眾人之進(jìn)未始不為退作文優(yōu)秀

　　在學(xué)習(xí)、工作乃至生活中，大家最不陌生的就是作文了吧，作文是由文字組成，經(jīng)過人的思想考慮，通過語言組織來表達(dá)一個(gè)主題意義的文體。你寫作文時(shí)總是無從下筆？以下是小編為大家整理的眾人之進(jìn)未始不為退作文優(yōu)秀，歡迎大家分享。

　　生活中，人們常常抱怨缺少閑暇時(shí)間，因?yàn)樽约旱纳�活被學(xué)習(xí)和工作填滿。但是若有了閑暇，又有許多人會(huì)感到精神空虛。

　　探究這種看似矛盾現(xiàn)象背后的原因，我認(rèn)為關(guān)鍵在于社會(huì)氛圍�，F(xiàn)代社會(huì)似乎是個(gè)正在加速前進(jìn)的社會(huì)，是個(gè)實(shí)用主義社會(huì)，是個(gè)一切都以“效率至上”的社會(huì)，而“閑暇”在本質(zhì)上和“效率”是相對(duì)立的。日復(fù)一日的不適應(yīng)感即為空虛來源之一。此外，正如人類學(xué)家項(xiàng)飆所認(rèn)為的，現(xiàn)代中國社會(huì)是個(gè)充斥著“內(nèi)卷”的社會(huì)，它逼迫著所有人都要大步邁向傳統(tǒng)的精英階級(jí)，若想朝別的方向前進(jìn)，社會(huì)則會(huì)給他施加道義上的壓力和譴責(zé)�！伴e暇”似乎無法給我們帶來物質(zhì)財(cái)富，而來自社會(huì)的“道德綁架”又加重了人們對(duì)閑暇的無用感，導(dǎo)致空虛的產(chǎn)生。

　　這樣的后果是顯而易見的。從個(gè)人的角度而言，這必然導(dǎo)致人們生活幸福感的下降以及獨(dú)立思考的缺失。哲學(xué)家叔本華認(rèn)為，如何處理閑暇時(shí)間，對(duì)生活的幸福感高低具有決定性作用�？仗摰拈e暇無法給我們的生活帶來任何積極的影響，因此，如何用好閑暇就顯得非常重要。德國古典哲學(xué)家喜歡在散步中沉思，把工作之余的大量閑暇時(shí)間都花在散步上，最終取得舉世矚目的思想成果。正是閑暇讓他們得以逃脫生活中瑣碎的紛擾，取得“思想自由”。

　　上述兩點(diǎn)放在社會(huì)的尺度上來說，演化成了社會(huì)上的“喪”、“焦慮”等情緒的蔓延，導(dǎo)致消費(fèi)主義橫行以及網(wǎng)絡(luò)暴民的出現(xiàn)�！皢省�、“焦慮”等情緒的產(chǎn)生正是某些空虛感的直接外顯，而消費(fèi)主義橫行和網(wǎng)絡(luò)暴民的出現(xiàn)，則是人們?cè)噲D消解空虛感而引發(fā)的新問題。內(nèi)心的空虛豈能由于物欲滿足或?qū)λ�人施暴而滿足？

　　如何消解因閑暇而帶來的空虛感，我認(rèn)為最重要的是承認(rèn)閑暇是種“無用之用”，即承認(rèn)享受閑暇給我們的生活帶來益處。俄裔美國作家納博科夫在寫作授課之余的閑暇時(shí)光里愛好捉蝴蝶，他甚至在研究蝴蝶領(lǐng)域也頗有建樹，他認(rèn)為，捉蝴蝶對(duì)自己的寫作和生活帶來了重大幫助�？梢�，閑暇時(shí)光如若利用好，不僅可提高生活幸福感，也許還能使我們成為“斜杠青年”，獲得新生活。

　　因此，在這個(gè)加速向前猛沖的社會(huì)里，慢下來，享受閑暇，消解其空虛感是每個(gè)也在猛沖向前的人需要考慮和反思的。

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