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談最遙遠(yuǎn)的距離作文3篇
在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都跟作文打過(guò)交道吧，借助作文人們可以實(shí)現(xiàn)文化交流的目的。一篇什么樣的作文才能稱之為優(yōu)秀作文呢？以下是小編為大家收集的談最遙遠(yuǎn)的距離作文3篇，希望能夠幫助到大家。
談最遙遠(yuǎn)的距離作文3篇1
生與死，向來(lái)是人們常討論的問(wèn)題。古人云:“死生亦大矣�！彼员悴坏貌徽勚械娜耍簧聛�(lái)，似乎便是為非作歹的。為何為非作歹?原因很簡(jiǎn)單。為了在這短暫的`一生中享盡榮華富貴。榮華富貴是很多人所想的!可就是有些人，把它看得太重了點(diǎn)!這些人，大都是愚昧的。但凡大徹大悟之人，絕不會(huì)如此，在他們看來(lái)榮華富貴不過(guò)是過(guò)眼云煙。李太白說(shuō):“夫天地者，萬(wàn)物之逆旅;光陰者，百代之過(guò)客，而浮生若夢(mèng)，為歡幾何?”是啊!人生易老，何必過(guò)于追求權(quán)財(cái)?就算你得權(quán)得勢(shì)，富可敵國(guó)，權(quán)傾朝野，日子又能有幾何?
最多不過(guò)百年罷了，終究是“千齡兮萬(wàn)代，共盡兮何言!”又何必苦苦求之?當(dāng)然，“生是也，死亦是也�！边@絕非我的本意。生無(wú)所求，死必憾!做“活死人”，一生碌碌無(wú)為是不可取的。我們不但要活著，而且要活得長(zhǎng)久，活出精彩。正所謂“一死生為虛誕，齊彭殤為妄作”。
古往今來(lái)，多少名垂青史，萬(wàn)人景仰的人，大多窮困潦倒，絕非大富大貴之人。而那些貪得無(wú)厭的權(quán)貴們，要么是遺臭萬(wàn)年，要么在歷史長(zhǎng)河中煙消云散。就那么幾顆星在歷史的天空中閃爍。
著名詩(shī)人藏克家的一首詩(shī)中說(shuō)得好:“有的人他活著，他已經(jīng)死了;有的人死了，但他還活著”為什么呢?這在他的另幾句詩(shī)里便可找到答案……說(shuō)白了，這就是所謂的“永生”吧!道理很清楚，你是想象文天祥“留取丹心照汗清”，還是象和申為榮華富貴而不擇手段?想要得到“永生”，就得為后人留下點(diǎn)什么，而不是只懂得“索取”。
是的，有一雙眼睛，時(shí)刻在盯著我們，就像我們盯著古人一樣，這就是“后之視今，亦由今之視昔”!杜牧對(duì)秦之滅亡發(fā)出感慨:“秦人不暇自哀，而后人哀之，后人哀之而不鑒之，亦使后人而復(fù)哀后人矣。”秦人不正是為鞏固其霸業(yè)，而施以暴政，終為后人所唾棄嗎?寓形宇內(nèi)復(fù)幾時(shí)，若無(wú)所為枉此生!拋開(kāi)榮華富貴，喚醒內(nèi)心深處的最原始的本質(zhì)，把一生過(guò)得轟轟烈烈吧!等到那個(gè)時(shí)候，你便清楚地明白“生亦何歡，死亦何懼”!
談最遙遠(yuǎn)的距離作文3篇2
拿到這個(gè)題目，我想了很久很久。沒(méi)人知道最遙遠(yuǎn)的距離有多遠(yuǎn)。曾記得泰戈?duì)栒f(shuō)過(guò)：世界上最遠(yuǎn)的距離，不是生與死的距離。而是，我站在你面前，你不知道我愛(ài)你……而在我看來(lái)，距離的遠(yuǎn)近決定于個(gè)人的感情。當(dāng)你想得到某物卻無(wú)法得到時(shí)，當(dāng)你失去某物卻無(wú)法挽回時(shí)，你才會(huì)知道“黃鶴一去不復(fù)返，白云千載空悠悠”的含義，你才能體會(huì)得到“盈盈一水間，脈脈不得語(yǔ)�！钡谋�。
對(duì)于這個(gè)問(wèn)題，一千個(gè)人可會(huì)有一萬(wàn)個(gè)答案。但是無(wú)論他的答案是什么，所回答的必定是他渴望的。也正是由于這段距離，給予了人們走向成功的動(dòng)力，正是由于哥倫布的渴望，使得歐美大陸間漫長(zhǎng)的距離被征服，正是阿姆斯特朗的渴望，使得地月間那一線的距離被串聯(lián)。在中考臨近的日子里，在申奧臨近的日子里，大大小小的計(jì)時(shí)牌都在提示著我們距離越來(lái)越近。它為什么會(huì)給我們壓力，給我們動(dòng)力，給我們那滿懷的激情，不是這段距離，不是我們心急，而是我們對(duì)距離背后那成功的渴望。
老人們坐在搖椅上，把著草扇，唏噓著當(dāng)年的歲月，那是對(duì)青春的渴望。病人們臥在床榻中，捧著熱茶，承接著明媚的陽(yáng)光，那是對(duì)健康的渴望。我們坐在這教室里，捧著課本，讀書(shū)學(xué)習(xí)，就是為了和自己的目標(biāo)減少距離。
我們的答案都不相同，卻各有各的道理。古有“我住長(zhǎng)江頭，君住長(zhǎng)江尾”的愛(ài)情。近有“我在這頭，大陸在那頭”的.鄉(xiāng)情。而對(duì)現(xiàn)在的我來(lái)說(shuō)，最遠(yuǎn)的距離是當(dāng)一名生物學(xué)家。這是我從小的夢(mèng)，并一直沒(méi)有放棄。談到這我不免要感嘆幾句：人們總是隨著見(jiàn)識(shí)的廣泛而修改自己的目標(biāo)，因?yàn)橛X(jué)得自己達(dá)不到那段距離。小時(shí)候人人都想當(dāng)科學(xué)家，人人都想上清華北大，但又有幾個(gè)人堅(jiān)持到底?其實(shí)本沒(méi)有最遠(yuǎn)的距離，不要自己嚇唬自己，目標(biāo)很近也很遠(yuǎn)，但是我堅(jiān)信它很近。
在距離的路上，鋪滿了勤奮的磚。作為年輕一代的我們，有充沛的體力，有靈活的頭腦，還有用不盡的汗水，磨不滅的毅力。最遠(yuǎn)的距離，可能……只在你的腳下!
談最遙遠(yuǎn)的距離作文3篇3
什么是最遙遠(yuǎn)的距離？天文學(xué)家說(shuō)，無(wú)邊的宇宙，是最遙遠(yuǎn)的距離；社會(huì)學(xué)家說(shuō)，生離與死別，是最遙遠(yuǎn)的距離；心理學(xué)家說(shuō)，對(duì)面不相識(shí)，是最遙遠(yuǎn)的距離。
宇宙是浩瀚無(wú)邊的，但是只要肯去探索，宇宙的距離就不會(huì)遙遠(yuǎn)。古人說(shuō)天圓地自方，那只是窺得地球的一隅；哥白尼的日心說(shuō)告訴人們地球是圓的，宇宙才揭開(kāi)了神秘的面紗；然后是太陽(yáng)系、銀河系……雖然宇宙還在不斷擴(kuò)大、無(wú)邊無(wú)際，但是人們探索的腳步從未停止。我們就在宇宙當(dāng)中，宇宙并不遙遠(yuǎn)。
離別是撕心裂肺的，但是只要學(xué)會(huì)牽掛，離別的距離就不會(huì)遙遠(yuǎn)。就像余光中的那首《鄉(xiāng)愁》，不管是郵票還是船票，不管是墳?zāi)惯�是海峽，離別的距離，就是這頭到那頭的距離。牽掛的人就在心底，不論千山萬(wàn)水。離別阻隔不了我們的'牽掛，離別并不遙遠(yuǎn)。
孤獨(dú)是無(wú)處訴說(shuō)的，但是只要懂得豁達(dá)，孤獨(dú)的距離就不會(huì)遙遠(yuǎn)�！白蛞刮黠L(fēng)雕碧樹(shù)，獨(dú)上高樓，望斷天涯路。”晏殊是孤獨(dú)的，可是他并不停留在“心事誰(shuí)人知”的怨艾中，而是吟詠出“無(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來(lái)”的千古名篇。不是眼前的人不懂你的心思，把心思說(shuō)出來(lái)，總會(huì)有人傾聽(tīng)。孤獨(dú)，其實(shí)并不遙遠(yuǎn)。
那么什么才是最遙遠(yuǎn)的距離呢？其實(shí)距離只不過(guò)是一個(gè)客觀的存在，沒(méi)有遠(yuǎn)近的區(qū)別，遙遠(yuǎn)的只是人心。
浩渺的宇宙，深邃的空間，讓人望而卻步，所以宇宙是遙遠(yuǎn)的。然而，每個(gè)人都曾有過(guò)遨游太空的夢(mèng)想，于是，阿波羅11號(hào)載著阿姆斯特朗在月球上邁出了第一步，從此，我們的腳步從未停歇。心有多大，宇宙就有多大。所以，宇宙從來(lái)不曾遙遠(yuǎn)。
痛苦的離別，長(zhǎng)久的思念，讓人難以釋?xiě)�，所以離別是遙遠(yuǎn)的。然而，即使是少小離家老大回，也仍然帶著那不改的鄉(xiāng)音，這樣的生離又怎么會(huì)遙遠(yuǎn)；不必上窮碧落下黃泉，只需舉杯邀影共此月，雖是死別，遑論遙遠(yuǎn)。相聚之后才會(huì)有離別，離別之后才會(huì)有重逢。所以，離別從來(lái)不曾遙遠(yuǎn)。
對(duì)面不相識(shí)，心事無(wú)人知，讓人無(wú)所適從，所以孤獨(dú)是遙遠(yuǎn)的。然而，“有什么比和自己的思想進(jìn)行交流，與上帝溝通更有意思呢？”魯賓遜就是這樣在孤島生活了十年，心有所依，所以他并不孤獨(dú)。用心去交流，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)遠(yuǎn)方關(guān)心你的眼睛。打開(kāi)心扉，不愁別人不懂你的心思。所以，孤獨(dú)從來(lái)不曾遙遠(yuǎn)。
什么是最遙遠(yuǎn)的距離？沒(méi)有什么最遙遠(yuǎn)的距離。山不過(guò)來(lái)，我就過(guò)去，路是用腳走出來(lái)的，邁開(kāi)大步向前走去，距離就近在咫尺。
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