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2022新高考I卷山東高考作文
無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì)，大家都不可避免地會(huì)接觸到作文吧，借助作文人們可以實(shí)現(xiàn)文化交流的目的。你知道作文怎樣才能寫(xiě)的好嗎？下面是小編為大家收集的2022新高考I卷山東高考作文，希望對(duì)大家有所幫助。
全國(guó)新高考Ⅰ卷：強(qiáng)弱之變（2021）
閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。
1917年4月，毛澤東在《新青年》發(fā)表《體育之研究》一文，其中論及“體育之效”時(shí)指出：人的身體會(huì)天天變化。目不明可以明，耳不聰可以聰。生而強(qiáng)者如果濫用其強(qiáng)，即使是至強(qiáng)者，最終也許會(huì)轉(zhuǎn)為至弱；而弱者如果勤自鍛煉，增益其所不能，久之也會(huì)變而為強(qiáng)。因此，“生而強(qiáng)者不必自喜也，生而弱者不必自悲也。吾生而弱乎，或者天之誘我以至于強(qiáng)，未可知也”。
以上論述具有啟示意義。請(qǐng)結(jié)合材料寫(xiě)一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。
要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。
全國(guó)新高考Ⅰ卷篇1
早在1917年，毛澤東主席談到體育的功效時(shí)就說(shuō)，體育鍛煉可改善人的身體狀態(tài)。他說(shuō)，“人的身體會(huì)天天變化�！倍總�(gè)人，也是天天都在變化的。只要我們態(tài)度端正，方法正確就可以向好的方向轉(zhuǎn)變。
也許有人疑惑，有些人天生體質(zhì)超強(qiáng)，后天鍛煉怎能追上？不錯(cuò)，像博爾特、菲爾普斯這些競(jìng)技體育高手，他們都有非凡的天賦。僅僅依靠后天努力難以企及。不過(guò)，我們這里所談的是體育訓(xùn)練和體質(zhì)的關(guān)系，而不是要求普通人追趕專(zhuān)業(yè)運(yùn)動(dòng)員。
勤勉是中國(guó)人固有的優(yōu)秀品質(zhì)。面對(duì)落后，我們從來(lái)都有一種不服輸?shù)木�。在田徑賽�?chǎng)上，馬家軍的輝煌就是一個(gè)經(jīng)典的案例。馬家軍改寫(xiě)了中國(guó)人在田徑賽場(chǎng)上的歷史。據(jù)說(shuō)，他們的訓(xùn)練是魔鬼式的。我們熟悉的女排明星郎平，在執(zhí)教美國(guó)國(guó)家隊(duì)女排的.時(shí)候，一個(gè)突出的感受就是中國(guó)隊(duì)員的勤奮和刻苦。
當(dāng)然，如果想得到良好的效果，勤奮之外，還需要科學(xué)的方法。女排的歷史最能說(shuō)明這一問(wèn)題。從上個(gè)世紀(jì)的五連冠，到一度默默無(wú)聞，再到這個(gè)世紀(jì)重新奪回冠軍。體育是專(zhuān)業(yè)性很強(qiáng)的工作，其訓(xùn)練方法正確與否和效果有著直接的關(guān)聯(lián)。如果訓(xùn)練方法不恰當(dāng)，即使是具有運(yùn)動(dòng)天賦的人，也難以達(dá)到應(yīng)有的水平。曾經(jīng)，中國(guó)有一支足球隊(duì)伍叫做“健力寶小將”，他們足球踢得風(fēng)生水起�？墒牵�(dāng)“小將”長(zhǎng)大之后，就變得“泯然眾矣”。這進(jìn)一步展現(xiàn)了科學(xué)方法的重要性。
專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域訓(xùn)練如此，普通民眾的鍛煉也是如此。體育是專(zhuān)業(yè)，需要潛心研究，而不是空想和蠻干。由此推廣開(kāi)來(lái)，每一個(gè)人的為人、處事、學(xué)習(xí)、工作的能力都可以通過(guò)正確的訓(xùn)練獲得提高。就拿我們自己的學(xué)習(xí)來(lái)說(shuō)，每當(dāng)大型考試過(guò)后，學(xué)校就會(huì)召開(kāi)集會(huì)請(qǐng)成績(jī)優(yōu)秀的同學(xué)分享學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，就是這個(gè)道理。毛主席的“研究”告訴我們態(tài)度和方法的重要性，毛主席的“研究”更啟示我們體育和智育有著相通之處，需要兩手抓，兩手都要硬。
“生而弱者不必自悲也�！�1917年，那是一個(gè)中國(guó)積貧積弱的年代。無(wú)數(shù)仁人志士在各個(gè)領(lǐng)域探索救國(guó)強(qiáng)國(guó)之路。那個(gè)年代，毛主席提出“文明其精神，野蠻其體魄”，也是救國(guó)強(qiáng)國(guó)的一種表達(dá)�！吧鴱�(qiáng)者不必自喜也�！苯裉�，我們的國(guó)家已經(jīng)走向強(qiáng)大，但是如果我們僅此就沾沾自喜“濫用其強(qiáng)”，那也會(huì)給國(guó)民帶來(lái)禍患。
我們自古就擁有明辨強(qiáng)弱的智慧，我們正在以和平的姿態(tài)從弱變強(qiáng)。我們反對(duì)“濫用其強(qiáng)”的超級(jí)大國(guó)。在自己變強(qiáng)之后，我們務(wù)必“謙虛謹(jǐn)慎”“戒驕戒躁”。
全國(guó)新高考Ⅰ卷篇2
現(xiàn)代社會(huì)不變中蘊(yùn)藏萬(wàn)千變化。不變，個(gè)人之先天能力也；變，后天之奮發(fā)自強(qiáng)也。毛主席曾發(fā)表《體育之研究》一文。其中，他深入闡述了近現(xiàn)代社會(huì)強(qiáng)與弱之間的辯證關(guān)系�！皬�(qiáng)者不必自喜，弱者不必自悲”。由此，面對(duì)先天之短板，當(dāng)不以己悲，自強(qiáng)不息；面對(duì)先天之長(zhǎng)處，生而強(qiáng)者確乎應(yīng)不以物喜，自謙如竹之虛懷若谷。
戰(zhàn)國(guó)孟子曾說(shuō)：“天將降大任于是人也，必先苦其心志，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為。”先天之弱點(diǎn)即為天將降大任于己前的困難。面對(duì)不變的困難和瞬息萬(wàn)變的世界，當(dāng)不以己悲，自強(qiáng)不息，方能“動(dòng)心忍性，增益其所不能”�；仡櫄v史，越王勾踐正因?yàn)榇蛘痰娜觞c(diǎn)，中了吳王夫差之計(jì)被俘。此刻，在夫差心中，勾踐就是一個(gè)徹底的弱者。而勾踐卻認(rèn)為強(qiáng)弱之?dāng)?shù)并非一成不變。在吳國(guó)被俘的日子里，勾踐睡在柴火之上，睡前舔一舔掛在床前的苦膽。條件艱苦，他從不抱怨。相反，他自強(qiáng)且堅(jiān)定�！熬赢�(dāng)自強(qiáng)不息”，幾年后，他終于回到了越國(guó)，帶兵踏平吳國(guó)。
勾踐作為弱的一方，不以自身之處境而感到悲傷，不因外界的變化而喜悅，自強(qiáng)不息，堅(jiān)定不移，最終變?yōu)閺?qiáng)者。千年后，公元一八四零年，陣陣炮響打破寧?kù)o，東方巨龍漸漸睡去。西方列強(qiáng)用火槍大炮打開(kāi)了中國(guó)的大門(mén)。千年古國(guó)從那時(shí)起被打上了“弱國(guó)”的標(biāo)簽，甚至被扣上了“東亞病夫”的帽子，淪為半殖民地半封建社會(huì)，任由列強(qiáng)宰割。面對(duì)列強(qiáng)的侵略之勢(shì)，被視為“弱者”的中國(guó)人開(kāi)始了自強(qiáng)之路的探索——洋務(wù)運(yùn)動(dòng)、百日維新、戊戌變法、土地改革、改革開(kāi)放……正是因?yàn)檫@種自我賦能的抗?fàn)幘瘢屩袊?guó)人在艱難的摸索中走出一條通往強(qiáng)者的康莊大道，昂首走向今天的幸福生活。
如果說(shuō)先天之弱者當(dāng)自強(qiáng)不息，那么先天之強(qiáng)者應(yīng)虛懷若谷，不以物喜。方仲永作為神童，從小即能吟詩(shī)作賦，熟背經(jīng)典。無(wú)疑，方仲永正是在智力上先天之強(qiáng)者�？烧且�?yàn)樗宰约旱?智力為傲，疏忽了日常增長(zhǎng)知識(shí)的機(jī)會(huì)，未能保持自謙克制，最終“泯然眾人矣”。與之相反，近來(lái)走紅網(wǎng)絡(luò)的北大教師韋東奕，擁有極高的數(shù)學(xué)天賦卻絲毫不放松，不因?yàn)橥饨鐚?duì)他的贊美而自傲自得，始終致力于自己數(shù)學(xué)水平和國(guó)家基礎(chǔ)數(shù)學(xué)研究能力的提高而奮斗，贏得了大家的尊重。韋東奕面對(duì)記者的提問(wèn)時(shí)謙虛地說(shuō)：“我只是對(duì)數(shù)學(xué)感興趣罷了�！闭且�?yàn)樗鳛閿?shù)學(xué)研究方面的強(qiáng)者依然能虛懷若谷、自律自省，使他得以在數(shù)學(xué)的海洋中揚(yáng)帆遠(yuǎn)航。
“不以物喜當(dāng)自謙，莫以己悲應(yīng)自強(qiáng)”，面對(duì)自身的弱點(diǎn)，唯有自強(qiáng)是青春最亮麗的底色，唯有努力方能成就強(qiáng)者，實(shí)現(xiàn)弱到強(qiáng)之轉(zhuǎn)換。面對(duì)自身之長(zhǎng)處，當(dāng)自謙。唯此，才能“增益其所不能”。這便是現(xiàn)代社會(huì)生存的關(guān)鍵法寶。作為弱者時(shí)，堅(jiān)信“天之誘我以至于強(qiáng)”，高呼“我命由我”，不以物喜，自強(qiáng)不息，唱出成功的謳歌！
全國(guó)新高考Ⅰ卷篇3
強(qiáng)者一定為強(qiáng)，弱者一定為弱，似乎理應(yīng)如此。然而青年毛澤東在《體育之研究》一文中論及“體育之效”時(shí)指出：生而強(qiáng)者如果濫用其強(qiáng)，即使是至強(qiáng)者，最終也許會(huì)轉(zhuǎn)為至弱；而弱者如果勤自鍛煉，增益其所不能，久之也會(huì)變而為強(qiáng)。由此可見(jiàn)，強(qiáng)弱之分并非一成不變。這之于宇宙萬(wàn)物均有深刻啟示：生而強(qiáng)者不必自喜，生而弱者不必自悲。
生而為強(qiáng)者，理應(yīng)不以強(qiáng)喜，自強(qiáng)不息，不濫用其強(qiáng)。
有道是：“天行健，君子以自強(qiáng)不息�！蹦敲磸�(qiáng)者既已為強(qiáng)，有又何必要自強(qiáng)呢？毛主席曾道：生而強(qiáng)者如果濫用其強(qiáng)，即使是至強(qiáng)者，最終也許會(huì)轉(zhuǎn)而至弱。由此觀之，自強(qiáng)是必要的，尤其是強(qiáng)者。生而為強(qiáng)者，更容易被自身迷惑，從而孤芳自賞，自高自大，濫用其強(qiáng)，終至失其所強(qiáng)�？v觀歷史，我們皆知，秦滅六國(guó)，統(tǒng)一天下，何其強(qiáng)大，然最終也不過(guò)十余載就滅亡，這是為何？生而為強(qiáng)，不自強(qiáng)反而濫用其強(qiáng)，貪圖享樂(lè)，奢侈驕縱，又如何能長(zhǎng)久？是以強(qiáng)者不以強(qiáng)喜，方可至強(qiáng)。
生而為弱者，理應(yīng)不以弱悲，奮發(fā)圖強(qiáng)，不自甘懦弱。
弱者不甘其弱，心懷大志，志在變強(qiáng)，終有一日也能登上至強(qiáng)之頂。因此，弱不可怕，可怕的是白甘懦弱，情愿永在井底仰望星空，而不愿跳出井口看一看浩瀚星河，終是日漸消沉，自我放棄。顧城寫(xiě)道：“黑夜給了我黑色眼睛，我卻用它來(lái)尋找光明�！比跽卟灰匀醣�，發(fā)奮圖強(qiáng)，方可至強(qiáng)。
至強(qiáng)至弱，非一成不變；至弱至強(qiáng)，恰在于自身。
“歷史長(zhǎng)河奔騰，有風(fēng)平浪靜，也有波濤洶涌。”回望中國(guó)歷史數(shù)百載，又何嘗不是由強(qiáng)至弱而又至強(qiáng)？大唐盛世，何其繁榮？外國(guó)使節(jié)絡(luò)繹不絕，貿(mào)易來(lái)往數(shù)不勝數(shù)，絲綢之路溝通東西，封建王朝領(lǐng)先世界數(shù)百年。而后無(wú)論多么強(qiáng)盛，中國(guó)曾論為奴隸的`歷史也永遠(yuǎn)不會(huì)改變。南京大屠殺，火燒圓明園，這一樁樁一件件都記在我們心間，提醒著我們不可再為弱者�？v使中國(guó)沉淪百年，不甘的弱者大有人在，從嘉興南湖駛來(lái)的一艘紅船，引領(lǐng)著中國(guó)人民一步一步走向至強(qiáng)。看今朝，“中華兒女多奇志，敢教則月?lián)Q新天”，中華民族偉大復(fù)興就在咫尺，中華民族必將屹立于東方不倒。生而為強(qiáng)者，濫用其強(qiáng)，于是有了昨日的中國(guó)；生而為弱者，不甘其弱，于是成就了今天的中國(guó)。
不以強(qiáng)喜，不以弱悲，天之誘我以至于強(qiáng)，亦可知也，亦可為也。
全國(guó)新高考Ⅰ卷篇4
毛澤東在《新青年》發(fā)表《體育之研究》，論及體育之效，指出體育不僅能強(qiáng)身健體，而且暗藏強(qiáng)弱之變的玄機(jī)。強(qiáng)者轉(zhuǎn)弱，弊在濫用其強(qiáng)，正所謂物極必反，破滅之道也。弱者變強(qiáng)，正如滴水穿石，鐵杵成針，日久之功也。故曰：強(qiáng)弱之變，在乎知檢而勤勉矣。
“大鵬之動(dòng)，非一羽之輕也，騏驥之速，非一足之力也�！鄙鴱�(qiáng)者，不必自喜；生而弱者，亦不必自悲。中國(guó)被扣上“東亞病夫”之帽已久矣，然，國(guó)人知恥而后勇，奮發(fā)圖強(qiáng)，累至百余年，則勝負(fù)強(qiáng)弱已判。君不見(jiàn)，霍元甲的中國(guó)功夫，從亞洲走向世界，成為武術(shù)強(qiáng)者；君不見(jiàn)，許海峰的百步穿楊，使中國(guó)奧運(yùn)金牌從0走向輝煌，攻破弱國(guó)謠言；君不見(jiàn)，08年北京奧運(yùn)會(huì)，中國(guó)以51枚金牌，成為奧運(yùn)歷史上首個(gè)登上金牌榜首的亞洲國(guó)家。從至弱到亞洲至強(qiáng)，中國(guó)體育人，攀越了一座又一座高峰。
吾生而弱乎，或者天之誘我以至于強(qiáng)。沒(méi)有臥薪嘗膽的警醒，何來(lái)三千越甲可吞吳的勝利？沒(méi)有胯下之辱的'鞭策，何來(lái)能屈能伸可封侯的美談？常言道：“有志者，事竟成！”弱而立志，以勤為鞭，則勝負(fù)強(qiáng)弱，或未易量。
強(qiáng)弱之變，盛衰移換，敗在驕奢淫逸。前有《伶官傳序》里意氣風(fēng)發(fā)的唐莊宗，曾以三矢自警，滅仇讎而定天下。方其盛時(shí)，舉天下之豪杰，莫能與之爭(zhēng)，可謂至強(qiáng)。及其衰也，數(shù)十伶人困之，而身死國(guó)滅，何也？究其成敗之跡，乃驕縱自大，危機(jī)四伏而不知檢。后有一統(tǒng)六國(guó)之強(qiáng)秦，執(zhí)敲撲而鞭笞天下，民不敢言而敢怒，戍卒叫，函谷舉，始皇遞三世而乃至后世而為君的夢(mèng)想，就在楚人一炬中，化為灰燼。強(qiáng)者如大舟過(guò)江，松懈自大，則易被暗礁險(xiǎn)灘擊落。若能每日三省吾身，學(xué)會(huì)敬畏，戒驕戒躁，才是王道。
中流擊水，強(qiáng)弱未分，勝負(fù)易變，需常有憂(yōu)患意識(shí)。從雄霸一方到烏江自刎，項(xiàng)羽在輕敵自大中由勝轉(zhuǎn)負(fù)；從風(fēng)靡全球到退出市場(chǎng)，諾基亞在固步自封中由強(qiáng)變?nèi)�；從�?gòu)買(mǎi)武器到自主研發(fā)，中國(guó)在勤勉圖強(qiáng)中由模仿走向超越。常言“生于憂(yōu)患，死于安樂(lè)�！敝翉�(qiáng)時(shí)，要不忘自檢，勵(lì)精圖治。若得意忘形，易在逸豫中亡身。至弱時(shí)，當(dāng)勤勉奮進(jìn)，不斷創(chuàng)新。若佛系放任，會(huì)在墮落中滅亡。
新時(shí)代的青年們，當(dāng)不以強(qiáng)自喜，不以弱自悲。需知，幼苗必會(huì)長(zhǎng)成大樹(shù)，駑馬定會(huì)抵達(dá)千里，雛鷹終能搏擊長(zhǎng)空。強(qiáng)而知檢，山峰不畏強(qiáng)流；弱而勤勉，斗水不可估量。強(qiáng)弱之變，勝負(fù)之理，必在知檢而勤勉。
全國(guó)新高考Ⅰ卷篇5
體育，可謂算得上是德智體美勞中最容易被忽略的一個(gè)。當(dāng)代的孩子們忙著追逐知識(shí)，無(wú)暇去鍛煉身體，打磨體魄。孰(殊)不知，體育卻在很多方面都發(fā)揮著巨大作用。
在體育鍛煉中，我們可以強(qiáng)健體魄，可以磨煉意志，我們可以在體育鍛煉中學(xué)到什么叫做堅(jiān)持，什么叫做忍耐；在體育競(jìng)賽中，我們可以學(xué)會(huì)“友誼第一，比賽第二”的寬容大方，可以學(xué)會(huì)勇敢地直面輸贏成敗，利益得失，讓我們的心態(tài)樂(lè)觀開(kāi)朗，心胸開(kāi)闊寬廣。體育的作用，無(wú)論從心理或身體哪個(gè)角度出發(fā)，都是有益的。所以，對(duì)于正處驕陽(yáng)之際的青少年來(lái)說(shuō)，“文明”固然重要，但“野蠻”也必不可少。祖國(guó)未來(lái)的美好藍(lán)圖，不是靠一群羸弱的智者建設(shè)的。正所謂體育強(qiáng)國(guó)。
奧林匹克之父皮埃爾·顧拜且曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“一個(gè)民族老當(dāng)益壯的人多，那么民族一定強(qiáng)；一個(gè)民族未老先衰的人多，那個(gè)民族一定弱�！碧岣叽蟊姷捏w育意識(shí)，迫在眉睫。
回憶革命斗爭(zhēng)之往事。從筆頭上的'新青年到實(shí)踐中的五四運(yùn)動(dòng)；從浙江嘉興南湖上的紅船到上海望志路上的石庫(kù)門(mén)；從南昌到秋收，從井岡山到甘肅會(huì)寧；從驚險(xiǎn)的瀘定橋到崎嶇的大別山路，再到滾滾翻騰的長(zhǎng)江！這一路上，盡是磨難與艱辛。
當(dāng)年的共產(chǎn)黨人，他們并不全是身經(jīng)百戰(zhàn)的老兵，更多的是熱血方剛的少年們。他們也只有著十五六歲的年紀(jì)，也是父母的孩子。他們靠什么去探索？靠什么去斬?cái)嗝媲暗那G棘，搬開(kāi)攔路的石頭？他們靠的是知識(shí)嗎？當(dāng)年的他們還沒(méi)有學(xué)習(xí)的條件。他們靠的是一具強(qiáng)健的體魄！一具如鋼鐵般強(qiáng)健的體魄！他們用自己一具又一具流淌著鮮血的身軀，為我們搭起了通往美好生活的階梯。我們又有什么資格以一副羸弱的身軀去報(bào)答他們?yōu)槲覀儎?chuàng)造的美好生活呢？
當(dāng)代的我們沒(méi)有必要去練就銅墻鐵壁，去承受敵人的子彈，但也不意味著我們可以放棄健康的身體，去一心沉浸知識(shí)的海洋。體育精神，不僅有益于你我之小我，更益于國(guó)家大勢(shì)之大我。吾輩應(yīng)以體內(nèi)之熱血，興體育之精神，健強(qiáng)壯之體魄，成就中華之千秋偉業(yè)！
體育雖小，亦為興國(guó)之重要。
全國(guó)新高考Ⅰ卷篇6
“完全人格，首在體育。”中國(guó)教育家蔡元培先生如是說(shuō)。體育，乃對(duì)身體、體魄的教育，亦是在德、智、體、美、勞全面發(fā)展的呼聲中最易忽略的教育。而體育之對(duì)象，重在青年。體育蜿蜒于浩瀚的歷史長(zhǎng)道間，承載著國(guó)家強(qiáng)盛、民族復(fù)興的夢(mèng)想，重任在肩的吾輩青年更應(yīng)強(qiáng)青春之體魄，健青年之精神。
“體者，載知識(shí)之車(chē)而寓道德之舍也�！薄暗轮墙约挠隗w，無(wú)體是無(wú)德智也�！斌w育的重要性，不可忽略。然而觀之于當(dāng)下，人們常因繁忙的學(xué)習(xí)或者工作而犧牲了鍛煉時(shí)間，中小學(xué)的體育課掐頭去尾、頻繁被占用，稍高強(qiáng)度項(xiàng)目移出校運(yùn)會(huì)等現(xiàn)象都反映出對(duì)體育的重視不足。我們應(yīng)認(rèn)識(shí)到，體育不是賽事與競(jìng)爭(zhēng)的特有內(nèi)容，它應(yīng)該成為一種生活習(xí)慣。
這種習(xí)慣一旦養(yǎng)成，體育鍛煉的效益便會(huì)顯而易見(jiàn)。正如偉大的毛主席曾在《體育之研究》一文中指出：“生而強(qiáng)者不必自喜也，生而弱者不必自悲也�！焙筇斓�'體育鍛煉可讓弱者變強(qiáng)，反之，強(qiáng)者對(duì)于體育的懈怠亦可使其弱化。
“共和國(guó)勛章”獲得者鐘南山院士，身為醫(yī)學(xué)方面專(zhuān)家的同時(shí)還是一名體育健將。他曾說(shuō)：“在我的一生里，體育鍛煉對(duì)我的健康以及事業(yè)發(fā)展起到了很關(guān)鍵的作用�！笨梢�(jiàn)，體育不僅能使我們獲得身體上的健康，更能為我們提供良好的狀態(tài)，走向更遠(yuǎn)的將來(lái)。
雖稱(chēng)之為體育，但“育”的卻又不僅僅是“體”。在體育中，勝利與失敗、興奮與挫折、團(tuán)結(jié)與殘酷等都是難以避免的體驗(yàn)，不僅壯筋骨，更能強(qiáng)意志，我想體育之魅力也在于此。令人稱(chēng)贊的女排精神不就是從體育中誕生的嗎？
體育強(qiáng)則中國(guó)強(qiáng)，國(guó)運(yùn)興則體育興。在清華大學(xué)“為祖國(guó)健康工作五十年”這一體現(xiàn)體育精神的口號(hào)中，我聽(tīng)到了重視體育、崇尚體育的熱切希望。教育家張伯苓曾說(shuō)：“強(qiáng)國(guó)必先強(qiáng)種，強(qiáng)種必先強(qiáng)身。”人民的健康狀態(tài)反映著國(guó)家興盛與否，青年的精神狀態(tài)是國(guó)家的晴雨表。從昔日的“東亞病夫”到今日日益強(qiáng)盛的體育大國(guó)，靠的是人民健康狀態(tài)的提升，綜合國(guó)力的增強(qiáng)。國(guó)家需要昂揚(yáng)向上的精神動(dòng)力，青年需要朝氣蓬勃的精神面貌，兩者都離不開(kāi)“身體”這一革命的本錢(qián)。
晨曦初升，山河萬(wàn)里，歷史的云煙昭示后人：或?yàn)榧海驗(yàn)榧�，或�(yàn)閲?guó)，吾輩青年當(dāng)強(qiáng)青春之體魄，健青年之精神，以擔(dān)國(guó)之重任！
【備注】
2022年高考語(yǔ)文作文題及范文將于6月7日下午公布,以上內(nèi)容為2021年高考語(yǔ)文作文題目及范文，后續(xù)我們將會(huì)持續(xù)更新2022年高考語(yǔ)文作文相關(guān)內(nèi)容!
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