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感性和理性同等重要作文800字（精選14篇）
在平日的學(xué)習(xí)、工作和生活里，大家都接觸過作文吧，作文要求篇章結(jié)構(gòu)完整，一定要避免無結(jié)尾作文的出現(xiàn)。那么，怎么去寫作文呢？下面是小編整理的感性和理性同等重要作文800字，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
感性和理性同等重要作文800字 篇1
理性主義者說，思想形成人的偉大。感性主義者說，擺脫思想去感受愛吧，人的幸福只來源于情感。你認(rèn)為理性和感性哪個更重要？理性與感性同等重要 理性主義者認(rèn)為，思想成就人的偉大。感性主義者認(rèn)為應(yīng)當(dāng)擺脫思想，因為人的幸福只來源于感情。綜合二者的想法可知，理性與感性都是對于一個人缺一不可的東西。
一個充滿理性但缺少感性的人可能是個偉大的科學(xué)家，但他缺少同情、善意，有可能為了理性做出有違社會倫理的事情。電影《達(dá)拉斯買家俱樂部》中的科學(xué)家進(jìn)行實驗驗證治療艾滋病的藥物效果。當(dāng)實驗進(jìn)行至一半時，他發(fā)現(xiàn)這個藥有很強(qiáng)的副作用，不但不能治療病人還會削減病人的生存期，但為了實驗的完整性和數(shù)據(jù)的可靠性，他沒有停止實驗。他的行為是理性的，同時也是冷漠的，因為他缺少了感性的.關(guān)懷，才做出了有違社會倫理的事。從核科學(xué)家為禁止核戰(zhàn)爭而努力的行為上，我們也能看出，哪怕是以理性為主的科學(xué)家，也需要感性的支持。只有理性思想的人，是無法成為一個偉大的人。一個充滿感性但缺少理性的人將難以客觀地認(rèn)識世界和社會，也難以發(fā)展自身。因為他放棄了理性思考，這是人類最有力的工具。在東西方發(fā)展的對比中，理性的力量得到了體現(xiàn)。以中國為代表的東方國家，沒有用理性思維分析世界的傳統(tǒng)；而西方國家從古希臘時代，就有用理性思維認(rèn)識世界的傳統(tǒng)。通過科技的發(fā)展，西方逐漸超越了擁有悠久歷史的東方。
東方逐步淪為西方的殖民地，感性的佛教和儒家并不能拯救東方于水火之中。由此可見，光有感性而缺少理性的人難以跟上社會、文明發(fā)展的腳步。比如，清末的士大夫們由于擔(dān)心鐵路會影響祖墳和風(fēng)水而反對修筑鐵路。 兼具理性與感性的人是偉大而又幸福的人。理性與感性不是對立的兩面，它們可以在同一個人身上存在。居里夫人是位大科學(xué)家，她發(fā)現(xiàn)了鐳，獲得了諾貝爾獎。居里夫人又有一個幸福美滿的家庭，她的丈夫與她志同道合，她的子女也在家庭中健康成長。居里夫人就是一個既有理性又有感性的人，她也是一個偉大而又幸福的人。理性與感性的結(jié)合不僅體現(xiàn)在科學(xué)家的身上，在藝術(shù)家的身上也有所體現(xiàn)。達(dá)芬奇是位偉大的畫家，但他不僅是個感性的人，更是個理性的人。他為了掌握人像的畫法，曾解剖尸體研究人體結(jié)構(gòu)。如果沒有理性的嚴(yán)謹(jǐn)，他也無法將感性的美展現(xiàn)在細(xì)致的畫作中。同時擁有理性與感性的人才是一個完整的人，這樣的人才有可能成就偉大，獲得幸福。 感性與理性是一個人不可缺少的兩種素質(zhì)，兩者同等重要，不可偏廢。
感性和理性同等重要作文800字 篇2
在暗黑的河床里摸索向前，理性像是兩岸佇立的路標(biāo)，而感性卻像是照亮河床的一盞燈。因著這盞燈的存在，暗黑的河床便會有金子般的波光。
我們時常會想我們應(yīng)該做什么，而忽略了我們想要做什么。陶淵明不為五斗米折腰，寫下《歸去來兮辭》，彰顯了自身高尚清正的節(jié)操，不愿為功名利祿所累；蘇格拉底寧愿飲下毒鴆，屈死獄中，也要堅持自身的真理；魯迅于社會的動蕩中，毅然棄醫(yī)從文。
感性是人類情感不可或缺的要素。人之所以為人，是因著我們所擁有的一切感情，同情心，價值觀，生命力諸如此類。正是如此，我們便是我們自己，不會成為人工智能亦或是其它生靈�！墩Z言的魅力》中有一個乞丐，在木牌上寫著“我什么也看不見”，沒有人愿意駐足停留。一位詩人路過，改寫為“春天到了，可是我什么也看不見”，人們便容易為之觸動�！拔沂裁匆部床灰姟本腿缤槐组_水，是理性的闡述。我們明白應(yīng)該多喝開水，卻會因為喝到一杯糖水而擁有一整天的甜蜜心情，這正源于語言中包含著真摯而又熱切的.情感，觸動了人們心中感性的那一面，人們才會愿意留在蕭瑟的冷風(fēng)中，俯下身，用他們的溫柔去溫暖他人。
而正是因為感性，生命才會顯得絢麗多姿。感性的偉大之處在于，他可以將理性的不具生命力的生命賦予鮮活。張岱言林下漏月光，疏疏如殘雪，仿佛帶我們走進(jìn)靜謐的林子下，看森林的月光，像殘雪一樣溫柔，語言就這樣鮮活起來；荒木經(jīng)惟在東京日和里說“風(fēng)吹過的時候，我看見你哭了，我只是想知道，你是不是真的快樂”，這是他寫給逝去的妻子的一句話，在綠葉浮動的日本扳道上，在櫻花飛舞的狹小視線中，這份溫情讓他的攝影也愈加鮮活；或者是牽牛班的春天里耐心而擁有愛的老師與孩子們，即使存在著殘缺，可擁有了感性的偉大，音樂也變得鮮活，變得可以拯救。
人們說要收余恨，免癡嗔。我要問為什么。當(dāng)我們像計算機(jī)一樣思考時，我們便失去了為人的資格。人生需要路標(biāo)，更不能失去那盞燈。那是一盞河床旁的燈，更是一盞心上的燈。就如同織田信長對阿江所說的話“要按照自己的意愿活下去”
感性和理性同蝴蝶的破蛹，我們以理性作繭，讓自己自律地活在世上。而我們以感性破繭成蝶，給生命以色彩，給世界以絢麗。
感性和理性同等重要作文800字 篇3
人只有一個大腦，但卻可以分為兩個部分。就像在大災(zāi)面前，有人雙手合十向天祈禱，有人出錢出力挽救現(xiàn)狀。面對著同一個問題，存在著兩種解決問題的思維方式，就是感性和理性。那么，在感性和理性面前，我們該如何選擇？
感性操控著人的喜怒哀樂，所以感性的人善良、富有同情心。感性與生俱來，就像新生的雛兒張開小嘴嗷嗷待哺，就像向日葵面朝陽光蓬勃生長，就像人遇到危險本能退縮的自我保護(hù)。感性的人在現(xiàn)實面前會跟著感覺走，做出的選擇不容易后悔自己的決定。天空下起暴雨，感性的人會抱怨“天公不作美”，也會為雨后的清涼或彩虹的美麗而欣慰。面對失敗，感性的人會抱怨自己“運(yùn)氣”不好，也會因為收獲到了經(jīng)驗而倍感滿足。在逆境面前，感性的人會感嘆命運(yùn)的不公平，也會抱有隨遇而安的心態(tài)樂觀坦然的面對。感性的思維讓人的精神世界豐富多彩，如果沒有了感性的思維，人的冷漠會讓這個世界變得沒有任何生機(jī)。因此，感性是人不可缺少的。
理性彰顯著人的處事能力，所以理性的人堅強(qiáng)，敢于挑戰(zhàn)困境。在生活中總會遇到種種不同的困境，人只有一遍又一遍的實踐才能找到解決問題的科學(xué)方法，因此理性是后天歷練出來的。理性的人善于用邏輯性的思維思考問題，正如牛頓被樹上掉下的蘋果砸中不是抱怨自己“倒霉”而是研究它為什么落下一樣，如果牛頓沒有用理性的思維思考這個問題，也許就不會發(fā)現(xiàn)萬有引力這個偉大的自然奧秘。如果在天災(zāi)面前沒有人用理性的一面處理現(xiàn)狀而只是聽天由命，也許美麗的家園將不復(fù)重現(xiàn)。因此，理性也是重要的'。
感性是帆，理性是船，沒有帆怎么起航，沒有船怎么揚(yáng)帆。感性和理性存在于同一個大腦中，卻以不同的形式表達(dá)出來。感性使人用不同的心態(tài)面對問題，理性讓人從不同的角度解決問題，我們不可以拋棄兩者中的任何一個，只能在實際問題中，在感性的基礎(chǔ)上理性的解決問題；在理性的思維中感性的面對這個世界。
感性是鋼琴上的白鍵，譜出了最基本的音調(diào)；理性是鋼琴上的黑鍵，譜出了人生不斷變化的色彩；思維是人腦中的鋼琴，黑白鍵結(jié)合才能譜出最華麗的樂章。
感性和理性同等重要作文800字 篇4
說道理性與感性，大家估計都知道些，但這兩個玩意是什么呢?且聽我細(xì)細(xì)道來。
說道理性是個什么玩意，我不好說，我習(xí)慣把它理解為“利益化身”。它會在你下河游泳時警告你：危險，不能下!但若是利益大于危險，它便去慫恿你去做。而感性，是個別扭的家伙，他動不動就撩撥你的心情，我習(xí)慣稱呼它為“精神化身”。它會慫恿你去干一些可以給你帶來精神快樂的事，不顧后果。但是它們聽起來似乎互相矛盾，但感覺又不矛盾。矛盾的地方是一個是為利益著想，一個是為精神著想。不矛盾的是它們都為你服務(wù)。它們到底哪個跟好一些呢?
理性和感性到底哪個更勝一籌呢?我舉兩個例子吧：在夏天時，烈日炎炎，你十分想下河去游泳，但理性會制止你，因為危險大于利益;感性會很開心的慫恿你去游泳。各位看到此處可能會拍棺定論：理性肯定更勝一籌!莫著急，還有一個例子：假如你生于抗戰(zhàn)時期，被日軍俘虜了，要被槍決，你有兩個選擇：投降或死。理性說：投吧，投降了可以免除一死;感性說：不能投降!生是共產(chǎn)黨員，死是共產(chǎn)黨鬼。那么，你要如何選擇?
其實，在我的眼里，理性與感性沒有最好，更多時候，它們更該互相平衡、制約。哪個更多一點都不好。我是一個看起來外表很理性，內(nèi)心很感性的人。人本來是感性的，但經(jīng)歷的事多了，就變得理性過頭了，凡事都為自己著想，像一塊堅冰。我不希望大家在這紅塵萬丈中迷失了自我的感性，我希望大家能與我一般，以理性面對生活，感性面對自我;活出一個真實的、不為小利而煩憂的人。
當(dāng)一天結(jié)束，我會脫下理性的'偽裝，捧起一本書，讓心隨著情節(jié)而流動，我面對家人時亦是如此。我想，宅人，估計是不愿面對凡世塵俗，才蝸居家中，把心靈---也就是感性面放到最大，以完全的自我借由網(wǎng)絡(luò)抒發(fā)出去。我想也許不久，宅文化將會誕生，這種猶如隱士般的生活，其實也不錯，不是嗎?
寫到這，文章就結(jié)束了，我希望我的下篇文章可以與你們相見，如果下次還能相見，我下次的題目便是《宅文化的起》。謝謝大家有耐心看完，下次再見!
感性和理性同等重要作文800字 篇5
在這個世界上，有理性感性，生動的感性+深沉的理性=快樂地思考。
感性是對事物的表面的認(rèn)識，理性是對事物內(nèi)在的認(rèn)識。感性是生命的本能，是人天生的。就跟引隨反應(yīng)一樣。剛出生的小雞會跟著它第一眼看到的生物來模仿，它會把他當(dāng)成是自己的父母。還有膝跳反應(yīng)，等等。這些足以說明感性是天生。在基于感性的基礎(chǔ)上，才會逐漸上升為理性。
理性是后天形成的，它是通過思考，與后天的經(jīng)歷形成的。理性的形成必須經(jīng)過一個漫長的過程。它是對必然性的一種符合，分別為科學(xué)理性與哲學(xué)理性。我以為感性就是一種表面的，是一種感覺，沒有理由的，但是自己認(rèn)為就是這樣的；它與理性相對的，它沒有理性的深度思考與琢磨。也就是一種經(jīng)歷豐富的表現(xiàn)。
理性認(rèn)識依賴于感性認(rèn)識。感性認(rèn)識是認(rèn)識的低級階段，是理性認(rèn)識的基礎(chǔ)。理性的東西之所以靠得住，正是由于它來源于感性認(rèn)識，否則，理性認(rèn)識也就成了無源之水，無本之源。理性認(rèn)識依賴于感性認(rèn)識，這是認(rèn)識論中的唯物主義。
理性的人或感性的人只是對于善良的`評價不同。東郭先生救了狼，佛法有云，救人一命勝造七級浮屠，他的確算的上善良了。人們對他有什么評價呢？
理性的人會嘲笑他愚蠢，感性的人會感嘆甚至贊賞東郭先生無私救人的精神，說人不應(yīng)當(dāng)在拯救一條生命之際，還要權(quán)衡自己的厲害得失。你說誰對誰錯？
感性或理性無所謂孰好孰壞。每個人都有理性與感性的一面。但是每個人在處理具體事情的時候，采用理性或是感性，選擇是不同的。我想我們不能從某件事情的結(jié)果來推斷那個人是理性或者是感性的，同樣我們也不能一言蔽之地說是感性好還是理性好。
人生很復(fù)雜也很微妙，大概就像站在高空鋼絲上，小心翼翼地走著。但是我們的步伐不是一成不變的。因為天空可能刮起大風(fēng)，可能下場小雨，可能突然襲來一群鳥兒……太多變數(shù)。如何應(yīng)付，端看自己的修為與造化。
我覺得用比較優(yōu)美的句子來總結(jié)感性與理性的關(guān)系：他們一路同行，一個吸著水，一個負(fù)著火，如影隨形，在他們攜手共進(jìn)時，就產(chǎn)生了智慧。
老子說過福禍相依。在理性與感性的問題上，執(zhí)著于對錯或優(yōu)劣只是給自己徒添煩惱。你說呢？
感性和理性同等重要作文800字 篇6
今天，我們來談?wù)劯行院屠硇浴?/p>
感性是我們對事物的主觀認(rèn)識，既有正確的，也有錯誤的。其主要是通過我們的眼睛、鼻子、嘴巴等感覺器官去感覺外界事物。一言以畢之，就是完全憑感覺來判斷事物的那種，自己認(rèn)為凡只是跟著感覺走就OK，不管有沒有事實依據(jù)，都會按照自己的想法去做。
而理性，是完全不同于感性的概念，即使他們兩個常常被拿來相提并論。理性是很理智的那種，就是做事都有依有據(jù)，不會沖動，主要是指我們通過大腦邏輯分析之后，對外界事物的客觀認(rèn)識，這種認(rèn)識是很有根據(jù)的，是經(jīng)得起討論和時間推敲的。
有關(guān)感性和理性的話題，人們已經(jīng)討論過很多了。今天，我就拿一個大家常碰見的例子說明一下感性和理性。
相信大家都去過明珠廣場吧!那是海口的'心臟，每天晚上都非常繁華、喧鬧。有一次，我和爸爸走出明珠廣場之后，要走過一個天橋，到對面乘公交車回家�？墒�，那天橋上有許多與“城市”這兩個字無關(guān)的東西，最多的就是乞丐。有的乞丐是殘疾的，有的乞丐是患什么重病的，有的乞丐是患什么什么絕癥的。還有一個最常見的，就是有人來打工，被老板騙了以后沒錢坐車回家;或是一個大學(xué)生，來海南找工作，被老板騙之后，也同樣沒錢回家，來外面乞討。那么，一個感性的人面對這般情況會怎么樣呢?
感性的人，一看到乞丐，會顯得非常同情，然后不忘資助一元錢。更有甚者，會去向有語言能力且沒有傳染病的乞丐表示強(qiáng)烈的慰問，比如說握個手啊，談個話之類的。但這種人非常少，并且有逐年減少的趨勢。但幾乎每個感性的人都會抱怨這個老板，說這個老板太可惡之類的話。然而，理性的人卻不這么看。
理性的人，會站在理性的角度上思考問題，像乞丐之類的問題自然也不例外。當(dāng)他們遇到殘疾乞丐時，會觀察他們像不像乞丐，像的則捐助，不像的自然免談;或者思考捐一元錢對乞丐有什么好處?對社會有無好處?到底捐這一元錢值還是不值?有無必要一定捐一元錢?……諸如此類，這就是理性的人面對問題時所想思考的。
相信大家通過上述比對，不難看出感性和理性的差異。在此，我推薦大家：對于任何事情，既要感性實踐，更需要理性思考!這樣才可以充分發(fā)揮感性和理性的優(yōu)勢，讓自己不后悔過去曾做過的事。
感性和理性同等重要作文800字 篇7
感性，是我們每個人所具備的某種特殊的情感。比如愛。理性，也是我們每個人所具備的一種對事物的變化做出思考研究的態(tài)度。有些人認(rèn)為理性比感性更重要，也有些人認(rèn)為感性更神圣。如果要我在這兩種中選擇，我認(rèn)為感性更為偉大。
林俊德，中國核爆炸研究所的一位年近九旬的老教授。當(dāng)自己被查出患了疾病，林俊德并不理會，依然把時間投入到工作中。對工作的態(tài)度可以說是兢兢業(yè)業(yè)的'“工作狂”。有一次，醫(yī)生勸慰他說：“您的病情不能再緩了，需要盡快做手術(shù)，也許還會有百分之五十的生存機(jī)會�！笨伤麚]揮手拒絕了：“我的身體我自己最清楚，我是怕工作上的幾個項目還未完成就永遠(yuǎn)地閉上眼睛，再也起不來了！”為什么他會說這些話？為什么不理性地選擇聽從醫(yī)生的囑咐，好好地接受手術(shù)治療呢？甚至在臨終前幾天，還拖著行動不便的身體，手指笨拙的敲擊著鍵盤。他本可以這么理性地做出選擇的。可是他放棄了這個選擇，不為別的，只因為他感性，因為他熱愛著他的工作，熱衷于他的職業(yè)。
張麗莉，一位年輕美麗，受同學(xué)們愛戴的女教師。在車禍即將來臨的那一刻，她用雙手猛地推開了她的學(xué)生，自己卻因此永遠(yuǎn)地失去了雙腿。在那一刻，她本可以理性地逃過這不幸的一劫，可是她并沒有選擇棄學(xué)生而不顧，這是為什么呢？是什么讓她如此堅定，是什么讓她舍己為人？我認(rèn)為她是因為感性，因為她熱愛著她的學(xué)生，忠誠于自己的職業(yè)道德。
高淑珍，一位善良淳樸的婦女，十四年來總共接收了130多個殘疾孩子。無論生活有多艱辛，條件有多困難，她總是冒著嚴(yán)寒酷暑在外打一些零工，只為多賺點錢，給孩子們買一些生活需要品。她對他們細(xì)心照顧，給他們歡樂，給他們幸福，給他們一個充滿幸福的家。她本可以理性地選擇不用那么辛苦勞累，不用接受這么多的殘疾孩子，為什么還是堅持下來了呢？我認(rèn)為她是因為感性，因為她有一顆寬容的心，一顆閃亮的愛心。
所以，我認(rèn)為，感性是神圣的。
感性和理性同等重要作文800字 篇8
常常覺得自己過于感性，總愛憑著一時的感覺做事，內(nèi)心的脆弱不得不讓自己生活在脫離現(xiàn)實的象牙塔中。我渴望開朗，卻害怕放任；渴望自由，卻害怕彷徨。但有時候，生活的經(jīng)驗告訴我，感性不是錯。
人有笑、有淚、有悲、有喜、有恨、有愛，這是因為人有感性的一面。試問，如果人不懂得感情，不懂得愛與被愛，世界會是怎樣一番情景？因為感性，我們體驗了愛的責(zé)任和被愛的幸福；因為感性，世界才有了色彩。生活有了歡快的旋律。感性，是小鳥的一聲啁啾；感性，是山泉無聲的涌現(xiàn)；感性，是驚濤拍岸時的澎湃；感性，是藤蔓無休止的纏綿……
雖然一個人的頭腦是不能只裝著數(shù)理化公式，需要感性對人生的充實，但真正在成功人士，為了長遠(yuǎn)的目標(biāo)，絕不會只憑感情去謀事。一個清醒、理智的頭腦，才是謀事的關(guān)鍵。許多人往往在感性跟理性之間躑躅，而又往往在不經(jīng)意間傾向感性的一面。他們常常情不自禁間失去了自制力，只憑著一時的沖動與好奇放任自己，做了一些明知不該卻太想去做的事。這時，他們應(yīng)該對自己說，感性已走遠(yuǎn)，理性快跟上。
人知于世，必須要理性地去接受或放棄一些不該擁有或太想擁有的榮譽(yù)或地位。就拿情竇初開的青少年來說，我們叛逆，我們渴望自由，追逐時尚是我們的熱衷。但為了對得起青春，對得起歲月，對得起自己短暫的花樣年華，我們必須沉下這顆躁動的'心，在如夢似幻的年華里努力去拼，去搏！生活中，誰沒有為他或她心中一顫的瞬間，但理性告訴我們，未熟的蘋果雖然長得好看，味道卻又酸又澀。也許你會說，哪個少男少女的心不會在春光中蠢蠢欲動？的確，這是青春必然，誰也無法將它抹殺。但是，請你理智地在無奈中放棄，日后，你一定感激那份所謂的“無奈”。放棄，因為它給予了豐富的經(jīng)驗，使你在人生旅途中走得又平又穩(wěn)。
讓我們不時向前方看一看，感性是否已走遠(yuǎn)，理性是否已跟上。只有這樣的人才，才會擁有永恒的幸福、亙古的愛……
感性和理性同等重要作文800字 篇9
大體的說，人可以分為兩種性格–理性和感性。
至于是感性對，還是理性，錯沒人能說得清。但這兩種人可以，以生活方式、行為習(xí)慣、思維特點來區(qū)分。
感性的人，多愁善感多情商。理性的人，高談闊論高智商。感性的人，說盡那人情世故。理性的人，算盡那數(shù)學(xué)物理。感性的人，管他天有多高，看著順眼就行。理性的人，管他山有多美，知道多高就行。感性的人，不解天文地理。理性的人，不屑玩弄文字。
看上去感性和理性永遠(yuǎn)是對立的，其實不然。實際上感性的人離不開理性的邏輯，理性的人少不了感性的文字。感性和理性本無對錯之分，只是有些人庸人自擾非要認(rèn)為理性（感性）更勝一籌。感性需要和理性并存。
如果世上只有理性的人，那世界將變得缺少人性化。反之，則世界將要變得沒有倫理性。
感性的人大多是作家、慈善家、文學(xué)大家。理性的'人大多是律師，工程師（包括電腦工程師）、科學(xué)大師。
感性的人大多夢想著伊甸園式的生活，理性的人大多沉浸于數(shù)理化的世界。
感性的人，管盡世間不平事，理性的人，算盡天下理科題。感性的人，洞察人間煙火。理性的人，辨析天下難題。感性的女生，一哭二鬧三上吊，幾套看家的本事。男生，則一笑二靜三低調(diào)，幾招追女的方法。理性的女生，四說五道六巧舌。一張如簧的巧嘴。男生，則四辯五論六力爭，一副難得的激情。
是走感性這條道還是過理性這座橋，我不知該如何選擇。再次回到一開始的問題–是感性還是理性？這是個問題。
我決定閉上眼睛向前走，讓命運(yùn)決定。當(dāng)我再睜開眼睛時，已經(jīng)與理性這座交錯過了�？磥砻凶⒍ㄎ乙呱细行赃@條道了。
感性不是絕對，理性不是王道。
請各位把握好自己人生的十字路口走出屬于自己的感性（理性）之路
感性和理性同等重要作文800字 篇10
在天文學(xué)中，月亮只是一個長著坑坑洼洼灰禿禿的麻子臉的冰冷星體；但在文學(xué)作品中，月被賦予了“海上生明月，天涯共此時“的美好意境，令人心生向往�？梢姡瑔斡美硇缘难酃饪创挛锸遣豢扇〉�，我們要理性與感性相結(jié)合，去探索探尋更美的風(fēng)景。
感性是對理性思維過于冰冷的一種緩解�；艚鹗桥e世聞名的物理學(xué)家，但他并未被理論所拘泥。他本人風(fēng)趣幽默，并用通俗易懂的語言向人們款款講述了宇宙的奧妙，寫有巨著《時間簡史》。可見，單一的科學(xué)是令人聞風(fēng)喪膽，過于晦澀的，但經(jīng)文學(xué)的演繹之后，便豁然開朗。單一的`理性思維也會使人性冰冷。近年來，高材生犯罪的案例層出不窮，他們的思維被僵化，漸漸對世界冷漠，這正是理性思維匱乏的體現(xiàn)。所以，在教育中也要人文與科學(xué)相結(jié)合，避免出現(xiàn)培養(yǎng)出大批“高智商低情商”人才的尷尬局面。
然而只重感性不重理性是更不可取的。中國自古便有“重文輕理”的教育體系，致使中國的工業(yè)發(fā)展多年來停滯不前。而在如今網(wǎng)絡(luò)言論自由的時代，感性占上風(fēng)的危害更是極大的。人們肆意抒發(fā)不理性言論，致使社會輿論混亂，這時就應(yīng)用理性的眼光看待問題，理性地解決，并回歸理性的討論。可見，無論是國家發(fā)展還是社會發(fā)展，理性思維都在起著導(dǎo)向性的作用，只有理性與感性相結(jié)合，才會出現(xiàn)國家富足，百姓安定的盛況。
近年來，越來越多的學(xué)校開始注重對孩子理性與感性的雙培養(yǎng)。在南開與北大等高校，在注重學(xué)生學(xué)術(shù)教育的同時，開展了養(yǎng)成教育，小到起床收拾床鋪，讓學(xué)生從一點一滴中發(fā)現(xiàn)生活中的美好，提升人文素養(yǎng)，擁有愛心與善心，從而更好地投入學(xué)術(shù)研究，因為此時他們心中不再只是計算著數(shù)字，更是有了一份信念與愛。
擁有理性，能使我們冷靜的分析問題，公正但有些許無情；擁有感性，能使我們享受詩和遠(yuǎn)方，但有些許無為。唯有理性與感性之花共同綻放，才是最美的風(fēng)景！幻想，回歸傳統(tǒng)，以傳統(tǒng)文化為根，以科學(xué)手段為翼，我們的民族，才能振翅向遠(yuǎn)方。
感性和理性同等重要作文800字 篇11
青松伸開自己的臂膀，在山巔擁抱藍(lán)天，小麥和伙伴緊緊相偎，密密地鋪滿原野。雄鷹張開翅膀，拍打著陽光，追著風(fēng)翱翔；駿馬伸勁嘶鳴，飄舞著鬢鬃在草原上奔跑。我們年輕的心踩著陽光的節(jié)拍，在揮灑我們感性的風(fēng)采。我們的青春有自己理性的形狀。
人們見證了先知先覺者的感性與理性。林則徐憂國憂民，認(rèn)識到“貴華夏，賤鄙夷”的淺薄無知，頂著世俗的壓力，毅然選擇學(xué)習(xí)西方，堪稱學(xué)習(xí)西方第一人。魯迅看著滿目瘡痍的祖國，義無反顧地棄醫(yī)從文，他用犀利的筆鋒毅然刺向黑暗重重的`“鐵屋子”。他們是歷史的開創(chuàng)者，他們是感性的。人們見證了先知先覺者的感性，也見證了他們的理性。
每個生靈都有著它的根，都有著牽引著它的根的一根絲，流淌著人間最美麗的情感。李白道“行路難”，卻一直走。翰林遭貶，他“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得盡開顏”；流放夜郎，他“鳳歌笑孔丘，一生好入名山游”。比起陶潛與屈子，李白所走的路更讓我佩服，我佩服他的感性，更佩服他的理性，因為他堅信“長風(fēng)破浪會有時”。
斑駁的歲月已在墻角漸漸剝落，輝煌的理想已經(jīng)是明月風(fēng)中顫抖的黃花。“憔悴江南倦客，不堪聽急管繁弦。歌筵畔，先安簟枕容我醉時眠。”生老病死，誰也不用著急也逃避不了。他是念念不忘“急管繁弦”，雖然有隨遇而安的意思，可文字里的寂寞與哀傷著實掩飾不住。最后的一杯黃土，掩埋了一代詞宗，周邦彥那寂寞的心，卻通過古老的象形文字而得以千年之后仍可以觸摸。因為感性，因為理性，他得以在夜空下彈奏他自己新創(chuàng)的曲子。
感性而理性的人是幸福的。每次小小的感動都會洗凈我靈魂中某個小小的斑點和污漬，每一次深深的感動都有可能斬斷我性情中某一段深深的劣根。日復(fù)一日，年復(fù)一年，感性使我的內(nèi)心變得清潔、明亮、豐富而又寬敞，使我面對每一輪嶄新的日出都能贏得一個理性的自我。
人生可以平平淡淡，但要不失感性，不失理性，我們要為命運(yùn)拼搏！
感性和理性同等重要作文800字 篇12
心中之情，腦中之理
鋼琴的黑白鍵，只有互相配合才能彈奏出優(yōu)美的樂章。光明和黑暗只有互相交替，才能開創(chuàng)一個新的世紀(jì)。感性和理性只有互相把握，人才能屹立于世界之林。
—題記
感性無錯，理性無對
很多的時候人們通常把自己的思維模式分為兩種：感性和理性。于是社會上人們又分為兩種人：感情豐富的人，冷靜機(jī)智的人。
感性其實常常被人誤會，都認(rèn)為感性其實就是感情用事。所謂的感性顧名思義感受性情，人之所以活在這個世界上不感覺到孤單，正是因為有了感情。感情是人們力量的源泉，是人們不竭的動力，他讓人們充滿了力量。力量的名為“團(tuán)結(jié)”。而就是因為有了力量，人們才越來越珍惜身邊的一切，從而衍生出一種大道。大道名為“守護(hù)”。
三國之時，劉備就是以情著名，所以關(guān)羽和張飛才會與之結(jié)拜，為之出生入死，百戰(zhàn)沙場。就連大名鼎鼎的諸葛丞相也被劉備心懷天下的情所感動，出關(guān)幫助他為其鞠躬盡瘁，死而后已。由此可見劉備成功的原因，少不了“情”。
社會上的高層精英往往都擁有冷靜的心態(tài)和理智的頭腦，可以說理性是成功的必要條件。我并不想否定理性的重要，但沒有限制的理性就是恐怖了。
如果有人問世界上什么人最可怕的話，擁有冷靜的頭腦和無情的心的人最可怕。獵人不會懼怕狼的牙齒，但卻懼怕狼的智慧。
亞洲金融風(fēng)暴的始傭者喬治.索羅斯，一個看似平凡和藹的老爺爺，卻一手毀滅的亞洲的經(jīng)濟(jì)。許多人的財富在一瞬間化為了烏有，許多國家多年的努力也一下子付之東流。在他的眼里沒有國家，沒有道德，有的只是金錢和利益。
天使和魔鬼往往就在于一念之間。
沒有限制的理性會讓人忘記心中的情，沒有情的約束，理性會逐漸擴(kuò)張成為欲望，讓人無情之時一步步的走向深淵。
理性需要有感情來掌控。感性并不完全是錯的，理性也并不完全是對的。我需要的.是一個尺度。
情理相融，大道之始
真正的成功者，他必定擁有冷靜的頭腦和感性的心，他們的理智有著情的約束和羈絆。
因為情，他們有了力量。因為情，他們有了為之守護(hù)的東西。從個人感受團(tuán)體，從團(tuán)體感受世界。
當(dāng)我們成功的把理性和感性融合在一起時，人才能更大限度的創(chuàng)造，回饋整個社會。
交替的光明與黑暗創(chuàng)造了新的一天，交織的理與情讓人走向成功。心中之情，腦中之理。大道無疆，我心永恒。
感性和理性同等重要作文800字 篇13
理性在這個人的心中有著很強(qiáng)的地位和重要的因素，有理性，但是也要有一個好的性子。
有人說，人的一生，不是為了追求目標(biāo)的生活，而是為了去做自己想做的事，而是為了去做自己想做的事，這是很簡單的一個理由。而我認(rèn)為，理性的生活，就是要學(xué)會理性，要不被人所迷惑，去做自己喜歡做的事。理性的生活，就是要學(xué)會做自己想做的事，要學(xué)會去做自己喜歡做的事，不要去做自己喜歡做的事，要把自己喜歡做的事情做到自己喜歡做的事。
有句俗話說得好“百怕不苦，百怕不甜”。理性也就是要做自己喜歡做的事，要不喜歡做自己喜歡做的事情，就不喜歡自己喜歡做的事情，就會覺得不自在，而是自己喜歡做自己喜歡做的事情，因為喜歡就要自己喜歡自己喜歡做自己喜歡的事情，就要自己喜歡自己喜歡的事情，自己喜歡自己喜歡的事情。有人說，理性就是要有一個結(jié)果，要想得到這個結(jié)果，就要付出努力，要不然怎么會有好結(jié)果呢，所以，我說，理性就是要學(xué)會理性，要學(xué)會理性，要有一個好的性格，要學(xué)會去面對自己喜歡的事情。
不僅要學(xué)會理性，對自己的情緒也要有一定的認(rèn)識。理性是要懂得控制人，要有一種好的性格。要有一種不服輸?shù)男愿�，這種特殊的性格是我們自己喜歡的事情，也是自己喜歡的事情，不管是什么事情，我們都要做自己喜歡自己喜歡的.事情，要懂得去理性。
理性是一個人生活中不可忽視的東西，它就是我們生活的一個重要的因素。理性的存在，就是要去做自己喜歡做的事情，自己喜歡，自己喜歡的事情，自己喜歡的事情。有了理性就要去做好自己喜歡的事情，要懂得去做自己喜歡的事情，自己喜歡的事情，自己喜歡的事情，自己喜歡的事情，自己喜歡的事情自己喜歡的生活。所以說，生活就是這樣的。
所以，我們都要學(xué)會理性，喜歡自己喜歡的事情，喜歡自己喜歡的事情，不要因為自己喜歡的事情，而去做自己喜歡的事情，不要去計較他人喜歡的事情，而且還不能夠說自己喜歡的事情，這樣會導(dǎo)致自己的事情越來越差，最后導(dǎo)致自己失去了意義。
理性是一個人在生活中非常重要的因素，它的作用可大了。不僅要有一種好的性格，而且要懂得去做自己喜歡的事情，而且還要去做自己喜歡的事情，不要去想著做自己喜歡的事情。而且，在做自己喜歡的事情時，不要去傷害別人，也不要去傷害別人。因為這樣會傷害自己。
所以，我說，理性是一個人在生活中的必需，有了理性，有了一定的生活就會有更多的人生風(fēng)景。
感性和理性同等重要作文800字 篇14
人與人之間都是獨立的個體，都是獨一無二的。我們有著各種各樣的想法，有著各種各樣的行為舉止。我感覺我是一個矛盾體，可能有點以偏概全，但是這可能是一個真實的我。曾經(jīng)有老師是這樣與我說的“你是絕對理性主義”。當(dāng)時我就不知所措，因為自我看來我還是挺“感性的”。
我最怕別人騙我，可能小時候的“那件事”到現(xiàn)在我還不能忘懷吧。還有一件事會讓我很生氣，那就是我“真誠對待的人”在做一些我提醒過，卻改不了的壞習(xí)慣�？赡苡腥擞X得：別人的好壞與你有什么關(guān)系啊。是的，這就是我的矛盾之處。
我從小認(rèn)為“凡事利益最大化”，可是后來我認(rèn)為這是不對的。我也在慢慢改，可能需要一點時間吧，因為這么多年形成的思維想法不是怎么容易改了的�，F(xiàn)在看來，我的理性是被社會的價值判斷體系做左右，迷失了自己的真實的想法。
我一直在問自己“我可以做什么？我能做什么？我會干什么？”一問三不知！我的人生不知道怎么走下去了。以前理性給了我前進(jìn)的方向，因為我知道我要什么，我想干什么。而現(xiàn)在我發(fā)現(xiàn)這是不對的，我一下就迷失了。現(xiàn)在想來，我的理性應(yīng)該是：達(dá)成目的的工具，像個忠誠的侍衛(wèi)，護(hù)送你達(dá)到你想去的彼岸。理性不是你的主人，靈魂才是。
以后我的人生可能會有所改變吧，因為我會學(xué)會放下一些“東西”，一些我曾經(jīng)重視的東西。我是一個理性的人，但是往往做一些感性的事情。人本身就是一個矛盾統(tǒng)一體，誰也不能擺脫矛盾。面對矛盾我想說：自然而然地存在著，自然而然地隨著光陰的'流逝與細(xì)胞的衰老而消亡；自然而然地對付矛盾，解決矛盾；自然而然地對待疾病而品味疾病的哲學(xué)與精神內(nèi)涵。像曠野中的一株樹，從幼小成長到參天，從枝繁葉茂到枯枝敗葉，從抵御冬風(fēng)的侵?jǐn)_到任憑秋風(fēng)掃蕩，最后轟然倒塌，如同一座曾經(jīng)輝煌的玉山倒下，成為生命的一道風(fēng)景。
理性就是比較冷靜的去思考與對方在一起的利與弊，包括背景差異，品位差異，程度差異，年齡差異等等，各個方面的因素。而確定與對方到底能走多長的路與應(yīng)該付出什么樣子的感情。感性是遇事在處理中以個人情感為依據(jù)的心理過程，通俗的說是感情用事。感性是生而俱有，不帶修飾的，野性而原始的感性可以直接獲取快樂，理性可能暫時抑制快樂，但最終仍會獲得滿足。
面對自己的矛盾，我希望在這幾年內(nèi)調(diào)整好！
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