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風(fēng)俗習(xí)慣作文

時(shí)間:2024-10-09 18:58:05 風(fēng)俗習(xí)慣作文 我要投稿

風(fēng)俗習(xí)慣作文匯編九篇

  在學(xué)習(xí)、工作或生活中,大家都嘗試過(guò)寫作文吧,作文根據(jù)體裁的不同可以分為記敘文、說(shuō)明文、應(yīng)用文、議論文。作文的注意事項(xiàng)有許多,你確定會(huì)寫嗎?下面是小編為大家整理的風(fēng)俗習(xí)慣作文9篇,僅供參考,希望能夠幫助到大家。

風(fēng)俗習(xí)慣作文匯編九篇

風(fēng)俗習(xí)慣作文 篇1

  “五十六個(gè)民族,五十六枝花,五十六族兄弟姐妹是一家……”是呀,如果將我們的大中華比作一個(gè)大花壇,那么每個(gè)民族就是為個(gè)大花壇中綻放異彩的一朵朵鮮花;如果再把中華悠久的傳統(tǒng)文化比成一塊夜幕,那么每個(gè)民族的風(fēng)俗就是這塊夜幕上的一閃一閃的小星星……今天,我就來(lái)為大家介紹少數(shù)民族的'風(fēng)俗特點(diǎn),它就是——藏族。

  藏族最具代表性的民居是碉房和帳房。碉房多為石木結(jié)構(gòu),外形端莊穩(wěn)固,風(fēng)格古樸粗獷;外墻向上收縮,依山而建著,內(nèi)坡仍為垂直。碉房一般分兩層,以柱計(jì)算房間數(shù)。底層為牧畜圈和貯藏室,層高較低;二層為居住層,大間作堂屋、臥室、廚房、小間為儲(chǔ)藏室或樓梯間。若有第三層,則多作經(jīng)堂和曬臺(tái)之用。碉房具有堅(jiān)實(shí)穩(wěn)固、結(jié)構(gòu)嚴(yán)密、樓角整齊的特點(diǎn),既利于防風(fēng)避寒,又便于御敵防盜。

  帳房與碉房迥然不同,它是牧區(qū)藏民為適應(yīng)逐水草而居的流動(dòng)性生活方式而采用的一種特殊性建筑形式。普通的帳房一般較為矮小,平面呈正方形或長(zhǎng)方形,用木棍支撐高約2米的框架;上覆黑色牦牛氈毯,中留一寬15厘米左右、長(zhǎng)1。5米的縫隙,作通風(fēng)采光之用;四周用牦牛繩牽引,固定在地上;帳房?jī)?nèi)部周圍用草泥塊、土坯或卵石壘成高約50厘米的矮墻,上面堆放青稞、酥油袋和干牛糞(作燃料用),帳房?jī)?nèi)陳設(shè)簡(jiǎn)單,正中稍外設(shè)火灶,灶后供佛,四周地上鋪以羊皮,供坐臥休憩之用。帳房具有結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)單、支架容易、拆裝靈活、易于搬遷等特點(diǎn)。

  藏族是一個(gè)愛(ài)美也善于表現(xiàn)美的民族,因而對(duì)于居所的裝飾也十分講究,常見的有在室內(nèi)墻壁上方繪以吉祥圖案,客廳的內(nèi)壁則畫藍(lán)、綠、紅三條色帶,以寓意藍(lán)天、土地和大海。日喀則的民居在門上或繪制日月祥云圖,或懸掛風(fēng)馬旗,而昌都芒康的民居則竭力渲染外墻和門窗,富于彩繪裝飾,氣勢(shì)不凡。

  藏族的服裝主要是傳統(tǒng)藏服,特點(diǎn)是長(zhǎng)袖、寬腰、大襟。婦女冬穿長(zhǎng)袖長(zhǎng)袍,夏著無(wú)袖長(zhǎng)袍,內(nèi)穿各種顏色與花紋的襯衣,腰前系一塊彩色花紋的圍裙。藏族同胞特別喜愛(ài)“哈達(dá)”,把它看作是最珍貴的禮物!肮_(dá)”是雪白的織品,一般寬約二、三十厘米、長(zhǎng)約一至兩米,用紗或絲綢織成,每有喜慶之事,或遠(yuǎn)客來(lái)臨,或拜會(huì)尊長(zhǎng)、或遠(yuǎn)行送別,都要獻(xiàn)哈達(dá)以示敬意。

  瞧,藏族人的習(xí)俗特色你們都了解了嗎?不過(guò),光了解藏族的風(fēng)俗還不行,“百里不同風(fēng),千里不同俗”,我們還要去了解其它民族,其它地方的風(fēng)俗習(xí)慣,快快行動(dòng)起來(lái)吧,擴(kuò)大自己的知識(shí)面,拓寬視野,中華這個(gè)大家庭,有五十六個(gè)孩子,這些孩子需要我們一個(gè)個(gè)地去了解、去認(rèn)識(shí)他們!

風(fēng)俗習(xí)慣作文 篇2

  上次去東部華僑城游玩時(shí),在纜車上無(wú)意發(fā)現(xiàn)民俗村寧?kù)o又神秘的一角。于是對(duì)民俗村錦繡中華發(fā)生了很大的興趣。決定深入民俗村看個(gè)夠——題記

  一周的國(guó)慶黃金周加班時(shí)間終于熬過(guò)去了,今天的假日就安排在民俗村過(guò)了。民俗村就如樹梢上熟透的果實(shí),讓我經(jīng)不住直吞口水,于是一提到中國(guó)民俗村,我立即精神百倍。

  上午,涼風(fēng)習(xí)習(xí),太陽(yáng)半露著臉,如害羞的姑娘。民俗村門口大廣場(chǎng)上彩旗飄飄,富有特色的名族樂(lè)曲此起彼伏,中間一個(gè)LED大屏幕上反復(fù)播放著少數(shù)民族載歌 載舞的歡樂(lè)畫面,路邊的大招牌主力宣傳民族狂歡節(jié)。廣場(chǎng)中間花壇上的花牌內(nèi),是紅色黃色玫瑰花組成的歡度國(guó)慶1949-20xx就是狂歡節(jié)的主題吧,對(duì)面 的壽星雕塑就如特殊的迎賓小姐,引導(dǎo)許多慕名而來(lái)的游客收緊腳步,購(gòu)票入村。

  遠(yuǎn)望民俗村,就像山谷里的一個(gè)仙女,翩翩起舞,俊俏又美麗。

  沿著一條石雕彩龍分開的石梯小去,一個(gè)三角形的廣場(chǎng)上假山水池、噴泉、商鋪、停車場(chǎng)錯(cuò)落有致,上方張燈結(jié)彩,大榕樹上燈籠高高掛,假山,水池,噴泉,美麗 極了,小火車,電瓶車掛兩行紅花,別致極了。榕樹底下停著一輛新款驢車,所謂的新款也就是多一個(gè)喇叭而已,趕車的車夫都是回族牧民裝束。一見到游客到了, 便吆喝一聲唱起了回族民歌,還不時(shí)帶點(diǎn)別扭的動(dòng)作,大概是拉客的原因吧。后面的百藝廣場(chǎng)上,歡快的名族小調(diào)徐徐傳來(lái),紅白兩色為主的臨時(shí)舞臺(tái)上,8個(gè)身材 苗條的瑤族姑娘在盡情跳舞,長(zhǎng)長(zhǎng)的袖子,長(zhǎng)長(zhǎng)的繩子,甩出去,收回來(lái),一個(gè)圈一條線的,美麗極了。下面的觀眾更是熱情高漲,拍手的,拍照的,瞪大眼睛大叫 的,形態(tài)各異。整個(gè)廣場(chǎng)如一鍋沸騰的水,就是入口出口處的`保安,也似乎忘了站崗。聽工作人員介紹,這個(gè)狂歡節(jié)的主題就是“生態(tài)河池,絲路新疆”,白天都是 廣西河池瑤族、壯族民族表演節(jié)目,而晚上則是新疆唯族演出小品,歌舞節(jié)目。緊挨著百藝廣場(chǎng)的一條路上,一排淡黃色木屋上,招徐徠客的酒旗飄飄,上面寫著非 常引誘人的名字“麗江小吃、新疆烤肉、山西拌面……”這就是民族特色小吃一條街,看一群紅色妝扮的服務(wù)員忙進(jìn)忙出,手腳麻利,一邊工作還一邊哼著小調(diào),好 不快活。

  不知是這些服務(wù)員的小調(diào)唱的好,還是秋季的陽(yáng)光太嫵媚,太嬌柔,逗得小吃一條街后面小山谷里的孔雀,騷動(dòng)不安,啼鳴聲此起彼伏,一陣一 陣,一聲一聲,聲聲入耳。雖然“嘟嘟啾啾……”聲音難聽,卻也有未見其影,先聞其音之勢(shì)。想必,那一只只五顏六色的孔雀,是哪一只在低音,又是哪一只在開 屏?聽到了這支孔雀獨(dú)奏的曲子,便也讓我加快腳步往前去看個(gè)究竟。

風(fēng)俗習(xí)慣作文 篇3

  今年春節(jié)在廣州過(guò),廣州的習(xí)俗我喜歡,如果大家去了那,相信你們也喜歡!過(guò)年嘛,就得走親訪友,到處給紅包呀,拜年呀,說(shuō)吉利話呀。

  廣州的拜年習(xí)俗可真特別,隨便到誰(shuí)家都給紅包。這不,今天去一個(gè)姑姑家,我都還沒(méi)認(rèn)識(shí),一進(jìn)門她就塞給了我一個(gè)紅包,我想不要,但小姨說(shuō)這是他們這里的風(fēng)俗,讓我收了;氐郊椅掖蜷_紅包一看,呀!里面只有5元錢。我還以為會(huì)有幾百元呢,看著這5元錢,我哭笑不得啊!第二天是大年三十,出門拜年當(dāng)然是免不了的,到了一位伯伯家,伯伯熱情地招待我們,還拿出許多好吃的要我們吃這吃那的,我們和那位伯伯交談了很久,互相都談得熱火朝天的,直到快中午時(shí)我們才起身要走。伯伯把我們送到門口,他從口袋里掏出幾個(gè)紅包塞到我們每個(gè)人的手中。我們本想不要,但又想起這是他們這的風(fēng)俗,必須要收的,便“毫不客氣”地拿在了手中。在回家的路上,我好奇地打開了紅包,一看,這回給了10元錢,仔細(xì)一瞧,這個(gè)大紅包里還有一個(gè)“小紅包”呢,打開一看,這“小紅包”里只有1元錢。哎!又是空歡喜一場(chǎng)呀!不過(guò)也沒(méi)關(guān)系,紅包里有錢總比沒(méi)錢好吧!我想,到一個(gè)地方,那個(gè)地方就會(huì)有自己的民族風(fēng)俗,那就只能入鄉(xiāng)隨俗了。

  這天晚上,我爸媽、舅舅和舅媽、小姨和姨爹給我們小孩子發(fā)紅包了,我的表弟和表妹都高興得不得了,而我卻無(wú)動(dòng)于衷,因?yàn)槲蚁肟隙ㄓ质前l(fā)“小紅包”我才不稀罕呢!小姨給了我一個(gè)紅包,我說(shuō)了聲“謝謝”便面無(wú)表情地收下了。睡覺(jué)前我打開了小姨給我的那個(gè)紅包——里面有200元錢。后來(lái)我問(wèn)了小姨才得知廣州給紅包有個(gè)說(shuō)法叫“利是”紅包里錢的多少是有含義的。聽小姨這么一說(shuō)我才恍然大悟,可是這廣州的習(xí)俗也真奇怪,給個(gè)紅包居然也有那么多的說(shuō)法啊!

  廣州不但紅包給得“怪”就連這里的`東西也很便宜,這可不,昨天去逛廣州的超市,我看見一件紅色的外套,聽售貨員說(shuō)這件外套還是外貿(mào)貨呢,價(jià)錢也挺實(shí)惠的,只要50元,我看這么便宜,又是外貿(mào)貨,便當(dāng)機(jī)立斷買了下來(lái)。后來(lái),爸爸又看中了一條冬草絨的褲子,也很實(shí)惠,爸爸也毫不猶豫地買了下來(lái),他還說(shuō):“好久都沒(méi)有穿過(guò)冬草絨的褲子了,現(xiàn)在穿穿,還挺舒服的呢!”廣州這里不僅衣褲便宜,就連一些小吃也挺實(shí)惠的。不過(guò)這里的鞭炮可不實(shí)惠,這過(guò)年的必備品不實(shí)惠還真是一個(gè)令人傷腦筋的事呢!這里的小沖天炮在長(zhǎng)沙買,只要20元就可以買到漂亮的了,可廣州這邊一般的小沖天炮都要90元呢!更別說(shuō)大沖天炮了,那價(jià)錢就令人琢磨不透了!聽這里賣花炮的老板說(shuō),這些花炮都是從瀏陽(yáng)運(yùn)輸過(guò)來(lái)的(因?yàn)闉g陽(yáng)盛產(chǎn)煙花炮),加上運(yùn)輸費(fèi)及一些費(fèi)用,這些花炮出個(gè)對(duì)于我們算很貴的價(jià)已經(jīng)夠便宜了!澳銈儽镜仉y道不生產(chǎn)花炮嗎?”爸爸問(wèn)道。老爸問(wèn)出了我正想問(wèn)的話。老板無(wú)奈地說(shuō):“自從有一次生產(chǎn)花炮時(shí)出了一次大事故,炸死了好多人,因此廣東省禁止生產(chǎn)花炮。”后來(lái)我一想也是,安全第一。我覺(jué)得這些賣花炮的人不但沒(méi)賺錢,倒還貼了錢。因?yàn)閺臑g陽(yáng)進(jìn)花炮過(guò)來(lái),一路上花的費(fèi)用遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了他們賣花炮掙的錢呢,他們生意要是不好,豈不是還虧可嗎!

  在羅定市里,到處都可以看見成群的摩托車和自行車,小車都只有兩三輛,姨夫說(shuō),羅定人民其實(shí)很窮苦,像買得起汽車的人都是一些非常有錢的人呢!

  在羅定市內(nèi)轉(zhuǎn)了一圈,我發(fā)現(xiàn)羅定人民并不是很富裕,我想,他們要是能夠合理地利用商品價(jià)錢的話,這個(gè)城市一定會(huì)富裕起來(lái)的。因?yàn)榱_定人民是那么的大方、熱情、可愛(ài)呀!

風(fēng)俗習(xí)慣作文 篇4

  我國(guó)是一個(gè)多民族的國(guó)家,藏族就是其中之一。藏族主要聚居在西藏自治區(qū)及青海海北、海南、黃南、果洛、玉樹等藏族自治州和海西蒙古族、藏族自治州、海東地區(qū)。

  藏族服飾無(wú)論男女至今保留完整。不同的地域,有著不同的服飾。特點(diǎn)是長(zhǎng)袖、寬腰、大襟。婦女冬穿長(zhǎng)袖長(zhǎng)袍,夏著無(wú)袖長(zhǎng)袍,內(nèi)穿各種顏色與花紋的襯衣,腰前系一塊彩色花紋的圍裙。藏袍是藏族的主要服裝款式。藏袍較長(zhǎng),一般都比身高還長(zhǎng),穿時(shí)要把下部上提,下擺離腳面有三、四十公分高、扎上腰帶。藏袍可分牧區(qū)皮袍、色袖袍、農(nóng)區(qū)為氆氌袍,式樣可分長(zhǎng)袖皮袍,工布寬肩無(wú)袖、無(wú)袖女長(zhǎng)袍和加珞花領(lǐng)氆氌袍,男女穿的襯衫有大襟和對(duì)襟兩種,男襯衫高領(lǐng)女式多翻領(lǐng),女衫的'袖子要比其他衣袖長(zhǎng)40公分左右。跳舞時(shí)放下袖子,袖子在空中翩翩起舞,姿態(tài)優(yōu)雅。

  藏族有著各種各樣的禮儀。獻(xiàn)哈達(dá)是藏族待客規(guī)格最高的一種禮儀,表示對(duì)客人熱烈的歡迎和誠(chéng)摯的敬意。哈達(dá)是藏語(yǔ),即紗巾或綢巾。它以白色為主,亦有淺藍(lán)色或淡黃色的,一般長(zhǎng)約1。5米至2米,寬約20厘米。最好的是藍(lán)、黃、白、綠、紅五彩哈達(dá)。五彩哈達(dá)用于最高最隆重的儀式如佛事等。

  這就是藏族,一個(gè)少數(shù)民族。

風(fēng)俗習(xí)慣作文 篇5

  今天,我們接受藏民邀請(qǐng)參加藏族歌舞晚會(huì)。

  一到夜晚,藏族家里就跳起了舞蹈歡迎各方游客。我們走進(jìn)一家藏族大院,熱情好客的“扎西、卓瑪”為我們獻(xiàn)上哈達(dá),敬一杯青稞酒。青稞酒真香,我嘗了一小口,心里甜滋滋地。走上樓一看,喔!這里的人可真多。扎西、卓瑪在跳舞,游客們?cè)跉g唱,好熱鬧。我趕緊找了座位坐下來(lái),小桌上擺放著許多小吃,有青稞面,酥油茶,炸青稞小米,還有香香的奶酪、青稞酒。美麗的卓瑪阿姨為我們倒?jié)M酥油茶,教我們做“掌巴”。我把青稞面放入酥油茶中,加點(diǎn)白糖,攪拌均勻,成了一塊灰色的'面團(tuán),然后放在手中揉起來(lái),揉成自己喜歡的樣子,這就是我做的“掌巴”。你想來(lái)品嘗、品嘗嗎?歌聲越來(lái)越歡快,人們都圍著柱子跳起了“迎賓舞”。我也加入了舞隊(duì)和“扎西、卓瑪”手拉手跳起了熱情的藏族舞蹈。我們開心地跺腳,歡唱“亞雄、亞雄、亞亞雄-扎西得樂(lè)”。卓瑪阿姨美妙的歌聲-“青藏高原”把晚會(huì)推向了高潮,歌聲、舞蹈、歡笑聲,大院里沸騰起來(lái)。穿著盛裝的扎西端著香噴噴的烤全羊上來(lái)了。真香。∥胰滩蛔《剂骺谒。烤得金黃、透紅的小羊,背上插著一把藏刀,真誘人!我迫不及待地用兩手撕著羊肉往嘴里塞,太美味了

 !真想留下來(lái)做藏族小扎西。院子里燃起了篝火,人們圍著篝火載歌載舞歡慶這美好的時(shí)光,久久不愿離去,再見了,好客的扎西、卓瑪、再見了,美麗的香格里拉,我還會(huì)再來(lái)的,帶上我的好朋友一起來(lái)相會(huì)。

風(fēng)俗習(xí)慣作文 篇6

  彝族支系繁多,各地服飾差異大,服飾區(qū)別近百種,琳瑯滿目,各具特色。婦女一般上身穿鑲邊或繡花的大襟右衽上衣,戴黑色包頭、耳環(huán),領(lǐng)口別有銀排花。除小涼山的彝族穿裙子外,云南其他地區(qū)的彝婦女都穿長(zhǎng)褲,許多支系的女子長(zhǎng)褲腳上還繡有精致的花邊,已婚婦女的衣襟袖口、領(lǐng)口也都繡有精美多彩的花邊,尤其是圍腰上的刺繡更是光彩奪目。

  滇中,滇南的未婚女子多戴鮮艷的綴有紅纓和珠料的雞冠帽,雞冠帽常用布?xì)ぜ舫呻u冠形狀,又以大小數(shù)十、數(shù)百乃至上千顆銀泡鑲繡而成。傳說(shuō)很久很久以前,有對(duì)彝族青年,女的長(zhǎng)得像妮尾綠(一種美麗的山花)一樣美麗。男的長(zhǎng)得像金竹一樣標(biāo)致。他們?cè)谝粋(gè)月夜。()來(lái)到森林中約會(huì),被森林中的魔王發(fā)現(xiàn)了,小伙子被殺死,姑娘不愿遭受魔王的****而逃走。當(dāng)姑娘跑到一個(gè)山寨時(shí),寨中突然雄雞高叫,魔王聽到雞的叫聲,才停止追趕,美麗的姑娘才幸免落入魔掌。后來(lái),姑娘知道魔王怕雄雞,就抱著一只雄雞來(lái)到他們約會(huì)的地方。這時(shí),雄雞高叫,她的情人立即蘇醒復(fù)活。他們結(jié)為夫妻,過(guò)著美滿幸福的`生活。

  居住在山區(qū)的彝族,過(guò)去無(wú)論男女,都喜歡披一件擦耳瓦--羊皮披氈。它形似斗篷,用羊毛織成,長(zhǎng)至膝蓋之下,下端綴有毛穗子,一般為深黑色。彝族少女15歲前,穿的是紅白兩色童裙,梳的是獨(dú)辮,滿15歲,有的地方就要舉行一種叫沙拉洛的儀式,意即換裙子、梳雙辮、扯耳線,標(biāo)志著該少女已經(jīng)長(zhǎng)大****,15歲以后,要穿中段是黑色的青年姑娘的拖地長(zhǎng)裙,單辮梳成雙辮,戴上繡滿彩花的頭帕,把童年時(shí)穿耳的舊線扯下?lián)Q上銀光閃閃的耳墜。

  彝族男子多穿黑色窄袖且鑲有花邊的右開襟上衣,下著多褶寬腳長(zhǎng)褲。頭頂留有約三寸長(zhǎng)的頭發(fā)一綹,漢語(yǔ)稱為天菩薩,彝語(yǔ)稱為子爾。這是彝族男子顯示神靈的方式,千萬(wàn)不能觸摸。外面裹以長(zhǎng)達(dá)丈余的青或藍(lán)、黑色包頭,右前方扎成拇指粗的長(zhǎng)錐形的子爾漢語(yǔ)稱英雄髻。男子以無(wú)須為美,利用閑暇把胡須一一拔光,耳朵上戴有綴紅絲線串起的黃或紅色耳珠,珠下綴有紅色絲線。

風(fēng)俗習(xí)慣作文 篇7

  江南一帶的民間在中秋節(jié)人習(xí)俗也是多種多樣。南京人中秋愛(ài)吃月餅外,必吃金陵名菜桂花鴨。桂花鴨于桂子飄香之時(shí)應(yīng)市,肥而不膩,味美可口。酒后必食一小糖芋頭,澆以桂漿,美不待言。桂漿,取名自屈原《楚辭·少司命》援北方閉兮酌桂漿。桂漿,一名糖桂花,中秋前后采摘,用糖及酸梅腌制而成。江南婦女手巧,把詩(shī)中的詠物,變?yōu)樽郎霞央。南京人合家賞月稱慶團(tuán)圓,團(tuán)坐聚飲叫圓月,出游街市稱走月。

  2中秋佳節(jié)中國(guó)各地有什么風(fēng)俗習(xí)慣!

  明初南京有望月樓、玩月橋,清代獅子山下筑朝月樓,皆供人賞月,而以游玩月橋者為最。人們?cè)诿髟赂邞視r(shí),結(jié)伴同登望月樓、游玩月橋,以共睹玉兔為樂(lè)。玩月橋在夫子廟秦淮河南,橋旁為名******馬湘蘭宅第,這夜,士子聚集橋頭笙簫彈唱,追憶牛渚玩月,對(duì)月賦詩(shī),故稱此橋?yàn)橥嬖聵颉C魍龊,漸漸衰落,后人有詩(shī)去:風(fēng)流南曲已煙銷,剩得西風(fēng)長(zhǎng)板橋,卻憶玉人橋上坐,月明相對(duì)教吹簫。長(zhǎng)板橋,即原先的`玩月橋。近年來(lái),南京夫子廟已重新修葺,恢復(fù)明清年間的一些亭閣,疏浚河道,待到中秋佳節(jié)時(shí),就可結(jié)伴同來(lái)領(lǐng)略此地的玩月佳趣了。

  江蘇省無(wú)錫縣中秋夜要燒斗香。香斗四周糊有紗絹,繪有月宮中的景色。也有香斗以線香編成,上面插有紙?jiān)目羌安噬浩臁I虾H酥星镅缫怨鸹劬谱羰场?/p>

  江西省吉安縣在中秋節(jié)的傍晚,每個(gè)村都用稻草燒瓦罐。待瓦罐燒紅后,再放醋進(jìn)去。這時(shí)就會(huì)有香味飄滿全村。新城縣過(guò)中秋時(shí),自八月十一夜起就懸掛通草燈,直至八月十七日止。

風(fēng)俗習(xí)慣作文 篇8

  滿族是我國(guó)的少數(shù)民族之一,也是我最喜歡的民族。

  滿族在全國(guó)的31個(gè)省、自治區(qū)、直轄市中均有分布,主要集中聚居在遼寧省,共有550萬(wàn)人,占滿族總?cè)丝诘?1%。另外,滿族人口在100萬(wàn)左右的地區(qū)還有吉林、黑龍江、北京、河北、內(nèi)蒙古。滿族在全國(guó)的31個(gè)省、自治區(qū)、直轄市中均有分布,主要集中聚居在遼寧省,共有550萬(wàn)人,占滿族總?cè)丝诘?1%。另外,滿族人口在100萬(wàn)左右的地區(qū)還有吉林、黑龍江、北京、河北、內(nèi)蒙古。

  滿族人孝敬長(zhǎng)輩,注重禮節(jié),在路上遇見長(zhǎng)輩,要側(cè)身微躬,垂手致敬,等長(zhǎng)輩走過(guò)再行;不但晚輩見了長(zhǎng)輩要施禮,在同輩人中年輕的見了年長(zhǎng)的也要施禮問(wèn)候。親友相見,除握手互敬問(wèn)候外,有的還行抱腰接面禮。過(guò)春節(jié)時(shí)要拜兩次年,年三十晚上拜一次,為辭舊歲,年初一再拜一次,叫迎新春。

  滿族歷史悠久,文化發(fā)達(dá)。其服飾高雅華麗,在中國(guó)民族服飾文化中獨(dú)樹一幟,并對(duì)中國(guó)的服飾文化發(fā)展產(chǎn)生過(guò)很大影響。

  由于寒冷的生活環(huán)境和射獵生活的需要,過(guò)去滿族人無(wú)論男女,均多穿“馬蹄袖”袍褂。努爾哈赤建立八旗制度以后,“旗人”的裝束,便成為“旗袍”(滿語(yǔ)稱“衣介”)。

  清初,旗袍的'式樣一般是無(wú)領(lǐng)、大襟、束腰、左衽、四面開衩。穿著既合體,又有利于騎馬奔射。出獵時(shí),還可將干糧等裝進(jìn)前襟。這種旗袍有兩個(gè)比較突出的特點(diǎn),一個(gè)是無(wú)領(lǐng)。努爾哈赤為統(tǒng)一衣冠,曾厘定衣冠制,規(guī)定“凡朝服,俱用披肩領(lǐng),平居只有袍”。即常服不能帶領(lǐng)子,只有入朝時(shí)穿的朝服方可加上形似披肩的大領(lǐng);二是在窄小的袖口處還接有一截上長(zhǎng)下短的半月形袖頭,形似馬蹄,俗稱“馬蹄袖”。平時(shí)綰起來(lái),冬季行獵或作戰(zhàn)時(shí)放下,使之罩住手背,既起到了類似手套的保暖作用,又不影響拉弓射箭,故又稱之為“箭袖”(滿語(yǔ)稱之為“哇哈”)。滿族入主中原以后,“放哇哈”成為清朝禮節(jié)中的一個(gè)規(guī)定動(dòng)作,官員入朝謁見皇上或其他王公大臣,都得先將馬蹄袖彈下,然后再兩手伏地跪拜行禮。

  二月二:俗稱“龍?zhí)ь^日”。當(dāng)日晨,滿族人家把灶灰撒在院中,灰道彎曲如龍,故稱“引龍”。 然后在院中舉行儀式,祈求風(fēng)調(diào)雨順。全家人還要吃“龍須面”和“龍鱗餅”。婦女們這天不能做針線活。

風(fēng)俗習(xí)慣作文 篇9

  我的家鄉(xiāng)在茂名,我們茂名有一個(gè)獨(dú)特的節(jié)日——年例。顧名思義,年例就是年年有此例。年例來(lái)由歷史悠久,早在明清時(shí)期的地方志就有記載,光緒《茂名縣志·風(fēng)俗》載:“自十二月到是月(農(nóng)歷二月)鄉(xiāng)人儺,沿門逐鬼,唱土歌,謂之年例。”也就是說(shuō),在年例那一天要進(jìn)行游神,用于驅(qū)鬼。

  “游神”就是把神像抬起來(lái),繞著村子走一圈,據(jù)說(shuō)這樣做可以驅(qū)鬼,也可以保佑自己家以及全村的村民身體健康,五谷豐登。說(shuō)起游神,這里面還有一個(gè)小故事:傳說(shuō)在光緒時(shí)期,有一個(gè)地方出現(xiàn)罕見的大旱災(zāi),當(dāng)?shù)氐目h官不忍心看到老百姓處于水深火熱之中,便開倉(cāng)救人。誰(shuí)知縣官因?yàn)檫@件事得罪了朝廷,有一大批官員上奏將他斬首示眾。在他行刑前的一個(gè)晚上,他夢(mèng)見了一位神仙,神仙對(duì)他說(shuō):“你是個(gè)好人,你不應(yīng)該死的,當(dāng)你重新生活后,要把我抬出來(lái)繞著村子走一圈,以保佑全村各家平安、吉祥、五谷豐登。”第二天,他果然沒(méi)死,他再三回憶著夢(mèng),發(fā)現(xiàn)夢(mèng)中神仙與小廟里的`安濟(jì)圣王長(zhǎng)得一模一樣。于是這個(gè)地方便有了年例,也就是游神這樣一個(gè)習(xí)俗。當(dāng)然,每個(gè)地方抬的神像不一樣,我們茂名所抬的神像是觀音菩薩像。

  年例不僅要游神,還要在家中擺上十幾圍的酒席,菜主要是白切雞、鴨、炒白菜、炒米粉……在年例,每家每戶都要趕回家鄉(xiāng),準(zhǔn)備酒席、食物、飲料等東西。年例一定要吃雞、鴨、鵝,這樣可以保佑自家的雞鴨鵝不受病毒感染,而且越養(yǎng)越多。

  年例是我們家鄉(xiāng)一個(gè)獨(dú)特的節(jié)日,它擁有獨(dú)特的習(xí)俗,所以我們一直保留著這個(gè)節(jié)日。

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