品味時尚
品味時尚1
當我們將剪了無數(shù)個洞的牛仔褲，放進衣柜底時，這種往日的時尚已經(jīng)過時了;當我們把80年代的老歌拿出回放時，這種往日的時尚已成經(jīng)典。
同是時尚，為何就有如此大地差別?關鍵是一種時尚經(jīng)歷了眾口品味后，還剩什么。所以——
時尚需要我們去接近。沒有實踐沒有發(fā)言權。同理，也只有當我們親身感受體驗時尚，才能摸清此時尚的脾氣。邊騎車邊塞個耳機大聲放著音樂，外表看上去特青春，但身邊的危險也漸漸逼近;阿迪的服裝、耐克的品牌，那個顯眼的標志就是年青人的資本。而身后的父母卻在含辛茹苦地早出晚歸。如果身邊太多的時尚現(xiàn)象我們不去接近、去認識，或許自己也會擠入追求“時尚”的大軍中。
時尚需要我們去感悟。畢竟時尚是青春的代名詞，追逐潮流成了我們80后、90后的法寶。也不能否認，有些時尚也有著明顯的多利少害性。《百家講壇》是一個近幾年才開辦的央視欄目，而請去開講座的名師也是大學、中學校園的`佼佼者。他們生動形象、睿智而又耐人尋味的講課，不僅滿足了全社會感受大學教育的機會，也將各方面文化知識大眾化普及，而這些教授也成為了眾多觀眾追捧的“明星老師”。人們從他們身上學習其余娛樂明星少有的文化修養(yǎng)和待人處事，而一些學生也開始重新規(guī)劃人生，非某某名牌大學不上，因為那個大學里有他的偶像。我也是此時尚的追星族，感悟此種時尚，讓我又多了份信心與希望，何樂而不為?
時尚需要我們去沉淀。大千世界對我們這些人生閱歷空缺的中學生來說，身邊充盈著各種誘惑，難免盲從去跟風、去追求個性自我。將所有的時尚一概接受，將自己攪得和污水一樣渾濁不堪。其實時尚本身沒有好壞，需要看哪些適合我們成長，靜下心來耐心思考，學會將有用的吸收，沒用的毅然決然地排斥沉淀下來。當我們通過一系列的過濾、洗滌后，我們便從純凈水變成了礦物質活性水!有益時尚讓我們更有內涵。
接近、感悟、沉淀……時尚這東西也給我們品味完全了。別人的時尚未必是我們適合的。最重要的是，如何去品味時尚，讓我們成為礦物質活性水!
品味時尚2
當今社會是信息社會，亦或是說，現(xiàn)在是屬于信息的一個時代。用數(shù)學的思維來想，信息是我們現(xiàn)代社會這個大函數(shù)的一個值域，無論你是以三角函數(shù)周期性的亂蹦，還是對數(shù)、指數(shù)朝∞延伸，你都逃不出信息這個值域的掌心。而時尚，亦隨著信息社會的發(fā)展而與人們的生活更加密切。他時時刻刻都在影響著我們的`生活。可時尚究竟為何物？
在我看來，時尚不僅只有一層含義。用辯證的眼光去看，有真正意義上的時尚和假“時尚”。為此，我先給時尚加上雙引號。
先來說說假“時尚”。既然說是假“時尚”，這必是消極的一面。要知道，真正的時尚并不等同于跟風。英國古典經(jīng)濟學就指出，人們在消費時，會有從眾心理和攀比心理。似乎覺得“大家好，就是真的好”。比如說，眾所周知的Iphone。在我看來，iphone早就不是單純的一部手機了。很多人購買iphone的目的，不是為了那一大串是否會用到的功能。而是為了讓別人看到那被咬了一口的蘋果標志罷了。用iphone，只是為了告訴別人，我有iphone�；蛘呤且驗樯磉叺挠H戚朋友都買了iphone，自己若是沒有則會顯得“沒面子”，所以也買iphone。試想一下，如果沒有這從眾心理和攀比心理，很多人在購買手機時一定不會選擇iphone。為什么？因為iphone的高價，實際使用價值優(yōu)勢不明顯……由此看來，這種“時尚”，就已經(jīng)與時尚的本意背道而馳了。甚至可以說，這是人們一種病態(tài)的心理，或者是一種不健康的社會現(xiàn)象。這種假“時尚”，不如不要。
再來看看真正的時尚。一件事物成為時尚，眾人便喜愛它、追逐它。實際上，這應是一種相反的關系。因為這件事物所具有的某種優(yōu)勢、某種特點令眾人所喜愛，受眾人的追捧，所以才成為了時尚。這樣的例子就更多了，大多數(shù)的體育運動都“遵從”這“時尚定論”。各種運動都有各自的擁簇。另外，時尚也不是單純的喜愛，它也可以成為一種生活方式，或是一種習慣。一種跟隨自己內心的自在的生活，不也是一種時尚嗎？
總的來說，時尚就是跟隨自己的內心，并切記時尚不是盲從。這就是我所品味的時尚。
品味時尚3
金色的夕陽灑下溫柔的余暉，照在上班一族或者我們學生的臉上，結束了一天辛勞的工作和學習，我們需要找一些精神的慰藉。
于是我們打開電腦，登錄到博客上，進入這精神的小窩，這似乎早已成為一種時尚。
我有兩座小窩，一座是文字的，一座是音樂的，總喜歡靜靜地坐著，像呷茶一般細細地品味著，其間流逸著淡淡的欣喜與愜意。
以文會友，這是我們的時尚。于是便喜歡同年齡稍長的朋友一起品讀著各自的文字，表達一些贊許，交流一點意見與心得。
我們不期許自己的文字可以被廣泛地關注，不奢求做一回隱沒的平民作家，只簡單地希求可以有一些別人同感的回應，幾許認真與真誠的品讀。
靜心而坐，細細地品味著別人詩一般的文字，閉目冥想，遐思著那字里行間所流淌的詩情畫意，如天空一樣澄明，像水一般清澈。輕輕地咀嚼，益發(fā)地散射出一種甘甜的醇香，有一絲像清泉，又有一點像淡酒，一絲絲、一抹抹地撲面而來，便如同沐浴著沁心的春風，淺淺的酥醉，恍入一場恬淡的輕夢，其間紛紛揚揚地灑下雪一樣的櫻花，不禁已徹底地醉了。
我們便愿意如此，簡單地品味著別人博客中簡單的'幾行文字，在這種時尚中，輕輕蕩滌去心靈的塵垢。
以樂動人，用怡情的純音樂濕潤每一位來訪者的心。或是閑庭信步，邂逅一段空靈的仙樂。
音樂同文字一樣，亦是人類最偉大的創(chuàng)造，在清清淺淺的幾個樂符間早已將人吸引過來，要去全心地回味，釋去滿身的煩憂與喧囂。
寧心而聽，舒緩地將整個身軀都擱下，將整顆心都徹底地放松，徜徉于一片幽靜的夜色中。仿佛趴在窗口，吹拂著夏夜的晚風，面前是無垠的稻田，墨綠而深沉，安詳?shù)刭橘朐谝股陌档慕锹洌L一吹過，便飄漾起陣陣沙沙的響聲。有一輪明月朦朧地隱在團團的柔云中，瀉下隱隱約約的月光，灑在一片松林中，便縈繞起股股淺吟的松濤。那古箏清越而悠揚的弦音，二胡咿咿呀呀的古韻都在這玄幽的背景中，像天籟一樣擴散開來。
這亦是一種時尚，令人在一種純粹中得到精神的升華，滑下兩行晶瑩的清淚。
夜色已深沉，萬籟已俱寂。我們博客一族便在這一種穿梭的相遇與交流中安撫著勞頓的心，在這一種時尚中感受著天空飄下的一陣微雨，品味著一種意猶未盡的雋永。
這一切都在這時尚的品味之中。
品味時尚4
鄧麗君的歌聲如碎玉空靈，經(jīng)久不衰的是美好的記憶；網(wǎng)絡歌手的嘶吼在兩個月后便銷聲匿跡。
紅樓里的花魂月魄植入我心，化作睡夢里的笙歌，時興的愛情小說在一場雨后化為子虛烏有先生的輕咳。
它們都是曾經(jīng)的時尚，卻有的轉眼成了明日黃花，唯有值得品味咀嚼的才成了永恒的經(jīng)典。尼采有言：一切文字，余獨愛以紅書者。當今文人才子的作品也得有些至誠的內容，才能化為時尚經(jīng)典。創(chuàng)新而出的作品總有其生命力，但若想讓這生命力長久，仍需要不斷地為其注入新的源頭活水，不能以“我新我怕誰”而橫行于世。于丹的《莊子》，易中天的《三國》，都是新樹立而起的'文化墻，然而只是將老莊的話、劉備的語水煮一番，何可長留于大眾心靈深處呢？
一切實踐活動，倘若沒有精神目標為動力，沒有精神價值為追求，無論其表面多么轟轟烈烈，其實質還是空洞、乏味的。我以為周國平此語正道出了時尚的關鍵。時尚的需要有值得人追捧的亮點，時尚的要有存活于世的資本，那便是其中的精神價值。中華文化博大精深，源遠流長，無論搬出哪一角的磚，哪一塊不是時尚化為的經(jīng)典？三閭大夫的行吟澤畔，柳屯田的淺吟低唱，李白的唐詩典章，數(shù)不盡的珍寶，說不完的美好。如今的時尚，難道不該向它們看齊？所以讓時代的弄潮兒們不可忽視自己的價值追求，不能只滿足于讓大眾了解那些燈紅酒綠的繁華墟場里的瑣事。
時尚的仍需不斷創(chuàng)新，模仿的也要挖掘出屬于自己的品牌。山寨之風吹遍大江南北，多少人在追問，它究竟能夠走多遠？如今的它，的確是眾人追捧的明星，它，抓在誰的手里都炙熱如火燒，可誰能夠保證它在那舞臺上永遠豐華絕代。所以，它仍需不斷向前跑，找出自己的優(yōu)勢，利用科技知識武裝自己，提升自己的活力，立起自己的品牌，讓時尚成為永遠的時尚，讓歲月磨不光精神的棱角，多年后，依舊光亮如初，美麗，動人。
時尚，它踏著現(xiàn)代的步子走在舞臺上，舉手投足間朝氣蓬勃。
經(jīng)典，是洗去鉛粉的女子，素面朝天，卻依舊不減當年的風采。
我希望，所有的時尚都能成為明日的經(jīng)典。
品味時尚5
我并不是個迂腐至極的“老夫子”“老古董”。我也喜歡時尚，與“時代共同至尚”，但我卻難以舍棄那些為時間過濾后的時尚———經(jīng)典文化。
十里洋場，燈紅酒綠，風流韻致……隱約在這大上海風月中的還有曼妙的身姿，仿佛能看見那一個個身穿旗袍的花容月貌。這就是張愛玲一生鐘愛的旗袍，那個舊上海時代的風尚。將滿人的服飾加以剪裁，依著女人的身材，貼合每一寸肌膚，那似乎已不是一件衣裳而是一支勾勒出女人婀娜身形的畫筆。這樣“露骨”的服裝在那個講求“禮義廉恥”“三從四德”的時代，卻有些膽大包天，然而當它成為一種時尚，受人青睞和追捧，進而迅速蔓延時，一切禮教似乎都不管用了。
如今，很少有人穿旗袍了，想要感受那種女性的嫵媚和嬌柔也只能通過那些老舊圖片和電視劇大飽眼福，現(xiàn)代人有當代的“時尚”如：迷你裙、低胸衣、補丁褲……那些漂洋過海，歷經(jīng)長途跋涉而至的歐美時尚和順風吹來的“韓流”。
我并不是一味否定這些時尚，它們固有其存在的道理，然而它們又能存在多久，它們只是大海吹拂的波浪一浪接一浪，然后幻作泡影淡出歷史舞臺。
我在尋找像旗袍這樣經(jīng)典的時尚，它能長久地存在，從未被人遺棄，那些沉睡的經(jīng)典似乎在等待，當一個個奇思妙想和創(chuàng)新的箭射中它們，它們定會再次刮起經(jīng)典的時尚之風。這樣的時尚總值得人去品味，猶如一杯經(jīng)典的咖啡：香醇，美味，令人回味無窮……
在重金屬充溢的時代，誰還會為一把二胡嘆息，為一首二胡曲而掬一把廉價的眼淚呢？人們一窩蜂地追求潮流、流行文化，而視古典文化傳統(tǒng)如草芥。其實，我們都深陷追求時尚的“迷網(wǎng)”中而不懂得品味時尚。
還記得一首《二泉映月》曾經(jīng)打動多少人的心，浸潤多少人的眼……六朝金粉，王謝侯府的秦淮有太多的`聲色犬馬，那不是二胡弦上開放的花，三秋桂子、十里荷塘有太多的綺麗繁華，那不是二胡弦上奏的音韻。二胡是屬于平凡人開心時的工具，潦倒時的支撐。
就這樣一種沉淀下來的經(jīng)典時尚，屬于普通人的時尚，為什么時至今日，它會如此蒼涼。
在文化交流頻繁的今天，我們似乎更需要靜下心來品味“時尚”，為傳統(tǒng)文化尋一片天空。
品味時尚6
我最大的夢想就是買阿瑪尼回家當抹布使。阿瑪尼，時尚吧？世界頂級十大奢侈品牌之一。于是，時尚成了啥？成了只買最好的，只買最貴的。
于是，我給這種品牌時尚下個定義，時尚的本質就是綁架女人的頭腦，然后索求男人的腰包。因為女人嘛，就最懂這種時尚，且最愛時尚盛開的兩種“花”：一種是有錢花，一種是盡管花。
女人之所以稱為花，其原因有二：一是花，會花錢；二是花，花會凋謝的。
于是花期一過，這種時尚之花就凋謝了。別怕，時尚的大觀園里的花兒趕著趟呢！
我聽見花開的聲音了，超級女聲想唱就唱，而且唱的這么響亮，唱響了大江南北，紅遍了兩岸三地。于是，唱之時尚出現(xiàn)了。只要有了PK臺，報了名，上了臺，是騾子是馬都敢拉進去叫喚。聽的'人嘖嘖贊嘆：這真是天使的聲音。我問問你，天使的聲音，你聽過這天使的聲音嗎？
于是，這種唱之時尚我也給下了定義：愚者自愚，娛者娛人。
還有，我補充一點，這種唱之時尚還附帶了一個時尚的小產(chǎn)物：爆炸頭�，F(xiàn)在進理發(fā)店，說我理一個板寸，或剪一個“莫西干”，理發(fā)師不笑得滿地找牙才怪，他笑你老土，然后給條時尚的建議：來，咱們理一個流行的超女頭。瞧，多時尚。
頭之時尚，我也賜個定義：腦袋里的東西越來越少，腦袋上的花樣越來越多。
忙忘了手了，忙忘了手了。手現(xiàn)在也是一種時尚呢！手之時尚，地球人都知道，不就是博客嗎？不就是揮一揮手，不帶走千萬點擊率嗎？
甭管是草根博客，還是明星博客，寫著寫著，就思念起文學。這里嚴重警告一下，博客不是文學，博客要是文學，作協(xié)該不干了，那一天該得進來多少作家啊！杜拉斯說：寫作，是一場暗無天日的自殺。我覺得，自殺未免太奢侈了。因為這世上滿是生了病卻不想死的。我說寫作，其實就是使屁股適應椅子的藝術。至于你那博客，至多也不過是個時尚的現(xiàn)象，乳名叫博之時尚。
于是這種博之時尚我還給配個定義：就是把所含口水成分差不多的人集中到一個圈子里去吐。
買之時尚，唱之時尚，頭之時尚，博之時尚，咱們也品出了那么一點味出來了，剩下的，就是咱們自己去消化了。記住，品味時尚，所謂的時尚，可以咀嚼，可以回味，但萬萬不可以下咽，就像嚼口香糖！
品味時尚7
天蒼蒼，野茫茫，蒼穹下的草原自沉睡中醒來，籠蓋了四野的光華。蒙古漢子酡紅的臉龐映著朝陽，馬背上的姑娘笑得張揚，潔白的氈房升起裊裊的炊煙，慈祥的老額吉捧著馬奶酒眺望遠方。
長調歌聲便在這時響起了。
那歌聲渾厚而久遠，凝結著數(shù)不盡的故事，帶你回到那賽馬疾馳的日子，回到那敖包相會的夜晚。歌聲里，兀鷹自遠遠飛來；歌聲里，你仿佛就是那個彎弓射雕的蒙古汗王。
長調就這樣在草原上傳承了很多年。人們是那么地想揭開她神秘的面紗，卻又怕觸動河底的軟泥青荇，擾動一池萍碎。
直到越來越多的人慕名而來，遼闊的草原漸漸萎縮，牛羊站在平坦的公路邊不敢歸圈，兀鷹飛不過子彈的高度，長調開始從草原走向舞臺。
那首叫做《月亮之上》的.歌誕生了，大街小巷的音箱里奏出一樣的旋律，呀呀學語的孩童也會隨著節(jié)拍扭上兩下，唱上兩句。馬頭琴，蒙古草原，長調，仿佛一夜之間成了一種席卷而來的時尚。
可是，那真的還是長調嗎？
作者說，歌曲中融入了蒙古長調的元素，可我只聽到現(xiàn)代的說唱與搖滾，長調微弱的低吟混雜其間。她在哭泣。
她說她厭倦那小到可憐的舞臺，討厭那亮到刺目的鎂光燈。的確，與廣袤無垠的草原相比，城市的舞臺，太小太小。
也許，有些東西，注定了無法成為時尚。
給一首頗具現(xiàn)代感的歌貼上了長調的標簽，依據(jù)著大眾化的娛樂品味重新包裝，留下破敗的身體幾乎看不出原貌，傷痛到體無完膚。所有人都稱之為時尚。長調啊，你怎能不哭泣？
歌曲的流傳仍在繼續(xù)，所謂時尚一點一點蠶食著長調的本來面目。也許，這是長調走向大眾的一種手段，可手段過后，誰能還給她那廣袤的草原，自由的天空？
那天在網(wǎng)上搜索那首流傳了百年的經(jīng)典長調《六十個美》，卻只收到?jīng)]有結果的空白屏幕，那屏幕，大到空曠可怕，仿佛白墻上起皺的墻皮，一碰就要分崩離析了。
所謂時尚，原來不過如此。
長調的歌聲漸漸縈繞，糾纏，她渴望撕去時尚的標簽，回到家鄉(xiāng)。
如水的月華打濕了寒鴉的烏紗，它開始啼叫，為了長調，也為了那變味的時尚。
品味時尚8
樓主：各位帥哥靚妹們，在下今日又出糗了，當我漫步在樣園的林蔭大道，獨自一人孤獨惘悵之時，忽有一身影從眼前掠過，抬頭，一雙特步板鞋，一條嘻哈運動褲，一件寬松T恤衫外加一頭飄逸長發(fā)，不正是我同宿舍的好姐妹嗎？于是我用光速飛奔到她身后，照準后腦勺就猛地把她的頭摁了下去，結果，那人一臉驚愕，轉過頭來，我被霹靂到了：認錯人了，真是糗大了……
一樓跟貼：唉，沒辦法，現(xiàn)在走在路上的小青年都一個打扮，你這樣的“驚歷”我深有同感�，F(xiàn)代人都愛追求時尚，看到哪個明星穿了碎花短裙、牛仔短裙、熱褲，走在路上個個都打扮得跟拍偶像劇似的，我被雷到了。另外，前些日子陳冠希的“艷照門”事件余波不平，又引起了一股“門熱”，不管是娛樂圈的“魔術門”還是政治領域的.“收錢門”，都產(chǎn)生了“蝴蝶效應”，除此之外，似乎給明星的粉絲團命名也成了大家的熱門，比如李宇春的玉米們，張峻寧的檸檬們，韓庚的庚窩們等等，不勝枚舉啊……
二樓跟帖：樓上的，話不能這么說，像我身邊就有著一批不盲目跟風，特立獨行的人，現(xiàn)代人是講究時尚，像現(xiàn)在我們說的“囧”字就引發(fā)了不少爭論，很多網(wǎng)絡語言也都風靡全球，當時尚成為一種潮流，我們也不能跟著別人亂鉆啊！王菲穿燈籠褲是好看，可是一些稍有贅肉的大媽們也不能覺得自己不穿便落伍了，就毫無顧忌，也穿在身上，多不合身啊。在21世紀缺的是什么？異類嗎？不，是創(chuàng)新，周杰倫一開唱，時尚風與傳統(tǒng)風相結合的熱潮便席卷而來，他的唱腔更是成了一種時尚，還有，劉謙也憑著自己不同于他人的魔術表演風格而引發(fā)了另一種時尚……
樓主回帖：多謝各位光顧，本主讀罷兩位高見，確是深有感觸，如今各種時尚層出不窮，其間美與丑、雅與俗、好與壞交錯雜陳。創(chuàng)新與模仿永不停息地互動，有些時尚如過眼云煙，有時時尚會沉淀為經(jīng)典，像前幾日央視播出《傾城之戀》后又掀起一股張愛玲熱，如此可見，時間自會證明一切，在我看來，時尚隨時代的變化而不斷發(fā)生變化，經(jīng)得起時間考驗的方為“尚”！
品味時尚9
當沾染暮色的晚風湮沒最后一聲蟲鳴，西天的最后一朵云彩也溫柔地臥進了遠山，黃昏的晚鐘又如期響起，悠悠向遠……
喧騰了一天，靜默的時光易惹遐思：為了一個袒臂露背的少女，一張古銅色的老臉慌轉過去；為了一群縱情歡歌的紅男綠女，一個煙袋鍋子圈著微弱的`嘆息彌漫，似乎又聽見何處的“九斤老太”抱怨著“一代不如一代”。
時尚，在新舊的沖突中逐漸變了味。誰會花時間去認識那個風華絕代美艷絕倫的“仙草”呢！看，“芙蓉姐姐”來了，“國家辣妹”在一孔子像前扭動腰肢，聲稱是多少代儒學傳人。一個一生都克己復禮的偉人培養(yǎng)出如此時尚的后輩！林妹妹化一縷香魂歸逝了，悼念著“何處有香丘”；唉，都云你太癡，誰知你心衷！
喧騰是短命的別名，余秋雨如是說。在覬覦輝煌、走紅的時刻，在做弄潮手的雄心壯志面前，別忘了，時尚也代表著一種幼稚。新生的力量無論好壞，終是脆弱。人們在用電子郵件代替問候的同時，也失去了那妝樓禺頁望的淚眼；失去了再別康橋的凄美；更不會體味那離別后天南地北遍地皆是的離愁。一封別書，更能撩起千年的悸動，刻骨銘心。
不知何時，人們又開始熱衷買雕牌洗衣粉，穿NLKE運動鞋，用拉芬洗發(fā)露。往往在享受天堂的厚遇時，魔鬼也正屏息嗅著你的氣味。時尚應學會包容，卻不能縱容泥沙俱下。學會在交錯雜陳的時刻堅持原則，我們可以讓塞北的朔風吹出一部《狼圖騰》，也可以讓江南的柔波滋養(yǎng)出《妻妾成群》，可以高唱“大江東去，浪淘盡”，亦可低吟“楊柳岸，曉風殘月”。和諧共榮，才是傳統(tǒng)與時尚的平穩(wěn)過渡�？纯茨屈S梅戲，聽聽那塞外鼓角、大浪淘沙。在雅俗之間，在厚重與輕盈之間，馳騁、感悟。時尚，從不是刻意摒除一切。
星幾斗，月一彎，夢里依稀，我變成持戟的勇士，搖著鞭絲，挺著長槍，征衫劃過吁喘的前胸，讓劍鋒似霜花般飛舞，賺取紅襟翠袖。誰成想，她竟是穿著婚紗的新娘！原來一切都可以共生！
明日，我要走過阡阡陌陌，走上古塬，看芊芊芳草，綠遍天涯。耳朵里正塞著新潮的耳機呢！時尚，無處不在，隨時可為。
品味時尚10
去年的現(xiàn)在，我在上海黃埔江，經(jīng)不起旅游宣傳手冊上“江楓漁火對愁眠”的誘惑，爬上了一葉扁舟。
“現(xiàn)在最流行這個了”，漂亮的導游說，“大城市里就興這個，復古嘛�！�
搖搖晃晃的小船上覆蓋著一頂編織的棚，游人就坐在里面。棚里貼著一張打印紙：30分鐘50元。導游見我盯著紙看，不無得意地說：“我們的團員只要30塊錢，1分鐘才1塊錢。你看這意蘊�！�
意蘊，船頭的老人在搖槳，沉默地重復這急切的動作，我走過去也不回頭來看一眼。而走進時才發(fā)現(xiàn)，老人的白汗衫上露出的標簽赫然寫著：MadeinChina。原準備與老人搭訕的，也只好悻悻地回到船艙。
船繼續(xù)在江面上晃蕩，隔著晨霧依舊能看到這繁華的上海。高樓屹立在霧間，消失在云尖，好象在得意地訴說什么。而不遠處駛來一坐不大的輪船，飛快地開遠，只留下一道巨大的水痕，讓我們的小船顛得更厲害。
而這所謂的“復古時尚”，在這繁華的'城市面前，卑微得一如這搖槳的老人，一言不發(fā)，格格不入。
從上�；貋�，又到**的老家逗留了幾天。那是個沿海的小城鎮(zhèn)，混濁的黃海打小鎮(zhèn)邊起伏，卻承載了整個小鎮(zhèn)的一切衣食住行。
我來到海邊的時候是傍晚，潮水不安地咕咕冒泡。恰好媽媽遇到她的舅爺爺，便叫我爬到他的船里玩一會兒。這是只極老的木船，船沿高高地圍著船膛。舅爺爺和我一并爬進來，讓我坐在小凳上。船里有一張綠色粗繩編織的網(wǎng)，也許是在海水里泡久了的緣故，已經(jīng)快成黑色了，但仍散發(fā)出陣陣腥味，魚鱗也粘在上面。“待明天再熱些就禁捕了，那時候就不能下海啦�！本死蠣斦f。
老人的兒子也來了，他是在海上開快艇的。10塊錢坐1次的快艇可以讓你在海上飛快地打旋，驚險卻有趣。這是這個小鎮(zhèn)上最有趣的游戲。白天很多漁民的孩子會花上10塊錢在海上刺激一把。老人力勸我也坐一回，說不會收我的錢，我卻因恐懼不敢一試。這小鎮(zhèn)上的“時尚”，是那么的驚險，弄不好就會翻船。他們沒有更多的錢來構建更安全的游戲，只能在這海上嬉鬧一回。老人也很無奈：“這有什么辦法，開這玩意兒來錢��！”
不一會兒又有人來乘快艇。看著快艇離我們的老木船越來越遠，開始不停地急轉彎而激起一陣陣白浪，又想起上海那“復古的時尚”，不知為什么，心里涌上一陣無名的酸澀。
而這兩種時尚下，又有著怎樣的我所看不見的落差？
品味時尚11
現(xiàn)在，中學生興起了整容熱。每到寒暑假，有許多愛美心切的人，便去整容店整容，有的甚至去韓國，對這種追求虛榮的時尚，我表示反對。
中學生為表面的光鮮而整容，美其名曰是為了增添個人的自信。在我看來，這種時尚很偏頗。憑借外表的漂亮真能增加自信？未必。因為內心不自信，而去追求外表的美麗，隨著時間的推移，這種“自信”會湮滅。
我們應該是“腹有詩書氣自華”，而不是只求謀得剎那間的芳華。古往今來，許許多多美人最終都是“朱顏辭鏡花辭樹”，根本不可能得到長久的美麗。
在韓國濟州島機場，如果你在候機大廳坐上一會，你就可能看到那些頭上裹著紗布的愛美人士，這都是進行整容手術的人。有的'人在花費了大量的時間、金錢之后，甚至還留下了嚴重的后遺癥，這是多么悲哀��！
中學生盲目地追求整容，會影響進取精神的培養(yǎng)。在浮華的世風里，盲目整容，不利于培養(yǎng)青少年良好的思想品德。有的中學生15歲時為了增強五官的立體感，便去打玻尿酸，這讓我覺得不可思議。那些煩躁的、對社會了解不深的年輕人，盲目追求虛榮，認為只要有姣好的容貌，便擁有了攀折高枝的捷徑，進而放棄努力，最終一無所獲，只會被社會拋棄。
同時，中學生盲目整容也反映出一定的社會問題，包括家庭教育、學校教育的缺失。大多數(shù)未成年人心智并不成熟，對于成年人追求美而去整容等行為也只是一知半解，所以才會有盲目的舉動。如果家長能對孩子加強教育，讓孩子清楚地了解了整容的利與弊，那么他們想必就不會沖動而為了。在這方面，不僅僅是家長，甚至在學校的日常教育中也可以有所涉獵，讓中學生理性對待。我們并不反對因身體健康原因做微小的整形，但應合理而適度。
作為一個年輕人，我們要追求健康的時尚，不能成為虛榮時尚的俘虜。當我們欣賞、追求更高層次的時尚時，我們更注重于內心的美。外表美，可以通過打玻尿酸等整形劑做到，可以做整形手術實現(xiàn)，這不值得我們推崇。我們希望通過自己不懈的體育鍛煉來塑形，通過藝術來提升個人修養(yǎng)，來培養(yǎng)自己的氣質。
時尚有時候會成了過眼的煙云，隨著時間的流逝便消失了。那些當初沉魚落雁，閉月羞花，讓人醉倒的美人，后來，也會紅消美褪，不再美艷。哪有真正亙古不變的紅顏？哪有永恒不變的時尚？哪有永遠鮮艷的美麗？
年輕的朋友，讓我們與中學生整容這類追慕虛榮的時尚說再見，我們要追求心靈的美，追求正能量的美！
品味時尚12
一看到“品味時尚”這個題目，我就想到我家的屋檐下那棵梔子花，
每當春天陽光日暖，每當雨水漸豐，每當新葉泛綠，梔子花便孕育出一朵朵白色的花朵。它成了院中最難忘的景致，也成了我和媽媽交流的美好見證。
時尚
每天早晨上學，我都一邊吃著媽媽煎的荷包蛋，一邊嗅著花香，美麗的花容成了我開啟每一天沉重學習生活的伴侶。每天晚上放學以后，媽媽會像精明的候鳥一樣，總是分秒不差地為我開啟家門。因為有花在前，我從來就沒有聽過媽媽嘮嘮叨叨在說些什么。尤其是在朦朧的月色中，亦或在疏疏點點的雨中，我會情不自禁對花獨語。梔子花幫我消融了許多青春的煩惱，幫我釋放了許多媽媽只關心我學習成績，而關閉其他任何需求之門而帶來的孤獨與郁悶。
品味
可是花開花謝，美景不再。
就在梔子花別枝隕落時，一場不小的災難落到了媽媽身上。她騎自行車到郊外買我喜歡吃的草雞蛋時，被摩托車撞傷住進了醫(yī)院。放學以后，我到醫(yī)院看望媽媽。媽媽的雙腿被白得嚇人的繃帶纏著，那樣子只有在電視劇里看到過。我埋怨媽媽貪小便宜，為何不在家附近，而非要跑那么遠的地方買什么正宗的雞蛋。
夜深了，明天還要上學，而傷病是要服從學習的，這是媽媽說的�；丶业穆飞希咸鞝斢肿脚�，偏偏下起了雨，到家時，我已全身淋透。掏出鑰匙開門，可門怎么都打不開。我愣在雨中的門前，反復拷問自己，一個正在接受良好教育的中學生難道連開門鎖的技能都不具備嗎?可轉念一想，是啊，從上幼兒園至今，我何時開過一回門。每次到家，哪怕夜再深，都是媽媽準確無誤地打開屋檐下這扇沉重而溫暖的`大門的啊。當我請來隔壁的叔叔拿著手電筒，把門艱難打開時，叔叔用嘲諷的口吻說，我的鑰匙是世界上最銹的一把鑰匙。
品味時尚
第二天早晨，天放晴了。屋檐下的梔子花經(jīng)過一夜的洗禮，變得那樣的翠綠。是啊，花香固然可愛，可媽媽對我十幾年如早晨的空氣陽光一樣不變的愛，每天無條件地充盈在我青春的生命中，但是因為我的粗疏和大意，卻沒有拾起這份免費的愛。心的漏斗，漏掉了那么多本該恒久銘記的母愛的故事。因為每天都可以坐享其成，便不再把珍貴視作珍貴，以致青春的門鎖都剝落得銹跡斑斑。
今天中午去醫(yī)院與媽媽交換愛的鑰匙，打開屋檐下的門兒，讓花香飄進。
品味時尚，我終于懂得了親情這個時尚應該成為經(jīng)典永恒。
品味時尚13
孔子的那幫門生編了《論語》，老子的門生見了，趕編了《老子》。一來二往，漸漸地，隨著歷史洪流，《荀子》、《孟子》等書陸續(xù)出場。圖書市場日漸火爆，不管什么圣人或是庸人都能寫本《*子》，以至于秦始皇焚書那會兒忙了好長一段時間�，F(xiàn)如今，中國倒是出現(xiàn)了這樣一種局面，上不了好大學，寫書��！那不是一姓蔣的被清華錄取了嗎！
中國寫書的人特多。主要分為作家、詩人、小說家、官員、學生、老師……以及罪犯、、乞丐等等。
我想這年頭寫書是種時尚。
當年明月寫了本《明朝那些事兒》，賣得特火，腰包鼓鼓的。許多人眼饞了，不就是把《明史》給翻譯成白話文嗎？那咱也會��！于是《漢朝那些事兒》、《宋朝那些事兒》相繼粉墨登場。談史倒是一種時尚，但沒人去讀真正的史書�？傆X得文言文太深，然而這么深奧的文言文被他們翻譯之后，還具有文化意義嗎？難不成到咱孩子那輩時，李白、杜甫的詩也翻譯成現(xiàn)代的？這種時尚，是對文化的污染。
那些寫書的“家”都特傷感，噢，不！叫做“明媚的憂傷”，偶爾還會“放肆地微笑”。那些寫書的.，稍狂的號稱不進作協(xié)，即使進去也要當主席，然后下一秒將作協(xié)解散；不狂的以至于不敢說自己是作家，只是自稱為“小說家”，特別沒自信。估計當年他的情書也是當小說寫的；狂的不得了，卻又藏得很深的，進入作協(xié)，當上了副科級干部，儼然是一個“文化商人”，還辦雜志，辦比賽，整一幫穿著開檔褲號稱作家的大孩子當評委。
我想那“文化商人”真算是“文化傷人”，化文字為利劍，將萬千學子刺倒在文化殿堂之中，并且從中大獲金錢，榮登文人富豪之榜。真是春風得意�。〉⌒哪愫L吹徹，凍死路邊！我看過那本《最小說》的某期，其中內容無非早戀、逃課、叛逆、打架、抽煙……哥們，能不能整點別的，咱江蘇高考試卷上都說了：由于青少年心智未成熟，好奇心又強，對事物缺乏分辨力，容易被大眾媒介中的不良信息誘導，從而產(chǎn)生思想上，行為上的偏差。您大人大量，少賺點錢多積點公德。然而，當你的《小時代》發(fā)行之時，十萬冊三天結束，可見，思想上，行為上有偏差的人還是很多。
咱這文章由于思想覺悟不高，很多內容都是個人觀點，估計非得零分不可了，不過咱不怕，考不上大學，咱也寫書去！
品味時尚14
品味時尚，首先需要了解何為時尚。時尚，指一定時期所流行的風氣�！峨p截棍》的歌聲、QQ通信，當然屬于時尚之列，然而，這些只是時尚的表現(xiàn)，時尚的本質是以創(chuàng)新為內在追求，以先進的價值取向為取舍標準。當突現(xiàn)周杰倫以其個性鮮明的歌聲打破傳統(tǒng)的桎梏，繼而引發(fā)追捧；當騰訊公司以便捷豐富的QQ闖入地球村，繼而風行全球；這就是時尚。時尚是新生事物呱呱墜地時的第一聲啼哭，是不懈追求解放思想的.第一聲吶喊。時尚，就是引領時代的脈搏，就是引導生命的涅槃。
思考時尚，還需要我們有明辨真假的法眼。如果不加分辨就狂熱追逐，這種做法極不可取。朋克，上個世紀后期一度在青少年中流行的一種意在發(fā)泄的搖滾樂，繼而發(fā)展為以打扮怪異為特征的朋克文化，朋克音樂早已邊緣化，朋克文化更是迅速扔進了垃圾堆。你愿意追逐朋克這樣的曇花一現(xiàn)的時尚？還有
“丁克”也曾經(jīng)時尚，然而如果大家群起仿效，人類很快就會從地球上絕跡。你愿意仿效？明辨時尚的真假當然不是終極目的，我們要以清醒的心態(tài)讓《雙截棍》和QQ這樣的時尚保持正確的方向，力爭成為經(jīng)典。
引領時尚，需要我們擁有先進的價值取向。這種取向，能夠使時尚具有巨大的現(xiàn)實意義，而不是僅僅流于形式，從而把真時尚與偽時尚從本質上區(qū)別開來。先進的價值取向包括符合法律道德，符合社會進步的方向，與自然規(guī)律和諧一致等等。朋克音樂噪音成分大于藝術成分，朋克文化頹廢因素大于健康因素，丁克家庭只考慮個人利益而忽略社會利益甚至是人類利益；《雙截棍》發(fā)掘了中國傳統(tǒng)武術元素乃至民族精神，QQ彰顯人文因素和時代因素：顯而易見，引導時尚首先應該符合法律道德，順應社會進步和宇宙規(guī)律。
引領時尚，需要我們不斷創(chuàng)新。社會在進步，時代在前進，時尚之所以為時代所崇尚，就是因為其蘊含著鮮活的生命力，給人以耳目一新之感。要做到創(chuàng)新，就需要注入符合時代脈搏的新鮮血液。這種創(chuàng)新如當年電燈的使用，《共產(chǎn)黨宣言》的發(fā)表，如今天奧運期間把五星紅旗貼在臉上，讓孔子擔任現(xiàn)代中國文化使者出訪五大洲四大洋都屬于時尚的創(chuàng)新，創(chuàng)造出新的時尚。
品味時尚，我們會唱著《雙截棍》，用著QQ，臉上貼著國旗，引領著時尚向前發(fā)展，而不是讓時尚引領我們。
品味時尚15
提起時尚，人們往往會把它與眼下正流行的網(wǎng)絡歌曲、80年代后作家等一批新興概念聯(lián)系起來。而說到經(jīng)典，人們又多會想起《白毛女》《紅樓夢》這些昔日的流行。那么，從時尚到經(jīng)典，究竟要走多少路程呢？它們又是否矛盾呢？（用簡潔的文字提出問題） 下午茶是英國維多利亞女王時期的一種社會時尚，當時貴族紳士，名媛淑女都愛在下午三四點鐘品一小杯茶，吃幾塊甜點，下午茶也就成為英國民眾普遍的時尚，從倫敦地鐵的咖啡館到曼徹斯特鄉(xiāng)間的啤酒店，都可以找到下午茶的蹤跡。如今，有著百年歷史的下午茶早已成為都市白領的一種時尚。
昔日的經(jīng)典依舊時尚。好萊塢大片《泰坦尼克》也算得上是從時尚走到經(jīng)典的一個例子。拍攝于1995年的'《泰坦尼克》是美國電影史上耗資最多的電影。上映后立刻風靡全球，大街上隨處可見它的海報，印有男女主人公畫像的服飾更是屢見不鮮。如今整整十年過去了，那張男女主角站在船頭像鳥般飛翔的鏡頭早已成為電影史上的經(jīng)典。（時尚經(jīng)過了時間的考驗后，照樣可成為經(jīng)典） 由此，我們可以知道時尚與經(jīng)典是不矛盾的，不僅如此，時尚與經(jīng)典還有著千絲萬縷的聯(lián)系。從時尚走到經(jīng)典，也許要經(jīng)過數(shù)百年，也許只需短短的幾十年。但無論長短，時尚都得接受時間的考驗，只有那些經(jīng)歷了歲月的變遷依舊能被人們所津津樂道的時尚，才能積淀成經(jīng)典，綻放閃耀的光芒。
既然這樣，我們又應當如何對待現(xiàn)實中的時尚呢？
某個事物成為時尚，就必然有它的優(yōu)點。比如網(wǎng)絡歌曲，因它通俗易懂、瑯瑯上口而深受大眾的喜愛。但這并不意味著網(wǎng)絡歌曲就是好的，相反，多數(shù)樂評人認為它缺乏深刻的內涵以及制作簡陋，必定會成為“過往云煙”。因此，我們對待時尚，既不能將其一棍子打死，徹底否定，也不能全盤吸收，而應該有選擇地利用。
千年之前，宋朝民間流行的宋詞與市井文學，如今成為我國文化的瑰寶，成為文學中的經(jīng)典；俄國作曲家柴可夫斯基的《天鵝湖》如今成為芭蕾舞劇的經(jīng)典這一個個從時尚走到經(jīng)典的事物，總是給予我們以美的享受。我們期待著更多的時尚走向經(jīng)典。
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