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以和為話題的作文范文（通用20篇）
大家最不陌生的就是作文了吧，尤其是話題作文，話題作文不明確規(guī)定主題，只要求作文主題與“話題”相關(guān)。那么寫這類作文時還應(yīng)注意哪些問題呢？以下是小編為大家整理的以和為話題的作文范文（通用20篇），僅供參考，希望能夠幫助到大家。
以和為話題的作文 篇1
“和”是一種文化，一種歷史積淀，泱泱中華五千年，和諧文化萬世傳�！昂汀蔽幕谖覀兊纳钪惺潜夭豢缮俚摹�
“和”使人與人之間更加協(xié)調(diào)。在漫漫歷史長河中，中國人秉承著“和為貴”的思想。明朝有個官員名為夏言，平日得到皇帝重用，卻自視甚高，不屑與人為伍，最終被人抓住把柄，落得一個不好的下場。究其原因，終是其太過孤立，不懂“和”文化。而藺相如則在爭吵與隱忍中選擇了后者，感動了廉頗前來請罪，使得將相和睦，傳為一段佳話。這就是“和”的'魅力，使自我、他人都獲利。
“和”使國家安定、太平。唐太宗李世民深諳此道，不動武力便征服了少數(shù)民族，并且沒有給他們?nèi)魏呜?fù)擔(dān)，使得少數(shù)民族都十分尊敬和愛戴他。試想李世民若是強行動用兵力，定會勞民傷財。即便戰(zhàn)勝了他們，也難免再發(fā)生戰(zhàn)亂，使得民不聊生。李世民身為一代名君，也是千古一帝了，正因為他以“和”為貴，才把國家治理得十分太平，創(chuàng)造了盛世的局面。
“和”使世界得到應(yīng)有的和平。戰(zhàn)爭的硝煙與傷痕是每個人都憎惡的。納粹法西斯在二戰(zhàn)期間對猶太人趕盡殺絕，日本人向中國發(fā)動了慘無人道的戰(zhàn)爭，可是他們渴望獨裁的夢破滅了，因為向往和平的世界人民戰(zhàn)勝了他們。其實打敗法西斯的不是同盟國，而是和平。和平的力量比武力大得多！
“和”使地球更加完美。“人定勝天”的理論在今日已不再適用。祖國的飛速發(fā)展令我們欣喜，但發(fā)展背后所帶來的問題卻引人深思，令人深惡痛絕的霧霾便是后果之一。這么多年，因為人與自然間的“不和”，我們失去了多少！多少動物離開了我們，人類是否要成為最孤獨的物種？所以，聯(lián)合國環(huán)境規(guī)劃署所確定的世界環(huán)境日“打擊非法野生動物貿(mào)易”和其口號“為生命吶喊”同樣蘊含了“和”文化。
“和”文化沒有界限，它不分古今中外，它就存在于我們的生活中�！昂汀�，使這個世界更完美。所以，請從此刻去行動，探尋“和”的足跡，創(chuàng)造“和”的明天！
以和為話題的作文 篇2
說到“和”，不免讓人想到“和氣生財”，“家和萬事興”�！昂汀笔侨伺c人關(guān)系的調(diào)節(jié)，是對他人人格的尊重。要和諧，要和睦，這才是生存之道。
“和”生愛�！疤粕饺水�(dāng)知恩圖報，異常是震后遺孤，最知失親之痛，倍感滅門之苦，雖然有些人仍困難重重，朝夕為衣食而爭，但人之愛心，不會磨滅�！便氪ǖ卣鸷�，唐山孤兒張有路在網(wǎng)上發(fā)了這樣一個募捐帖子，不到半個小時，共捐款了9萬多元。唐山孤兒的團(tuán)結(jié)，點亮了千千萬萬顆熱血的心�！昂汀鄙鷲郏e聚著社會關(guān)愛的情。
“和”生力量。蘇軾是一個達(dá)觀的人，他一生關(guān)心民命，關(guān)心時政，居住在自我的詩文和人格里。不管是受盡冤枉的“烏臺詩案”，還是與現(xiàn)實碰撞險些送命，他都不曾如柳宗元憤懣，而寫《八愚詩》。他與百姓和樂，依舊高唱“回首同來蕭瑟處，歸去，也無風(fēng)雨也無晴”。他的平和，造福了百姓，也拯救了自我�！昂汀鄙α�，這也是一種智慧之美吧！
“和”生未來。和平與發(fā)展是當(dāng)今世界的'兩大主題。同一個世界，同一個夢想是和平的最好顯示。如今沙灘排球的關(guān)注度大不及排球，但沙排女將奪金率卻比女排的高。為什么？沙灘上打排球其難度高于排球，這就更需要配合默契，也正是由于難度的增加，沙排女將們才更團(tuán)結(jié)，奧運拼搏精神創(chuàng)造了沙排歷史的更高�！昂汀鄙磥�，未來就在腳下，緊緊牽住彼此的手，未來會走得更遠(yuǎn)。
請賜予我們胸襟與雅量，讓我們平心靜氣地去理解不可改變的事。以“和”為美，生命所以而斑讕。茫茫暮靄中，尋找“和”的倩影。當(dāng)陽光驅(qū)散殘霧，“和”會呈現(xiàn)雄偉的英姿。
春雨菲菲，“和”猶如充滿魅力的青春少女。
夏令朝陽，“和”成為陣陣青春洋溢的雷雨。
秋霞傍晚，“和”勝似金碧輝煌的綿繡畫廊。
以和為話題的作文 篇3
古人以和為貴。和，人人方顯拳拳真心；和，萬物方顯欣欣向榮。惟有和，方能成就天下。
劍拔弩張，永遠(yuǎn)都不是取勝之道，惟有和，以平和之態(tài)感動他人，以平和之舉撫慰他人，方能到達(dá)自我既定的目標(biāo)。孔子主張“和”，當(dāng)他的思想遭到拒絕，他用行動證明什么是和，他沒有言辭激憤地四處叫囂，沒有面紅耳赤地與人針鋒相對，而是平和地坐著告訴人們天地萬物和諧相處方能欣欣向榮。他的精神感化了人，他的行動影響了人，人們尊重地稱他為圣人。直到今日，人們?nèi)栽谕瞥缢耙院蜑橘F”。他的“和”成就了自我，也成就了天下。
長滿了刺的荊棘永遠(yuǎn)都不是人們所樂于擁有的，惟有圓潤飽滿的橄欖枝才是人們所向往的。一個人的'長滿刺的話同樣也不會有人樂于理解，只會將人越刺越遠(yuǎn)，惟有謙平溫和的人才能使人歡娛，在歡樂中將人越拉越近，在愉悅他人的過程中同樣成就自我。
中國向來是主張“和”的：和平共處、人文和諧、自然和諧。以和平的方式處理沖突，以和的方式緩解壓力，以和的方式解決矛盾。因為和，中國發(fā)展越來越好；因為和，中國國際聲望越來越高。和，成就了一個崛起的中國。
在那兵荒馬亂，流血漂櫓的戰(zhàn)亂年代里，人類的禮貌是淺薄的，社會的發(fā)展是緩慢的。那時的人們，只會用刀劍爭奪自我的一席之地。而今日，人們學(xué)會了和平共處，用和平出使來爭取自我的利益，用和平的交流獲得雙贏。和，成就了國家的興旺，成就了社會的發(fā)展。
今日的人們，不再野蠻，不再用暴力解決問題。馬丁路德金以和平的方式對抗不公，甘地以和平的方式安撫暴力，因為他們相信：和，方能成就天下。
是的，惟有和方能成就自我，惟有和方能發(fā)達(dá)國家，惟有和方能成就社會。和者，成天下。
以和為話題的作文 篇4
和，不僅僅是那舞臺上響蕩的，八手聯(lián)彈《拉德斯基進(jìn)行曲》，更是整個組合、每個人心的和。團(tuán)結(jié)創(chuàng)造了和聲，和聲攜來了和諧、和文化。
不曾忘記，那次會演，我們合奏的曲子。報幕的人的響亮聲音好似淌在流水里一般，逝去了我們的緊張與不安，攜來那光亮的時刻。手牽著手，一齊踏上舞臺，整齊地鞠躬，心境也平和下來，有序地到自我的位置上，準(zhǔn)備好了。
“噠噠噠噠”馬蹄聲從遠(yuǎn)處漸傳漸近，聲音潔凈而又和諧，空靈而又穩(wěn)健，心頭掠過一絲溫暖，一群健壯的馬兒和諧地踏來，讓每個人的心頭都注滿了溫情與感動，為這和聲而感動。低聲部和高聲部有節(jié)奏彈奏著，高音織著那綠草茵茵的美麗草地，低音勾勒出那位氣派的將軍，他的胡子翹得多高�。⊙凵裰型赋鰧φ倮麆P旋部隊的欣慰。氣派的各種獎?wù)麻W著光，又映上了高音那和煦的陽光，微緩的徐風(fēng)。馬蹄伴奏著部隊前進(jìn)，昂首闊步，不畏懼一切。各種聲響都奇妙地融合在一齊，好似擁抱成一團(tuán)，在禮堂上空為觀眾展現(xiàn)了這支百戰(zhàn)百勝，絲毫不膽怯的自信隊伍。
滑入抒情篇章，我們的.音樂變得更加和諧。柔軟的白云，襯著一方藍(lán)天，綠水波漾，映照萬物，層層白云隨意飄動。這時其他溫柔樂器加入其中，粗獷的音樂也乖乖避讓，不敢打擾將軍飲馬圖。他們臉上掛著微笑，陶醉在這美景中了。濕潤的蟲鳴，婉轉(zhuǎn)的鳥叫也匯進(jìn)來，馬兒們不再奔跑，柔順地俯下腦袋，輕柔浸入水中，清涼的氣息絲絲沁人肺腑，讓人不愿離去。一切是那么和諧……我突然發(fā)現(xiàn)我們的音和，竟讓聽堂里的人心，和諧地聚在一齊享受音樂。
軍隊又要趕路了，聞著鳥語花香，壯闊再次襲卷全場，雖然震撼人心，但我聽到，每種樂器，每個聲部，剛中透柔，慢中有快，分中有和，織出那和諧卻不失震撼的結(jié)尾。觀眾們隨節(jié)奏也拍起手來，這次，雖沒彩排過，可是音樂，卻與人聲合而為一�！耙弧眲t化為整支浩蕩軍隊，走上了勝利之路。
好似一次盛大的閱兵，我們做到了心和而音和。因為只要有團(tuán)結(jié)，我們的情才會和，這和，雖只是音樂，但卻能將社會的大和諧帶到人們心中。
以和為話題的作文 篇5
以和為貴，因和而愛，由和而合，和是興家之本，是旺國之基。因為歷史的和鳴，才有今日的完美。
黃沙漫揚，駝鈴?fù)褶D(zhuǎn)，黃昏里，王昭君撫動琵琶奏響和鳴，幾許悲壯。正是這朔漠里的和鳴，才有了漢藩共一家的大漢。正是這紫臺外的和鳴，傳頌千載，讓人在月夜里感受漢藩融合帶來的欣喜，感受民族和好的強盛。
白雪皚皚，危峰林立，陽光下，布達(dá)拉宮閃爍著漢藏融合的金光，文成公主的面紗脫落在山頂，覆蓋著白雪，飄揚著藏曲的高亢，傳遞到大唐的古都。布達(dá)拉宮是民族相和的凝結(jié)點，文成公主奏響又一曲歷史的和鳴。
多少怨，多少淚，又多少感動民族的和親馬隊在歷史的古道里消失，卻留給我們?nèi)缃襁@廣大一統(tǒng)的中華民族。中華民族的大度和寬容正是在一次次的民族之和契機(jī)中體現(xiàn)出來，而民族之和，又是由民族的寬容所度化的。
正如林肯說，當(dāng)你和你的敵人成為朋友時，你便是消滅了敵人。用寬容一切的心和包容一切的胸懷去和解一切的'恩怨，和解一切的矛盾，才能擁有博大，才能擁有強盛。
同樣的道理，站在漫天星光下思考的康德告訴我的，“生氣，是用別人的錯誤來懲罰自我”，以和為貴，以和為踏跳板，我們不僅僅擁有一個歡樂的人生，更能使眼前的敵人成為潛在的朋友。
和不僅僅是傳統(tǒng)言文化里的美德，也是現(xiàn)代禮貌里的風(fēng)尚。和，使中美中蘇關(guān)系正�；缓褪固K聯(lián)從阿富汗撤兵；和，產(chǎn)生了APEC，產(chǎn)生了歐盟；和，使世界平息在團(tuán)結(jié)合作中；使無數(shù)心牽系著蘇門答臘島。
和，不僅僅是和好，更是和平。人與人之間的和平相處，民族與民族的和平相處，國家與國家的和平相處。因為和，世界才有了愛，才有了繁榮。
不一樣的冰雪融入相同的河流，是為和；不一樣的河流注入相同的海洋是為和；不一樣的海洋面朝同一片天空，是為和。
站在歷史的波濤中，讓寬容和大度激蕩出和氣，讓和氣澎湃出更波瀾壯闊的和鳴之音，讓和氣醞釀出一個更淳更美的歷史。
以和為話題的作文 篇6
和，是一種凝于大千世界間的氣，它游走于山野林間，駐足于井邑，散入萬家燈火，存入每個人心間。
每當(dāng)夏夜，熏風(fēng)低絮，如一只溫暖的手牽著我走向林間，玉般遙掛在空中的月，與翡翠般映著星光的潭遙相呼應(yīng)，皎潔的月光如輕絮般撫著大地，攏著樹林，繞著我的肩頭。時而歡快時而低沉的蟲鳴和著我腳下落葉的沙沙聲，奏成一曲只屬于今夜的交響樂。此時，天地似乎又回到了渾如雞子的最初形態(tài)，一切都如初生時那般純潔、美妙，人與自然間的.萬物無聲地交融，互相支持、互相欣賞。古人以為“天人和一”正是一個人的最高境界，而今這個紛繁的時代，我們更應(yīng)當(dāng)踏入自然，尋找一種久違的天真，一種人與自然失去太久的和。
煙花三月的江南，真如人間天上。天施以淡淡的水彩，不至于灰暗，又藍(lán)得不讓人覺得突兀。氤氳的水汽裹著白墻黛瓦的小村莊，太陽才升起，街邊已傳來了叫賣聲。攜著香味的蒸汽傳遍街上的每個角落。年輕的姑娘在嫩綠的楊柳簇?fù)硐�，踏著一地落花，跳著不知名的舞轉(zhuǎn)過小橋。水道中來往的小船漸多，一張張笑臉映著陽光擠滿了眼簾。眼前一切仿佛畫中，胸中的柔情仿佛化作一股暖流，洗盡一身鉛華。這便是水鄉(xiāng)的和，如琬琰般渾然天成，令人沉醉其中。
而孟子有云“天時不如地利，地利不如人和。”家是我們心靈的歸宿，人生一世，誰不曾期望一個滿堂兒孫其樂融融的家。老人身體健康，逗著籠中的鳥兒，講著從前的故事，一方小院，頤養(yǎng)天年。孩子笑著鬧著享受著童年的時光，一家人關(guān)系融洽，互相扶持。僅有家和，才能讓我們無后顧之憂，努力闖出屬于自我的天地。每個家都是我們用愛一磚一瓦搭建的，是我們最該熱愛最該珍惜的地方。在家中對老人多一點孝敬，給孩子多一點關(guān)愛，對家人多一點寬容，讓我們的心靈有一個更加溫馨的休憩之所。
“和”是一種為人的方法，是一種境界，更是一種萬物運行的“道”，它存在于我們千百年來傳承不息的文化中，存在于每個地方，僅有用心體會，才能發(fā)現(xiàn)和諧的美之端莊、大方、恰到好處。
以和為話題的作文 篇7
暑假期間，我回到了家鄉(xiāng)的小鎮(zhèn)，來感受流傳至今的“和”文化。
仿佛雨后春筍般，鎮(zhèn)上突然冒出了許多現(xiàn)刻瓦片的小攤，攤后是油嘴滑舌、分心刻瓦的攤主，攤前是討價還價、熙熙攘攘的人群，我站在鎮(zhèn)口，感覺這一切并不和諧。
鎮(zhèn)口有著陶二爺?shù)窨痰木扌汀案！弊�。“田”中藏“壽”，“口”中藏“祿”，“壽”依“礻”邊，團(tuán)團(tuán)喜氣又因底料的灰色而顯得肅穆起來。下頭還刻有幾幅吉祥圖案，“喜鵲登梅”，“貔貅送子”，“鳳舞九天”，“龍戲雙珠”，每幅畫都那么生動，那么和諧。
從鎮(zhèn)口向鎮(zhèn)里走去，繞開熙攘的人群，踏上熟悉的麻石板路，漫步于院落之間的`小巷中。兩側(cè)的院墻沒有過任何裝飾，顯得樸素的灰色面墻上頭的瓦片卻各不相同，每一片都雕有豐富的圖案。它們安靜地躺在墻頭，不時有幾片落葉從它們身上輕輕撫過，仿佛流淌著時光靜好。
每走一步便可聽到鞋跟兒敲擊路面的聲音，這聲音滄桑，古老，來自于地下深處，在與我進(jìn)行靈魂的交流，眼前的時光靜好與天地之音將我?guī)肓艘环莺椭C的完美中。
轉(zhuǎn)過一個拐角，看到了熟悉的木門——這不是陶二爺家嗎？推開虛掩的木門，邁過厚重的門檻，看到了多年未見的陶二爺。陶二爺正雕刻著一條小魚，他一揮手，是魚躍龍門；一抬頭，是丹鳳朝陽。旋鑿雕磨，每一個動作都行云流水，淋漓盡致。雕刻完畢后，陶二爺看見是我，道：“小伙子，還記得我這老頭子呢？我已經(jīng)不入江湖嘍�！闭f完，他將那條小魚贈予了我。觸到小魚的一瞬間，我感受一種傳承了千年的和諧，這一次，是觸摸到的。
直到那一刻我才明白，“和”文化就在時光靜好中，大地之音中，也在那樸素、單純的雕刻中。
以和為話題的作文 篇8
何為貴和為貴也。大至天地萬物，小至親友近鄰，遠(yuǎn)涉國際外交，近到待人接物，和，都是不可或缺的諍友。
自然界的發(fā)展不可無“和”。古語云：天地和而萬物生。正是因為有“和”，日月才能夠撒播光明于乾坤，大地才“木欣欣以向榮，泉涓涓而始流”；正因為有“和”，山水才能演繹“青山長在，綠水長流”的傳奇，才能呈現(xiàn)“山如眉黛凝，水若眼波橫”的柔美；正是因為有“和”，風(fēng)雨雷電才能奏響雄偉的交響，春夏秋冬才能周而復(fù)始的循環(huán)。“和”，使自然界產(chǎn)生，使自然界發(fā)展，使自然界美麗以多姿，神秘而多彩！
人與人的關(guān)系不能夠無“和”。無論是“和氣生財”或是“家和萬事興”，都向我們傳達(dá)著一個信息：“和”是人際關(guān)系的減震器、潤滑油，是生活的芳香劑�！昂汀保軌蛟谖覀兂霈F(xiàn)誤會、產(chǎn)生分歧、發(fā)生矛盾時，充當(dāng)調(diào)停人，化一場既惱人難堪又劍拔弩張的干戈為玉帛。所以，當(dāng)我們爭吵得面紅耳赤幾乎兵刃相向時，為何不試著聽從“和”的召喚和教誨，心平氣和地伸出雙手與對方相握當(dāng)我們冷戰(zhàn)靜坐相對無言時，為何不讓“和”來解開我們心中的亂結(jié)，誠心真意地給對方一個友好的'微笑“和”，是針是線，輕柔地縫補著我們生活中的裂痕；“和”，是光是熱，驅(qū)散著我們心中的陰云和寒冷。
當(dāng)然，“和”并不意味著無條件地退讓。求“和”，應(yīng)理解為追求和睦、和平、和諧，而不是無原則地打著“和”的旗號，做著與“和”背離的事�！昂汀庇衅渥陨淼脑瓌t和尊嚴(yán)。和為貴，便是當(dāng)我們錯誤地責(zé)怪了別人時，向別人誠摯地道歉；也是當(dāng)別人被我們錯怪時允許他們據(jù)理力爭。這也是“和”，是讓“和”有更正確的立足點。
“和”，如陽光，能夠溶解心中的堅冰；如春風(fēng)，能夠拂去心中的陰霾；如火炬，能夠照亮人際的天空！“和”使人與人溝通更加有效，更加暢通。
“和”，如清泉，如明鏡，善鑒萬物。她不僅僅折射出我們心靈疆域的寬廣與否，更映射出我們心靈宇宙的博大和深邃的程度。
“和”，以其深刻的內(nèi)涵與博大的包容，養(yǎng)育了自然，化育著人類，散發(fā)出迷人的馨香，曠遠(yuǎn)而持久，神圣且寶貴！
以和為話題的作文 篇9
“海納百川，有容乃大”描繪的是江河匯人大海的壯麗圖畫，顯示了大海寬闊的胸懷與包容日月的氣度。千萬條奔騰不息的河流，咆哮著涌人汪洋大海，這是何等的氣勢磅礴？它們起伏跌宕，撞擊出震天巨響，進(jìn)發(fā)出層層浪花，又慢慢地歸于平靜，最終心平氣和地相互接收、交匯、融合，結(jié)為整體。這個過程，完美地闡述了“和”的精髓。同樣，在文化的沖擊碰撞中，只有“和”才能使其相互協(xié)調(diào)、使其生生不息。
“和”是一臺天平，它心中自有桿秤。身在北京鱗次櫛比的高樓大廈中，可以看到盜立在大鐘寺、萬壽寺、廣濟(jì)寺、白塔寺等古代寺廟里的古塔、廟堂和參天的古樹。人們在高樓大廈中穿梭忙碌，一刻不停地通過現(xiàn)代科技傳遞著快節(jié)奏的氣息。身旁的古剎卻靜靜地守望，散發(fā)著古樸的余香。時而響起的晨鐘暮鼓，在這個日新月異的世界里越發(fā)顯得穩(wěn)重與祥和。在這里，現(xiàn)代與古樸、時尚與典雅相互融合，給了都市人一種平衡、平和、輕松和安寧的心態(tài)，這種“和”的文化，己悄悄沁人人們的心田。
“和”是一座橋梁，它溝通著不同文化之間的聯(lián)系，連接著不同地域、不同觀念、不同種族的文化交流和交融。在麥加古城這個神秘的地方，世界三大宗教交匯一地，三教信徒都不約而同地前往朝拜，形成一大奇觀。信徒們雖然分屬不同教會和民族，并且有著千百年來難解的`恩恩怨怨，但在這里，卻和平共處地在同一個地方祈求神的庇佑。由此看來，在不同文化碰撞時，“和”是處理矛盾的最妥當(dāng)辦法。與此相反，英國科學(xué)家牛頓與法國科學(xué)家萊布尼茨各自獨立發(fā)現(xiàn)了微積分，這一同時發(fā)現(xiàn)的理論不僅沒讓歐洲人欣喜若狂，反而使兩派為得到誰先發(fā)明的榮譽爭執(zhí)得焦頭爛額。為此，英國甚至幾十年與歐洲不睦，文化交流更受到影響。試想，當(dāng)初如果雙方互相尊重，取長補短，以和為貴，科學(xué)的步伐或許還能邁得更加穩(wěn)健迅速。
“和”是一座熔爐，它能使不同文化互相交融、取長補短，通過碰撞、揚棄、融合，形成一種新的先進(jìn)的文化。中華文化就是中國各民族文化的大融合。幾千年來，中國各民族文化相互影響、相互砒礪、相互促進(jìn)、共同發(fā)展，這才形成了自立于世界民族之林的中華文化。同樣，美國文化也是通過各種移民文化和土著文化的不斷交融，這才形成了今日大放異彩的多元化的文化。
世界上有哪種文化是固步自封、孤立發(fā)展的呢？只要我們有“海納百川”的胸襟和氣度，有建立和諧社會，促進(jìn)世界文化融合的決心，我們就能得到更多新的發(fā)展契機(jī)。
以和為話題的作文 篇10
時移世易，時間淹沒了絲綢古道，荒蕪了驛路石棧，冷落了黃金航線，卻始終不能磨滅人們內(nèi)心燃燒著的求“和”的欲望。
千年以來，“和”再人們心中一直是一種美好的意象，它是舉案齊眉的包容，是君臣有禮的敬重，是一方海闊天空的平靜。文人士大夫莫不“以和為貴”，君主帝王莫不以“和”治國。
殊不知，我們一直被“和”的表象欺騙著。
春秋戰(zhàn)國，君臣相坐而論道，親切赤誠。至漢代，嚴(yán)苛的等級制度建立，君王上座，群臣背嚴(yán)罰監(jiān)督著，不敢有絲毫越禮，但至少還有個座位，及至明朝，對人性的壓抑到了極致，封建禮儀控制的朝堂沉悶無聲，再無人敢響起不和之音，的確，從春秋無義戰(zhàn)，走倒封建社會的長久治安，我們的社會愈發(fā)文明，也愈發(fā)“和”了。但是，這是真的“和”嗎？這實際上蘊藏了海闊天空下的一片暗浪洶涌。“和”不是人性的天亡與個性的磨滅，這種嚴(yán)苛壓制出的“和”的表面必不長久，必將覆滅。騎士，人們千年來求的“和”正暗示了千百年來的求和而不能。無盡對“和”的渴望則正是“和”的障礙。
畸形的.“和”的壓制下，我們的文化自孔孟之后再沒出現(xiàn)一個思想家。一個道路以目的的社會怎能稱之為和，一種片刻的平靜又是多么的膚淺。
“將相和”自古為人稱道。因為先國家之急而后私仇所顯示的大度胸襟，人們奉此“和”的經(jīng)典。高山流水說體現(xiàn)的“和”更是張朝所言的“天下得人一知己，可以無恨”的蹁躚氣宇。真正的和其實是《國語》所言的“和實生物”那層含義。不因一物的崛起而剝奪他物生存發(fā)展的權(quán)利，相反，萬事萬物和諧融洽才是真正的共享繁榮，生生不息。自然，社會，宇宙本身就是多樣的，同時也是“和”的。那是一種春秋思想百家爭鳴般的思想盛宴，人的力量，在那一刻變的明智。
許多人認(rèn)為，儒家與道家是對立的�？晌艺J(rèn)為，那才是真正的打“和”。儒家思想推崇那種腳踏實地的深沉厚重，而道家思想則傳遞著一種天高任鳥飛的靈動飄逸。只有儒家，那便缺了靈性逍遙，只有道家，那便少了點踏實穩(wěn)重，廣袤土地與自由天空的相生相克，才構(gòu)成了真正意義上的打“和”。“和”本來就是大氣，達(dá)觀的。
以豁達(dá)心胸屹立于天地之間，便能體會“和”--這天地之精靈的真諦。
以和為話題的作文 篇11
光陰荏苒，轉(zhuǎn)眼間新中國已走過55個年頭。這是中國人民挺直脊梁揚眉吐氣的55年，也是中國人民改天換地創(chuàng)造輝煌的55年，盡管其中走過一些彎路，可我們畢竟走過來了。從貧窮到溫飽，又從溫飽奔小康，經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展，社會沐浴在一片民主、和諧的春風(fēng)中。然而不可否認(rèn)，我們的生活中還有不少不和諧因素，如同和風(fēng)中的沙塵、春水中的冰凌、樂聲中的雜音，不時刺痛著人們。
春節(jié)晚會上的一個小品，夾著一段耐人尋味的對話：兩個“縣長夫人”，一真一假。老軍人為了辨別真?zhèn)危瑔枺骸巴蹩h長有多少工資？”真夫人答：“1800塊�！庇謫枺骸坝卸嗌俅婵睿俊奔俜蛉藦埧诰偷溃骸�1800萬！”雖然只是一個笑料，卻讓人一驚，不由得想到社會上“都槍斃吧，難免有冤枉的；隔一個斃一個呢，又有漏網(wǎng)的”等傳言……
平心而論，這些文字算不得公正，甚至可以說有著明顯的情緒化傾向。中國有再多的缺點，也總是在蓬勃發(fā)展著。這種網(wǎng)上言論，應(yīng)該說極不客觀，也不負(fù)責(zé)任。然而我要問，是什么使一些民眾傾向于這種偏激言論呢？又是什么使這種消極論調(diào)有廣大的市場呢？
人們常常懷疑陽光下面是不是掩蓋著某種黑暗，美好后面是不是隱藏著某種丑陋，這種不信任的實質(zhì)其實是一種“疏離”，不信任產(chǎn)生疏離，疏離則破壞和諧。
可見，和諧源于信任。有了信任，和諧的'暖流自會融化冰凌、和諧的細(xì)雨自會洗去沙塵、和諧的社會自會增強凝聚力，一個民族就會團(tuán)結(jié)得像一個人一樣。那么，這個民族就無往而不勝。
多一分信任，多一分和諧。
以和為話題的作文 篇12
貨車司機(jī)結(jié)束了一天的工作。不顧疲勞的身體，他勉強打開手機(jī)，搓捻著長滿繭子的雙手，掩飾不住內(nèi)心的興奮，進(jìn)入售票網(wǎng)站。突然，他全身無力，癱靠在工廠的.墻上，一旁的手機(jī)亮著“票已售空”四個大字。
高層的寫字樓里，白領(lǐng)和主管正在玩著“老鷹捉小雞”的游戲。白領(lǐng)已經(jīng)訂好回家的車票，想要排個行程計劃，主管卻一直在審查，她只好裝成正在認(rèn)真地工作。終于，她還是被發(fā)現(xiàn)了，并且被殘忍地告知：做不完就別想回家過年！
一對老夫婦準(zhǔn)備好年夜飯，等待著他們的兒子回家過年。這時，電話鈴響了，傳出兒子的聲音：“爸，媽，今年忙，不回去過年了�！比艘荒樐唬焊赣H繼續(xù)看報，母親繼續(xù)打掃，兒子繼續(xù)工作。電話一掛，三人同時哭泣。
這就是春運。離回家過年那么近，卻又是那么遙遠(yuǎn)；欲望那么強烈，卻又不得不打消。
司機(jī)坐在地上，看見老板走過來。老板問：“怎么啦？”司機(jī)嘆息道：“唉！好不容易攢夠了錢，卻沒搶到票。我已經(jīng)好幾年沒回家了。”老板笑道：“那么，開它去吧�！闭f著，把一串車鑰匙拋到司機(jī)手上，那是司機(jī)送貨的貨車的。
白領(lǐng)有氣無力地工作，她能預(yù)想年要在公司過了，她正準(zhǔn)備把票取消。就在這時，主管走進(jìn)來說：“回家吧！剩下的年后再做�！�
老夫婦的兒子盯著電腦出神，卻聽見有人在敲門。打開門一看，原來是他的父母，身后還有大包小包的年夜飯。這些，都是為他準(zhǔn)備的。
當(dāng)離團(tuán)聚還有一些機(jī)會時，人們都會不顧一切，想盡辦法與家人團(tuán)聚。只因這是一個家。家人是我和你心連心，家是我們。當(dāng)司機(jī)和家人操著鄉(xiāng)里土話親切寒暄時，當(dāng)白領(lǐng)向家里報平安時，當(dāng)老夫婦與兒子幸福相擁時，就是一個有“和”的家。
以和為話題的作文 篇13
什么是和諧？幼年時我會奶聲奶氣地說：“爸爸媽媽之間沒有沖突，就和諧了！”現(xiàn)在，我會用開始變粗的嗓音說：“沒有戰(zhàn)爭，沒有人為了個人利益而不擇手段，人與人見面不論是認(rèn)識還是不認(rèn)識都會把一種發(fā)自內(nèi)心的笑和幸福連同一句：你好！傳遞給別人，這樣的社會就和諧了！”
可當(dāng)今社會，有關(guān)家庭暴力的案件時有發(fā)生，連最基本的和諧的影子也難看見。在為了個人利益不擇手段方面的案例更是數(shù)不勝數(shù)。比如一些黑心的煤礦主為了自己的利益，不顧工人的死活。一旦發(fā)生爆炸和塌方，煤礦主或推卸責(zé)任，或逃之夭夭。這樣下去社會能和諧嗎？ 一些壞工頭拖欠農(nóng)民工工資，致使部分農(nóng)民工采取極端方式討薪，有的找一群“哥們兒”，帶上“家伙”去找工頭討薪。地方政府為此推出了規(guī)定：禁止惡意討薪的現(xiàn)象發(fā)生。這樣雖然保護(hù)了工頭的生命財產(chǎn)安全，但卻使農(nóng)民工的工資被拖欠的更久。和諧社會能這樣嗎？ 中央最近提出構(gòu)建和諧社會的主張，我認(rèn)為對中國現(xiàn)在的`形勢來說是非常必要的。構(gòu)建和諧社會應(yīng)該從個人和家庭做起，然后是生活的社會環(huán)境。作為中學(xué)生的我們應(yīng)該構(gòu)建和諧班級、和諧校園。只有把同學(xué)看成親人一樣親，才能去和陌生人更好的交往。然后是構(gòu)建和諧社區(qū)、和諧城市總之和諧社會的構(gòu)建是一點點積累的，會用相當(dāng)長的一段時間。
我想，當(dāng)今社會，渴望和諧的心會具有傳染性。當(dāng)我們走在街上，看到大家用洋溢著幸福的微笑的臉面對我們的時候，這祥和的氣氛讓人心安、愉悅，并且不斷的蔓延開去。渴望和諧的心，永遠(yuǎn)不會消失，因為大家都樂于傳播它
我相信和諧社會離我們不遠(yuǎn)了！
以和為話題的作文 篇14
我的一個女朋友上自習(xí)，太涼了，她發(fā)短信讓男朋友去送衣服給她，男孩打游戲拒絕了。這件事讓她郁悶了兩天然后氣消了。雖然是件小事，不會影響兩人以后，但是她說：她會記住， 以后自習(xí)一定會帶衣服。如果哪天忘記了，即使冷死，也不再會叫他送。
我很能明白這種感覺。
不久以前，一個女孩某天夜里，心情特別低落，特別想念某個人的安慰。然后半夜時分，打電話給他，很想聽他說話。電話那頭，只是被拒接的提示聲。從此以后，她再沒有傷心無助時給他打過電話。那段時間慢慢建立起來的小小的.依賴，也頓時，崩潰。開始有意識地不再去想起，不再去關(guān)注，不再去......喜歡與不喜歡其實并沒有什么界限。有的時候是因為自己故意去忽略了很多，潛意識里便抗拒了別人，也拒絕了自己。
我發(fā)現(xiàn)女人身上有一種貓性。小貓在撒嬌或者做錯事的時候，需要別人的安慰和教導(dǎo)。如果這時主人打擊了它，它會狠狠記住，不會再犯。女人，有著貓一樣的自尊。特別是陷入愛情里的女人。在別人看來無關(guān)緊要，其實需要呵護(hù)，因為愛，已經(jīng)讓她的心變得柔軟。她的這一點自尊，其實是要你對她的在乎。我看過一句特別經(jīng)典的話：有時候女人需要一個男人，就像逃機(jī)者需要降落傘。
如果此時此刻他不在，那么以后他也不必在了。真的，就是這樣。如果哪天貓咪用堅定的眼神看著你說我可以的時候，那么貓咪已經(jīng)做好了離開的準(zhǔn)備了。女人是要獨立，但是獨立到不再會對你不講道理的撒嬌任性、不再會無厘頭的纏著你，那么......如果你的女人貓性消失了，說明她要離開你了。你覺得你對于她，同路人還有多大區(qū)別呢？女人的貓性不是每個男人都有幸看到的。因為喜歡你，在意你，才對你發(fā)出特有的咕嚕嚕聲。其他人只能聽到貓喵喵叫。而這一聲咕嚕嚕只是為你而生，有幾個人會明白呢？
以和為話題的作文 篇15
上學(xué)期期末的時候，有一天，一放學(xué)我就開始做作業(yè)，一直做到晚上八點還沒有做完，我覺得很累，無精打采的。
媽媽告訴我，如果覺得累了就休息，好學(xué)生不僅要刻苦學(xué)習(xí)，還要學(xué)會合理分配時間，學(xué)習(xí)的時候認(rèn)真地學(xué)，玩的時候快樂地玩，那叫勞逸結(jié)合。
媽媽還叫我如果真的想玩了，就好好地玩，玩好了再去學(xué)習(xí)。但只要是學(xué)習(xí)，就必須專心致志地學(xué)，不能邊學(xué)邊玩，一心二用。邊學(xué)邊玩有兩個壞處：一是學(xué)得很慢，不能在規(guī)定的時間里完成作業(yè)，那么玩的.時間就少了；二是容易做錯，做錯了還要再訂正，花的時間更多，所以要一心一意�？傊厡W(xué)邊玩還不如認(rèn)真地學(xué)，很快地把作業(yè)做完，然后可以玩很長很長的時間。
媽媽問我：“你是不是覺得最近作業(yè)有點多？”我說：“是的，多如牛毛�！眿寢層謫枺骸澳阒雷罱鼮槭裁醋鳂I(yè)會多嗎？”我回答：“因為快要考試了，要復(fù)習(xí)學(xué)過的知識，這就是溫故而知新吧。”媽媽說：“你認(rèn)為現(xiàn)在作業(yè)多應(yīng)不應(yīng)該呀？”我說：“應(yīng)該�？煲荚嚵寺铮仍诿冀�，如果不復(fù)習(xí)，怎樣能考到好成績呢？”媽媽說：“對呀，只有復(fù)習(xí)好了，才能考好。我知道你有點累，但離考試只有4天了，春華秋實，只有付出了，才能有收獲。”我告訴媽媽：“對呀，我真希望不要那么快考試呢，因為我還沒有準(zhǔn)備好，我要全力以赴把全部知識都復(fù)習(xí)完，這樣吧，這個星期六和星期天我也不玩了，我要反反復(fù)復(fù)、一絲不茍、一心一意地復(fù)習(xí)，肯定能考100分�！�
媽媽笑容滿面的表揚了我，說我是個好學(xué)不倦的好孩子。媽媽還說不需要星期六和星期天都全部用來復(fù)習(xí)，愛學(xué)習(xí)的好孩子也是需要玩的；而且也不一定非要考100分，只要學(xué)習(xí)的時候全神貫注就行了。
以和為話題的作文 篇16
小草感恩大樹為它遮風(fēng)擋雨，大樹感恩小草為它襯托神奇的偉岸；溪流感恩大海包容含納了它，大海感恩溪流為它增添神秘的色彩；小鳥感恩藍(lán)天讓它自由翱翔；藍(lán)天感恩小鳥為它增添無限的生機(jī)……邁上時代的舞臺，需要懷著一顆感恩的心。
春暖花開，秋風(fēng)落葉，邁著成長的步伐，消磨了15個春秋。在我眼里，父親似乎沒多大地位，因為他總是那樣來去匆匆，對我“莫聞莫問”。
出于成長心靈的需要，我總是嘗試著讀懂父親的心，嘗試著為他做些什么……我仍努力著，那天，縷縷白發(fā)，額頭的條條皺紋映入我眼簾里，我似乎我所感觸，于是提筆寫下《我的父親》。
秋風(fēng)習(xí)面，月色皎潔。一天飯后，父親無意間看到了我的本子，便習(xí)慣地拿起來。我的心高懸著，我不敢再望著父親，因為本子里還描繪著另一個父親。他會有什么感觸呢？
果然，在紙一頁一頁的翻換種，父親的目光定格在“父親”上。他那不屑的神情變得嚴(yán)肅了，他的目光如饑似渴地掃射在自立行間，那緊皺的眉毛似乎舒展了些，眼角伴著淡淡的淚痕。
一遍，兩遍，三遍……他整整看了五遍。他的臉上浮現(xiàn)出欣然時貫有的微笑，不舍地放下本子。他用欣慰，驚喜，激動的目光望著我。此時，我的目光與他的目光碰撞出感恩的火花。驀然間，我讀懂了他的心。歪扭的感恩字在父親眼里是佳文；生硬的感恩語在父親眼里樂章。在五彩繽紛的時代舞臺上，太多太多被人們淡忘，然而那僅有的`一顆感恩的心，是怎么也不能丟失的�。∫驗楦赣H們的心是如此的簡單，它僅需兒女的一句感恩語，一片孝心……！成長的歲月，需要感恩的心。
以和為話題的作文 篇17
中國佛教有一句話：善有善報，惡有惡報。這不是迷信的或是唯心的，實際上是很科學(xué)的，是一個事情發(fā)展的必然結(jié)果。就像種田一樣，你種下豆子，收獲絕不會是瓜果。
有一年的某天半夜，有四名男青年駕著小轎車在馬路上由北往南行駛，前面是丁字路口，盡頭是一條橫向的河浜。這四名青年人駕著車將到丁字路口時，看到路傍有一女青年騎著自行車回家，他們就用開玩笑的方式一個急剎車停在女青年身邊，嚇得這名女青年摔了一跤。這幾名青年人見狀哈哈大笑。之后，駕車的糊里糊涂地一踩油門，汽車往前一串，竟然串入丁字路口前的`河中，無一生還。我認(rèn)為，一個人一旦產(chǎn)生惡念，頭腦就會糊涂，于是就會發(fā)生事故。相反，一個人心地善良，做了好事之后，心情舒暢，精神良好，頭腦特別清醒，干任何事都會相當(dāng)順利，事故的發(fā)生率就會降到最低。善良之人、幸福相伴，不善之心、惡魔糾纏。
但是，也會發(fā)生做了善良的好事，卻得到不好的麻煩事。比如說有新聞報道：有一男士看到一位老太摔倒在馬路邊，于是就去扶她起來，并送往醫(yī)院治傷。老太的子女來了，誤認(rèn)為是該男士撞倒了老人，非但不感謝這位男士，反而要他支付醫(yī)療費，賠償損失費等等。因為他們認(rèn)為，天下不會有這樣的好事與好人。但是，這是暫時的誤會，決不是最后的結(jié)果。最后的結(jié)果是被新聞報道了，好人的品德得到了社會的贊揚。
因此我認(rèn)為：我們做事之前，要先思考一下做這件事的出發(fā)點是惡意的還是善良的。如果出發(fā)點是好的，就大膽地去說、去做，不要怕得罪人或怕被人誤會。但要注意的是，好的事情只有在正確的時間，正確的環(huán)境下去做才會有更好的效果；如果感覺到要去做的這件事，出發(fā)點是有惡意的，不符合我們社會道德規(guī)范的，那么就不要去做。否則，必遭報應(yīng)。只有經(jīng)常做好事的人，心情好，精神好，身體好，能得到大家的信任和尊敬。在這樣的環(huán)境中生活是多么的美好！
我認(rèn)定：“善有善報，惡有惡報”是事情發(fā)展的必然結(jié)果。
以和為話題的作文 篇18
曾經(jīng)很崇尚那種穿越生死的愛戀，以為來得心痛、慘烈、永生難忘。但被現(xiàn)實關(guān)照久了，開始寧愿選擇抓住手邊寧靜的幸福，跟所謂考驗作一回隨心的遠(yuǎn)遁。遙望茫茫情海，要抵達(dá)真愛的小島，并在那時光的沙灘，撿拾一枚刻著“永恒”的貝殼，那是一種多么圣潔的追求啊！
去年五月間，我應(yīng)邀去“愛琴�！甭眯�，與我同行的是一枚芬芳于夏的美麗楓葉。剛見面時，楓葉便問我：什么是愛情？我略微思考了一下回答道：愛情應(yīng)該是人類情感藝術(shù)的精品，她需要人們用心去雕琢與呵護(hù)。楓葉嫌我闡釋得有點飄渺，迫使我不得不作進(jìn)一步的分解——
法國作家安德烈?莫洛亞曾對愛情有過如此論述：“人類愛情的奇跡，就在于人能在單純的本能和欲念的基礎(chǔ)上，修筑起細(xì)微復(fù)雜的感情大廈�！倍@座大廈若要使其堅不可摧，我以為大致需要以下幾個方面的建造工藝。
首先要用藝術(shù)的心靈去審視愛。生活中常見的愛情消失主要源于心的麻木。尤其愛情進(jìn)入了婚姻階段，以為使命完成，于是在日復(fù)一日的生活中遺失了愛情，婚姻也在遺失愛情的路上解體。因此，培養(yǎng)自己具有一顆藝術(shù)的心靈去感受愛情，是能否擁有幸福的首要條件。一顆敏感的藝術(shù)心靈，能發(fā)現(xiàn)愛情的內(nèi)蘊，能在兩人世界里發(fā)現(xiàn)美、創(chuàng)造美、感受美，從而使感情世界在豐富中充實和溢彩。
其次要懂得愛有時又是簡單相伴的道理。愛情不單單只是浪濤拍岸般洶涌的激情、花間月下的浪漫。她還有潺潺流水般的自然，可以說更多的時候，愛情是在歲月的河床里緩緩地永不休止地流動，以這種樸素的方式呈現(xiàn)著永恒的內(nèi)蘊。相伴的雙方，既有自由的呼吸，也有廝守的親密，默契的心靈能從對方的一個眼神、一個手勢感受心的交流。愛情跟大海很相似，波濤洶涌是一種美，而風(fēng)平浪靜則更具有美的蘊涵。
第三要知道愛需要承擔(dān)責(zé)任和義務(wù)。婚姻是愛情發(fā)展的必然階段，許多進(jìn)入婚姻而感覺到愛情消失的人，是因為把愛情只看作一種浪漫的享受而忘記了愛情的責(zé)任和義務(wù)，故當(dāng)愛情的責(zé)任和義務(wù)實實在在地擺在面前時，他就會厭倦甚至逃避。人們都希望愛的小屋是一個幸福的港灣，但只有兩個人共同承擔(dān)起愛的責(zé)任和義務(wù)，共同來營造愛的家，才會有幸福的港灣。因為你是在為自己所愛的人，是在為自己建造幸福��！
第四要明白愛只有在發(fā)展中才會永恒。在循環(huán)往復(fù)的日常生活中，心的敏感不要因慣性而麻木，心的熱情不要因持續(xù)而熄滅。愛情需要不斷地投入，這種投入不是物質(zhì)上的，而是精神上的。一個對愛情持有永恒信念的人，是應(yīng)該而且必然會從豐富自身的.精神世界方面，以善于欣賞和感受的心靈去護(hù)衛(wèi)圣潔美好的愛情的。
最后要切記愛需要持久的耐力。在人生漫漫路途上，你和心愛的人向著遠(yuǎn)方永恒的宿地不停地走著，也許途中有誘惑的岔道，但你們卻能認(rèn)準(zhǔn)方向；也許路上有荊棘坎坷，但你們能一起越過這些障礙；也許體力不支供給缺乏，但你們能及時地調(diào)整到位……一切的一切，都需擁有堅韌的意志和忠誠，才能完成這項永恒的事業(yè)。
講完上述這段話，我發(fā)現(xiàn)那枚芬芳無限的楓葉顯得異常鮮艷。于是我最后補上一句：沒有愛情，人生是不完美的；而沒有永恒，愛情是不會幸福的。話音未落，那枚楓葉，笑紋舒展，一派歡悅情懷……
以和為話題的作文 篇19
寒風(fēng)簌簌敲窗，夜在滴滴答答的雨中前行，留著那夜色的心情與一本書或一頁紙相逢，陌生又熟悉，安心又誘惑。一書，一筆，坐聽風(fēng)雨而懷抱寂靜；一思，一悟，散擁雪月而閱透人情。
世界之大，書籍之多，我們讀不完所有，只好盡己所能，讀自己需要的和喜歡的，即便這樣，也是杯水車薪，囊中羞澀。
宋代禪宗大師青原行思提出參禪的三重境界：參禪之初，看山是山，看水是水；禪有悟時，看山不是山，看水不是水；禪中徹悟，看山仍然山，看水仍然是水。
人之一生，從垂髫小兒至垂垂老者，匆匆的人生旅途中，人們借佛之禪悟，喻為人生的三重境界。漫漫人生路，讀書與人生同在旅途，我不知道人的一生中，讀書能有幾種境界?也許是息息相通吧。
讀書之初，我們涉世未深，把目光看得很遠(yuǎn)，可是腳步很淺，沒有能力和閱歷來讀懂他們，書還是書，人還是人；具備了一定的年齡和內(nèi)力，通過文字的表層，似乎看到了另一個世界，如入桃花源，書中藏著山水，忘乎所以的時候開始迷惑、彷徨，中迷失，失去自我，書非書，人非人；洞察世事后的反璞歸真，誰又能集眾家與一家?自成一體的人畢竟不多，那應(yīng)該是讀書到的最高境界。
馬德說：“讀書人的閱歷是一面鏡子，可以洞鑒書之矯情、偽情、濫情，可以體察書之虛勢、頹勢、做勢。故閱歷越深的人，眼光越挑剔，可讀之書越少。也因此，閱歷亦成了一條繩索，捆綁人之思想。從而使其拒絕了浪漫到瑰麗之書，幼稚到純真之書。”
我是彷徨的邊緣之人，我只知道，我是如何踩著它們，一個字一個字，像一葉葉小舟，穿山過水，抵達(dá)身體里汩汩涌動卻又不知方向的秘密河流，如同《桃花源記》中的武陵捕魚人，緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。
指尖輕翻書頁，時間是在落英繽紛的字里行間悠閑踱過的，我聽到隔壁那個高三的孩子上樓了，他每晚下晚自習(xí)都很晚，到家時一般都在十一點一刻左右，估計十一點才下課的。聽他開門，關(guān)門，啪嗒一聲，門重重地合上，心里想，都臘月二十七了，大街小巷都涌動著濃濃的年味，而老師還在帶著這些孩子們心無旁騖，夜以繼日地寒窗苦讀。自古燈下功名皆苦求，不說懸梁刺股，鑿壁偷光，要想考入理想大學(xué)之門，不晝耕夜讀，勤學(xué)善思，那就等著千軍萬馬把你踏在腳下，任人宰割吧!
想起我中考那年，也是這樣的，老師日夜給我們念緊箍咒，做足思想工作，使我們不得不把時間系在弦上，朝朝暮暮在發(fā)弓，整日處于高度備戰(zhàn)的狀態(tài)。寒假自不用說，分秒必爭的時段，肯定是在校補課了。雖說我們早有心理準(zhǔn)備，卻不是心甘情愿，被老師勒在教室，在那個貧乏而又落后的年代，一年到頭就盼著過年，有好吃的，有好玩的，對過年無限憧憬和向往，還有心思學(xué)習(xí)嗎?
每日放學(xué)，我們踏著高低不平的鄉(xiāng)村小路，如箭一般往家飛奔。一路上，我們聞足了各種香味，有張家剛剛出鍋的豆腐壓在外面的小桌面上，一陣陣豆腦的清香；有李家做糙米糖、花生糖等熬糖稀的蜜糖味兒；有趙家柴火旺旺地?zé)箦�，熬一鍋的熱油，炸著各種小吃的味道；還有好多好多的美味一股腦兒地往我們空空的腹內(nèi)鉆，更讓我們饑腸轆轆，饑寒交困。我們只得繞道，沿著江邊的小道嬉耍，一邊還在大發(fā)惱騷，罵老師的無情與急功近利，罵書本的可恨，罵考試的殘酷，還要罵那些誘惑人的美味。
過年的時候，初三和高三的學(xué)生假期只有六天，年前和年后各三天。年前，那些濃濃的美味和書本的寡淡劇烈對抗，年后，過大年熱鬧的.氛圍和獨處一隅清凈的課堂無形對峙，這些都造成了我們心里巨大的落差，憤懣之心，怠慢之形，皆現(xiàn)于臉上。懵懂的少年哪里知道老師的良苦用心，哪里知道前程還要在此一搏?只知道羨慕那些校門之外的孩子，可以走親戚，拿紅包，玩撲克，斗骰子，他們是多么自由，多么快樂哦!
那時把讀書當(dāng)做可恨可惱之事，也可以說是不矯情，不偽情。純真稚拙，是少年擁有的自然心態(tài)，如同春日竹林，疏影橫斜、挺拔蒼翠都是自然的，無須雕琢，蔥蘢的時光，無邪的年華。
現(xiàn)在，每每想著當(dāng)時苦讀的情景，都覺得當(dāng)下每分每秒都是奢侈的，快樂的!成長的路上，煎熬和磨煉是必備的，可是，我看著高三的孩子又背著沉重的書包，步履匆匆，我仍然覺得這世上寒窗最苦，學(xué)子最苦。學(xué)習(xí)，是一件最值得人尊敬的事!
以和為話題的作文 篇20
從小到大，我們每個人的成長都離不開失敗，或許一次難以忘懷的失敗，一次淚流滿面的失敗都伴隨著我們成長的一生。不論失敗是大是小，我們都應(yīng)該把它記錄下來。
小時候，我去參加閱讀考試的時候，心情十分糟糕，很怕考不到名次。到了考場，發(fā)了卷子，我便開始梳理自己的.思路，來心平氣和地寫試卷。我拿起筆，經(jīng)我的認(rèn)真思考后，寫了個滿意的答案，再緊接著寫后面的幾題。時間一分一秒的過去，我懷疑時間不夠了，便加快寫字速度。我邊寫邊忐忑不安地想：怎么這個閱讀考試就那么難呢？是不是我開始心虛了？我——我——好難堪啊……。
突然間，老師說：“還有五分鐘，請大家認(rèn)真檢查。”老師的話音剛落，我的心像一個彈彈球一樣左蹦右跳的，緊接著一個千斤重的石頭砸在我的心底。在這一刻，老師大聲喊：“請大家交巻。”我愁眉苦臉地交了上去。幾天后，我的閱讀考試名次排列出來了，很不理想。
此時此刻，我站在月光下，回想起往事，是有點難堪，但在成長的過程中，失敗是不可缺少的。我抬頭看著天空，一輪明月如洗。這一刻，我的心竟也如水洗過一般干凈、清涼。我感到失敗過后的我和被水洗過的心竟如明月一般的豐盈、美麗。
人生就是一條線段，成長中失敗的機(jī)遇正是這條線段的一個點。感謝每一個失敗過的途徑，不管是難以忘懷，還是淚流滿面，是它和我一塊兒畫成了屬于我的一條線段。沒有了它，我便寸步難行。
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