實(shí)用的讀后感的作文錦集七篇
在平時的學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家一定都接觸過作文吧，作文是由文字組成，經(jīng)過人的思想考慮，通過語言組織來表達(dá)一個主題意義的文體。那么你知道一篇好的作文該怎么寫嗎？下面是小編為大家收集的讀后感的作文7篇，歡迎大家分享。
讀后感的作文 篇1
我讀了這篇文章，給我留下了很深的印象，使我久久不能忘懷。似乎懂了許多道理，使我受益匪淺。
使我印象深的一些片段是，一個小男孩，家里貧困，父母在他三歲時便不幸雙雙身亡，靠爺爺奶奶的補(bǔ)助來維持生活
一次在體育課上，老師說跳高，他的那雙布鞋已經(jīng)破爛不堪，為了不被同學(xué)發(fā)現(xiàn)，他便在鞋中塞了一些紙。可最后還是被同學(xué)發(fā)現(xiàn)，從此他在班上只有，別人對他的嘲諷、冷漠、刻薄。
老師告訴他：這次測試你答的很好是100分也就是從那一后他擁有了信心，好好學(xué)習(xí)。之后老師送了他一雙嶄新的運(yùn)動鞋。他的夢想是做一名演員，最終在他九轉(zhuǎn)功成的努力下，在8000多人，20個名額中脫穎而出，進(jìn)入北廣。
我的感悟是，現(xiàn)在每個孩子的家庭中，過著少爺般的生活怎么可能去穿那破布鞋，去被同學(xué)嘲笑。你們并沒有努力過，而是浸在父母親的溺愛之中，有錢人的孩子也許會說：我們沒有機(jī)會去努力，努力去做什么？。我代表貧困的孩子們說：不我們的家庭沒有錢，可是我們要努力的地方太多。去幫爸爸媽媽砍柴，生火，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不只這些，還有很多是你們無法體會到的勞累，無法感受到的'快樂，都在這其中。要想取得成功，要付出要努力我們才會有收獲的，我們是一個沒有雨傘必須奔跑的孩子，在雨中我們需要跑，我們必須跑，才不至于被雨水打濕。一切都得靠自己現(xiàn)在的社會競爭很強(qiáng)烈，要想不被落到后邊。唯一的辦法只有，去付出，去努力，我沒有雨傘所以下雨時，我沒有衣服，別人可以撐著傘慢慢走，而我必須赤著腳，載著夢，勤奮奔跑。
堅持，也是成功的一部分，生活中渴望成功的人很多，真正成功的人卻很少。對于失敗者來說他們并不是沒有機(jī)會，也并不是沒有資本，他們?nèi)狈Φ耐浅晒ψ钚枰膱猿�，因此他們輸�(shù)袅巳松�、輸�(shù)袅耸澜纭?/p>
著名詩人里爾克曾說過：有何勝利可言，堅持便是一切。是的，只要堅持便能擁有一切。人生就好比一場拳擊比賽，充滿了躲閃與出拳，如果足夠幸運(yùn)，只需一次機(jī)會、一記重拳而已，但首要的條件是你必須得頑強(qiáng)地站著，這就是堅持。
在我的字典里，夢想等于勤奮加堅持加努力。沒有幸運(yùn)，出發(fā)！
讀后感的作文 篇2
忙里偷閑拜讀了亞當(dāng)斯密的《國富論》，覺得很受啟發(fā)，它給我?guī)砹松羁痰母惺�，并明白了什么樣的書才能稱得上劃時代的巨作，什么樣的人才配得上“經(jīng)濟(jì)學(xué)始祖”的稱號�！秶徽摗返氖状纬霭鏄�(biāo)志著經(jīng)濟(jì)學(xué)作為一門獨(dú)立學(xué)科的誕生，在資本主義社會的發(fā)展方面，《國富論》起了重大的促進(jìn)作用。亞當(dāng)·斯密反對政府干涉商業(yè)和商業(yè)事務(wù)、贊成低關(guān)稅和自由貿(mào)易的觀點(diǎn)在整個十九世紀(jì)對政府政策都有決定性的影響，并延續(xù)至今。
亞當(dāng)斯密于1768年開始著手著述《國民財富的性質(zhì)和原因的研究》（簡稱《國富論》）此書共分為五篇，總計三十二個章節(jié)，分別討論了勞動生產(chǎn)力增進(jìn)的原因，資財?shù)男再|(zhì)及其蓄積和用途，不同國家中財富的不同發(fā)展，政治經(jīng)濟(jì)學(xué)體系和君主或國家的收入等幾個方面的問題。全書基本涵蓋了古典經(jīng)濟(jì)學(xué)派所討論的所有問題，并對各個問題進(jìn)行了最基本的理論闡述，對后世經(jīng)濟(jì)學(xué)家的研究奠定了堅實(shí)的基礎(chǔ)。
在書中，斯密首先闡述了他的勞動價值論。他認(rèn)為一國國民每年的勞動，本來就是供給他們每年消費(fèi)的一節(jié)生活必需品的源泉。構(gòu)成這種必需品和便利品的，或是本國勞動的直接產(chǎn)物，或是用這類產(chǎn)物從外國購進(jìn)的物品。而勞動的生產(chǎn)率要受下述兩種情況的支配：第一，一般地說，這一國國民運(yùn)用勞動，是怎樣熟練，怎樣技巧，怎樣有判斷力；第二，從事有用勞動的人數(shù)和不從事有用勞動的人數(shù)，是什么比例。不論一國土壤、氣候和面積是怎樣，它的國民每年供給的好壞，必然取決于這兩種情況。
緊接著又論述道，勞動生產(chǎn)力上最大的增進(jìn)，以及運(yùn)用勞動時所表現(xiàn)的更大的熟練、技巧和判斷力，似乎都是分工的結(jié)果。他認(rèn)為分工有以下的好處：勞動者的技巧因業(yè)專而日進(jìn)；勞動置換的時間減少；簡化勞動和縮減勞動的機(jī)械發(fā)明，使一個人能夠做許多人的工作。當(dāng)論及分工產(chǎn)生的原因時，斯密認(rèn)為勞動或者說職業(yè)的差異并不是分工產(chǎn)生的原因，而是分工所帶來的結(jié)果。分工起因于交換的能力，分工的程度，因此總是受交換能力大小的限制，換言之，要受市場廣狹的限制。市場要是過小，那就不能鼓勵人們終生專務(wù)一業(yè)。因為在這種狀態(tài)下，他們不能用自己消費(fèi)不了的自己勞動生產(chǎn)的剩余部分，隨意換得自己需要的別人勞動生產(chǎn)物的剩余部分。他舉了一個制針的例子。一枚小小的針的制作，竟然需要十八道工序。如果讓一個人從頭做到尾，一天恐怕連一枚也完成不了。但是，如果分工協(xié)作，每人負(fù)責(zé)一、二道工序，一人一天卻可以做4800枚。分工何來如此神力？其實(shí)，道理很簡單，分工可以使勞動專業(yè)化，可以提高勞動的熟練程度。
至于交換產(chǎn)生的原因，斯密認(rèn)為，主要源于人們的利己心，希望把自己不用的物品去換取別人的，對自己有用的'物品。既然有了交換，那么就必須有交換的媒介。這時斯密介紹了各種交換媒介，如牲畜、貝殼、煙草、鞣皮等，當(dāng)然還有貴金屬。那么這些媒介與交換物之間的交換價值比例是如何確定的呢？斯密把這個問題分成三點(diǎn)進(jìn)行闡述：第一，什么是交換價值的真實(shí)尺度，即構(gòu)成一切商品真實(shí)價格的，究竟是什么；第二，構(gòu)成真實(shí)價格的各部分，究竟是什么；第三，什么情況使上述價格的某些部分或全部，有時高于其自然價格或普通價格，有時又低于其自然價格或普通價格？換言之，使商品市場價格或?qū)嶋H價格，有時不能與其自然價格恰相一致的原因何在？
斯密認(rèn)為，交換是人與生俱來的傾向，欲將取之，必先予之，由于交換而產(chǎn)生了分工。那么，商品的交換價值如何確定呢？斯密明確地指出：“勞動是衡量一切交換價值的真實(shí)尺度。”這就等于說，商品的價值取決于勞動。但是斯密同時聲稱，這個理論只適應(yīng)人類社會的野蠻時代。一旦資本積累起來，投入到企業(yè)，或是土地變?yōu)樗接�，情況就要另當(dāng)別論了。因為此時的勞動產(chǎn)品，不再全部歸勞動者所有，其中一部分作為利潤和地租，被雇主和地主收入囊中。由此，斯密又得出了一條結(jié)論：在資本積累和土地私有發(fā)生之后，決定商品價值的就不光是勞動了，利潤和地租也得算上一份。這樣一來，工資、利潤和地租，就不僅是一切收入的來源，而且還是“一切交換價值的三個根本源泉�！比绱耍姑芫筒恢挥X地由勞動價值論，轉(zhuǎn)到三種收入決定價值的理論上去了。馬克思把三種收入決定價值的理論，叫做的“斯密的教條”，后來的西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的不少理論，如生產(chǎn)費(fèi)用論、節(jié)欲論等，都可以從它那里找到思想源頭。斯密揭開了商品價值的神秘面紗，的確功不可沒，但另一方面，在價值問題上他又含糊其辭，舉棋不定，給后人留下了許多模棱兩可的答案。后來的經(jīng)濟(jì)學(xué)家各取所需，斯密的哪一種解釋對他們的胃口，便采納哪一種。甚至連那些勢不兩立的學(xué)派，也能同時從斯密那兒，找到本派發(fā)端的痕跡。
亞當(dāng)·斯密認(rèn)為，每一個人行為的動機(jī)，主要是在于利己，求得自己的利益。利己心是人類一切經(jīng)濟(jì)行為的推動力。他還認(rèn)為利己心這并不是值得反對或摒棄的；他相信，個人自私可以有助于整個社會的福利。
在《國富論》中，有讀者為其內(nèi)容分為七個方面，值得一讀。
1、“看不見的手”的作用。亞當(dāng)·斯密認(rèn)為，每一個人行為的動機(jī)，主要是在于利己，求得自己的利益。利己心是人類一切經(jīng)濟(jì)行為的推動力。他還認(rèn)為利己心這并不是值得反對或摒棄的；他相信，個人自私可以有助于整個社會的福利。
2、分工是提高生產(chǎn)率的關(guān)鍵。分工的發(fā)展以及勞動劃分為越來越精細(xì)的專業(yè)化作業(yè)，這是正在出現(xiàn)的工廠制度的主要結(jié)果。有了分工，同樣數(shù)量的勞動者就能完成比過去多得多的工作量。
3、勞動價值論。勞動是衡量一切商品交換價值的真實(shí)尺度。
4、反對殖民地政策。亞當(dāng)·斯密主張自由貿(mào)易，所以對于殖民地國家在殖民地造成的經(jīng)濟(jì)壟斷表示反對。在他看來，對殖民地及其統(tǒng)治國雙方都是有害無益的。
5、主張“自由放任”。亞當(dāng)·斯密強(qiáng)調(diào)，只有對內(nèi)對外的商業(yè)不受任何限制，才能使一個國家得到充分的發(fā)展與繁榮；同時他反對各種公司的壟斷。另外，他還主張國家與國家之間應(yīng)像個人與個人之間一樣實(shí)行分工，并極力倡導(dǎo)自由貿(mào)易。
6、政府的主要職責(zé)。亞當(dāng)·斯密對于政府的職責(zé)規(guī)定得相當(dāng)具體。他認(rèn)為，政府的主要任務(wù)在于對外抵御敵國，對內(nèi)執(zhí)行司法；政府的另外一個重要職責(zé)是“創(chuàng)建并經(jīng)營某些公共工程”。這也是我們現(xiàn)在稱之為“公共事業(yè)”的各種設(shè)施。
7、教育的重要。亞當(dāng)·斯密認(rèn)為教育社會底層民眾，國家雖得不到什么直接的好處，但總比讓民眾無知識，不受教育的好。他指出，在自由國家，政府安定主要靠有力的輿論，因此，公眾教育程度愈高，受教育愈多，越有公正的判斷的能力。從這個角度講，政府對于教育的推動，實(shí)不可稍有疏忽和閃失。
我認(rèn)為，亞當(dāng)斯密在書中也表達(dá)著一個重要的思想，就是，在勞動中，要確定兩個不同的勞動量的比例，往往很困難。兩種不同工作所費(fèi)去的時間，往往不是決定這比例的唯一因素，它們的不同困難程度和精巧程度，也須加以考慮。一個鐘頭的困難工作，比一個鐘頭的容易工作，也許包含有更多勞動量；需要十年學(xué)習(xí)的工作做一小時，比普通業(yè)務(wù)做一月所含勞動量也可能較多。但是，困難程度和精巧程度的準(zhǔn)確尺度不容易找到。誠然，在交換不同勞動的不同生產(chǎn)物時，通常都在一定程度上，考慮到上述困難程度和精巧程度，但在進(jìn)行這種交換時，不是按任何準(zhǔn)確尺度來作調(diào)整，而是通過市場上議價來作大體上兩不相虧的調(diào)整。這雖不很準(zhǔn)確，但對日常買賣也就夠了。
通過這么多分析，我們不難看出《國富論》中的不少論點(diǎn)跟馬克思《資本論》中關(guān)于勞動價值論的觀點(diǎn)，極為相似。不僅是這些，《資本論》中的很多其他的觀點(diǎn)也可以在《國富論》中追根溯源。
亞當(dāng)斯密淵博的知識和對事物細(xì)致入微的觀察絕對能讓任何人折服。它涉及到勞動價值理論、分工理論、貨幣及價格的解釋，以及利潤、工資、地租、資本、稅收、貿(mào)易等等的分析。再看書中提到的行業(yè)，從英格蘭的制造業(yè)、到蘇格蘭的牧業(yè)，到印度的種植業(yè)，到北美的金銀礦業(yè)，還有海上運(yùn)輸業(yè)、造船業(yè)、農(nóng)業(yè)、建筑業(yè)，林林種種。
除此之外，還有各種社會的現(xiàn)象，如政府的法令、貿(mào)易的限制、工會、壟斷等等。斯密在闡釋自己的推斷的時候，總會旁征博引，讓讀者不得不信服。
斯密的推斷從實(shí)踐的觀察中來，往往一句話就能點(diǎn)明背后的規(guī)律，而又給人留下許多思考的空間。試舉一例，“什么東西增加了生產(chǎn)食物的土地的產(chǎn)出力，它就不僅增加了被改良土地的價值，而且也給許多其他土地的生產(chǎn)物創(chuàng)造了新的需求，從而使其他土地的價值也增加了�！边@句簡短的話一下子就點(diǎn)出了市場的多個規(guī)律。
所以，《國富論》是一本難得的巨著，細(xì)心的拜讀也實(shí)在是一種心靈深處的極大享受，也可以說，在我的人生道路中，它將起著指引的作用。
讀后感的作文 篇3
一個長著棕色頭發(fā)，鼻梁上帶著一副寬邊眼鏡，額頭上有一道形如閃電的疤痕的男孩。擁有一根神奇的魔法棒，和一把能在空中飛行的魔法掃帚。他是誰？他就是鼎鼎大名的哈里。波特。
《哈利·波特》一書只能用一個字來形容，那就是“奇”。在《哈利。波特》這本書中，一切都是那么神奇：比如隱形衣，只要披上了它，別人既看不見你的形，也聽不見你的聲，肆無忌憚的隨意走動，卻不會被人發(fā)現(xiàn)。還比如：那里的信件都是由貓頭鷹送的'，當(dāng)貓頭鷹把信件送到收信人手中時，收信人不用看信就能知道信的內(nèi)容。因為，信會把內(nèi)容全部讀出來。怎么樣！很神奇吧？
哈利·波特是這個故事的主角，他是個善良、富有正義感和同情心的男孩。當(dāng)他遇到解決不了的難題時，他一定會想辦法解決。當(dāng)他遇到危險的時候，他不退縮，還機(jī)智斗惡。我最佩服的是哈利。波特和他的朋友們面對黑暗勢力的那種勇敢。
這本書告訴了我們，在生活中也要像哈利·波特一樣。遇到解決不開的問題時，不管想什么辦法，一定要把問題給解決。遇到危險和困難時，不能慌張，要勇敢的去面對。只要堅持不放棄，就一定能成功。
育才一小四
讀后感的作文 篇4
昨天一口氣把六六寫的《心術(shù)》讀完了，感嘆寫得非常的真實(shí)，作者沒有避開社會中灰色的事件，把現(xiàn)實(shí)醫(yī)患關(guān)系和白衣天使們真實(shí)生活展現(xiàn)在眼前，他們是活活生生的人，而不是些報導(dǎo)把所有的醫(yī)生都寫成了“白蛇”，他們沒有同情心，事實(shí)上大部分醫(yī)者都有仁心，只是現(xiàn)實(shí)中我們的醫(yī)療資源分配不均，城里的大醫(yī)院人滿為患，每個醫(yī)生每天是超負(fù)荷的工作，而且工作環(huán)境差，我相信很多人都會對病人的態(tài)度不好，而作為患者又覺得委曲，自己排隊一、兩小時，你三分鐘不到把我打發(fā)了是不是太不尊重我了，《心術(shù)》讀后感。
但是換位思考一下，每天讓你象外科醫(yī)生一樣站著動手術(shù)一站就是幾個小時，這過程中絕對不能出差錯，一次差錯就把你前面的工作全部否定，因為病人不能成為那概率中的.1%，可想而知這是什么樣工作壓力和強(qiáng)度，想當(dāng)初他們是高考的中姣姣者，現(xiàn)在做的是體力和腦力的超負(fù)荷工作，我覺得他們付出和所得相當(dāng)?shù)摹o良醫(yī)者有，但各行各業(yè)都有這類人，而我們不能唯獨(dú)苛求他們，把大部分美好的事看不見。
我們的白衣天使們也和我們一樣為高房價、為生活中的瑣碎煩惱�；叵霂啄昵�，我媽因意外腦干受損送到醫(yī)院人已深度昏迷再都沒有醒來，我趕到醫(yī)院自然傷心不已，其中出現(xiàn)了呼吸機(jī)故障，我也象書中人物對他們極度挑刺，作為患者家屬我再不能接受任何的意外，我感到當(dāng)時護(hù)士的害怕，讀后感《《心術(shù)》讀后感》。
我媽受傷得厲害醫(yī)生當(dāng)時就認(rèn)為不會有希望，我們一再堅持要等，幾天下去還是沒有起色，一位醫(yī)生是我哥的同學(xué)，他拉牢我說我們也難過，但醫(yī)學(xué)不是萬能的你們要接受現(xiàn)實(shí)，你們一天好幾千下去不會有好轉(zhuǎn)的，事實(shí)我們當(dāng)時都知道是這樣的結(jié)果，我說我懂得這道理，理智告訴我不要再花無為的錢，但我感情上我還是要花的，可是我寧愿相信國外一份研究報告說，人將死去時，他的靈魂會離開身體在天花板上看著我們，我們做的一切能告慰我媽的在天之靈，這一切只能算是我們的告別，說到此時，那醫(yī)生也流下眼淚，我知道醫(yī)生時常要面對的是死亡，對于這種離別是自然規(guī)律，可我認(rèn)為醫(yī)生這眼淚是真實(shí)的感人的，雖然對于我媽的離去無能為力。你說他們沒有仁心，他們除了超負(fù)荷的工作還要陪上一起傷心一回。當(dāng)然媽媽去世我沒有為難那小護(hù)士。
看完后在書的封面，看見六六給自己的介紹，遭遇了中年危機(jī)的少婦，本想借筆傾訴心中的郁悶，沒想到能給大家?guī)碛鋹偂Ｋ鹆宋业墓缠Q，可能正是經(jīng)歷了一些事情六六才能把故事寫得真實(shí)感人。這樣她的危機(jī)不就轉(zhuǎn)為機(jī)遇了。真希望我也能找到人生中另一機(jī)遇。人生不如意事十有，看來得時時想想那一二。真是而今識盡愁滋味，欲說還休，欲說還休，卻道“天涼好個秋”。
讀后感的作文 篇5
這兩天，我看了《誰動了我的奶酪》一書。我領(lǐng)悟了作者的用心：做人要自強(qiáng)不息、勇于探索，努力適應(yīng)社會發(fā)展時代變化的要求，推動自身和人類的進(jìn)步與發(fā)展。
人類社會從懵懂中走來，隨著物質(zhì)文明的發(fā)展，人們的思維和思想也得到了進(jìn)步升華，特別是現(xiàn)代社會的科技迅猛發(fā)展，使人類的腳步邁向了浩瀚的宇宙，發(fā)展的加速度也越來越大了，作為普通的人有了眩暈的感覺，覺得無所是從。然而，生存是本能，如何面對現(xiàn)實(shí)。正如達(dá)爾文的進(jìn)化論：適者生存。不僅能適應(yīng)自然界的變化，更要適應(yīng)我們?nèi)祟愖陨淼陌l(fā)展變化。我們必須自強(qiáng)不息，勇于探索，努力尋找屬于自己的.奶酪。
生命是脆弱的，人也是這樣。但如一位偉人所說：人是一只會思索的蘆葦。當(dāng)碰到困難挫折的變化時，我們會尋找解決問題的方法。人也是有惰性的，想追求安樂，當(dāng)一帆風(fēng)順時，我們要想到淺灘暗礁，未雨綢繆，規(guī)劃好人生。人生于憂患，死于安樂，是古人都明白的道理。
在工作生活當(dāng)中，我們都為自己的奶酪努力著。但現(xiàn)實(shí)有時候是殘酷的：有商場失敗虧本了；失去好工作好崗位了；有身心受損了諸如此類，使你丟了一份甜美的奶酪了，你是否會收拾重新振作起來，繼續(xù)進(jìn)行尋求新的奶酪呢？現(xiàn)實(shí)中，許多人陷入了茫然、困惑、絕望，或者是行尸走肉，甚至于做出背離人類倫理道德的事情。在生存和人類社會的法律道德底線上如何選擇呢？這是一個人生的課題，也是人類社會的一個課題，也是當(dāng)今社會問題眾多的一個緣由吧。如果社會國家給了奶酪酵母時，許多人也許才能重拾信心，去尋找屬于自己的奶酪。
讀后感的作文 篇6
這幾天我按照老師的要求，讀了《愛的教育》這本書中的《佛羅倫薩的小抄寫員》這篇文章。
我自己認(rèn)為《愛的教育》是一本很好的教育小說。其中的《佛羅倫薩的小抄寫員》這個故事講述了一個名叫敘利亞的.孩子，看到父親每天抄寫公文很辛苦，便十分同情他。想到平時父親為他做出了許多，便決心為他抄寫公文。每天深夜，他都悄悄地起來抄寫公文，為了不讓父親發(fā)現(xiàn)，他只發(fā)出輕微的響聲。每天這樣下去，他的身體每況愈下、學(xué)習(xí)成績直線滑坡，而父親和家人不知原因，便責(zé)怪他，而他卻堅持下來。終于，父親似乎知道了什么，深夜他悄悄起來，看到朦朧的燈光下兒子正在抄寫公文�？吹絻鹤幽鞘萑跚移v不堪的身影，他便抱住敘利亞失聲痛哭……
敘利亞是一位孝順的孩子，他知道父親一心為了整個家而十分辛苦，自己對不起他，便用抄公文的方式來減輕他的負(fù)擔(dān)。他是一個心存感恩之心的孩子，我們要學(xué)習(xí)他那種精神。
而在現(xiàn)實(shí)社會上，有些孩子對父母給予的東西不滿足，總要求太多�？伤麄冏约簠s不以自己的實(shí)際行動來回報父母。他們不認(rèn)真學(xué)習(xí)，只懂貪圖享樂。可以說，他們便是沒有感恩之心的人。他們與敘利亞比，可算是天壤之別!
只有懂得感恩，我們才會知道父母的苦衷我們才會認(rèn)真學(xué)習(xí)，這樣才算是一個成熟、懂事的青少年，只有這樣，我們才有遠(yuǎn)大的志向，才會成為對社會有用的人。
看來感恩之心是非常重要的。只有它，我們的社會才會更和諧，生活才會溫馨美好，國家才會更繁榮昌盛。讓我們還有感恩之心，在感恩中成長吧!
讀后感的作文 篇7
《作文里的奇案》這本書是由伊夫.格勒韋寫的一部視角獨(dú)特的偵探小說，曾獲拉圖律文學(xué)獎在內(nèi)的6個文學(xué)獎項。
法語老師達(dá)萊納要搞一次寫作體驗活動，要班上的25個同學(xué)去市中心的街頭扮演作家。要求在早上9點(diǎn)到10點(diǎn)半之間寫一篇作文，可就在那時，一名公證員卻離奇地死亡了。主人公埃爾萬想通過同學(xué)們的作文來獲取線索。于是，他邀請卡桑德拉來協(xié)助他。從這以后，他們就開始搜集全班同學(xué)的作文，并從埃爾萬奶奶家的舊報紙里來尋找線索。從埃爾萬奶奶家的鄰居吉吉特太太那里知道了死亡的是公證員喬治.馬里多，他死在自己的奔馳車后座上，�？吭诩s三百米處的群狗島河邊，而他的事務(wù)所位于巴赫路。而且，公證員是因為缺氧而死的。他們把線索寫了一匿名信。沒想到卻抓了同學(xué)克萊亞的爸爸和表姐。所以，他們重新開始梳理線索，沒想到原來所有同學(xué)的作文都含有線索。他們把線索交給警方，最終查出了結(jié)果：馬里多其實(shí)沒有死亡，他與希爾薇.拉魯克串通和魯?shù)弦黄饸⒑α艘粋�叫克里斯托夫.昂拉爾的'失業(yè)者，由于那名失業(yè)者與馬里多長的很像，所以他們把公證員的文件包給了死者，讓警方誤以為死者是公證員。
我覺得這本書能夠引人入勝，其中的奇思妙想所帶來的喜悅感能夠激出讀者濃厚的閱讀興趣，作為一名教師和屢獲大獎的兒童文學(xué)作家，格勒韋成功地創(chuàng)造出了一個鮮活的青少年世界。
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