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全國新高考I卷《本手、妙手、俗手》高考作文（通用20篇）
在平凡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都寫過作文吧，根據(jù)寫作命題的特點(diǎn)，作文可以分為命題作文和非命題作文。相信寫作文是一個(gè)讓許多人都頭痛的問題，下面是小編整理的全國新高考I卷《本手、妙手、俗手》高考作文，歡迎大家分享。
【作文題目】：
閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）
“本手、妙手、俗手”是圍棋的三個(gè)術(shù)語。本手是指合乎棋理的正規(guī)下法；妙手是指出人意料的精妙下法；俗手是指貌似合理，而從全局看通常會受損的下法。對于初學(xué)者而言，應(yīng)該從本手開始，本手的功夫扎實(shí)了，棋力才會提高。一些初學(xué)者熱衷于追求妙手，而忽視更為常用的本手。本手是基礎(chǔ)，妙手是創(chuàng)造。一般來說，對本手理解深刻，才可能出現(xiàn)妙手；否則，難免下出俗手，水平也不易提升。
以上材料對我們頗具啟示意義。請結(jié)合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。
要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。
全國新高考I卷《本手、妙手、俗手》高考作文 1
冰心曾說：“成功的花兒，人們只驚羨它現(xiàn)時(shí)的美麗，然而當(dāng)初它的芽兒，浸透了辛勤的汗水，灑遍了犧牲的血雨�！睕]有鮮花能輕松開放，每一朵在春天綻放的鮮花，都經(jīng)歷過嚴(yán)冬的酷寒，才走向美麗。少些豪言壯語的呼喊，多些腳踏實(shí)地的奮斗，我們才能像這鮮花一樣，如愿在自己的春天綻放。
古希臘的哲人們在《羊皮卷》中這樣說：“你的幻想不可能達(dá)到，你的計(jì)劃渺如塵埃，你的目標(biāo)毫無價(jià)值，一切的一切都沒有意義，除非你付諸行動(dòng)�！笔堑腵，沒有人能夠整日高呼口號卻不行動(dòng)就能實(shí)現(xiàn)目標(biāo)，唯有腳踏實(shí)地做好每一件小事，才有可能達(dá)到成功。
“神九”在國人的期待中成功完成了交會對接的任務(wù)，而它的操作者，航天員劉旺也受到人們極大的贊賞和關(guān)注。殊不知，飛天這一刻，他已等了14年。在航天員的幾次選拔中，他都因微弱的劣勢而與飛天無緣。但他從未放棄，而是將夢想藏于心中，將自己的全部熱情投入到自己的每一件小事中。太空交會對接這一項(xiàng)技術(shù)他已訓(xùn)練了上萬次，并且?guī)缀趺恳淮尉_度都在100%，這一數(shù)字甚至已高于機(jī)控精確度。正是他平時(shí)腳踏實(shí)地的訓(xùn)練，他才能在太空中完美完成這一任務(wù)，實(shí)現(xiàn)了自己的目標(biāo)。
少些豪言壯語，多些腳踏實(shí)地，更要求我們要抵御世事喧囂，專心于自己應(yīng)做的事。
“文化昆侖”錢鐘書先生平日不多言，謝絕記者的采訪，將自己家房門和外界的`喧鬧真正隔絕開了，潛心治學(xué)。每天晚飯后，沒有電視，沒有客人，沒有閑聊，有的只是一束微光，和幾本厚重的線裝書。他就這樣和楊繹先生相對而坐，開始他們的文化之旅。這樣的夜晚如此美妙！即使是在文化上有如此大成就的鐘書先生和楊繹先生，也懂得少說多做的道理，在文學(xué)路上腳踏實(shí)地，一步一個(gè)腳印，邁向了新的文化巔峰。
朋友，如果你還沉浸在自己幻想的美好世界中，趕快走出來看看你所面臨的現(xiàn)實(shí)吧。如果你的夢想還停留在“我要考好大學(xué)”的呼聲中，請你趕快停止遐想，做好你手中的每一道題。
心存夢想，專注腳下，腳踏實(shí)地朝前邁，認(rèn)真努力去奮斗，我們才有可能走得很遠(yuǎn)，很遠(yuǎn)。
全國新高考I卷《本手、妙手、俗手》高考作文 2
有人說，人應(yīng)該懂得仰望星空，否則便會目光短淺；有人說，人必須要腳踏實(shí)地，否則就一無所成。而我認(rèn)為，我們既不能忘記仰望星空，也不能忘記腳踏實(shí)地，否則我們要么缺少夢想，要么缺少把夢想付諸實(shí)踐的力量。
一個(gè)民族只有多一些仰望星空的人才會有未來……的確，我們需要懂得仰望星空，像梭羅那樣，把對俗世名利的追逐化為對星空的幻想，當(dāng)其他人為了錙銖之利斤斤計(jì)較，習(xí)慣于用數(shù)字衡量人生的價(jià)值，梭羅卻在廣闊的自然中找到了方向，在浩瀚的星空里找到了最純真的夢想。試想，若我們不懂得仰望星空的真諦，又如何能超越世俗的羈絆尋到那一個(gè)最真最美的理想?
在錢鐘書先生去世后不久，曾有人撰文紀(jì)念他“寂靜”、“勤于鉆研”的一生，的確，錢鐘書先生可謂是腳踏實(shí)地的典范，終生專注于學(xué)術(shù)研究，從不以口舌爭名求利，從不為交游虛擲光陰，覽古籍，做學(xué)問，寫專著，他的'一生都致力于將他對于學(xué)問的苛求付諸實(shí)踐，刻苦、勤奮，造就了這個(gè)學(xué)貫中西的大學(xué)者。試想，若沒有腳踏實(shí)地的孜孜以求，錢鐘書先生又如何能成為玩轉(zhuǎn)中西文化的大師?
我們可以羨慕梭羅仰望星空的自由自在，亦可以欽佩錢鐘書腳踏實(shí)地的刻苦求實(shí)，可是，請不要忘記，沒有哪一個(gè)偉人是僅靠仰望星空或腳踏實(shí)地就能獲得這樣世人敬仰的成就的。若在仰望星空之后，梭羅沒有親自動(dòng)手在遠(yuǎn)離都市的地方開辟一片天地，缺乏用一生去固守一個(gè)純凈平和的夢想的決心，更無法腳踏實(shí)地將夢想變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，如何能有《瓦爾登湖》這樣經(jīng)久不衰的心靈啟迪，如何能成就這一段精神世界的不朽傳奇?若在腳踏實(shí)地之前，錢鐘書先生不懂得仰望人類歷史浩瀚星空，未曾確立那樣高遠(yuǎn)的志向，又如何能成就《管錐篇》折服世界的旁征博引，如何能寫出《寫在人生邊上》那些睿智無倫的人生哲思?
因此，仰望星空是我們捕捉夢想的開始，腳踏實(shí)地則是我們讓夢想成真的途徑。我們需要用一顆孩童般的心靈去找尋夢的光芒，更需要用成熟和堅(jiān)忍完成我們實(shí)現(xiàn)夢想的征程。
仰望星空，超越現(xiàn)實(shí)的束縛找尋夢想。
腳踏實(shí)地，用自己的雙手使夢想照進(jìn)現(xiàn)實(shí)。
既然目標(biāo)在遠(yuǎn)方，便只顧風(fēng)雨兼程，向著天際最亮的星座，出發(fā)，一步一步，才能摘取夢想。
全國新高考I卷《本手、妙手、俗手》高考作文 3
關(guān)于腳踏實(shí)地，想必再做剩余的解釋也是無稽之談，他是某一類人常掛在嘴邊的一個(gè)名詞，當(dāng)然，這個(gè)幾乎每個(gè)人都有權(quán)利說的詞，真正做到的又有幾個(gè)?
至于仰望星空，似乎是每個(gè)聲稱腳踏實(shí)地的人的最高追求，可是在目前來看，它的`意思好像較模糊了些：究竟是同別人一起仰望星空，還是自我仰望星空，別人仰望自我，或者，還有其他的什么更深邃的含義……
我想當(dāng)接觸到這兩個(gè)詞時(shí)，最基本的反應(yīng)應(yīng)當(dāng)是認(rèn)為他們兩個(gè)的數(shù)學(xué)比例成反比，語文關(guān)系成反義，因?yàn)楫吘剐强张c大地還是隔的很遠(yuǎn)的，若真想在地上抬起頭仰望星空，首先得越過一道隔膜。這些隔膜不是刀山，不是火海，更不是其他什么的困難，而是想象和制造了他們的人，也就是我們自我。所以，仰望星空與腳踏實(shí)地之間有一個(gè)最大的敵人，就是我們自我。
拿破侖在出生時(shí)，父親給他起名字的寓意是“荒野雄獅”，也就注定了他的一生就要像雄獅一樣奔騰咆哮在戰(zhàn)場上。在父親的指導(dǎo)安排下，拿破侖十歲就進(jìn)入軍官學(xué)校，他不計(jì)任何代價(jià)，每一天夜里的燈光總會亮到很晚，每一天沉浸在自我的世界里，不像其他人那樣先做遠(yuǎn)大的夢想說明，他明白只要成功了，就什么也有了。就在他成功接手了法國，并成為一屆戰(zhàn)神時(shí)，卻找不到自我的感覺了，他開始輕浮，開始驕傲，開始不把別人放在眼里，他忘記了當(dāng)初那個(gè)看破世塵的自我，不！應(yīng)當(dāng)說他徹底輸給了自我。
李白的一生絕大部分在漫游中度過，他到處游歷，期望結(jié)交朋友，拜謁社會名流，從而得到引薦，一舉登上高位，去實(shí)現(xiàn)政治夢想和抱負(fù)�？墒�，十年漫游，卻一事無成。他始終認(rèn)為，自負(fù)一身才華，無需引薦，必有高人賞識，可還是愿望未了。當(dāng)他幸得引薦時(shí)，已經(jīng)42歲，官也只做了3年，就因不能見容于富貴而辭官離去，依舊碌碌無為。
拿破侖擁有另人羨慕的一切—權(quán)利，財(cái)富，榮譽(yù)。卻風(fēng)光一時(shí)，最終落寞。李白滿腹經(jīng)綸，卻傾吐狂言，自以為是。他們都找不到自我真正的需要，一個(gè)太高傲，一個(gè)太低俗，一個(gè)祈求仰望星空，一個(gè)需要腳踏實(shí)地，可終歸把自我輸給了自我。
星空與大地要怎樣擁抱，就要我們打敗自我，僅有雙腳緊踏實(shí)地，才不會被誘惑壓倒。當(dāng)然，也僅有看破是非，才不會漂浮不定。不是嗎?
全國新高考I卷《本手、妙手、俗手》高考作文 4
一只烏鴉由于羨慕老鷹的本領(lǐng)，于是拼命練習(xí)老鷹的俯沖姿勢。當(dāng)自以為練得很棒了時(shí)，它就去像老鷹那樣捉羊，結(jié)果羊沒有捉到，自我卻被牧羊人捉到了。牧羊人說：“它忘記了自我叫什么�！倍⒆訁s說：“它也很可愛啊！”牧羊人和孩子對烏鴉的看法代表了兩種不一樣的觀點(diǎn)。牧羊人認(rèn)為烏鴉沒有腳踏實(shí)地，因而瞧它不起；而孩子則覺得烏鴉具有勇于追求的精神，因而值得欣賞。我認(rèn)為，這兩種觀點(diǎn)都有正確的方面又都不全面；由寓言故事推及人生，應(yīng)當(dāng)將腳踏實(shí)地與勇于追求兩種精神結(jié)合起來。
成功的人生歷程必然充滿了追求和拼搏，而一個(gè)成功的人士也必然擁有一顆不斷求新、勇于進(jìn)取的心。從這個(gè)意義上說，烏鴉追求新的夢想的愿望和做法，不論結(jié)果如何，都是無可厚非的。當(dāng)年項(xiàng)羽不甘居人下，勇于追求，在秦始皇的華麗車隊(duì)旁發(fā)出了“吾可取而代之”的豪言壯語；周恩來勇于追求，自小就立下了“為中華之崛起而讀書”的宏愿；霍去病勇于追求，千里奔襲匈奴，立下了赫赫戰(zhàn)功。以上這些人物，用自我勇于追求的夢想和行動(dòng)，在中華史冊上寫下了自我的英名。
勇于追求是人生的優(yōu)秀品質(zhì)，具有這種品質(zhì)能使我們朝著既定目標(biāo)不斷努力。但我們在勇于追求的同時(shí)，也需要腳踏實(shí)地的精神，利用自我擁有的條件，老實(shí)做人。
烏鴉勇于追求的精神誠然可貴，但從腳踏實(shí)地角度看，它的追求又不免過于盲目。它沒有看到自我和雄鷹力量上的懸殊差別，盲目追求，最終導(dǎo)致失敗。這種不自量力的事情在歷史上也時(shí)有發(fā)生。那個(gè)效顰的東施沒有看到自我與西施的差別，盲目模仿，故做嬌態(tài)，被傳為千古笑談；那個(gè)邯鄲學(xué)步的.燕國人，盲目模仿，忘記自我，給后世留下了深刻教訓(xùn)。以上人物的故事告訴我們，人應(yīng)當(dāng)腳踏實(shí)地，珍惜自我擁有的，從實(shí)際出發(fā)，進(jìn)行創(chuàng)新。脫離實(shí)際的“創(chuàng)新”，結(jié)果只能成為簡單的模仿；簡單的模仿，無法從根本上改變自我。盲目追求那些遙不可及的目標(biāo)，倒不如認(rèn)真把握好自我已經(jīng)存在的優(yōu)勢和長處。
在提倡創(chuàng)新的今日，我們應(yīng)當(dāng)把“勇于追求”和“腳踏實(shí)地”結(jié)合起來。我們要勇于追求，因?yàn)樽非竽軌蚴刮覀兲岣甙l(fā)展，能夠使我們的人生充實(shí)而完美。同時(shí)，我們也要腳踏實(shí)地，因?yàn)槲┯心_踏實(shí)地、尊重客觀，我們的夢想才能成為現(xiàn)實(shí)，我們的夢想才能成真。
勇于追求和腳踏實(shí)地并重，這樣的人生才會創(chuàng)造出別樣的輝煌。
全國新高考I卷《本手、妙手、俗手》高考作文 5
本手是開始，是走向妙手的起點(diǎn)，而沒有妙手的過程，也難以達(dá)到俗手的境界，我們生活與學(xué)習(xí)的歷練過程何嘗又不是這樣呢？人生宛若一盤縱橫的棋局，每一顆黑白棋子的落定，正如我們?nèi)松拿恳徊角靶�，一步一個(gè)腳印，在于黑白棋子間穿梭，我們可以感悟到人生的棋道與棋法。圍棋中“本手、妙手、俗手”的術(shù)語，三種不同的棋法，或是合乎棋理的正規(guī)，或是出人意料的精妙，又或是貌似合理實(shí)則有損的局限，都是態(tài)度與思想的映射，是對我們自己的一種歷練，是不同的人生行走之道。那么作為掌棋者的我們，又應(yīng)如何落下自己的人生棋子呢？
在現(xiàn)實(shí)的生活之中，面對人生縱橫繁雜的棋盤，當(dāng)以務(wù)本求妙之心落脫俗無悔之子。所以，毫無疑問，作為掌棋者的我們，每個(gè)人都渴望棋盤上妙手生花的創(chuàng)造。何以達(dá)到如此境界呢？唯有本手的一次次功夫筑基，腳踏實(shí)地一步一個(gè)腳印�？捎行┤藚s只看到了每一次妙手的出乎意料、精妙絕倫，卻忽視了全局落棋的內(nèi)在的關(guān)聯(lián)，忽視了妙手背后是無數(shù)次本手的歷練與考量，所以導(dǎo)致最終不僅失了妙手，反落得俗手的結(jié)局，棋藝平平不起，一敗涂地。
這似乎看起來很簡單的道理，但究其根本，是我們只看得見眼前而看不到長遠(yuǎn)的認(rèn)知，是急于追求而忽視基礎(chǔ)的“欲速則不達(dá)”。只熱衷于追求妙手，而忽視了更為常用的本手，就好像是空有好皮囊的汽車，內(nèi)部卻凈是破損脆弱的零件，所以不堪受用、走不長遠(yuǎn)；即使確實(shí)下出幾次妙手，卻也只是停留在表象的妙，達(dá)不到深層次的妙手招數(shù)，貌似合理甚至精妙，但又以全局觀之，卻自損前路，導(dǎo)致早早敗下陣來，妙手最終成俗手。人生未嘗不是如此呢，忽視了基礎(chǔ)、不想著如何提升自身的硬實(shí)力基礎(chǔ)，而一味追求外在的表面包裝、一瞬的驚艷，許多人只看得到眼前的利益，而忽視了長遠(yuǎn)，忘記了如何走得踏實(shí)端正，忘了初心，最終自己走向了失敗的泥沼，處處受損的棋局，最終悔恨不已，難以展現(xiàn)出俗手的風(fēng)范。
所以，“本手”這一功夫基礎(chǔ)的重要性不言而喻。我們不僅是人生的掌棋者，更是正處于青春之際的人生初學(xué)者，從本手開始，秉承務(wù)本之心尤為關(guān)鍵。本手是合乎棋理的正規(guī)下法，是棋道的入門功。但本手絕不僅僅是機(jī)械的`簡單重復(fù)，在本手的學(xué)習(xí)過程中，我們觀學(xué)基本步法，由生澀到嫻熟，這才是開始；掌握正規(guī)合制的基礎(chǔ)后，我們在不斷練習(xí)中扎實(shí)功夫，求索經(jīng)驗(yàn)最終靈活運(yùn)用，這是積極上進(jìn)；但我們絕不僅僅止步于此，熟練掌握后，懷揣著求妙之心，我們要開始思考每一步本手的所在意義，考量每一步本手對全棋局的貢獻(xiàn)，通過不斷的深入理解中，才是對棋道的不斷豐富的認(rèn)識。在這樣一種回環(huán)往復(fù)中，我們的才能一步步地夯實(shí)基礎(chǔ)、提升技藝，深刻理解“棋法”本身，在平常中觀其聯(lián)系，在小步間洞見全局，只有這樣，我們才有助力全局、妙手生花的創(chuàng)造可能，才可免于急功近利之俗手�！氨臼质腔A(chǔ)，妙手是創(chuàng)造”，人生的棋道正應(yīng)如此，在基礎(chǔ)中求創(chuàng)造，在務(wù)實(shí)中求脫俗之妙。
品棋道，悟人生。在當(dāng)今世界日新月異的變化中，面對人生縱橫繁雜的棋盤，我們當(dāng)以務(wù)本求妙之心落脫俗無悔之子。行之踏實(shí)，行之務(wù)本，方可達(dá)妙，方能致遠(yuǎn)，不忘初心，方得始終，找回自己的俗手人生，不負(fù)青春。
全國新高考I卷《本手、妙手、俗手》高考作文 6
“人生如棋，棋如人生�！币云鍨橐臼植环�(wěn)，妙手難出，且至俗手，滿盤皆輸……這就告訴Z時(shí)代的我們，要戒掉浮躁心態(tài)，下功夫在基礎(chǔ)的鞏固上，才能有所創(chuàng)造，讓“妙手”生出花來。
“本手”為基，成就“妙手”，基本功扎實(shí)成就出人意料的精妙技術(shù)。
俗話說，高手在民間。在工作生活中，日復(fù)一日地做同一件事，看上去枯燥，但正是這樣枯燥的反復(fù)，讓民間凡人煉成了“高手”。戰(zhàn)國時(shí)期，叫丁的廚師宰牛，手所到之處，都會發(fā)出皮骨相離和刀子刺入的聲音，竟然與《桑林》《經(jīng)手》兩首樂曲伴奏的舞蹈節(jié)奏合拍，引得梁惠王叫好連連；北宋時(shí)期，射箭能手陳堯咨，十箭射出九箭中靶心，名揚(yáng)天下；賣油翁成為那個(gè)能拿著勺子將油像金絲線一樣穿錢孔而過的高人。這幾位能人之所以把技藝做到爐火純青的地步，正在于他們?nèi)找狗磸?fù)，在不斷的練習(xí)中鞏固了基本手法，以“本手”為基，漸漸地掌握竅門，達(dá)到出人意料的精妙技術(shù)。正如賣油翁所言：“無他，但手熟爾。”
舍本逐妙，易出“俗手”，忽略基礎(chǔ)將導(dǎo)致全盤受損。
相聲一直是老少皆愛的藝術(shù)，一個(gè)好的相聲演員一定是能說得好貫口的，吐字清晰、語言流暢、情緒飽滿是基本要求。正面的例子就有李云天、李伯祥等人，但是也有一些“貪便宜”的.相聲演員，以為自己說得夠快夠帶感就能贏得大眾的喜愛，于是疏于日常練習(xí)，根本不把基本功放在眼里，只追求一種“囫圇吞棗”“蒙混過關(guān)”的技巧，可是資深觀眾就會發(fā)現(xiàn)他們的貫口幾乎不成趟，崩瓜掉字不清晰，聽起來味同嚼蠟。假如他們能像李云天一樣在家?guī)Ш⒆佣疾煌毩?xí)基本功，像李伯祥一樣嚴(yán)格要求自己打好扎實(shí)的基礎(chǔ)，或許才能做到好相聲的“快而不亂，慢而不斷，出氣平和，吸氣悠然”。無論如何，“本手”先練好，才不會輕易陷入“俗手”的尷尬境地。
以“本手”為基，以“妙手”為期，以“俗手”為戒，為中國夢的決勝盤走好每一步棋。
作為中國青年，促進(jìn)國家發(fā)展是我們的責(zé)任。擔(dān)起責(zé)任，必須打好“本手”基。所謂“九層之臺，起于累土”，不打好基礎(chǔ)便好高騖遠(yuǎn)，必然無法真正實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。荀子也曾說道：“不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海”。有了基礎(chǔ)，還要有遠(yuǎn)大的理想——“妙手”為期，如果只固守基礎(chǔ)，不追求創(chuàng)新創(chuàng)造，容易固步自封，走不出前人的禁囿，難有作為。畢竟“短綆難汲深水之井，淺水難負(fù)載重之舟”。我們年輕一代，必須樹立高遠(yuǎn)之志，從打好扎實(shí)基礎(chǔ)開始，不急于求成，不汲汲于功利，才能在競爭的紛亂中脫穎而出有所作為，在國家的發(fā)展之路上，避免走出“俗手”；在中國偉大復(fù)興的棋局中，下出“妙手”。
積水成淵蛟龍生焉，積善成德而神明自得。穩(wěn)固“本手”追逐“妙手”，避免“俗手”，以下棋的道理，走好每一步，為我泱泱華夏偉大事業(yè)錦上添花！
全國新高考I卷《本手、妙手、俗手》高考作文 7
夯本手之基，成妙手之技
在圍棋中有這樣三個(gè)術(shù)語：本手、妙手、俗手。本手是夯實(shí)的地基，是合乎棋理的扎實(shí)功夫；妙手是巧妙的技藝，是在已有框架上的創(chuàng)新；而俗手則是沒有遠(yuǎn)見的通俗下法，是弄巧成拙的浮飾點(diǎn)綴。
本手是棋藝的基礎(chǔ)。萬丈高樓平地起，沒有牢實(shí)地基的大廈只能是搖搖欲墜的“樓脆脆”。古人有云：“問渠那得清如許，為有源頭活水來。”王羲之《蘭亭集序》揮毫潑墨的背后是自小“墨池”、“筆山”的練習(xí)，李白能夠?qū)懴隆拔歉甙俪撸挚烧浅健钡钠鎮(zhèn)ピ娖�，源自于他“鐵杵磨成繡花針”、日復(fù)一日的“切磋琢磨”。相反，急功近利的農(nóng)人不注重扎根的`規(guī)律，“揠苗助長”終成禾苗枯死的結(jié)局；天資聰穎卻不注重本手、一心賣弄的仲永也泯然眾人。由此看來：唯有夯本手之基，方可成妙手之技。
妙手之技是在夯實(shí)本手之基后自然而然的追求。正所謂“通性通法”，熟能生巧后方可為通。庖丁在數(shù)十年的解牛之后方進(jìn)乎于技，才能“動(dòng)刀甚微，謋然已解”；賣油翁也是在無數(shù)的練習(xí)中熟能生巧，才能“徐以杓酌油瀝之，自錢孔入，而錢不濕”。他們都是在不斷夯實(shí)本手的基礎(chǔ)上自然而形成的通巧的境界。相反，那些不注重本手就盲目追求妙手的人，極有可能弄巧成拙成“俗手”。有如自以為通得狩獵之法，守株待兔的耕者，終兔不可復(fù)得，而身為宋國笑。又如自以為通讀兵法，天下莫能當(dāng)?shù)内w括，紙上談兵終釀成數(shù)十萬趙軍被坑殺的悲劇。由此可見，妙手該有，可應(yīng)有的是積年累月夯實(shí)本手之基后的水到渠成，而非不到境界刻意為之的賣弄聰明。
“君子務(wù)本，本立而道生�！焙槐臼种擅钍种�，放在如今的時(shí)代或許更是一記警鐘�？旃�(jié)奏的生活、碎片化的時(shí)間，讓一切似乎都只是浮在表面的華麗的泡沫。在一個(gè)又一個(gè)泡沫形成又幻滅的過程中，我們很容易就急功近利，迷失自我。
“玉不琢，不成器。”作為新時(shí)代的青年，我們應(yīng)培養(yǎng)起自己的工匠精神，不貪圖一時(shí)的滿足，“正本清源，行穩(wěn)致遠(yuǎn)”，在精益求精的過程中夯實(shí)自己本手的基礎(chǔ)，在思考中創(chuàng)新，方成妙手之技。
全國新高考I卷《本手、妙手、俗手》高考作文 8
《以本手作基，方有妙手天地》
有言，“棋如人生，圍棋場里自有一個(gè)世界”。選方，執(zhí)棋，落子，皆是抉擇。本手、妙手、俗手，三種不同的下法，是策略，更是水平的體現(xiàn)。本手是基礎(chǔ)，若無本手之積淀，何來妙手之生花?若無本手之深刻，則易入俗手之圈套。在人生這一張浩瀚無邊的棋盤里，作為初學(xué)者的新時(shí)代青年，應(yīng)以本手作奠基石，不走俗手之棋路，在追求妙手的同時(shí)不忘腳踏實(shí)地，每一步都是向前一步。
本手以為基，不讓舉步維艱成難題。不懂圍棋之章法，寸步難行，稍懂不甚懂，棋路平平。如韓愈言，“根之茂者其實(shí)遂，膏之沃者其光曄”，在峻茂和碩果的背后，是我們看不見的深埋于地底的根，雖看不見，卻不可或缺。在每一步棋的背后，都是下棋者功力的外在顯現(xiàn)。當(dāng)今浮躁的時(shí)代紛紛攘攘，急功近利是常態(tài)，三分鐘熱度是平常，長久靜耕是稀缺的可貴，為了流于表面的事而放棄打好基礎(chǔ)，這無疑是舍本逐末的表現(xiàn)。研究者需有深厚的學(xué)術(shù)基礎(chǔ)，運(yùn)動(dòng)員需有日復(fù)一日的鍛煉做支撐，作為學(xué)生的我們也是如此，莫讓基礎(chǔ)不牢成為前進(jìn)道路上的'攔路虎。
堅(jiān)實(shí)本手作硬鏨，雕琢妙手技法。從本手到妙手的轉(zhuǎn)化，是量變到質(zhì)變的飛越，是從基礎(chǔ)到創(chuàng)造的攀升。中國航天事業(yè)的發(fā)展起步，從跟跑、并跑，再到今天的超越、領(lǐng)跑，一場飛升就此誕生，這離不開航天人前期打下的堅(jiān)持基礎(chǔ)，本手的功夫扎實(shí)了，向著宇宙探索的步伐也更近了。我國航天事業(yè)不斷取得歷史性突破，知難而進(jìn)地解決許多國際宇航界的尖端難題，為世界航天事業(yè)奉獻(xiàn)屬于中國的創(chuàng)造性成果，這一切都離不開跟跑階段的勤懇積累。
本手妙手雙開花，不讓俗手絆前路。不牢的基礎(chǔ)催生俗手，只知一二，但不深刻，但知眼前事，不顧損大局�！爸咭娪谖疵取保瞿抗忾L遠(yuǎn)的執(zhí)棋者，不讓雙葉蔽目，不做因小失大之人。貌似合理必不可取，縱觀全局，勤懇本手，蓄力出妙手。
本手，妙手，俗手，三者之間，緊密聯(lián)系。深刻領(lǐng)會本手，促妙手之生，以從容淡定之心態(tài)應(yīng)對浮躁之風(fēng)，莫急功近利誤入俗手途，既知當(dāng)下場面，也為未來謀長足發(fā)展。
“前途似海，來日方長。美哉，我少年中國與天不老！壯哉，我中國少年與國無疆！”世界紛紛攘攘，可不也如圍棋一般。新時(shí)代，是繼往開來的時(shí)代，也是披荊斬棘的時(shí)代，我輩青年當(dāng)“效法羲和馭天馬，志在長空牧群星”，以五星紅旗閃耀世界為己任，中國未來必將行穩(wěn)致遠(yuǎn)。腳踏實(shí)地走好每一步棋，走好每一步路，走在時(shí)代的召喚聲中，向著更美好的中國而努力！
全國新高考I卷《本手、妙手、俗手》高考作文 9
積本手之小流，匯妙手之江河
人生如棋，你我皆是弈者。但作為初學(xué)者的我們常常會陷入一個(gè)誤區(qū)：熱衷于精妙的妙手，卻忽略更為常用的本手。久而久之，妙手之江河不再有本手之細(xì)流源源不斷地注入，漸漸枯竭，化作了千里黃土，成為了一片又一片荒蕪的俗手之戈壁。
常言道：“基礎(chǔ)不牢，地動(dòng)山搖”，老子也曾說“九層之臺，起于累土”。若我們不立足根本，不積蓄本手之小流，妙手之江河也會逐漸淪為變?yōu)楦珊缘幕牡亍?/p>
演員翟天臨不注重基礎(chǔ)的夯實(shí)，卻妄想一飛沖天，立學(xué)霸人設(shè)，最終因?yàn)樵谥辈ブ谢卮稹安恢朗裁词侵W(wǎng)”引來全網(wǎng)斥責(zé)，從“神壇”隕落，再難翻身。而若是我們立足根本，不斷積蓄本手之本，方得妙手之妙。與翟天臨不同的是，歌手李健熱愛讀書、努力創(chuàng)作，不斷提升自己音樂和文學(xué)素養(yǎng)，這也造就了這樣一位才華橫溢、談吐舉止優(yōu)雅的“音樂詩人”。好高騖遠(yuǎn)只會換來從高空墜落，一蹴而
就只會換來從平地跌倒。因此，身為人生這盤大棋上的初學(xué)者的青年應(yīng)當(dāng)不斷地磨煉本手，如此，方能于關(guān)鍵時(shí)刻落下扭轉(zhuǎn)乾坤之妙手。
或許有人會說，妙手具有偶然性，只是恰好在正確的時(shí)間做了正確的事情。
誠然，小到個(gè)人，大至國家，每一個(gè)妙手都蘊(yùn)含著一定運(yùn)氣，但若沒有本手的積累，再顯而易見的機(jī)會也只會淪為無用的俗手。黨之所以能夠率領(lǐng)百萬雄師橫渡長江，解放全中國，打出舉世矚目的妙手，是因?yàn)辄h在過去20多年不斷汲取馬克思主義思想、組織團(tuán)結(jié)人民群眾；鄧公之所以能大膽提出撥亂反正和改革開放，走出至關(guān)重要的`一步，是因?yàn)樗馁M(fèi)無數(shù)精力研究國家發(fā)展的最佳道路；中國之所以能化作巨龍，泅渡歷史重洋，屹立于世界民族之巔，是無數(shù)先輩歷盡心血、焚膏繼晷、心系祖國；這些看似偶然的事件，實(shí)際上都是歷史車輪滾滾向前的車轍，必定會留下歷久彌新的痕跡。沒有任何一個(gè)妙手是運(yùn)氣所致的，其背后，是無數(shù)本手的落定，是無窮無盡的小流源源不斷地匯入。
不積小流，無以成江河；不夯本手，無以現(xiàn)妙手。
處于人生這一盤大棋之中，身為初學(xué)者的我們，當(dāng)積本手之小流，匯妙手之江河，棄俗手之戈壁，在關(guān)鍵時(shí)刻走出出人意料卻又精妙絕倫的一步，讓妙手之江河積蓄無窮無盡的洪荒偉力，奪隘而出，奔流千里不息！
全國新高考I卷《本手、妙手、俗手》高考作文 10
《深研本手，追求妙手，慎防俗手》
讀罷材料，細(xì)思極恐。
材料所說，看上去是圍棋的道理，實(shí)際上卻普遍適用于社會生活的方方面面：練好本手，才有可能成為妙手，許多大家正是成就于扎實(shí)的基礎(chǔ)；熱衷于追求妙手，卻忽視本手，下出俗手而不自知，又正是我們常常陷入的困境��！
本手，是合乎棋理的正規(guī)下法，指圍棋初學(xué)者應(yīng)當(dāng)掌握的基礎(chǔ)。掌握好基礎(chǔ)，才能切實(shí)提升棋力，以后才有可能下出妙手。這里的提升棋力是可持續(xù)發(fā)展的必要條件，必須從夯實(shí)基礎(chǔ)中來。
夯實(shí)基礎(chǔ)如何實(shí)現(xiàn)?領(lǐng)悟棋理是其中的關(guān)鍵。
一味的簡單重復(fù)練習(xí)只是表面上的熟悉，深究為什么才是掌握基礎(chǔ)的核心。據(jù)說以前的汽車兵學(xué)開車是從模擬方向盤開始的，這一方面是因?yàn)檫^去生活節(jié)奏慢，另一方面也是練基礎(chǔ)手感的需要吧。孩子們?nèi)ビ?xùn)練班培養(yǎng)各種體育愛好，會從訓(xùn)練體能開始，也是基于運(yùn)動(dòng)發(fā)展的需要。時(shí)間長了，專業(yè)選手和業(yè)余選手所代表的普遍含義便是水平高下的區(qū)別了。
反之，如果看不到重復(fù)練習(xí)背后的.深意，忽視領(lǐng)悟環(huán)節(jié)，基礎(chǔ)打得不牢，便會導(dǎo)致本手練的不好，便會缺乏可持續(xù)發(fā)展的力量，難以實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新。欲速則不達(dá)，有時(shí)候說的也是這個(gè)道理。
運(yùn)用到各個(gè)領(lǐng)域，本手可以是寫作中的文字精準(zhǔn)理解與運(yùn)用功夫，羽毛球乒乓球等運(yùn)動(dòng)中的規(guī)范揮拍動(dòng)作和基本步法，還可以是個(gè)人成長中的勤勞善良正義友好等個(gè)人基本素質(zhì)。只有用心用力練好本手，才能出現(xiàn)妙手，實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造。
魯迅作品，文字精準(zhǔn)，筆力強(qiáng)勁，無疑和他的七年潛心抄古碑的功夫密不可分；達(dá)芬奇畫作體現(xiàn)出來的杰出功力，合理推測與他的用心畫雞蛋經(jīng)歷關(guān)聯(lián)匪淺；薛譚學(xué)謳，便是告訴我們夯實(shí)基礎(chǔ)的道理。
現(xiàn)實(shí)中的基礎(chǔ)，往往由于看似簡單而被人忽視，學(xué)習(xí)者也往往因?yàn)檫@樣的忽視而下出俗手。俗話講的步子還沒走穩(wěn)就開始跑，說的是小孩子學(xué)習(xí)走路初期的情況。這里的走路在孩子眼里看著簡單，孩子心性，便不當(dāng)回事，往往會走路不穩(wěn)，進(jìn)而摔倒，惹來麻煩。
各行各業(yè)各有門道，夯實(shí)基礎(chǔ)比走路的道理復(fù)雜得多，很多學(xué)習(xí)者急于求成，難免下出俗手。譬如閱讀，還沒有理解基本的文字意思，便急著解讀文章主旨，鑒賞文章技法，閱讀能力從無從提升，解讀鑒賞亂說一氣。譬如寫作，還沒有具備基本的概念認(rèn)知能力、思維能力，便按照所謂的寫作套路書寫夢想與人生，文如亂麻，空洞無物。
全國新高考I卷《本手、妙手、俗手》高考作文 11
圍棋之中有本手、妙手和俗手，分別代表了正規(guī)、精妙和庸俗的下法，而一個(gè)棋手必須從本手開始學(xué)習(xí)，才能一步一步成長。人生何嘗不是如此呢?將本手看作基礎(chǔ)，我們?nèi)绻诨A(chǔ)缺失的條件下，盲目地追求高水平高質(zhì)量，最后也會落得“庸俗”的下場。因此，竊以為：人生亦為棋局，生活也必須從基礎(chǔ)開始，無“本手”，何來“妙手”?
誠然，處于高速發(fā)展現(xiàn)代的我們，追求高水平高質(zhì)量的生活無可厚非，或者說，我們只有在這樣的追求下，才可以不斷發(fā)展進(jìn)步。但是我們也要明白，“追求”是一種理想與目標(biāo)，是激勵(lì)自我的動(dòng)力，我們可以選擇針對自己的'目標(biāo)而前進(jìn)，可我們在前進(jìn)時(shí)必須腳踏實(shí)地，一步一個(gè)腳�。环駝t只會步步輕浮，走不快也走不遠(yuǎn)。所以我們必須理解深刻“本手”，以此衍生到“妙手”，避免“俗手”的產(chǎn)生。
重“本手”以至“妙手”。就好像寫數(shù)學(xué)題一般，每個(gè)人都必須從基礎(chǔ)開始學(xué)習(xí)，才能達(dá)到最后無“題”能擋；在人生中，我們也需要重視最基本的事物。在學(xué)會跑步前，你必須熟練行走；在歌唱前，你必須熟練言談；在分析前，你必須熟練思考。人生萬事都好像參天巨樹的根須一般，自主根開始向外輻射，但我們在熟練掌握前一層的技能前，若逞能越級，最后不但達(dá)不到應(yīng)有的效果，反而會影響全局。在社會中也是如此。底層勞動(dòng)人民雖然多如牛毛，但是缺一不可，他們都有著自己的作用，失去了這些人民，再強(qiáng)大的高塔也會頃刻坍塌。因此，熟于“本手”之人，才可以下出“妙手”。
人生如棋局，執(zhí)棋之人想贏，人也都想向好的地方走，做出最有利的決策。許多人一生中的重要決策，偏偏落于俗手；另一些人，多下本手，雖不必然出類拔萃，但也可以順?biāo)煲簧�。妙手卻很少有。下出妙手的人，也一定是跌跌撞撞一步一步走過來，本手功夫純熟。
人的一生，多下俗手的是俗人，多下本手的是常人，多下妙手的才是高人�？赡膫�(gè)高人不是從俗手與本手之中掙扎出來的呢?俗人之上是常人，常人之上是高人，我們不必拘泥于當(dāng)前，人生是過程，是進(jìn)步。落子無悔，當(dāng)棋局到終局，是俗手、是本手、是妙手，每一步都算數(shù)，我們需要的只是將“本手”錘煉到極致，贏下這盤人生之棋。
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固本手之根
人們常說：“一個(gè)孩子在學(xué)會跑之前，要先學(xué)會走路。”在圍棋圈內(nèi)，同樣有先下好“本手”，即合乎棋理的基礎(chǔ)下法，再學(xué)習(xí)“妙手”，即出人意料的精彩下法，否則就會下出有損大局的“俗手”的說法。在社會上，也常存在有人刻意追求創(chuàng)新，忽視基礎(chǔ)，最終弄巧成拙，得不償失。因此，對個(gè)人成長與社會發(fā)展而言，只有先扎實(shí)基礎(chǔ)，練好“本手”，才有可能下出“妙手”；否則，弄巧成拙，只能下出“俗手”。
“本手”為“妙手”之根。樹之蔥郁者根必勁，雨之滂沱者云必厚。想要下出妙手的人，必須要有扎實(shí)牢固的本手。正如谷愛凌挑戰(zhàn)自我，突破極限的滑雪動(dòng)作，正是以她每日刻苦訓(xùn)練為基礎(chǔ)；袁隆平?jīng)_破質(zhì)疑，拯救幾十億人的高產(chǎn)雜交水稻，正是以他日夜親自考察試驗(yàn)為基礎(chǔ)；柯潔稱霸亞洲，奪得四連冠的成績，正是以他長期不懈學(xué)習(xí)，練好“本手”為基礎(chǔ)。若妙手為平地而起的高樓，那么本手就是最下方的地基。堅(jiān)硬的地基可以支撐起摩天大樓，軟弱的地基只能承受起簡陋的茅草屋，若想強(qiáng)行向上加蓋，就只能接受其倒塌開裂，最終淪為滿地廢墟的結(jié)局。
缺乏扎實(shí)“本手”，一味追求“妙手”，如無根之木，只能淪為“俗手”。弱根難生大樹，朽木難堪利斧。三星一味追求創(chuàng)新產(chǎn)品，卻忽視了主導(dǎo)產(chǎn)品的質(zhì)量，最終跌落神壇，一蹶不振；有些網(wǎng)紅一味追求“傳統(tǒng)文化”的流量紅利，卻忽視了對傳統(tǒng)文化基本的尊重，最終受人唾棄；有些同學(xué)一味追求刷更多的題，做更多的`試卷，卻忽視了教材的基礎(chǔ)知識，結(jié)果往往適得其反。對更高、更巧妙的追求無可厚非，但若盲目一味追求“妙手”，想要一舉成名天下知，卻忽視了基本功，丟失了基礎(chǔ)，就只能弄巧成拙，不僅是對資源的浪費(fèi)，更是對“妙手”的褻瀆。
不僅僅個(gè)人如此，社會、國家更是如此，倘若社會中人人浮躁不已，在“本手”尚未牢固時(shí)一味追求“妙手”，不尊重事物發(fā)展的客觀規(guī)律，則社會難言發(fā)展，國家更談不上進(jìn)步。反之，在一個(gè)人人都腳踏實(shí)地，步步都穩(wěn)扎穩(wěn)打的社會，扎牢“本手”，時(shí)刻迸發(fā)著妙手偶得的精彩。正因?yàn)橛袑教旎A(chǔ)理論的研究與積淀，才有外太空的探索，星空的遨游；正因?yàn)橛袑鹘y(tǒng)文化的挖掘與傳承，才有中華文化在世界舞臺的大放異彩；正因?yàn)橛袑χ袊鴩榈奶剿髋c分析，才有中國特色社會主義的一鳴驚人。圍棋“三手”不僅是個(gè)人與民族的成長箴言，也是社會和國家的發(fā)展寶典。
無“本手”之源，則“妙手”之泉涸；無“本手”之根，則“妙手”之木朽。唯有守“本手”之源，固“本手”之根，方能在時(shí)代的大棋局上，落子無悔，“妙手”生花。
全國新高考I卷《本手、妙手、俗手》高考作文 13
圍棋里有三個(gè)術(shù)語：一曰本手，二曰妙手，三曰俗手。初學(xué)者應(yīng)先從合乎棋理的本手開始，理解深刻，夯實(shí)基礎(chǔ)，方能臻至妙手之境。而如果急功近利，功夫不扎實(shí)，棋力未提高，卻熱衷于追求妙手，可能跌入俗手——貌似合理，卻自身受損的地步。透過圍棋之道，我們可以窺探到做人做事的真理——循序漸進(jìn)為真諦，夯實(shí)基礎(chǔ)方能譜新篇。
不積跬步，無以至千里。循序漸進(jìn)，穩(wěn)扎穩(wěn)打，方能漸臻妙手之境。
魏征曾言：求木之長者，必固其根本；欲流之遠(yuǎn)者，必浚其泉源。根本不固，焉得森茂喜人的參天之木?活水不來，焉得天光云影共徘徊?宋濂出身貧寒，一心向?qū)W。他親手抄書執(zhí)經(jīng)叩問，積累知識之小流，以成江海，方成明代大儒。全紅嬋熱愛跳水，百煉成鋼。她不分日夜勤學(xué)苦練，積累技能之跬步，以至千里，終成奧運(yùn)冠軍。若他們?nèi)狈ρ驖u進(jìn)的積累，而是妄想一口吃成個(gè)胖子，一日修建成羅馬，哪來宋濂匠心獨(dú)運(yùn)的詩文，又哪來全紅嬋技驚四座的跳水?他們以本手的功夫?yàn)榛A(chǔ)，方能臻妙手之境。
急功近利，渴望速成。無銖積寸累之功，本手可墮落為俗手。
孔子曾言：無欲速，無見小利。欲速則不達(dá)，見小利則大事不成。誠哉斯言。本手是基礎(chǔ)，妙手是創(chuàng)造。熱衷于創(chuàng)造，而不夯實(shí)基礎(chǔ)，則會墮入俗手的地步，難成大事。穿過歷史的`溝渠，我看到邯鄲學(xué)步的可笑，也目睹了東施效顰的可悲。某些明星為了成為流量，嘩眾取寵，而不是精進(jìn)演技，最終被流量反噬。某些人為了成為作家，花錢買獎(jiǎng)，而不是加強(qiáng)輸入，最終遭人唾棄。沒有本手的銖積寸累，妄想成為妙手，最終只可能成為俗手。
揆諸當(dāng)下，誠如狄更斯所言：“這是一個(gè)最好的時(shí)代，也是一個(gè)最壞的時(shí)代。”好的是，我們面對百年未有之大變局，到處都是機(jī)遇。壞的是，時(shí)代的快速發(fā)展也會促使我們產(chǎn)生焦慮，缺乏久久為功的毅力，而為急功近利的成功學(xué)所迷惑。我們要由圍棋之道去勘破迷霧，我們要知曉只有經(jīng)歷了基礎(chǔ)扎實(shí)的本手階段。方能臻至獨(dú)出機(jī)杼的妙手階段，如此，才能實(shí)現(xiàn)自己的個(gè)人價(jià)值，才能為中華民族偉大復(fù)興添磚加瓦。
看似尋常最奇崛，成如容易卻艱辛。圍棋之道包含著做人做事的真理。有道是：循序漸進(jìn)為真諦，夯實(shí)基礎(chǔ)譜新篇。
全國新高考I卷《本手、妙手、俗手》高考作文 14
光影流轉(zhuǎn)，一朵晶瑩閃耀的巨型“雪花”破空而出，空靈唯美，驚艷世界，這朵獨(dú)一無二的冬奧雪花歷經(jīng)三年打磨，迭代上千多朵而成，設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)的王志鷗慨嘆“只有把所有的可能做到極致，才能創(chuàng)造不可能”。
是啊，這所有的可能便是基礎(chǔ)，是創(chuàng)造“不可能”的磨刀石。深耕基礎(chǔ)“本手”，方至“妙手”化境。
“本手”與“妙手”，本是圍棋術(shù)語，“本手”是正規(guī)下法，是掌握正確的路數(shù)和技術(shù)，打好根基，潛心修煉；“妙手”是神妙下法，是不按常規(guī)的妙法神算，創(chuàng)造精彩，成就不凡。兩者相輔相成，相融相生，“本手”錘煉實(shí)力，“妙手”造就頂峰。只有持之以恒地打好基礎(chǔ)，淬煉羽翼，才有可能在本手的基礎(chǔ)上造就奇跡，下出妙手，避免俗手。
人生如棋，棋如人生。圍棋名宿曹大元坦言“其實(shí)人生中大部分時(shí)間都是在下本手”，確實(shí)，本手的修煉乃是常態(tài)，做一個(gè)優(yōu)秀“本手”不易，它需要長達(dá)數(shù)年的沉潛積累，在看似枯燥的訓(xùn)練中，點(diǎn)點(diǎn)滴滴的打磨，艱苦卓絕的鉆研，這前行的每一步都浸透著心血，但我們就在一次又一次的錘煉中走向遠(yuǎn)方，終至翩然而舞。天資愚鈍的張溥是靠著每讀一篇必“七錄”的扎實(shí)工夫，才文思敏捷，寫下名揚(yáng)天下的《五人墓碑記》；從山坳走來的黃國平，是靠著一步一個(gè)腳印的艱苦求學(xué)，才破繭成蝶，成為閃耀的人工智能研究員。當(dāng)本手固若金湯，方有妙手而成。
個(gè)人如此，國家民族亦然，創(chuàng)造離不開基礎(chǔ)，它是技術(shù)扎實(shí)穩(wěn)固后的融會貫通，是知識熟能生巧后的運(yùn)用自如，當(dāng)本手的力量匯聚成力，便會創(chuàng)造舉世矚目的非凡偉績。高鐵風(fēng)馳電掣，“天宮”瑰麗壯觀，“天眼”美目流盼…… 一個(gè)個(gè)大國重器驚艷亮相，而這令人稱嘆的奇跡離不開無數(shù)優(yōu)秀的“本手”，離不開他們的潛心砥礪。有了曲溪等航天飛控技術(shù)員的一次次模擬和對風(fēng)險(xiǎn)的把控，才有了九天攬?jiān)碌娘w天奇跡；有了周永和等大國工匠的挑戰(zhàn)不可能，才巧手拼就世界最大射電望遠(yuǎn)鏡“天眼”，奇跡的創(chuàng)造從來都不是一蹴而就的，它的背后的長久的深自緘默。
可如今，又有多少初學(xué)者能腳踏實(shí)地，一步步由“本手”向“妙手”而行呢?他們一味追求出人意料的“妙手”，企盼“一鳴驚人”、“一舉成名”，如此急于求成而忽視更為常用的“本手”，無視前行路上的堅(jiān)實(shí)步伐，恐怕會下成有損全局的“俗手”，甚至是毀壞全局的“臭手”，在人生的棋局上一無所成，在時(shí)代的棋局上毫無助力。要知“技近乎道”的'背后是庖丁數(shù)十年如一日的潛心鉆研，“翩若驚鴻”的背后是王右軍幾十載無時(shí)無刻的刻苦練習(xí)。
我們誠應(yīng)懂得，妙境必基于循序漸進(jìn)的修為，由掌握技藝、技術(shù)和技巧而達(dá)致熟能生巧的境界。“本手”的修煉是人生成長的必由之路，是時(shí)代發(fā)展的不可或缺，這一路既不能急功近利，步履匆匆，也不能裹足不前，因循守舊，而是秉著踏實(shí)篤行和大膽探索的姿態(tài)，在時(shí)代大道上穩(wěn)步前行，如此方能到達(dá)我們向往的“妙手”之境。
一個(gè)真正理解”本手”與“妙手”的人，定知“本手”在腳下，“妙手”在遠(yuǎn)方，這是圍棋給予我們的啟示，基礎(chǔ)根扎得越深，創(chuàng)造之樹才能枝繁葉茂。我們需要“本手”提供充足的土壤和養(yǎng)料，也需要?jiǎng)?chuàng)造的“妙手”點(diǎn)亮精彩，這是我們歷經(jīng)千辛萬苦后的升華。
當(dāng)你我在腳踏實(shí)地的基礎(chǔ)淬煉中臻于妙境，迎來不凡與成就，我們的生命又向著下一次的綻放而深耕。
全國新高考I卷《本手、妙手、俗手》高考作文 15
在圍棋里，有“本手”、“妙手”、“俗手”這三個(gè)術(shù)語�！氨臼帧笔侵负虾跚槔淼恼�(guī)下法，是提高棋力的基礎(chǔ)。妙手是指出人意料的精妙下法，是在普遍單一中的創(chuàng)新。俗手是指貌似合理，但從全局看通常會受損的下法。想要在棋盤中取得勝利，我們要做好“本手”，避免“俗手”，并實(shí)現(xiàn)“妙手”。棋如人生，我們正在下棋，要謹(jǐn)慎走好每一步，才能成為生活中的贏家。
下好人生棋，要忠于“本手”——夯實(shí)基礎(chǔ)。荀子說：“不積跬步，無以至千里。不積小流，無以成江海�！彼嬖V我們，夯實(shí)基礎(chǔ)的重要性。正如2022北京冬奧會自由式滑雪冠軍得主谷愛凌，我們能看到他站上領(lǐng)獎(jiǎng)臺那一刻的喜悅，但也深知這塊金牌背后的來之不易。
無論是冰天寒冷的冬天，還是炎熱酷暑的夏季，她的日常訓(xùn)練從不間斷。哪怕訓(xùn)練失誤摔出腦震蕩，她也沒有因此害怕和放棄，而是調(diào)整好過后，依然訓(xùn)練。一次次的摔倒與爬起，便是她下的一步步棋路，不急于求成，忠于“本手”，才能在冬奧會上一躍而出“妙手”，奪得冠軍。
下好人生棋，要拒絕“俗手”——戒掉浮躁，切勿急功近利。諸葛亮說：“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)”，戒驕浮躁，才能走得更遠(yuǎn)，達(dá)成目標(biāo)。正如諾貝爾醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)得主屠呦呦，她研制出了青蒿素，挽救了無數(shù)患者的生命。當(dāng)然，在研制路上并不是一帆風(fēng)順的，屠呦呦和他的團(tuán)隊(duì)尋找數(shù)百種藥材，日夜不停的試驗(yàn)檢測，經(jīng)歷了無數(shù)次的失敗無數(shù)次的重來，所幸，他們最后成功了。假如他們都帶著一顆浮躁的心，渴求急功近利，希望一蹴而就，那么誰能保證他們能夠經(jīng)受得住那無數(shù)次的推倒重來的耐心考驗(yàn)?zāi)�？那樣，青蒿素或許就不會被發(fā)現(xiàn)了。不出“俗手”，戒掉浮躁，拒絕急功近利是屠呦呦贏得科研這盤棋的關(guān)鍵一手。
下好人生棋，要追求“妙手”——?jiǎng)?chuàng)新創(chuàng)造。夯實(shí)基礎(chǔ)，拒絕急功近利的前提下，“妙手”——有所創(chuàng)新有所創(chuàng)造，常是水到渠成。曾國藩說：“莫問收獲，但問耕耘�！辈皇遣灰斋@，他是告訴我們，耕耘就好了，用不著擔(dān)心收獲。只要努力耕耘，自然有一天你就會有收成。這說的何曾不就是“本手”與“妙手”的辯證關(guān)系呢？愛迪生經(jīng)過上萬次的實(shí)驗(yàn)及失敗，終于發(fā)明出給人類帶來不滅之光的電燈；哥白尼經(jīng)過長年的觀察和計(jì)算，完成他的.偉大著作《天體運(yùn)行論》，推翻了托勒密地心說的理論，創(chuàng)建了日心說；黃旭華30年如一日潛心研究，葫蘆島上怒吼的狂風(fēng)與肆虐的黃沙見證了他的付出，最終中國的核潛艇悄然下水，我們成為了世界上第五個(gè)擁有核潛艇的國家。幾乎所有的“妙手”——?jiǎng)?chuàng)新創(chuàng)造，離不開無數(shù)的“本手”磨礪。沒有堅(jiān)實(shí)的地基，建不成高塔。
下好一盤棋，前提在于持“本手”，要害在于棄“俗手”，希望便是成“妙手”。作為高中生的我們，猶如圍棋的初學(xué)者，邁出的每一步都要扎實(shí)穩(wěn)妥，不急于殺敵求成，不盲目炫耀技巧，只有下好“本手”，方能終得“妙手”，下出一盤精彩贏局，成就自己為最好的棋手。
全國新高考I卷《本手、妙手、俗手》高考作文 16
人生如棋，落子無悔。雖有一著不慎，滿盤皆輸之故，但輸贏雖定性，過程確是你精神的全部。
圍棋中的本手，妙手與俗手，與人生中的穩(wěn)重，偷塔和青銅概念相謀。
事業(yè)上，務(wù)工既是本手，投資創(chuàng)業(yè)既是妙手，違法獲利既是俗手。
感情追求上，羅曼蒂克既是本手，芳心縱火既是妙手，強(qiáng)扭的瓜既是俗手。
宏觀經(jīng)濟(jì)上，農(nóng)工實(shí)業(yè)既是本手，網(wǎng)紅經(jīng)濟(jì)既是妙手，通貨膨脹既是俗手。
游戲里，猥瑣發(fā)育既是本手，狙擊突襲既是妙手，落地成盒既是俗手。
足球里，傳接配合既是本手，單刀直入既是妙手，回傳烏龍既是俗手。
無論本手，妙手與俗手，其實(shí)都可能相互成長，互相成全。多少次俗手與本手的經(jīng)驗(yàn)才成就你妙手的回春，多少次妙手變俗手的試錯(cuò)才懂得本手的精髓。
如同現(xiàn)實(shí)的抗疫，封鎖病毒既是本手，拉動(dòng)疫情產(chǎn)業(yè)既是妙手，群體免疫既是俗手。政治病毒的俗手，卻是最低下的惡手。
我們談理想，談未來，是基于本手的理想，還是著眼于妙手的未來。離開高考的手，去腳踏實(shí)地的耕耘，必定帶來妙手的運(yùn)氣�？此埔环蓦u湯，卻是被實(shí)踐過多次的孤勇者的道路。并不是站在光里的才算是英雄，但是困在俗手里掙扎的，必定成不了英雄。
雖然高考已遠(yuǎn)離我十四年，但握著筆的那雙手卻一直記憶猶新。有筆在感覺世界盡在手中，妙筆生揮于檣櫓間冷暖道盡。即便魯迅的`寫實(shí)文章漸漸被教科書邊緣化，但那仍是我思想創(chuàng)作的一道標(biāo)桿。思想離不開本手，藝術(shù)創(chuàng)作需要妙手，唯有俗手，也許需要時(shí)間去降解，也許也是你揉于妙手的談資。
不同的階段人生都有著不同格局的價(jià)值手法。年少的我有著天馬行空的妙手思想，成年時(shí)基于本手的積累和妙手的技術(shù)嫁接，讓我在二十多歲實(shí)現(xiàn)了許多踏足詩和遠(yuǎn)方的理想，即便K線圖的人生路不一定平坦，但伴隨著你一生的故事，你俗手的稚嫩，本手的自信和妙手的繁華，都將成為你余生最好的下手。
全國新高考I卷《本手、妙手、俗手》高考作文 17
在圍棋中有三個(gè)術(shù)語——本手、妙手、俗手，它們分別代表著正規(guī)下法、精妙下法和通常會受損的下法。從這三個(gè)術(shù)語中，我悟出了一個(gè)極為重要的道理——打好基礎(chǔ)最重要。
“萬丈高樓平地起”，一切偉大的成就都離不開自我從小打下的基礎(chǔ)。這就好比中國，新中國成立之時(shí)，中國各方面都不如外國，正是那時(shí)的人們虛心學(xué)習(xí)，努力奮進(jìn)，為中國未來的大發(fā)展打下了厚實(shí)的基礎(chǔ)，才有了現(xiàn)在勇爭第一、走在世界前沿的大中國。又好比中國航天，從火箭都造不出來的弱小之國到敢建造大型空間站的科技強(qiáng)國，靠的.是什么？是科學(xué)家的天資聰慧？是研究人員腦袋靈光一閃？大錯(cuò)特錯(cuò)！讓中國變成航天強(qiáng)國的，是那看似無比平凡的基礎(chǔ)理論，也正是有了它，中國航天才能更上一層樓，成為真正的“妙手”！
“慢走摔不倒，小心錯(cuò)不了”，在未打下絕對深厚的基礎(chǔ)之前，盲目地去嘗試挑戰(zhàn)高級的事物是一件很有風(fēng)險(xiǎn)的事情，因?yàn)檫@時(shí)你還未對高級的事物有足夠的了解，這完全是基礎(chǔ)不扎實(shí)的體現(xiàn)。生活中，我們常常會聽到有人納悶地說：“咦，這試卷我連思考題都做對了，怎么基礎(chǔ)題還錯(cuò)那么多？”這種人如果不做改變，那他們的未來完全可測——必?cái)o疑。他們在基礎(chǔ)不扎實(shí)的情況下去接受新的知識，“還沒學(xué)會走就想跑”，最后往往會適得其反，忘掉老知識，成為失敗的“俗手”。總而言之，統(tǒng)而言之，一個(gè)人如果打好基礎(chǔ)則優(yōu)勝，基礎(chǔ)不扎實(shí)則失敗，一切在于現(xiàn)在！
朋友們，讓我們從現(xiàn)在做起，一切打好基礎(chǔ)，做自己的“妙手”，做人生的“妙手”！
全國新高考I卷《本手、妙手、俗手》高考作文 18
“文章本天成,妙手偶得之”，放翁先生無意間道破創(chuàng)作之天機(jī)。詩文貴在自然，粹然無疵，無須人力實(shí)為上者。
千古奇文，“妙手”為之。的確，靈光乍現(xiàn)，文如泉涌，倚馬可待的才情實(shí)則可貴。但深知，“妙手”本天成，“本手”亦可貴。
然而，吟詩之苦，佳句難得，文學(xué)創(chuàng)作更多是“本手”。盧延讓“吟安一個(gè)字，捻斷數(shù)莖須”；方干“吟成五字句，用破一生心”；賈島“兩句三年得,一吟雙淚流”。咬文嚼字，反復(fù)推敲琢磨，文人的創(chuàng)作可謂殫精竭慮，頗費(fèi)心血。即便如此，縱觀文史，筆墨千載，縱多為文者也不免會落入窠臼，走向俗套，跌入“俗手”。
文學(xué)創(chuàng)作之法就如圍棋之道�！氨臼帧奔礊槌Ｒ�(guī)套數(shù)，中規(guī)中矩，合乎文理，創(chuàng)作時(shí)本色出演，活脫脫如一個(gè)質(zhì)樸的少年�！懊钍帧眲t貴在“妙”與“偶”字，可遇難求，創(chuàng)作者才情無雙，精妙絕倫，出奇制勝。“俗手”即為文脫離全局思維，追求一時(shí)之表象，文法貌似合理，實(shí)則僵化受損。
藝術(shù)繪畫亦是如此，文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作也只有對“本手”深刻理解、領(lǐng)悟，才有可能出現(xiàn)靈感、創(chuàng)造之“妙手”。
“本手”是基礎(chǔ)、是根基、是底氣。“妙手”是創(chuàng)造、是靈感、是飛躍。中國傳統(tǒng)頂尖大師以筆墨為根基，丘壑為輔助，氣象為靈魂，將三者融為一體，超越形式。筆是骨，墨為肉，由于注重“本手”筆墨的'基本功力，才讓畫作渾然天成，氣象萬千，從“本手”到“妙手”，產(chǎn)生質(zhì)的飛越。古代文人畫也因此呈現(xiàn)出一種無法用語言表現(xiàn)的純粹美，避免落入“俗手”，走入僵局。因此，“本手”功力，不容忽視，不可小覷�！懊钍帧辈趴赡軙凇氨臼帧被A(chǔ)之上凝練升華，實(shí)現(xiàn)超越。
藝術(shù)之通透，生命之圓融。人生又何嘗不是如此?我們無法預(yù)約人生的“妙手”，也不必?zé)嶂匀松摹懊钍帧�。人生須扎�?shí)立足“本手”，亦可追求“妙手”，才能避免“俗手”。
所謂“操千曲而后曉聲，觀千劍而后識器”�！氨臼帧笨此蒲�(guī)蹈矩，實(shí)則扎實(shí)有序�！安偾薄坝^千劍”，其過程不可謂不乏味，不可謂不艱辛，但卻能涵養(yǎng)“曉聲”“識器”的從容與底氣。正如習(xí)武之人，一招一式，穩(wěn)打穩(wěn)扎的童子功夫，切不可偏廢�！氨臼帧表毠Φ自鷮�(shí)，穩(wěn)扎穩(wěn)打，步步為營，方能目無全牛，成就人生正道。如果一味放棄“本手”之功夫，一味追求“妙手”之精妙，往往會落入“俗手”之尷尬。
不可忽視自身常用之“本手”，也不必艷羨、仰望他人之“妙手”。須深知，他人“妙手”本天成，我之“本手”亦可貴。
全國新高考I卷《本手、妙手、俗手》高考作文 19
古有閑敲棋子落燈花，我想說勤敲棋子，現(xiàn)燈花。
李白，詩與墨中寫的盡是酒與夢想，每一句都如念在星河之上，讓人長出飄逸的雙翼在空中飛翔。但是，既便如此，他卻也能寫一首規(guī)規(guī)矩矩的格律詩。
如此例子過多，我不禁覺得，生來妙手的概率，無限接近零。妙手，仍是一點(diǎn)一點(diǎn)的本手，堆砌而成。
所謂本手，正好比武俠小說中的筑基期，一點(diǎn)一點(diǎn)的基本功練就到身上，才有踏入金丹期的資格。種子破土之前，總要把根扎實(shí)，從土壤中吸收水分和營養(yǎng)，緊接著破土而出，驚艷世人。這是那些善弈之人的出的結(jié)論，勤敲棋子能現(xiàn)燈花，放在其他事情上未嘗不可。
忽視本手，眼里只看得見妙手的人，可謂是很可悲了。就好像那個(gè)守株待兔的人，很容易被現(xiàn)實(shí)狠狠地來上一巴掌。父輩總說，欲速則不達(dá)，為何卻還有人置若罔聞呢？越是受不了磨礪的寶刀，再“寶”，也是攤廢鐵。急于求成，不經(jīng)磨煉，如撮鹽入火，火上澆油，尋妙不得，反落俗手。
人生如白紙，我們能書寫的地方還有許多，不必匆忙。勤敲棋子，才會看見燈花滿懷。棄汗水與路邊的山水于不顧，妄求旅程的終點(diǎn)，不亦顛乎？同樣的，若一心只有本手，不懂得揮灑更多的顏料，白紙終究是白紙，不更顛乎？用妙手繪的色彩，在茫茫灰色中才是最吸睛的'那塊。
但，妙手，可能也需要上天給我們的垂青。有些人就會因畏懼未知，不去接下那為自己一現(xiàn)的燈花。但是，你可否曉得，待你回眸的一個(gè)又一個(gè)灰色的腳印，已經(jīng)把你的生活蕩暈成了五彩繽紛的一幅畫。因?yàn)槟阋亚谇闷遄樱瑸槟阌龅降男浅交蚴巧顪Y做好了足夠的應(yīng)對準(zhǔn)備。勇敢且堅(jiān)定的用本手打出妙手，就是我們活下去唯一的真諦。
對弈之道，本手為基，妙手為主，俗手為險(xiǎn)，所有人都具有對弈的機(jī)會，相信自己，不得貪勝，不得不勝。
全國新高考I卷《本手、妙手、俗手》高考作文 20
圍棋之道，有“本手、妙手、俗手”一說�！氨臼帧笔腔竟Γ喂淘鷮�(shí)；“妙手”為奇妙招，靠熟中生巧；“俗手”乃俗輩謀，因急功近利。中華文化博大精深，小小圍棋，黑白博弈，方寸之間，實(shí)乃大有天地，別有真意。
活水流長在于源，學(xué)藝精深在于基。圍棋一粒粒下，“氣”要一步步積蓄，本手不牢，何以勝全局?人生一步步走，基礎(chǔ)要一步步打牢，否則何以致遠(yuǎn)?
“雜交水稻之父”袁隆平，這位懷著“禾下乘涼夢”的老人，一輩子扎根田間地頭，土地之植本，躬耕之實(shí)踐，這就是雜交水稻能誕生之根基。奧運(yùn)小將全紅嬋，每天堅(jiān)持練習(xí)跳水三四個(gè)小時(shí)，基礎(chǔ)動(dòng)作反復(fù)練，日復(fù)一日，年復(fù)一年，這才有她驚羨世人的教科書級跳水神話。個(gè)人如此，國家亦然。新中國“站”起來，是改革開放“富”起來之本；而“富”起來又是我們今天建設(shè)中國特色社會主義新時(shí)代能夠“強(qiáng)”起來之本。孟子言：“合抱之木，生于毫末；九層之臺，起于累土；千里之行，始于足下。”莊子云：“水之積也不厚，則其負(fù)大舟也無力�！钡弥诙眄�，積之在平日；學(xué)非探其花，要自拔其根。扎扎實(shí)實(shí)地打好基礎(chǔ)，練好基本功，這是最為普通的道理，也是最為實(shí)用的原則。
熟亦能生巧，功到妙然成。圍棋本手是妙手的基礎(chǔ)，妙手是本手的發(fā)揮與創(chuàng)造！妙源于本，而又高于本。巧兮妙兮，絕非一時(shí)偷機(jī)取巧，得依靠扎實(shí)的基礎(chǔ)知識作本體依托。
棋者有妙招，始于本，妙在新，循本而創(chuàng)新，才稱之為妙；醫(yī)者有妙方，妙手回春，還得依靠扎實(shí)的'醫(yī)學(xué)知識和一線臨床實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)；作家有妙筆，妙筆寫華章，還得有扎實(shí)的專業(yè)寫作功底；商場精英有妙計(jì)，妙招取勝，得有最基本的市場調(diào)研、最精準(zhǔn)的市場分析與預(yù)測。涓流雖寡，浸成江河；爝火雖微，卒能燎原�？纯垂葠哿璋�，敢于在比賽中創(chuàng)造性地挑戰(zhàn)自己從未嘗試的動(dòng)作，技壓群芳，“凌”空綻放，這得益于她對滑雪運(yùn)動(dòng)精深的了解和獨(dú)到的體會。創(chuàng)作者的天然偶得，取材于平時(shí)的觀者思考；科學(xué)家的偉大發(fā)明，來源于對已有知識的創(chuàng)造思維。由此觀之，妙源于本，而又高于本；妙是本的高質(zhì)量升華，是“本+”的無限創(chuàng)造。正所謂：創(chuàng)造新法，源于本法；本中生妙，妙為本生。
急功近利為流俗，欲速不達(dá)乃箴言。諸葛亮：“夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也�！鼻髮W(xué)之路，最需要的是一顆平靜的心；人生發(fā)展，需要韜光養(yǎng)晦，靜水流深。
一些圍棋初學(xué)者易犯“俗手”通�。罕静皇於麨槊�，所謂欲速則不達(dá)。其實(shí)這是人們的一種普遍的心態(tài)，很多時(shí)候我們根基不牢，學(xué)藝不精，便急于表現(xiàn)，急功近利。是什么讓神童方仲永淪為庸人，是其父貪慕錢財(cái)?shù)乃仔�。是什么讓�?dāng)下抖音平臺一些網(wǎng)紅沒有才學(xué)專以忸怩作態(tài)來吸引眼球，是流量變現(xiàn)追慕名利的俗心。是什么讓當(dāng)下的某些人不精于業(yè)務(wù)而迷于各類“妙手”，還是紛紛攘攘的追名逐利俗心。南京大學(xué)教授韓儒林先生有一幅對聯(lián)：“板凳要坐十年冷，文章不寫半句空�！碑�(dāng)我們把勝負(fù)看輕，把名利看淡，自然也就能練就“本手”之功，迎來“妙手”之花。
君子務(wù)本，本立而道生。當(dāng)代青年，當(dāng)務(wù)立德求學(xué)之本，志存高遠(yuǎn)，拒絕庸俗，在新時(shí)代的大舞臺一展妙手，譜寫人生華章。
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