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融合高中作文
在日常學(xué)習(xí)、工作和生活中，大家或多或少都會(huì)接觸過(guò)作文吧，作文是由文字組成，經(jīng)過(guò)人的思想考慮，通過(guò)語(yǔ)言組織來(lái)表達(dá)一個(gè)主題意義的文體。那么你有了解過(guò)作文嗎？以下是小編精心整理的融合高中作文，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
融合高中作文1
融合如一劑催化劑，往往使事物畫龍點(diǎn)睛，更勝一籌。融合如心與靈魂之間最親密地交流，兩全其美，升華了伊始的不足與缺陷。融合又如一種擬人化的合作，兩個(gè)至交間互幫互助，共同創(chuàng)造屬于自己的當(dāng)下。
這里的天氣早已漸漸入秋了，坐在緩緩行駛的公車內(nèi)，看著窗外排列整齊卻又姿態(tài)萬(wàn)千的樹木不禁出了神。生長(zhǎng)于同一種氣候下，為何這些樹木卻如此性不相類？貌不相似呢，它們雖也同樣經(jīng)歷：發(fā)芽，生長(zhǎng)，繁盛，枯萎，凋謝，卻在這同種環(huán)境下釋放出自己的不同與個(gè)性。有的早已黃了葉片，枯了枝頭，有的卻仍然昂首，吶喊著自己四季常青的座佑銘。樹木們是將自己的靈魂價(jià)值巧妙融合于這周遭的氣候環(huán)境中，展現(xiàn)出了自己真正的生命價(jià)值與個(gè)性。
可將此對(duì)比于人類，我們不禁需要反思。
我們生來(lái)其實(shí)便被老天賦予了自己獨(dú)特的個(gè)性，他給予我們不同的像貌，不同的身材，不同的聲音……而老天所苦心經(jīng)營(yíng)的這一切卻在現(xiàn)代人類所存在的弊病驅(qū)使下，辜負(fù)于一旦。跟風(fēng)，隨大流如此失真而又呆板的行為充斥于社會(huì)每一個(gè)角落，每一個(gè)不同的自己竟因效仿于他人而活出了竟乎完全相同的人生歷程，這簡(jiǎn)直是一個(gè)實(shí)在荒唐的事情。
曾有人說(shuō)過(guò)：有些人活著等于死去，有些人死了卻如同活著。敢問(wèn)，你是否曾認(rèn)真窺探過(guò)自己的內(nèi)心：“你還是原來(lái)那個(gè)你嗎？”潮流固然誘惑，炫爛，卻也能硬生生地磨滅掉屬于你自己的菱角，套上了“別人”這個(gè)名號(hào)。一味混沌與懶惰地隨意漂泊，至最后，你最初的理想，你與眾不同的個(gè)性思想也付之東流。
不將自己的觀點(diǎn)與個(gè)性融合于時(shí)代潮流的生存方式，便如同沒(méi)有生活過(guò)。所謂“生活”，我認(rèn)為便是生動(dòng)地活在當(dāng)下，活出自己的風(fēng)采，這樣的人生回憶才最值得刻骨銘心。如今令人深深悼念追思的喬布斯的人生經(jīng)歷與態(tài)度就是我們的典范。他不像常人一般安分守己地讀完大學(xué)然后找一份工作，過(guò)完自己似乎幸福卻又無(wú)味的一生。他為了自己的興趣愛(ài)好毅然輟學(xué)，去做、去學(xué)自己最喜愛(ài)做的事，就算受到家人的反對(duì)，就算窮迫得只能靠撿可樂(lè)瓶為生，就算歷經(jīng)數(shù)次令人心驚膽戰(zhàn)的仕宦升沉，但是他不放棄，因?yàn)檫@是他愛(ài)做的事，是他自己所選擇的人生方式。最后他那個(gè)性與潮流融合的絕妙之作如今早已令眾人所折服，所傾倒，所迷醉。
放眼社會(huì)，萬(wàn)事萬(wàn)物都需要那一份融合。平淡無(wú)味的.歌曲融合了中國(guó)風(fēng)的京劇元素便驟然有聲有色起來(lái)。樣式老陳、毫無(wú)新意的服飾，融合入一件精致的裝飾品便又令人眼前煥然一新。招人忽視的廣告牌融合入一份幽默便立即奪人眼球，讓人心生一動(dòng)。個(gè)性與潮流的融合如在普通的家常菜中添入一種新的調(diào)味料，那索然無(wú)味的菜肴便立即噴香撲鼻，令人食欲大增。
或許，在當(dāng)今這紛擾、污濁的社會(huì)，個(gè)性與潮流的融合才是人類最好的生存法則。
融合高中作文2
昔者莊周夢(mèng)為蝴蝶，栩栩然蝴蝶也。彼時(shí)便有了人與自然的交相融合，意境甚美。
怕是每個(gè)人都有搖身變作莊周的愿望：人蝶不分，水乳交融般的忘我。蝴蝶翩翩起舞，掀起一陣炫目的色彩。從中汲取點(diǎn)點(diǎn)片片的綠，現(xiàn)放眼望去已然滲透進(jìn)我們生活的細(xì)枝末節(jié)。只因綠色喻著自然，而當(dāng)綠融進(jìn)我們的生活，自然也便如影隨行了。
“綠”不只是一種色彩，更是一種理念，一種警醒，一種保護(hù)。全世界都在倡導(dǎo)的這樣一種極有意義的融合，已然滲透進(jìn)各個(gè)領(lǐng)域：家具家居的設(shè)計(jì)與原料融入了綠色環(huán)保的認(rèn)知；軌道交通、飛行航船也逐步向“綠色”靠近；節(jié)能減排的思想理念也在大幅滲透擴(kuò)張；甚至飲食、穿著、辦公、勞作也都向著與自然融合，與“環(huán)�！比诤系膰�(guó)際大趨勢(shì)靠攏。
而在“綠”即自然融入我們現(xiàn)實(shí)生活的同時(shí)，也以豐盈的形式充實(shí)著我們的精神世界，從古到今從未停歇。
古有陶淵明所向往的世外桃源：人在田間耕作，自然在天地幕布間作背景，若是想象一番必是極為和諧的，缺任一者皆不可的場(chǎng)景；今有烏托邦式的極樂(lè)世界：花香鳥鳴，人事物事皆無(wú)所牽絆，無(wú)憂草處處可尋，黃鶯歌聲時(shí)時(shí)可聞，豈不歡騰？
文人墨客之外更有藝術(shù)家的舞臺(tái)。
天王邁克兒?杰克遜曾出歌名為《拯救世界》，前奏中有鳥的鳴叫，有孩子的`歡歌，那些哭聲不容打斷，于是便有他迷人的聲音入耳。他唱得極柔，似卡在人心最柔順的地方，腦里映出的全然一幅清亮和美的圖畫。他倡導(dǎo)人們珍愛(ài)環(huán)境，為了自己的生活，更為了子孫后代得以享受這般美麗。
莫奈的畫想必聞名于世，那溫柔的筆觸與色調(diào)演繹了各時(shí)段的蓮花，將自然美發(fā)揮到淋漓。將自然融入美術(shù)即是最直接的表現(xiàn)形式了。而他沒(méi)有使用強(qiáng)烈的色彩沖擊，只是暖暖的輕輕的顏色，描摹出母親般的柔情。是水材料汁與調(diào)和水相融時(shí)一絲絲花開的雅致；相映的，是文森特?梵高靈魂與靈感強(qiáng)烈的沖撞所造就的那片星空，那把向日葵，那簇麥田，那只黑色烏鴉。他在用自己的生命作畫！所有筆下的每一抹色彩都渲染上了他生命的氣息。他把自己所見所聞所擴(kuò)大全部流露于筆尖，以一種近似瘋狂的姿態(tài)回以自然，回以生命。最終倒在那片純粹的、扎眼的、泛著亮光的麥田。
設(shè)計(jì)者用自然詮釋藝術(shù)、科技與創(chuàng)新。而藝術(shù)家則用自然詮釋生命與價(jià)值。他們哪怕成瘋成魔，只緣他們熱愛(ài)、他們渴望，渴望將自身融合為之奮斗一生的世界———自然。
此時(shí)，人與自然的融合已然不只是美好的意境或是生活、物質(zhì)的享受，更多的是思想的純凈和靈魂的升華。
當(dāng)你將魂魄交于自然，你收獲的將是與之融合的感動(dòng)，必義無(wú)反顧，無(wú)怨無(wú)悔。
融合高中作文3
鄭板橋的書法用隸書多以行楷，非隸非楷，非古非今，單個(gè)字看上去歪歪斜斜，但總體感覺(jué)錯(cuò)落有致，別有韻味。鄭板橋融合各家書法之妙由此得己精妙，我就此而歸納悟得：融合是為了創(chuàng)新。就像上海這樣一個(gè)國(guó)際化大都市，每一棟建筑或許有仿歐洲的很多地方，但它仍保留了最原始的石庫(kù)門、小弄堂。當(dāng)你走進(jìn)這些地方，雖然你會(huì)突然感受到與外面紛繁的格格不入，但只要沉下心細(xì)細(xì)駐足，那總會(huì)是溫暖的地方。老爺爺老奶奶在弄堂里乘風(fēng)涼；大媽子與對(duì)面的阿婆大聲地聊著天，洗洗衣服；誰(shuí)家的兒子女兒回來(lái)了就會(huì)熱鬧地相迎，一切看起來(lái)就是那么寧?kù)o和幸福。當(dāng)傳統(tǒng)與現(xiàn)實(shí)相結(jié)合，貌似多元混雜的上海就變得獨(dú)樹一幟。
再看，融合亦在品牌中。假設(shè)你做一個(gè)面包，你想開一家面包店，外面有這么多的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手，你想贏靠什么？靠創(chuàng)新。如果每一家面包店的味道都差不多，顧客們買什么都是一樣的。你總要先打探“敵情”，嘗嘗每一家的面包味道，在此基礎(chǔ)上你在研究創(chuàng)新。原材料、配方、制作手法，最重要的是心意，讓人吃了有幸福的味道。所以在品牌中融合傳統(tǒng)和現(xiàn)代的元素。近幾年流行的'“復(fù)古風(fēng)”，從古到今人民的思想一致在變化，“古”是歷史文化的積淀，不管用哪種“古”與現(xiàn)代結(jié)合，都會(huì)絢麗奪人眼球。同樣的，融合也可在生活中。學(xué)校里有來(lái)自各種民族的，各個(gè)地區(qū)的。不同的文化暈染在一起，總要適應(yīng)。我們尊重少數(shù)民族的習(xí)慣，在我們學(xué)校的新疆同學(xué)不吃豬肉，好多在我們看來(lái)似乎再平常不過(guò)的食物都是他們不能吃的。
原來(lái)文化的差異是如此之大，不過(guò)他們不管是男生還是女生，只要給他們音樂(lè)，他們就會(huì)不自覺(jué)地跳起舞來(lái)，立馬驚艷四座。我們給少數(shù)民族以尊重，他們帶給我們是他們的文化，兩種文化碰撞在一起擦出火花，何樂(lè)而不為呢？既而，融合更能在世界中。當(dāng)我們深深哀悼前Iphone總裁喬布斯的離去時(shí)，我們才真正領(lǐng)悟到他對(duì)觸屏手機(jī)做出的貢獻(xiàn)。從第一部觸屏手機(jī)的開始，到手機(jī)觸屏的全球化，他做的是一個(gè)時(shí)代的先聲。
中國(guó)加入世貿(mào)組織，“中國(guó)網(wǎng)球公開賽”從無(wú)到有，中國(guó)旅游業(yè)數(shù)目達(dá)到前所未有的高度，在中國(guó)，父母愿意把在讀初中、高中的孩子送到國(guó)外留學(xué)的比例越來(lái)越大，這無(wú)一不是世界融合的體現(xiàn)。我們看在眼里，同時(shí)欣然接受各國(guó)的文化，當(dāng)然是為了更好地創(chuàng)新更好地站穩(wěn)在國(guó)際中的地位。古有孝文帝的民族雙向融合，到如今融合已成為世界發(fā)展的大趨勢(shì)，人民的思想在更新創(chuàng)造促進(jìn)每一個(gè)地方都有傳統(tǒng)與現(xiàn)實(shí)的結(jié)合，傳統(tǒng)必然是不能丟棄的，我們憧憬著世界有奇跡，我們正在改造世界。
融合高中作文4
“世界大同”成為了當(dāng)今世界的一個(gè)大勢(shì)，融合，也當(dāng)之無(wú)愧的漸漸搬上了世界的舞臺(tái)。流淌在血脈里的文化，精神，隨著血液抵達(dá)心臟，在用他的力量宣示著對(duì)于文化的所有權(quán)，“己國(guó)的文化大于一切”這樣的想法，根深蒂固在閉關(guān)鎖國(guó)時(shí)期的中國(guó)和日本人民心中。可在現(xiàn)在的世界，各個(gè)文化正在用力的融入每一個(gè)人的神經(jīng)，血管，當(dāng)不再封閉的只知道自我和單純的信仰自大的時(shí)候，融合在每個(gè)人心中被吶喊著。唱著hippop，用著iphone，看著日本動(dòng)漫，聽著英文歌曲。
習(xí)慣，風(fēng)俗，文化，正在潛移默化種發(fā)生著碰撞和融合，我們都不再局限于一些傳統(tǒng)和腐朽之上，而是用更加絢爛的畫筆，蘸上各個(gè)文化的墨彩，勾勒出一個(gè)更美妙的世界�；氐叫挛幕\(yùn)動(dòng)時(shí)候的記憶，陳獨(dú)秀、李大釗、梁?jiǎn)⒊�，在中�?guó)文化，中國(guó)思想應(yīng)當(dāng)何去何從的問(wèn)題上，展開了激烈的討論，全盤否定中國(guó)文化，抑或完全拒絕外來(lái)文化，我看到了他們的疑惑和掙扎。在那段惶惑的歲月后，世界回答了他們，既不是全盤否定也不是盲目肯定，用世界的態(tài)度—融合，回答了他們。只是輕輕踏出一步，勾勾外來(lái)人的手，文化思想，是可以融合的'，融合帶來(lái)了脈搏嶄新的跳動(dòng)。
仍然有許多人執(zhí)著的認(rèn)為，我們應(yīng)當(dāng)看見自己的思想，文化制度的博大精深，不應(yīng)該一味的吹捧外來(lái)文化，使得自己忘記了自己的“根”�？墒�，自己的“根”又是什么，沒(méi)有阿拉伯?dāng)?shù)字，我們的計(jì)算會(huì)是何其的艱難；沒(méi)有“索尼”“飛利浦”，我們的生活是否會(huì)失去些質(zhì)量；沒(méi)有邁克爾杰克遜，會(huì)不會(huì)失去一份美好的，瑰麗的信仰。我們這并不失忘本，我們并沒(méi)有忘本，只是有些眼睛，死死盯著我們所用的外來(lái)物品，說(shuō)著我們的“忘本”。
融合是心與心用思想，文化等方式進(jìn)行交流，其根本還是心與心的碰撞。在日本的街頭，賞一株櫻花；在倫敦的秀場(chǎng)，看一場(chǎng)走秀；在中國(guó)的古鎮(zhèn)，品一杯茗茶，這是許多人鐘愛(ài)的生活方式，并沒(méi)有孰好孰壞，只是用心去體會(huì)一種幸福的感覺(jué)，各種融合帶來(lái)的小幸福。融合，是在我們快停滯不前的心臟中，增加新的血液，使其跳動(dòng)的更快更有力。“中國(guó)制造”帶著中國(guó)人的態(tài)度融入了世界的腳步，曾有美國(guó)人說(shuō)過(guò)，如果沒(méi)有了“中國(guó)制造”他們根本無(wú)法好好生活。是的，“地球村”已悄然形成，各種融合在我們不經(jīng)意間充斥了生活。
融合并不是崇洋媚外，只是世界在進(jìn)行交流，人和人之間心的交流，如果融合可以使生活變得更美好，為什么不伸出手，接受來(lái)自他方得熱情擁抱呢。用融合，讓我們的世界變得更加美好，用融合，在我們的心上開出不一樣的花吧！
融合高中作文5
世界是一個(gè)多元素競(jìng)相發(fā)展的舞臺(tái)。各種人文、歷史、種族等元素內(nèi)因差異而相互碰撞、吸引，放射出思想的火花——這就是融合。
中國(guó)歷史上有一句古語(yǔ)：合久必分，分久必合。這是古人的思想智慧，也是對(duì)后人的暗示！只有達(dá)成統(tǒng)一的目標(biāo)，融合的概念滲透進(jìn)每一個(gè)領(lǐng)域的核心，才能引領(lǐng)世界發(fā)展的大趨勢(shì)。
首先，最值得提一提的便是人與自然的融合。
人這一物種是從自然界的萬(wàn)物之中脫穎而出的，并不是說(shuō)人與自然的脫節(jié)。人的根至始至終都是要回歸自然的。只不過(guò)是在歷經(jīng)千年萬(wàn)年后，擁有了值得自我為之自豪的資本后變得高傲起來(lái)！我們無(wú)窮無(wú)盡地取用自然資源，卻像個(gè)“白眼狼”似地不予以回報(bào)。但是冥冥之中的“因果報(bào)應(yīng)”，便會(huì)讓我們感覺(jué)到人與自然融合以至和諧的真諦。碳排放，酸雨對(duì)植被的影響，土地開發(fā)過(guò)度，耕地面積的減少，這些都是我們所要面對(duì)的問(wèn)題。世博會(huì)上創(chuàng)新，節(jié)能減排的理念，不只是喊口號(hào)，它需要我們思想更甚是行動(dòng)的融合。然而有幾個(gè)國(guó)家是貫徹落實(shí)的，又有幾人是為此做出過(guò)貢獻(xiàn)的？我不得不為那些改造自然環(huán)境，為人類作“彌補(bǔ)”的人深鞠一躬！
其次，便是人與社會(huì)的融合。其中也包括人與人之間的融合這一重要元素。
社會(huì)是由人組成的.。社會(huì)就好比夢(mèng)幻的泡沫，終究是躲不過(guò)現(xiàn)實(shí)的。它有它陽(yáng)光積極的一面，自然也有它陰暗消極的一面。如何適應(yīng)在社會(huì)喧嘩、復(fù)雜的環(huán)境下生存，美好幸福地生活，依靠的便是人性中的真、善、美。人與人的融合，就必須人與人之間和諧相處。冤家宜解不宜結(jié)。用一抹善良的微笑代替怨言；放平心態(tài)感受這個(gè)世界；用人性的光環(huán)照亮那些迷途知返者的道路！世界厭倦了社會(huì)的“爾虞我詐”、“步步驚心”，人與社會(huì)的融合，離不開人性的閃光點(diǎn)點(diǎn)亮社會(huì)陰暗的角落。
最后的重點(diǎn)，回到了國(guó)與國(guó)的融合。
說(shuō)個(gè)人利益是小，那國(guó)家利益就要掂量一番。國(guó)與國(guó)之間的利益斗爭(zhēng)，不外乎體現(xiàn)在暗流中經(jīng)濟(jì)的涌動(dòng)和明場(chǎng)的戰(zhàn)斗因。看看那些因戰(zhàn)爭(zhēng)無(wú)家可歸的孩子們強(qiáng)顏歡笑的淚水；看看那些遲遲等待兒子歸來(lái)的老母親無(wú)助的眼神；看看那些急切期盼丈夫平安歸來(lái)的婦人凝望無(wú)期的目光，可曾讓你我痛心！弱肉強(qiáng)食的國(guó)家觀，何時(shí)才能退一步，�？仗炜�？更可恨的莫過(guò)于同自然界中種內(nèi)競(jìng)爭(zhēng)的國(guó)內(nèi)分歧來(lái)得可怕！現(xiàn)在的利比亞局勢(shì)，也不是如此？國(guó)與國(guó)的融合，不僅在技術(shù)科學(xué)上的融合，自然文化的溝通，更在于互幫互助，共同發(fā)展，成為世界發(fā)展趨勢(shì)的融合。
靜下心，品一口清茶，看世界。仁者見仁，智者見智。世界的發(fā)展萬(wàn)變不離其宗——融合。既然已將后悔留給過(guò)去，將希望給予未來(lái)，何不將追求、將和諧、將融合，付諸于現(xiàn)在呢？
融合高中作文6
涓涓細(xì)流，翻山越嶺，終有一天會(huì)與大海融為一體。
國(guó)家動(dòng)蕩，戰(zhàn)火紛飛，終有一天會(huì)被王者一統(tǒng)天下。
無(wú)論是大自然中，還是我們?nèi)祟惿钪�，古往今�?lái)，都離不開“融合”二字。
何謂融合？在時(shí)局動(dòng)蕩的中國(guó)古代封建社會(huì)，我把它理解為民族的統(tǒng)一�？v觀中國(guó)歷史，從秦始皇的獨(dú)霸天下到后來(lái)的三國(guó)鼎立，從唐朝的開元盛世到后來(lái)的五代十國(guó)，天下總是在經(jīng)歷分久必合，合久必分的這樣一個(gè)過(guò)程。春秋戰(zhàn)國(guó)想必是中國(guó)最分裂的時(shí)期吧。各方霸主自封為王，恣意享受著高高在上，傲視天下蒼生的快意。但他們又何曾想過(guò)國(guó)家四分五裂會(huì)產(chǎn)生什么樣的后果？他們何曾想過(guò)若各國(guó)都固步自封，不允許通商往來(lái)，這樣國(guó)與國(guó)之間的經(jīng)濟(jì)、文化、科技怎能得以融合，更別提什么發(fā)展了。他們何曾想過(guò)若不能取他人之所長(zhǎng)，補(bǔ)其自身之短，那他們的結(jié)局只會(huì)成為井底之蛙，一味地活在自己的世界里，中國(guó)怎能進(jìn)步、發(fā)展，乃至強(qiáng)大？
中國(guó)的朝代不斷更替，直至清王朝——中國(guó)古代最后一個(gè)封建王朝。突如其來(lái)的鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)打了中國(guó)人民一個(gè)措手不及，同時(shí)也把統(tǒng)治者從天朝上國(guó)的美夢(mèng)中喚醒。隨后進(jìn)行的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)則充分體現(xiàn)了融合的重要性。中國(guó)開始學(xué)習(xí)西方先進(jìn)的軍事技術(shù)，同時(shí)也興辦學(xué)堂，派遣留學(xué)生去學(xué)習(xí)西方的思想與文化。正是因?yàn)榍逋醭皶r(shí)看見了自身的不足，并設(shè)法去改正彌補(bǔ)，才避免了被世界列強(qiáng)瓜分的'慘劇。
而在經(jīng)濟(jì)飛速增長(zhǎng)的當(dāng)今社會(huì)，處處都能看到“融合”的影子。作為90后，我們的生活中充斥著美劇、韓劇等一系列洋玩意兒。哈韓哈日哈潮流已經(jīng)成為了這一代鮮明的標(biāo)志。也許有些大人很不能理解，但這就是90后。我們更能接受外界的新元素，我們的思想在潛移默化中被漸漸“西化”。而身處在上海這樣一個(gè)國(guó)際化大都市，我們每天都在不斷接受著各種各樣來(lái)自世界各地的先進(jìn)的思想。而只有與先進(jìn)思想的相融，我們的思想理念才會(huì)提升到一個(gè)新的高度。
無(wú)論是古中國(guó)還是現(xiàn)在日益強(qiáng)大的中國(guó)，融合帶來(lái)的諸多益處顯而易見。而在龐大的世界體系中，融合已經(jīng)成了一種趨勢(shì)。但在融合的過(guò)程中，我們不能盲目，而應(yīng)該始終堅(jiān)持保留中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。我們可以取各家之所長(zhǎng)，彌補(bǔ)不足，但絕對(duì)不能丟失祖先留給我們的美好的精神品質(zhì)。正如我們身處這個(gè)復(fù)雜的社會(huì)，我們需要不斷學(xué)習(xí)來(lái)進(jìn)步，但絕對(duì)不能喪失人格和品性。
終有一天，世界會(huì)融為一體，但在融合中各國(guó)又不失自己的特色。這想必是每一個(gè)人類所期待、所努力著的吧！
融合高中作文7
今年對(duì)于我們整個(gè)中華民族來(lái)說(shuō)是特殊的。因?yàn)橐话倌昵暗囊粓?chǎng)浩浩蕩蕩的英雄般的革命使半殖民化的中國(guó)有了一絲希望�！靶梁ジ锩敝畟ゴ�，之特殊在于我們終于能有健全的視角去看整個(gè)世界，并主動(dòng)融合于這個(gè)世界。我們不再擺出一副“天朝上國(guó)”的得意臉色來(lái)要求別的民族融入我們。正是“融合”這兩個(gè)詞奇跡般地拯救了淪喪中的中國(guó)，苦難中的中國(guó)，福佑中華之文明得以延續(xù)。
融合曾別許多頑固者認(rèn)為是對(duì)傳統(tǒng)的摒棄，是背叛“祖宗之法”。然而縱觀歷史，“融合”不僅使我們的生活質(zhì)量，社會(huì)經(jīng)濟(jì)得以發(fā)展，也使傳統(tǒng)文化得到延續(xù)與完善。日本人對(duì)于本國(guó)文化的愛(ài)護(hù)向來(lái)為他國(guó)所稱道，他們傳承文化的方式就是不斷進(jìn)行融合，將文化與現(xiàn)代動(dòng)漫融合，將傳統(tǒng)服飾與精巧的玩偶融合。古老的文化在新的載體上得以被一代又一代人所接受喜愛(ài)。反觀清廷，如果真如頑固派所說(shuō)的，不用“洋槍洋炮”，不修鐵路，想必我們這些炎黃子孫早已不識(shí)漢語(yǔ)，而改習(xí)日語(yǔ)，英語(yǔ)或德語(yǔ)——殖民之地焉能容下他國(guó)之文明？
融合在現(xiàn)在的中國(guó)已被許多人所接受，最顯而易見的是我們將古老的經(jīng)驗(yàn)之談與現(xiàn)代科技融合。中藥的推廣就是一個(gè)成功例子，有一段時(shí)間我們?cè)つ棵孕盼魉幍纳衿�，然而一批有遠(yuǎn)見的藥劑師卻發(fā)掘了中藥的潛在價(jià)值，最終中西合璧不僅成就了醫(yī)療史上的奇跡，也是文化融合的成功范例。在中國(guó)館中，那幅神奇的清明上河圖更是文化與科技融合的大作�？梢姡幕缗c科技融合，文化便有了更強(qiáng)的生命力：科技如與文化融合，科技便不再是機(jī)械的，冰冷的，而具有了人文的精神性。
然而融合更深層的影響還在于對(duì)社會(huì)思想的發(fā)展。老舍在《四世同堂》中寫到，日本人占領(lǐng)北平后，下令燒書，只留下那些古舊的線裝書不燒。侵略者是害怕西方的民主思想與我們億萬(wàn)同胞的力量相融合。他們的狡猾卻恰恰砸了他們自己的`腳。因?yàn)榇撕螅性絹?lái)越多的有識(shí)之士加入革命潮流，閱讀馬列思想，閱讀《獨(dú)立宣言》。如今，中國(guó)在“融合”的道路上依然探索前進(jìn)著。“人大”會(huì)議中有了大學(xué)生代表，農(nóng)民工代表的身影，這是對(duì)于新興階級(jí)的融合；網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展，“微博”的誕生更讓各種言論比拼高低，這是思想見解的融合；世博會(huì)，奧運(yùn)會(huì)，氣候大會(huì)，中國(guó)舉辦或參加各種活動(dòng)，目的之一也旨在融入世界。歷史曾告訴我們：唯思想，言論不斷與外界融合，才能生存！
一百年前的今天，革命者在地下室中，激烈討論著如何救中國(guó)，如何恢復(fù)中國(guó)的地位。一百年后的今天，他們的革命已成功，然而中國(guó)的革命卻不會(huì)到此為止。我們?cè)诰裆隙紤?yīng)是位革命者，將自己所學(xué)與時(shí)勢(shì)相融合。我們不能再像酸腐的士大夫整日自囚于書屋之中�！靶梁ジ锩卑倌曛H，我們更應(yīng)銘記“融合”的意義，銘記中國(guó)是怎么站起來(lái)的！
融合高中作文8
姚成璋生命剛開始的時(shí)候，是一個(gè)通透的水晶球，純凈的一眼可以看得到底，閃閃發(fā)著光呢。但是隨著人長(zhǎng)大，看的東西多了，想的東西多了，越多的東西融入這個(gè)球里，水晶球變得更炫彩，斑斕，卻再也不像原來(lái)那樣通透了。
這是成長(zhǎng)的必然，無(wú)法改變。人成長(zhǎng)到一定階段，其體型甚至是思想往往都已固定，有的只是知識(shí)拓展，但總有一個(gè)小小的你，閃閃發(fā)光的，緊緊跟著你，有些人在生活的潮流中跑得太快，太急，把那個(gè)小小的自己甩到了太后面，就再也追不上了…有許多這樣的人在社會(huì)上啊，他們每時(shí)每刻都在忙碌、奔波，他們把其他人的期待、夢(mèng)想融到了自己的生命，他們?nèi)诹颂嗟?東西，卻忘記了自己最初的目標(biāo)。曾經(jīng)的我就是這樣，茫然，不知努力為何，不知奮斗為何，因?yàn)椴恢�，所以更加茫然。然后在暑假里，我回到杭州，回到闊別已久的家，在新床上，翻來(lái)覆去的無(wú)法入眠。
干脆不睡了，打開抽屜，看看以前的照片，看著小時(shí)候，傻傻的笑得無(wú)比燦爛的我，突然有一種陌生的感覺(jué)，那樣真誠(chéng)燦爛地笑，好久沒(méi)有出現(xiàn)在現(xiàn)在的這張臉上了啊，然后就看到了小學(xué)的畢業(yè)照，看著那個(gè)小小的自己，看到了那時(shí)寫在照片背面的話�！拔乙桶职謰寢層肋h(yuǎn)開開心心的生活在一起，我要長(zhǎng)大，讓爸爸媽媽更快樂(lè)幸福�！蔽铱吹侥莻�(gè)十歲的我從照片中走出來(lái)了啊，一樣小小的，嬉笑著，流著鼻涕，他在我身邊喊著：“要快樂(lè)！”他在我身邊喊著：“要開心！”他在我身邊喊著“要幸福！”我看到那個(gè)不知何時(shí)走丟的小小的我又回來(lái)了，他用聲音包圍著我，歡呼著，跳躍著，沒(méi)個(gè)正經(jīng)的，十歲的我，閃閃發(fā)著光呢。十歲的我大概沒(méi)有想到后來(lái)的自己會(huì)讓父母這么著急、操心吧。那時(shí)的我鄭重的寫下自己的夢(mèng)想，臉上洋溢著微笑。
那是十歲的我寫給后來(lái)的我的信啊，我有時(shí)想那封信就是一個(gè)精靈，他在沒(méi)有我的家中徘徊，然后跑出來(lái)，在沒(méi)有我的美麗城市中徘徊，落寞的找不到收件人。隔了七年，終于郵遞到了我的面前。“你就是我�。 毙⌒〉奈艺f(shuō)。那個(gè)小小的我如此勇敢堅(jiān)定，比現(xiàn)在囂張地說(shuō)著要考名校，要考年級(jí)第一的我強(qiáng)太多了�！澳憔褪俏野。 蔽艺f(shuō)，眼淚流下來(lái)，“真是敗給你了。”我們笑著，擁抱著，把對(duì)方融入自己的生命中。從七歲小學(xué)到現(xiàn)在高二，差不多能稱得上是“十年寒窗”，讀著讀著，把為什么讀都給忘了，我讀了快十年的書，就是為了這樣一個(gè)目標(biāo)，雖然很傻，但這很好。
曾經(jīng)的我就像是一個(gè)急著趕路的旅人，急著往前跑，卻錯(cuò)過(guò)了沿途更美的風(fēng)景。一個(gè)人，一個(gè)社會(huì)，甚至一個(gè)國(guó)家，在發(fā)展的時(shí)候都會(huì)融入各種各樣的東西，但是不要忘了啊，那個(gè)原來(lái)的自己，閃閃發(fā)著光的，要時(shí)�；仡^看，別讓他走丟。那是最最重要的根本。融合其他東西的根本。
融合高中作文9
就在真維斯的纖維在清華園中開始要織起一個(gè)招搖的小角的時(shí)候，輿論的壓力從各個(gè)方面洶涌地?fù)淞诉^(guò)來(lái)，形成了一只無(wú)形的大手，終于將名為“真維斯樓”的牌子扯了下來(lái)。
有人說(shuō)，商業(yè)不應(yīng)該污染大學(xué)校園。亦有人說(shuō)，高校不應(yīng)該接受企業(yè)冠名。更有人說(shuō)，小小真維斯配不上百年風(fēng)雨的“清華”二字。這人在蘋果在北大開了體驗(yàn)店后匆匆閉了嘴，但真維斯欲與大學(xué)混搭的意向卻沒(méi)有就此住腳，終于在華南農(nóng)大穩(wěn)穩(wěn)地停落了下來(lái)。
商業(yè)與教育正欲熱烈結(jié)合，如此融合之趨勢(shì)和理念緣何一再受人強(qiáng)烈阻撓？
我們看到的是兩者形式上的融合。在上世紀(jì)一度開放大學(xué)不成后，一道嚴(yán)密厚實(shí)的高墻又一次被豎起。大學(xué)就此被強(qiáng)硬地圈了起來(lái)，試圖阻擋一切功利和銅臭氣，其實(shí)卻是擋不住有人在墻角摳了一個(gè)小洞，與外面的精彩世界聯(lián)系聯(lián)系，最后反而讓校園的凈土從最根本處開始受到污染。若是如此形式的高墻，即使掛了商業(yè)的牌子也不能讓兩個(gè)社會(huì)大頭真正親密握手，做到互益的融合。
曾經(jīng)旅游美國(guó)，有意拜訪名校哈佛，卻因找不到紅磚黑桿的圍墻而自以為找不到哈佛校園而鬧了笑話，殊不知自己身處哈佛，享受著她坐處商店和咖啡館的中間卻仍能永遠(yuǎn)把持著自己風(fēng)范的自由之風(fēng)。這不正與抗戰(zhàn)中在田埂垅頭上課講習(xí)又從未豎起高墻的西南聯(lián)大有異曲同工之妙？
回想中世紀(jì)時(shí)大學(xué)開始在城市中出現(xiàn)，其自由之風(fēng)使人愜意，又到新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)北大校園中倡導(dǎo)學(xué)術(shù)自由的蔡元培先生，大學(xué)從未豎起高墻阻撓與外界的.融合。倒是現(xiàn)在的這般阻撓讓人反思應(yīng)當(dāng)遍吹的學(xué)術(shù)自由之風(fēng)從何時(shí)起漸漸放慢了腳步，最終只是在高墻邊靠著休息了？
是超高速發(fā)展的商品經(jīng)濟(jì)讓大學(xué)的領(lǐng)導(dǎo)者憂慮難解，還是不夠成熟的商業(yè)文化令大學(xué)的領(lǐng)導(dǎo)者放心不下，抑或是大學(xué)自身的理念和文化缺陷使商業(yè)與教育的融合成為不可承受也不能承受之重？都是。因?yàn)閮烧叩娜诤系恼嬲饬x應(yīng)是內(nèi)在的理念的融合，這樣互益的融合當(dāng)以學(xué)院純樸的學(xué)術(shù)自由和商業(yè)的社會(huì)責(zé)任為前提。商業(yè)本身一種各取所需的思想模式讓我們可以找到大學(xué)為發(fā)展和研究尋求資金幫助以及企業(yè)為文化和品位的提升尋求伙伴和載體這兩件事的希望。而成功的融合又可以使兩者在文化上相互學(xué)習(xí)，終于形成兩者如化學(xué)平衡般動(dòng)態(tài)且可持續(xù)的平衡發(fā)展。只是融合中應(yīng)該事先對(duì)彼此有一個(gè)深入的了解，了解雙方的契合程度和可取之處，使融合的過(guò)程具有理性也更能長(zhǎng)久。
經(jīng)濟(jì)全球化是一個(gè)大融合開始的標(biāo)志，不知何時(shí)我們眼前尚需文化和理念之形成和發(fā)展的教育和商業(yè)才能出現(xiàn)互益融合的標(biāo)志，何時(shí)才能真正親密地握住雙手？
融合高中作文10
隨著“地球村”的逐步形成，“融合”也成了人們口中時(shí)常提及的話題。不同的人對(duì)于“融合”一詞的理解也不盡相同，而其中有些人認(rèn)為融合即為簡(jiǎn)單的加法運(yùn)算，將兩種或兩種以上的事物放在一起即為融合。而我卻不怎么贊同這一觀點(diǎn)。
說(shuō)到“融合”，首先想到的是化學(xué)中的合金這一概念。何為合金？合金是兩種或兩種以上的金屬或者金屬與非金屬冶煉融合而得到的一種新材料。以合金為例，試問(wèn)簡(jiǎn)單地將兩塊金屬放在一起就能夠得到合金嗎？答案不言而喻。故而“融合”絕非簡(jiǎn)單的疊加，它是一種交融結(jié)合，是事物互相交織形成一種嶄新形態(tài)的過(guò)程。
再以合金為例，合金的冶煉可以是不同種金屬的融合，亦可以是金屬與非金屬的融合。由此可見，融合不單單是同類事物的融合，也可以是不同事物的交融。再觀合金，它在冶煉過(guò)程中，任意組份含量的改變都將會(huì)影響合金的性質(zhì)，也就是說(shuō)，融合過(guò)程中無(wú)論改變其中的哪一因素，其得到的結(jié)果都將會(huì)截然不同。
對(duì)于“融合”一詞有了較為充分的'理解，我們?cè)賮?lái)看一下當(dāng)下熱門的兩種融合。
文化的融合。
隨著科技的發(fā)展，各國(guó)的交流也日益頻繁，這也促進(jìn)了各國(guó)文化的交流與融合。韓流文化、動(dòng)漫風(fēng)潮、美劇浪潮，一波波的文化浪潮涌入中國(guó)，而中國(guó)的民眾也樂(lè)在其中。對(duì)此，我想重提魯迅先生的“拿來(lái)主義”。對(duì)于新興文化與外來(lái)文化，我們應(yīng)當(dāng)在吸收與融合，而不是一味的接受。選擇，是我們第一步要做到的，取其精華，棄其糟粕，即為“吸收”，而第二步則為融合。先前提過(guò)，融合過(guò)程中，任一組份的含量都會(huì)影響到融合的結(jié)果，故而文化融合，孰輕孰重尤為重要。在文化融合過(guò)程中，切莫忘記中國(guó)傳統(tǒng)文化，一味地追崇外來(lái)文化，讓端午節(jié)的悲劇再度上演。然則文化融合，要注重本國(guó)傳統(tǒng)文化，不可求新而忘本。
人與自然的融合。
有人認(rèn)為，人在自然中即為融合。其實(shí)不然，近些年來(lái)，隨著工業(yè)化的迅速發(fā)展，身在自然中地人類卻與自然越來(lái)越格格不入。雪災(zāi)、地震、海嘯均是自然排斥人類的表現(xiàn)。于是，人與自然的融合不得不登上了歷史舞臺(tái)。如果說(shuō)人在自然中并非融合，那問(wèn)題又回到了先前提及的“何謂融合”。人與自然的融合是交集，更是并集，是人與自然的交織，更是人與自然的統(tǒng)一。也就是說(shuō)， 人在利用自然的同時(shí)，不可忘卻自身也是自然的一部分。然則人與自然相融合，相輔相成才是至關(guān)重要的一環(huán)。
無(wú)論是文化的融合，還是人與自然的融合，其實(shí)均與合金的融合過(guò)程相同，需注重組分的含量與各組分的相輔相成，才能使融合達(dá)到最佳結(jié)果。
融合高中作文11
他登上了那輛列車，開始了一場(chǎng)冒險(xiǎn)和旅行。他迷茫，身體里的每一處都布滿陰霾。他覺(jué)得自己是被世界遺棄的那個(gè)人，無(wú)論怎么努力都沒(méi)有融入的機(jī)會(huì)。那么就歇歇吧，放下一切，來(lái)一次旅行，看看路上曾經(jīng)被遺忘的一切。
到站了，他來(lái)到一座大城市，里面的人行色匆匆，不知臉上掛著何種表情。西裝革履、光鮮亮麗的職場(chǎng)精英們說(shuō)笑著走在路上。他羨慕那種生活，與人相交融的生活。但是他卻看到不一樣的東西。在挑起的嘴角旁分明藏著細(xì)微的不屑，滿含笑意的眼神深處窩藏著淡漠，那談笑風(fēng)生間不知何處就是競(jìng)爭(zhēng)險(xiǎn)惡的沼潭。
他們笑著走過(guò)，看似和諧卻并不和諧�！霸瓉�(lái)，這不是真正的與人融洽……”他看到曾經(jīng)的憧憬像泡泡那樣一觸即碎，不知怎的竟有種開心，無(wú)意間聽到的爽朗笑聲更是讓他心底一亮。
“昨天怎么沒(méi)來(lái)�。俊薄昂屠习槿ニ蛯O子上學(xué)了。你這都記得？”“當(dāng)然啦，看著你每天過(guò)來(lái)十幾年了！”“是啊，哈哈！”一旁公園里的對(duì)話入耳，原來(lái)笑聲從此而來(lái)。公園里的守門人和另一個(gè)老人談笑風(fēng)生，不久又和其他幾個(gè)老人問(wèn)好聊天。他心底又亮了一下�？吹绞亻T人臉上的皺紋、樸素的衣著、平凡的工作，不像是社會(huì)中的'精英，但是他臉上豁達(dá)的笑容又分明讓他比那些所謂精英更加融入了這座城市，那么純粹而明亮。
他仿佛明白了一些什么…原來(lái)融合不是自己曾想的那樣從外表體現(xiàn)，而是由心所生。人與人的融合，似乎也不僅僅是聊天，更蘊(yùn)含著許多東西。
抬頭仰望，鋼筋水泥拼砌成的摩登城市，一座座高樓猶如刺一般扎在泥土里，將毫無(wú)生機(jī)的觸須探向天空，存在卻又不似存在。里面的人被隔絕在一個(gè)個(gè)金屬盒里，與自然沒(méi)有一絲一毫的關(guān)聯(lián)。他喘不過(guò)氣來(lái)，決心告別這里。
他又登上了那輛列車，看著漸行漸遠(yuǎn)的城市，看到重回綠色的景致，看到田間勞作的農(nóng)民，他突然便徹悟了。在城市的鋼鐵架構(gòu)中生存的人啊，他們與自然無(wú)以相融，更何言合？在鄉(xiāng)間呼吸著清新的空氣，讓雙腳踏著土地，嗅著草的味道，才是人與自然地融合。人與人也一樣，只有探尋到對(duì)方的心，共同感受著那律動(dòng)的節(jié)拍，才有可能有真正的融洽。那些看似交流其實(shí)毫無(wú)疑義的互換意見，為滿足的不是心靈的需要，而是生活、生存的需要。
他突然便明白了為何自己從來(lái)不能融入這世界，因?yàn)樗麤](méi)有用心去探索，用眼睛去發(fā)現(xiàn)，用內(nèi)心深處的思考去擁抱這個(gè)世界。他心底豁然開朗，他看到這個(gè)世界還有那么多他發(fā)現(xiàn)，又抑或是尚待發(fā)現(xiàn)的美麗。他意識(shí)到非融無(wú)以合。只有將自己融入到生活中，才能看到融合所帶來(lái)的那份歡愉。
列車仍在行駛。
啊，對(duì)了，其實(shí)他坐的這輛列車，叫“人生”，他追尋的那些，看到的那些，都成為他心中的風(fēng)景。而他，也在不知不覺(jué)中，融入了讓這片風(fēng)景……
融，以合。
融合高中作文12
不斷的“融合”深深影響了各民族及其文化的發(fā)展，而人們對(duì)其看法的變更也同文明進(jìn)展與未來(lái)發(fā)展聯(lián)系起來(lái)。
融合的進(jìn)程自古就有。人們往往認(rèn)為融合應(yīng)是文明發(fā)展了之后的產(chǎn)物，卻不知其遠(yuǎn)在文明成型之前就融入了發(fā)展進(jìn)程。20世紀(jì)90年代發(fā)現(xiàn)的阿爾卑斯“冰人”被確認(rèn)屬石器時(shí)代，而其身上衣物的精良及幾乎覆蓋整個(gè)歐洲大陸的攜帶食物種類不禁讓人們倒吸一口冷氣——這種大范圍深程度的交流融合，發(fā)生在如此“愚氓”的時(shí)代，是令人始料未及的'。
對(duì)“融合”的事實(shí)忽視了，也無(wú)怪乎人們會(huì)輕視其意義。中國(guó)的融合進(jìn)程自古有之，而當(dāng)時(shí)人們對(duì)其表述，毋寧說(shuō)是“大華夏”的民族心態(tài)——在傳統(tǒng)的觀念里，“夷霞之辨”與“人禽之辨”被并列在了一起，暗示著民族心態(tài)上與外族的厚厚一堵墻——你們來(lái)了是被我們“包容”了，哪里有雙方的“融合”？
這種情況在歷史發(fā)展中愈演愈烈，為自身文化倍感驕傲的同時(shí)忽視其他民族在融合中對(duì)自身的貢獻(xiàn)，幾乎是當(dāng)時(shí)每個(gè)“先進(jìn)”文明共有的自大弱點(diǎn)。于是發(fā)展初始的人類學(xué)看著就更像一個(gè)笑話了——在這之中，沒(méi)有融合，沒(méi)有交流，有的只是自豪冠以的“進(jìn)步”、“進(jìn)化”與單一的發(fā)展模型。這樣的不平等同樣也被貫徹到了文化進(jìn)程自身之中：在擄奪黃金的同時(shí)，還期擄走文化，以求“先進(jìn)”的遍地開花。
這種豪取帶來(lái)的后果是什麼？我們無(wú)法估量，畢竟歷史不能重演——可“融合”此時(shí)似乎已被拋于腦后，其魅力被束于鎖鏈中，漸漸被淡忘了。
在現(xiàn)代，與其說(shuō)“融合”成為了一種趨勢(shì)，不如說(shuō)人們重新發(fā)現(xiàn)了其重要性與魅力。這種發(fā)現(xiàn)是在反思的基礎(chǔ)上開始的。我們終于可幸地意識(shí)到了自身不可抹殺的過(guò)錯(cuò)，并將這古老而新興的進(jìn)程重新提起，化成自我救贖的力量。
學(xué)術(shù)上的發(fā)現(xiàn)與進(jìn)展也不斷映證著這一選擇的明智�！氨恕钡陌l(fā)現(xiàn)大大開拓了視野；歷史進(jìn)程被重新審視，以世界的視角重新評(píng)價(jià)；“進(jìn)化”的單線化為了多線，交流、傳播及重疊文化圈的概念相繼興起——跳脫了單一的視角，“融合”觀念下的我們發(fā)現(xiàn)了另一種歷史——更真實(shí)，也更客觀。
“融合”自身的概念也被不斷提及。交流的結(jié)果是什麼？于是就有人提出了“和而不同”的目標(biāo)——在抽象“趨同”的基礎(chǔ)之上各保持其個(gè)性，而不絕對(duì)“趨同”——以使“各美其美，美人之美�！�
融合的魅力持久彌新。人們對(duì)其的重視與否，決定了人類自身發(fā)展的生命力。事實(shí)上，人類是一個(gè)整體，融合的進(jìn)程不可避免，更不能被強(qiáng)停、被忽視。“融合”的回歸，其實(shí)也是我們的回歸——回歸歷史、回歸自身、回歸“共榮”的人類責(zé)任。
融合高中作文13
融合，事物間彼此軟化磨合混為一體。與其相反，兩者強(qiáng)硬對(duì)立，互相摩擦各執(zhí)己見，便是分散。
如今的西方愈發(fā)重視中國(guó)。《20xx》把中國(guó)視作最后的避難地、《功夫熊貓》熱映大獲成功、時(shí)裝發(fā)布會(huì)上驚現(xiàn)北方大衣和蛇皮袋……中國(guó)元素正越來(lái)越快、越來(lái)越多地融入世界。而另一方面，中國(guó)人的衣食住行間，也融入了西方的風(fēng)格口味。
然而這些都是不完全的融合。功夫和熊貓是中國(guó)的，可英雄式的故事核心卻還是烙著西方的印記。他們，不理解我們的文化。我們呢，亦不曾仔細(xì)品讀他們的內(nèi)涵�！皢滩妓埂蔽覀冋J(rèn)識(shí)，可“Jobs”我們就不認(rèn)識(shí)，西方世界于我們，只是現(xiàn)代電子技術(shù)堆筑起的都市叢林。似乎就在不經(jīng)意間，有著千年文明積淀于身的我們忽略了對(duì)方那簡(jiǎn)短卻值得細(xì)嚼的精神文化。
融合，需要理解。唯有從深處了解對(duì)方，彼此敞開心扉，共同由內(nèi)糅合，才能在使用對(duì)方的文化元素時(shí)，讓對(duì)方覺(jué)得自己是真正了解并尊重他，而非刻意套用，僅作形式。
融合，更需要堅(jiān)持。每一種文化都有其核心靈魂。文化的融合，理應(yīng)是保存其核心，接受融合外部存在。在深度了解對(duì)方時(shí)，不免對(duì)其獨(dú)特的文化內(nèi)涵產(chǎn)生好奇，贊嘆，甚至艷羨。不知不覺(jué)便會(huì)刻意地模仿，從外部表現(xiàn)滲透進(jìn)內(nèi)部認(rèn)知。年輕的`我們總在對(duì)話間時(shí)不時(shí)蹦出幾個(gè)單詞，以顯所謂的時(shí)尚與內(nèi)涵。瘋狂追逐國(guó)外明星、舶來(lái)產(chǎn)品的同時(shí)，我們也在逐漸喪失土生土長(zhǎng)的自我。如果真有這么一天，外國(guó)友人和自己談?wù)搰?guó)家的歷史沿革、文化底蘊(yùn)，自己卻只言片語(yǔ)地面對(duì)對(duì)方的侃侃而談、滔滔大論，是何其尷尬。知曉對(duì)方，卻只是略沾皮毛，明明應(yīng)有千秋談資卻腹中空空。試問(wèn)，這樣迷失在對(duì)方世界的融合，不是同化，是什么呢？
融合一直存在，同化也一直存在。兩種文化的碰撞，必然會(huì)有一方在融合中逐漸同化。西方有一群猶太人，多次流散卻依然保持民族信仰。中國(guó)有一堆上海人，無(wú)論是在多么熙熙攘攘的街市也總能被一眼認(rèn)出，被一耳聽出那一口有些聒噪的上海話�！妒ソ�(jīng)》誦讀于世界，得萬(wàn)千教徒信奉，海派文化傳播在中國(guó)，形成一個(gè)個(gè)“小上海”。可見，文化融合的勝者，不是數(shù)量多的群體，而是能堅(jiān)持住自身信仰驕傲的群體。
融合從過(guò)去零星的文化摩擦到如今繁星般的文化碰撞，犧牲了無(wú)數(shù)昔日燦爛的文化瑰寶。作為古文化的繼承者，我們應(yīng)該先守住自己的文化精髓，再理解他人的文化內(nèi)涵，和諧包融的同時(shí)不迷失自身文化的中心，才能再不斷更迭的時(shí)間長(zhǎng)河中傲然挺立。
融合高中作文14
海浪拍打著金黃的岸。
天，通透的藍(lán)。陽(yáng)光下潔白的帆飄過(guò)海面，繞著地球畫了一個(gè)完美的圈。麥哲倫的船隊(duì)歸來(lái)，向西班牙王獻(xiàn)上他帶給世界的禮物——融合。
回首硝煙四起的戰(zhàn)國(guó)中原，秦，生于七國(guó)最北端的泱泱平原。沒(méi)有吳越水鄉(xiāng)的溫潤(rùn)滋養(yǎng)，沒(méi)有燕趙的物產(chǎn)豐饒，唯終日惶惶西北戎狄的肆意來(lái)襲。然而在不惶啟居的漫漫日夜里，在四牡翼翼的一次次交戰(zhàn)中，游牧民族基因里的驍勇善戰(zhàn)，卻日漸滲透到秦國(guó)子民的血脈之中。始皇帝帶領(lǐng)著他染上蠻族方剛血?dú)獾能婈?duì)，最終橫掃六國(guó)，于青史長(zhǎng)卷中書寫下不朽神話。
繼承了混合血統(tǒng)的李唐王朝，以兼容并包之態(tài)，接納了西域的開放絢麗，更不吝于結(jié)友鄰邦。無(wú)論長(zhǎng)安城中風(fēng)靡一時(shí)的胡旋歌舞，還是松贊干布與文成公主的和親佳話，仰或承先世駢賦，啟后世詞曲的唐詩(shī)顛峰。唐的廣博與開明，讓中華文化如此絢爛芳華。
海納百川，有容乃大。
阿拉伯之春，特拉維夫之夏。個(gè)中是非功過(guò)已無(wú)從辯駁，正義邪惡已無(wú)法簡(jiǎn)單定論。然而放眼戰(zhàn)火四起的西亞非洲，我們正目睹著獨(dú)裁統(tǒng)治的終結(jié)。這像極了19世紀(jì)的天朝上國(guó)。固步自封，閉關(guān)自守，正如同鯀的治水——一味的圍追堵截，終有全盤崩潰的一天。縱使戰(zhàn)爭(zhēng)的起因充斥著利益的驅(qū)使，但我們必須承認(rèn)，世界的融合，已是無(wú)法阻擋的時(shí)代潮流。
誠(chéng)然，“小國(guó)寡民”的政治理想已不再屬于這個(gè)時(shí)代，“世界一家”的高歌猛進(jìn)也時(shí)常令人惶恐。式微的.文化，總是仿佛身陷四面楚歌的無(wú)助彷徨。從古至今，有多少融合的初衷是為了取而代之？強(qiáng)權(quán)的一方，似乎太心急于文化的“大一統(tǒng)”功業(yè)。
《狼圖騰》里，與大自然和人類戰(zhàn)斗千年的狼族，最終消逝在現(xiàn)代高端文明的強(qiáng)弩之末。人類的野心，讓大自然與其他生靈成為任人宰割的羔羊。披著“融合”外衣的“消滅”才是最可怕的。倘若我們不懂得平等與尊重，那么不久之后，失去了戰(zhàn)斗精神的孤獨(dú)求敗，尋不到多元自由的信仰流浪者，最終的戰(zhàn)利品，不是勝利的歡呼，只是一片荒漠化的靈魂焦土而已。
融合，不是強(qiáng)權(quán)政治的游戲；融合，亦非對(duì)其他生靈的殖民。它是一種博愛(ài)，一種理解，是無(wú)尊卑，無(wú)貴賤的平等對(duì)話，是真誠(chéng)的彼此欣賞。當(dāng)喝著可樂(lè)品著漢堡的功夫熊貓風(fēng)靡世界，當(dāng)世游賽上選手們秀出“同一個(gè)世界，同一個(gè)夢(mèng)想”的紋身，當(dāng)肯尼亞人為他們的美國(guó)總統(tǒng)兄弟歡呼，我們終于相信，那一場(chǎng)跨世紀(jì)的航海探險(xiǎn)，尋回的不是潘多拉的魔盒。
海浪拍打著黃金的岸。
那一個(gè)圓，從起點(diǎn)，回到終點(diǎn)�！欢拖裰惺兰o(jì)的騎士圓桌，沒(méi)有貴賤，沒(méi)有始終。
麥哲倫尋回的，是上帝的禮物。
融合高中作文15
這星球上的陽(yáng)光溫暖著每一株玫瑰。它們深愛(ài)這束陽(yáng)光，這片土地。 ——題記
冰冷的霧氣外，一簇簇低矮灰暗的建筑闖入視線。在上海住了這么多年倒是第一次登上東方明珠。透過(guò)玻璃窗，靜止著的黃浦江水，游弋的漁船。很難想象多年前滿江漁火泡沫的情形。多少年了，這江上的起起落落惹起陣陣煙波，澎湃著上海的生命律動(dòng)。手搭發(fā)際，極目遠(yuǎn)眺，一絲絲熟悉浮上心間。曾幾何時(shí)，我在那個(gè)遙遠(yuǎn)的城市似也有過(guò)這樣的遙望……
乘12個(gè)小時(shí)的飛機(jī)便是大洋彼岸的西雅圖——姑姑愛(ài)著的城市，只因她最美的青春年華都在那里塵存著。正是夏末的季節(jié)，街道上除了幾片零落的枯葉，倒也只有習(xí)習(xí)涼風(fēng)提醒著人們秋日的私語(yǔ)了�？粗皇煜さ娜巳�、街角巷尾，心中真切地懷念起國(guó)內(nèi)公園里的秋色，金英素萼，在暖陽(yáng)的照射下映著池邊的枯荷，碎影流光，別有一番繽紛動(dòng)人。姑姑帶我登上西雅圖最高的電視塔，未曾想在這樣安謐的城市中竟也有這般高聳的建筑。頭頂著湛藍(lán)的天空，遠(yuǎn)處茫茫青山，風(fēng)景迤邐，也有一番雨垂纖草，風(fēng)聚落好的迷蒙之美。纖塵不染的景，像極了一幅剛完成的水彩，淡淡地，靜靜地暈染開來(lái)。轉(zhuǎn)身走到高臺(tái)的另一側(cè)，錯(cuò)落的建筑群，市中心熙攘的車水馬龍，間雜著一抹強(qiáng)烈的紅，令我眼前一亮！那抹紅——是再熟悉不過(guò)的，中國(guó)紅……
循著回憶竟是走到了石庫(kù)門中，回想中的紅被眼前真實(shí)的青色暗瓦替代。殘留著水漬的石壁，逼仄的窄巷，潮濕的氣息。伸手輕觸著暗青的石磚，歷史繾綣著印入腦海。這里，曾是租界。泛黃的白色門楣透著西方鐘愛(ài)的色澤，拱形門上的雕花，依舊紛繁復(fù)雜，卻不再是中國(guó)的樣式。目及之處無(wú)不提醒著我——這里是別樣的上海，與眾不同的東方！
閉上眼憶起那抹中國(guó)紅。密密匝匝的店鋪擠在街道兩邊，門前高懸的大紅燈籠，店主身著的紅色唐裝，那些古老中國(guó)似乎失落已久的文化器物，在這里散發(fā)著迷人的光暈。走在這樣熟悉的街，看著地上連窨井蓋都印著“唐人街”三個(gè)字，聽著姑姑說(shuō)許多中國(guó)人想家了就來(lái)這里逛逛。不遠(yuǎn)處走來(lái)的金發(fā)碧眼的'少年舉著手中的冰糖葫蘆，用蹩腳的中文對(duì)我說(shuō)：“你好！”這一切的一切無(wú)不提醒著我——這里是別樣的西雅圖，與眾不同的西方！
不論是“金磚五國(guó)”的貿(mào)易合作，還是哥本哈根會(huì)議的各國(guó)分承責(zé)任，全球版圖上的每一塊土地都正緊密地融合在一起。黃皮膚黑眼睛，藍(lán)眼睛金發(fā)，黑皮膚卷發(fā)，沒(méi)有種族，只有文化的交融，只有心與心的貼近。
當(dāng)我們行走在異國(guó)的土地，當(dāng)每一個(gè)并不認(rèn)識(shí)的陌生人向我們露出誠(chéng)真的微笑……家的溫暖便是這樣。
如果生命如玫瑰絢爛綻放，那每一個(gè)生命共同享有的這片陽(yáng)光，正溫暖著心靈的每一寸縫隙，用暖意將星球籠罩，將生命融合，喚醒心的光芒……
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