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審視自己作文
在日常生活或是工作學(xué)習(xí)中，大家都不可避免地要接觸到作文吧，作文一定要做到主題集中，圍繞同一主題作深入闡述，切忌東拉西扯，主題渙散甚至無(wú)主題。相信寫作文是一個(gè)讓許多人都頭痛的問(wèn)題，下面是小編為大家收集的審視自己作文，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
審視自己作文1
這個(gè)時(shí)代的人類以前所未有的速度狂奔著，仿佛被20世紀(jì)強(qiáng)勁的科技浪潮沖得忘乎所以。是的，人類不知所措地走著，走得很快很遠(yuǎn)，可他們卻常常忘了出發(fā)時(shí)懷揣的目的。
人們隨著時(shí)代的金屬節(jié)奏暴走著，忘記了審視自我，于是才會(huì)迷失自我，不知所措。人類實(shí)在有必要在煙塵彌漫的浮世之路上大喝一聲：“停下來(lái)吧！”——只有停下來(lái)，才能靜思，才能與被甩在身后的靈魂交流，才能聽到自己內(nèi)心深處的呢喃，才能像實(shí)驗(yàn)室中神情肅穆的科學(xué)家那樣用顯微鏡細(xì)細(xì)研究生活在我們心房上雕鏤的花紋。審視自我，是多么神圣的事情，具有一種宗教的意味，而“神圣”這一字眼與現(xiàn)代社會(huì)似乎已格格不入。我們絕不能迷失在物欲縱橫、人情練達(dá)之中，而應(yīng)該毅然止步，對(duì)那些驚疑不定的同伴說(shuō)：“我要審視自我！”“我要審視自我”是一種精神力量的體現(xiàn)，是清醒者的戰(zhàn)斗宣言。擁有這種境界的人，乃是傳頌千古的圣賢。曾子曰：“吾日三省吾身�！碧K格拉底說(shuō)：“人啊，認(rèn)識(shí)你自己�！睎|西方兩位先哲回答了我們的疑問(wèn)，從反面詮釋了我們“不知所措”的原因。
審視自我，從道德上，從生活上，從處世上。我們不必躲避不堪與丑陋，無(wú)論犯下多么嚴(yán)重的過(guò)錯(cuò)，都不能成為我們拒絕自省的理由。我們可以想象一個(gè)天天真誠(chéng)自省者該有什么樣的靈魂，那至少是一個(gè)有著一絲坦誠(chéng)的可敬的靈魂。我們每個(gè)人作為生命的個(gè)體，如果問(wèn)心無(wú)愧清澈如水，這個(gè)世界自然會(huì)是一片清澄。
人們對(duì)自我的審視不僅僅是一個(gè)個(gè)人修養(yǎng)的'問(wèn)題，只有當(dāng)它成為一種自發(fā)的集體意識(shí)，這個(gè)民族才有凈化與再生的能力。正是這種自省能力讓日本在黑船事件，后發(fā)憤圖強(qiáng)，推行明治維新，從而走上了國(guó)富民強(qiáng)之路。而我們現(xiàn)在還有一部分人渾渾噩噩，這不是一時(shí)的痛心疾首可以改變的。
自我審視的意義遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了人的個(gè)體乃至民族、國(guó)家，人類過(guò)于自信而盲目前行到現(xiàn)在，已經(jīng)走得太遠(yuǎn)。如果人類在無(wú)法減速的情況下轟然撞上命運(yùn)的崖壁，我們聽到的恐怕絕不僅僅是先哲的一聲嘆息。
審視自己作文2
就像浩瀚的大漠審視變幻的蒼穹，就像殘敗的古堡審視沉重的背影，就像垂暮的老者審視多舛的命運(yùn)，就像壯美的江山審視變遷的歷史。
沒有審視，就難有發(fā)現(xiàn)。在痛苦中審視，你會(huì)發(fā)現(xiàn)孤獨(dú)的自己；在閑適中審視，你會(huì)發(fā)現(xiàn)空虛的自己；在奮進(jìn)中審視，你會(huì)發(fā)現(xiàn)無(wú)知的自己；在安逸中審視，你會(huì)發(fā)現(xiàn)淪落的自己。
審視自己，就要把自己全方位展開，做一次靈魂上的檢閱，然后痛快淋漓地向淺薄的自我、虛偽的自我乃至卑劣的自我告別。審視的過(guò)程，是在尋找人性中的痼疾；而審視的.結(jié)果，則是要割去這些靈魂上的腫瘤。
審視，是一種積極的自我超越。正如每日照鏡子一樣，沒有審視地活著，實(shí)際上是對(duì)自我存在極大不負(fù)責(zé)的縱容。
在低沉的時(shí)候，不要用太過(guò)悲傷的眼光審視自己，這樣容易使自己流于自卑；在昂揚(yáng)的時(shí)候，也不要用太過(guò)樂(lè)觀的眼光審視自己，這樣容易使自己走向驕狂。審視自己，要有合適的尺度，否則就會(huì)走向極端，要么是處于目空一切的狂態(tài)，要么是陷入消極無(wú)能的冰點(diǎn)。
審視，合理的眼光應(yīng)該是挑剔的，甚至是懷疑的。因?yàn)橹挥性谶@種接近否定的氛圍里，事物才會(huì)是發(fā)展的前進(jìn)的。但這種挑剔不應(yīng)是嚴(yán)酷，更不應(yīng)是殘忍。不然，即使去審視了，其結(jié)果也只會(huì)是一種打擊，一種傷害。這樣做，無(wú)疑是對(duì)審視的初衷的嚴(yán)重悖離。
“橫年成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同�！庇捎趯徱暤慕嵌群头绞降母淖�，一個(gè)問(wèn)題就會(huì)以不同的側(cè)面展示給你。因此，你沒有理由因清貧而責(zé)備世道滄桑，也沒有理由在受到生活的重創(chuàng)后埋怨命運(yùn)多舛。說(shuō)到底，到頭來(lái)能夠拯救你的惟有你自己。
學(xué)會(huì)了審視自己，也就懂得了審視周圍。于是，作為個(gè)體的自我就不至于盲目地崇拜他人，盲目地追趕潮流，盲目地迷戀世俗，盲目地改變現(xiàn)狀。審視，是人生的方向盤，它使你把握住自己，始終清醒地站在世事的浪尖上，不被生活的暗流淹沒。
審視天地歲月，可收獲一點(diǎn)哲思；審視世事人生，可增添一分睿智；審視文化歷史，可厚實(shí)一些底蘊(yùn)。
不想昏庸地活著，就審視一切。
審視自己作文3
世界是一面鏡子，我們每個(gè)人都在其中看到自己的影像，因此我們要在別人的言行中審視自己，改變自己，從而在人生道路上昂首挺胸。
審視自己，就是認(rèn)識(shí)自我，把自己全方位展開，做一次靈魂上的檢閱。這就像阿育王為了擴(kuò)大領(lǐng)土，造成了連年的殘酷征伐。然而，當(dāng)他看到被虐殺、被殘害、被俘虜或流離失所的人民時(shí)，他萌發(fā)了懺悔之心與對(duì)人生無(wú)常的感悟。大戰(zhàn)后，阿育王皈依了佛門，超度著這些無(wú)辜的靈魂。阿育王及時(shí)地看到了那面鏡子并審視了自己，知道不該因自己的貪念與野心而危害人民，他不是這樣殘暴的人，因此他愿用下半生的時(shí)間懺悔并凈化自己沾滿鮮血的靈魂。這些靈魂中的雜質(zhì)包括地位、金錢和權(quán)利的干擾都讓一個(gè)人忘記自己的本源與初衷。這使人們追求的已是一個(gè)變質(zhì)了的夢(mèng)。拿出那面鏡子，看見的'是人們?cè)鲪号で哪�，是�?duì)自己的怨恨與憤慨，該自審了吧！
審視自己，是一種積極的自我超越，為我們提供奮斗的能量�！�1+1聲音工作室”是一個(gè)主要工作人員全是由視障者組成的電臺(tái)。通過(guò)電臺(tái)，向殘障人士傳遞信息，幫助他們?nèi)谌肷鐣?huì)，走出心理陰影，這取得了巨大成功。每一位視障工作者都審視著自己，知道自己雖然看不見光明，卻能用聲音開啟世界，讓夢(mèng)想照進(jìn)現(xiàn)實(shí)。他們擁有了這般信念，便產(chǎn)生了積極向上的生活態(tài)度，他們抹去曾經(jīng)的傷痛，自我超越，不畏艱難，為幫助殘障人士實(shí)現(xiàn)自我夢(mèng)想而奮斗著。
審視自己，就必須進(jìn)行自我沉淀，然后痛快淋漓地向淺薄的自己、虛偽的自己乃至卑劣的自己告別。面對(duì)每個(gè)人自己的優(yōu)點(diǎn)與缺點(diǎn)，我們需要讓清者上揚(yáng)，讓濁者下降，使生命輕松明亮。這就好比一杯清水，雖然空氣中的塵埃不斷想要破壞它的清澈，但沒有得逞，我們看到的依然是一杯清澈的水，只是底部有些許沉淀，這是因?yàn)闈嵴呦陆�。然而，這不是要我們隱藏缺點(diǎn)，而是在發(fā)現(xiàn)缺點(diǎn)后敦促改正的手段，因?yàn)椴粩喾e壓的結(jié)果就是塵埃占據(jù)了大半杯水。通過(guò)審視自己，進(jìn)行自我沉淀，我們最終輕裝上陣，踏上人生的旅途。
《珍妮的畫像》系列作者莫迪里阿尼曾耐人尋味地說(shuō)道：“人最大的劣根性，就是雙眼都用來(lái)盯著別人和外邊的世界，難以自檢。所以，我們應(yīng)該用一只眼睛觀察周圍的世界，另一只眼睛審視自己。”這，是人生真諦。
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