2023年全國甲卷高考語文作文（精選53篇）

　　在平平淡淡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家對(duì)作文都再熟悉不過了吧，作文根據(jù)寫作時(shí)限的不同可以分為限時(shí)作文和非限時(shí)作文。怎么寫作文才能避免踩雷呢？以下是小編為大家收集的2023年全國甲卷高考語文作文，歡迎閱讀與收藏。

　　2023年全國甲卷高考作文：人·技術(shù)·時(shí)間

　　適用地區(qū)：云南、廣西、貴州、四川、西藏

　　全國甲卷主題：人·技術(shù)·時(shí)間

　　【作文題目】

　　閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）

　　人們因技術(shù)發(fā)展得以更好地掌控時(shí)間，但也有人因此成了時(shí)間的仆人。

　　這句話引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想與思考？請(qǐng)寫一篇文章。

　　【要求】

　　選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

　　【作文范文】

　　2023年全國甲卷高考語文作文 1

　　隨著科技的發(fā)展，人們?cè)絹碓侥軌蛘瓶貢r(shí)間，如今的生活節(jié)奏也變得更快，但有時(shí)我們也會(huì)發(fā)現(xiàn)，很多人為了掌握時(shí)間而忙碌過度，甚至成了時(shí)間的奴隸。這就需要我們思考，我們是否真正把握了時(shí)間，還是被時(shí)間所支配。

　　一方面，科技發(fā)展給我們帶來了許多的方便，例如智能手機(jī)、智能家居等設(shè)備能夠更加快捷的滿足人們的生活需求，一些輔助性的軟件也可幫助我們高效地管理時(shí)間。另一方面，我們也受到了來自時(shí)間的壓力，主要是因?yàn)槲覀兛傁爰涌焖俣�，從而造成焦慮情緒。在高中生活中，為了應(yīng)對(duì)各種考試、活動(dòng)等壓力，這種情況尤為普遍。

　　然而在實(shí)際生活中，我們必須掌握好自己的時(shí)間節(jié)奏，提高效率，同時(shí)也不能太盲目跟隨科技的步伐。在高中階段，我們可以通過抽象時(shí)間表、規(guī)劃任務(wù)、拓寬自己的.生活范圍等方法來控制自己的時(shí)間管理。同時(shí)，我們也應(yīng)該保持內(nèi)心平靜，不要對(duì)時(shí)間產(chǎn)生過多的焦慮和壓力，學(xué)會(huì)合理利用時(shí)間，這樣才能真正享受到生活的樂趣，而不是盲目地追求機(jī)械忙碌。

　　另外，我們也要注意到在時(shí)間管理中，信念和價(jià)值觀同樣重要。有時(shí)我們關(guān)注的不僅僅是時(shí)間，也會(huì)受到我們自身的信念規(guī)定。如果我們的價(jià)值觀有問題，那么我們的時(shí)間管理計(jì)劃可能不是最優(yōu)秀的選擇，這種情況也可能影響到前進(jìn)的速度。正如所說，“價(jià)值觀決定方向，選對(duì)目標(biāo)才能抵達(dá)成功”。

　　綜上所述，科技的進(jìn)步讓我們更加掌控時(shí)間，但也令我們更加依賴時(shí)間。在高中階段，我們要學(xué)會(huì)有效管理時(shí)間，同時(shí)也要注重我們內(nèi)在的理念。只有這樣，我們才能真正做到領(lǐng)導(dǎo)自己的生活，而不是被時(shí)間所操縱。

　　2023年全國甲卷高考語文作文 2

　　當(dāng)代社會(huì)中，隨著信息技術(shù)的飛速發(fā)展，人們有了更多便捷的交流方式和更快的信息獲取途徑，這無疑讓我們更加深刻地認(rèn)識(shí)到了時(shí)間的重要性。我們也經(jīng)常鼓勵(lì)自己去更好地掌控時(shí)間，但是，這種掌控是否真的帶給我們更多的自由呢？從另一個(gè)角度來看，我們的確也成為了時(shí)間的仆人。

　　首先，當(dāng)代社會(huì)的高壓生活節(jié)奏讓許多人日復(fù)一日地面對(duì)著繁瑣的事務(wù)和緊湊的時(shí)間表。有時(shí)候，甚至讓人難以集中注意力去享受生活的美好。例如，許多職場白領(lǐng)為了完成工作任務(wù)，不得不犧牲休息和休閑時(shí)間，忍受著長期的疲憊和焦慮。此時(shí)，“更好地掌控時(shí)間”似乎成了一種美好的愿望，我們心中渴望著時(shí)間能夠停下，或者至少可理解地運(yùn)行。

　　同時(shí)，我們也不得不承認(rèn)，信息技術(shù)給我們帶來的是信息的爆炸式增長，盡管這一方面的進(jìn)步確實(shí)給我們的生活和工作帶來了很多便捷，但在另一方面，我們?cè)絹碓诫y以避免信息的侵略和影響。許多人在日常生活中不斷地接受并處理信息，但這恰恰體現(xiàn)了我們成為時(shí)間的仆人。我們常常被信息洪流淹沒，有時(shí)甚至不能自拔于其中，這樣我們就很容易失去了對(duì)時(shí)間的掌控，與時(shí)間背道而馳。

　　當(dāng)然，更多人意識(shí)到時(shí)間的珍貴和重要性，倡導(dǎo)精打細(xì)算和高效率。他們尋求各種方法來優(yōu)化自己的時(shí)間表，減少浪費(fèi)和冗余。這一方面是積極的，但我們也難以忽略這樣的現(xiàn)實(shí)：我們常常為了趕時(shí)間，精神高度集中（或者不集中），忙于處理各種事情而錯(cuò)過身邊更有價(jià)值的事物。我們?cè)絹碓揭揽繖C(jī)器、簡化流程和自動(dòng)化操作來贏得時(shí)間，但時(shí)間管理是否真的能夠把我們從時(shí)間的.束縛中解放出來，讓我們擁有更多的選擇和自由呢？

　　如何更好地掌控時(shí)間？我們需要從自身和環(huán)境兩個(gè)角度入手。從個(gè)人層面出發(fā)，我們需要反思自己的生活方式、時(shí)間占用和時(shí)間分配是否合理，不要讓時(shí)間掌控我們，應(yīng)該由我們自己掌控時(shí)間。同時(shí)，我們也需要保持靈活性，讓時(shí)間成為我們進(jìn)步的助力，而不是限制和捆綁我們的束縛。從環(huán)境角度出發(fā)，我們需要建立一個(gè)良好的時(shí)間秩序，抵制信息的浪潮和噪聲，減少人為和不必要的干擾，讓我們能夠集中精神去完成更重要的事情。

　　總之，掌握時(shí)間，掌握生活。在快速迭代的技術(shù)環(huán)境中，我們需要更加注重我們的時(shí)間。我們需要重新審視這句話，掌握好時(shí)間，讓時(shí)間成為我們工作和生活的好幫手，而不是把我們變?yōu)闀r(shí)間的奴隸。

　　2023年全國甲卷高考語文作文 3

　　當(dāng)技術(shù)進(jìn)步讓我們更好地掌控時(shí)間時(shí)，我們是否也會(huì)因此成為時(shí)間的奴隸？這是一個(gè)引人深思的問題。古人云：“時(shí)光荏苒，日月如梭�！蔽覀兊淖嫦仍谇О倌昵熬鸵洋w會(huì)到時(shí)間的流逝和珍貴。然而，技術(shù)的進(jìn)步讓我們對(duì)時(shí)間的感知逐漸淡化，我們似乎越來越難以把握時(shí)間的節(jié)奏，或者說，時(shí)間在把握著我們的節(jié)奏。

　　如今，各種計(jì)時(shí)器、日程表和手機(jī)應(yīng)用程序正掌控著我們的生活。但是，這種精確的掌控也讓我們成為時(shí)間的.仆人。幾點(diǎn)幾分一定要做什么，會(huì)讓我們生活得像個(gè)機(jī)器；而失去這個(gè)提醒，又會(huì)讓我們焦慮。因此，我們需要反思如何平衡時(shí)間的掌控與生活的樂趣。

　　一方面，我們可以在計(jì)劃中保持一定的靈活性，讓生活有一些驚喜和變化。有時(shí)，當(dāng)我們把所有的時(shí)間都安排得井井有條時(shí)，可能會(huì)失去對(duì)生活的熱情和創(chuàng)造力。因此，我們需要學(xué)會(huì)適當(dāng)?shù)胤潘勺约�，讓生活有一些不確定性。例如給自己留一段空白的時(shí)間，或者不帶有任何目的地出去逛逛，都能讓我們重新感受到生活的魅力。

　　另一方面，我們不能僅僅為了追求目標(biāo)，而忽略了人際關(guān)系的建立。正如唐代詩人王之渙在《登鸛雀樓》中寫道：“白日依山盡，黃河入海流。欲窮千里目，更上一層樓�！薄扒Ю锬俊币馕吨�更大的視野，更廣闊的天地，放下手機(jī)，走出自己的一方小天地，多和人聊一聊，也許生活會(huì)因此更加豐富多彩。

　　如今，隨著科技的不斷發(fā)展，人們的生活已經(jīng)發(fā)生了翻天覆地的變化。智能手機(jī)的出現(xiàn)讓人們可以隨時(shí)隨地聯(lián)系親友、獲取信息和娛樂休閑；智能家居系統(tǒng)的出現(xiàn)則讓人們可以通過手機(jī)或平板電腦控制家電、燈光等設(shè)備，更加便捷地管理家庭生活；科技的發(fā)展讓人們?cè)诠ぷ髦懈�加高效、便捷。電子郵件、視頻會(huì)議等工具的出現(xiàn)，讓人們可以遠(yuǎn)程協(xié)作、溝通，節(jié)省了大量的時(shí)間和精力……

　　但那些“被節(jié)省的時(shí)間”，似乎又讓人們陷入了新的忙碌。所以，在時(shí)間的掌控與生活的樂趣之間尋求平衡，是每個(gè)現(xiàn)代人應(yīng)當(dāng)留意的事情。只有找到這種平衡，才能感受到時(shí)間流逝的珍貴，而不是在時(shí)間流逝中陷入麻木。正如明代文學(xué)家馮夢(mèng)龍所言：“花有重開日，人無再少年。不須長富貴，安樂是神仙�！蔽覀円�珍惜每一個(gè)時(shí)刻，讓生活充滿色彩和意義。只有這樣，我們才能真正把握住時(shí)間的節(jié)奏，成為時(shí)間的主人而非奴隸。

　　2023年全國甲卷高考語文作文 4

　　“人們因技術(shù)發(fā)展得以更好地掌控時(shí)間，但也有人因此成了時(shí)間的仆人�！� 這句話讓我開始思考，我們是真的能夠更好地控制時(shí)間嗎？或者，我們正在成為時(shí)間的奴隸？在這篇作文中，我將探討這個(gè)問題，并提出一些解決方案來幫助我們更好地管理時(shí)間，而不是讓時(shí)間掌控我們。

　　隨著科技的飛速發(fā)展，我們?cè)诤芏喾矫娑甲兊酶鼮楸憷�。我們能夠通過電子郵件和社交媒體與世界上任何地方的人進(jìn)行溝通，通過搜索引擎獲取無窮無盡的信息，并能夠遠(yuǎn)程工作或?qū)W習(xí)。這些技術(shù)的發(fā)展使我們的生活更加便利，因?yàn)楝F(xiàn)在我們花在某些事情上的時(shí)間更少了。

　　然而，正如這個(gè)引言所指出的那樣，這些技術(shù)也帶來了許多負(fù)面影響。例如，我們不再與親友朋友面對(duì)面地交流，只是通過在手機(jī)上滑動(dòng)短信來溝通。雖然我們可能在社交媒體網(wǎng)站上留下足跡，但我們可能會(huì)錯(cuò)過真正有價(jià)值的'社交體驗(yàn)。此外，隨時(shí)隨地的連接使我們難以“關(guān)閉”，即使我們處于“不忙碌”模式，我們?nèi)匀桓杏X自己應(yīng)該隨時(shí)提供幫助或回應(yīng)。

　　此外，我們中的許多人也因?yàn)檫@些技術(shù)的發(fā)展而變得難以集中精力，因?yàn)槲覀兘?jīng)常需要不時(shí)的接電話，閱讀郵件并快速回應(yīng)社交媒體消息。人與人之間的相互寬容和理解也在逐漸減少， 我們甚至常常發(fā)現(xiàn)自己似乎在尋找更多的“忙碌”事項(xiàng)去執(zhí)行，因?yàn)槟菢铀坪蹩梢宰C明我們的價(jià)值。

　　雖然新技術(shù)在某些方面使我們更為聰明，更為便利，但如果我們過度依賴這些技術(shù)，可能會(huì)失去更重要的東西，例如時(shí)間、隱私和人際關(guān)系。因此，我們必須學(xué)會(huì)更好地管理時(shí)間，而不是使用技術(shù)來“控制”它。

　　在管理時(shí)間方面，我們可以采用一些策略，例如清晨的冥想，列出每天的任務(wù)量計(jì)劃，與家人和朋友溝通等等。如果我們認(rèn)識(shí)到自己過度依賴移動(dòng)設(shè)備，可以指定盡可能多的“無設(shè)備”時(shí)間來恢復(fù)集中力和關(guān)注視線。我們也可以使用這些技術(shù)使我們更為有效和高效，而不是不加區(qū)分地使用它們。

　　在保持適度平衡的過程中，我們應(yīng)該不斷思考與評(píng)估我們的行為，以確保我們掌握了時(shí)間，并讓時(shí)間服務(wù)于我們的生活，而不是反過來。我們應(yīng)該把握當(dāng)下和未來，培養(yǎng)意識(shí)，調(diào)整好自己的行動(dòng)方式和思想模式，使時(shí)間更好地為我們所用。

　　總之，在這個(gè)高度技術(shù)化的時(shí)代，我們必須提高對(duì)時(shí)間的警覺性，認(rèn)識(shí)到時(shí)間是我們最寶貴的資源之一。我們應(yīng)該更好地規(guī)劃時(shí)間，而不是讓時(shí)間掌控我們的生活。

　　2023年全國甲卷高考語文作文 5

　　作為現(xiàn)代社會(huì)中的一員，我們都無法逃脫時(shí)間的約束。隨著技術(shù)的發(fā)展和進(jìn)步，人們的生活變得更加便利，我們可以利用更少的時(shí)間完成更多的事情。但是，正如上述引言所述，技術(shù)的發(fā)展也使一些人淪為時(shí)間的奴隸。這個(gè)話題引發(fā)了我對(duì)時(shí)間的價(jià)值和管理方式的`思考。

　　對(duì)于我們每個(gè)人來說，時(shí)間都是最寶貴的資源之一。我們每天都面臨著諸如學(xué)習(xí)、工作、娛樂和休息之類的選擇。如何分配時(shí)間，取決于個(gè)人優(yōu)先級(jí)的決定。比起過去，我們現(xiàn)在可以利用更多工具來更好地管理時(shí)間。智能手機(jī)、電子郵件、日歷提醒和各種應(yīng)用程序都可以幫助我們輕松安排和管理日程，從而提高工作效率和生活質(zhì)量。

　　然而，技術(shù)也有一些負(fù)面效應(yīng)。例如，社交媒體和電子游戲等數(shù)字娛樂活動(dòng)消耗了大量時(shí)間，使一些人陷入了沉迷的境地。特別是對(duì)于青少年來說，他們很容易沉迷于社交媒體和電子游戲之中，而忽視學(xué)習(xí)和其他重要事務(wù)。

　　我自己的時(shí)間管理方式始終是尋求平衡。我通過計(jì)劃我的日程表、設(shè)置提醒、線上To-Do清單來幫助自己管理時(shí)間，以及設(shè)定目標(biāo)和優(yōu)先級(jí)來為自己的日程提供指導(dǎo)。我意識(shí)到使用技術(shù)應(yīng)該是提高效率的手段，而不是時(shí)間耗費(fèi)的因素。同時(shí)，我堅(jiān)持自己的利益和健康，并嘗試避免在社交媒體和其他數(shù)字娛樂活動(dòng)方面消耗過多時(shí)間。

　　總的來說，我們必須認(rèn)識(shí)到時(shí)間的重要性，并采取有效的措施來管理它。這需要我們遵循一些基本規(guī)則，如計(jì)劃和組織日程，確定目標(biāo)和優(yōu)先事項(xiàng)，尋求平衡和避免沉迷于數(shù)字娛樂活動(dòng)中。我們應(yīng)該盡可能利用現(xiàn)代技術(shù)來提高效率，而不是成為技術(shù)的奴隸。

　　2023年全國甲卷高考語文作文 6

　　隨著科技的不斷發(fā)展，我們的生活變得越來越便利和高效，也越來越注重時(shí)間的利用和規(guī)劃。無論是智能手機(jī)、電子郵件還是各種軟件工具，它們都為我們提供了更多的便利和高效，讓我們能夠更好地掌控時(shí)間、更好地安排工作和生活。但是同時(shí)，科技也成為一種對(duì)我們的依賴，甚至有人因此成為了時(shí)間的奴隸。

　　對(duì)于那些更加緊迫的任務(wù)和緊張的日程安排，科技無疑是我們的得力助手。在地鐵上回復(fù)郵件、在下班後仍能繼續(xù)完成工作、在家與家庭共度時(shí)光，都能聽上去像很多普通人的生活。今天，在我們生活中，時(shí)間比任何事情都顯得更為重要。為了更好地完成工作和提高效率，我們使用各種工具和應(yīng)用程序，以便在任何時(shí)間、任何地點(diǎn)都能夠保持聯(lián)系和處理問題。因此，讓我們更好地利用所提供的.機(jī)會(huì)，并最大程度地利用我們的時(shí)間。

　　然而，如果不小心來認(rèn)真檢視科技對(duì)我們的作用，也很容易就會(huì)誤解科技所提供的優(yōu)勢(shì)和方便。我們不應(yīng)該忽略的是，當(dāng)我們將自己與電腦、手機(jī)和其他高科技設(shè)備緊密耦合時(shí)，這種依賴也會(huì)給我們帶來很大困擾。為了保證與他人的溝通和聯(lián)系，我們會(huì)不自覺地每天溫習(xí)各種信息；在完成重要任務(wù)之前，我們將會(huì)不斷地檢查電子郵件；我們甚至習(xí)慣了在工作上花費(fèi)大量的無關(guān)時(shí)間。以至于我們可能成為了科技的奴隸，跟著他跑掉我們的業(yè)余時(shí)間。

　　此外，科技也會(huì)對(duì)我們的人際關(guān)系、身體健康及心理健康的影響。隨著我們?cè)絹碓絻A向于使用電子郵件和短信來與他人進(jìn)行溝通，我們與他人的親密關(guān)系可能會(huì)出現(xiàn)尖銳的下降。我們因?yàn)樵陔娔X前久坐而引起的疾病加劇了，而人類的天生慾望也無法在電腦前得以滿足。重要的是我們也會(huì)感覺到更加迫切地想要一些休息的時(shí)間，以便能夠與自己的“內(nèi)心深處”重新聯(lián)系起來。

　　在總結(jié)中，對(duì)于我們來說，時(shí)間太重要了。我們應(yīng)該朝著自己的目標(biāo)努力，利用各種工具和應(yīng)用程序，讓時(shí)間成為我們的好伙伴。同時(shí)，我們也要避免成為科技的奴隸，要保持警惕，避免自己變成時(shí)間的奴隸。要得到平衡，我們可以通過限制濫用科技、增加運(yùn)動(dòng)和身體活動(dòng)時(shí)間、和好好地與他人交流來實(shí)現(xiàn)。通過平衡來制定最好的時(shí)間計(jì)劃，就可以保持自己的身心健康與健康的社會(huì)關(guān)系、家庭關(guān)系及工作關(guān)系，從而讓時(shí)間成為我們最好的朋友。

　　2023年全國甲卷高考語文作文 7

　　做時(shí)間的主人，做更好的自己

　　隨著技術(shù)的快速發(fā)展，我們可以越來越好地掌控時(shí)間。例如，我們可以利用智能手機(jī)，將不同的事情進(jìn)行排列和分類，通過社交媒體快速連接朋友和家人，甚至利用各種在線工具輕松完成工作。所有這些都有助于我們更好地管理我們的時(shí)間和日程。但是，我們也必須承認(rèn)，技術(shù)的發(fā)展也帶來了一些副作用，其中一個(gè)重要的問題是我們成為了時(shí)間的仆人。

　　類似于現(xiàn)代移動(dòng)設(shè)備以及網(wǎng)絡(luò)服務(wù)，中斷和分散我們的工作已經(jīng)成為日常生活的常態(tài)。一些人認(rèn)為，分心和遲到已經(jīng)成為了一種文化，甚至成為了個(gè)人認(rèn)可度的標(biāo)志。然而，這些似乎是我們變成時(shí)間的完全奴隸的必然結(jié)果。我們發(fā)現(xiàn)，在工作和娛樂之間，我們的時(shí)間被無數(shù)微不足道的事情所荒廢，我們不斷地感到焦慮和不滿。這些負(fù)面的情緒可能導(dǎo)致我們進(jìn)一步浪費(fèi)時(shí)間，埋頭在無關(guān)緊要的事情中，而沒有真正專注于我們真正需要進(jìn)行的.工作。

　　當(dāng)然，我們不應(yīng)該將所有的過錯(cuò)都?xì)w咎于技術(shù)發(fā)展，因?yàn)檎瓶貢r(shí)間始終是一個(gè)人性問題。在這種情況下，技術(shù)開發(fā)企業(yè)通常會(huì)一再地強(qiáng)調(diào)“人性化”設(shè)計(jì)的重要性，為我們創(chuàng)造合適的生產(chǎn)和消費(fèi)環(huán)境。但是，如果我們不自覺地?fù)碛凶约簳r(shí)間的控制權(quán)，也就無法真正發(fā)揮技術(shù)帶給我們更多的優(yōu)勢(shì)。

　　對(duì)于那些成功掌控行程的人來說，他們明確了自己的目標(biāo)，將時(shí)間管理作為他們生活中不可或缺的重要部分。他們會(huì)在一天中預(yù)留出一定的時(shí)間來專注于他們必須完成的事情，同時(shí)不忘享受生活帶給他們的樂趣。而對(duì)于成為時(shí)間的奴隸的人，他們經(jīng)常會(huì)花費(fèi)大量的時(shí)間和精力在瑣事上，不吸收分配好的優(yōu)質(zhì)時(shí)間。因此，我們必須更多地關(guān)注我們的態(tài)度和行為對(duì)時(shí)間的占有和利用。

　　毫無疑問，時(shí)間是一個(gè)寶貴的資源。我們不可能控制時(shí)間的流逝，也無法停止時(shí)間繼續(xù)前進(jìn)。對(duì)于每個(gè)人來說，充分利用時(shí)間來實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)和理想是至關(guān)重要的。只有這樣，我們才能避免成為時(shí)間的奴隸，變成時(shí)間的主宰。

　　2023年全國甲卷高考語文作文 8

　　有一個(gè)笑話是這樣的，老師問同學(xué)你們都讀過《時(shí)間簡史》嗎？同學(xué)回答說“每天課業(yè)那么多哪有時(shí)間撿屎啊！”雖然是一個(gè)玩笑，但是我想起來小時(shí)候回鄉(xiāng)下陪姥爺撿牛糞的時(shí)候，他總是會(huì)在一邊指給我哪些花是可以吸食花蜜的，記得一種紫色的白底的花蜜是最甜的了。姥爺給我說“要記得生活不僅僅是為了趕路，路上也有很多風(fēng)景值得你去欣賞。生活的美好都藏在時(shí)間的碎片里了，記得趕路的時(shí)候也可以摘一朵花�！�

　　那是我最早接觸碎片時(shí)間管理的時(shí)刻了。我們現(xiàn)在的的確確是為了生活和發(fā)展花費(fèi)了太多的時(shí)間，被日程表綁定在了表格中，成為了時(shí)間的仆人。但是初心不是為了更好的生活嘛，所以在我們改變不了時(shí)間的日程進(jìn)程，就把時(shí)間的碎片撿起來，利用好這些瑣碎，也許才是你熱愛生活的根本。

　　東漢著名的學(xué)者董遇，小時(shí)候父母去世，但是他非常好學(xué)習(xí)，除了在日常農(nóng)業(yè)勞作的時(shí)間，都在利用“三余”的時(shí)間來學(xué)習(xí)，“三余”就是：冬者歲之余，夜者日之余，陰雨者時(shí)之余也。每個(gè)人一天的時(shí)間都一樣，但是善于利用零碎時(shí)間的人，就能得到更多的時(shí)間和益處。我們也許利用這個(gè)時(shí)間去照看麥田，麥子也許會(huì)長勢(shì)更好；去交友也許會(huì)收獲摯友知己；去打獵會(huì)在晚上加一頓好餐飯……我只是知道如果你用這些碎片時(shí)間躺在屋子里的話，你什么也得不到。

　　我喜歡數(shù)學(xué)史，也是在課余時(shí)間讀過全部的`《數(shù)學(xué)通史》。最喜歡的數(shù)學(xué)家之一陳景潤先生是怎么做時(shí)間的主人呢？他把每天的24小時(shí)都分割開來分秒利用，即便是走在路上也都是在思考或者學(xué)習(xí)，他就是在趕路的時(shí)候把英文、俄文和法文學(xué)會(huì)的。著名的學(xué)者都是這個(gè)樣子，據(jù)說居里夫人的客廳沒有椅子，就是擔(dān)心訪客坐久了耽誤時(shí)間去研究學(xué)習(xí)。不做時(shí)間的仆人，才是熱愛生活的真諦。

　　我們?cè)谮s路的時(shí)候，可以讀書、摘花、追蝴蝶……都可以，但是就是不要浪費(fèi)它。有人說我休息的時(shí)候就是喜歡打游戲怎么辦，打游戲沒有什么不好啊，如果你可以在那兩個(gè)小時(shí)得到全面的放松，甚至可以交到朋友或者從游戲成功失敗獲得好的心態(tài)與心得，也都是好事情。只是，不要讓那些時(shí)光白白溜走就好了。

　　最后想起了哲學(xué)家羅素的一句話：你能在浪費(fèi)時(shí)間中獲得樂趣，就不是浪費(fèi)時(shí)間。希望請(qǐng)你記得，生活是要不停趕路的，不過可以在趕路的時(shí)候摘一朵路邊的花。

　　2023年全國甲卷高考語文作文 9

　　利用時(shí)間實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值

　　近年來，隨著科技的不斷發(fā)展，我們的生活也正在發(fā)生著翻天覆地的變化。然而，在這些變化中，有一點(diǎn)是非常明顯的：人類對(duì)時(shí)間的掌控能力越來越強(qiáng)了。與此同時(shí)，我們也會(huì)發(fā)現(xiàn)，有些人卻正變成時(shí)間的奴隸，他們不得不為時(shí)間做出犧牲。

　　正常情況下，我們可以通過技術(shù)來掌控時(shí)間，例如通過智能手機(jī)等設(shè)備來提高工作效率，同時(shí)也可以用更多的時(shí)間去做自己喜歡的事情。我們?nèi)ネ瓿筛�多的任�?wù)，強(qiáng)化自己的技能，甚至還可以學(xué)習(xí)一些新的知識(shí)。這些都是技術(shù)進(jìn)步對(duì)我們的好處。

　　然而，這個(gè)過程同時(shí)也帶來了很多挑戰(zhàn)。很多人隨著電子設(shè)備的不斷普及，發(fā)現(xiàn)自己被無情地耗盡了時(shí)間。這些人無法控制自己的時(shí)間，總是被任務(wù)所壓垮著。他們不得不策略性地放棄一些需要的時(shí)間，來減輕工作壓力。因此，有些人可能會(huì)被迫或自愿選擇減少娛樂時(shí)間或睡眠。這種情況可能會(huì)導(dǎo)致生理和心理的健康問題。

　　這個(gè)問題反映了我們的工作和生活模式正在變得更加快速化，人們之間的競爭越來越激烈，同樣也帶來了更多的'壓力和焦慮。這種癥狀似乎越來越普遍。有時(shí)候甚至?xí)�出現(xiàn)“時(shí)間貧困”，這是一種源于貧窮的狀況，被證明會(huì)對(duì)我們的健康產(chǎn)生很大的影響。

　　因此，我們需要重新審視和評(píng)估我們的時(shí)間管理理念。首先，我們應(yīng)該嘗試尋找可以增加生產(chǎn)力的新方法，例如學(xué)習(xí)有效的時(shí)間管理技巧，或使用生產(chǎn)力工具來協(xié)調(diào)我們的工作和個(gè)人時(shí)間表和計(jì)劃。其次，我們應(yīng)該嘗試接受生活中的變化，開放自己的心態(tài)，并發(fā)現(xiàn)新的機(jī)會(huì)，這樣才能真正地放松自己，并正確地利用自己的時(shí)間和資源。

　　最后，我們需要意識(shí)到，科技雖然為我們帶來了許多便利，但也有不足之處。我們不能完全依賴他們來解決我們的問題。我們應(yīng)該在方法和工具上作出更多的嘗試，來幫助自己更好地掌控時(shí)間，避免成為時(shí)間的奴隸。

　　總之，我們的時(shí)間管理問題是一種值得更深入探討的現(xiàn)象，它與我們的生活和工作方式密不可分。我們需要尋找有效的解決方法，擺脫被時(shí)間支配的命運(yùn)，并用我們的時(shí)間來實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。

　　2023年全國甲卷高考語文作文 10

　　《時(shí)間掌控與時(shí)間奴役：技術(shù)發(fā)展的雙面性》

　　隨著科技的不斷進(jìn)步和創(chuàng)新，人類在時(shí)間管理方面取得了巨大的進(jìn)展。然而，這種技術(shù)發(fā)展給我們帶來了兩面性的效果。

　　一方面，技術(shù)使我們能夠更好地掌控時(shí)間，提高工作效率和生活品質(zhì)；另一方面，有些人卻成了時(shí)間的奴役。

　　本文將探討這一問題，并討論如何平衡技術(shù)的利與弊。

　　時(shí)間掌控的益處

　　隨著科技的進(jìn)步，我們能夠更好地掌握時(shí)間。

　　首先，我們可以通過電子設(shè)備和智能手機(jī)隨時(shí)隨地與他人溝通，實(shí)時(shí)獲取信息和完成任務(wù)。這大大提高了我們的工作效率，減少了與他人溝通的時(shí)間成本。

　　其次，各種時(shí)間管理工具和應(yīng)用程序的出現(xiàn)，使得我們能夠更加有序地安排日程，提高生活的規(guī)律性和可預(yù)測性。

　　此外，數(shù)字化娛樂和社交媒體的發(fā)展也為我們提供了更多的選擇和便利，我們可以隨時(shí)在網(wǎng)絡(luò)世界中尋找娛樂和社交的機(jī)會(huì)。

　　時(shí)間奴役的困擾

　　然而，正如古語所說，硬件易得，而時(shí)間難求。技術(shù)的發(fā)展使得我們更容易陷入時(shí)間奴役的困境。

　　首先，信息爆炸帶來了信息過載的問題，我們不斷接收和處理大量的.信息，導(dǎo)致我們無法專注于重要的任務(wù)。我們常常在各種社交媒體平臺(tái)上浪費(fèi)大量時(shí)間，無法自拔。

　　其次，電子設(shè)備的普及使得我們可以隨時(shí)隨地工作，導(dǎo)致工作與生活的邊界變得模糊不清。我們往往處于一種24/7的狀態(tài)，難以獲得休息和放松的時(shí)間。

　　最后，技術(shù)的便利性也使得我們變得過于依賴，我們可能會(huì)陷入對(duì)技術(shù)的沉迷和無意識(shí)的使用，失去了自主管理時(shí)間的能力。

　　平衡與管理

　　為了避免成為時(shí)間的奴役，我們需要尋找平衡和管理技術(shù)的使用。

　　首先，我們應(yīng)該明確自己的目標(biāo)和優(yōu)先級(jí)，有意識(shí)地選擇我們關(guān)注和投入時(shí)間的事物。

　　我們可以使用時(shí)間管理工具來幫助我們規(guī)劃和組織任務(wù)，確保我們能夠?qū)Ｗ⒂谥匾�的事情�?/p>

　　其次，我們應(yīng)該培養(yǎng)自律和自控的能力。我們需要學(xué)會(huì)控制自己對(duì)技術(shù)的使用，避免過度沉迷于社交媒體和娛樂，以及無謂的信息瀏覽。設(shè)定時(shí)間限制和斷舍離的原則，將有助于我們保持專注和高效。

　　此外，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)放松和休息，給自己留出時(shí)間來恢復(fù)精力和充電。定期的休息和娛樂活動(dòng)可以幫助我們調(diào)整心態(tài)，增強(qiáng)工作和生活的平衡。我們可以嘗試離開電子設(shè)備，與大自然親近，進(jìn)行戶外活動(dòng)，或者培養(yǎng)一些健康的興趣愛好，如閱讀、運(yùn)動(dòng)、繪畫等，來充實(shí)自己的生活。

　　最后，我們應(yīng)該保持意識(shí)和反思。

　　我們需要時(shí)刻審視自己的時(shí)間利用方式，問自己是否在正確的軌道上。我們可以定期進(jìn)行時(shí)間管理的回顧和調(diào)整，找出時(shí)間浪費(fèi)的原因和改進(jìn)的空間。同時(shí)，也要學(xué)會(huì)適應(yīng)科技的更新和變化，了解新的時(shí)間管理工具和技巧，以更好地應(yīng)對(duì)日常生活中的挑戰(zhàn)。

　　結(jié)論：

　　技術(shù)的發(fā)展給我們帶來了時(shí)間掌控的能力，但也有可能讓我們成為時(shí)間的奴役。

　　要實(shí)現(xiàn)時(shí)間的有效管理，我們需要平衡和管理技術(shù)的使用，明確目標(biāo)和優(yōu)先級(jí)，培養(yǎng)自律和自控的能力，給自己留出休息和放松的時(shí)間，并保持意識(shí)和反思。

　　只有通過這些努力，我們才能更好地應(yīng)對(duì)科技發(fā)展帶來的挑戰(zhàn)，實(shí)現(xiàn)時(shí)間的最大價(jià)值。讓我們成為技術(shù)的主人，而不是被技術(shù)奴役的從者。

　　2023年全國甲卷高考語文作文 11

　　人生活在空間和時(shí)間之中，一般的人認(rèn)為空間比時(shí)間重要，賺了錢就去買大房子，而智者早就認(rèn)識(shí)到時(shí)間遠(yuǎn)比空間重要，“人生苦短。”“逝者如斯夫，不分晝夜。”“一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰�！彼�以咱們要做自己的時(shí)間的主人，合理安排時(shí)間，除了每天睡覺8個(gè)小時(shí)、鍛煉1個(gè)小時(shí)、用餐1.5小時(shí)之外，每天的13.5個(gè)小時(shí)要盡可能多地用于學(xué)習(xí)、工作、研究等正事，以期取得巨大的人生成就。

　　隨著智能手機(jī)等技術(shù)發(fā)展，我們得以更好地掌控時(shí)間，因?yàn)槊坎恐悄苁謾C(jī)上都有時(shí)鐘。以前，完成一項(xiàng)工作需要幾個(gè)小時(shí)，現(xiàn)在運(yùn)用智能手機(jī)上的APP、小程序、AI可能幾分鐘就搞定了。若能做智能手機(jī)的主人，充分地運(yùn)用智能手機(jī)來開展學(xué)習(xí)、工作、研究則可以為我們節(jié)省大量的時(shí)間，從而使我們成為時(shí)間的主人。但是，我們觀察到有些人運(yùn)用智能手機(jī)打電子游戲，純粹沉迷于抖音、小紅書上的小視頻而不能自拔，特別是周末或放寒暑假，每天的13.5小時(shí)，他就打電子游戲或看小視頻13.5小時(shí)，打（看）得眼睛充血，布滿紅絲仍不停手（眼），他們完全淪為智能手機(jī)的仆人、時(shí)間的仆人。

　　以中國人的平均壽命78.5歲來計(jì)算，每天13.5小時(shí)的可支配時(shí)間，合計(jì)約39萬小時(shí)（386808.75小時(shí)）。如果將這些時(shí)間全部用于學(xué)習(xí)、工作、研究，根據(jù)一萬小時(shí)理論，可以成為39個(gè)專業(yè)的專家；如果考慮到正向遷移，在某一專業(yè)成為專家之后，將專家技能遷移至其他專業(yè)，需要的時(shí)間可以大大縮短，比如由于比爾蓋茨每天如饑似渴地學(xué)習(xí)、工作、研究，他現(xiàn)在只用三天時(shí)間就可以成為一個(gè)新專業(yè)的專家。末學(xué)運(yùn)用提問學(xué)，三十天可以成為一個(gè)新專業(yè)的專家。也就是說，如果我們將39萬小時(shí)用學(xué)習(xí)、工作、研究，成為100個(gè)專業(yè)的專家——博家、大學(xué)者、大師、大先生、大教育家、拔尖創(chuàng)新人、圣人、神人等都沒有問題。

　　遺憾的是，很多人并沒有活明白，每天不僅浪費(fèi)了幾個(gè)小時(shí)的時(shí)間，而且在做正事（學(xué)習(xí)、工作、研究）時(shí)仍然磨蹭，邊做邊玩，邊做邊分散精力，完全是十足的'時(shí)間的仆人。

　　有人老是抱怨世界沒有公平可言。其實(shí)時(shí)間是最公平的。誰辜負(fù)了時(shí)間，時(shí)間也會(huì)辜負(fù)他；誰珍惜時(shí)間，時(shí)間也會(huì)珍惜他。咱們要做經(jīng)得起時(shí)間、歷史檢驗(yàn)的人。

　　人生苦短。咱們既要努力將自己的人生延長至100歲（健康地活到100歲），又要珍惜每天的13.5小時(shí)的可支配時(shí)間，做時(shí)間的主人，做分秒必爭的人，做惜時(shí)如金的人。

　　2023年全國甲卷高考語文作文 12

　　隨著現(xiàn)代技術(shù)的不斷進(jìn)步，我們的生活變得越來越便利，我們被許多工具幫助來充實(shí)生活并監(jiān)控我們的時(shí)間。然而，也有人認(rèn)為我們成為了時(shí)間的奴仆，因?yàn)槲覀兂撩杂诟鞣N工具和社交媒體，使我們失去了掌控時(shí)間的能力。事實(shí)上，這種情況使我們被時(shí)間所束縛，而非得以掌控它。本文將討論人們?nèi)绾卧诩夹g(shù)發(fā)展的背景下合理規(guī)劃時(shí)間，從而避免成為時(shí)間的奴隸。

　　隨著技術(shù)的不斷進(jìn)步，我們可以獲取大量的信息、交流并完成許多任務(wù)。例如，智能手機(jī)允許我們隨時(shí)發(fā)送電子郵件，網(wǎng)上購物等等。但不幸的是，這些工具往往會(huì)使我們陷入任務(wù)的泥潭，導(dǎo)致我們無法有效地掌控時(shí)間并留出足夠的.時(shí)間做我們所喜歡的事情。另一個(gè)支持這一觀點(diǎn)的例子是社交媒體。雖然我們可以通過它來與朋友和家人聯(lián)系，但卻會(huì)輕易地沉迷其中，而這種沉迷會(huì)耗費(fèi)我們寶貴的時(shí)間。

　　然而，這種情況并非不可避免。我們有責(zé)任找到方法去平衡我們的生活，從而避免被時(shí)間所奴役。在日常生活中，我們可以利用一些時(shí)間管理的技巧，如分配任務(wù)的時(shí)間、制定優(yōu)先級(jí)并設(shè)定目標(biāo)。我們可以利用電子日歷和提醒功能來幫助我們保持時(shí)間規(guī)劃的嚴(yán)格性，從而確保我們有足夠的空閑時(shí)間來放松自己和做我們所喜歡的事情。

　　此外，人們可以開始采用禪思維方式來規(guī)劃他們的生活。禪思維方式強(qiáng)調(diào)放松和寧靜，對(duì)于管理時(shí)間非常有益。通過這種方式，人們可以放松并專注于手邊的任務(wù)。這對(duì)于保持專注，并將注意力集中在重要的事情上非常有用。人們還可以通過禪思維的訓(xùn)練，控制自己的沖動(dòng)，從而更好地掌控自己的時(shí)間。這種訓(xùn)練可以使人們不再被回應(yīng)來自外界的干擾、抑制內(nèi)在的沖動(dòng)，以便專注于當(dāng)前的任務(wù)。

　　綜合而言，在現(xiàn)代社會(huì)中，我們有必要盡可能地掌控我們的時(shí)間，而不是成為它的奴隸。雖然我們可以享受許多技術(shù)帶來的便利，但我們也必須學(xué)會(huì)規(guī)劃自己的時(shí)間，保持專注，從而避免被不必要的干擾所影響。我們可以采用一些技術(shù)、思維方式和時(shí)間管理技巧來幫助我們擴(kuò)展我們的時(shí)間，從而更好地掌控它。

　　2023年全國甲卷高考語文作文 13

　　從時(shí)光的囚徒到生活的主宰

　　我們生活在一個(gè)技術(shù)空前繁榮的時(shí)代，誠如古人所言：“時(shí)之所尚，治之轉(zhuǎn)移�！比藗�?nèi)缃衲軌蛴�發(fā)精準(zhǔn)地把握時(shí)間，然而，技術(shù)的快速發(fā)展是否真的使我們都成為時(shí)間的主人？亦或我們是時(shí)間的主人，還是時(shí)間的奴隸？

　　我們無法否認(rèn)科技發(fā)展給我們的時(shí)間管理帶來的巨大變革。借助各種計(jì)時(shí)工具，我們得以精細(xì)地規(guī)劃每一刻時(shí)間的使用，如古人所言：“寸金難買寸光陰�！边@無疑提高了我們的效率，使我們能更好地掌握時(shí)間。然而，我們是否因此成為了時(shí)間的仆人？

　　讓我們從反面來探討這個(gè)問題。假設(shè)我們是時(shí)間的奴隸，我們是否就完全失去了對(duì)生活的掌控？正如古代哲學(xué)家泰勒斯所言：“時(shí)間是世界上的一切的主人�！边@意味著，無論我們是否是時(shí)間的奴隸，時(shí)間都將在某種程度上決定我們的生活。然而，真正決定我們生活的，是我們?nèi)绾螌?duì)待時(shí)間，而非技術(shù)發(fā)展帶來的精確計(jì)時(shí)。

　　進(jìn)一步而言，我們應(yīng)看到技術(shù)發(fā)展帶來的積極影響。假設(shè)我們是時(shí)間的'仆人，我們是否能因此失去生活的樂趣？正如古人所言：“樂在其中時(shí)，歲月不待人�！闭�是技術(shù)的發(fā)展讓我們得以享受各種娛樂活動(dòng)，如音樂、電影、游戲等。這些活動(dòng)充實(shí)了我們的生活，使我們?cè)诜泵Φ膶W(xué)業(yè)和工作中得到放松和享受。正如泰勒斯所言：“時(shí)間是最大的機(jī)會(huì)�！奔夹g(shù)的發(fā)展為我們提供了新的生活方式，讓我們能更有效地利用時(shí)間。

　　總的來說，技術(shù)發(fā)展既讓我們能更好地掌握時(shí)間，也讓我們成為時(shí)間的仆人。然而，真正決定我們生活的，是我們?nèi)绾螌?duì)待時(shí)間。我們應(yīng)該善用技術(shù)，而非被技術(shù)所奴役，以使我們的生活更加豐富多彩。正如古人所言：“日日新，茍日新，又日新�！蔽覀儜�(yīng)當(dāng)不斷更新自我，以更好地利用時(shí)間，而非被時(shí)間所驅(qū)使。

　　最后，我想引用古代哲學(xué)家赫拉克利特的名言：“時(shí)間是個(gè)圓圈，我們?cè)谶@里遇見又分離�！痹谶@個(gè)圓圈中，我們既是時(shí)間的主宰，也是時(shí)間的仆人。關(guān)鍵在于我們?nèi)绾慰创�和利用時(shí)間。正如古人所言：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”我們應(yīng)該以樂觀的態(tài)度看待生活中的每一刻，將時(shí)間用在自己真正熱愛的事情上，而非成為其無情的奴隸。

　　因此，讓我們?cè)诩夹g(shù)的助力下，既成為時(shí)間的主人，也保持對(duì)時(shí)間的熱愛和尊重。正如古人所言：“天行健，君子以自強(qiáng)不息�！蔽覀儜�(yīng)該在時(shí)間的流轉(zhuǎn)中不斷成長和進(jìn)步，而非被其驅(qū)使和支配。

　　總的來說，技術(shù)發(fā)展使我們更深入地理解了時(shí)間，但并未改變我們對(duì)生活的理解和態(tài)度。我們應(yīng)該善用技術(shù)帶來的便利，同時(shí)保持對(duì)生活的熱愛和尊重。正如古人所言：“時(shí)不我待，逝者如斯夫�！蔽覀儜�(yīng)該珍惜每一刻時(shí)間，同時(shí)保持對(duì)生活的熱情和熱愛，而非成為時(shí)間的囚徒。如此，我們才能真正成為生活的主宰。

　　2023年全國甲卷高考語文作文 14

　　當(dāng)我們談?wù)摃r(shí)間的時(shí)候，我們很容易將它看作是一種物質(zhì)資源，我們可以使用、掌控和管理它。然而，時(shí)間也可以被看作是一種虛構(gòu)的概念，只存在于我們的感覺和經(jīng)驗(yàn)中。隨著科技的發(fā)展，我們可以利用聰明的設(shè)備和高效的工具來更好地掌控時(shí)間。但這種掌控是否實(shí)質(zhì)性的加強(qiáng)了我們的生活品質(zhì)呢？

　　在我所住的城市，有一個(gè)人們共同討厭的問題，那就是交通堵塞。不過，隨著出租車軟件的出現(xiàn)，這個(gè)問題已經(jīng)逐漸得到了解決。我有一位司機(jī)朋友，他之前一直是在拼湊生活，總是為了能獲得更多收入而無法放松地工作。但如今，他可以利用手機(jī)上的出租車軟件來接單，從而更加科學(xué)地安排時(shí)間，更加輕松地完成工作。這些技術(shù)工具使他成為了時(shí)間的主人，而不是時(shí)間的仆人。

　　但是，對(duì)于一些人來說，這些技術(shù)工具卻成為了時(shí)光的負(fù)擔(dān)。他們?yōu)榱粟s著工作進(jìn)度而熬夜加班，為了在社交媒體上表現(xiàn)出好的一面而花費(fèi)大量的時(shí)間。他們成為了技術(shù)的奴隸，犧牲了個(gè)人和家庭生活的品質(zhì)，換來短暫的.利益和快速的成功。

　　科技的發(fā)展使得我們不用在烈日下勞作，不必用汗水和時(shí)間來謀生。但我們不能忽視，在技術(shù)發(fā)展與生產(chǎn)力提升的同時(shí)，我們的生活質(zhì)量是否也在提升呢？科技最初是為了服務(wù)人類，但在今天，我們是否已經(jīng)陷入了技術(shù)所創(chuàng)造的惡性循環(huán)之中？

　　作為一個(gè)年輕人，我希望自己能成為時(shí)間的主人，而不是拼盡全力成為時(shí)間的奴隸�，F(xiàn)在，我會(huì)利用智能工具提高工作效率，但我也會(huì)注意控制自己對(duì)這些工具的依賴。當(dāng)下班的時(shí)候，我會(huì)放下手機(jī)和社交媒體，與家人和朋友共度美好時(shí)光。我們可以在時(shí)間的掌控和技術(shù)的便利之間找到平衡，而不是陷入需要無休止地工作和表現(xiàn)的惡性循環(huán)之中。

　　在這個(gè)日益快速發(fā)展的科技時(shí)代，我們必須審視我們?nèi)绾翁幚頃r(shí)間，以及我們是否成為了技術(shù)的奴隸。讓我們更好地利用科技，同時(shí)也讓我們成為時(shí)間的主人，享受自由和幸福。

　　2023年全國甲卷高考語文作文 15

　　隨著科技的不斷進(jìn)步，我們的生活變得更為便捷與高效。我們從過去依靠手工制作物品到現(xiàn)在借助智能機(jī)器完成生產(chǎn)，從過去需要走路到現(xiàn)在可以開車甚至飛機(jī)快速到達(dá)目的地。我們似乎在日新月異的變化中，得以更好地掌控自己的時(shí)間，實(shí)現(xiàn)自己的愿望與夢(mèng)想。然而，也有人因此成了時(shí)間的仆人，陷入疲于奔命的困境。

　　我曾有一個(gè)朋友，名叫李小明。他的工作非常忙碌，時(shí)常需要加班，甚至在周末也不例外。他總是感覺時(shí)間不夠用，睡眠不足，身體疲憊。他把所有的時(shí)間都奉獻(xiàn)給了工作，但依然無法滿足工作的需求，感覺自己像一條被時(shí)間綁住的狗，無法自由自在地生活。

　　而我自己也曾經(jīng)有過類似的經(jīng)歷。我是一名翻譯，工作壓力也很大。但是，我意識(shí)到如果我一直去追逐時(shí)間，我會(huì)變成一個(gè)奔走的機(jī)器，追求工作的快速完成，卻失去了生活的本質(zhì)。后來我開始重新審視自己的工作方式，研究如何更好地管理自己的時(shí)間，并逐漸從熟練運(yùn)用新技術(shù)中受益。

　　我們不難發(fā)現(xiàn)，在極力追求高效率的同時(shí)，我們也要注意避免成為時(shí)間的奴隸�？萍既招略庐�，在新的技術(shù)中我們得以完成之前難以想象的事情，但這并不意味著我們要瘋狂地去追求效率，而要控制好我們自己。我們自主選擇我們所要關(guān)注的，而不是被不斷的通知、郵件和其他信息淹沒，以便更好地生活和工作。我們要明確我們生活中的目標(biāo)和愿望，然后更好地規(guī)劃和管理自己的時(shí)間，以避免和防止過分倚賴先進(jìn)的工具和技術(shù)，在面對(duì)節(jié)奏越來越快的世界時(shí)身心俱疲。

　　科技的發(fā)展讓我們可以更好地掌握時(shí)間，但是我們要注意不成為時(shí)間的`奴隸。我們應(yīng)該讓數(shù)碼工具幫助我們優(yōu)化時(shí)間，以幫助我們更好地實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)，而不是來掌控自己。因此，無論是專業(yè)人士還是日常人群，都應(yīng)該堅(jiān)持自己的節(jié)奏，善于使用新工具，和思考如何從數(shù)碼工具中受益。

　　我們應(yīng)該以自己為中心來管理時(shí)間，而不是成為技術(shù)的奴隸。隨著科技的進(jìn)化，我們要始終把自己的生活放在第一位，尋找保持平衡的方法，和避免不必要的開銷。我們可以從科技中尋找恰當(dāng)?shù)姆椒ǎ�把科技成果更好地融入我們的日常生活和工作中，以�?shí)現(xiàn)更高效和更舒適的生活方式。

　　2023年全國甲卷高考語文作文 16

　　科技·時(shí)間·人類

　　隨著科技的不斷發(fā)展，我們的生活變得越來越便捷和高效。我們可以通過各種工具和設(shè)備來更好地掌控時(shí)間，例如智能手機(jī)、電腦、日歷等等。這些技術(shù)的發(fā)展使得我們可以更加靈活地安排時(shí)間，提高工作效率，節(jié)省時(shí)間成本。

　　然而，有些人卻因?yàn)榧夹g(shù)的依賴而成了時(shí)間的仆人。他們過度沉迷于手機(jī)、電腦等設(shè)備中，無法自拔，導(dǎo)致時(shí)間被浪費(fèi)在無意義的事情上。他們可能會(huì)花費(fèi)大量的時(shí)間在社交媒體上，看無聊的視頻或者玩游戲，而不是專注于工作或?qū)W習(xí)。這種情況下，時(shí)間成為了他們的敵人，而不是朋友。

　　另一方面，有些人則能夠充分利用技術(shù)來更好地掌控時(shí)間。他們會(huì)使用各種工具和應(yīng)用程序來管理自己的日程安排、任務(wù)清單等等，從而提高工作效率和生產(chǎn)力。他們會(huì)利用科技來幫助自己更好地規(guī)劃時(shí)間，避免時(shí)間的浪費(fèi)和拖延。這種情況下，時(shí)間成為了他們的助手，而不是敵人。

　　因此，我們需要認(rèn)識(shí)到技術(shù)的發(fā)展既帶來了便利，也帶來了挑戰(zhàn)。我們需要學(xué)會(huì)正確地使用技術(shù)，避免成為時(shí)間的仆人，而是成為時(shí)間的主人。我們需要明確自己的目標(biāo)和優(yōu)先級(jí)，合理規(guī)劃時(shí)間，避免過度沉迷于技術(shù)設(shè)備中。只有這樣，我們才能更好地掌控時(shí)間，實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想和目標(biāo)。

　　首先，我們需要認(rèn)識(shí)到時(shí)間的價(jià)值。時(shí)間是一種無形的資源，它比金錢更為寶貴。我們每個(gè)人的時(shí)間都是有限的，我們需要珍惜每一分每一秒。如果我們不好好利用時(shí)間，就會(huì)發(fā)現(xiàn)自己的人生變得毫無意義。因此，我們需要學(xué)會(huì)如何正確地利用時(shí)間，讓時(shí)間為我們所用。

　　其次，我們需要學(xué)會(huì)如何規(guī)劃時(shí)間。規(guī)劃時(shí)間是一項(xiàng)非常重要的技能，它可以幫助我們更好地掌控時(shí)間。我們可以使用各種工具和應(yīng)用程序來幫助自己規(guī)劃時(shí)間，例如日歷、待辦事項(xiàng)列表等等。通過規(guī)劃時(shí)間，我們可以更好地安排自己的工作和生活，避免時(shí)間的浪費(fèi)和拖延。

　　第三，我們需要學(xué)會(huì)如何避免時(shí)間的浪費(fèi)。時(shí)間的浪費(fèi)是一種非常常見的現(xiàn)象，它會(huì)讓我們失去很多寶貴的時(shí)間。我們可以通過以下幾種方式來避免時(shí)間的浪費(fèi)：

　　減少社交媒體的使用。社交媒體是一種非常容易讓人沉迷的東西，它會(huì)讓我們花費(fèi)大量的'時(shí)間在無意義的事情上。因此，我們需要學(xué)會(huì)控制自己的社交媒體使用時(shí)間，避免過度沉迷。

　　避免拖延。拖延是一種非常常見的問題，它會(huì)讓我們失去很多寶貴的時(shí)間。我們可以通過制定計(jì)劃、設(shè)定目標(biāo)等方式來避免拖延。

　　避免多任務(wù)處理。多任務(wù)處理是一種非常容易讓人分心的方式，它會(huì)讓我們無法專注于一件事情上。因此，我們需要學(xué)會(huì)專注于一件事情上，避免多任務(wù)處理。

　　第四，我們需要學(xué)會(huì)如何放松自己。放松自己是一種非常重要的技能，它可以幫助我們更好地掌控時(shí)間。我們可以通過運(yùn)動(dòng)、閱讀、旅行等方式來放松自己，讓自己更加放松和愉悅。

　　最后，我們需要認(rèn)識(shí)到技術(shù)的發(fā)展既帶來了便利，也帶來了挑戰(zhàn)。我們需要學(xué)會(huì)正確地使用技術(shù)，避免成為時(shí)間的仆人，而是成為時(shí)間的主人。我們需要明確自己的目標(biāo)和優(yōu)先級(jí)，合理規(guī)劃時(shí)間，避免過度沉迷于技術(shù)設(shè)備中。只有這樣，我們才能更好地掌控時(shí)間，實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想和目標(biāo)。

　　2023年全國甲卷高考語文作文 17

　　時(shí)光的華爾茲——“時(shí)間的仆人”談起

　　瞬息萬變的時(shí)代變遷、日新月異的科技進(jìn)步，讓我們?nèi)缏谋”�地依賴于五花八門的數(shù)碼裝置，我們的生活節(jié)奏亦被撥動(dòng)得越來越快。似乎我們始終在窮追獨(dú)泣地追尋時(shí)間的腳步，不自覺扮演了時(shí)間的仆從角色，由此引發(fā)了我諸多的反思。

　　我們每天在朝霞晨曦中蘇醒，首先會(huì)握著手機(jī)短暫迷朦，時(shí)光流轉(zhuǎn)中瀏覽社交媒體的分分秒秒；隨后，一天緊繃的工作與學(xué)習(xí)步履匆匆。我們常感匆匆忙忙，時(shí)間如金，仿佛用盡全身力氣都無法應(yīng)對(duì)生活的壓力；甚至吃飯、上廁所這些瑣碎日常也被極力擠壓，全力以赴地保存每一寸光陰。然而，在這急功近利的.生活軌跡中，我們卻疏忽了一個(gè)至關(guān)重要的問題：我們拿起這些設(shè)備，又是為了何種目標(biāo)？縱然擁有極速節(jié)奏的生活，我們是否真的需要這般無休止地燃燒自己呢？

　　如流星般劃破夜空的科技發(fā)展使我們賴以生存；如春蠶啃噬碧藍(lán)天空的數(shù)碼器械使我們的生活如虎添翼。然而盲目崇拜科技，隨波逐流，將生活拱手相讓于科技的擁抱，就如同將我們的尊嚴(yán)置于浮華事物之下。這樣的生活，我們又豈能放任自己淪落為時(shí)間的仆人，奔波勞碌于無盡的數(shù)字沙漠之中呢？

　　追求高效率的生活，確實(shí)是諸多人的快速節(jié)奏心態(tài)的寫照；但另一方面，我們又是否能盡量地在生活中品味悠閑、享受安寧呢？有時(shí)候，恰恰是慢慢嘗試、深度體驗(yàn)的過程，能拓寬我們的心靈之窗，洞悉那不為人知的生活智慧。

　　在生活的巷道里，我們每天似乎都需與時(shí)間展開激烈的爭斗。它悄然無聲，興風(fēng)作浪；它一路狂奔，不戴羈絆；它相扶著朝與暮，力挽著狂瀾。然而，這一場我們無法回避的角力，唯有修煉自己的內(nèi)心，方能在這急驟的生活中找到與其共舞的平衡點(diǎn)。

　　一個(gè)人的生活，既要如馬車奔騰在陽光大道上，又要如河水靜謐流淌在星辰之下。有時(shí)，我們或許需要放下科技的拐杖，聆聽內(nèi)心那顆本真的聲音，期待那一縷陽光從窗欞間透出，溫暖著我們的生活。我們一起喚起久違的悠閑，給時(shí)光以微笑；讓內(nèi)心重新煥發(fā)活力，去追尋那些被遺失已久的愿景和向往。

　　回顧時(shí)間的仆人這一話題，我們并非要無視科技給生活帶來的便利，而是要在找尋生活節(jié)奏與內(nèi)心歡喜之時(shí)，用心體會(huì)與時(shí)間共舞的快樂時(shí)刻。既然時(shí)光定會(huì)荏苒，生活如行云流水，那么，何不沉淀下來，攜手與時(shí)間共建更加和諧的人生呢？

　　2023年全國甲卷高考語文作文 18

　　隨著科技的不斷進(jìn)步，人們的生活方式也發(fā)生了翻天覆地的變化。我們現(xiàn)在可以說是生活在一個(gè)高速運(yùn)轉(zhuǎn)的時(shí)代，每天都在忙于瑣碎的日常事務(wù)、工作以及社交活動(dòng)中。而在這個(gè)過程中，時(shí)間這個(gè)因素顯得尤為重要，我們需要努力把握時(shí)間，才能夠讓自己的生活更充實(shí)、更有意義。然而，時(shí)間管理的能力與現(xiàn)代科技的快速發(fā)展之間存在著一些微妙的'關(guān)系。

　　“人們因技術(shù)發(fā)展得以更好地掌控時(shí)間，但也有人因此成了時(shí)間的仆人。”這句話看似矛盾，但卻是非常有深度的。首先，讓我們來看看技術(shù)給我們帶來的好處。隨著數(shù)字化、自動(dòng)化和智能化技術(shù)的不斷改進(jìn)，我們現(xiàn)在可以更好地管理我們的時(shí)間。我們可以使用日歷和提醒功能來幫助我們記住各種重要的事件和任務(wù)，同時(shí)也可以使用智能手機(jī)、平板電腦和電腦等設(shè)備來更高效地完成各種工作和學(xué)習(xí)任務(wù)。

　　這些技術(shù)的進(jìn)步在一定程度上確實(shí)給我們帶來了方便，但也帶來了一些意想不到的負(fù)面影響，例如：我們變得更加依賴技術(shù)，經(jīng)常會(huì)陷入一些“干擾性”的信息和社交媒體中，這不僅浪費(fèi)我們寶貴的時(shí)間，還會(huì)對(duì)我們的注意力和健康造成影響。同時(shí)，我們也可能會(huì)變得更加虛榮，隨時(shí)需要通過各種社交媒體來“展示”自己的生活，這也讓我們成為了時(shí)間的奴隸。

　　實(shí)際上，如果我們想要真正地掌控時(shí)間，并成為時(shí)間的主人，我們需要更加理智地使用技術(shù)。我們需要認(rèn)識(shí)到技術(shù)只是時(shí)間管理的一個(gè)輔助工具，而不是我們生活的全部。我們需要在使用智能手機(jī)和社交媒體等工具的過程中保持警覺，不要讓這些工具成為我們生活的主宰。

　　我們也需要嘗試采用其他更加科學(xué)、有效的方法來提高時(shí)間管理能力。例如，我們可以使用“番茄工作法”，自我約束制定時(shí)間計(jì)劃、設(shè)置多重目標(biāo)等等都可以為我們提供更好的時(shí)間管理的框架。通過建立規(guī)劃，培養(yǎng)自律與自制力，我們可以更好地使用時(shí)間，不斷進(jìn)步，成為時(shí)間的牧者。

　　最后，還需要指出的是，時(shí)間管理力量最終來自于我們自己，而非外部工具和技術(shù)。我們可以通過調(diào)節(jié)自己的心態(tài)、制定合理的時(shí)間規(guī)劃和鍛煉自己的自律、堅(jiān)持性，讓自己成為時(shí)間的主人。通過不斷地努力鍛煉，我們可以在現(xiàn)代高速快節(jié)奏的生活中保持冷靜、平和，更好地掌控自己的時(shí)間，并為自己的生活帶來更多的自由和安寧。

　　總之，現(xiàn)代科技發(fā)展給我們提供了更多的選擇和工具，但在時(shí)間管理方面，我們需要謹(jǐn)慎使用，不要成為技術(shù)和時(shí)間的奴隸。同時(shí)，我們也可以尋找一些更加有效、科學(xué)、有針對(duì)性的方法來提高我們的時(shí)間管理能力。只有通過自我改變和不斷努力，我們才能夠成為真正的時(shí)間管理大師。

　　2023年全國甲卷高考語文作文 19

　　隨著科技的進(jìn)步，我們的生活變得更加便利和高效。從日常工作到個(gè)人生活，我們可以利用各種數(shù)字設(shè)備和應(yīng)用程序來提高生產(chǎn)力和時(shí)間管理能力。我們可以隨時(shí)隨地接收信息、處理任務(wù)、安排日程，似乎時(shí)間正被我們完全掌控在手中。

　　然而，不可否認(rèn)的是，技術(shù)的發(fā)展也帶來了一些問題。我們現(xiàn)在生活在一個(gè)高度互聯(lián)的社會(huì)，信息充斥在每個(gè)角落。手機(jī)、電腦、社交媒體等工具讓我們時(shí)刻保持聯(lián)系，但也使我們?nèi)菀紫萑敕中暮统撩缘南葳�。我們不禁思考，這些技術(shù)真的讓我們掌控時(shí)間了嗎？還是我們成了技術(shù)的奴隸，被時(shí)間支配著？

　　一方面，技術(shù)的進(jìn)步確實(shí)為我們提供了更多的時(shí)間選擇和靈活性。我們可以通過在線辦公、遠(yuǎn)程會(huì)議等方式，在任何地點(diǎn)進(jìn)行工作，更好地平衡工作和生活。我們可以通過社交媒體和即時(shí)通訊工具與朋友、家人保持聯(lián)系，縮短時(shí)空距離。這些工具可以幫助我們高效地安排時(shí)間，提高生活質(zhì)量。

　　然而，另一方面，技術(shù)也給我們帶來了一種壓力和依賴感。我們不禁沉迷于社交媒體的刷屏、電子郵件的檢查、消息通知的回復(fù)，陷入無盡的工作和信息泛濫之中。我們時(shí)常感到時(shí)間不夠用，總是匆匆忙忙地追趕著時(shí)間的腳步。我們忘記了停下來，靜下心來思考、放松和享受生活。

　　事實(shí)上，時(shí)間管理不僅僅是技術(shù)工具的問題，更關(guān)乎我們自身的認(rèn)知和態(tài)度。技術(shù)只是工具，如何使用這些工具取決于我們自己。我們需要培養(yǎng)良好的時(shí)間管理習(xí)慣和自律能力，學(xué)會(huì)設(shè)置優(yōu)先級(jí)，合理分配時(shí)間。我們應(yīng)該學(xué)會(huì)與技術(shù)和信息保持適度距離，不被它們所左右，而是將其作為提高生活效率的工具。

　　在管理時(shí)間的過程中，我們需要學(xué)會(huì)放慢腳步，關(guān)注內(nèi)心的需求和情感。我們需要給自己留出專注思考、放松休息的'時(shí)間，遠(yuǎn)離電子設(shè)備的干擾，去感受生活的美好和真實(shí)。我們應(yīng)該更加注重身心健康，培養(yǎng)內(nèi)在的滿足感和幸福感。

　　技術(shù)的發(fā)展為我們帶來了更多的時(shí)間選擇和靈活性，但也帶來了時(shí)間管理的挑戰(zhàn)。我們不能將責(zé)任完全推卸給技術(shù)，而是要自覺反思自己的時(shí)間管理方式。通過培養(yǎng)良好的時(shí)間管理習(xí)慣，保持適度的使用技術(shù)工具，我們可以更好地掌握時(shí)間，而不成為時(shí)間的奴隸。讓時(shí)間成為我們生活的主宰，而不是被時(shí)間所束縛。

　　2023年全國甲卷高考語文作文 20

　　科技與時(shí)間的和諧共生——重塑自主時(shí)間管理

　　當(dāng)代社會(huì)，科技的迅猛發(fā)展帶來了便利，同時(shí)也引發(fā)了對(duì)時(shí)間管理的思考。著名作家亨利·戴維·梭羅曾說：“人們因技術(shù)發(fā)展得以更好地掌控時(shí)間，但也有人因此成了時(shí)間的仆人�！蓖ㄟ^一個(gè)故事和觀點(diǎn)的論述，我們深入探討現(xiàn)代科技與時(shí)間的辯證關(guān)系，重新審視自主時(shí)間管理的重要性。

　　故事開始，讓我們認(rèn)識(shí)一位年輕人叫杰克。杰克是一個(gè)充滿活力的創(chuàng)業(yè)者，他懷揣著追求夢(mèng)想的熱情。然而，隨著事業(yè)的發(fā)展和科技的進(jìn)步，他逐漸陷入了時(shí)間的奴役中。每天，杰克的手機(jī)成了他生活的延伸，各種社交媒體和工作應(yīng)用的通知源源不斷地涌入，讓他忙得不可開交。時(shí)間似乎在他的掌控之外，他成了科技的俘虜。

　　然而，杰克意識(shí)到他的生活被這種繁忙和無盡的工作所主宰，他開始懷念過去自由自在的日子。他回憶起小時(shí)候和家人一起度過的時(shí)光，那段沒有科技干擾的日子，他們彼此傾聽和分享，真正體驗(yàn)生活的美好。于是，杰克下定決心改變現(xiàn)狀，重新塑造自己的時(shí)間管理。他學(xué)會(huì)了設(shè)定工作時(shí)間和休息時(shí)間，堅(jiān)持每天留出一段專門的時(shí)間來放松和追求自己的興趣愛好。他關(guān)掉了無關(guān)緊要的通知和應(yīng)用，將注意力集中在最重要的任務(wù)上。逐漸地，杰克恢復(fù)了對(duì)時(shí)間的掌控力。他不再被手機(jī)的震動(dòng)和通知所干擾，而是將科技工具作為自己的助手，更加高效地完成工作和生活。他開始享受每一個(gè)片刻的自由和寧靜，重新找回生活的平衡和幸福感。

　　這個(gè)故事深刻地揭示了科技與時(shí)間的關(guān)系。我們不應(yīng)成為科技的奴隸，而是要通過自主時(shí)間管理成為時(shí)間的主宰�？萍脊ぞ邞�(yīng)該成為我們的助手，而不是主宰我們的生活。我們需要明確科技工具在時(shí)間管理中的輔助作用，學(xué)會(huì)合理地運(yùn)用它們，而不是被它們所控制。

　　在現(xiàn)代社會(huì)，科技的迅猛發(fā)展給人們帶來了巨大的便利和機(jī)遇，但與此同時(shí)，也帶來了新的挑戰(zhàn)�？萍脊ぞ叩牟粩喔�新和創(chuàng)新使我們面臨著更多的信息和干擾源。社交媒體、電子郵件和各種通知成為了我們注意力的競爭者。如果我們無法正確管理這些干擾源，就會(huì)陷入時(shí)間碎片化和分心的困境中。因此，我們需要培養(yǎng)自律和專注力，學(xué)會(huì)過濾和篩選信息，集中精力完成重要的任務(wù)。

　　此外，科技的快速發(fā)展也帶來了工作與生活之間的模糊邊界。我們隨時(shí)隨地都能夠連接到工作，導(dǎo)致工作時(shí)間和個(gè)人時(shí)間混為一體。如果我們無法正確劃分和平衡工作與生活，就可能在繁忙的工作中失去對(duì)自己和家人的`關(guān)懷和陪伴。因此，我們需要建立健康的工作與生活邊界，確保自己有足夠的休息和放松時(shí)間，以提升生活的質(zhì)量和幸福感。

　　在實(shí)現(xiàn)科技與時(shí)間的和諧共生的過程中，我們還需要培養(yǎng)自己的時(shí)間管理技能。這包括制定明確的目標(biāo)和計(jì)劃，優(yōu)化任務(wù)的優(yōu)先級(jí)，合理安排時(shí)間，以及有效地利用工具和技巧來提高效率。同時(shí)，我們也要學(xué)會(huì)適應(yīng)變化，靈活調(diào)整時(shí)間表，以應(yīng)對(duì)突發(fā)情況和不可預(yù)測的事件。

　　最重要的是，我們要追求內(nèi)心的平靜和自我意識(shí)�？萍茧m然給予了我們很多便利，但我們也要學(xué)會(huì)在繁忙的生活中尋找內(nèi)心的寧靜和平衡。通過冥想、瑜伽或其他形式的放松和反思，我們可以培養(yǎng)內(nèi)心的專注力和平和心態(tài)，從而更好地掌控時(shí)間。

　　總之，科技發(fā)展給我們帶來了前所未有的機(jī)遇和挑戰(zhàn)，而我們?cè)诿鎸?duì)這些挑戰(zhàn)時(shí)，要始終保持自主時(shí)間管理的意識(shí)。通過明確科技工具的輔助作用、培養(yǎng)自律和專注力、建立健康的工作與生活邊界、發(fā)展時(shí)間管理技能以及追求內(nèi)心平靜，我們可以實(shí)現(xiàn)科技與時(shí)間的和諧共生。只有這樣，我們才能真正成為時(shí)間的主宰，而不是被時(shí)間所奴役。在這個(gè)和諧共生的過程中，我們將擁有更加自由和充實(shí)的生活，真正成為時(shí)間的主人。

　　2023年全國甲卷高考語文作文 21

　　隨著科技的不斷發(fā)展，人們的生活方式也在不斷地改變。從工業(yè)革命到現(xiàn)在的信息時(shí)代，每一次科技進(jìn)步都帶來了人們對(duì)時(shí)間管理更好的掌控。但是，在科技方便了我們的同時(shí)，卻也讓人類成為了時(shí)間的仆人。

　　首先，我們需要梳理一下“時(shí)間”這個(gè)概念。所謂時(shí)間，就是指一個(gè)事件發(fā)生和結(jié)束之間所經(jīng)過的'持續(xù)性，又可用于量度、記錄和比較等功能。而人們，“掌控時(shí)間”的意義則更加深遠(yuǎn)，它代表了自我管理和規(guī)劃的能力，也反映出了一個(gè)人高效運(yùn)用時(shí)間并實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的狀態(tài)。久而久之，人們?cè)絹碓揭蕾囉谑褂眉夹g(shù)來提高效率，但由于一些負(fù)面影響，有的人變得非常消極。

　　其主要原因在于社交媒體、電子游戲和互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)等數(shù)字化模式大量涌現(xiàn)在我們?nèi)粘Ｉ�活中，并被濫用。這將直接導(dǎo)致人們浪費(fèi)太多的時(shí)間去保護(hù)虛擬世界里的數(shù)據(jù)線, 這種行為最終會(huì)削弱品牌吸引力、降低收入，甚至使智能設(shè)備萬無一失。此時(shí)，我們不難看到身體的日益衰微和精神健康的每況愈下。

　　比如說，在社交媒體上花費(fèi)大量時(shí)間會(huì)讓人們?nèi)狈��?shí)際的人際交往和談話技巧。同時(shí)，聽取電子游戲呈現(xiàn)出來的角色和場景牢記時(shí)間, 也會(huì)打亂一個(gè)人的生物鐘并且影響睡眠等重要逆流周期。

　　然而，這些影響是可以減輕甚至消除的。我們可以通過運(yùn)用科技工具，提高時(shí)間管理效率，改變傳統(tǒng)思維而使之得以成為主導(dǎo)者而非被控者。首先，建議充分利用智能手機(jī)、平板電腦等設(shè)備所提供的便利與管制式應(yīng)用API 接口。例如：各種郵箱及其優(yōu)化版APP，支持日歷和事件機(jī)制的前端組件與產(chǎn)品等，每一項(xiàng)旨在提升個(gè)人生產(chǎn)力和實(shí)現(xiàn)收音圖像的`最高品質(zhì)。

　　其次，建議規(guī)劃合理并且預(yù)計(jì)所需的時(shí)間，并將其貫穿于目標(biāo)和任務(wù)導(dǎo)向上。因?yàn)�，沒有規(guī)矩不成方圓，清晰、確定的時(shí)間表是一個(gè)人管理和優(yōu)化時(shí)間的必要條件。再次，我們可以學(xué)習(xí)加速生產(chǎn)力工作方法及相關(guān)抗壓技巧等高效讀書技術(shù)，而這些手段是為保證效率且最大程度擴(kuò)充生命體驗(yàn)資源池所具有的數(shù)據(jù)模型。

　　哪怕如此，吸收掌握的可能會(huì)困難重重，還必須堅(jiān)持下去。最后一條建議也很重要：考慮花費(fèi)更多時(shí)間參加課外活動(dòng)、運(yùn)動(dòng)或旅游，以解放壓力并減少焦慮狀態(tài)。運(yùn)動(dòng)能夠鼓勵(lì)身體活動(dòng)，節(jié)省時(shí)間來達(dá)到健康休閑的效果。

　　在完成科技賜予我們帶來的好處之余，人們需要意識(shí)到自我的行為方式與思維方式，提供改進(jìn)并使全球社群成為受益者。讓我們積極回應(yīng)科技，并學(xué)會(huì)掌握與時(shí)間和人際關(guān)系相關(guān)的技能，成為時(shí)代的主宰者而不是奴才。

　　2023年全國甲卷高考語文作文 22

　　杜牧說：“人生直作百歲翁，亦是萬古一瞬中�！睂�(duì)于一個(gè)人來說，即便是百年的漫長歲月，相對(duì)于人類歷史的長河，也不過如即逝的瞬間。然而，時(shí)間的概念只對(duì)具體的個(gè)體生命才具有實(shí)在意義，而對(duì)于集體概念的“我們”是不存在的。

　　一個(gè)人的出生，標(biāo)志著專屬于他的時(shí)間的開始；一個(gè)人的死亡，預(yù)示著他的專屬時(shí)間在物理意義上的終結(jié)�；蛟S不同人的時(shí)間會(huì)在不同媒介的作用下，在不同層次、領(lǐng)域有一定的交集，但只有一個(gè)人在他的生命范圍內(nèi)所作的所有行動(dòng)、思考、生活等，才將他限定為一個(gè)獨(dú)一無二的人。

　　康德說：“在我直觀的感覺中產(chǎn)生出時(shí)間本身。”因此，時(shí)間是和主觀密切相關(guān)的，是具有主體性意識(shí)特征的。隨著社會(huì)時(shí)代的進(jìn)步、科學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展更新，網(wǎng)絡(luò)電子設(shè)備、機(jī)器以及智能電腦等的運(yùn)用，使得很多工作可以在同一時(shí)間空間交替完成。人被多頭緒的事物困擾，感覺到生活節(jié)奏加快，工作壓力變大。而這個(gè)時(shí)代衡量一個(gè)人的能力大小，也很大程度上取決于此個(gè)體對(duì)有效時(shí)間的掌控能力。然而，海德格爾說“源始的時(shí)間是有終結(jié)的`”。時(shí)間對(duì)于個(gè)體生命的本質(zhì)功能并沒有因時(shí)代的變化而變化，雖然時(shí)間在個(gè)體生命的`呈現(xiàn)方式可能發(fā)生了時(shí)代性的變化，人對(duì)時(shí)間的感知方式和能力也有了不同程度的變化。但是時(shí)間從未脫離過個(gè)體生命而存在，時(shí)間只在個(gè)體生命中，被具化為一時(shí)的情感、行動(dòng)以及某一時(shí)刻的狀態(tài)。當(dāng)然有人說，當(dāng)下也是無，也是虛空的，是一種已逝和未期的狀態(tài)�？鬃釉唬骸笆耪呷缢狗颍�不舍晝夜！”就是這種看似捕捉不到的虛無，卻實(shí)實(shí)在在地組成了有，組成了無數(shù)具體生命的真實(shí)存在過程，組成了專屬于你的時(shí)間。即便他們的存在如白駒過隙，但也不能否認(rèn)他們?cè)跁r(shí)間的長河中曾激起過浪花。

　　生命的過程，是彰顯自我的過程，是綻放內(nèi)涵的過程。雖然時(shí)間的存在本身和生命本身一樣是具有局限性的，是有邊界的。但是人個(gè)體生命雖然在有限中，在時(shí)間中，卻能通過想象和思維去感知、描摹無限和永恒。人在這種永恒角度認(rèn)知自我的局限性，就能達(dá)到一種醒覺狀態(tài)。時(shí)間的對(duì)立面是非時(shí)間，是永恒，時(shí)間則是短暫，是瞬間，是當(dāng)下的即時(shí)性。而醒覺狀態(tài)就是人有意識(shí)地活在當(dāng)下的時(shí)間中，通過對(duì)照來認(rèn)識(shí)存在。

　　笛卡兒說：“我思故我在�！币虼耍�人可以通過思考，行動(dòng)，獲取一定的知識(shí)和智慧，來理解和解釋并充實(shí)自我的時(shí)間，掌控甚至延續(xù)自我的時(shí)間。

　　2023年全國甲卷高考語文作文 23

　　時(shí)間，可以說客觀上并不存在這個(gè)東西，它只是人類主觀思維的產(chǎn)物。在遙遠(yuǎn)的過去，人類是沒有時(shí)間的觀念的。但生活、生產(chǎn)慢慢使人類產(chǎn)生了時(shí)間意識(shí)，或者說創(chuàng)造出了時(shí)間這個(gè)工具，以便更好地耕作、度日。

　　最近兩三百年，憑借科技的巨大發(fā)展，人類得以前所未有地掌控時(shí)間，成為時(shí)間的“主人”。一方面，更快速的交通工具（如汽車、火車、飛機(jī)等）的出現(xiàn)，節(jié)省了人們出行的時(shí)間，人們得以做更多的事；另一方面，電腦、手機(jī)等電子產(chǎn)品的問世，可以幫助人們更好地規(guī)劃時(shí)間，提高效率。

　　然而，有跡象表明，技術(shù)的進(jìn)步是把“雙刃劍”，它也帶來了負(fù)面、消極的.影響。例如，電子游戲（網(wǎng)游、手游、端游等）吸引了很多學(xué)生族，甚至上班族，他們中有些人沉溺于玩游戲，樂不思蜀，導(dǎo)致學(xué)業(yè)退步，工作延誤。也就是說，這些人成了時(shí)間的“仆人”。

　　我認(rèn)為，技術(shù)（或技術(shù)的載體——產(chǎn)品）本身談不上好壞善惡，就看如何使用，有的人能駕馭它，成功地馴服時(shí)間，反之，有的人則向它俯首稱臣，難以自拔。莎士比亞著作《哈姆雷特》中有句名言“Tobeornottobe, thatisthequestion”（生存還是毀滅，這是個(gè)問題），套用在這里，就是：在技術(shù)面前，為“主”還是為“奴”，這是個(gè)問題。

　　我不知道如何解決莎翁“生存或是毀滅”的天問，但我的確知道怎么解決“為主抑或?yàn)榕�”之問。答案就是“自制力”或“自律”�?/p>

　　有人會(huì)說，我也知道要有“自制力”或要“自律”，奈何做不到咋整？

　　首先，已不幸淪為“時(shí)間之奴”的人須意識(shí)到問題的嚴(yán)重性（這不難，即使其本人未意識(shí)到，其父母、老師、領(lǐng)導(dǎo)想必一定會(huì)耳提面命）。其次，給自己制定時(shí)間表，限制沉迷網(wǎng)絡(luò)玩電游的時(shí)間。再次，廣而告之，請(qǐng)身邊的人（親友、同學(xué)、同事等）監(jiān)督。且建立獎(jiǎng)懲機(jī)制，做到了，獎(jiǎng)勵(lì)，做不到，懲罰。

　　如此，持之以恒，堅(jiān)持不懈，可期久久為功。

　　2023年全國甲卷高考語文作文 24

　　我們消磨時(shí)間，也悔恨虛度了時(shí)間。在新時(shí)代的技術(shù)潮流中，當(dāng)我們學(xué)會(huì)了用充滿科技感的軟件感受大千世界，便開始用無限的信息充斥著所有時(shí)間——瀏覽新鮮事兒，刷刷直播視頻，關(guān)注好友動(dòng)態(tài)……直到耗盡睡前的全部精力。當(dāng)我們想要獲得更多，便開始想盡辦法“搶先”“爭先”，不斷被向前驅(qū)趕。

　　可是，我們的世界不止有這些，我們還可以去欣賞“江間波浪兼天涌，塞上風(fēng)云接地陰”的壯闊，還可以去感受“揉碎在浮躁間，沉淀著彩虹似的夢(mèng)”的溫柔，更可以來一場“攜手藕花湖上路，一霎黃梅細(xì)雨”的閑庭信步。只有當(dāng)我們做了時(shí)間的主人才更能體會(huì)——我的世界，大于這世界。

　　時(shí)不重至，華不再陽。只有做時(shí)間的朋友，才能擁有有意義的人生，創(chuàng)造更有價(jià)值的事業(yè)。55歲的`翟志剛，一直都和所有航天員一樣，進(jìn)行著日復(fù)一日的訓(xùn)練。13年間，他先后成為神舟十號(hào)和神舟十二號(hào)任務(wù)的備份航天員。“把結(jié)果交給時(shí)間，不虛度時(shí)間”，讓他把夢(mèng)想放飛在了太空。在北京冬奧會(huì)上，谷愛凌流暢的滑線感動(dòng)了世界，這名18歲的`姑娘在接受多家媒體采訪時(shí)，都曾講述過在車上寫作業(yè)，甚至在訓(xùn)練和學(xué)業(yè)同樣繁忙時(shí)仍能保持很長睡眠時(shí)間的故事�！罢湎�時(shí)間，合理規(guī)劃時(shí)間”，讓她用熱愛把冰雪融化。

　　現(xiàn)如今，技術(shù)的進(jìn)步，正在提高人們利用時(shí)間的效率，互聯(lián)網(wǎng)拉進(jìn)了人們彼此之間的距離。通過聊天軟件，我們可以隨時(shí)獲取信息和交流。過去，一封信是車馬慢慢，遞送到親人的手里；現(xiàn)在，郵件秒達(dá)在同事的郵箱；功能豐富的購物平臺(tái)，讓買賣的時(shí)間大大縮短，人們不再需要通過“逛街”耗費(fèi)時(shí)間和精力；于我們學(xué)生來說，在線教育，使得我們可以在自己的時(shí)間和節(jié)奏下，學(xué)習(xí)新的技能和知識(shí)……通過技術(shù)省力省時(shí)的現(xiàn)象，在我們身邊不勝枚舉。

　　然而，技術(shù)是把雙刃劍，它讓我們對(duì)時(shí)間的控制越來越精準(zhǔn)、自信，同時(shí)，也讓我們逐漸模糊了時(shí)間的概念，我們開始漫無目的地趴在“網(wǎng)”上，消耗時(shí)光。再如“節(jié)點(diǎn)”“搶先”，也讓我們對(duì)時(shí)間的把控失了味兒�？扇绻�只為達(dá)到“節(jié)點(diǎn)”，就不會(huì)擁有太空漫步的本領(lǐng)，最后只能與夢(mèng)想擦肩；假如只為一時(shí)“搶先”，就不會(huì)有一手提著雪板，一手拿著食物走入賽場的從容。我們可以擁抱技術(shù)，用時(shí)間工具更好地為我們服務(wù)，讓技術(shù)為生活增香添色。但是，我們不要讓“科技”、讓“時(shí)限”，無孔不入包圍我們的生活，失去張弛有度的人生。

　　總之，在通過技術(shù)精確利用時(shí)間的同時(shí)，我們不要愈發(fā)深入地陷在時(shí)間的束縛和催促下。只有汲取科技的力量，善用時(shí)間，才能感受生活的美好，延展自我的世界。正如杜牧所言：“浮生若夢(mèng)冰如水，日夜東流人不知�！鄙厝A易逝，我們能做的就是在有限的生命長度里拓寬自己無限的寬度和深度。這樣，我的世界便大于這世界。

　　2023年全國甲卷高考語文作文 25

　　隨著技術(shù)的不斷發(fā)展，人們對(duì)于時(shí)間的掌控力得到了前所未有的提高。無論是通過手機(jī)、電腦還是其他高科技設(shè)備，我們都可以隨時(shí)隨地獲取信息、與他人交流、安排日程等等。然而，技術(shù)的進(jìn)步也帶來了一些令人不安的后果，其中最為明顯的就是人們逐漸成為了時(shí)間的仆人，被其無情的掌控和支配。

　　一方面，技術(shù)的發(fā)展使得人們可以更好地掌控時(shí)間。通過各種時(shí)間管理工具，我們可以更加高效地規(guī)劃和利用每一分鐘，提高生產(chǎn)力和效率。同時(shí)，現(xiàn)代通訊技術(shù)也使得人們可以跨越空間距離，實(shí)時(shí)地與他人聯(lián)系和交流，協(xié)同工作變得更加便捷和高效。這些技術(shù)的發(fā)展為人們的生活和工作帶來了極大的便利，使得我們可以更好地掌控自己的時(shí)間和生活。

　　然而，另一方面，技術(shù)的發(fā)展也帶來了一些令人不安的后果。人們過于依賴技術(shù)來跟蹤和安排自己的時(shí)間，以至于逐漸失去了對(duì)時(shí)間的掌控力。我們變得越來越忙碌，越來越難以抽出時(shí)間與家人和朋友共度時(shí)光。我們開始將時(shí)間視為一種可以充分利用的資源，而非一種應(yīng)該被珍惜和尊重的禮物。我們變得越來越忙碌和焦慮，無法享受生活的美好和豐富。

　　同時(shí)，技術(shù)的發(fā)展也使得人們對(duì)于時(shí)間的態(tài)度和價(jià)值觀發(fā)生了變化。在快節(jié)奏的生活和工作中，我們過于關(guān)注效率和生產(chǎn)力，而忽略了生活的其他重要方面，如人際關(guān)系、身體健康和精神幸福。我們?cè)谧非笮�率和�?shí)現(xiàn)目標(biāo)的過程中，逐漸成為了時(shí)間的奴隸，而非其主人。

　　因此，我們需要重新審視我們對(duì)時(shí)間的態(tài)度和價(jià)值觀，以便更好地平衡工作和生活，實(shí)現(xiàn)更加全面和有意義的生活。我們應(yīng)該利用技術(shù)來更好地掌控時(shí)間，但不應(yīng)該讓技術(shù)成為我們與時(shí)間之間的障礙。我們應(yīng)該努力成為時(shí)間的主人，而不是其仆人。在這個(gè)充滿變化和挑戰(zhàn)的世界中，只有保持對(duì)時(shí)間的正確態(tài)度和價(jià)值觀，我們才能在生活中找到真正的主導(dǎo)權(quán)。

　　綜上所述，技術(shù)發(fā)展的雙面性對(duì)于人們的掌控時(shí)間產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的.影響。技術(shù)的發(fā)展使得我們對(duì)于時(shí)間的掌控力得到了提高，但同時(shí)也帶來了人們逐漸成為時(shí)間的仆人這一令人不安的后果。因此，我們需要保持對(duì)時(shí)間的正確態(tài)度和價(jià)值觀，以便更好地平衡工作和生活，實(shí)現(xiàn)更加全面和有意義的生活。只有這樣，我們才能在技術(shù)不斷發(fā)展的時(shí)代中保持主導(dǎo)權(quán)，成為真正的時(shí)間主人。

　　人們因技術(shù)發(fā)展而得以更好地掌控時(shí)間，但也有人因此成了時(shí)間的仆人。

　　2023年全國甲卷高考語文作文 26

　　近年來，隨著科技的不斷發(fā)展，我們?cè)絹碓侥軌蛴行У卣瓶貢r(shí)間。然而，這種技術(shù)帶來的便利是否讓我們成為了時(shí)間的主人，或者只是讓我們成為了時(shí)間的奴隸呢？這個(gè)問題引發(fā)了我對(duì)時(shí)間管理和技術(shù)進(jìn)步的思考。

　　在現(xiàn)代社會(huì)，技術(shù)的進(jìn)步確實(shí)讓我們能夠更好地掌握時(shí)間。我們可以通過智能手機(jī)、電子日歷和時(shí)間管理應(yīng)用來安排和計(jì)劃我們的日程，提高效率。我們可以通過互聯(lián)網(wǎng)隨時(shí)獲取信息，縮短了搜索和學(xué)習(xí)的時(shí)間。科技的進(jìn)步讓我們能夠更好地平衡工作、學(xué)習(xí)和生活，減少了時(shí)間的浪費(fèi)。

　　然而，正如引言所說，有些人卻因此成為了時(shí)間的奴隸。技術(shù)的便利也帶來了一系列問題。我們沉迷于社交媒體和手機(jī)應(yīng)用，無法自拔地花費(fèi)大量的時(shí)間。我們沉浸在虛擬世界中，忽略了真實(shí)生活中與家人和朋友的交流。我們?cè)诿β档墓ぷ髦凶非蟾咝�率，卻忽略了身心健康和精神層面的需求。

　　此外，技術(shù)的發(fā)展也帶來了信息過載的問題。我們?cè)诨ヂ?lián)網(wǎng)上面臨著海量的信息，卻很難辨別真?zhèn)危瑢?dǎo)致我們花費(fèi)更多的時(shí)間和精力來篩選和理解信息。我們?nèi)菀紫萑胨槠�化的閱讀和淺嘗輒止的學(xué)習(xí)，而失去了深度思考和全面發(fā)展的`機(jī)會(huì)。

　　因此，我們需要更加明智地利用技術(shù)，成為時(shí)間的主人而非奴隸。首先，我們應(yīng)該意識(shí)到時(shí)間的寶貴性，設(shè)立明確的目標(biāo)和優(yōu)先級(jí)，避免將時(shí)間浪費(fèi)在瑣事上。其次，我們應(yīng)該培養(yǎng)健康的`數(shù)字生活習(xí)慣，合理規(guī)劃使用社交媒體和手機(jī)應(yīng)用的時(shí)間，確保它們成為我們生活的助手而不是控制者。此外，我們應(yīng)該注重個(gè)人發(fā)展和思考的時(shí)間，追求內(nèi)在的滿足和成長。

　　在這個(gè)快節(jié)奏的時(shí)代，我們不能讓技術(shù)成為我們的枷鎖，也不能讓時(shí)間滑過我們指尖而不加珍惜。我們應(yīng)該學(xué)會(huì)在掌握時(shí)間的同時(shí)，找到平衡，讓時(shí)間為我們服務(wù)，而不是成為我們的限制。只有當(dāng)我們以明智的態(tài)度對(duì)待技術(shù)和時(shí)間，才能真正成為時(shí)間的主人。

　　在未來，科技將繼續(xù)迅速發(fā)展，我們將面臨更多的時(shí)間管理挑戰(zhàn)。因此，我們需要時(shí)刻保持警惕和反思，不斷適應(yīng)和調(diào)整我們的時(shí)間管理方式。只有這樣，我們才能在快速變化的世界中保持平衡和穩(wěn)定。

　　在個(gè)人層面，我們可以通過制定明確的目標(biāo)和計(jì)劃來規(guī)劃我們的時(shí)間。我們可以學(xué)習(xí)時(shí)間管理的技巧，如番茄工作法、批判性路徑法等，以提高工作效率和時(shí)間利用率。同時(shí)，我們也要學(xué)會(huì)放松和休息，給自己留出時(shí)間來恢復(fù)精力和追求興趣愛好。

　　在社會(huì)層面，教育機(jī)構(gòu)和家庭應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生的時(shí)間管理能力。學(xué)�？梢蚤_設(shè)時(shí)間管理的課程或講座，幫助學(xué)生掌握合理安排時(shí)間的方法和技巧。家長可以給孩子提供良好的學(xué)習(xí)和生活環(huán)境，引導(dǎo)他們養(yǎng)成良好的時(shí)間管理習(xí)慣。

　　總之，時(shí)間是我們生命中寶貴的資源。科技的發(fā)展為我們提供了更好地掌控時(shí)間的機(jī)會(huì)，但也帶來了挑戰(zhàn)和陷阱。我們需要以明智和平衡的態(tài)度對(duì)待技術(shù)，成為時(shí)間的主人而非奴隸。只有這樣，我們才能更好地實(shí)現(xiàn)個(gè)人目標(biāo)，追求全面的發(fā)展，并過上充實(shí)而有意義的生活。

　　2023年全國甲卷高考語文作文 27

　　時(shí)間是一個(gè)神奇的東西，它無處不在，卻又無法捉摸。人們因技術(shù)的發(fā)展得以更好地掌控時(shí)間，但也因此成了時(shí)間的奴隸。這個(gè)問題的根源在哪里？我們?cè)撊绾谓鉀Q這個(gè)問題？

　　隨著科技的不斷發(fā)展，人們的生活節(jié)奏越來越快，比如，手機(jī)、電腦等設(shè)備的出現(xiàn)，讓人們可以隨時(shí)隨地地完成工作、學(xué)習(xí)、娛樂等活動(dòng)。此外，一些智能設(shè)備還可以幫助人們記錄日程、提醒任務(wù)等，讓時(shí)間管理變得更加容易。此外，電子商務(wù)、快遞等服務(wù)的發(fā)展，也讓人們可以更快速地購物和接收商品，這讓人們的生活更加便捷。

　　科技的發(fā)展雖然帶來了生活的便利和高效，讓人們的生活節(jié)奏變得更快，但這些科技的發(fā)展也使得我們變成了時(shí)間的奴隸。

　　我們不斷地追求效率，忙于完成各種任務(wù)，卻忽略了生活中更重要的東西。

　　我們不斷地被各種任務(wù)和行程占據(jù)，但卻忽略了生活中的美好。

　　我們很難找到時(shí)間去享受生活、陪伴家人和朋友，很難找到時(shí)間去做自己喜歡的事情。

　　我們不斷地追求效率，但卻失去了生活的意義。

　　面對(duì)這個(gè)問題，我們應(yīng)該怎么辦呢？

　　我們需要重新審視我們對(duì)時(shí)間的看法。

　　時(shí)間不是我們的`敵人，我們需要學(xué)會(huì)如何與時(shí)間相處。我們需要學(xué)會(huì)平衡工作和生活，找到屬于自己的平衡點(diǎn)。

　　在工作方面，我們需要學(xué)會(huì)高效工作，把握好工作的重點(diǎn)和緊急程度，合理分配時(shí)間和精力，避免浪費(fèi)時(shí)間。同時(shí)，我們也需要學(xué)會(huì)放松自己，調(diào)整自己的心態(tài)，避免過度勞累和壓力過大。

　　在生活方面，我們需要學(xué)會(huì)平衡工作和生活，合理安排時(shí)間，不斷充實(shí)自己的生活，增加自己的生活滿足感，我們需要學(xué)會(huì)放松自己，享受生活，與家人和朋友相處，保持良好的心態(tài)和身心健康。

　　我們需要學(xué)會(huì)放下一些不必要的事情，讓自己有更多的時(shí)間去做自己想做的事情。我們需要學(xué)會(huì)享受生活，讓自己的生活變得更加豐富多彩。

　　我們要了解自己的優(yōu)先事項(xiàng)，將時(shí)間和精力放在最重要的事情上。這樣可以確保自己的時(shí)間和精力得到最大的利用。

　　我們要學(xué)會(huì)拒絕無關(guān)緊要的請(qǐng)求，以保證自己的時(shí)間和精力不被浪費(fèi)。這需要人們學(xué)會(huì)說“不”，并不斷提高自己的自我管理能力。

　　我們要學(xué)會(huì)分配時(shí)間和精力，以保證自己的時(shí)間和精力得到最大的利用。

　　我們要不斷地探索新的興趣愛好，以豐富自己的生活。這可以讓人們更加充實(shí)和快樂，同時(shí)也可以豐富人們的人生經(jīng)驗(yàn)。

　　我們需要與親朋好友共度美好時(shí)光，以彌補(bǔ)生活中的孤獨(dú)感和缺乏感。這可以讓人們更加愉悅和充實(shí)，同時(shí)也可以增強(qiáng)人際關(guān)系。

　　我們要不斷地旅行和探索未知的領(lǐng)域，以豐富自己的閱歷和人生經(jīng)驗(yàn)。這可以讓人們更加開闊眼界，同時(shí)也可以增強(qiáng)人們的自信心和勇氣。

　　我們要學(xué)會(huì)享受生活，讓自己的生活變得更加豐富多彩。如果我們能夠做到這些，我們的生活將會(huì)變得更加美好、充實(shí)和有意義。

　　我們需要學(xué)會(huì)如何利用科技的力量，讓它成為我們的助手而不是我們的主人。我們需要學(xué)會(huì)如何使用科技，讓我們的生活變得更加便利，而不是讓我們變成時(shí)間的奴隸。

　　在這個(gè)快節(jié)奏的時(shí)代，我們需要重新審視我們的生活方式。我們需要學(xué)會(huì)如何與時(shí)間相處，讓自己的生活變得更加豐富多彩。讓我們一起努力，成為時(shí)間的主人，而不是時(shí)間的奴隸。

　　2023年全國甲卷高考語文作文 28

　　隨著科技的發(fā)展，人們的生活變得越來越便利。我們可以通過手機(jī)、電腦等設(shè)備隨時(shí)隨地獲取信息，完成各種任務(wù)。然而，這種便利也帶來了一些問題。有些人因?yàn)榧夹g(shù)發(fā)展而成為時(shí)間的仆人，他們無法掌控自己的時(shí)間，甚至失去了自由。那么，如何避免成為時(shí)間的仆人呢？

　　首先，我們需要認(rèn)識(shí)到時(shí)間的.重要性。時(shí)間是有限的資源，每個(gè)人都只有24小時(shí)。如果我們不能合理利用時(shí)間，就會(huì)浪費(fèi)生命。因此，我們應(yīng)該珍惜時(shí)間，把握每一分每一秒。

　　其次，我們需要學(xué)會(huì)規(guī)劃時(shí)間。規(guī)劃時(shí)間可以幫助我們更好地掌控時(shí)間，避免浪費(fèi)時(shí)間。我們可以制定一個(gè)詳細(xì)的計(jì)劃表，將每天的任務(wù)列出來，并按照優(yōu)先級(jí)排序。這樣可以讓我們更加高效地完成任務(wù)，也可以避免拖延癥的發(fā)生。

　　另外，我們也需要學(xué)會(huì)拒絕。有時(shí)候，我們會(huì)因?yàn)榉N種原因接受一些不必要的任務(wù)或者活動(dòng)，這些都會(huì)占用我們的時(shí)間。因此，我們需要學(xué)會(huì)拒絕那些不重要的事情，把時(shí)間留給更重要的事情。

　　最后，我們需要學(xué)會(huì)放松。雖然時(shí)間很重要，但是我們也需要適當(dāng)?shù)胤潘梢幌伦约�。如果我們一直處于高度緊張的狀態(tài)中，就會(huì)影響我們的身心健康。因此，我們需要學(xué)會(huì)在適當(dāng)?shù)?時(shí)候放松自己，比如看書、聽音樂、運(yùn)動(dòng)等等。

　　總之，科技的發(fā)展給我們帶來了很多便利，但也帶來了一些問題。如果我們不能合理利用時(shí)間，就會(huì)成為時(shí)間的仆人。因此，我們需要認(rèn)識(shí)到時(shí)間的重要性，學(xué)會(huì)規(guī)劃時(shí)間、拒絕和放松自己。只有這樣，我們才能成為時(shí)間的主人，掌控自己的生命。

　　2023年全國甲卷高考語文作文 29

　　在當(dāng)代社會(huì)，隨著科技的不斷進(jìn)步，人們對(duì)時(shí)間的掌控能力得到了極大的提升。然而，這種技術(shù)發(fā)展所帶來的便利和效率，卻也引發(fā)了人們對(duì)時(shí)間角色的深思。人們因技術(shù)發(fā)展得以更好地掌控時(shí)間，但是否也有可能成為時(shí)間的奴隸呢？

　　對(duì)于這句引人深思的話題，我不禁展開了一系列的聯(lián)想和思考。技術(shù)的發(fā)展給了人們更多的時(shí)間選擇，似乎使我們擁有了更大的主動(dòng)權(quán)。我們可以利用高效的通訊工具與遠(yuǎn)方的親朋好友交流，可以隨時(shí)隨地獲取信息，可以在線辦理各種事務(wù)，節(jié)約了大量的'時(shí)間與精力。然而，與此同時(shí)，我們是否真的能夠完全擺脫時(shí)間的束縛，成為自己時(shí)間的主人？

　　在當(dāng)代社會(huì)，人們時(shí)常陷入各種數(shù)字設(shè)備和社交媒體的泥淖之中。手機(jī)、平板電腦等智能設(shè)備不僅使我們與世界緊密相連，也成為我們的時(shí)間管理器。我們的生活、學(xué)習(xí)和工作幾乎都離不開這些科技產(chǎn)品，甚至無時(shí)無刻都被其所圍繞。雖然這些技術(shù)讓我們擁有了更多的選擇和便利，但也不可否認(rèn)，我們漸漸淪為這些科技產(chǎn)品的`奴隸。在網(wǎng)絡(luò)虛擬世界中，時(shí)間的流逝似乎變得模糊不清，我們往往不自覺地沉迷其中，無法自拔。我們沉浸于社交媒體的世界，忙于刷朋友圈、追劇、打游戲，不知不覺中浪費(fèi)了大量寶貴的時(shí)間。我們?yōu)榱俗非蟾�多的點(diǎn)贊、評(píng)論和關(guān)注，不惜犧牲睡眠、健康和真實(shí)的人際交往，成為時(shí)間的奴隸。

　　然而，我們不能將技術(shù)的發(fā)展一概否定為人們成為時(shí)間奴隸的主因。科技的進(jìn)步本身并非問題所在，關(guān)鍵在于我們?nèi)绾握�確地使用和管理時(shí)間。正確認(rèn)識(shí)技術(shù)的本質(zhì)和價(jià)值，培養(yǎng)健康的時(shí)間觀念，對(duì)時(shí)間進(jìn)行合理規(guī)劃和分配，才能使我們真正成為時(shí)間的主人。

　　首先，我們需要明確時(shí)間的價(jià)值和意義。時(shí)間是有限的資源，不可再生，每一分每一秒都應(yīng)當(dāng)被珍惜。我們應(yīng)當(dāng)樹立起時(shí)間就是生命的觀念，用時(shí)間去追求自己的目標(biāo)和理想，而不是將其浪費(fèi)在瑣碎無益的事物上。其次，我們需要學(xué)會(huì)合理規(guī)劃和分配時(shí)間。制定科學(xué)的學(xué)習(xí)和工作計(jì)劃，合理安排娛樂和休閑時(shí)間，避免過度沉迷于虛擬世界。同時(shí)，我們也要注重提升自身的時(shí)間管理能力，學(xué)習(xí)高效的工作和學(xué)習(xí)方法，提高任務(wù)處理的效率，以更好地掌控時(shí)間。最后，我們要培養(yǎng)對(duì)內(nèi)心的寧靜和自律，擺脫對(duì)科技產(chǎn)品的過度依賴。通過培養(yǎng)健康的興趣愛好，加強(qiáng)與親友之間的真實(shí)交流，我們能夠擺脫科技奴隸的身份，真正成為時(shí)間的主人。

　　總之，技術(shù)的發(fā)展給人們帶來了更多的時(shí)間選擇，但我們也必須正視其中的挑戰(zhàn)。我們需要警惕自己是否已經(jīng)成為了時(shí)間的奴隸，以及如何正確地管理時(shí)間，成為時(shí)間的主人。只有正確認(rèn)識(shí)和利用技術(shù)，合理規(guī)劃和分配時(shí)間，才能在技術(shù)與時(shí)間的交織中實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的最大化，讓時(shí)間成為我們的朋友，而非仆人。

　　2023年全國甲卷高考語文作文 30

　　隨著科技的發(fā)展，我們擁有了越來越多的工具來掌控時(shí)間。從手表到手機(jī)，再到電腦和智能手表，我們能夠更準(zhǔn)確地掌握時(shí)間的流逝，從而更好地安排自己的生活和工作。然而，我們也發(fā)現(xiàn)，這些工具也讓我們的時(shí)間變得更加碎片化和分散化，讓我們無法集中精力完成一件事情。

　　在這樣的背景下，一些人成為了時(shí)間的仆人。他們被各種社交媒體、游戲和其他娛樂活動(dòng)所吸引，花費(fèi)大量的時(shí)間在這些虛擬世界里，而不是真正地關(guān)注現(xiàn)實(shí)生活中的重要事物。這種現(xiàn)象在年輕人中尤其普遍，他們可能認(rèn)為時(shí)間是無限的，可以在任何時(shí)候做任何事情。但是，這種想法是錯(cuò)誤的，因?yàn)闀r(shí)間是有限的，我們應(yīng)該珍惜每一刻，充分利用它來實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)和夢(mèng)想。

　　另一方面，技術(shù)的發(fā)展也為我們提供了更多的`時(shí)間管理工具。例如，日歷應(yīng)用程序可以幫助我們規(guī)劃日程，提醒我們重要的日期和事件。時(shí)間跟蹤軟件可以記錄我們的時(shí)間分配，幫助我們更好地了解自己的工作效率和生產(chǎn)力。這些工具可以幫助我們更好地掌控時(shí)間，提高工作效率和生產(chǎn)力，讓我們更加專注于重要的事情。

　　因此，我們需要學(xué)會(huì)如何正確地使用技術(shù)來掌控時(shí)間。我們可以利用技術(shù)來規(guī)劃日程，追蹤時(shí)間分配，并更好地利用我們的時(shí)間來實(shí)現(xiàn)我們的目標(biāo)。同時(shí)，我們也需要意識(shí)到，時(shí)間是有限的，我們應(yīng)該珍惜每一刻，專注于最重要的事情，而不是被虛擬世界中的各種誘惑所吸引。只有這樣，我們才能成為時(shí)間的主人，而不是它的仆人。

　　2023年全國甲卷高考語文作文 31

　　隨著科技的不斷進(jìn)步，我們現(xiàn)在可以通過各種技術(shù)手段來更好地掌控時(shí)間。例如，我們可以使用手表、手機(jī)、電腦等電子產(chǎn)品來管理時(shí)間，更好地安排自己的日程和任務(wù)。這種技術(shù)發(fā)展無疑為我們的生活帶來了很多便利，讓我們更加高效地完成工作學(xué)習(xí)和生活。

　　然而，這種技術(shù)發(fā)展也在一定程度上改變了人類的生活方式和價(jià)值觀。有些人因?yàn)檫^度依賴技術(shù)，變成了時(shí)間的仆人，他們把自己的全部時(shí)間和精力都投入到了工作和學(xué)習(xí)中，忽略了自身的需求和幸福感。這種現(xiàn)象在現(xiàn)代社會(huì)中十分常見，尤其是在競爭激烈的行業(yè)中，例如醫(yī)療、教育、科技等領(lǐng)域。

　　那么，我們應(yīng)該如何平衡技術(shù)發(fā)展和人類命運(yùn)之間的關(guān)系呢？我們需要認(rèn)識(shí)到，技術(shù)發(fā)展并不是人類生活的全部。人類作為一種有情感、有思考能力的生物，應(yīng)該更加注重自身的內(nèi)在需求和幸福感。例如，我們可以通過培養(yǎng)興趣愛好、建立良好的人際關(guān)系、追求精神上的滿足等方式來提升自身的幸福感，而不是完全投入到工作和學(xué)習(xí)中。

　　我們還需要注重人類自身的價(jià)值觀和道德觀念。技術(shù)發(fā)展不應(yīng)該僅僅是為了迎合人類的需求，而應(yīng)該考慮到整個(gè)生態(tài)系統(tǒng)的平衡和可持續(xù)發(fā)展。例如，在醫(yī)療領(lǐng)域，我們需要考慮如何平衡醫(yī)療技術(shù)的'發(fā)展和人類生命的尊嚴(yán)之間的關(guān)系。在科技領(lǐng)域，我們需要考慮如何平衡技術(shù)創(chuàng)新和人類倫理之間的關(guān)系。

　　最后，我們需要注重人類自身的成長和發(fā)展。人類作為一種有思考能力的物種，需要不斷地學(xué)習(xí)和成長，以應(yīng)對(duì)不斷變化的環(huán)境和挑戰(zhàn)。因此，我們需要注重自身的內(nèi)在修養(yǎng)和外在實(shí)踐，不斷提升自身的能力和素質(zhì)。

　　綜上所述，技術(shù)發(fā)展并不是人類生活的全部，而應(yīng)該被視為一種工具和資源。我們需要平衡技術(shù)發(fā)展和人類命運(yùn)之間的關(guān)系，注重人類自身的價(jià)值觀和道德觀念，并不斷提升自身的能力和素質(zhì)，以應(yīng)對(duì)不斷變化的環(huán)境和挑戰(zhàn)。只有這樣，我們才能真正做到讓技術(shù)為人類服務(wù)，而不是被技術(shù)所奴役。

　　2023年全國甲卷高考語文作文 32

　　隨著科技的不斷發(fā)展，人們對(duì)時(shí)間的利用和管理方式也發(fā)生了巨大的變化。一方面，科技的出現(xiàn)使得我們能夠更好地掌控時(shí)間，提高工作效率，享受更多的休閑時(shí)光。另一方面，一些人卻因?yàn)榧夹g(shù)的過度依賴而成為時(shí)間的奴仆，失去了自我管理的能力。這種現(xiàn)象的原因在于人們過于沉迷于科技的便利和刺激，忽略了技術(shù)的本質(zhì)目的。

　　首先，我們需要認(rèn)識(shí)到科技對(duì)時(shí)間的影響。技術(shù)的出現(xiàn)使得我們能夠更加精確地規(guī)劃時(shí)間，提高工作效率，減少浪費(fèi)。例如，智能手機(jī)和電腦的普及使得我們可以隨時(shí)隨地處理工作，節(jié)省了通勤時(shí)間。此外，網(wǎng)絡(luò)購物和在線支付等技術(shù)也大大方便了我們的生活，減少了排隊(duì)等候的時(shí)間。這些技術(shù)的應(yīng)用不僅提高了我們的工作效率，還使我們的`生活更加便捷和舒適。

　　然而，我們也不能忽視技術(shù)對(duì)時(shí)間的負(fù)面影響。一些人過分依賴科技來管理時(shí)間，導(dǎo)致他們無法真正掌控自己的時(shí)間。例如，一些人會(huì)在社交媒體上花費(fèi)大量時(shí)間，而忘記了完成自己的任務(wù)。另外，一些人還會(huì)因?yàn)槌撩杂谟螒蚧蛞曨l等娛樂活動(dòng)而浪費(fèi)大量時(shí)間。這些行為不僅會(huì)降低工作效率，還會(huì)影響身心健康。

　　因此，我們需要正確地使用科技來管理時(shí)間。首先，我們需要制定合理的計(jì)劃，合理安排時(shí)間，充分利用科技的優(yōu)勢(shì)。其次，我們需要學(xué)會(huì)控制自己的使用習(xí)慣，避免沉迷于科技的便利和刺激。此外，我們還需要培養(yǎng)自己的自律能力，克服懶惰和拖延的毛病。只有這樣，我們才能真正掌控自己的時(shí)間，成為時(shí)間的主人。

　　當(dāng)然，科技的發(fā)展也給我們帶來了一些新的挑戰(zhàn)。例如，人工智能和機(jī)器學(xué)習(xí)等技術(shù)的應(yīng)用可能會(huì)取代部分人類的工作，導(dǎo)致失業(yè)率上升。此外，科技的發(fā)展也可能會(huì)導(dǎo)致隱私泄露等問題。因此，我們需要認(rèn)真思考如何平衡科技的發(fā)展和社會(huì)的穩(wěn)定。

　　綜上所述，科技與時(shí)間的博弈是一個(gè)復(fù)雜的話題。我們需要正確地理解科技的作用，并且合理地利用科技來管理時(shí)間。只有這樣，我們才能真正成為時(shí)間的主人，享受科技帶來的便利和美好。

　　2023年全國甲卷高考語文作文 33

　　時(shí)間，有人稱它為生命之河，有人視其為無情的流逝。正如阿爾貝·加繆所言：“唯一不能被剝奪的，是時(shí)間�！蔽覀兘柚�技術(shù)的發(fā)展，得以更好地把握時(shí)間，但同時(shí)也可能成為時(shí)間的奴隸。

　　技術(shù)讓我們更好地掌握時(shí)間。古語云：“日月經(jīng)天，江河行地�！睍r(shí)間的流轉(zhuǎn)曾是人類無法抗拒的規(guī)律，然而技術(shù)在其中賦予了我們更多的自主性。以高速交通為例，自汽車、飛機(jī)等交通工具誕生以來，我們可以在數(shù)小時(shí)內(nèi)到達(dá)以前需要數(shù)天甚至數(shù)月才能到達(dá)的地方。又如，通過互聯(lián)網(wǎng)，我們可以即時(shí)獲取全球的信息，無需等待信鴿或郵件。這無疑大大提高了我們的效率，使我們能更好地掌握時(shí)間。

　　然而，技術(shù)也可能使我們成為時(shí)間的奴隸。人們往往因追求效率而陷入忙碌的生活，反過來又因忙碌而依賴技術(shù)。這種現(xiàn)象在喬治·奧威爾的《1984》中可見一斑：主人公在為黨工作的過程中，逐漸失去了自我，成為了時(shí)間的仆人。在我們的現(xiàn)實(shí)生活中，類似的例子也屢見不鮮。信息爆炸的時(shí)代，人們往往被無盡的消息提醒、郵件和社交媒體所困擾，以至于無法在某個(gè)時(shí)刻靜心思考，也無法享受一個(gè)沒有“下一件事”的時(shí)刻。在村上春樹的《當(dāng)我談跑步時(shí)，我談些什么》中，我們可以看到村上春樹對(duì)于跑步的思考。他認(rèn)為跑步能幫助他脫離日常的繁瑣，找到心靈的平靜。然而，在我們的現(xiàn)實(shí)生活中，又有多少人能在忙碌的生活中找到自己的“跑步”？無疑，技術(shù)的發(fā)展使我們失去了原有的平靜和自由。

　　總的來說，技術(shù)的發(fā)展既給予了我們更多的自主性，同時(shí)也可能使我們成為時(shí)間的奴隸。一如卡夫卡在《變形記》中所揭示的'異化現(xiàn)象，我們?cè)诩夹g(shù)的裹挾下，逐漸失去了自我，成為了時(shí)間的仆人。然而，如卡爾·赫斯的著名格言所說：“我們不能擁有自然，我們只能擁有對(duì)自然的印象。”因此，我們不能被技術(shù)完全控制，而應(yīng)尋求技術(shù)與人的和諧關(guān)系。

　　我們需要找到那個(gè)平衡點(diǎn)。我們不能因噎廢食，因技術(shù)的發(fā)展可能帶來的負(fù)面影響而對(duì)其全盤否定。正如馬克·吐溫在《湯姆·索亞歷險(xiǎn)記》中所揭示的那樣，雖然湯姆·索亞的生活充滿了挫折和困難，但他并未因此放棄生活，而是勇敢地面對(duì)并尋找快樂。在技術(shù)的發(fā)展中，我們也應(yīng)勇敢地面對(duì)可能帶來的負(fù)面影響，努力尋求那個(gè)平衡點(diǎn)。

　　我們需要在技術(shù)的發(fā)展中保持自我。如同加繆在《西西弗的神話》中所言：“人唯一不能被剝奪的，是他的自由意志�！蔽覀儾荒茏尲夹g(shù)剝奪我們的自由意志，而應(yīng)保持自我，不讓技術(shù)成為我們生命的全部。

　　我們需要在技術(shù)的發(fā)展中尋找自主性和自律性。如同康德在《實(shí)踐理性批判》中所強(qiáng)調(diào)的那樣，人的行為應(yīng)基于自主性和自律性。在技術(shù)的發(fā)展中，我們也需要尋找自主性和自律性，使技術(shù)成為我們生活的輔助而非主導(dǎo)。

　　總的來說，技術(shù)的發(fā)展如同雙刃劍，既給予了我們更多的自主性，也使我們可能成為時(shí)間的仆人。然而，只要我們找到那個(gè)平衡點(diǎn)，就能在技術(shù)的發(fā)展中找到和諧的生活。因此，讓我們做時(shí)間的主人，而不是仆人，利用技術(shù)的發(fā)展去創(chuàng)造更美好的世界。

　　2023年全國甲卷高考語文作文 34

　　隨著科技的飛速發(fā)展，人們對(duì)時(shí)間的掌控變得越來越自由。在這個(gè)快節(jié)奏的時(shí)代，如何合理安排時(shí)間，成為了許多人關(guān)注的問題。

　　技術(shù)的進(jìn)步讓我們能夠更好地掌控時(shí)間。在過去，人們需要親自到銀行排隊(duì)辦理業(yè)務(wù)，而現(xiàn)在，只需要一部手機(jī)就可以實(shí)現(xiàn)網(wǎng)上轉(zhuǎn)賬、繳費(fèi)等功能。同樣地，在工作中，人們可以通過郵件、微信等工具與同事進(jìn)行溝通，提高工作效率。此外，現(xiàn)代化的交通工具使得人們可以更快速地到達(dá)目的地，節(jié)省了時(shí)間。這些便利的技術(shù)手段讓我們能夠更加從容地面對(duì)生活和工作，為我們贏得更多的自由時(shí)間。

　　然而，在享受技術(shù)帶來的便利的同時(shí)，我們也要注意到，有些人在不知不覺中成為了時(shí)間的仆人。他們常常因?yàn)槌撩杂谑謾C(jī)、電腦等電子產(chǎn)品，導(dǎo)致時(shí)間在指尖悄悄流逝。當(dāng)他們回過神來，才發(fā)現(xiàn)已經(jīng)浪費(fèi)了大量的時(shí)間。這種現(xiàn)象在學(xué)生、職場人士等群體中尤為普遍。

　　面對(duì)這一現(xiàn)象，我們需要學(xué)會(huì)合理安排時(shí)間，成為時(shí)間的主人。首先，我們要養(yǎng)成自律的習(xí)慣，合理規(guī)劃自己的時(shí)間。我們可以為自己設(shè)定一個(gè)明確的目標(biāo)，然后將目標(biāo)分解為若干個(gè)小任務(wù)，并為每個(gè)任務(wù)分配適當(dāng)?shù)臅r(shí)間。在執(zhí)行任務(wù)的過程中，我們要保持專注，避免被手機(jī)、電腦等電子產(chǎn)品所干擾。此外，我們還要學(xué)會(huì)拒絕不必要的.社交活動(dòng)，避免將時(shí)間浪費(fèi)在無意義的事情上。

　　其次，我們要充分利用技術(shù)手段，提高自己的工作效率。我們可以借助一些時(shí)間管理軟件，如番茄工作法等，來幫助自己更好地掌控時(shí)間。同時(shí)，我們還可以借助現(xiàn)代化的辦公軟件，如云文檔、云盤等，來實(shí)現(xiàn)文件的共享與協(xié)作，提高工作效率。

　　最后，我們要學(xué)會(huì)放松自己，不要讓時(shí)間成為我們的負(fù)擔(dān)。在忙碌的工作之余，我們可以通過運(yùn)動(dòng)、閱讀等方式來緩解壓力，讓自己的身心得到放松。這樣，我們才能更好地應(yīng)對(duì)生活和工作中的挑戰(zhàn)，成為時(shí)間的主人。

　　總之，在這個(gè)快節(jié)奏的時(shí)代，我們要學(xué)會(huì)合理安排時(shí)間，成為時(shí)間的主人。只有這樣，我們才能更好地掌控自己的生活，實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值。

　　2023年全國甲卷高考語文作文 35

　　劉慈欣說過：“給歲月以文明，而非給文明以歲月�！�

　　人從未停止過對(duì)于生命的追求，并將其命名為“美”，無論是以什么樣的形式，是完美的，或是殘破的，都擁有著完全不同形態(tài)的生命力。有些時(shí)候，是難以為其他人理解和接受的，包括一些工具，未必為人一下子所知，也未必一下子被人所掌握。所以看起來好像人被技術(shù)革命遏制住了咽喉一般，但人從未真的被技術(shù)毀滅，如同史強(qiáng)說過的那句話：“蟲子從來沒有被戰(zhàn)勝過！”

　　誠然，我們?cè)��?jīng)經(jīng)歷了很多技術(shù)革命，也經(jīng)歷了很多陣痛。人類文明被革命所變更的歷史非常悠久，從古代的農(nóng)業(yè)革命、手工業(yè)革命，到近代的工業(yè)革命、信息革命等，每一次革命都對(duì)人類社會(huì)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。這些革命不僅改變了人們的生產(chǎn)方式和生活方式，也推動(dòng)了人類文明的發(fā)展和進(jìn)步。

　　就拿中國的史實(shí)舉例，例如新石器晚期的半坡文明，考古人員在河南南陽出土了很多精美的黑陶，上面有更多更繁復(fù)的花紋，也代表了當(dāng)時(shí)先進(jìn)的生產(chǎn)力，人對(duì)于火的控制能力，和陶土的燒制能力，而這在當(dāng)時(shí)有何巨大作用？當(dāng)時(shí)的人會(huì)怎么想？那些東西雖然看起來很好看，但那些花紋有何用？這是不是對(duì)時(shí)間的一種極大的浪費(fèi)？是不是就是奢靡的一種象征？

　　但我們?cè)?000年后回頭看，這未嘗不是一筆寶貴的`文明財(cái)富，“無用的”，“娛樂的”成為了我們存在過的“證明”，風(fēng)靡是一種傳播，也帶來了延續(xù)，這難道不是人類對(duì)于技術(shù)的掌控過程么？何來人被工具掌控一說？人會(huì)短暫的迷戀一些工具，甚至將其神圣化，以為某些技術(shù)會(huì)徹底的解決自身面臨的問題，甚至經(jīng)常把“人類”視為問題本身。這是一個(gè)誤解，人會(huì)試錯(cuò)，會(huì)得到一手的寶貴的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，并且傳遞下去，這就是海德格爾所說的“此在”，每個(gè)人不僅僅是歷史的旁觀者，也更是歷史的創(chuàng)造者。

　　所以其實(shí)人未被工具“征服”過，以前玩火的時(shí)代沒有，以后玩AI的時(shí)代也不會(huì)有。只不過是短暫的迷戀，有些人持續(xù)的久一些，有一些持續(xù)的短暫一些。只要自己從上面學(xué)到了一些東西，有所成長，那么路就不會(huì)白走，人生不停的看到不同的風(fēng)景。成就的是自己，自身的魅力也是獨(dú)一無二的，所以，技術(shù)征服人類這在想法更是一種自身面對(duì)不確定性的焦慮，不知道技術(shù)是不是會(huì)導(dǎo)致自己繞遠(yuǎn)了，甚至導(dǎo)致自我毀滅；但如果沉下心來看看現(xiàn)實(shí)，會(huì)得到完全不同的結(jié)論：沒有一口飯是白吃的，沒有任何一段路是彎路。

　　2023年全國甲卷高考語文作文 36

　　在現(xiàn)代社會(huì)，人們因技術(shù)發(fā)展得以更好地掌控時(shí)間，但也有人因此成了時(shí)間的仆人。這句話引發(fā)了我們對(duì)于科技與時(shí)間關(guān)系的深入思考。在這篇文章中，我們將探討技術(shù)進(jìn)步給我們帶來的時(shí)間掌控能力，以及為何有些人卻成為時(shí)間的奴隸，從而引發(fā)我們對(duì)于科技與生活的關(guān)系進(jìn)行反思。

　　首先，我們來看看技術(shù)進(jìn)步如何幫助我們更好地掌握時(shí)間。在科技的推動(dòng)下，生產(chǎn)力得到了空前的提高。例如，工業(yè)自動(dòng)化的應(yīng)用大幅減少了生產(chǎn)過程中所需的時(shí)間，使得生產(chǎn)效率極大地提升。此外，科技創(chuàng)新也為我們提供了許多節(jié)省時(shí)間的便利設(shè)施。例如，互聯(lián)網(wǎng)、智能手機(jī)等高科技產(chǎn)品使得人們可以隨時(shí)隨地處理工作、學(xué)習(xí)和生活中的問題，節(jié)省了大量時(shí)間。

　　然而，技術(shù)進(jìn)步并非只有美好的一面。一些人因過度依賴科技而逐漸失去了對(duì)時(shí)間的掌控，成為技術(shù)的奴隸。這種現(xiàn)象主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

　　信息過載。隨著互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，我們每天都能接觸到大量的信息。而面對(duì)這些琳瑯滿目的信息，人們?nèi)菀紫萑胄畔⑦^載的困境。大量的信息讓人們不知所措，無法集中精力處理重要事務(wù)，從而導(dǎo)致時(shí)間的浪費(fèi)。

　　網(wǎng)絡(luò)成癮。智能手機(jī)、電子游戲和社交媒體等高科技產(chǎn)品讓人們沉迷其中，很難自拔。網(wǎng)絡(luò)成癮癥讓越來越多的人沉溺于虛擬世界，無法自控，導(dǎo)致時(shí)間和生活的失衡。

　　技術(shù)依賴�，F(xiàn)代生活中，許多人已經(jīng)習(xí)慣依靠科技解決問題，導(dǎo)致自身的技能和能力退化。過度依賴科技使得人們?cè)诿鎸?duì)不便時(shí)變得束手無策，無法靈活應(yīng)對(duì)問題，影響到時(shí)間的有效利用。

　　對(duì)于如何避免成為時(shí)間的奴隸，我們有以下幾點(diǎn)建議：

　　自律。自律是避免成為時(shí)間奴隸的關(guān)鍵。我們應(yīng)該學(xué)會(huì)控制自己的情緒和行為，避免沉迷于無益的事物，合理安排時(shí)間。

　　合理篩選信息。在面對(duì)海量信息時(shí)，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)篩選和判斷，關(guān)注對(duì)自己有價(jià)值的信息，提高信息處理效率。

　　保持技能多樣性。避免過度依賴科技，保持技能多樣性。在日常生活中，我們應(yīng)該多嘗試不依賴科技的解決方案，提高自己的適應(yīng)能力。

　　保持生活與工作的平衡。我們需要關(guān)注工作和生活的平衡，合理安排時(shí)間，讓自己的生活更加豐富多彩。

　　總之，技術(shù)進(jìn)步為我們提供了更好地掌控時(shí)間的可能，但我們也要警惕成為時(shí)間的奴隸。在享受科技帶來的便利的同時(shí)，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)自律、篩選信息、保持技能多樣性和生活工作平衡，從而真正成為時(shí)間的主宰。

　　在未來的科技發(fā)展中，我們或許可以期待更多有助于時(shí)間管理的`技術(shù)誕生，如AI助手、虛擬現(xiàn)實(shí)等。但是，我們要時(shí)刻提醒自己，技術(shù)是為了服務(wù)我們的生活，而不是讓我們成為它的奴隸。我們應(yīng)該以積極的心態(tài)去面對(duì)科技的發(fā)展，善用技術(shù)提高生活質(zhì)量，同時(shí)不忘自律與自我成長。

　　在這個(gè)充滿變革和挑戰(zhàn)的時(shí)代，我們不僅要關(guān)注科技給我們帶來的便利，還要關(guān)注科技與人類價(jià)值觀、道德觀的互動(dòng)與影響。只有在深入思考這些問題的基礎(chǔ)上，我們才能更好地把握科技進(jìn)步的真正意義，讓科技真正為我們的生活服務(wù)，讓我們成為時(shí)間的主宰，而非奴隸。

　　最后，我們需要時(shí)刻保持警惕，避免被科技裹挾，失去自我。我們要明白，科技的進(jìn)步是為了讓我們的生活更加美好，而不是讓我們失去對(duì)時(shí)間的掌控。正如哲學(xué)家亨利·大衛(wèi)·梭羅所說：“我們必須學(xué)會(huì)重新審視生活，以便真正地體驗(yàn)生活的美好�！� 讓我們?cè)诩夹g(shù)發(fā)展的浪潮中，不忘初心，勇敢地成為時(shí)間的主宰，創(chuàng)造更美好的未來。

　　2023年全國甲卷高考語文作文 37

　　人們因技術(shù)發(fā)展得以更好地掌控時(shí)間，但也有人因此成了時(shí)間的仆人。技術(shù)的進(jìn)步給人們帶來了很多便利，使他們可以更有效地安排時(shí)間和提高工作效率，然而，有些人卻陷入了時(shí)間的漩渦中，淪為它的奴隸。

　　技術(shù)的進(jìn)步為人們提供了更多的選擇和機(jī)會(huì)，使他們能夠更好地管理自己的'時(shí)間和日程。例如，智能手機(jī)、電子郵件和社交媒體等工具使人們可以隨時(shí)隨地與他人聯(lián)系，并保持對(duì)信息的掌控。此外，各種組織和軟件工具也使人們能夠更有效地安排工作和計(jì)劃，從而更好地掌控時(shí)間。

　　然而，技術(shù)也給人們帶來了時(shí)間的壓力和焦慮。許多人感到他們必須隨時(shí)保持聯(lián)系和在線，以便回應(yīng)工作和個(gè)人生活中的請(qǐng)求。他們不斷地檢查電子郵件和社交媒體，以保持對(duì)信息的掌控，同時(shí)也感到必須不斷地工作以保持生產(chǎn)力。這種焦慮感和時(shí)間壓力使許多人處于一種始終忙碌的狀態(tài)，難以放松和享受生活。

　　此外，技術(shù)也使許多人沉迷于其便利之中，從而成為時(shí)間的奴隸。他們可能會(huì)花費(fèi)大量時(shí)間在工作和娛樂上，而忽視了身體和心理健康。他們可能會(huì)花費(fèi)大量時(shí)間在社交媒體上，以追求社會(huì)認(rèn)可和滿足感。這樣的行為可能導(dǎo)致沉迷和上癮，從而使他們成為時(shí)間的奴隸。

　　因此，盡管技術(shù)發(fā)展使人們能夠更好地掌控時(shí)間，但也需要警惕時(shí)間的流逝和避免成為時(shí)間的仆人。我們需要學(xué)會(huì)合理地利用技術(shù)，以平衡工作和生活，并保持身心健康。我們也需要學(xué)會(huì)設(shè)定優(yōu)先級(jí)和目標(biāo)，以更好地管理時(shí)間和提高效率。只有這樣，我們才能真正地掌控時(shí)間，而不是被它所控制。

　　2023年全國甲卷高考語文作文 38

　　“人們因技術(shù)發(fā)展得以更好地掌控時(shí)間，但也有人因此成了時(shí)間的仆人。”這句話如同一面鏡子，映照出技術(shù)發(fā)展對(duì)人類生活的影響。我認(rèn)為，我們應(yīng)當(dāng)成為時(shí)間的主人，而非其仆人。

　　時(shí)間是公正的裁判，它對(duì)每個(gè)人都是公平的。每一天的24小時(shí)，每一年的365天，無論你是誰，時(shí)間總是不增不減。我們不能改變時(shí)間本身，但可以通過管理時(shí)間，達(dá)到生活的和諧與充實(shí)。比如古人所說：“寸金難買寸光陰”，這就是時(shí)間的價(jià)值，也是我們對(duì)時(shí)間應(yīng)該有的尊重。

　　然而，技術(shù)發(fā)展使人們對(duì)時(shí)間的掌控更加精細(xì)。人們可以精確到秒的行程，可以預(yù)訂未來的日程。這本是方便的，但有時(shí)卻使我們成為時(shí)間的奴隸。我們過于關(guān)注未來，而忽視了當(dāng)下，忘記了“活在當(dāng)下”的道理。時(shí)間的價(jià)值不應(yīng)只在于其未來的'價(jià)值，而更在于我們?nèi)绾稳ハ硎芎驼湎КF(xiàn)在。

　　我們應(yīng)該警惕時(shí)間的陷阱。不要把時(shí)間當(dāng)作是一種需要完成的任務(wù)，而應(yīng)該把它看作是一種珍貴的資源。正如莎士比亞在《哈姆雷特》中所說：“時(shí)間在流逝”，我們應(yīng)該感受到時(shí)間的流動(dòng)，而不是成為它的囚徒。

　　我們要做時(shí)間的主人，用時(shí)間去創(chuàng)造�？茖W(xué)家愛因斯坦曾說：“時(shí)間是相對(duì)的”，這意味著我們可以相對(duì)地使用時(shí)間。我們可以用時(shí)間去學(xué)習(xí)，用時(shí)間去創(chuàng)新，用時(shí)間去服務(wù)社會(huì)。只有如此，我們才能真正地掌握時(shí)間，成為時(shí)間的主人。

　　我們要做時(shí)間的主人，用時(shí)間去感受生活。德國哲學(xué)家海德格爾曾經(jīng)說過：“人應(yīng)當(dāng)詩意地棲居”，我們應(yīng)該讓生活充滿詩意。用時(shí)間去欣賞一朵花的開放，用時(shí)間去品讀一首詩的韻律，用時(shí)間去陪伴親人。這樣的生活才是真正的享受。

　　總的來說，我們要做時(shí)間的主人，而不是仆人。因?yàn)橹挥谐蔀闀r(shí)間的主人，我們才能真正地掌握時(shí)間，才能真正地活出自我。正如古人所言：“一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰”。我們應(yīng)該珍惜時(shí)間，尊重時(shí)間，享受時(shí)間。只有這樣，我們才能真正地活出生活的精彩和意義。

　　然而，時(shí)間的價(jià)值不僅在于其長短，更在于其質(zhì)量。我們應(yīng)該追求的是生活的質(zhì)量，而不只是生活的長度。用莎士比亞的話來說：“生活并不是我們能夠延長的東西，我們應(yīng)該追求的是生活的價(jià)值�！蔽覀儜�(yīng)該讓我們的生活充滿意義和價(jià)值，成為時(shí)間的主人，而非其仆人。

　　總結(jié)來說，我們要做時(shí)間的主人，用時(shí)間去創(chuàng)造，去感受生活，去追求生活的質(zhì)量。只有這樣，我們才能真正地掌握時(shí)間，成為時(shí)間的主人。讓我們一起去做時(shí)間的主人吧！

　　2023年全國甲卷高考語文作文 39

　　“在人潮擁擠的十字路口每個(gè)人都在癡癡地等，每個(gè)人的眼睛都望著那盞象征命運(yùn)的紅綠燈……”就像這首歌里唱的一樣，在現(xiàn)實(shí)世界中，我們無時(shí)不在感受著科技的進(jìn)步、科技對(duì)時(shí)間的掌控，按時(shí)起床、按時(shí)吃飯、按時(shí)上課、按時(shí)工作，按時(shí)完成被分配的任務(wù)。“時(shí)間，永遠(yuǎn)立于不敗之地的君王”，是大多數(shù)人的信奉，越來越精準(zhǔn)的掌控與被掌控，讓人們?cè)絹碓揭蕾囉诳萍�、依賴于時(shí)間，成為不折不扣的時(shí)間的仆人。循規(guī)蹈矩，是大多數(shù)人的生活信條。

　　從古時(shí)的“三過家門而不入”、“比及三年，可使有勇，且知方也”等勵(lì)志故事開始，人們已經(jīng)學(xué)會(huì)趕時(shí)間實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。及至現(xiàn)代，隨著科技的飛速發(fā)展，競爭的加劇，為了擴(kuò)大效益創(chuàng)造財(cái)富，科技對(duì)時(shí)間的掌控已經(jīng)達(dá)到了極致，隨之而來的是一系列對(duì)基本人性的壓制現(xiàn)象，產(chǎn)生了很多惡性后果。如著名的“血汗工廠”富士康，嚴(yán)格規(guī)定員工的吃飯、上廁所、休息的時(shí)間，稍有違反就會(huì)遭到懲罰，導(dǎo)致多人精神抑郁甚至跳樓輕生，引發(fā)了一系列社會(huì)問題。我們不禁要問：為了財(cái)富，為了效益，甚至連最寶貴的生命都淪為可悲的犧牲品，換來的財(cái)富又有何意義？這是與“以人為本”的價(jià)值觀背道而馳的。我們看到很多年紀(jì)很輕的企業(yè)家為了自己的“資本王國”疏忽康養(yǎng)，死于突發(fā)心腦血管等疾病，他們都是時(shí)代的'精英，卻為了在競爭圈子里打拼和擴(kuò)張自己的版圖英年早逝，令人扼腕嘆息。

　　5G、6G，AI技術(shù)等科技的發(fā)展讓我們的生活越來越現(xiàn)代化，但是很少有人注意到，如此前無古人的發(fā)展時(shí)代，人們?cè)絹碓骄心嘤跁r(shí)間與規(guī)則，習(xí)慣于循規(guī)蹈矩，當(dāng)今年代已經(jīng)少有出現(xiàn)古代的文學(xué)文化輝煌、“大家”，甚至不如民國年代思想界藝術(shù)界學(xué)術(shù)界的人才輩出，我們是在進(jìn)步著還是在退化著？如果是已經(jīng)深陷怪圈，仍在不知疲倦的像螻蟻一樣地循規(guī)蹈矩，不惜用血肉代價(jià)創(chuàng)造財(cái)富，豈非盲從？“血肉工廠”的悲劇該到何時(shí)方休？

　　“有一天孩子會(huì)告訴他們的后代你們要守規(guī)矩，格言像玩具風(fēng)箏在風(fēng)中飄來飄去……我們不要被你們的發(fā)明變成電腦兒童”，可是看看現(xiàn)在，發(fā)達(dá)的科技除了帶來便捷之外，我們?nèi)找娉聊缬谥悄苁謾C(jī)，不顧眼睛；日益淪為時(shí)間的仆人，只顧賺錢。應(yīng)該警惕科技發(fā)展帶來的“社會(huì)病”，在“三點(diǎn)一線”的學(xué)習(xí)和工作中，不要忘記放飛自我，不要忘記豐富自己的心靈家園。在“時(shí)間就是君王”的規(guī)則之外，在科技飛速發(fā)展的空間之外，守護(hù)好本心，充分認(rèn)識(shí)到自己獨(dú)一無二存在的價(jià)值，做自己的主人，而不是被動(dòng)地變成一個(gè)“電腦人”、“打工機(jī)器”，要確立自己的發(fā)展方向，切莫隨波逐流。

　　2023年全國甲卷高考語文作文 40

　　人與技術(shù)與時(shí)間，這三者既相互聯(lián)系，又相互作用，更相互制衡，人是科技發(fā)展的核心，技術(shù)是科技發(fā)展的動(dòng)力，時(shí)間則是科技發(fā)展的背景和基礎(chǔ)。人技術(shù)時(shí)間不僅構(gòu)成精彩人生，更讓大千世界美輪美奐。

　　首先，人是技術(shù)創(chuàng)新、科技發(fā)展的決定因素。發(fā)展是為了滿足人的精神和物質(zhì)生活需求，只有了解人的需求，才能不斷地探索和研發(fā)出更好的技術(shù)產(chǎn)品。正是因?yàn)槿说牟粩嘈枨�，才推�?dòng)著技術(shù)的不斷創(chuàng)新，從而推進(jìn)著人類的文明。同時(shí)，在這個(gè)以人為本的科技時(shí)代，人與技術(shù)的協(xié)作也越來越重要，不斷地創(chuàng)新和提升技術(shù)，可以更好地服務(wù)于人的需求，為人類創(chuàng)造更加美好的生活。

　　其次，技術(shù)是科技發(fā)展中的`重要?jiǎng)恿�，是人們攀登科技新高峰的必要工具�？茖W(xué)技術(shù)的發(fā)展不斷地推動(dòng)著世界的變遷，產(chǎn)生著巨大的社會(huì)影響。隨著技術(shù)的不斷發(fā)展，一系列的新產(chǎn)業(yè)，新生活方式，新消費(fèi)模式將不斷地涌現(xiàn)。技術(shù)讓我們看到了曾經(jīng)不可能的事情成為現(xiàn)實(shí)，給予了我們前所未有的想象空間和領(lǐng)域。但人也不能完全依賴技術(shù)，受技術(shù)控制，變成技術(shù)的奴隸。如現(xiàn)在存在的一些現(xiàn)象就值得引起重視，如不系統(tǒng)學(xué)習(xí)，臨時(shí)需要就上網(wǎng)搜索；寫文章不謀篇布局，才網(wǎng)搜索拼接，等等。長此以往，人的創(chuàng)造力不僅會(huì)減弱，技術(shù)發(fā)展速度與水準(zhǔn)也會(huì)降低。

　　最后，時(shí)間是科技發(fā)展的基礎(chǔ)和背景，是人們探索和研發(fā)新技術(shù)所必需的環(huán)節(jié)。時(shí)間使得人們能夠輕松地實(shí)現(xiàn)跨越時(shí)空的溝通，讓人們更加全面和及時(shí)地獲取信息、知識(shí)和技術(shù)，為技術(shù)的發(fā)展提供了源源不斷的動(dòng)力。而無論是科技的進(jìn)步，還是人們的實(shí)現(xiàn)愿望，時(shí)間的不斷前進(jìn)都是必不可少的，時(shí)間讓我們得以沉淀思考，更好探究生活，更好地進(jìn)行創(chuàng)新和進(jìn)化。人是時(shí)間的主人，技術(shù)創(chuàng)新需要時(shí)間去研發(fā)，既要發(fā)揮人在時(shí)間和技術(shù)創(chuàng)新的主導(dǎo)作用，也要注意“人定勝天”的主觀臆斷，不能搞技術(shù)創(chuàng)新的“大跳躍”。

　　綜上所述，人.技術(shù).時(shí)間三者是一個(gè)多元化的完整性組成，是人類向前發(fā)展的必不可少的三個(gè)方面。只有不斷探索，不斷創(chuàng)新，全方位思考科技發(fā)展，無限眼界和豐富人生閱歷的人們，才能在更好實(shí)現(xiàn)自己同時(shí)，不斷為科技發(fā)展貢獻(xiàn)自己的智慧與力量，共同鑄就一個(gè)既適合人類需求的科技文明，也持續(xù)為人類帶來無限可能與進(jìn)化的美好世界。

　　2023年全國甲卷高考語文作文 41

　　時(shí)代變遷，科技日新月異，無疑讓我們的生活更加便捷。人們能夠更為有效地安排和掌控時(shí)間，然而，有人卻成為了時(shí)間的奴隸，受其驅(qū)使，淪落為時(shí)間的仆人。

　　一方面，科技發(fā)展使得我們能夠更好地掌控時(shí)間。手機(jī)、電腦等數(shù)字設(shè)備使信息的傳播瞬間完成，我們得以隨時(shí)隨地獲取信息，從而更加高效地安排生活。諸如時(shí)間管理類應(yīng)用程序等科技工具，使我們有條不紊地規(guī)劃和分配時(shí)間，提高工作和生活的效率。在科技的輔助下，時(shí)間仿佛變得更為充裕，我們的生活也似乎更加有序。

　　然而，另一方面，科技的進(jìn)步也使得我們更容易成為時(shí)間的仆人。在數(shù)字化世界中，信息和娛樂的獲取變得觸手可及，我們的注意力時(shí)常被分散，時(shí)間在不知不覺中被消耗。網(wǎng)絡(luò)游戲、社交媒體等吸引著我們不斷去刷新、關(guān)注，使我們沉迷其中，將時(shí)間浪費(fèi)在虛擬的世界中。在科技的誘惑下，人們往往不再珍惜時(shí)間，而是被動(dòng)地成為時(shí)間的仆人，任由時(shí)間支配我們的生活。

　　技術(shù)的進(jìn)步帶來了時(shí)間的掌控與扭曲的矛盾現(xiàn)象。在這個(gè)問題上，古代哲人的智慧依然具有深遠(yuǎn)的意義。孔子曾言：“逝者如斯夫，不舍晝夜�！彼�的思想提醒我們，時(shí)間是寶貴的資源，我們應(yīng)該尊重時(shí)間并合理利用時(shí)間。蘇格拉底也說過：“你知道的越多，你不知道的'也就越多�！边@提示我們，知識(shí)的積累使我們對(duì)世界的理解更為深刻，然而，也會(huì)使我們?cè)桨l(fā)感受到時(shí)間的無限性與自己的渺小。

　　綜上所述，技術(shù)的發(fā)展使得我們能夠更好地掌控時(shí)間，但同時(shí)也帶來了淪為時(shí)間的仆人的風(fēng)險(xiǎn)。因此，在科技發(fā)展的過程中，我們應(yīng)當(dāng)保持對(duì)時(shí)間的敬畏，合理利用時(shí)間，避免成為時(shí)間的奴隸。在享受科技帶來的便捷的同時(shí)，也要警惕科技帶來的誘惑，珍惜每一刻的時(shí)間，使其為我們的生活帶來積極的影響。只有這樣，我們才能在技術(shù)的洪流中保持自我，成為時(shí)間的掌舵者，而非其手中的提線木偶。

　　我們應(yīng)該學(xué)會(huì)在快節(jié)奏的生活中尋找平衡，合理安排時(shí)間，既充分利用時(shí)間來提升自己，又保有足夠的休息和休閑時(shí)間，以保持身心的健康。同時(shí)，我們也應(yīng)培養(yǎng)自己對(duì)知識(shí)的熱愛，但不過分沉迷于其中，以至于忘記了時(shí)間的流逝。我們應(yīng)該積極參與社會(huì)活動(dòng)，發(fā)展自己的興趣愛好，與家人和朋友共度時(shí)光，這些經(jīng)歷將使我們的人生更加豐富多彩，而不只是被時(shí)間所驅(qū)趕。

　　科技的進(jìn)步是無法逆轉(zhuǎn)的，而如何應(yīng)對(duì)這一變化，使我們?cè)谙硎芸萍紟�來的便利的同時(shí)，也能保持對(duì)時(shí)間的掌控力，則是我們需要思考和努力的方向。我們不應(yīng)被時(shí)間的浪潮所淹沒，而應(yīng)成為駕馭時(shí)間的高手，讓時(shí)間成為我們的朋友，而非敵人。在這個(gè)過程中，古代哲人的智慧將為我們提供指引，幫助我們?cè)诳萍嫉暮榱髦姓业阶约旱姆较颉?/p>

　　2023年全國甲卷高考語文作文 42

　　夫邃古之初，鴻鈞賦我以精魄，大塊予我以玉山。生則以山川為頭幫，以蓋壤為衾裯，以湖泊為鏡鑒，以云雨為朱陳；死則以天地為棺槨，以日月為連璧，以星辰為珠璣，以萬物為赍送。人無徂齡之嘆，亦無川逝之哀。奔駒隱而不顯，死生其猶旦夜之常。

　　其后，圣人仰以觀于天文，俯以察于地理。是故知幽明之故，原始反終，故知生死之說。觀鳥獸之文與地之宜，近取諸身，遠(yuǎn)取諸物，皆以計(jì)時(shí)。故曰一彈指，一眨眼，一轉(zhuǎn)身，轉(zhuǎn)瞬間，此為近取諸身也；或曰烏飛兔走，滄海生桑，星槎犯斗，白駒過隙，此為遠(yuǎn)取諸物也。始則由日升月落以紀(jì)日，草青草黃而紀(jì)年；繼則籍帝王甲子以紀(jì)世，晷漏沙鐘以紀(jì)時(shí)。所謂光陰者，乃為漸次而發(fā)明也。

　　時(shí)間者，飄渺難尋，幽微難測，晦澀難明，必待空間之變而后顯，技術(shù)之進(jìn)而后昭。夫日升月落者，以空間中日月之變化以計(jì)時(shí)也；草青草黃者，以空間中草木之萌落以計(jì)時(shí)也；晷漏沙鐘者，以空間中晷漏沙鐘之位移以計(jì)時(shí)也。于空間變化察之愈微，于計(jì)時(shí)之法通之愈精。故時(shí)間之發(fā)明，實(shí)有賴于技術(shù)之進(jìn)步也。

　　然則，物極必反，否極泰來。有無相生，難易相成，長短相形，高下相傾，音聲相和，前后相隨，善惡相續(xù)，好壞相連。人因技術(shù)之進(jìn)步而得以精準(zhǔn)之計(jì)時(shí)，亦因精準(zhǔn)之計(jì)時(shí)而為時(shí)間之奴仆矣。堯時(shí)老人有《擊壤歌》云：“日出而作，日入而息，鑿井而飲，耕田而食，帝力于我何有哉！”其后圣人興，立木為表，剡石為晷；滴水為漏，掘沙為壺；冶金為鐘，鑄銅為儀……時(shí)間遂明矣。然黎民之勞，更甚昔時(shí)。帝王嚴(yán)之以年月，官吏逼之以日時(shí)，商賈欺之以分秒。丁壯無分秒之息，耆老徒增年月之嘆。是故，欲以鐘漏堪天地之變者，反以鐘漏為君牧之囚。

　　技術(shù)固有其弊矣。則吾屬將絕圣棄知，擲玉毀珠，焚符破璽，掊斗折衡乎？吾屬將擢亂六律，鑠絕竽瑟，塞瞽曠之耳；滅文章，散五采，膠離朱之目乎？吾屬將毀絕鉤繩而棄規(guī)矩，攦工倕之指乎？非也。

　　時(shí)間也者，技術(shù)也者，皆為標(biāo)量也，無善惡美丑，無好壞黑白，無是非曲直，無損益增減，必待人用之而后有所謂損益增減也。故噍類應(yīng)順時(shí)而應(yīng)化，制技而控術(shù)，然后能以時(shí)間為臧獲，以技術(shù)為臣工，以天地為覆載，以宇宙為床榻，為自我之君牧，為人生之主宰。

　　2023年全國甲卷高考語文作文 43

　　時(shí)間，有多的時(shí)候，有緊的時(shí)候。人的不同，往往就在這一多一緊之時(shí)如何處置上。

　　時(shí)間少的時(shí)候，大多數(shù)人能夠抓緊時(shí)間，做眼前的要緊事。而時(shí)間富余、空閑的時(shí)候，人們干什么不干什么，差別就大了。

　　有的人閑逛，有的人打牌，有的人看書，有的人聊天，有的人打球，有的人看電影，有的.人主動(dòng)“充電”，有的人仍思考工作……可以這么說，人的不同主要表現(xiàn)在時(shí)間多余的時(shí)候。

　　剩余時(shí)間的多寡，似乎與生產(chǎn)力的高低并無關(guān)系。從歷史進(jìn)程看，并不是生產(chǎn)力高，人們的時(shí)間就剩余的多。

　　奇怪的現(xiàn)象是，古代生產(chǎn)力低下，人們似乎空閑時(shí)間更多，現(xiàn)代社會(huì)，科技高度發(fā)達(dá)，人們倒更加忙碌了，996，007，這是古代所沒有的詞匯。古人“日出而作、日入而息”，“奄奄黃昏后，寂寂人定初”，“人定”是晚上九點(diǎn)到十一點(diǎn)，這個(gè)時(shí)辰，以前已是“寂寂”——人都睡了。而如今這個(gè)時(shí)辰，有些人正在加班，更多的人則在過著如火如荼的夜生活。

　　人要成為時(shí)間的主人并不容易。因?yàn)槿撕茈y超越自身所處的時(shí)代，時(shí)代的洪流裹挾著蕓蕓眾生前行，你不容易站定下來審視自己、審視時(shí)代�！氨娙私宰砦要�(dú)醒，舉世皆濁我獨(dú)清”，談何容易。事實(shí)是，慢悠悠的時(shí)代你很難快起來，快節(jié)奏的社會(huì)你很難慢下來。

　　當(dāng)然，在時(shí)間面前，人不是毫無主觀能動(dòng)性。人可以通過改變世界觀、價(jià)值觀、人生觀來改變對(duì)待時(shí)間的態(tài)度。當(dāng)吳下阿蒙感覺知識(shí)非常重要，他一定會(huì)拿大把的時(shí)間去學(xué)習(xí)；當(dāng)陶淵明覺得自己“久在樊籠里”，他一定會(huì)“歸去來兮”，拿半生的光陰“歸園田居”。當(dāng)曹操感慨“對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何，譬如朝露，去日苦多”，當(dāng)然就會(huì)想著“周公吐哺，天下歸心”；當(dāng)李白慨嘆“人生在世不稱意”，當(dāng)然就會(huì)決定“明朝散發(fā)弄扁舟”。所以，人們?nèi)绾螌?duì)待時(shí)間，利用時(shí)間去做什么，存乎一心而已。

　　時(shí)間可分成過去、當(dāng)下、未來三段，如何對(duì)待它們，考驗(yàn)著人的智慧。我想，對(duì)于過去，如果不堪回首，就不要回首，如果有美好記憶，就珍藏以不時(shí)翻閱。未來，是虛無縹緲的，它的最大價(jià)值在于給人希望，固不可忽視。而當(dāng)下，則是最可貴的，生命的體驗(yàn)正是無數(shù)個(gè)“當(dāng)下”組合而成，過不好當(dāng)下，也就沒有美好的過去，更不會(huì)有美好的未來！

　　2023年全國甲卷高考語文作文 44

　　隨著科技的飛速發(fā)展，人們得到了更好的時(shí)間掌控方式，同時(shí)也因此失去了時(shí)間自由。

　　有些人在技術(shù)的推動(dòng)下，更能自由支配時(shí)間，但有些人卻在科技的應(yīng)用中，被束縛在了時(shí)間的牢籠中無法自拔。

　　那么，科技如何影響著時(shí)間的自由？科技和時(shí)間之間會(huì)產(chǎn)生怎樣的關(guān)系呢？

　　科技為我們帶來了更好的時(shí)間掌控方式，其中最明顯的就是科技工具的使用。

　　網(wǎng)絡(luò)、智能手機(jī)、平板電腦等設(shè)備的出現(xiàn)，讓我們可以在任何時(shí)候通過技術(shù)手段完成工作、處理郵件和社交媒體消息等。

　　可以借助智能家居、軟件應(yīng)用等工具的普及，簡化工作流程，節(jié)省人工業(yè)務(wù)所需時(shí)間，這些工具極大地提高了生產(chǎn)力和效率。

　　同時(shí)，電商平臺(tái)的出現(xiàn)也讓我們足不出戶獲取任何需要的商品信息，一些人更加自由地支配了時(shí)間。

　　然而，就像一面雙刃劍，科技也在某些方面束縛了人們的時(shí)間自由。眾所周知，現(xiàn)代社會(huì)的生活壓力、工作負(fù)擔(dān)等的情況十分嚴(yán)重。

　　而技術(shù)的快速發(fā)展，也尋找到了滿足這些需求的方法。電商、智能家居等產(chǎn)品提供了各種網(wǎng)購服務(wù)，輔助工作等方式，人們開始不斷追求快速、方便和一切能讓生活變得更好的技術(shù)手段，進(jìn)而陷入了狀態(tài)，自我苦難。

　　個(gè)人時(shí)間的管理變得更加困難，焦慮的壓力、加班的習(xí)慣等影響人們對(duì)一天時(shí)間的合理規(guī)劃和使用。

　　人們的時(shí)間，也受到一定程度的限制和束縛，科技不再單純地是手段，它已經(jīng)滲透到我們生活的方方面面，賦予人們權(quán)力的同時(shí)，也制約了我們的.快樂和自由。

　　因此，科技對(duì)于時(shí)間自由的影響，既有積極的作用，也有消極的貢獻(xiàn)。

　　對(duì)于我們個(gè)人而言，需深入了解時(shí)間的價(jià)值和科技帶來的利弊，更好的規(guī)劃自己的時(shí)間的應(yīng)用。

　　諸如時(shí)間管理、科技規(guī)劃等措施，都能在一定程度上緩解這種狀態(tài)，尋找一種更合適的個(gè)人生活方式和理念，這是面對(duì)生活和技術(shù)快速發(fā)展的唯一選擇。

　　同時(shí)，我們也應(yīng)該思考科技的應(yīng)用，讓技術(shù)更加智能化，更好的適應(yīng)個(gè)人自由支配時(shí)間的生活模式，并提高效率的同時(shí)不影響生命質(zhì)量。

　　時(shí)間是有限的，科技卻是可以不斷創(chuàng)新的，最終的目標(biāo)是要讓科技讓我們擁有更多的時(shí)間自由和生活質(zhì)量。

　　而對(duì)于我們個(gè)人而言，應(yīng)時(shí)刻思考，利用智慧科技去追求更加自由的時(shí)間生活，緩解被科技工具掌控的心態(tài)，切勿忘記最初的生活初心，腳踏實(shí)地過好每一天的時(shí)間，成就更好的未來。

　　2023年全國甲卷高考語文作文 45

　　曾經(jīng)有個(gè)一個(gè)傳說，據(jù)說在先秦。掌權(quán)者把太陽用竹竿支起來，延長白晝的時(shí)間，讓那些百姓給他修長城。這只是一個(gè)傳說，修起一道萬里長城，很多的人力物力，還有漫長的時(shí)間。現(xiàn)如今，高樓大廈平地起，動(dòng)車高鐵滿地跑，從某種程度上，時(shí)間已經(jīng)被人類掌控，我們已經(jīng)做了世間的主人。

　　一個(gè)人要做時(shí)間的主人，要靠自身的努力。 自身的努力，學(xué)習(xí)是最穩(wěn)固的基礎(chǔ)�？茖W(xué)技術(shù)可以引導(dǎo)社會(huì)的發(fā)展，作為一個(gè)社會(huì)的個(gè)體，自我的發(fā)展，也離不開對(duì)科學(xué)技術(shù)的學(xué)習(xí)與運(yùn)用。而對(duì)科學(xué)技術(shù)的學(xué)習(xí)與運(yùn)用，靠的是我們自身的堅(jiān)持與努力。升入一個(gè)好的大學(xué)，學(xué)好科技知識(shí)，找到一個(gè)好工作，做一項(xiàng)深入的研究，給自己一個(gè)穩(wěn)固的生活，本身就掌控了時(shí)間，本身就是世間的主人。對(duì)個(gè)人，對(duì)集體，對(duì)社會(huì)，都是一個(gè)合格的貢獻(xiàn)者。

　　一個(gè)集體要做時(shí)間的主人，靠的是決策者的智慧，和對(duì)人才的重視。改革開放之后，對(duì)國外技術(shù)的引進(jìn)，我們的汽車業(yè)有了很快的'發(fā)展，但是我們自己的技術(shù)，很難超越先進(jìn)的國家。2023年，汽車行業(yè)的一匹黑馬，走入了世界前列，那就是我們完全國產(chǎn)化的比亞迪汽車。新能源。汽車經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，讓比亞迪汽車看到新的契機(jī)。決策者集聚了大量的人才，和物力，致力研發(fā)新能源汽車，在新能源汽車行業(yè)，比亞迪實(shí)現(xiàn)了彎道超車，在新能源汽車方面，戰(zhàn)勝了許多從業(yè)者，搶在了時(shí)間前面，成為了時(shí)間的主人。

　　一個(gè)國家要想成為世界的主人，必須重視科技的發(fā)展。雖然有人說科技無國界，但是高精尖的技術(shù)，是沒有人白白相讓的。美國控制我們的芯片，就是這個(gè)道理。沒有任何一個(gè)人會(huì)把自己的武器獻(xiàn)給對(duì)立者�？壳趧谖覀兛梢愿黄饋�，但是我們要強(qiáng)大，必須要靠科學(xué)技術(shù)。而重視科學(xué)技術(shù)，不是一種空白的口號(hào)，而是靠我們的政策。我們要重視教育，重視人才，重視于對(duì)科學(xué)技術(shù)產(chǎn)業(yè)的扶持與培養(yǎng)，我們不僅僅需要中國制造，我們更需要的是中國創(chuàng)造。只有這樣，我們才能夠做世界的主人，才能夠完成我們的中國夢(mèng)。

　　特別是我們這些年輕人，我們必須要做時(shí)間的主人，用科學(xué)技術(shù)武裝我們自己，對(duì)自己，對(duì)家庭，對(duì)社會(huì)，對(duì)祖國，做出我們應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

　　2023年全國甲卷高考語文作文 46

　　2050年，地球上的人類利用最新的技術(shù)成果，開始推廣一種全新的計(jì)時(shí)方法：一年不再是365或366天，一天也不再是24個(gè)小時(shí)，一小時(shí)也不再是60分鐘。

　　最先提出這項(xiàng)建議的，是一位著名公司的總裁。他在長期的工作中發(fā)現(xiàn)了一個(gè)普遍的現(xiàn)象：不同的人對(duì)于時(shí)間有不同的需求。

　　公司的中高層管理者恨不得每天有48小時(shí)或者更多的時(shí)間，以便于他們處理工作、應(yīng)酬會(huì)客、享受戶外運(yùn)動(dòng)和美食、學(xué)習(xí)新的知識(shí)和技能、陪伴家人和寵物……

　　而公司的基層員工則希望每一天的時(shí)間能變得更短一些，這樣他們就不必忍受過于漫長的工作和加班。

　　這位總裁提出了一個(gè)絕妙的設(shè)想，將時(shí)間當(dāng)做一種因人而異的商品，讓它能夠在不同的人之間轉(zhuǎn)移和交易。

　　一開始，人們對(duì)這樣的建議嗤之以鼻。有人提出，時(shí)間對(duì)于每一個(gè)人都是公平的，它是宇宙間普遍存在的基本元素，不會(huì)因人的想法而變得不同。

　　但很快，幾項(xiàng)新技術(shù)的出現(xiàn)，讓人們開始正視這項(xiàng)提議。

　　這些技術(shù)由最頂尖的科技公司研發(fā)，一開始只是一個(gè)普通的睡眠艙，人一旦進(jìn)入其中就會(huì)立刻進(jìn)入深度睡眠。很快，科技公司為它增加了腦機(jī)接口，讓人在深度睡眠中，也可以用意識(shí)連接網(wǎng)絡(luò)。最后，他們又在睡眠艙內(nèi)增加了維生系統(tǒng)。

　　最后，科技公司發(fā)布了用人腦意識(shí)連接并遠(yuǎn)程操作機(jī)器人的技術(shù)。原來，因?yàn)閼峙聶C(jī)器人產(chǎn)生過高的.智能從而反抗人類的統(tǒng)治，科技公司停止了對(duì)人工智能的技術(shù)開發(fā)。而選擇用人類的意識(shí)來操控機(jī)器人，則很好地避免了AI崛起的風(fēng)險(xiǎn)。

　　該技術(shù)大獲成功，大量的窮人貸款購買了這款睡眠艙和配套的工作機(jī)器人，并且用它們?nèi)ゴ�替自己工作，效率大幅提升。他們終于獲得了充足的睡眠，而且在睡眠中還能工作賺錢，不得不感嘆這是時(shí)代的進(jìn)步。

　　隨著技術(shù)不斷成熟，時(shí)間真的變成了可以隨意流通的商品：窮人一開始將自己的時(shí)間出售給科技公司，以賺取比其他未購買設(shè)備的人更多的勞動(dòng)報(bào)酬；此舉促使那些沒有購買的人，也不得不舉債買入，否則他們的收入將無法維持正常的生活所需；當(dāng)更多人購買并使用之后，他們發(fā)現(xiàn)自己的收入又重新回到了平均水平，而物價(jià)則翻倍上漲。

　　沒多久，窮人們不得不在“睡眠艙”中努力工作，以賺取足夠的資金去償還貸款和科技公司新增的不斷提高的技術(shù)服務(wù)費(fèi)。最后，窮人們只能通過努力工作，去購買自己在艙外自由活動(dòng)的時(shí)間，他們不再關(guān)心日升日落，不再關(guān)心今夕何夕。

　　而此時(shí)富人們自由地沐浴在陽光下，他們時(shí)間充裕，不用排隊(duì)，隨時(shí)享受著窮人操作的工作機(jī)器人為他們服務(wù)，并且根據(jù)自己的心情為這些服務(wù)打分，以便科技公司管控服務(wù)質(zhì)量。

　　技術(shù)一旦發(fā)展到某個(gè)程度，就可能會(huì)變成專為富人服務(wù)和牟利的工具，富人們可以利用技術(shù)壟斷陽光，壟斷干凈的水源，甚至壟斷清潔的空氣，而窮人則有可能被剝奪生而為人最基本的權(quán)利，甚至包括時(shí)間在內(nèi)。

　　就像現(xiàn)在，富人們變成了時(shí)間的主人，而窮人們變成了時(shí)間的奴隸。

　　2023年全國甲卷高考語文作文 47

　　時(shí)間是我們最寶貴的資源之一，它的價(jià)值超越了任何金錢或物質(zhì)財(cái)富。我們每個(gè)人都只有有限的時(shí)間來度過我們的一生，而如何有效地利用時(shí)間，成為一個(gè)值得思考的話題。

　　隨著科技的發(fā)展，我們現(xiàn)在能夠更好地掌控時(shí)間，這在很大程度上得益于各種科技產(chǎn)品的普及。智能手機(jī)、電腦、電子郵件等科技產(chǎn)品的發(fā)展，讓我們能夠更好地規(guī)劃和分配時(shí)間，同時(shí)提高了我們的工作效率和生產(chǎn)力。我們不再需要手動(dòng)計(jì)算時(shí)間，不再需要親自跑腿辦事，我們可以通過各種應(yīng)用程序，在家里輕松地完成我們想做的事情，省下寶貴的時(shí)間供更多的事情去完成。

　　然而，科技進(jìn)步也使人陷入了時(shí)間的陷阱，某種程度上成為了時(shí)間的'奴隸。對(duì)于一些人來說，科技進(jìn)步帶來的更多的工作任務(wù)和更高的壓力，讓他們失去了自由支配時(shí)間的權(quán)利。他們不得不日以繼夜地工作，疲憊不堪，沒有時(shí)間去享受生活。

　　但是，我們不能簡單地否定科技進(jìn)步對(duì)于時(shí)間的管理和規(guī)劃帶來的好處。通過各種科技產(chǎn)品和工具，我們可以更好地管理和規(guī)劃時(shí)間，并為我們的生活增添色彩。比如，通過在線學(xué)習(xí)，我們可以更好地利用碎片化時(shí)間來讀書；通過社交網(wǎng)絡(luò)，我們可以更多地了解他人，拓寬自己的社交圈子；通過在線購物，我們可以省下購物的時(shí)間，讓更多的時(shí)間留給自己的家庭和娛樂活動(dòng)。

　　因此，我們需要明確科技與時(shí)間的關(guān)系，讓科技成為我們提高效率和品質(zhì)生活的助手，而不是成為我們時(shí)間的僕役。我們需要找到平衡點(diǎn)，讓自己成為時(shí)間的主人，而不是被時(shí)間所支配的奴隸。

　　從長遠(yuǎn)來看，我們需要發(fā)展出一種可持續(xù)性的科技文化，這種文化需要強(qiáng)調(diào)人類價(jià)值和時(shí)間的珍貴，而不是僅僅強(qiáng)調(diào)科技的快速發(fā)展和經(jīng)濟(jì)效益。我們需要將人的需求和科技發(fā)展聯(lián)系在一起，不斷創(chuàng)新和改善科技，使之更好地服務(wù)于人類的生活和發(fā)展，而不是讓人淪為科技的奴隸。

　　在這個(gè)時(shí)代，科技成為了我們生活不可或缺的一部分，它的貢獻(xiàn)和影響是顯而易見的。然而，我們需要在科技與時(shí)間的關(guān)系中找到平衡點(diǎn)，不要讓科技支配我們的時(shí)間和生活，而是讓它成為我們提高效率和品質(zhì)生活的助手。我們需要珍視時(shí)間的價(jià)值，更好地管理和利用時(shí)間，讓自己成為時(shí)間的主人，而不是被時(shí)間所奴役的奴隸。

　　2023年全國甲卷高考語文作文 48

　　技術(shù)發(fā)展讓我們掌控時(shí)間，還是讓時(shí)間掌控我們？

　　在科技飛速發(fā)展的時(shí)代，人們因技術(shù)發(fā)展得以更好地掌控時(shí)間，但也有人因此成了時(shí)間的仆人。這句話引發(fā)了我對(duì)于技術(shù)與時(shí)間關(guān)系的深入思考，我將從以下方面探討這個(gè)問題。

　　首先，技術(shù)發(fā)展給我們帶來了時(shí)間管理上的優(yōu)勢(shì)。例如，現(xiàn)代科技使得信息獲取變得更加便捷高效。此外，各種智能設(shè)備和軟件的發(fā)展，如智能手機(jī)和時(shí)間管理應(yīng)用程序，這些工具提供了提醒、時(shí)間規(guī)劃和任務(wù)管理等功能，幫助我們更好地控制時(shí)間流逝。

　　然而，技術(shù)發(fā)展也帶來了時(shí)間管理上的劣勢(shì)。例如，信息過載問題逐漸凸顯，過多的信息也使我們陷入了選擇困難和注意力分散的困境中。社交媒體、即時(shí)通訊工具的出現(xiàn)，使我們往往無法抵擋對(duì)社交媒體的依賴和即時(shí)回應(yīng)的需求，導(dǎo)致時(shí)間的浪費(fèi)和分散。

　　此外，互聯(lián)網(wǎng)的普及使得越來越多的人可以在任何時(shí)間、任何地點(diǎn)進(jìn)行工作，這導(dǎo)致了工作與生活的邊界變得模糊不清。人們往往難以擺脫工作的束縛，導(dǎo)致長時(shí)間的工作，甚至帶來身心健康的問題。

　　那么，我們?nèi)绾卧诩夹g(shù)發(fā)展中保持時(shí)間管理的主動(dòng)性？關(guān)鍵在于我們?nèi)绾螌ふ移胶�，以便成為時(shí)間的主宰而不是仆人。首先，時(shí)間是有限的資源，我們應(yīng)該珍惜每一刻，合理分配時(shí)間。其次，我們應(yīng)該設(shè)定明確的目標(biāo)并制定相應(yīng)的'計(jì)劃。例如使用時(shí)間管理應(yīng)用程序設(shè)定提醒和設(shè)置任務(wù)清單。再者，創(chuàng)造一個(gè)無干擾的環(huán)境非常重要。關(guān)閉社交媒體和其他與工作無關(guān)的通知，集中精力完成任務(wù)，避免時(shí)間的浪費(fèi)和注意力的分散。同時(shí)，需要制定數(shù)字?jǐn)嗌犭x規(guī)則：定期清理電子郵件、刪除不必要的應(yīng)用程序和文件，以減少數(shù)字垃圾和信息過載的壓力，從而劃定工作和生活的界限，并盡量遵守。在休息時(shí)間，盡量遠(yuǎn)離工作和電子設(shè)備，專注于放松和與家人朋友相處。

　　總之，為了更好地掌控時(shí)間，我們需要在享受科技便利的同時(shí)，學(xué)會(huì)如何更好地管理時(shí)間和自己的生活。只有這樣，我們才能真正成為時(shí)間的主宰者。正如伏爾泰所說：“時(shí)間是一切財(cái)富中最寶貴的財(cái)富�！� 我們應(yīng)該珍惜時(shí)間，利用技術(shù)，去創(chuàng)造更美好的未來！

　　2023年全國甲卷高考語文作文 49

　　“因技術(shù)發(fā)展得以更好地掌控時(shí)間，但也有人因此成了時(shí)間的仆人�！边@是一種獨(dú)屬于人類的困境，不啻是今天，整個(gè)人類發(fā)展史，這樣的困境都如影隨形。要理解這種困境，路徑就是這句話里的三個(gè)關(guān)鍵詞：技術(shù)、時(shí)間、人。

　　先說技術(shù)。人類從掌握石器工具之后，到青銅、鐵器、工業(yè)革命、科技革命，生產(chǎn)效率不斷脈沖式爆升。在工具發(fā)明之前，人類可能要多人協(xié)作，花費(fèi)整日時(shí)間，才得以捕獲一只野兔充饑。以今日之效率，一日的生產(chǎn)可夠數(shù)月之食。而作為受益于技術(shù)之下的個(gè)體，幸福度卻并未見得與日俱增，仍然終日忙碌甚至壓力倍增。

　　究其原因，是因?yàn)榧夹g(shù)的發(fā)展，本質(zhì)上是效率的提升。而效率的提升，使得單位時(shí)間的產(chǎn)出更大。當(dāng)單位時(shí)間的產(chǎn)出越大，那么單位時(shí)間的價(jià)值更大，那么人類就會(huì)以愈來愈小的單位來計(jì)量時(shí)間。而作為生產(chǎn)者的人，就須得更充分的抓緊時(shí)間生產(chǎn)，從而愈來愈被時(shí)間所奴役。所以，隨著技術(shù)的發(fā)展，人只會(huì)進(jìn)一步成為時(shí)間的仆人。

　　再說時(shí)間。隨著技術(shù)的發(fā)展，整個(gè)人類社會(huì)的協(xié)作愈來愈緊密，分工越來越細(xì)。如果沒有這樣的協(xié)作，我想吃荔枝，就得跋涉千里去往廣東，幸運(yùn)的話找到荔枝樹采摘就食�，F(xiàn)在我可以花時(shí)間，搬磚、打螺絲、敲代碼換取報(bào)酬，從而購買荔枝。時(shí)間，就成為了每個(gè)人唯一的生產(chǎn)資料。

　　隨著技術(shù)的'進(jìn)步，整個(gè)社會(huì)成為了一部愈來愈高效運(yùn)轉(zhuǎn)的機(jī)器，作為高價(jià)值的生產(chǎn)資料的時(shí)間，也就不得不高效的投喂到這部龐大的社會(huì)機(jī)器里。擁有時(shí)間的人，反而被時(shí)間連帶著，拖進(jìn)這部名為社會(huì)的機(jī)器里。

　　這就是整個(gè)人類發(fā)展過程的困境，整體蒸蒸日上，個(gè)體忙碌不可終日。那么如何能夠破解這種困境呢？那就要看第三個(gè)關(guān)鍵詞：人。

　　人有別于萬物，是因?yàn)槿四軌蜃鰟?dòng)物本能之外的思考。其中最為終極的思考，就是哲學(xué)。哲學(xué)，就是思考人的終極命題，要去往哪里？

　　我們不斷地發(fā)展技術(shù)，不斷地提升效率，不斷地獲得越來越多的物質(zhì)，那我們最終要去往哪里？古往今來人類中最聰明者都在試圖給出答案。但至今沒有一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)答案，也所幸沒有一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)答案。但我們每個(gè)人，都必須要思考這個(gè)答案。

　　蘇格拉底說：“未經(jīng)反省的人生是不值得過的”。社會(huì)這部機(jī)器太龐大了，個(gè)體很容易被拖縋著向前，從而迷失在無盡的追逐中。但別忘了，社會(huì)是由一個(gè)個(gè)人構(gòu)成的，當(dāng)足夠的人開始反省，我要去往怎樣的人生？我為什么做這件事情？技術(shù)和時(shí)間，在我的人生中扮演著什么樣的角色？才有可能擺脫技術(shù)和時(shí)間的奴役。

　　當(dāng)我們開始反省，我們才有機(jī)會(huì)成為時(shí)間的主人。當(dāng)我們成為了時(shí)間的主人，才有可能更節(jié)約時(shí)間。

　　2023年全國甲卷高考語文作文 50

　　我站在時(shí)光的河畔，眺望著遠(yuǎn)方的天空，仿佛感受到時(shí)間的輕輕拂過，帶著那溫柔的微風(fēng)，輕撫著我的面頰。在這個(gè)技術(shù)發(fā)展的時(shí)代，我們似乎更加掌控了時(shí)間，卻也不自覺地成了時(shí)間的奴隸。那些日復(fù)一日的忙碌，那些一覺醒來，卻發(fā)現(xiàn)時(shí)針已經(jīng)轉(zhuǎn)了一圈的日子，讓我陷入思索。

　　是的，現(xiàn)代科技帶給了我們便利與高效，讓我們?cè)跁r(shí)間的舞臺(tái)上舞動(dòng)得更加從容。時(shí)鐘的指針已經(jīng)不再是我們唯一的依歸，我們能夠用一只手指輕輕滑動(dòng)屏幕，世界就在我們的指尖。但與此同時(shí)，我們也失去了某種深層的東西，一種與時(shí)間相伴而生的情感，一種只屬于我們內(nèi)心深處的自由。

　　我想起了小時(shí)候，那時(shí)候還沒有智能手機(jī)，時(shí)間是如此純粹而真實(shí)。每個(gè)星期天的早晨，陽光透過薄紗窗，灑在我的被子上，喚醒了我沉睡的夢(mèng)魘。我迫不及待地跳起來，推開窗子，那一片寧靜的世界讓我感到無限的自由。我可以在花叢中追逐蜜蜂，可以和小伙伴們嬉戲打鬧，可以用畫筆揮灑無限的想象力。時(shí)間在我手中流動(dòng)，我是它的主宰。

　　然而，隨著科技的迅猛發(fā)展，我們漸漸失去了這種與時(shí)間相融的能力�，F(xiàn)在，我們被電子郵件、社交媒體和無休止的工作壓力所束縛，成了時(shí)間的`仆人。我們不再感受時(shí)間的流淌，我們只是被時(shí)間推著走。手機(jī)的鈴聲，不斷的提醒，讓我們變得焦慮不安，無法真正停下來，去聆聽內(nèi)心的聲音。

　　或許，我們需要回歸那個(gè)簡單而純粹的時(shí)代，重新與時(shí)間建立起一種親密的關(guān)系。讓我們把手機(jī)放在一邊，遠(yuǎn)離喧囂，尋找內(nèi)心深處那個(gè)曾經(jīng)被埋藏的自由。讓我們找到那片陽光明媚的田野，那里有花香盈溢，有鳥兒的歌唱和微風(fēng)的耳語。在那里，我們可以追逐時(shí)光的腳步，放飛心靈的羽翼，重新成為時(shí)間的主人。

　　當(dāng)我們拋開了繁瑣的日常，走進(jìn)大自然的懷抱，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)時(shí)間不再是一個(gè)緊箍咒，而是一種寬容的存在。沐浴在綠草如茵的原野上，我們可以悠閑地躺下，讓時(shí)間慢慢地拂過我們的身體。我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，時(shí)間并不是敵人，而是一位默默陪伴我們成長的朋友。

　　在這個(gè)瞬息萬變的世界里，我們需要給自己一些喘息的空間。找到那個(gè)溫暖的角落，讓時(shí)間如慢慢流淌的溪水，輕輕地沿著我們的身體流過。讓我們將手中的手機(jī)放下，緊握自己的雙手，感受時(shí)間的流動(dòng)。閉上眼睛，我們可以回到過去，回到那些美好的時(shí)刻，與親人朋友相聚，分享歡笑與淚水。

　　或許，我們需要放慢自己的腳步，學(xué)會(huì)停下來欣賞身邊的一切美好。那些細(xì)微的瞬間，那些平凡的日常，都是時(shí)間賜予我們的禮物。當(dāng)我們用心去感受，用眼去觀察，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，時(shí)間的碎片中蘊(yùn)含著無盡的珍寶。一杯清茶的芳香，一片綠葉的搖曳，一朵綻放的花朵，都是時(shí)間留下的痕跡，也是我們與時(shí)間對(duì)話的媒介。

　　在這個(gè)忙碌而匆忙的世界里，讓我們重新審視時(shí)間的本質(zhì)。不再讓時(shí)間成為我們的緊箍咒，而是成為我們與生命相擁的樂章。在時(shí)間的河流中，我們可以留下屬于自己的足跡，創(chuàng)造屬于自己的故事。讓時(shí)間成為我們的伙伴，讓我們用心感受每一個(gè)瞬間，用愛去填充每一個(gè)時(shí)刻。

　　當(dāng)我們學(xué)會(huì)與時(shí)間和諧共舞，我們將不再是時(shí)間的仆人，而是時(shí)間的伴侶。我們將重新?lián)碛凶约旱墓?jié)奏，活出內(nèi)心真實(shí)的自我。時(shí)光的河流不再是我們的禁錮，而是我們追逐夢(mèng)想的遠(yuǎn)處傳來的誘人芬芳；讓我們走進(jìn)大自然的懷抱，沐浴在清晨的露珠中，感受時(shí)間的悄然流逝。

　　在那里，我們可以追逐著飛翔的蝴蝶，在碧綠的草原上盡情奔跑。時(shí)間不再是刻度的聲音，而是微風(fēng)輕拂耳畔的呢喃，是花瓣輕輕飄落的節(jié)奏。我們可以放下繁忙的工作，忘卻世俗的瑣事，與時(shí)間共舞，與自然融為一體。

　　或許，我們還可以回到文化的懷抱，去尋找古人對(duì)時(shí)間的感悟。他們用詩歌描繪時(shí)間的流轉(zhuǎn)，用繪畫凝固時(shí)間的美好瞬間。他們?cè)跉q月的長河中，體悟到時(shí)間的無常與珍貴，把握住每一個(gè)瞬間的閃光。

　　或許，在時(shí)間的詩意中，我們能夠重新找到自己。拋開繁忙與焦慮，讓時(shí)間成為我們的良友，讓我們成為時(shí)間的舞者。讓我們?cè)诶杳鞯氖锕庵�，點(diǎn)亮心中的火焰，用堅(jiān)持與激情書寫屬于自己的時(shí)光篇章。

　　時(shí)光荏苒，歲月如梭，但我們并非時(shí)間的仆人。只要我們?cè)敢�，我們可以在紛繁的世界里尋找那份自由與寧靜。讓時(shí)間成為我們成長的朋友，與它一同奏響人生的樂章。

　　站在時(shí)間的河畔，我仿佛聽到了一首關(guān)于時(shí)間的挽歌。它在微風(fēng)中蕩漾，回蕩在我的心靈深處。讓我們停下腳步，聆聽這首挽歌的旋律，感受時(shí)間的悠遠(yuǎn)與宏大。讓我們?cè)跁r(shí)間的彼岸，找到屬于自己的自由與美好。

　　2023年全國甲卷高考語文作文 51

　　人們常說，時(shí)間就像一把無情的剪刀，它不會(huì)因?yàn)槿魏稳说陌�求而停止前進(jìn)。然而，隨著科技的不斷發(fā)展，人們似乎有了更多的掌控時(shí)間的方式。比如，我們可以利用智能手機(jī)上的日歷功能來提醒自己需要完成的任務(wù)；我們可以通過智能家居系統(tǒng)來自動(dòng)化家庭中的一些瑣事。這些技術(shù)的發(fā)展，讓我們?cè)谝欢ǔ潭壬蠑[脫了時(shí)間的束縛。但是，我們是否真的能夠完全掌控時(shí)間呢？

　　事實(shí)上，我們很容易成為時(shí)間的奴隸。舉個(gè)例子，我們每天都要面對(duì)大量的信息和任務(wù)，而這些信息和任務(wù)往往會(huì)讓我們感到焦慮和壓力。我們似乎總是在不停地工作，卻沒有時(shí)間真正地享受生活。這就是因?yàn)槲覀兺�往�?huì)被自己設(shè)定的目標(biāo)和計(jì)劃所束縛，而這些目標(biāo)和計(jì)劃往往是由我們自己制定的。我們?cè)谧非蟾咝�率和快速完成任�?wù)的同時(shí)，卻忽略了時(shí)間的本質(zhì)：它是有限的，而且不可逆轉(zhuǎn)。

　　當(dāng)我們追求高效率的同時(shí)，我們也許會(huì)忽略了一些重要的事情。比如，我們可能會(huì)忘記和家人朋友好好相處，或者忽略了自己的身體健康。這些都是我們不能夠忽視的問題。因此，我們需要重新審視自己對(duì)時(shí)間的'掌控方式。

　　我們需要學(xué)會(huì)平衡。平衡工作和生活，平衡計(jì)劃和自由，平衡快速和深思熟慮。我們需要明確自己的目標(biāo)和價(jià)值觀，以此來指導(dǎo)我們的決策。我們需要學(xué)會(huì)拒絕一些無意義的任務(wù)和信息，以此來減輕自己的壓力。我們需要學(xué)會(huì)放慢腳步，享受生活中的美好瞬間。

　　當(dāng)我們學(xué)會(huì)了平衡，我們就能夠更好地掌控時(shí)間。我們能夠更加自信地面對(duì)生活中的各種挑戰(zhàn)，更好地把握自己的命運(yùn)。我們能夠更加深刻地理解時(shí)間的本質(zhì)，更好地珍惜每一個(gè)時(shí)刻。

　　那么，如何擺脫時(shí)間的束縛？我認(rèn)為我們需要重新審視我們的生活方式，我們需要放慢腳步，享受生活的美好。我們需要學(xué)會(huì)放松，學(xué)會(huì)享受生活。我們需要擺脫過度依賴科技的束縛，學(xué)會(huì)自我管理，學(xué)會(huì)掌控時(shí)間。我們需要重新思考我們的生活方式，讓它更加健康、有意義和有價(jià)值。在我看來，這句話所涉及的問題不僅僅是時(shí)間管理的問題，更是人類生活方式的問題。

　　我們需要重新審視我們的生活方式，學(xué)會(huì)擺脫時(shí)間的束縛，讓我們的生活更加美好和有意義。讓我們一起邁出這一步，讓時(shí)間成為我們的朋友，而不是我們的仆人。

　　2023年全國甲卷高考語文作文 52

　　我們?nèi)祟惪偸腔孟胝瓶匾磺校�但很多人誤會(huì)了這件事。掌控并不是讓一個(gè)事物變得恒古不變，也不是堵住它的發(fā)展規(guī)律讓自己安心，而是去擁抱變化，讓它們?cè)诳煽氐姆秶鷥?nèi)維持良好的發(fā)展，這種順勢(shì)而為引導(dǎo)變化才叫掌控。

　　而一切事物的變化、發(fā)展，都依賴于時(shí)間。所以人們自然而然想到的，就是：怎樣做更才能節(jié)省時(shí)間？隨著科技的進(jìn)步，各種高效工作法、高效學(xué)習(xí)法、高效休息法，如雨后春筍般逐一浮現(xiàn)。這些冠以“高效”字眼的方法，給了我們已經(jīng)掌控了時(shí)間的錯(cuò)覺。

　　為什么說抓住時(shí)間是一種錯(cuò)覺？現(xiàn)代物理學(xué)以及腦科學(xué)已經(jīng)證明，時(shí)間并不存在。時(shí)間只是空間的膨脹，而所謂的時(shí)間感，只是大腦對(duì)于世間的因果關(guān)系的“腦補(bǔ)”形成的“短視頻”。時(shí)間本身就是錯(cuò)覺，掌控它，自然也是一種錯(cuò)覺中的錯(cuò)覺。

　　問題其實(shí)就出在“掌控”這個(gè)認(rèn)知上，掌控本質(zhì)上就是某種對(duì)抗，就是逆勢(shì)而為。數(shù)萬年的進(jìn)化，使我們形成了對(duì)“恐懼”的厭惡。能夠更好的“掌控”事物發(fā)展的因果規(guī)律，防止對(duì)未知事物的恐懼，成為了大腦的出廠設(shè)置，深深的烙印在我們的基因中�？刹磺傻氖�，“節(jié)能”也是進(jìn)化賦予大腦的基本技能之一。想要掌控一切，卻不想付出同樣多的能量，不愿意等價(jià)交換，成為了寫在基因里的枷鎖，也成為了生命發(fā)展的阻礙。

　　舉個(gè)例子，我不懷疑每位家長都深愛著自己的孩子，孩子是世界上最美的、綻放的生命，我們懷念養(yǎng)育他們的過往，我們憧憬他們美好的未來，同時(shí)也恐懼著哪些可能發(fā)生在他們身上“比”不過別人、“比”不過外在的可能性。所以在他們應(yīng)該肆意玩耍的時(shí)間，逼著他們學(xué)自己完全不感興趣的.科目、逼他們上根本不知道有什么用的補(bǔ)習(xí)班、強(qiáng)迫他們學(xué)習(xí)哪些幾年后輕松就能學(xué)會(huì)的知識(shí)，并且天真的認(rèn)為“我這是為他好”。但是，你不覺得這恰恰堵住了“變化”的可能性了么？

　　時(shí)間確實(shí)都掌控在了我們手里，按照我們習(xí)慣的顆粒度來運(yùn)作。可是，孩子們的未來變得無憂了么？孩子們真的能贏在起跑線上了么？對(duì)于未來的種種變數(shù)，不是我們?nèi)祟惖拇竽X能簡單預(yù)測并把控的，“掌控時(shí)間”本就是一個(gè)不切實(shí)際的幻想，還是早點(diǎn)清醒過來比較好。

　　2023年全國甲卷高考語文作文 53

　　在這個(gè)飛速發(fā)展的時(shí)代，技術(shù)的進(jìn)步給我們帶來了此前未有的便利和機(jī)遇，但同時(shí)也引發(fā)了對(duì)時(shí)間的掌控和利用的重大挑戰(zhàn)。一句簡短的話語“人們因技術(shù)發(fā)展得以更好的掌控時(shí)間，但也有人因此成了時(shí)間的仆人”引發(fā)了我對(duì)這一問題的深思和思考。

　　我們生活在一個(gè)技術(shù)高度發(fā)達(dá)的時(shí)代，科技的突飛猛進(jìn)讓我們看到了從未有過的便利。隨著互聯(lián)網(wǎng)、智能手機(jī)和各種應(yīng)用程序的出現(xiàn)，我們可以更加迅速地獲取信息、溝通交流、完成工作，節(jié)省了大量的時(shí)間和精力。我們可以輕松地通過視訊通話與遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)的親人交流，通過在線平臺(tái)獲取知識(shí)和學(xué)習(xí)資源，通過電子郵件和即時(shí)通訊工具快速傳遞信息。這些技術(shù)的發(fā)展似乎給我們帶來了對(duì)時(shí)間的更好掌控。

　　我們也不可否認(rèn)，在技術(shù)發(fā)展的同時(shí)，一些人也陷入了時(shí)間的奴役之中。社交媒體、電子游戲、視訊平臺(tái)等無處不在的數(shù)字娛樂成為了他們生活的主旋律，不知不覺中，他們花費(fèi)大量的時(shí)間沉迷其中，忽視了現(xiàn)實(shí)生活中更重要的事務(wù)。他們可能整夜沉浸在社交媒體的世界中，無法自拔；他們可能把大量的時(shí)間消磨在無關(guān)緊要的視訊和游戲上，導(dǎo)致學(xué)業(yè)和工作的滑坡。這些人漸漸地失去了對(duì)時(shí)間的掌控，成為了時(shí)間的奴隸。

　　為什么會(huì)出現(xiàn)這樣的現(xiàn)象呢？我認(rèn)為，其中一個(gè)原因是人們對(duì)技術(shù)的過度依賴和濫用。技術(shù)本身并沒有錯(cuò)，關(guān)鍵在于我們?nèi)绾问褂盟�。如果我們能夠明智地利用技術(shù)，樹立正確的'時(shí)間觀念，那么技術(shù)將成為我們掌控時(shí)間的強(qiáng)大工具；然而，如果我們無法自律，沉迷于技術(shù)的虛擬世界，那么技術(shù)就會(huì)成為我們的精神枷鎖。

　　當(dāng)然社會(huì)的變革和競爭也對(duì)時(shí)間的利用提出了更高的要求。在現(xiàn)代社會(huì)，時(shí)間成為了一種不可多獲的資源，我們需要不斷追趕、提升效率，以適應(yīng)快節(jié)奏的生活。這種壓力使得一些人不得不不斷加班、加速工作進(jìn)程，無法得到休息和放松。他們不得不成為時(shí)間的奴隸，為了工作和生活的需求不斷地奔波，缺乏對(duì)時(shí)間的掌控。

　　我們不能將技術(shù)全盤歸咎于時(shí)間的奴役。技術(shù)的發(fā)展帶來了巨大的便利和創(chuàng)新，讓人類的生活更加豐富多彩。它們?yōu)槲覀儎?chuàng)造了更多的自 由時(shí)間，提供了更多的選擇和可能性。關(guān)鍵在于我們?nèi)绾握�確地利用技術(shù)，避免陷入時(shí)間的漩渦。

　　所以，如何在技術(shù)的發(fā)展中實(shí)現(xiàn)對(duì)時(shí)間的更好掌控呢？首先，我們應(yīng)該建立正確的時(shí)間觀念，認(rèn)識(shí)到時(shí)間的寶貴性和有限性。我們應(yīng)該明確自己的目標(biāo)和優(yōu)先級(jí)，合理安排時(shí)間，避免時(shí)間的浪費(fèi)和碎片化。其次，我們要學(xué)會(huì)適當(dāng)?shù)乩�用技術(shù)工具，掌握科學(xué)的時(shí)間管理方法。我們可以使用番茄工作法、時(shí)間日志等工具，幫助我們更好地規(guī)劃和管理時(shí)間。同時(shí)，我們也要學(xué)會(huì)拒絕和剔除那些對(duì)時(shí)間沒有實(shí)際價(jià)值的干擾因素，如無意義的社交媒體瀏覽、頻繁的通訊工具使用等。

　　重要的是，我們要樹立正確的生活態(tài)度和價(jià)值觀。時(shí)間的掌控不僅僅是對(duì)技術(shù)的應(yīng)用，更是對(duì)人生的把握。我們應(yīng)該追求有意義的生活，追求內(nèi)心的滿足和成長。只有當(dāng)我們清楚自己的人生目標(biāo)和價(jià)值，勇敢地追求夢(mèng)想和興趣，才能更好地掌控時(shí)間，成為時(shí)間的主宰。

　　在技術(shù)發(fā)展的背景下，人們因技術(shù)發(fā)展得以更好的掌控時(shí)間，但也有人因此成了時(shí)間的奴隸。然而，技術(shù)本身并不是問題的關(guān)鍵，關(guān)鍵在于我們?nèi)绾握�確地利用技術(shù)和管理時(shí)間。通過樹立正確的時(shí)間觀念，掌握科學(xué)的時(shí)間管理方法，建立勇敢的生活態(tài)度和價(jià)值觀，我們可以更好地掌握時(shí)間，成為時(shí)間的主宰而不是奴隸。只有在個(gè)人和社會(huì)共同努力下，技術(shù)與時(shí)間的關(guān)系才能得到更好的平衡，為我們創(chuàng)造更加充實(shí)和有意義的生活。

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