介紹風(fēng)俗的作文
在日復(fù)一日的學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都不可避免地會(huì)接觸到作文吧，作文是通過文字來(lái)表達(dá)一個(gè)主題意義的記敘方法。如何寫一篇有思想、有文采的作文呢？以下是小編精心整理的介紹風(fēng)俗的作文，希望能夠幫助到大家。
介紹風(fēng)俗的作文1
春節(jié)是中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日，俗話說(shuō)：“十里不同風(fēng)，百里不同俗”。在我的家鄉(xiāng)，春節(jié)從臘月初旬開始，第一個(gè)節(jié)日便是臘八。
按照我們當(dāng)?shù)氐牧?xí)俗，在臘八這天，是要“炒冬”、“熬冬”的�！俺炊本褪浅垂献印⒒ㄉ葓�(jiān)果，而“熬冬”則是熬羊肉和羊頭、羊肚等羊雜。為過年做準(zhǔn)備。在忙碌一天后，大人們會(huì)在羊骨湯里加上羊肉丁和黃軟米，熬上一鍋香噴噴的羊肉丁丁飯，孩子們都會(huì)滿滿的吃一大碗，仿佛這一碗下去就會(huì)驅(qū)散整個(gè)冬天的寒意。
過了臘八，天氣漸漸開始轉(zhuǎn)暖，但街上人并不多。年，才剛剛開始。
到了臘月二十三，在鄉(xiāng)下是要送灶王的，祈禱來(lái)年是個(gè)幸福年。家家戶戶都要打掃衛(wèi)生，干干凈凈迎新春，寄托著人們?nèi)f象更新和事業(yè)一帆風(fēng)順的愿望。從這天起，人們正式地開始做迎接過年的準(zhǔn)備。
緊接著，除夕到了。一大早起來(lái)，要貼對(duì)聯(lián)、窗花和福字，還要掛燈籠，再做一些油炸的小吃。中午，大人們?cè)诩抑袦?zhǔn)備年夜飯，孩子們就在一旁玩耍。傍晚，豐盛的年夜飯擺滿一桌，闔家團(tuán)聚，共吃團(tuán)圓飯。在我家桌上必不可少的是魚�！棒~”和“余”諧音，象征“吉慶有余”，也喻示“年年有余”。最后則為一道甜食，祝福往后的日子甜甜蜜蜜。當(dāng)午夜新年第一聲鐘聲敲響時(shí)，各家各戶都會(huì)放花炮，大街小巷，到處都是絢麗多彩的煙花與震耳欲聾的爆竹聲，此起彼伏，洋洋盈耳，交織成除夕歡快的樂章。
大年初一比較冷清，但大年初二就不同了。這一天，人們都會(huì)訪親拜友。在以前，街上的商鋪可都是初六才開張，但今天已經(jīng)開了一些，為人們走親訪友提供了便利。
正月初六是我們這里的小年。會(huì)有秧歌隊(duì)出來(lái)表演，觀看的人也不少，可卻沒有正月十五的人多。
正月十五元宵節(jié)，可謂是盛大喜慶。白天，所有的秧歌隊(duì)聚集在一起，在大街上扭起秧歌，鑼鼓喧天，熱鬧非凡。每一支秧歌隊(duì)的人都很多，但觀者更多，把舞者圍得是里三層外三層。人們跟隨著秧歌隊(duì)緩緩向前，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，像是人流里有一條蜿蜒的長(zhǎng)龍?jiān)谖鑴?dòng)。入夜后，人們會(huì)觀花燈、猜燈謎。花燈的樣子每年都不一樣，有拜年的福娃，有象征著延年益壽的`仙鶴，有神話傳說(shuō)中的嫦娥奔月……種類繁多，看得人眼花繚亂�；丶液�，一家人圍坐桌旁，吃著美味的元宵，象征全家人團(tuán)團(tuán)圓圓，和睦幸福！
十五過后，就到了正月二十三。這一天是放禮花的日子。晚飯過后，人們?cè)缭绯鲩T去指定的地點(diǎn)，只見天空中到處都是五顏六色，造型各異的禮花，給原本就美麗的天空增添了別樣的色彩。
正月二十三過后，孩子們也都去上學(xué)了，但年還沒有過完，一直要到二月初二龍?zhí)ь^過后，燈籠摘了，這年才算過完了。
介紹風(fēng)俗的作文2
俗話說(shuō)“百里不同風(fēng)，十里不同俗”，我的家鄉(xiāng)山西，也有自己的風(fēng)俗——包餃子。
為什么吃餃子呢？傳說(shuō)女媧造人由于天寒地凍，黃土人耳朵容易凍掉，為了使耳朵能固定不掉，女媧在人的耳朵上扎一個(gè)小眼用細(xì)線把耳朵拴住，線的另一端放在黃土人的嘴里咬著，這樣才算把耳朵做好。老百姓為了紀(jì)念女媧就包起餃子來(lái)，用面捏成人耳形，內(nèi)包有餡（線），用嘴咬吃。
除夕和面吃餃子有團(tuán)圓的意思。因?yàn)楹兔娴摹昂汀弊志褪恰昂稀钡囊馑�，餃子的“餃”和“交”諧音，“合”和“交”又有相聚之意，所以用餃子象征團(tuán)聚合歡。北方春節(jié)喜吃餃子，其寓意團(tuán)圓，表示吉利和辭舊迎新。
到了除夕傍晚，我們一家人忙活起來(lái)，開始準(zhǔn)備食材。媽媽開始和面，把白花花的面粉加水，一攪、一和、一攪、一和……和好之后就等醒面了。爸爸開始切菜和切肉，“當(dāng)當(dāng)當(dāng)……”過了一會(huì)兒，菜和肉已經(jīng)切得碎碎的了，在放在盆里拌出一盆香噴噴的餃餡。
終于準(zhǔn)備妥當(dāng)，大家圍起來(lái)開始包餃子了。媽媽負(fù)責(zé)揉面和搟皮，爸爸和我負(fù)責(zé)把餃子包好。媽媽揉好面后，就把面團(tuán)平均分成小面團(tuán)。一開始我感覺如同伴隨著搟面杖“咯噔，咯噔”的伴奏，然后白白胖胖的面團(tuán)鉆過搟面杖就成了面皮。我和爸爸拿著面皮，用勺子挖起餃餡放在面皮中間。接著扁扁的面皮躺在手掌心上，我覺得如同小肉丸一樣的餃餡，坐在像白毯子一樣的.面皮上。后來(lái)我們就把圓圓的餃皮沿著邊合攏，包裹住餃餡。我想到了我洗完澡裹浴巾的樣子。最后，我們把包好的餃子一個(gè)個(gè)整齊的擺放在盤子里，如同一盤盤可愛的金元寶。我感到無(wú)比的快樂，這是我們?nèi)胰艘黄饎?dòng)手合作的時(shí)刻。有的是胖胖的，圓的像一個(gè)球的餃子；有的一律是又扁又長(zhǎng)的；還有的是大小勻稱的，像一個(gè)耳朵。
接下來(lái)就要煮餃子啦！鍋里翻滾的開水“嘩嘩”的響著，熱騰騰的蒸汽布滿了整個(gè)廚房，白白的金元寶下了鍋，在翻滾著，媽媽小心翼翼的在鍋里攪拌著。
可我再也等不及了，一直在廚房門口徘徊著。等啊等啊，等啊等啊，終于，媽媽出來(lái)了！餃子端上來(lái)了，碗碟都準(zhǔn)備好了，我們開始向餃子發(fā)起進(jìn)攻了。我們吃完了餃子，看著春晚，聽著門外的鞭炮聲，我感到無(wú)比的幸福和滿足，家里充滿了和諧相處的味道。
“里鄉(xiāng)三里遠(yuǎn)，別是遠(yuǎn)鄉(xiāng)風(fēng)�！蔽覀兊淖鎳�(guó)幅員遼闊，民族眾多，讓我們也去了解不同地方的風(fēng)俗吧！
介紹風(fēng)俗的作文3
東郊迎春
立春日迎春，是中華先民于立春日進(jìn)行的一項(xiàng)重要活動(dòng)，是從天子到庶民都要參加的一項(xiàng)活動(dòng)。在周代，立春時(shí)天子親率三公九卿諸侯大夫去東郊迎春，祈求豐收�；貋�(lái)之后，要賞賜群臣，布德和令以施惠兆民。這種活動(dòng)必然影響到庶民，使之成為后來(lái)世世代代的全民的迎春活動(dòng)。古時(shí)的迎春活動(dòng)，開始時(shí)在東郊，因?yàn)橛夯顒?dòng)中祭拜的句芒神是東方之神。后來(lái)，迎春活動(dòng)的地點(diǎn)就不止是在東郊了，宮廷內(nèi)、府衙門前等地都有迎春的活動(dòng)，活動(dòng)的內(nèi)容也越來(lái)越豐富。在宋代，“立春日，宰臣以下，入朝稱賀”（宋吳自牧《夢(mèng)粱錄》），這種立春的賀節(jié)，也是一種迎春活動(dòng)。在清代，還有所謂“拜春”的習(xí)俗：“立春日為春朝，士庶交相慶賀，謂之‘拜春’。粉為丸，祀神供先，其儀亞于歲朝，埒于冬至”（清顧祿《清嘉錄》“拜春”）。這種“拜春”的活動(dòng)，與元旦的“拜年”相似，也是迎春活動(dòng)的一種。迎春儀式，又稱行春。
春帖子
又稱春帖、春端帖、春端帖子。這是一種在“立春”日剪帖在宮中門帳上的書有詩(shī)句的帖子。詩(shī)體近于宮詞，多為絕句，文字工麗，內(nèi)容大都是歌功頌德的'，或者寓規(guī)諫之意�！傲⒋骸比召N春帖、作春帖詞，在宋代很盛行。
春牛
立春日勸農(nóng)春耕的象征性的牛。泥捏紙粘而成，也叫“土牛”。立春日天子率群臣東郊迎春，鞭春牛以示勸農(nóng)耕，士民都出城圍觀。
咬春
立春日吃春餅稱為“咬春”。民間在立春這一天要吃一些春天的新鮮蔬菜，既為防病，又有迎接新春的意味。唐《四時(shí)寶鏡》記載：“立春，食蘆、春餅、生菜，號(hào)‘菜盤’�！笨梢娞拼艘呀�(jīng)開始試春盤、吃春餅了。所謂春餅，又叫荷葉餅，其實(shí)是一種燙面薄餅--用兩小塊水面，中間抹油，搟成薄餅，烙熟后可揭成兩張。春餅是用來(lái)卷菜吃的，菜包括熟菜和炒菜。昔日，吃春餅時(shí)講究到盒子鋪去叫“蘇盤”(又稱盒子菜)。盒子鋪就是醬肉鋪，店家派人送菜到家。盒子里分格碼放熏大肚、松仁小肚、爐肉(一種掛爐烤豬肉)、清醬肉、熏肘子、醬肘子、醬口條、熏雞、醬鴨等，吃時(shí)需改刀切成細(xì)絲，另配幾種家常炒菜(通常為肉絲炒韭芽、肉絲炒菠菜、醋烹綠豆芽、素炒粉絲，攤雞蛋等，若有剛上市的“野雞脖韭菜”炒瘦肉絲，再配以攤雞蛋，更是鮮香爽口)，一起卷進(jìn)春餅里吃。
介紹風(fēng)俗的作文4
花垣苗族節(jié)慶較多，除春節(jié)、春社、清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)、重陽(yáng)節(jié)等與漢族相同的節(jié)日外，最具表性的有如下節(jié)慶：
趕年場(chǎng)（調(diào)節(jié)）農(nóng)歷正月，各地苗民自行約定地點(diǎn)、日期趕場(chǎng)。是日，男女老少身著盛裝聚會(huì)，各地藝人歌手、獅子龍燈云集，年場(chǎng)內(nèi)人流如潮，異常熱鬧，人們可盡情地坐秋千，觀看獅子、龍燈、武術(shù)、雜耍、刀梯、聽歌手對(duì)歌，青年人趁機(jī)物色情侶。
櫻桃會(huì)縣內(nèi)排碧、排料、董馬庫(kù)一帶，多產(chǎn)櫻桃樹。每年農(nóng)歷三月櫻桃成熟時(shí)節(jié)，當(dāng)?shù)孛缱迩嗄昴信�，邀約聚會(huì)櫻桃林中，對(duì)唱苗歌，進(jìn)行社交活動(dòng)，時(shí)間半月左右。這種活動(dòng)苗語(yǔ)中意為摘櫻桃。
趕秋趕秋是花垣苗族比較隆重的節(jié)慶。苗語(yǔ)叫趕秋場(chǎng)。每年立秋這一天逢哪一個(gè)地方趕場(chǎng)，那個(gè)地方就是這一年的秋場(chǎng)，苗族人民穿著節(jié)日盛裝，從四面八方絡(luò)繹不絕地涌來(lái)，這便叫趕伙。此時(shí)，還是莊稼成熟、豐收在望時(shí)節(jié)，故有慶豐年之意。年長(zhǎng)者，親情逸致，意氣風(fēng)發(fā)，年輕者，三、五成群，尋情會(huì)友。其他人則利用趕秋這一天，做生意買賣，渴望生意興隆。所以，這一天的秋場(chǎng)人山人海，熱鬧非常。
趕秋場(chǎng)除了舞獅、打猴兒鼓外，最有特色的要數(shù)打八人秋。這種秋千，外形紡車一樣，高約8米，可以轉(zhuǎn)動(dòng)，8人秋，漢族人稱為八人秋，一個(gè)秋可坐單人也可坐雙人。八人秋用人力轉(zhuǎn)動(dòng)，當(dāng)快速轉(zhuǎn)動(dòng)停下來(lái)誰(shuí)在晨高處，誰(shuí)就要唱歌，如果不唱，搖秋的`人就不放他下來(lái)。
至1999年，已成功組織了7屆赴秋節(jié)，每屆觀眾均達(dá)數(shù)萬(wàn)人之多。
吃新苗族以農(nóng)耕為主，一年所望是嘗新。每到夏熟時(shí)節(jié)，各地自定一日為吃新節(jié)。是日，家家戶戶除辦酒肉外，還將新包谷、稻，新辣子、茄子、豆夾等采回家中，做成飯萊，先祭祖祭神，后全家人品嘗，表示吃上新谷新米，免除饑餓。
掛社花垣苗族在對(duì)新立祖先前三年的祭奠不在清明，而在壽禮日，稱為掛新。立春后第五個(gè)的日子叫做社日。這幾天有新立祖先的兒女都要上三條新鮮的蒿萊（苗語(yǔ)為山務(wù)）和野萌蔥（諧語(yǔ)為光），洗凈切碎，加上臘肉丁，花生米、芝麻、紅棗、冬筍、豆腐干、豬油等煮成社飯拿去新喪祖墳祭奠。滿了三年不再掛新，僅在清明節(jié)祭奠。掛新回來(lái)，全家圍桌而食，再用以饋贈(zèng)親鄰�，F(xiàn)在社飯不僅是一種祭祀供飯，而是立春以后的美餐。腸肉、蒿萊、葫蔥合在一起蒸煮后，打開鍋蓋滿屋皆香，吃到口里，余味無(wú)窮，據(jù)傳還有防病健身之效。
介紹風(fēng)俗的作文5
“國(guó)亡身殞今何有，只留離騷在人間。”一聽到這首詩(shī)，就會(huì)想到屈原，就會(huì)想到端午節(jié)。這個(gè)節(jié)日就是因?yàn)榍督�，為了紀(jì)念他而成立的。而我們家鄉(xiāng)，有這樣的端午節(jié)習(xí)俗。
最重要的，當(dāng)然是包粽子。當(dāng)清明節(jié)時(shí)，就有包粽子的提前準(zhǔn)備――做咸鴨蛋。首先，我和外公到農(nóng)田里去找黃泥巴。外公看中了一塊好地方，叫上我一起用鋤頭和鏟子來(lái)挖。挖好了，便放在拿來(lái)的籃子里。外公一個(gè)大扁擔(dān)，我一個(gè)小扁擔(dān)，籃子里放著黃泥巴，高興地回了家。在我們挖黃泥巴時(shí)，外婆已經(jīng)將拿來(lái)的鴨蛋洗干凈，拿出來(lái)一個(gè)鐵盆。我們回來(lái)后，外婆就將泥巴里放點(diǎn)水，放入鹽，攪和攪和，又將鴨蛋放入特制的咸泥巴滾啊滾，每個(gè)地方都沾上了點(diǎn)咸泥巴。又拿來(lái)一個(gè)瓷罐，將全是泥巴的鴨蛋，放入，封住。大功告成！
接下來(lái)是腌豬肉，這個(gè)比咸鴨蛋簡(jiǎn)單多了。膠漿，醬油等材料準(zhǔn)備好放入盆中，將豬肉放入封住就好了。最后我與外婆去池塘邊摘蘆葦葉。外婆說(shuō)，要選那種綠的長(zhǎng)的，再收集一些短的。我們將這些蘆葦葉拿回家，外婆將它們串在一起，放在高架上曬。等到包粽子要用時(shí)，就只要放在水里煮了，放在水盆里面就行了。好了，現(xiàn)在就是萬(wàn)事俱備，靜等端午。
盼星星，盼月亮，終于，端午節(jié)那天到了。我和外婆拿來(lái)新鮮的'糯米放入水中，又將蘆葦葉煮煮，放入清水里，從盆里拿出豬肉，陶瓷罐里拿出咸鴨蛋，找來(lái)許多質(zhì)量非常好的棉線；開始包粽子啦！我當(dāng)然是不會(huì)包的，只能先看外婆包。只見外婆將粽子葉卷啊卷，卷成一個(gè)錐形放入糯米，又將粗的那頭放入咸鴨蛋或豬肉，再拿一片粽葉，將它封口，用棉線用力綁起來(lái)，一個(gè)粽子就完成了。我也裝模作樣地學(xué)起了做粽子，做著做著……嗯，這是怎么做的來(lái)著？又轉(zhuǎn)過去看外婆，哦，原來(lái)是這樣子做的。經(jīng)過我的一番努力，費(fèi)了九牛二虎之力，我終于做出了一個(gè)“四不像”。不過，還是蠻有成就感的。
接著，外婆將包好的粽子。放入灶臺(tái)的鍋中，倒入水，蒸。過了好長(zhǎng)時(shí)間，外婆拿出一個(gè)又有豬肉，又有蛋黃的粽子放到我手上，說(shuō)：“這是個(gè)蛋黃咸肉粽�！迸�？我將信將疑的拿了起來(lái)，拉開棉線，掀開粽葉，聞了聞，真香！我狠狠的咬了一口，嗯，好吃；怪不得別人在端午節(jié)的時(shí)候總要讓外婆去包粽子，原來(lái)她包著粽子，這么好吃。蛋黃咸咸的，非常的好吃，豬肉嫩嫩的，也非常的好吃。我不禁連吃三個(gè)。
這就是我們家鄉(xiāng)的習(xí)俗，包粽子。
介紹風(fēng)俗的作文6
飲茶：酒和茶是漢族主要的兩大飲料。中國(guó)是茶葉的故鄉(xiāng)，中國(guó)也是世界上發(fā)明釀造技術(shù)最早的國(guó)家之一。酒文化和茶文化在中國(guó)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，數(shù)千年來(lái)，構(gòu)成漢族飲食習(xí)俗不可缺少的部分，在世界上也發(fā)生了廣泛影響。
漢族人飲茶，據(jù)說(shuō)始于神農(nóng)時(shí)代，少說(shuō)也有4700多年了。直到現(xiàn)在，中國(guó)漢族同胞還有民以茶代禮的風(fēng)俗。漢族對(duì)茶的配制是多種多樣的：有太湖的熏豆茶、蘇州的香味茶、湖南的姜鹽茶、成都的蓋碗茶、臺(tái)灣的凍頂茶、杭州的龍井茶、福建的烏龍茶等等。
漢族以糧食作物為主食，以各種動(dòng)物食品、蔬菜作為副食的基本飲食結(jié)構(gòu)。這與西方諸民族和中國(guó)藏、蒙等民族的飲食結(jié)構(gòu)形成了鮮明的差別。此外，在長(zhǎng)期的民族發(fā)展中形成了一日三餐的飲食慣制。一日三餐中主食、菜肴、飲料的搭配方式，既具有一定的共同性，又因不同的地理氣候環(huán)境、經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平、生產(chǎn)生活條件等原因，形成一系列的具體特點(diǎn)。
中國(guó)是茶的故鄉(xiāng)，制茶、飲茶已有幾千年歷史，名品薈萃，主要品種有綠茶、紅茶、烏龍茶、花茶、白茶、黃茶。中國(guó)茶藝在世界享有盛譽(yù)，在唐代就傳入日本，形成日本茶道。
漢族人飲茶，注重一個(gè)「品」字。凡來(lái)了客人，沏茶、敬茶的`禮儀是必不可少的。當(dāng)有客來(lái)訪，可爭(zhēng)求意見，選用最合來(lái)客口味和最佳茶具待客。以茶敬客時(shí)，對(duì)茶葉適當(dāng)拼配也是必要的。主人在陪伴客人飲茶時(shí)，要注意客人杯、壺中的茶水殘留量，一般用茶杯泡茶，如已喝去一半，就要添加開水，隨喝隨添，使茶水濃度基本保持前后一致，水溫適宜。在飲茶時(shí)也可適當(dāng)佐以茶食、糖果、菜肴等，達(dá)到調(diào)節(jié)口味和點(diǎn)心之功效。
茶文化在漢族的生活中，非常重要。 武王伐紂，茶葉已作為貢品。原始公社后期，茶葉成為貨物交換的物品。戰(zhàn)國(guó)，茶葉已有一定規(guī)模。先秦《詩(shī)經(jīng)》總集有茶的記載。 又如在漢朝 ，茶葉成為佛教“坐禪”的專用滋補(bǔ)品。魏晉南北朝，已有飲茶之風(fēng) 。隋朝，全民普遍飲茶。 唐朝，茶業(yè)昌盛，茶葉成為“人家不可一日 無(wú)”，出現(xiàn)茶館、茶宴、茶會(huì)，提倡客來(lái)敬茶。宋朝、流行斗茶，貢茶和賜茶等等。
漢族人飲茶，據(jù)說(shuō)始于神農(nóng)時(shí)代，少說(shuō)也有4700多年了。直到現(xiàn)在，中國(guó)漢族同胞還有民以茶代禮的風(fēng)俗。漢族對(duì)茶的配制是多種多樣的：有太湖的熏豆茶、蘇州的香味茶、湖南的姜鹽茶、成都的蓋碗茶、臺(tái)灣的凍頂茶、杭州的龍井茶、福建的烏龍茶等等。
漢族以糧食作物為主食，以各種動(dòng)物食品、蔬菜作為副食的基本飲食結(jié)構(gòu)。這與西方諸民族和中國(guó)藏、蒙等民族的飲食結(jié)構(gòu)形成了鮮明的差別。此外，在長(zhǎng)期的民族發(fā)展中形成了一日三餐的飲食慣制。一日三餐中主食、菜肴、飲料的搭配方式，既具有一定的共同性，又因不同的地理氣候環(huán)境、經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平、生產(chǎn)生活條件等原因，形成一系列的具體特點(diǎn)。
介紹風(fēng)俗的作文7
“哎，要不然讓她兩個(gè)弟弟壓轎吧�！苯裉煳冶斫愠黾�，姑姑想讓我和表哥做表姐的“左右護(hù)法”。既有紅包拿，又能坐豪車，我們自然一口答應(yīng)。
經(jīng)過四十多分鐘的車程，我們駛進(jìn)了一個(gè)村莊，突然司機(jī)大叔將車停下，我透過前擋風(fēng)玻璃向外望去，呀！好大的“鞭炮陣”，一條條亮紅色的長(zhǎng)鞭婉若游龍盤旋于天際，一桶桶煙花像火箭發(fā)射器似的，矗立于道路的兩側(cè)，“放”只聽一聲令下，巨龍開始了震天動(dòng)地的咆哮，一支支“小火箭”猶如一個(gè)個(gè)等待放學(xué)的小學(xué)生一般，沖出束縛，接二連三直沖云霄�，F(xiàn)在雖然是早上看不到煙花綻放出的燦爛笑容，但從一聲聲清脆、嘹亮、高亢的“咚咚”聲中，我感受到了它們體內(nèi)儲(chǔ)備的無(wú)窮能量，在一瞬間釋放，一個(gè)個(gè)迫不及待地飛翔、綻放，它們的笑容多么美麗璀璨，多么無(wú)與倫比！
“鞭炮陣”正熱鬧著，盡頭的“鑼鼓陣”也開始了表演。只見鼓手們個(gè)個(gè)戴著色彩鮮艷的紅頭巾，在風(fēng)中飄搖著，手持一對(duì)短小結(jié)實(shí)的木鼓槌，高仰著頭，手中的鼓槌上下翻飛，大鼓也系上了光鮮亮麗、喜慶紅火的腰帶，舒服地趴在一個(gè)結(jié)實(shí)的手推車上，跟著歡快的旋律，伴隨著擊鼓大爺?shù)墓?jié)拍，鼓面上下浮動(dòng)著，好似跳起了“肚皮舞”。鼓的深沉加之鑼的響亮，還有場(chǎng)邊雷鳴般的掌聲作伴，真是好不熱鬧！
“鑼鼓陣”的.表演還沒結(jié)束，“啦啦隊(duì)”就急不可耐的上場(chǎng)了！他們都身穿亮紅色的大衣，身披喜慶的“大紅袍”，手里拿著鑼或者鏜，像一只只翩翩起舞的蝴蝶，邁著輕盈的步伐，“嘡嘡”“咣咣”地邊敲著手中的樂器，邊對(duì)旁邊聞聲趕來(lái)湊熱鬧的人們說(shuō)：“鄉(xiāng)親們，今天我們家有喜事，都來(lái)吃個(gè)喜糖、喜饃！”說(shuō)著她便開始繞著花車轉(zhuǎn)了起來(lái)。這時(shí)有人遞過來(lái)一個(gè)盛有喜糖、喜饃的大紅瓷盤，瞬間她身邊就被圍得水泄不通，她一會(huì)像天女散花般向空中撒著喜糖，一會(huì)兒又抓起一個(gè)拳頭大小的白膜隨手一拋“喜饃啦！”她大聲喊著，笑逐顏開，鄉(xiāng)親們更是喜不自勝。
“迎新娘下轎了！”嘹亮的一聲喊道。我深知“買賣上門了”。新郎打開車門笑臉盈盈地對(duì)我說(shuō)“該下車了！”“嘿嘿，不行。我使盡全力拽著車門。新郎搖了搖頭，高聲喊道：“紅包伺候！”身旁便有兩名大帥哥送來(lái)紅包：“紅包在此，請(qǐng)壓轎查看！”我“撲哧”笑出聲來(lái)，在確認(rèn)了紅包金額后，我將一個(gè)紅包分給了表哥，然后歡天喜地，蹦蹦跳跳地下了車�！白笥易o(hù)法”就這樣被兩個(gè)紅包快快樂樂地“收買”了。
今天的迎親真熱鬧��！我不僅滿心歡喜，還體會(huì)到了特別的關(guān)中民俗風(fēng)情！
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