中國(guó)文化，800字
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當(dāng)七夕被遺忘，當(dāng)文昌孔廟被毀，當(dāng)圣斗士取代了孫悟空，當(dāng)星巴克開(kāi)進(jìn)了故宮我們本土文化的天空中，早已不再晴空萬(wàn)里�？觳臀幕肭�，韓流來(lái)襲，那一方天空中已陰云密布，大雨如注。
有人說(shuō)，在物欲橫流的當(dāng)下，本土文化的衰敗，是難以挽回的潮流�？墒�，所有的陰霾都將會(huì)被驅(qū)逐，馬克吐溫說(shuō)：所有的雨都會(huì)停的。我們堅(jiān)信雨過(guò)天會(huì)晴，在本土文化的土地上，終有一日會(huì)陽(yáng)光普照。
雨過(guò)天會(huì)晴，不僅僅是因?yàn)橹袊?guó)文化的強(qiáng)大生命力，還因?yàn)樗耐Α?/p>
無(wú)論是春秋以前的南蠻與北夷交侵;，還是十六國(guó)時(shí);五胡亂華，都沒(méi)有撼動(dòng)華夏文化分毫，反而使之日漸漢化。自夏朝滅亡，夏桀之子帶著本族成員遷徙到漠北草原，并且自立為王，卻仍舊逃脫不了中原本土文化的影響，只創(chuàng)立了龍圖騰崇拜的習(xí)俗。而后，匈奴族、鮮卑族、契丹、女真無(wú)一不在歷史潮流中被漢化。
兼、收、并、容、生，正是這五點(diǎn)，使得四大文明古國(guó)中，只有華夏文明未被中斷。印度文化因雅利安人入侵而雅利安化；羅馬文化因日耳曼入侵而沉睡千年；埃及文化因愷撒的占領(lǐng)而伊斯蘭化。而中國(guó)，也只有中國(guó)，在經(jīng)歷八年抗戰(zhàn)后，五千年文化依舊熠熠閃光。魏晉及隋唐間，佛教文化的入侵卻成就了中國(guó)式佛學(xué)禪宗，融入了宋明理學(xué)之中。
這樣的文化生命力，更讓我們堅(jiān)信：雨過(guò)天會(huì)晴！
然而，面對(duì)現(xiàn)今本土文化的`衰敗，只要堅(jiān)信就能挽回嗎？不！海南民謠的流失，黎族織錦的失傳，瓊劇、京劇的式微，已經(jīng)是雷聲轟鳴。難道要等這些瑰寶像宋的鈞窯、元的青花那樣，快成為美麗的傳說(shuō)時(shí)，才能喚回我們的重視嗎？
不錯(cuò)，我們有《詩(shī)經(jīng)》，有《茶經(jīng)》，有《史記》但我們僅抱著這些便能抵抗瓢潑大雨了嗎？首先，我們要繼承和發(fā)展我們的傳統(tǒng)文化，因?yàn)閭鹘y(tǒng)文化就像我們的母親河長(zhǎng)江
與黃河，我們離不開(kāi)她們的滋養(yǎng)，我們的血管里流淌著她們的血液。其次，我們要用包容的心態(tài)去看待這一場(chǎng)梅子雨�？鬃诱f(shuō)：諸侯用夷禮則夷之，進(jìn)于中國(guó)則中國(guó)之。秦始皇焚書(shū)坑儒，蒙古帝國(guó)屠殺花剌子模，古羅馬滅掉拜占庭，最終是走向滅亡。因此，我們要兼容并包，要拿來(lái)。再次，我們要運(yùn)用腦髓，放出眼光，或使用，或存放，或毀滅;。最后，我們還要融合、化用，使其成為自身的營(yíng)養(yǎng)，成就自己強(qiáng)健的體魄。
羅曼;羅蘭說(shuō)：真正的光明絕不是沒(méi)有黑暗的時(shí)間，只是永不被黑暗所淹沒(méi)罷了。我們堅(jiān)信：有一天大雨滂沱，忽而云開(kāi)，太陽(yáng)轟轟烈烈，滿天滿地都是它的威光！
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很多人說(shuō)，當(dāng)代中國(guó)人沒(méi)有信仰，沒(méi)有道德，有幾千年的精神禁錮，有近百年的迷茫，而后附加工業(yè)文明的沖擊，愈加世俗，愈加拜金。這種說(shuō)法在錯(cuò)誤偏激的同時(shí)也有一定的道理，中國(guó)社會(huì)的確在歷史轉(zhuǎn)彎處產(chǎn)生了一些殘次品，但這只是一定時(shí)期的不完美，終將替代不了當(dāng)代文化的主流。也正是這些多元的碰撞，造就了多元的當(dāng)代文化。在蒙昧中探索，在前進(jìn)中感動(dòng)，當(dāng)代文化撥開(kāi)淡青色的迷霧，不息的身影鑄就國(guó)人的民族之魂。
追求與愛(ài)與自由，從不同的角度來(lái)反映社會(huì)，以開(kāi)放廣博的胸懷思考社會(huì)，在平凡或跌宕的生活中尋悟自身價(jià)值，這便是當(dāng)代中國(guó)文化的主旋律。以文學(xué)為例，穆斯林的葬禮則是一部反映中國(guó)動(dòng)蕩時(shí)期的典型當(dāng)代作品。以虔誠(chéng)的信仰為基調(diào)，玉和明月為線索，描繪了中國(guó)六十年的興衰，清婉地勾勒出三代人命運(yùn)的浮沉，無(wú)論何種傷痛，都無(wú)法掩蓋我們對(duì)于愛(ài)和明凈靈魂的渴求，秉執(zhí)著善的燭火行走在潤(rùn)物凋零的土地上，映著純白的韶蘊(yùn)，且遠(yuǎn)且長(zhǎng)。
在雪山之中，還有一位衷情于玉的行——海巖。無(wú)暇的純白存活在雜亂的世間，最后的覆滅只為證明曾經(jīng)無(wú)盡的鮮活。繁華與喧囂充斥著城市，黎明是新的起點(diǎn)，黃昏藏匿著不為人知的.故事，或痛苦，或悲傷，不知安放何處的情感寄托在夜里，清醒真切。海巖為這些漂泊的心靈釀一杯青稞，逸出清澈的最初。安心不是第一個(gè)，也不是最后一個(gè)。靜謐的文字滑過(guò)雙眼，留在心底的是當(dāng)代文化所給予我們最本真的感動(dòng)。
與霍達(dá)的凄清和海巖的純白相比，莫言的作品則更像平展在北方黑土地上的一席蒲草，遺存了歷史的印跡和令中國(guó)難以忘懷的氣息。莫言作品作為當(dāng)代文化必不可少的支柱之一，以其寫(xiě)實(shí)，醒世來(lái)踐行當(dāng)代文學(xué)的使命。魔幻夾帶風(fēng)樸用殘忍揭示真理，百花之中，綻放出他最獨(dú)特的新奇。當(dāng)代文化，從來(lái)都不是拘泥的，也從來(lái)都不是忘本的，堅(jiān)守著中國(guó)文化的精魂，在行走中前進(jìn)�；钤诋�(dāng)代文化的氣息中，他曾給予我一顆懂得思悟世界的心靈。一代人鑄就了當(dāng)代文化，當(dāng)代文化又會(huì)鑄就另一代人，莫把當(dāng)代文化至于黯淡的角落。
在歷史與文化面前，正如林徽因所寫(xiě)："我算作一個(gè)匆匆的過(guò)客�！凹幢闶亲鳛橐粋�(gè)匆匆的過(guò)客，我們也有義務(wù)有責(zé)任去傳承。一個(gè)民族的文化就是一個(gè)民族的靈魂，請(qǐng)以普世之懷繼點(diǎn)中國(guó)當(dāng)代文化的靈魂之火。在心海中央，種下一棵生命的樹(shù)，枝繁葉茂，四季不死，四季輪回的風(fēng)塵，都有未知的風(fēng)景。漸行漸遠(yuǎn)的，將是靈魂。
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2007年，在人人都熟知的QQ上出現(xiàn)過(guò)評(píng)論長(zhǎng)城，拯救中國(guó)文化、評(píng)選世界七大奇跡的消息。這個(gè)消息一傳開(kāi)，立即轟動(dòng)了全國(guó)。
評(píng)選世界七大奇跡時(shí)，中國(guó)的兵馬俑等全被淘汰，唯一剩下的只有長(zhǎng)城。而中國(guó)評(píng)選的卻不到總?cè)丝诘陌俜种泓c(diǎn)五，這是何等的悲哀。于是乎，全國(guó)上下開(kāi)始紛紛評(píng)選長(zhǎng)城。
當(dāng)然，對(duì)于以上現(xiàn)象也是貶褒不一的。有人說(shuō)：中國(guó)長(zhǎng)城具有悠久歷史，理應(yīng)評(píng)選為世界七大奇跡。有人說(shuō)：每人知道評(píng)選當(dāng)然中國(guó)要吃虧。但也有人說(shuō)：奇跡是評(píng)選出來(lái)的，說(shuō)它是它就是，說(shuō)它不是它也就不是了。
其實(shí)以上現(xiàn)象只能說(shuō)明中國(guó)的文化面臨著嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。長(zhǎng)城被評(píng)上的可能是很大的，但是你們是否在想，中國(guó)長(zhǎng)城就一路順風(fēng)地被保護(hù)起來(lái)了嗎？那你們就大錯(cuò)特錯(cuò)了。據(jù)了解，被保護(hù)起來(lái)的長(zhǎng)城不到其長(zhǎng)度的四分之一，而在其兩端的部分也在以很快的速度陷入沙漠。也就是說(shuō)，很可能在幾百年后，甚至幾十年后長(zhǎng)城就會(huì)僅剩其長(zhǎng)度的四分之一。到了那個(gè)時(shí)候，長(zhǎng)城還會(huì)被評(píng)為世界七大奇跡嗎？到了那個(gè)時(shí)候我們或許就要稱(chēng)其為千里長(zhǎng)城或是百里長(zhǎng)城了。
長(zhǎng)城的形勢(shì)迫在眉睫，試想，真的到了那個(gè)時(shí)候，中國(guó)還拿什么去參加評(píng)選世界七大奇跡？有人說(shuō)：長(zhǎng)城沒(méi)有了可以再建，以現(xiàn)在的技術(shù)建長(zhǎng)城那是一件很容易的事了。但是這需要耗費(fèi)多少資金？這些資金足以去保護(hù)長(zhǎng)城，或者說(shuō)這些資金將是保護(hù)長(zhǎng)城消耗資金的'幾十倍、幾百倍甚至是幾千倍或是幾萬(wàn)倍。況且即使是建好了一個(gè)新的長(zhǎng)城，其歷史意義何在，其文化意義又何在？如果僅僅要的是其外在的那些建筑，那么以現(xiàn)在科技的發(fā)展水平，哪一個(gè)國(guó)家建不出一個(gè)長(zhǎng)城？那又有什么奇跡可言呢？
有人說(shuō)：長(zhǎng)城沒(méi)了沒(méi)什么，最多是少了一個(gè)風(fēng)景區(qū)，中國(guó)還有秦始皇陵嘛。中國(guó)沒(méi)有長(zhǎng)城是少了一個(gè)風(fēng)景區(qū)，而長(zhǎng)城的消失又會(huì)帶來(lái)多少人的失業(yè)？況且至今為止，中國(guó)還沒(méi)有技術(shù)去開(kāi)發(fā)秦始皇陵。雖然開(kāi)發(fā)以后會(huì)或者說(shuō)必然會(huì)轟動(dòng)世界。然而，秦始皇陵會(huì)不會(huì)也像長(zhǎng)城一樣消失呢？中國(guó)自稱(chēng)是上下五千年，又留下了什么呢？但是我無(wú)能為力，我只能在這兒孤獨(dú)地吶喊：誰(shuí)來(lái)拯救中國(guó)文化？誰(shuí)來(lái)拯救這些歷史的足跡？誰(shuí)來(lái)拯救中國(guó)？
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中國(guó)的文化博大精深，五千年文明造就了中國(guó)的輝煌，中國(guó)傳統(tǒng)文化在我們的生活中無(wú)處不在，中國(guó)節(jié)日就是中華傳統(tǒng)的體現(xiàn)之一。
中國(guó)節(jié)日最典型，最盛大的節(jié)日非春節(jié)莫屬。春節(jié)是中國(guó)一年中最隆重的節(jié)日，又叫新年。春節(jié)在每年的農(nóng)歷正月初一開(kāi)始，距今已有四千多年的歷史。春節(jié)也是我最?lèi)?ài)的節(jié)日。人們會(huì)穿上紅新衣，去給鄰居親戚串門(mén)拜年，人們還會(huì)早早的去買(mǎi)年貨，這時(shí)候的各家超市是最火爆擁擠的，人們會(huì)買(mǎi)大魚(yú)大肉，對(duì)聯(lián)福貼和鞭炮，家家戶戶都會(huì)在門(mén)口貼上對(duì)聯(lián)和福字，聽(tīng)媽媽說(shuō)，要倒貼福字，因?yàn)楦ＹN倒，意味著：�！暗埂�(到)了!到了晚上，小孩兒們會(huì)出門(mén)點(diǎn)鞭放炮，天空中絢麗的顏色，伴隨著“噼里啪啦”的鞭炮聲，小孩們個(gè)個(gè)歡呼雀躍，笑得合不攏嘴，為節(jié)日增添了一份喜慶的色彩。各家宴請(qǐng)賓客，大人們會(huì)和長(zhǎng)輩親戚們?cè)诰谱郎险勑︼L(fēng)生。說(shuō)到吃的，春節(jié)美食也是春節(jié)特色之一，年糕，餃子、湯圓、春卷……這些傳統(tǒng)美食無(wú)不透露著中國(guó)文化的色彩。
中國(guó)端午節(jié)也是傳統(tǒng)文化的典范，在每年的陰歷五月初五過(guò)，為什么呢?原來(lái)是因?yàn)槲覈?guó)古代的偉大政治家，思想家屈原在這一天投江而死，人們?yōu)榱思o(jì)念他，規(guī)定這一天悼念屈原。今天的端午節(jié)也有很多的.民間習(xí)俗，包粽子就是其中之一，人們會(huì)摘粽葉，淘洗糯米，包好做成三角狀，一家人在一起包粽子，有說(shuō)有笑，其樂(lè)融融。小時(shí)候，我看見(jiàn)爺爺在這一天把一種不知名的草插在大門(mén)口和窗戶上，我百思不得其解，于是問(wèn)爺爺這是做什么。爺爺笑了笑，說(shuō)：“這是端午節(jié)的習(xí)俗，這個(gè)叫艾草，插上它，這一年蚊蟲(chóng)就會(huì)遠(yuǎn)離咱家，咱們一家人也就會(huì)平平安安，健健康康的!”。在端午節(jié)，一些地方會(huì)舉行“賽龍舟”，人們會(huì)拉上親朋好友到江邊觀看龍舟比賽。看!一艘龍舟就如離弦之箭一般飛速駛來(lái)，激起了江邊人的熱情，人們都在爭(zhēng)辯自己認(rèn)為會(huì)勝利的龍舟，人們有說(shuō)有笑，好不熱鬧!
中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日是我們中華傳統(tǒng)文化的表現(xiàn)，雖然在一些人看來(lái)它平淡無(wú)奇，但你若仔細(xì)回味，就會(huì)發(fā)現(xiàn)原來(lái)看似遙不可及的傳統(tǒng)文化就在我們可能忽視了的生活之中，我們要珍惜并弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化，讓中華傳統(tǒng)經(jīng)久不衰!
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看到由湖南衛(wèi)視播出的《漢語(yǔ)橋》以后，我的心輕輕地觸動(dòng)了一下。一個(gè)個(gè)外國(guó)人由于喜愛(ài)中國(guó)文化而刻苦學(xué)習(xí)漢語(yǔ)的過(guò)程，不禁讓我想起我們的語(yǔ)言和文字。
漢語(yǔ)
五歲的我，這時(shí)，我在家鄉(xiāng)，說(shuō)著方言。天真的我還以為世界上只有一種語(yǔ)言。一天，在動(dòng)畫(huà)片里聽(tīng)見(jiàn)一種像我們家鄉(xiāng)的方言，卻又不是我們家鄉(xiāng)方言的對(duì)話，我便問(wèn)媽媽?zhuān)簨寢專(zhuān)瑸槭裁磩?dòng)畫(huà)片里的語(yǔ)言，我有點(diǎn)聽(tīng)不懂？
媽媽說(shuō)：那是普通話，與我們這里的方言有點(diǎn)不同。
那中國(guó)有多少方言？我不解的問(wèn)。
每一個(gè)地方都有一種不同的方言。媽媽說(shuō)。
我疑惑地點(diǎn)了點(diǎn)頭
八歲的我，由于年齡的`增長(zhǎng)和知識(shí)的增多，我漸漸地明白一些以前不太明白的事，而且也漸漸接觸了普通話。這要感謝電視，由于我迷戀電視，而電視里說(shuō)的都是普通話，唱歌用的也是普通話。我喜歡唱歌，所以對(duì)普通話也就更感興趣了。不過(guò)，家鄉(xiāng)仍未改變。依久用方言交談，家鄉(xiāng)也沒(méi)有幾個(gè)人說(shuō)普通話。除了長(zhǎng)年在外打工偶爾回來(lái)的人用普通話。
十三歲的我，現(xiàn)在我已經(jīng)了解普通話，也說(shuō)著普通話。家鄉(xiāng)隨著發(fā)展也有人開(kāi)始使用普通話來(lái)交談，慢慢地，方言被淡忘。
這也是普通話的推廣，大家都開(kāi)始使用普通話，以后就不會(huì)出現(xiàn)聽(tīng)不懂方言而發(fā)生小摩擦的事。中國(guó)只有一種語(yǔ)言也挺好的。
漢字
說(shuō)起中國(guó)文化，漢字也是不可缺少的一部分。
記得那次，妹妹跟我埋怨老師，就是因?yàn)樗诳荚嚂r(shí)字沒(méi)寫(xiě)好，答案明明是對(duì)的，卻被老師扣了分。
雖然我在嘴上沒(méi)說(shuō)什么，但也不知不覺(jué)地想起了一些事情。漢字是記錄語(yǔ)言的符號(hào)，是我們中華民族的標(biāo)志。從古時(shí)的甲骨文到現(xiàn)在的楷書(shū)，盡管形態(tài)各異，但無(wú)一不是美觀的。
但是，與之相比的是我們現(xiàn)在的書(shū)寫(xiě)態(tài)度。如今的規(guī)范字明明是楷書(shū)，卻把它寫(xiě)成了標(biāo)致極了的草書(shū)。中國(guó)的楷書(shū)又叫方塊字，顧名思義，一橫一豎都是極有講究的。但現(xiàn)在的學(xué)生，一筆一畫(huà)都是歪歪斜斜的。在《漢語(yǔ)橋》中，諸多外國(guó)友人苦練漢字，作為中國(guó)人，我們難道不感到慚愧嗎？
中國(guó)的文化淵遠(yuǎn)流長(zhǎng)，而漢字是其代表。書(shū)寫(xiě)是人的第二張面孔表。于情于理，我們都應(yīng)該寫(xiě)好規(guī)范字。
推廣普通話，書(shū)寫(xiě)規(guī)范字。簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的十個(gè)字，蘊(yùn)含的卻是十三億中國(guó)人的素質(zhì)。外國(guó)友人都在努力地學(xué)習(xí)中國(guó)文化，作為炎黃子孫的我們，難道不應(yīng)該把中國(guó)文化發(fā)揚(yáng)光大嗎？
說(shuō)好普通話，寫(xiě)好規(guī)范字，從我做起，從現(xiàn)在做起！
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滾滾紅塵，泱泱大國(guó)，五十年漫漫征程，一路風(fēng)雨一路行。沿著黃河與長(zhǎng)江的源頭，漂流而下，去尋找那份逝而已久的懷念與傷感。
中國(guó)是四大文明古國(guó)之一，是全人類(lèi)文化的源頭，其文化的底蘊(yùn)是深不可測(cè)，辛勤的勞動(dòng)人民用他們的智慧創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)的奇跡，用他們的智慧譜寫(xiě)了一個(gè)又一個(gè)的神話。
中華文化博大精深。先秦的《詩(shī)經(jīng)》和楚辭、漢賦、唐詩(shī)、宋詞、元曲，明清的小說(shuō)……每一個(gè)朝代都在文學(xué)上取得了非凡的成就，每一個(gè)時(shí)期都演繹了它最輝煌的一面。中國(guó)的戲曲藝術(shù)豐富多彩。早在原始社會(huì)就已經(jīng)有了儀式性歌舞，儀式性歌舞到后來(lái)發(fā)張成為一種歌舞傳統(tǒng)。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期出現(xiàn)優(yōu)伶，元雜劇把中國(guó)戲曲文化藝術(shù)推向成熟……就這樣，中國(guó)戲曲文化藝術(shù)逐漸發(fā)展起來(lái)。黃梅戲、花鼓戲、昆腔、秦腔、豫劇……這些各具色彩的地方戲?yàn)橹袊?guó)戲曲文化注入了活力。
中國(guó)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。漢字既是世界上最古老的文字之一，又是至今碩果僅存的一種方塊表意文字。那一個(gè)個(gè)充滿魅力的方塊字，那一捺一撇、一橫一豎都展現(xiàn)了漢字的風(fēng)采。自從有了漢字，就有了書(shū)法。中國(guó)書(shū)法是一門(mén)古老的藝術(shù)，它伴隨著中華勞動(dòng)人民的智慧。王羲之、顏真卿、柳公權(quán)……盡管他們的.書(shū)體不同，但其書(shū)法上的成就非同尋常。書(shū)畫(huà)同源，中國(guó)古代繪畫(huà)具有悠久的歷史和獨(dú)特的風(fēng)格。唐代是中國(guó)繪畫(huà)史上的鼎盛時(shí)期，開(kāi)創(chuàng)了新紀(jì)元。筆墨丹青中國(guó)畫(huà)以其豐富的內(nèi)涵享譽(yù)世界。
中華文化豐富多彩。四大發(fā)明、《九章算術(shù)》和珠算，《石氏星表》和渾儀，《授時(shí)歷》和四大農(nóng)書(shū)，《傷寒雜病論》和《本草綱目》，祖沖之和圓周率……這些成果都展示了古代中國(guó)人民的勤勞智慧，都為中國(guó)文化添上了燦爛輝煌的一筆。長(zhǎng)城、頤和園、故宮……處處古跡都是古代勞動(dòng)人民的智慧思想結(jié)晶。
幾多輝煌，幾多成就。舉世聞名的四大發(fā)明、悠揚(yáng)悅耳的戲劇、韻味十足的書(shū)畫(huà)、獨(dú)特的建筑、優(yōu)美的詩(shī)詞……這些都是祖先留給我們的豐厚文化遺產(chǎn)。
今天的文化繼承和發(fā)揚(yáng)了古代傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)。只有不斷適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展，緊跟歷史的潮流，傳統(tǒng)文化才能延續(xù)下去，并發(fā)揚(yáng)光大。為了讓傳統(tǒng)文化立足與現(xiàn)代，讓獨(dú)特的中國(guó)文化鶴立于世界之林，不僅是繼承，而且要批判的繼承；不僅要發(fā)展，而且要?jiǎng)?chuàng)新的發(fā)展。
作為新時(shí)代的開(kāi)拓者，面對(duì)中國(guó)的傳統(tǒng)文化，我們只有取其精華，去其糟粕，才能讓世界了解中國(guó)，讓中國(guó)走向世界。
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如今，現(xiàn)在的中國(guó)人在過(guò)節(jié)日的時(shí)候都會(huì)有不同的習(xí)俗，例如端午節(jié)吃粽子，中秋節(jié)吃月餅……這些文化習(xí)俗的傳承都離不開(kāi)中國(guó)五千多年的傳統(tǒng)文化歷史。然而現(xiàn)在的我們對(duì)中國(guó)文化又了解多少呢？
別的暫且不說(shuō)，就說(shuō)我國(guó)的唐詩(shī)宋詩(shī)，你對(duì)它了解又有多深呢？無(wú)論是唐詩(shī)的藝術(shù)魅力，還是宋詞的小令，中調(diào)，長(zhǎng)調(diào)，給我們的都是一些許許多多優(yōu)美動(dòng)人的畫(huà)面，讓我們回味無(wú)窮。
你看，唐代詩(shī)人李白和杜甫，他們共同經(jīng)歷了李唐王朝從極盛走向衰敗的過(guò)程，二人都是至交好友。李白才思敏捷，詩(shī)風(fēng)豪邁飄逸；杜甫博大精深，詩(shī)風(fēng)沉郁頓挫。他們是唐詩(shī)星空中最為耀眼的'雙子星座：一個(gè)浪漫奇跡，一個(gè)情深意永。而北宋詞人李清照卻展示給我們的是一個(gè)“愁”字。其中，她《醉花陰》中的“莫道不銷(xiāo)魂，簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦”間接的給我們展示了她的無(wú)限“愁絲”。給我們的都是不同的文化感情色調(diào)。
其次中國(guó)的四大發(fā)明——指南針，造紙術(shù)，火藥，印刷術(shù)。這四件東西，在中國(guó)可以說(shuō)是家喻戶曉！它們一直到現(xiàn)在都是功不可沒(méi)的。你看我們現(xiàn)在用的作業(yè)本都是通過(guò)造紙術(shù)等一系列程序完成的。而火藥在現(xiàn)今社會(huì)軍事方面的功勞更是數(shù)不勝數(shù)；是它讓我們國(guó)家在世界上有了一定的社會(huì)地位，也是它讓其他國(guó)家對(duì)我們所背負(fù)的“東亞病夫”有了新的看法。然而指南針在航空、輪船、交通方面的功績(jī)也是閃耀奪目的，接著過(guò)來(lái)的“路位移”讓我們這些對(duì)路途的不熟，也漸漸的有了一定的認(rèn)識(shí)與了解，使我們到陌生的地區(qū)可以找到方向，這些發(fā)明，不正是傳承著我國(guó)博大精深的文化嗎？
然而文房四寶也不占下風(fēng)，你看哪一篇篇優(yōu)美的文章，使人身臨奇景，遨游世界，那飛揚(yáng)的神筆揮灑出豪邁情懷，使人有一種想去了解“它”的想法。同時(shí)，也繪畫(huà)出一張悠閑自若的畫(huà)面，給人一種悠閑自在的感覺(jué)，從而讓人們更加的想去“研究它”
我想對(duì)于文化，既要傳統(tǒng)文化，也要有創(chuàng)新精神。中華民族雖然遭受過(guò)外族的入侵和列強(qiáng)的蹂躪，但卻是四大發(fā)明古國(guó)中唯一能保持自己民族立于不敗之地的偉大民族。然而，歷史告訴我們，要提高中華民族的素質(zhì)，既離不開(kāi)生養(yǎng)，哺育我們的這塊黃土地，也離不開(kāi)及時(shí)吸取世界其他民族的先進(jìn)文化。
中國(guó)文化博大精深，我們中華民族的子孫要學(xué)會(huì)觀察文化現(xiàn)象，學(xué)會(huì)文化透視，發(fā)揚(yáng)中華文化，傳承其精華。
中國(guó)文化，800字8
你給我一滴眼淚，我就看見(jiàn)你心中的全部海洋。
——題記
我說(shuō)中國(guó)的文化一半是浸在海水中的，咸澀的焦灼，凄苦的迷離，構(gòu)建了華夏的高閣。
回望歷史，我們無(wú)法忘卻那些才華橫溢的詩(shī)人，無(wú)法漠視他們臉上長(zhǎng)流的淚。那沮，是一種包含，包含了眾多文人人生的坎坷，包含了時(shí)代留下的諸多痕跡，包含了中華民族，中華文明蹣跚的腳步。
你看，陸游在哭，哭聲中是他對(duì)兆國(guó)久失的無(wú)奈；李煜在哭，哭聲是他渴望朱顏改的悲哀；杜甫在哭，哭聲是他渴望國(guó)強(qiáng)民富的期待；你聽(tīng)，蘇軾在淚中低吟：“相顧無(wú)言，唯有淚千行�！绷涝跍I水中默念：“執(zhí)手相看小淚眼，競(jìng)無(wú)語(yǔ)凝噎。”李清照在淚中相思：“物是人非事事休，欲語(yǔ)淚先流�！睖I，表達(dá)了萬(wàn)種感情。
聽(tīng)，阮籍呼吁：“天下無(wú)智者，使豎子成名�！倍鴾I長(zhǎng)流那是對(duì)魏紛亂的憤恨之淚；聽(tīng)李清照低吟：“梧桐花，又還秋風(fēng)又還寂寞�！倍鴾I長(zhǎng)流，那是對(duì)南宋敗筆的無(wú)奈之淚。淚記錄了一個(gè)時(shí)代的變化。
也許正是因?yàn)檫@些多愁善感的文人，中華文化才有了更鮮活的生命力。他們時(shí)常淚流滿面，而這些淚幾經(jīng)流傳流逝在后人的眼中，我們無(wú)法忘卻那此感傷的文人，他們對(duì)人世的缺憾耿耿于懷，他們對(duì)命運(yùn)不公無(wú)濁釋?xiě)眩麄儫o(wú)法戰(zhàn)勝世界卻又不能戰(zhàn)勝自己，而這樣的現(xiàn)實(shí)只能由眼淚來(lái)承擔(dān)。
是的，物事人非，悄然而來(lái)，溘然而逝，終于流下了風(fēng)雨飄搖中的身影，流下了淡淡的淚痕，而對(duì)大多數(shù)人來(lái)說(shuō)說(shuō)流下的是水恒的.標(biāo)志，流下的是東方的文化情結(jié)，留下的是昌盛的記憶。淚，于是化成了血液，流動(dòng)在文化的全身；淚，于是成了烙印，鐫刻在中華的文明；淚，于是成了燈塔，照亮著永恒的文化。
我們?cè)跍I水中領(lǐng)悟，文化在淚水中延伸。淚不僅僅是一種實(shí)物的液體，淚還是一種精神的包含。它可以表達(dá)萬(wàn)種風(fēng)情，它可以記錄一個(gè)時(shí)代，它可以承載萬(wàn)般痛苦。原來(lái)小小的淚滴，我們卻窺見(jiàn)了過(guò)去與未來(lái)。
中華文化上下五千年，蘊(yùn)含豐富，蘊(yùn)味無(wú)窮，它是世界文化中的一朵奇葩，就連小小的眼淚中也蘊(yùn)含了豐富而又有哲理的中華文化。
中國(guó)文化，800字9
文化是民族的符號(hào)，是象征。一個(gè)民族的崛起，除了經(jīng)濟(jì)的強(qiáng)盛外，更重要的是一個(gè)民族的文化繁榮。
進(jìn)入21世紀(jì)，隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)的不斷強(qiáng)大中國(guó)的各項(xiàng)事業(yè)騰飛不絕，中華文化的復(fù)興也隨之展現(xiàn)在我們每個(gè)炎黃子孫面前。
中華民族悠久的歷史，歷久！彌香，雖歷盡滄桑，但依然屹立于世界民族之林，文化的薪火相傳，民族文化的多樣性與個(gè)體五彩繽紛的生活，人們對(duì)精神空間的選擇，對(duì)文化的追求，永不休止。文化不絕，民族不滅，在此基礎(chǔ)上，傳承，弘揚(yáng)我們的文化，可以說(shuō)是民族振興，國(guó)家富強(qiáng)的首要任務(wù)。
中國(guó)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，尤以詩(shī)最為精辟，堪稱(chēng)中國(guó)文學(xué)的經(jīng)典，永垂不朽。從昔日的古詩(shī)到如今的現(xiàn)代詩(shī)，中國(guó)詩(shī)經(jīng)歷了幾千年的風(fēng)雨，歷久不衰。
《詩(shī)經(jīng)》中“蒹葭蒼蒼，白露為霜，所謂伊人，在水一方”，豪爽的詩(shī)詞道出了毫不掩飾的對(duì)心愛(ài)人的愛(ài)慕之情�！俺蓑U驥以馳騁兮，來(lái)吾導(dǎo)夫先路”。簡(jiǎn)短的詩(shī)句，表達(dá)了屈原對(duì)楚國(guó)忠貞，矢志報(bào)國(guó)的高尚品格。
中國(guó)詩(shī)的輝煌是不可磨滅的。
春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，是精神思想空間，文化極度繁榮的時(shí)期。在這一時(shí)期，孔子，墨子，孟子爭(zhēng)相而出，儒家、道家、法家，百家興起，出現(xiàn)了中國(guó)文化史上的巔峰，也奠定了中華文化堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
孔子，春秋時(shí)期魯國(guó)人，是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，是開(kāi)山鼻祖。儒家學(xué)說(shuō)是對(duì)后世影響最深的，教化人最多的一派學(xué)說(shuō)�！墩撜Z(yǔ)》中，子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？人不知而不慍，不亦君子乎？子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆�！倍潭處拙浞从吵鋈寮医袒说恼嬷B。子曰：“道千乘之國(guó)，敬事而信，節(jié)用而愛(ài)人，使民以時(shí)�！狈从吵鋈寮乙匀蕫�(ài)為主體，以禮治國(guó)。
五千的'悠悠華夏文明史，孔子就站在他的中間點(diǎn)上他一手創(chuàng)建了影響兩千五百多年的儒家和儒家學(xué)派，成為中國(guó)傳統(tǒng)文化的奠基人。儒家思想是中國(guó)文化上的一個(gè)閃亮點(diǎn)，是中國(guó)文化的輝煌。
了解中國(guó)文化，就能夠了解中國(guó)文化的哲理，豐富自己，使自己內(nèi)外兼修，中國(guó)文化更是人精神上的燦爛文明，是寄托感情，抒發(fā)感情的途徑，一個(gè)民族在文化上能否有偉大的建樹(shù)，取決于精神生活的總體水平。
注重精神生活，追求精神生活，熱愛(ài)全人類(lèi)文化遺產(chǎn)，思考人生問(wèn)題，為中華民族的前途盡一份力，貢獻(xiàn)一份力量。
中國(guó)文化，800字10
中國(guó)是四大文明古國(guó)之一，中國(guó)文化也舉世聞名。有人說(shuō):“在一生中，中國(guó)人可以學(xué)習(xí)其他國(guó)家的語(yǔ)言，而外國(guó)人永遠(yuǎn)也學(xué)不完中國(guó)文化。”情況也是如此。到目前為止，沒(méi)有人能夠，甚至敢說(shuō)他已經(jīng)完全學(xué)會(huì)了中國(guó)文化。然而，許多人說(shuō)他們已經(jīng)完全學(xué)會(huì)了英語(yǔ)。由此我們可以看出中國(guó)文化博大精深。
從我們的談話到中國(guó)人的傳統(tǒng)節(jié)日，中國(guó)文化隨處可見(jiàn)。
如果外國(guó)人和中國(guó)互相諷刺，那是高估了自己。超越自己�？梢哉f(shuō)，中國(guó)人嘲笑他們，他們可能認(rèn)為他們?cè)谫澝浪麄�。�?dāng)我諷刺我妹妹的時(shí)候，我有過(guò)這樣的經(jīng)歷。我記得有一次我哥哥在床上撒尿，她沒(méi)有聞到味道。我嘲笑她的鼻子被堵住了。因此，她說(shuō):我對(duì)臭味不敏感，主要是因?yàn)槲医?jīng)常和你在一起�！本驮谖业膬蓚�(gè)女婿和尚無(wú)法理解她的時(shí)候，她補(bǔ)充道:那是因?yàn)槟阌殖粲殖闊�。”我一時(shí)語(yǔ)塞，不得不改變?cè)掝}。
中國(guó)文化也反映在我們的傳統(tǒng)節(jié)日中，比如春節(jié)對(duì)聯(lián)。元宵節(jié)猜燈謎；中秋節(jié)看滿月......
今年春聯(lián)貼的時(shí)候，因?yàn)樯舷聦?duì)聯(lián)沒(méi)有明顯的標(biāo)記，我分不清，所以以前的都貼反了。后來(lái)，我姐姐說(shuō)他們的`老師教我，上聯(lián)最后一個(gè)字的聲調(diào)通常是一兩個(gè)聲調(diào)，下聯(lián)最后一個(gè)字的聲調(diào)通常是三四個(gè)聲調(diào)。在我們理解之后，我們沒(méi)有再把它貼錯(cuò)。后來(lái)，我姐姐也考了我，告訴我一副對(duì)聯(lián)讓我分成上下兩副。我答對(duì)了。我姐姐稱(chēng)贊我學(xué)得很快，當(dāng)我興高采烈的時(shí)候，我的第二個(gè)什么？他現(xiàn)在只是在學(xué)習(xí)，當(dāng)然他學(xué)得很快�！蔽覍�(duì)二姐說(shuō):我不能為自己驕傲嗎？”這個(gè)春節(jié)不僅讓我們感到快樂(lè)，也讓我們學(xué)習(xí)知識(shí)。這說(shuō)明生活中充滿了中國(guó)人！由此也可以看出中國(guó)文化博大精深。影響是深遠(yuǎn)的。
中國(guó)文化不僅僅是這些，還有詩(shī)歌、人物和繪畫(huà)。其中，李白和杜甫的詩(shī)是眾所周知的，而王羲之的《蘭亭序》則有“世界上第一個(gè)行書(shū)”張澤端的《清明上河圖》是一個(gè)家喻戶曉的名字。此外，中國(guó)詩(shī)人包括曹操、曹植和蘇軾，書(shū)法家包括王獻(xiàn)之、顏真卿和柳宗元，畫(huà)家包括吳道子、顧愷之和嚴(yán)李奔。雖然他們的風(fēng)格不同，但他們都體現(xiàn)了中國(guó)文化的廣度和深度。
中國(guó)文化博大精深，這是我們中國(guó)孩子的驕傲。我們應(yīng)該繼承和發(fā)揚(yáng)這種博大精深的中國(guó)文化。
中國(guó)文化，800字11
一顆璀璨的明珠，一座文化的寶庫(kù)，一個(gè)中華民族的驕傲！
——題記
它不僅體現(xiàn)在詩(shī)、詞、曲、小說(shuō)等古典佳作中，更體現(xiàn)在我們的日常生活中。它們亦可能藏在不起眼的角落里，等著我們?nèi)グl(fā)現(xiàn)。
鏡頭一
快過(guò)春節(jié)了，家家戶戶都忙碌起來(lái)，我們家自然也不例外�！按蠹铱禳c(diǎn)整理一下屋子，擦擦玻璃，該洗的都洗洗，快點(diǎn)把窗花貼在玻璃上，把對(duì)聯(lián)貼在門(mén)上。我還包著餃子呢，今天晚上，我們一塊吃餃子，聊家常，在春節(jié)的歡快氛圍下痛痛快快地玩一天�！敝皇钦诎溩拥膵寢尨叽俚穆曇�。認(rèn)真聽(tīng)，不難聽(tīng)出媽媽的言語(yǔ)中透著喜悅。
春節(jié)是我們喜愛(ài)的節(jié)日，是我們熱鬧玩耍的節(jié)日，更是我們?nèi)覉F(tuán)圓的節(jié)日。春節(jié)你是我的盼頭，但你更是我國(guó)的文化。在我眼里，中國(guó)文化里你是“熱鬧非凡”的。( )
鏡頭二
叮鈴鈴，上課了，老師拿著一本古詩(shī)詞走進(jìn)了教室，老師對(duì)我們說(shuō)：“今天我們走進(jìn)詩(shī)詞世界，感受中華文化……”聽(tīng)著聽(tīng)著，我仿佛看到“國(guó)破山河在，城春草木深。”杜甫那份哀傷嘆息的神情，聽(tīng)到“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海�！崩畎啄欠葭H鏘有力的吶喊聲，體會(huì)了“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰�！蓖醪菍�(duì)待離別的樂(lè)觀向上……無(wú)論是誰(shuí)的作品，古文的意境時(shí)時(shí)圍繞著我，文化的魅力也深深地吸引著我，一陣讀書(shū)聲傳過(guò)耳邊，我才回過(guò)神來(lái)。
詩(shī)詞曲你們是中國(guó)的文化，在我眼里，中國(guó)文化你是那么得深邃，令我著迷。不過(guò)，他們僅是中國(guó)文化的載體。中國(guó)文化的博大與精深是不言而喻的。
鏡頭三
學(xué)校要舉行書(shū)法大賽了，心想：“我也不能示弱呀，不行，不行�！庇谑俏揖哇x躍地報(bào)上了名。當(dāng)然這少不了練習(xí)了，面對(duì)著書(shū)桌上的描摹紙，我拿起了手中的毛筆，全神貫注地寫(xiě)了起來(lái)，不知不覺(jué)中，我仿佛看到了顏真卿他的.字，他的字是那么地飽滿豐厚，大氣磅礴，雄壯剛強(qiáng)，他的顏體贊不絕口；王羲之他那剛建娟秀，樸素精巧，真率蘊(yùn)藉，飄逸端莊的行書(shū)，正如古人所說(shuō)：“王羲之書(shū)字氣勢(shì)雄逸，如龍?zhí)扉T(mén)，虎臥鳳闕，故歷代寶之，永以為訓(xùn)。”中國(guó)的書(shū)法源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，是我們民族文化的瑰寶，窗外一陣微風(fēng)吹來(lái)，我才晃過(guò)神來(lái)。
這不禁讓我贊嘆中國(guó)書(shū)法，中國(guó)的文化，我眼中，是那么地“高大”。
中國(guó)文化，它是先輩們的汗水，更是中華民族的驕傲，在它的“美麗”，它的“芳香”會(huì)隨著時(shí)光之河的裝飾和傳播，會(huì)更加的博大、精深。
中國(guó)文化，800字12
中國(guó)漢字結(jié)構(gòu)復(fù)雜，變化多樣，如青松，剛勁有力；如彩蝶，翩翩起舞躍然于紙上；如盤(pán)龍，有靈氣變化莫測(cè)。一筆一畫(huà)之中皆有中華民族千百年來(lái)的文化，從遠(yuǎn)古時(shí)代的甲骨文，到各大書(shū)法家得心應(yīng)手的草書(shū)、楷書(shū)，更是讓中國(guó)漢字變了另一翻模樣。草書(shū)，灑脫，如野馬奔騰于無(wú)邊的草原上，無(wú)拘無(wú)束；楷書(shū)，端正，字里行間流露出的是一骨子剛正的氣息，容不得一點(diǎn)沾染。
中國(guó)漢字不僅僅是字有著非凡文化內(nèi)涵，字意更是讓外國(guó)人摸不著頭腦，讓他們打心眼里敬佩漢字，敬佩中國(guó)人的智慧，比如中國(guó)的“神”字，就有多種不同的意思，一種是中國(guó)古代人人都信奉的一種有著無(wú)邊法力，無(wú)所不能的神；另一種“神”是人在思考時(shí)的聚精會(huì)神，這里的“神”可不是神靈的神，“會(huì)神”就是把自己的精力和注意力集中；還有一種便是神采飛揚(yáng)中的“神”，這個(gè)神指的是人的一種生理狀態(tài)。關(guān)于“神”這個(gè)字的意思多到讓你想不到，因?yàn)閯?chuàng)造它的不是別人而是一個(gè)個(gè)充滿智慧的中國(guó)人。
漢字的結(jié)構(gòu)也很讓人感到有趣。比如“旦”，太陽(yáng)從地平線上升起，一條線一個(gè)太陽(yáng)，太陽(yáng)也叫做日，這樣一加起來(lái)不就是“旦”嗎�！坝辍痹谟曜掷镉兴膫�(gè)小點(diǎn)，想一想下雨時(shí)的雨不是一點(diǎn)一點(diǎn)的.嗎�！疤稹敝杏袃蓚�(gè)字組成，一個(gè)舌頭的“舌”，一個(gè)“甘”，甘在漢語(yǔ)中的意思是甜，例如成語(yǔ)苦盡甘來(lái)中的甘就是甜的意思，用舌頭嘗到了甘就要說(shuō)“甜”。還有“罵”，人在罵他人時(shí)用的是口，兩人騎在馬上指責(zé)對(duì)方就是“罵”。組字看起來(lái)是那么有趣，又是那么生動(dòng)、形象，又像小孩過(guò)家家一樣非常有趣，但中國(guó)漢字可是經(jīng)過(guò)千百年創(chuàng)造出來(lái)的，可以說(shuō)是中國(guó)的代表。
一個(gè)個(gè)有趣的漢字結(jié)合在一起就是中國(guó)的“特色菜”——成語(yǔ)。中國(guó)的成語(yǔ)，成千上萬(wàn)、變化無(wú)常，讓人驚嘆不已，中國(guó)成語(yǔ)在世界上獨(dú)一無(wú)二、無(wú)與倫比，我也很喜歡成語(yǔ)用它寫(xiě)作文，這樣可以妙筆生花，讓作文錦上添花，用成語(yǔ)交流讓人對(duì)你另眼相看，久而久之你的文化程度可以日行千里，蒸蒸日上。
我很自豪，我是一個(gè)中國(guó)人，我有一個(gè)偉大的祖國(guó)，有永垂不朽的中國(guó)文化，有美妙、精巧的漢字。中國(guó)就像一座寶庫(kù)，有取之不盡用之不竭的文化寶藏，我們也應(yīng)該讓中國(guó)文化千年傳承，讓漢語(yǔ)登上世界舞臺(tái)，成為世界的焦點(diǎn)。
中國(guó)文化，800字13
巍巍中華，燦爛文化五千年；壯麗河山，縱橫九百六十萬(wàn)。讓我們踏上中國(guó)文化之旅，領(lǐng)略她的神奇魅力吧。
輕叩中國(guó)建筑文化之門(mén)。故宮、土樓，吊腳樓等各具特色的建筑令人目不暇接。蘇州園林作為中國(guó)古典建筑的精髓，將中國(guó)人民的智慧體現(xiàn)得淋漓盡致。蘇州園林講求亭院山水的布局，流連其中，仿佛讓你有一種“柳暗花明又一村”的感覺(jué)。偶爾煙雨迷蒙，撐著油紙傘的姑娘，向你走近，又消逝在小徑的`盡頭。走到每一個(gè)角落，都充分讓你感受到山水縈繞你左右，處處鳥(niǎo)語(yǔ)花香，更有“一花一世界、一葉一天堂”之感。忽而聽(tīng)見(jiàn)耳邊潺潺流水，忽而聞到芳香滿懷，還有滿目蒼翠與花朵的爭(zhēng)奇斗艷交相輝映�？茨堑溲诺耐づ_(tái)樓閣，屏風(fēng)仿佛還散發(fā)著那陣陣淡淡檀香。輕撫屏風(fēng)上的雕花，工匠雕刻的情景便生動(dòng)的躍現(xiàn)于眼前。每走到一個(gè)不同的空間都呈現(xiàn)出不同的感覺(jué)，因?yàn)檫@正是建筑要傳遞的，中國(guó)獨(dú)有的建筑藝術(shù)。
翻開(kāi)中國(guó)服飾文化之頁(yè)。從古至今，如此多的王朝不斷更替，幾乎每一個(gè)王朝都有它們代表的服飾，某種程度上反映了不同民族特有的文化。唐朝有唐裝、漢朝有漢服、清朝有滿族服飾，民國(guó)有中山裝和旗袍。這些民族服飾當(dāng)中，我最喜歡旗袍，其線條華麗流暢，充分展現(xiàn)了東方女性之美，又保留傳統(tǒng)的韻味。穿上旗袍的女子，娉婷秀雅，一舉手一投足都那么溫文爾雅、溫婉賢淑。她轉(zhuǎn)身，旗袍的下擺迎風(fēng)而起；她回眸，粉面含羞，笑頰如花；她側(cè)身坐下，輕撫琴弦，丹唇未啟意已達(dá)，正所謂“低眉信手續(xù)續(xù)彈，說(shuō)盡心中無(wú)限事”。雖然旗袍已不再流行，可是她作為一個(gè)時(shí)代的標(biāo)志，永遠(yuǎn)是中國(guó)傳統(tǒng)文化錦上添花的一筆。
走進(jìn)中國(guó)飲食文化之廊。中國(guó)諸多省份，不同的地方有不同的飲食習(xí)慣反映了當(dāng)?shù)氐臍夂�、作物、人文等。我是一名廣東人，我最喜歡的一道小菜名為“伴塘小炒”，西芹、百合清新爽口，蓮藕藕斷絲連，芋頭粉嫩可口，多重口感豐富了你的味蕾，唇齒留香。選用廣東隨處可見(jiàn)的材料，加上適當(dāng)?shù)恼{(diào)味品，這道普通的小菜，也能讓人食指大動(dòng)，食欲大增。民以食為天，傳統(tǒng)菜式不斷推陳出新，不斷發(fā)展，開(kāi)啟飲食文化新篇章。
中國(guó)文化如此多種多樣，中國(guó)文化底蘊(yùn)如此深厚。不同的文化演繹著一個(gè)個(gè)時(shí)代的旋律，不同的文化見(jiàn)證著一個(gè)個(gè)時(shí)代的變遷。踏上中國(guó)文化之旅，讓我們將中國(guó)文化發(fā)揚(yáng)光大。
中國(guó)文化，800字14
中國(guó)，一個(gè)富有炫彩的神秘國(guó)度，她歷史悠久，耐人尋味，文化多樣，各顯神通。
炎黃子孫眼里的中國(guó)文化，擁有者至尊的無(wú)可動(dòng)搖的地位，她博大神秘，給人一種肅然起敬的感覺(jué)，當(dāng)然，這有一絲自戀的情感夾雜在其中，所謂“當(dāng)局者迷旁觀者清”，那么，在洋人眼里，中國(guó)文化又是怎么樣的呢？中國(guó)又是怎樣的呢？
唐詩(shī)宋詞元曲，唐朝國(guó)力昌盛，黎民安居樂(lè)業(yè)，思想空前開(kāi)放，而詩(shī)詞也得以毫無(wú)保留的發(fā)展，偉大詩(shī)人李白、杜甫為后世留下了無(wú)盡的精神財(cái)富，洋人眼里的唐詩(shī)是神奇的，為中國(guó)文化史增添了一抹新的朝霞，不單如此，洋人更是認(rèn)為唐詩(shī)深?yuàn)W難懂，記得一次老外參加中國(guó)“漢話橋”，翻譯“一片冰心在玉壺”時(shí)，經(jīng)翻譯成了“把心冰了之后再放入玉壺中”，可想而知，唐詩(shī)是多么的神奇，中國(guó)文化又是多么的絢麗多彩。
千年之后，明朝建立，鄭和下西洋，帶出去的是物產(chǎn)，而引進(jìn)來(lái)的則是異域的風(fēng)情與文化，中國(guó)傳統(tǒng)文化與之相融，傳承并發(fā)展下去，明朝的建立者朱元璋，起初乃一介草民，后竟建立起一個(gè)帝國(guó)，一個(gè)朝代這反映的不恰恰是所謂的“草根文化”嗎？只要我們堅(jiān)持，我們肯拼，那我們必定會(huì)創(chuàng)造另一番新天地。宮廷內(nèi)部，危機(jī)四伏，步步驚心，而明朝的建文帝就是一個(gè)很好的例子，叔叔朱棣造反，侄子被逼無(wú)路可走，最后竟銷(xiāo)聲匿跡，可謂“活不見(jiàn)人，死不見(jiàn)尸”，成為了中國(guó)歷史上的'未解之謎，這不正反映著中國(guó)的“爭(zhēng)儲(chǔ)”文化嗎？
百年之后的清朝，滿洲人鐵騎踏破中原，雍正帝未即位前不也曾與幾位阿哥上演過(guò)“九子爭(zhēng)嫡”的鬧劇嗎？他即位后閉關(guān)鎖國(guó)，導(dǎo)致了中國(guó)的落后挨打。
改革開(kāi)放后的今天，思想開(kāi)放，與西方文化日益交融，各民族文化也大放異彩。當(dāng)然，對(duì)于這些文化，我們不能一味全盤(pán)吸收，而要“取其精華，去其糟粕”，要像魯迅先生說(shuō)的那樣“運(yùn)用腦髓，放出眼光，自己來(lái)拿”，做一個(gè)真正的拿來(lái)主義者，我們還要理性地選擇好的文化基因，并使之傳承發(fā)揚(yáng)下去，創(chuàng)造出獨(dú)特的屬于自己的中國(guó)文化。
當(dāng)前，全球范圍的聯(lián)系和交往日益密切、方式方法也更為便捷，那么，我們既要更加熱情地歡迎世界各地的優(yōu)秀文化在中國(guó)傳播，以便我們吸收借鑒，更要主動(dòng)地推動(dòng)中國(guó)的文化走向世界，做傳播中華文化的使者，增強(qiáng)中華文化的國(guó)際影響力。
中國(guó)文化，800字15
中國(guó)精神文化本應(yīng)是一片綠洲，充滿生機(jī)，而今在諾大的精神土地上呈現(xiàn)的卻是一片荒蕪。唯有部分綠樹(shù)還在成長(zhǎng)，其余的如同深秋的滄桑老樹(shù)，落葉灑滿一地，讓人看了格外的凄涼。面對(duì)如此境況國(guó)人應(yīng)該覺(jué)醒，讓我們的腦海再度充盈，縈繞在那經(jīng)五千年洗禮的精華。
喧囂的世界為我們涂上一絲絲煩躁，一點(diǎn)一滴的抹去支撐我們身體的精神。我們應(yīng)該學(xué)習(xí)精華的精神，將它化為利劍，刺破喧囂。
回念古時(shí)，歷史的精神威力在孔子身上體現(xiàn)。氤氳的風(fēng)打上紫色的窗，孔子在屋前皎潔的月光下給弟子傳送精華。所以有《論語(yǔ)》出世，正是它汲取精神精華，它能治國(guó)治家平天下�？鬃拥木癃q如一杯茶，飄香四溢韻味深刻。
反思今天的我們，還有幾人可有孔子的魄力。如今的我們被名利、金錢(qián)所誘，在世間行尸走肉般追逐著它們。面對(duì)功名與利祿，還有幾人能禁住誘惑。我們需要學(xué)習(xí)孔子的精神，在腦海中為中國(guó)文化留下一塊清明之地。莫待有朝一日，我們驀然頓悟卻發(fā)現(xiàn)自己已白發(fā)蒼蒼，只能搖頭嘆息。
當(dāng)年杜甫高吟：“何時(shí)突兀見(jiàn)此屋，吾廬獨(dú)破受凍死亦足。”他那一顆為寒士歡顏的心，至今仍在蒼穹中散發(fā)無(wú)盡光芒。杜甫的言行震撼了我，他的詩(shī)如同一粒種子埋進(jìn)世人心中，等待開(kāi)花。只有將精神文化不斷傳承，用這些精神去澆灌種子，它才能開(kāi)出美麗的`花朵。
我們只要靜下心體悟古人精神文化，塵世浮華又能奈何。杜甫的言行我們的愛(ài)心，縱使風(fēng)再大再寒用愛(ài)心建起的屋舍也不會(huì)倒塌。
重新拾起古人精華的精神吧，這些都是歷經(jīng)千百年歲月沖刷洗禮出的精華。它是先輩為我們留下最珍貴的禮物，我們?cè)跞绦膶⑵鋻仐墶?/p>
不為五斗米折腰的陶潛，他懂得人生若偏離方向，被虛榮支撐，浮華蔽眼，最終收獲的只是一行行眼淚，一聲聲黑夜里的嘆息；舉世皆濁我獨(dú)清的屈原懂得這個(gè)世界的濁太多太多，不見(jiàn)也罷；留取丹心照汗青的文天祥懂得一個(gè)人難免一死，頭可斷，志不屈，要把對(duì)祖國(guó)的耿耿忠心寫(xiě)入史冊(cè)，使之永垂不朽。這是古人對(duì)大道的闡揚(yáng)，因此經(jīng)久不息。古代圣人為我們編織美麗的精神彩虹，我們應(yīng)該懂得欣賞，學(xué)會(huì)體悟。
每個(gè)身體都應(yīng)該有精神支撐，握住古人遺留下來(lái)的精神精華吧，莫待其消散，才懂得珍惜。
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