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2022全國(guó)乙卷黑龍江高考作文
在日常生活或是工作學(xué)習(xí)中，大家都跟作文打過(guò)交道吧，根據(jù)寫(xiě)作命題的特點(diǎn)，作文可以分為命題作文和非命題作文。相信寫(xiě)作文是一個(gè)讓許多人都頭痛的問(wèn)題，下面是小編收集整理的全國(guó)乙卷黑龍江高考作文，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
【作文題目】
黑龍江全國(guó)乙卷：關(guān)于理想（2021年）
閱讀下面的材料，根據(jù)求寫(xiě)作。
古人常以比喻說(shuō)明對(duì)理想的追求，涉及基礎(chǔ)、方法、路徑、目標(biāo)及其關(guān)系等。如漢代揚(yáng)雄就曾以射箭為喻，他說(shuō)：“修身以為弓，矯思以為矢，立義以為的，奠而后發(fā)，發(fā)必中矣�！贝笠馐�，只要不斷加強(qiáng)修養(yǎng)，端正思想，并將“義”作為確定的目標(biāo)，再付諸行動(dòng)，就能實(shí)現(xiàn)理想。
上述材料能給追求理想的當(dāng)代青年以啟示，請(qǐng)結(jié)合你對(duì)自身發(fā)展的思考寫(xiě)一篇文章。
要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。
作文范文：
全國(guó)高考乙卷作文篇1
追求路上不彷徨
追求理想，不是一件驚奇的事情。從古至今，無(wú)數(shù)仁人志士都為了理想前赴后繼，至死不渝。古代的揚(yáng)雄曾說(shuō)：“修身以為弓，矯思以為矢，立義以為的，奠而后發(fā)，發(fā)必中矢”。在逐夢(mèng)途中，基礎(chǔ)、方法、路徑、目標(biāo)缺一不可。
電影《銀河補(bǔ)習(xí)班》里有這樣一句話：“人生就是射箭，夢(mèng)想就是箭靶子，連箭靶子都打不到，那你每天拉弓有什么用？”人人都在追求理想，但這前提是有理想。作為青年一代的我們，又該怎樣確定理想呢？青年周恩來(lái)曾說(shuō)：“為中華之崛起而讀書(shū)�！痹∑皆菏空f(shuō)：“我有一個(gè)稻下乘涼夢(mèng)�！毙鹿谝咔槁雍�，報(bào)考醫(yī)學(xué)專(zhuān)業(yè)的人數(shù)暴增……他們都將小我的理想融入了時(shí)代的洪流，將個(gè)人的理想與國(guó)家發(fā)展緊密聯(lián)系起來(lái)。青年一代的我們也應(yīng)如此，樹(shù)立遠(yuǎn)大的`人生理想，不拘泥于鳳毛麟角，將理想融入中華民族偉大復(fù)興新征程中。
追求理想要有基礎(chǔ)，我們要不斷加強(qiáng)自身修養(yǎng)，提高知識(shí)文化素養(yǎng)，做一個(gè)德才兼?zhèn)涞男虑嗄辍；A(chǔ)是根，沒(méi)有基礎(chǔ)的話，其他一切都是虛浮。每個(gè)人的生命中都有一段孤獨(dú)難捱的日子，但只要熬過(guò)了這段日子，未來(lái)光明燦爛。這段日子稱(chēng)為“扎根”。所以追求理想，要腳踏實(shí)地，把根扎牢、扎穩(wěn)。
追求理想，要有方法和路徑，即要端正思想，堅(jiān)持不懈。人活一輩子。其實(shí)就是兩個(gè)字一一精神。人這一輩子活的好不好，就是看思想正不正，有一個(gè)端正的思想，才能保證在這個(gè)路上不走彎路。追求理想的路道阻且長(zhǎng)，這一路上難免有各種“捷徑”和誘惑，只有端正思想，抵制誘惑，腳踏實(shí)地，才有可能實(shí)現(xiàn)理想。
追求理想要有明確的目標(biāo)。方向比速度更重要。有一個(gè)明確的目標(biāo)是成功的必要條件，我們把義作為目標(biāo)，在這一過(guò)程中堅(jiān)定底線，守仁義、講道義、盡德義。
追求理想，要付諸行動(dòng)。追求理想這一過(guò)程艱難曲折，絕不是像寫(xiě)這四個(gè)字這么簡(jiǎn)單。陳延年一位愛(ài)國(guó)革命者，是陳獨(dú)秀的兒子。他的理想就是解放舊中國(guó)，讓人民富足，國(guó)家富強(qiáng)。所以他選擇忠于理想，29歲時(shí)英勇就義。在追求理想的過(guò)程中，有坎坷，有磨折，有受傷，有犧牲，這都是不可避免的。正因?yàn)槿绱耍非罄硐霃囊欢K，矢志不渝，才顯得尤為可貴。
作為青年一代，我們要立大志，實(shí)大志，讓理想與現(xiàn)實(shí)接軌，奉獻(xiàn)祖國(guó)，造福人民。
全國(guó)高考乙卷作文篇2
勇?lián)鷷r(shí)代責(zé)任，追求青春夢(mèng)想
理想永遠(yuǎn)是每個(gè)人心中的一方凈土，作為當(dāng)今青年學(xué)生，在追求理想的路途中，一定要明確對(duì)自己的認(rèn)知，不斷提升自我，付諸真正的行動(dòng)。
古人常以比喻說(shuō)明對(duì)理想的追求，如漢代楊雄曾以射箭為喻“修身以為弓，矯思以為矢，立義以為的，奠而后發(fā)，發(fā)必中矣”。由此可見(jiàn)，“修身”是基礎(chǔ)，“矯思”為方法，“立義”作目標(biāo)。
“修身”是個(gè)老生常談的問(wèn)題，古有孔子“修身齊家治國(guó)平天下”的理念，同樣說(shuō)明了修身的重要性�！靶奚怼毙薜�'不僅僅是身，更在于“心”“神”。“矯思”即端正態(tài)度，如果追求自己的理想，態(tài)度卻不三不四，那也沒(méi)有追求的必要了。“立義”也就是明確方向，我的物理老師有句話叫做“方向比速度更重要”。沒(méi)有方向，只會(huì)讓你像一只無(wú)頭蒼蠅似的亂撞，在理想的路上漸行漸遠(yuǎn)。
自然，追求理想就必須“修身”“矯思”“立義”。
作為學(xué)生的我們，首先一定是努力學(xué)習(xí)，通過(guò)學(xué)習(xí)來(lái)提高知識(shí)水平，涵養(yǎng)品行。通過(guò)了解古往今來(lái)無(wú)數(shù)仁人志士的情操、品格，我們也會(huì)潛移默化地轉(zhuǎn)移到自我身上。他們的情操、品格，同樣代表著他們對(duì)待的理想的態(tài)度。岳飛、文天祥為國(guó)犧牲，賭上生命的信念才是我們應(yīng)有的態(tài)度。
當(dāng)今社會(huì)，我們作為新的青年一代，在追求夢(mèng)想的過(guò)程中，遇到的更多的是失敗與挑戰(zhàn)，這就要求我們懷有不懼困難，越挫越勇的心，不斷經(jīng)歷失敗，再到重新站起，堅(jiān)韌信念；另一方面，要腳踏實(shí)地，付出真正的行動(dòng)。不積跬步，無(wú)以至千里，不積小流，無(wú)以成江海，浮躁只會(huì)成為追夢(mèng)路上的絆腳石。一步一個(gè)腳印，才能積少成多。
縱使他是一條荊棘叢生的道路，但這并不妨礙我們繼續(xù)向前，我們只需追求理想，向陽(yáng)而生！
全國(guó)高考乙卷作文篇3
理想的實(shí)現(xiàn)
理想人人都有，可不一定人人都能實(shí)現(xiàn)。究其原因，在于很多人總是給自己找借口，總把責(zé)任推到客觀條件上卻不考慮主觀因素。從沒(méi)想過(guò)以自己實(shí)現(xiàn)理想有關(guān)的條件需要自己創(chuàng)造。而創(chuàng)造條件需要加強(qiáng)修養(yǎng)、端正思想、提升能力、付諸行動(dòng)。
揚(yáng)雄曾言：“修身以為弓，矯思以為矢，立義以為的，奠而后發(fā)，發(fā)必中矣�！�
若將理想比作靶心，那么實(shí)現(xiàn)理想的過(guò)程就是射箭的過(guò)程。射箭最重要的一環(huán)便是前期準(zhǔn)備。“工欲善其事，必先利其器�！惫h利會(huì)受阻很少。同樣，實(shí)現(xiàn)理想需要打磨自身。要讓自身意志更加堅(jiān)定，才能實(shí)現(xiàn)理想。人應(yīng)該有實(shí)現(xiàn)理想的野心，更應(yīng)有為理想努力的決心。養(yǎng)成踏實(shí)肯干的習(xí)慣就不會(huì)因?yàn)樾傅《蕴�。“業(yè)精于勤荒于嬉，行成于思?xì)в陔S�！币屪约翰灰蜃陨砣觞c(diǎn)而錯(cuò)失良機(jī)就要自己去努力克服弱點(diǎn)。
修身也需錘煉意志，受困受阻無(wú)法解脫時(shí)不能喪氣，需知困境過(guò)后便會(huì)通暢無(wú)阻。不可因一時(shí)境遇而覺(jué)窘迫不已，只想放棄�！疤焐也谋赜杏�，千金散盡還復(fù)來(lái)�！碑�(dāng)你敗不餒，成不驕，總是以樂(lè)觀積極的心態(tài)去看待事物時(shí)你就離成功不遠(yuǎn)了。
把弓選好，箭頭磨好后仍需調(diào)整姿勢(shì)，專(zhuān)注于靶心。理想的'實(shí)現(xiàn)也應(yīng)端正思想，把握好方向�！胺堑礋o(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)�！薄墩]子書(shū)》中談到的對(duì)于端正思想態(tài)度，保持自身修養(yǎng)的名句為我們解答了如何擺正態(tài)度，端正思想�！暗疵髦�，寧?kù)o致遠(yuǎn)�！膘o心專(zhuān)一地學(xué)習(xí)才能增長(zhǎng)才干。
調(diào)整完姿勢(shì)后就需要把握方向，瞄準(zhǔn)靶心，蓄勢(shì)待發(fā)，而實(shí)現(xiàn)理想也應(yīng)有明確的目標(biāo)。目標(biāo)定好后才能發(fā)箭。但不能因?yàn)槟繕?biāo)離自己遠(yuǎn)就提前放棄，那樣努力也沒(méi)有結(jié)果。
最后就要放手一博，爭(zhēng)取一發(fā)中的。等你實(shí)現(xiàn)目標(biāo)后就能放下先前一切憂慮。享受成果帶來(lái)的喜悅。
而我也將努力提升自我修養(yǎng)，練就過(guò)硬本領(lǐng)，爭(zhēng)取一發(fā)中的。
“青年有信仰，國(guó)家有力量，民族有希望�！蹦贻p一輩更應(yīng)磨礪自我，實(shí)現(xiàn)理想。祖國(guó)未來(lái)需要青年一輩去建設(shè)。青年更需要端正思想、實(shí)事求是、錘煉意志。別想著一蹴而就或是旁門(mén)左道，吃苦才是出路。也愿大家能夠一擊即中！不讓理想落空。
全國(guó)高考乙卷作文篇4
星光不負(fù)逐云箭
揚(yáng)雄曾言志：“修身以為弓，矯思以為矢，立義以為的，奠而后發(fā)，發(fā)必中矣。”李白也曾立下豪情壯志：“箭逐云鴻落，鷹隨月兔飛�！弊鳛樾聲r(shí)代新青年的我們，追夢(mèng)途中正如弦滿(mǎn)箭長(zhǎng)，直沖云霄。
射箭先定箭靶，逐夢(mèng)須有目標(biāo)。箭靶好比初心，目標(biāo)猶如羅盤(pán)。先賢立志，振聾發(fā)聵。目標(biāo)是李白高唱“大鵬一日同風(fēng)起，扶搖直上九萬(wàn)里”；目標(biāo)是鄭板橋堅(jiān)定“咬定青山不放松，立根原在破巖中”；目標(biāo)是孫中山吶喊“少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，少年智則國(guó)智”。他們心中有目標(biāo)，腳下有力量，經(jīng)歷一番寒徹骨，不負(fù)如來(lái)不負(fù)卿。我們生活在美好的時(shí)代里，拒絕頹廢、躺平、喪文化，而應(yīng)該立下遠(yuǎn)大理想，以夢(mèng)為馬，不負(fù)韶華。
射箭以義為的，逐夢(mèng)不離正義。理想除了高遠(yuǎn)，還要合乎正義。正義是孟子“不義而富且貴，于我如浮云”，正義是于謙以身作則“粉身碎骨全不怕，要留清白在人間”，正義是文天祥慷慨赴死“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”，正義是魯迅嫉惡如仇“橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子牛”。有利于人民利益的，是正義；違背人民利益的，是不義。利用戰(zhàn)爭(zhēng)發(fā)財(cái)，利用疫情致富……古往今來(lái)，像這樣的不義之人永遠(yuǎn)定格在恥辱墻上，遭后人唾棄。正如孔子所言“不義而富且貴，于我如浮云”。站在兩個(gè)一百年的歷史交匯點(diǎn)上，我們不能小肚雞腸、患得患失，應(yīng)當(dāng)以民族大義為重，計(jì)利當(dāng)計(jì)天下利，求名當(dāng)求萬(wàn)世名。我們青少年應(yīng)當(dāng)為民族復(fù)興拋頭顱、灑熱血，跋山涉水，爭(zhēng)當(dāng)時(shí)代先鋒。
射箭以踐為本，逐夢(mèng)砥礪前行。追夢(mèng)的路上，除了高瞻遠(yuǎn)矚，還有不停歇的腳步。理想是彼岸之花，實(shí)踐則是通往理想彼岸的橋梁。都說(shuō)“拳不離手，曲不離口�！睂�(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，勤學(xué)苦練是追夢(mèng)的.通行證。古往今來(lái)，莫不如是。酈道元日夜兼行，風(fēng)雨無(wú)阻終成《水經(jīng)注》；韓愈用“書(shū)山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟”為治學(xué)自勉；袁隆平歷經(jīng)數(shù)十載青春，研發(fā)雜交水稻；黨和國(guó)家扶貧攻堅(jiān)，為人民謀發(fā)展謀幸福……前人為我們櫛風(fēng)沐雨、開(kāi)天辟地，我輩當(dāng)砥礪前行，振鄉(xiāng)村強(qiáng)農(nóng)村、攀高峰潛深海，在逐夢(mèng)路上綻放實(shí)踐之花。
骍馬黃金勒，雕弓白羽箭。星光不負(fù)逐云箭！新時(shí)代的新青年當(dāng)有新理想，讓我們修身律己，強(qiáng)固思想，配以遠(yuǎn)大的目標(biāo)和強(qiáng)烈的正義之心，在復(fù)興奮斗中大膽實(shí)踐吧！因?yàn)闅v史只會(huì)眷顧修身者、矯思者、立義者、實(shí)踐者！
全國(guó)高考乙卷作文篇5
行有為之事，做有為青年
提及青年，便不可忘記李大釗的那句“青年之字典，無(wú)“困難”之字，青年之口頭，無(wú)“障礙”之語(yǔ)；惟知躍進(jìn)，惟知雄飛，惟知本其自由之精神，奇僻之思想，銳敏之直覺(jué)，活潑之生命，以創(chuàng)造環(huán)境，征服歷史�！庇秩缥鳚h的揚(yáng)雄曾自詡“修身以為弓，矯思以為矢，立義以為的，奠而后發(fā)，發(fā)著必中�！边@也正透露出了對(duì)我們當(dāng)代青年的警示。
在我看來(lái)，作為當(dāng)代的新青年應(yīng)是一個(gè)“行有為之事，做有為青年”的人。不僅要加強(qiáng)自己的思想和修養(yǎng)，更要付諸自己的行動(dòng)。
當(dāng)然，我認(rèn)為除了志存高遠(yuǎn)，更要腳踏實(shí)地，不然就是把志向高掛樓閣，只能望之興嘆而已。
當(dāng)代青年要加強(qiáng)思想修養(yǎng)。近期“佛系”這個(gè)詞覆蓋全網(wǎng)。何為“佛系”？我的理解是：放下生活態(tài)度，對(duì)當(dāng)下一切事物都不爭(zhēng)不搶?zhuān)吹磺�。在某些方面，這個(gè)詞在我們青年身上得到了驗(yàn)證。這些問(wèn)題讓人細(xì)思極恐，不忍會(huì)想，這些青年怎么了？不知道大家聽(tīng)過(guò)“二八定律”沒(méi)有，全球的20％富人為了他們的利益發(fā)明了奶頭樂(lè)戰(zhàn)來(lái)迷惑我們的心智，我想我們大家也許都中招了吧！我們要學(xué)會(huì)反思自己，不要讓自己的思想停滯不前，更不應(yīng)該做一個(gè)膚淺，庸俗之人。對(duì)青年來(lái)說(shuō)，要做有為之事，不應(yīng)該虛度年華。而且，我認(rèn)為在當(dāng)下這個(gè)社會(huì)，有思想的人更懂得成功。
在尼爾·波茲曼的《娛樂(lè)至死》中，曾說(shuō)過(guò)“娛樂(lè)本身也沒(méi)有過(guò)錯(cuò)。正如有些精神病學(xué)家指出的，我們每個(gè)人都會(huì)筑起自己的空中樓閣，但我想要住在里面，問(wèn)題就出現(xiàn)了�！痹谖铱磥�(lái)，這就是對(duì)娛樂(lè)的解釋?zhuān)m然它給我們帶來(lái)了歡樂(lè)，但是它并不持久，更因?yàn)樗翘摷俚�。毛澤東也說(shuō)過(guò)“在這個(gè)浮躁的時(shí)代，只有自律的人，才有可能脫穎而出，成就大事。”
當(dāng)代青年更要勇于砥礪奮斗，練就過(guò)硬本領(lǐng)。我認(rèn)為新時(shí)代青年應(yīng)該是有責(zé)任有擔(dān)當(dāng)?shù)?青年。倘若把中國(guó)比作一條巨龍，青年則是這條巨龍的鱗片。青年興則國(guó)家興，青年強(qiáng)則國(guó)家強(qiáng)。我們的成長(zhǎng)要對(duì)得起父母的期望，祖國(guó)的培養(yǎng)。在我看來(lái)，青年不應(yīng)該是只知道吃喝玩樂(lè)的庸人，不應(yīng)該是肩不能扛手不能提的嬌花，也不應(yīng)該是畏首畏尾的膽小鬼。我們青年要“初生牛犢不怕虎，勇做時(shí)代先鋒”，勇于奮斗，敢于創(chuàng)新。更應(yīng)該行有為之事，作為有青年。
青年人應(yīng)有沸騰的熱血，蓬勃的朝氣，我們應(yīng)該始終行有為之事，做有為青年。青春正當(dāng)時(shí)，不負(fù)好時(shí)光。
在我看來(lái)，當(dāng)?shù)奈覀儺?dāng)代的青年，需要肩負(fù)責(zé)任，擔(dān)當(dāng)，使命�！盀樘斓亓⑿�，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開(kāi)太平�！币郧嗄曛耍≈蹨婧�，立馬昆侖，少年心事當(dāng)擎云，誰(shuí)念寒窗坐嗚咽？當(dāng)代青年，應(yīng)有一顆敢想的心，敢做的手，敢當(dāng)?shù)募纾娇梢郧嗄曛�，浮舟于滄海之上，立馬于昆侖之巔。
全國(guó)高考乙卷作文篇6
青春之箭，發(fā)必中義
誰(shuí)的青春不被理想的光環(huán)所籠罩？
作為當(dāng)代青年，我們的青春之箭鏃又將射向哪里？
君不見(jiàn)，勤學(xué)苦讀的青年學(xué)子夸張地?fù)u著自己的雙臂，將自己的人生之箭瞄準(zhǔn)了城里的“白菜”；君不見(jiàn)，汲汲于富貴的成功人士鼓吹著996的福報(bào)，將自己的人生之的圈定在利欲的峽谷。
義利從來(lái)不是非此即彼的對(duì)立物，也絕非君子小人的`分界，但是，如果人生的詞典中只剩下利欲，而沒(méi)有了道義，那瘋狂的努力不僅無(wú)法讓人欽佩，反而會(huì)讓人有深深的悲憫和畏懼。過(guò)于狹隘，以自我為中心的義利觀會(huì)將人生困在世俗的囚籠之中，那扭曲的面孔就是靈魂的鏡子。以義為的，立義高遠(yuǎn)，既是對(duì)世界的責(zé)任，也是對(duì)自我的成全！
立義為的，人生偉岸；星河在心，人生璀璨�？吹铰愤咅I殍，袁隆平先生立志讓人們免于饑餓的恐懼，但同時(shí)那潛心鉆研的熱忱也讓他有力量對(duì)抗人生的困境和磨難。俠之大者，為國(guó)為民。為國(guó)為民亦是“義”之大者，而這大義既可匡扶起時(shí)代的大廈，又可矗立起人格的高山。我們常說(shuō)“義不容辭”，每個(gè)時(shí)代，每個(gè)個(gè)體所不容推辭的“義”，都有不同的內(nèi)涵。當(dāng)我們將個(gè)人的才華與國(guó)家人民的發(fā)展和需求結(jié)合起來(lái)，我們就為“義”字找到了適合的方向和內(nèi)容：昆侖山下清澈的愛(ài)，浩瀚星空癡迷的情，抗疫前線無(wú)悔的勇，禾下乘涼幸福的夢(mèng)……這些都是讓人肅然起敬的選擇，而我作為當(dāng)代青年，渴望成為一名優(yōu)秀的教育工作者，為祖國(guó)培養(yǎng)更多襟懷開(kāi)闊，知識(shí)淵博的優(yōu)秀人才。這便是我的理想之的，心中之義。
以義為的，還要以正確的思想為箭，以良好的修養(yǎng)為弓，才能做到發(fā)必中義。君不見(jiàn)，有的罪惡與仇恨正借著正義的名義通行；君不見(jiàn)，有的分化與攻擊正借著正義的旗號(hào)施行。修身為弓，良好的修養(yǎng)必以尊重和寬容為基；矯思為矢，端正的思想必以公平與仁愛(ài)為石。楊雄以射箭為喻談理想追求，修身是基礎(chǔ)，矯思是方法，立義是目標(biāo)，而這些確實(shí)在實(shí)現(xiàn)理想的道路上缺一不可。肝膽外科專(zhuān)家吳孟超院士說(shuō)：“當(dāng)你們幫助別人時(shí)，請(qǐng)記得醫(yī)藥是有時(shí)窮盡的，唯有不竭的愛(ài)能照亮一個(gè)受苦的靈魂�！币孕摒B(yǎng)為弓，以仁愛(ài)為矢，以道義為的，奠而后發(fā)，發(fā)必中矣。醫(yī)者如此，教育工作者也應(yīng)如此。自身修養(yǎng)不足，如何引領(lǐng)他人成長(zhǎng)？沒(méi)有公平與仁愛(ài)的思想，如何喚醒靈魂中高貴的力量？
前浪奔涌，后浪激蕩。理想之路，灼灼其光。
青春之箭，立義為的，修身為弓，矯思為矢，發(fā)必中矣！
全國(guó)高考乙卷作文篇7
讓理想之光照進(jìn)現(xiàn)實(shí)
據(jù)傳，很久以前，生活在北非的希伯來(lái)人屢屢遭災(zāi)，生活困頓，因此想尋一片新的生存之地。他們向先知摩西求助。先知摩西應(yīng)允后，先用《摩西十誡》訓(xùn)導(dǎo)族人，再以東方為方向，帶領(lǐng)族人一路前行。經(jīng)過(guò)多年跋涉，他們終于尋到了“流淌著奶和蜜”的迦南地。
這個(gè)《圣經(jīng)》中的故事，叫“出埃及記”。雖然古老，卻充滿(mǎn)智慧。在此方面，古老的東方，也有同樣的智慧，漢代揚(yáng)雄曾說(shuō)：“修身以為弓，矯思以為矢，立義以為的，奠而后發(fā)，發(fā)必中矣。”這兩者都告訴我們，追夢(mèng)路上，有三個(gè)必可不少的環(huán)節(jié)，分別是：端正思想，明確方向和付諸行動(dòng)。
端正思想，理想之鼓點(diǎn)才能被敲響！
求木之長(zhǎng)者，必固其根本；欲流之遠(yuǎn)者，必浚其源泉。崇高而堅(jiān)定的思想，是標(biāo)示航向的'引路燈塔、干事創(chuàng)業(yè)的力量源泉、經(jīng)受考驗(yàn)的精神支柱。但這樣的思想不是憑空而來(lái)，也絕不會(huì)自發(fā)形成，反而需要通過(guò)修身養(yǎng)性的方式，不斷培養(yǎng)。朱熹的“格物”、王陽(yáng)明的“致良知”、曾國(guó)藩的“做圣賢”，都是以慎獨(dú)的方式，端正自己的思想。最終，他們敲響了理想鼓點(diǎn)，以偉岸身姿走向了歷史深處，成為了令人仰望的精神豐碑。
明確方向，理想之風(fēng)帆才能被揚(yáng)起！
“如果一艘船不知道要駛向哪個(gè)碼頭，那么任何風(fēng)都不會(huì)是順風(fēng)�！比ǖ脑捀嬖V我們，方向之于理想，就像碼頭之于船，無(wú)比重要。摩西帶著希伯來(lái)人走出埃及時(shí)，永遠(yuǎn)朝著晨曦前進(jìn)，因?yàn)闁|方是他們的方向；抗戰(zhàn)時(shí)期，一個(gè)個(gè)有志青年突破敵人的封鎖，奔赴陜北延安，因?yàn)檠影彩撬麄兊姆较�。有了明確的方向，人生就不會(huì)彷徨，而會(huì)堅(jiān)定向前走，雖千萬(wàn)人吾往矣。如此，理想之風(fēng)帆會(huì)被揚(yáng)起，前行之路可以乘風(fēng)破浪！
付諸行動(dòng)，理想之火焰才能被點(diǎn)亮！
詩(shī)人艾青曾這樣告誡追夢(mèng)青年：“夢(mèng)里走了千萬(wàn)里，醒來(lái)還是在床上�！钡拇_，沒(méi)有行動(dòng)，夢(mèng)想就只是空中樓閣，永遠(yuǎn)落不了地。“說(shuō)一千，道一萬(wàn)，不如兩橫一豎一個(gè)干”，要行動(dòng)，就要擼起袖子加油干。遼寧鳳城大梨樹(shù)村的“干字碑”，貴州遵義草王壩村的“大發(fā)渠”，重慶巫山下莊村的“絕壁天路”，都是明證。大道至簡(jiǎn)，實(shí)干為要。追夢(mèng)路上，實(shí)干如同園丁的鋤頭，砸向大地就能花香襲人；也似農(nóng)人的犁鏵，深入泥土就有春華秋實(shí)。
然而，揆諸當(dāng)下，一些青年卻空有夢(mèng)想，而無(wú)端正的思想，明確的方向和實(shí)干的行動(dòng)。他們思想消沉，充滿(mǎn)負(fù)能量，人生方向不清晰，總是猶豫彷徨，還喜歡夸夸其談，總抬頭看天而不愿意俯下身子去親近大地。如此，又怎能讓夢(mèng)想之光照進(jìn)現(xiàn)實(shí)呢？
歷史車(chē)輪滾滾向前，時(shí)代潮流浩浩蕩蕩。歷史只會(huì)眷顧思想端正者、方向明確者和努力實(shí)干者，而不會(huì)等待思想不端者、猶豫彷徨者和空想者。號(hào)角已經(jīng)吹響，征程正在開(kāi)啟，讓我們端正思想，明確方向和付諸行動(dòng)，讓夢(mèng)想之光照見(jiàn)現(xiàn)實(shí)，努力奔赴心中的迦南地吧！
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