關(guān)于仰望星空與腳踏實(shí)地的高考優(yōu)秀作文3篇
在平平淡淡的學(xué)習(xí)、工作、生活中,大家都接觸過(guò)作文吧,作文可分為小學(xué)作文、中學(xué)作文、大學(xué)作文(論文)。相信寫(xiě)作文是一個(gè)讓許多人都頭痛的問(wèn)題,下面是小編為大家收集的關(guān)于仰望星空與腳踏實(shí)地的高考優(yōu)秀作文3篇,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。
關(guān)于仰望星空與腳踏實(shí)地的高考優(yōu)秀作文3篇1
仰望星空給予我們夢(mèng)想,而腳踏實(shí)地則給予我們實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的可能。
--題記
就字面上看,仰望星空與腳踏實(shí)地,似乎是一對(duì)不可調(diào)和的矛盾。誠(chéng)然,就生命中的某一瞬間而言,仰望星空的人,往往無(wú)暇顧及腳下的道路;而專注于腳踏實(shí)地的人,又怎有機(jī)會(huì)欣賞燦爛的星河?但當(dāng)我們把時(shí)間軸展開(kāi),從整個(gè)人生旅途的角度再去衡量這兩個(gè)詞的重量,其實(shí)它們不但不是敵人,反而是互相扶持,缺一不可的親密戰(zhàn)友。
腳踏實(shí)地的態(tài)度讓我們的夢(mèng)想成為理想并最終得以實(shí)現(xiàn),因?yàn)槊魈炱鋵?shí)就在腳下。放眼歷史長(zhǎng)河,能夠有所作為的人們從來(lái)不吝惜自己夢(mèng)想的能力,而真正成就他們的,則是夢(mèng)想后“千里之行始于足下”的務(wù)實(shí)態(tài)度。青年陳勝曾勇敢挑戰(zhàn)封建等級(jí)制度,大聲呼喊出“王侯將相寧有種乎”的口號(hào)。但在夢(mèng)想背后,若沒(méi)有他為人奴役仍然堅(jiān)持為農(nóng)民階級(jí)爭(zhēng)取利益的毅力,若沒(méi)有他日復(fù)一日自我修養(yǎng)與完善的恒心,或許日后風(fēng)生水起的農(nóng)民起義將不過(guò)是他夢(mèng)中一個(gè)美麗的場(chǎng)景。青年馬克思立志要為共產(chǎn)主義事業(yè)奮斗終生,但若沒(méi)有大英圖書(shū)館里那個(gè)日夜手不釋卷的身影,若沒(méi)有幾十年的筆耕不輟,《資本論》的橫空出世,恐怕也只能是一個(gè)永遠(yuǎn)的夢(mèng)想,只得遠(yuǎn)觀。
在腳踏實(shí)地前行的過(guò)程中,我們往往會(huì)遇見(jiàn)風(fēng)雨的阻撓。而這時(shí),抬頭看看天空那顆曾經(jīng)給自己信念的星,你會(huì)發(fā)現(xiàn)自己重獲了沖破一切艱難險(xiǎn)阻的勇氣和決心。于是我們看到了,經(jīng)歷一切人世折磨的司馬遷最終完成了前無(wú)古人后難有來(lái)者的《史記》;耳聾后的貝多芬反而奏出了自己生命的最強(qiáng)音。這都是因?yàn)樗麄冊(cè)谀_踏實(shí)地的過(guò)程中沒(méi)有忘記再次去仰望星空,去尋找曾經(jīng)讓自己心潮涌動(dòng)的星斗。給予他們力量的,正是夢(mèng)想的光華。
作為21世紀(jì)建設(shè)祖國(guó)的中堅(jiān)力量,我們更應(yīng)該秉承“仰望星空、腳踏實(shí)地”這八字箴言。首先,我們要敢于夢(mèng)想,要敢于構(gòu)想祖國(guó)的未來(lái)。弱于創(chuàng)新的局面不是不可改變的,“加工大國(guó)”的尷尬身份不是不可改變的,甚至世界一極霸主的`格局也不是不可改變的。這些遠(yuǎn)大的理想將為我們指明奮斗的方向,從而使我們的腳踏實(shí)地不再是一種單純的體力輸出,而是一種勇敢的追求。與此同時(shí),“千里之行始于足下”的勤懇態(tài)度也將在這段旅程上助我們一臂之力,讓我們得以在追尋夢(mèng)想的旅途上走得更遠(yuǎn),走得更順暢。仰望星空與腳踏實(shí)地的完美結(jié)合,讓我們自信地說(shuō):我們能夠成為祖國(guó)未來(lái)的主人翁。
那么讓我們仰望星空吧,然后在尋到最明亮的那顆星后,懷抱著腳踏實(shí)地的務(wù)實(shí)態(tài)度,向著它堅(jiān)定地?fù)P帆啟航。
關(guān)于仰望星空與腳踏實(shí)地的高考優(yōu)秀作文3篇2
從阿姆斯特朗登上月球的那一刻起,人類與星空的距離便開(kāi)始縮短了。發(fā)現(xiàn)號(hào)登陸火星的那一刻,人類與星空的距離再次縮短。這一切都是從抬頭仰望星空開(kāi)始的。然而,如果沒(méi)有一代代科學(xué)家日復(fù)一日、年復(fù)一年的計(jì)算和探索,如果沒(méi)有每一個(gè)精細(xì)數(shù)據(jù)的累積,人們終究也只能是仰望而已。
一切,從仰望星空開(kāi)始,由腳踏實(shí)地實(shí)現(xiàn)。
排除外部條件,有志與力而又不隨以怠者,方能到達(dá)最終的目的地。在我看來(lái),“志”即仰望星空,是樹(shù)立夢(mèng)想的開(kāi)始;“力”和“不隨以怠”便是腳踏實(shí)地,是實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的過(guò)程。
美國(guó)前國(guó)務(wù)卿賴斯,被人稱作“黑珍珠”,是出色的政治家。然而她成功的開(kāi)始,卻是她童年和父親從白宮門(mén)前經(jīng)過(guò)時(shí)的一句話,“我以后一定要進(jìn)到里面去!”從此,夢(mèng)想向她敞開(kāi)了大門(mén)。
到丹麥旅行的人常聽(tīng)到這樣一句話,“就算我們失去了一切,我們還有一個(gè)安徒生。”而這樣一個(gè)童話大師的誕生,最初源自一個(gè)鞋匠學(xué)徒的藝術(shù)家之夢(mèng)。安徒生就是揣著他的藝術(shù)家之夢(mèng)和僅有的十個(gè)銅板踏上成功旅途的。
一切,由仰望星空開(kāi)始。
然而,如果賴斯沒(méi)有在樹(shù)立理想之后認(rèn)真并且有規(guī)劃有方向地努力,她的那句話也只能隨風(fēng)飄散。如果安徒生沒(méi)有在遇到困難時(shí)不懈努力,如果沒(méi)有在遭人白眼時(shí)執(zhí)著堅(jiān)持,也無(wú)法成就屬于他的童話,最終也只是一個(gè)鞋匠而已。
一切,從腳踏實(shí)地實(shí)現(xiàn)。
巴爾扎克的成功,開(kāi)始于他為夢(mèng)想毅然放棄高人一等的律師工作,開(kāi)始于他走向民間,饑寒交迫時(shí)的那句“我將粉碎一切困難”;巴爾扎克的成功,由他見(jiàn)到的每一個(gè)身影累積,由他聽(tīng)聞的每一個(gè)故事累積,由他對(duì)生活的觀察和對(duì)內(nèi)心的反思累積,最終成就《人間喜劇》。
牛頓的成功,也不僅是因?yàn)樗驹诰奕说募绨蛏,更是因(yàn)樗麑?duì)科學(xué)的執(zhí)著,因?yàn)樗恳槐椴辉韬龅挠^測(cè)和演算。正如多年之后,開(kāi)啟電氣時(shí)代的愛(ài)迪生總結(jié)的真理:天才是百分之九十九的努力加上百分之一的靈感。
一切由仰望星空開(kāi)始,從腳踏實(shí)地實(shí)現(xiàn)。
仰望星空與腳踏實(shí)地,即樹(shù)立夢(mèng)想的開(kāi)始與實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的過(guò)程,二者有先后,卻很難說(shuō)誰(shuí)更重要。畢竟撒切爾夫人、周恩來(lái)總理、馬克思……幾乎所有的成功者和偉大的人都完整地經(jīng)歷了這兩個(gè)過(guò)程。
一切的一切,從仰望星空開(kāi)始,由腳踏實(shí)地實(shí)現(xiàn)。擁有一雙夢(mèng)想的翅膀,還要切實(shí)地一下一下扇動(dòng),才能最終到達(dá)夢(mèng)想的彼岸。
關(guān)于仰望星空與腳踏實(shí)地的高考優(yōu)秀作文3篇3
尊敬的墨子:
這是兩千年后的一個(gè)學(xué)生寫(xiě)給你的信。我不知緣何想要寫(xiě)信給你,只知道我因你而懂得了一個(gè)簡(jiǎn)單卻又深邃的道理:仰望星空也要腳踏實(shí)地。
記得小時(shí)候,我無(wú)意間從書(shū)架的最底層摸到一本古樸的線裝書(shū),這便是我與你的第一次“邂逅”。但這第一次似乎并不大美妙,因?yàn)閺哪隳趋詈诘哪樕衔铱床坏揭稽c(diǎn)情感,只有“守不竟,即赴死”的嚴(yán)苛與冷酷。
那時(shí)我覺(jué)得,你一定不是個(gè)有遠(yuǎn)大理想的人,一定不是個(gè)會(huì)仰望星空的人。
但終究,我沒(méi)有放下這本書(shū),而是日益被它吸引!疤煜轮私韵鄲(ài),則強(qiáng)不執(zhí)弱,眾不劫寡”——書(shū)中的每一個(gè)字都散發(fā)著一股奇特的稻香。于是每每書(shū)頁(yè)翻動(dòng),我便仿佛回到那個(gè)人人“交相虧賊”的紛繁亂世。
蒼茫中,我看到了那塞外騎著青牛緩緩西去的老者,望天吟詠“功遂身退,天之道”;也望見(jiàn)那杏壇上侃侃而談的翩翩君子,仰天大呼“天何言哉?天何言哉”;我看到了臨淄稷下學(xué)宮中百家爭(zhēng)鳴的一派繁榮,也見(jiàn)到了楚河上鼓盆而歌的隱士,正陶醉地“獨(dú)與天地精神往來(lái)”。
終于,我一眼望到了你。你并未選擇歸隱,也不愿去與諸子整日無(wú)謂地論戰(zhàn)。你只是奔波在華夏大地上,以行者的姿態(tài)現(xiàn)于人間,奔走疾呼,救百姓于水火,解萬(wàn)民之憂苦!氨M天下之卵,其石猶是也”,你是如此腳踏實(shí)地,你的腳步是如此堅(jiān)實(shí)、不屈。
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