡�融合這一理念對于管理也是十分重要的。

　　融合使我們的生活變得更便捷，使我們的社會更先進(jìn)，在日常生活中離我們最近的一個產(chǎn)業(yè)便是互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)業(yè)，日常生活中處處都有它的影子。它可謂是真的包羅萬象�；ヂ�(lián)網(wǎng)與教育的互相融合，使我們獲得更多的'學(xué)習(xí)資源；互聯(lián)網(wǎng)與商業(yè)的互相融合，才孕育出了淘寶，當(dāng)當(dāng)?shù)纫幌盗械馁徫锞W(wǎng)站，使我們體驗到網(wǎng)上購物的樂趣，讓我們的購物更加便利；互聯(lián)網(wǎng)與通信的互相融合，使得人與人之間的溝通更便捷，人與人之間的距離更近了。我相信，互聯(lián)網(wǎng)與更多行業(yè)的融合，會使我們的生活出現(xiàn)更多的新奇。因此，融合的確可以創(chuàng)造出很多的精彩和奇跡。

　　融合是一種渠道，它使我們擁有更多的收獲。近幾年，中國的GDP不斷上升超越了日本，位居世界第二。這與中國的政策是緊密不可分的，中國懂得怎樣去融合，吸引外商來中國辦廠。從而使就業(yè)率，GDP等一系列的社會問題得到解決和提升。這可謂是一舉多得啊！因為有了融合外商這一概念的萌發(fā)，中國的發(fā)展變得更加迅速。融合的確是一種良好的方式，讓我們?nèi)ゼ嫒莞�多的事物，獲得不一樣的收獲。

　　融合是一個偉大的理念，它讓我們的生活體現(xiàn)出不一樣的精彩，使我們擁有意想不到的收獲。因為有了融合，世界才會進(jìn)步，才會得到發(fā)展。它在各行各業(yè)的滲透，也使人類創(chuàng)造了更多的奇跡與神話！

融合的作文9

　　江河不辭小助，故能成其大，萬川歸之，其勢浩浩蕩蕩；當(dāng)今世界不辭融合的東風(fēng)，故能彰顯磅礴，眾心歸之，其勢蔚蔚不止。

　　在科技的大背景下，我們研究合金，其性能遠(yuǎn)比其中任一種金屬來得更好更具有價值。如是，當(dāng)人類的結(jié)晶與成就相碰撞出智慧的火花，那成就便更富內(nèi)涵。

　　融合之美應(yīng)運(yùn)而生。

　　融合若然為思想。那定是思想的開放，在不閉塞條件下的升華。昔時的閉關(guān)鎖國，持著夜郎自大之心，承著地大物博之意固守自己井中的一方天地，其結(jié)果是發(fā)展的單一與社會的落后。

　　西漢時漢武帝獨(dú)尊儒術(shù)卻以法治國，且不論政治，這樣兩種思想讓國家強(qiáng)盛，儒家的魅力在于安民心，讓一個國家擁有精神的支柱與動力。另一方面法于治國，有條與例的約束，國家的統(tǒng)治方有章可循。儒與法是剛與柔的彰顯，是治國智慧的'彰顯。

　　新世紀(jì)里，中國不照搬現(xiàn)有的社會主義制度而是結(jié)合中國國情走一條中國特色的社會主義道路，融合不是盲目的張冠李戴，而是依自身特點(diǎn)集眾優(yōu)于一體，其最終的目的地必然是要優(yōu)化自身的發(fā)展。

　　融合若然為藝術(shù)，誠如那書法大家王羲之秀逸的筆風(fēng)書下風(fēng)韻卻留有剛硬的風(fēng)骨；誠如當(dāng)代的刺繡作品，在婉約的流轉(zhuǎn)中帶有新時代的清新；亦誠如前日看到的相聲小品，將傳統(tǒng)相聲與音樂融合，極富趣點(diǎn)。

　　藝術(shù)是美的象征，融合一下必生一種新奇而獨(dú)具匠心的新意，這樣的美前無古人后無來者，只屬于這個時代。傳統(tǒng)的藝術(shù)經(jīng)過歷史的車輪回轉(zhuǎn)不也更好前行嗎？

　　融合亦是為人的。為人有高調(diào)與低調(diào)的統(tǒng)一，為人有剛與柔美的統(tǒng)一。誰說蘇軾之詞唯有關(guān)西大漢抱銅琵琶彈唱，亦可有小橋流水的風(fēng)韻，誰說柳永的詞定是風(fēng)花雪月的柔，亦可有男兒崢骨的硬朗。對于人，沒有一個恒定的標(biāo)準(zhǔn)，心靈有多面，其思想是融合的。其行為葉結(jié)合多方。

　　有人批判中國當(dāng)代文化過多地結(jié)合海外而喪失其傳統(tǒng)價值。其實不論是思想還是文化的傳承都是擁大同存小異的，融合不是照搬而摒棄自我，也不是固守自己不與外界交流，在這樣的大同與小異之下，融合才謂之為真正融合。才是一種良性循環(huán)的過程。

　　心有猛虎在細(xì)嗅薔薇，盡顯其融合之美。

融合的作文10

　　物極必反。中華文化博大精深，創(chuàng)造出了這個成語，同時也創(chuàng)造出了這個詞，融合。物性本雙生，如何實現(xiàn)融合，達(dá)到和諧的統(tǒng)一，這才是物質(zhì)幾近完美的最高境界。

　　法國作家曾說過一段話：“似的。對于宇宙，我微不足道，但對于我來說，我就是一切�！比伺c世界的存在，這種區(qū)別是如此的涇渭分明。人類的生命在彈指一揮間，灰飛煙滅，而世界的存在卻五光十色，流光溢彩。可是，千百年來，有多少文人墨士，在歷史上，在我們的腦海中，或淡筆勾芡，或濃墨重彩。他們的生命如此短暫，卻因為某一刻的隨筆而賦予了成就的.永生。這是一種融合。當(dāng)精神融合了時空，生命長短等俗物，已然掙脫枷鎖，有限蛻變?yōu)闊o限，短暫升華成就了永恒。融合，是引申，是接洽，是極致。

　　當(dāng)人生走到了岔路口，有人會孤獨(dú)，會彷徨，會退縮。當(dāng)智者與勇者狹路相逢，兩者合取其一，我們是否也會感到孤獨(dú)無援，岸然無措？理應(yīng)，這兩者不是極端，他們是可取的褒義，為何不嘗試兩者融合，以追求至極完美？勇者好似一把堅矛，而智者則像是一輪圓盾，二者融合，合二為一，沖破眼前之障，只是時間的問題。一攻一守，一文一武，如此說來，兩者似乎也存在理應(yīng)融合之處。融合，是成功的關(guān)鍵，是前行的保障，是超越的自我。

　　著名學(xué)者劉墉曾舉過一個有趣的例子：魚大刺也大，味道不好吃起來卻方便，魚小刺也小，吃起來麻煩味道卻極佳。有人會因為這而放棄眼前的美味，棄之如履。同樣，成大事與拘于小節(jié)在人們看來似乎是無法完成的任務(wù)。成大事可不拘小節(jié)，在我看來，就與劉墉所述之論一樣，事物的角度不同，獲得的結(jié)果也一定會截然不同。為何不嘗試融合，當(dāng)宏觀與微觀的完美融合，成就的才是細(xì)致絕倫的完美。成大事而拘小節(jié)的漏洞百出，是一種缺陷，是一種帶了缺憾的美，而不是完美完整的成功。融合，是細(xì)節(jié)的成敗，是萬物的包容，是大局的和諧。

　　也許，當(dāng)我們真正懂得如何融合，何為融合之時，我們早已暮年，這是我們需要用一生的時間去不斷探索前進(jìn)的過程，我們的生活與學(xué)習(xí)，同樣受得融合之惠。當(dāng)融合成為了我們靈魂與肉體和洽調(diào)和，才可以擁有同樣寬廣包容的胸懷，融合與萬物，融合與天地，成就融合之永生。

融合的作文11

　　世界的發(fā)展昂首闊步般日新月異地更迭著，新穎前沿的理念層出不窮。但任其有那般看似如何高深莫測的改變趨勢，融合卻是永恒不變的唯一主基調(diào)。

　　融合，好比是熱衷于牽線搭橋的好事者。他將獨(dú)立單一的模塊夫妻，苦口婆心勸說他們重歸于好，從此緊緊捆綁，使其密不可分。結(jié)果雖不免遭到市場的冷落，但更多的時候會收到意料之外的可喜的社會效應(yīng)，是使其愈發(fā)多元化盛行的根本所在。

　　融合的理念滲透到了我們生活的各個領(lǐng)域，像被大地寵愛著隨風(fēng)飄散的蒲公英種子，充滿著能量與希望，漫野都可見它散播的可感產(chǎn)物。

　　其中有觸手可及的便利。在電視、商場、公交車上每天滾動播放的各種獨(dú)樹一幟的廣告，其實就是通過一種有影響力的.媒介，大肆宣傳，將其與某產(chǎn)品緊密融合。反之，每一件產(chǎn)品，其實都是融合的產(chǎn)物，它包含了工人的勞動力，資源，物力，經(jīng)營管理等各種不可或缺的因素。較有知名度的產(chǎn)品，更要經(jīng)歷推銷，包裝各個環(huán)節(jié)的整合，才能完整地呈現(xiàn)在我們面前。

　　其中有無形可感的知識。文化產(chǎn)物也經(jīng)歷了長時間的融合和鍛造。我們?nèi)缃窦橙〉闹�識，字里行間的一字一頓，都是經(jīng)過細(xì)致慎重的篩選與過濾的。在茫茫無垠的學(xué)海中，課本上所呈現(xiàn)的，只是弱水三千中的一瓢罷了。另外，可追根溯源的知識也是跨時代的產(chǎn)物，它是悠久歷史的沉淀，是多代人致力研究的真理，是一脈相承生生不息的源泉。而我們，擁有了這份幸運(yùn)，去感悟那些經(jīng)歷考驗，融合多代人勞動成果的知識。

　　其中有引以為傲的盛事。去年夏天的那場狂歡，如今仍歷歷在目。世博會如期在上海召開，上百個國家的參與組成了無可替代的“地球村”。每一個形態(tài)各異卻獨(dú)一無二的主題館，集各種先進(jìn)設(shè)備與高端技術(shù)為一體，給我們以強(qiáng)烈的沖擊感。慷慨相助的志愿者的盡其所能，蜂擁而至的觀光者的友好守序，酷暑難耐的夏日中的貼心設(shè)計，一點(diǎn)一滴的微小的細(xì)節(jié)凝聚融合在一起，所有的付出，厚積而得到薄發(fā)，是眾望所歸濃墨重彩的一屆世博。

　　融合，正在順應(yīng)整個世界發(fā)展的大背景，一步步走向不可揣測的巔峰。其大跨度的伸縮性，點(diǎn)綴了發(fā)展的各個領(lǐng)域，亦逐步成為我們生活中不可或缺的一部分。那么，就讓其蓬勃生長，共同見證閃爍著融合的光芒的嶄新時代吧！

融合的作文12

　　兩條DNA分子鏈的融合誕生了生命；

　　兩種不同文化的融合產(chǎn)生了時尚；

　　兩個不同時代的融合碰撞出真切；

　　兩種不同風(fēng)格的融合產(chǎn)生了迥異；

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　　自然的美景始于融合，自然的生命源于融合，融合是大自然的工程師。雨后氤氳的水汽融合為美麗的彩虹，氨基酸的多樣性融合為蛋白質(zhì)，蛋白質(zhì)的巧妙融合又使這自然充滿生機(jī)。生命便這樣融合而生。

　　文化是生命傳承的見證，是歷史變革的產(chǎn)物，是社會發(fā)展的精神力。文化的融合產(chǎn)生了時尚，本身亦是種時尚。俄羅斯的“中國年”，美國的唐人街，上海的英語角，無不是文化融合，時尚的體現(xiàn)。中西方文化的融合，是當(dāng)代文化傳承的趨勢。“中國年”吸引非漢語國家的.人體會漢語魅力；英語角，提供廣泛英語的場所，讓英語成為氛圍。魅力與氛圍的累積終成就文化融合，時尚產(chǎn)生。

　　文化積淀是高新科技的奠基。文化的沉淀讓科技日新月異，科技的詮釋讓文化煥然一新。中國館中的清明上河圖曾在世博期間引來五湖四海的觀賞大潮。清明上河圖是中國文化瑰寶中絢麗的一抹，加之3D科技的融合，使原來圖畫更蘊(yùn)含思想，讓現(xiàn)代人也能體會清明生活的淳樸與真切。清明上河圖是古代藝術(shù)的里程碑，3D技術(shù)是現(xiàn)代社會的高科技。古代與現(xiàn)代的融合，交織出超越時代的真切體會，讓超時空的“心靈感應(yīng)”成為可能。

　　“和而不同”的板橋體是如今的熱點(diǎn)。看似幼稚、外泄的字體，實質(zhì)是風(fēng)格的融合。鄭板橋曾一度練字至癲狂，使其晚上在妻子身上描摹。其妻一句氣話：你干嗎在別人身上寫字，使其頓悟，扔盡他人字帖，獨(dú)創(chuàng)迥異“板橋體”。多種風(fēng)格融合而成的“板橋體”曾一度被許多人唾棄，只因它不如歐體、柳體那般工整。這一現(xiàn)象卻很好顯現(xiàn)一句潮語“別人笑我忒瘋癲，我笑別人看不穿”�！鞍鍢蝮w”的迥異就此融合而生。

　　融合，是一種美的組合，一種隨意的拼湊，一種想象的展現(xiàn)。

　　融合，是時代發(fā)展的潮流，是社會變遷的過程，是風(fēng)格誕生的起點(diǎn)。

　　融合，是經(jīng)濟(jì)全球化、全球一體化大背景下，新時代不可或缺的一部分。

融合的作文13

　　在剛踏入高中生活之前，我有些小忐忑，我害怕找不到朋友，我害怕沒有人與我說話，我害怕......

　　于是，心神不寧的我跑去問媽媽：“媽媽，我好怕去軍訓(xùn)，我害怕陌生人，你為什么不怕呢？”那時的媽媽要參加一個人力資源師的培訓(xùn)去井岡山，也都是陌生的、不認(rèn)識的人�！昂⒆樱�你在怕，人家也怕啊，大家都是人，你又怕什么呢？”媽媽摸著我的`頭，輕聲說道。

　　終于，到了軍訓(xùn)的那天，我背著書包走進(jìn)了教室，隨便找了個位子坐了下來，隨后趴在課桌上把頭埋在手臂里閉目養(yǎng)神，這或許是一種鴕鳥心理吧，只敢埋于沙下，不讓人看見。

　　上車了，我站在前面很快就坐到了位子，發(fā)現(xiàn)沒有人想和我坐，我立馬又坐到里面的位子，可能我的心里還是盼望著能有人與我交談的吧！

　　車啟動了，仍然沒有人來，我掏出手機(jī)想和自己初中的好朋友傾訴，這時，好像有個男生在后面沒位子了，被老師安排到了我的旁邊，我那時心里叫一個激動的，想著，管他男生女生，只要是學(xué)生就是好。可那激動還沒維持多久，那個男生就去和別的男生坐了。

　　進(jìn)了宿舍，是一片靜寂聲，我們各自理東西，互相不說話，這是，一個女生說道：“我們來活躍一下氣氛吧，大家報名字。”或許是帶著那份害羞、靦腆，大家都你看著我我看著你，遲遲沒有出聲。

　　隨著軍訓(xùn)期間，大家一天天的相處，逐漸活絡(luò)了起來，而我還沒有到真正放開的時間。第四天的下午，由于要準(zhǔn)備晚上的聯(lián)歡晚會，軍訓(xùn)便被暫停了，而我們被趕去宿舍理東西寫軍訓(xùn)小結(jié)。那時，吃東西的吃東西，發(fā)東西的發(fā)東西，大家打成一片，好不歡樂！我也到了軍訓(xùn)期間的一個巔峰，大叫大鬧，幾個同學(xué)都傻眼，說：“沒想到你這么open，我還以為你是屬于乖乖的、安靜的那一種學(xué)生類�！蔽艺{(diào)皮地吐了個舌頭：“完咯，被你們看光了。”

　　或許，這就是融合吧，一點(diǎn)一滴滲入大家的生活，我慢慢地慢慢地走近大家，我相信，終有一天，我會徹底地融入到這個新高一的家庭中的！

融合的作文14

　　魚兒的淚融合于大海，那隨時微不足道的一滴淚，但大海知道魚兒的憂傷。魚兒亦如此，人又情何以堪？

　　人與人本應(yīng)融合。記得有一位哲人說過——人與人之間本隔著一條湍急的河流，而融合的心可以使其從此岸通向彼岸。也許有的人喜歡張揚(yáng)個性，也許有的人喜歡“鶴立雞群”，然而這種特立獨(dú)行最終遭到的總是世人的'不屑一顧。但我想，只要你常懷一顆善良之心代人，那么必定能融合人群。人的心是廣闊的，只要你付出一絲真情，融合的力量可以跨越海峽的阻隔，地域的文化，架起心中的橋梁。

　　人與自然本應(yīng)融合。自然是萬物的開始，是人類生存之本。不知有多少人能有“采菊東籬下，悠然見南山”的愉悅體驗，亦不知有多少人能有一份“種豆南山下，草盛豆苗稀”的遠(yuǎn)離世俗，回歸自然之情。一切萬物始于自然，有小橋流水人家的田園美圖，有一覽眾山小的豪情壯志圖，千古詩人為何寫下了如此生動美好的詩篇？只因其有一顆與自然融合的心，一顆追真實，純凈的心。

　　人與科技本應(yīng)融合。隨著時代步伐的前進(jìn)，人類也隨之前進(jìn)著。記得這樣一句話“我是在貼地行走，而不是在云端跳舞”。是的，在科技的領(lǐng)域，如沒有居里夫人放棄青春美貌在對鐳的探索中變得逐漸眼花耳鳴，何來綻放那一份淡藍(lán)色的美麗。如沒有水稻之父袁隆平的寒窗苦讀，放棄本應(yīng)安詳愜意的生活，親自下地實驗，何來雜交水稻的偉大成就？他們用自己的雙腳堅定的在科技的道路上留下了一串串深刻的腳印，在這條路上與科技相融合。

　　人與人相融合，懷著一顆真善美的心，人與自然相融合，懷著一份悠閑自得，人與科技相融合，腳踏實地，堅定邁下每一步。

　　魚兒的淚只有大海知道，鳥兒的翼只有融于天空才能展翅翱翔。是的，在這個墻角有迎風(fēng)雛菊，彌漫茉莉香氣的季節(jié)里，讓世間一切萬物融合，讓人與人融合，人與自然融合，人與科技融合。

　　融合乃人應(yīng)具之本性。

融合的作文15

　　十九世紀(jì)的一場鴉片戰(zhàn)爭，將各種文化，帶著各種氣息的風(fēng)吹進(jìn)了上海，這座本不起眼的城市。

　　一個多世紀(jì)的時光漸漸沖刷盡了舊上海十里洋場的行樂氣息，與苦中帶香，又讓人隱隱不安的鴉片氣味。而沉淀在水底的，便是一個融合了種種文化，卻異常協(xié)調(diào)的上海。

　　也許我本身也是上海這種文化融合的產(chǎn)物。父親母親，一個來自江南水鄉(xiāng)，一個的家鄉(xiāng)卻是東北的松花江畔。而我，在上海出生與成長，早已忘卻了搖著小舟在荷塘中采蓮蓬的滋味，更從未見過“北國風(fēng)光，千里冰封，萬里雪飄”的壯闊景致。

　　陽光慵懶的秋日，獨(dú)自漫步于梧桐深深的小街，不禁思考，是不是我的血液里已經(jīng)滲透進(jìn)上海復(fù)雜卻迷人的氣味，那氣息也許與圣羅蘭的“鴉片”香水如出一轍，神秘繁復(fù)，卻讓人深陷其中不能自拔，有令人上癮的'快意。

　　清晨的外灘，浦江兩岸還為從沉睡中醒來，一輪朝陽靜靜劃過和平飯店高聳的青銅屋頂。盡管老飯店的第一級臺階早已隨著上海地面下沉而不復(fù)存在，但她與外灘其他建筑一樣，依舊帶著凜然神圣，讓人不敢輕慢的氣概，縱然風(fēng)格不同，卻無損于這些大樓和諧的美感。

　　梧桐樹葉將泰康路上空遮得嚴(yán)嚴(yán)實實，馬路上亦染上碧綠的樹影。拐入一條小弄堂，初看似是尋常，陽臺上用破臉盆養(yǎng)著寶石花，小小的植物綠意盎然。忽從風(fēng)中飄來一絲咖啡的香氣，似是到了歐洲街邊的咖啡座。循著香氣走去，會看到小小一塊銅牌——這里是田子坊。石庫門房子的閣樓，被聰明的老板娘巧手改造，一只老舊的大皮箱充當(dāng)桌子，兩張柔軟得讓人陷下去就不想再起來的沙發(fā)上鋪著艷麗的方巾，再來一杯咖啡，也許就可以坐上一個下午。俯瞰整個田子坊，年輕的外國夫婦坐在遮陽傘下，喂嬰兒車?yán)锏膶殞毘詵|西，那白白胖胖的孩子天使一般可愛。幾位年輕的藝術(shù)家擺攤賣著手制的筆記本，雖不甚精致但十二分獨(dú)特。曬得到太陽的角落，幾位阿婆搖著搖椅談笑風(fēng)生，老人的臉上出奇得寧靜慈祥。

　　而我，在咖啡氤氳的香氣中，用鉛筆漫不經(jīng)心得描畫這種種，“融合”二字慢慢浮現(xiàn)于腦海。上海，正是因為融合，而美麗迷人的吧。正如眼前這一切，雖為混搭，卻極是融洽優(yōu)美。

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