端午節(jié)風俗作文
在日復一日的學習、工作或生活中，大家都寫過作文，肯定對各類作文都很熟悉吧，作文要求篇章結構完整，一定要避免無結尾作文的出現(xiàn)。那么一般作文是怎么寫的呢？下面是小編整理的端午節(jié)風俗作文，僅供參考，大家一起來看看吧。
端午節(jié)風俗作文1
端午節(jié)，在我的家鄉(xiāng)是沒有什么很特別的風俗的，也是那幾樣，吃粽子，插艾草，和家里人坐在一起吃吃飯罷了。唯一一個讓我覺得有些特別的是，在端午節(jié)那天每個孩子手上都要帶上五色的繩子——五色縷。
五色縷，說的通俗些，就是用五種色彩明艷的絲線編成的繩子。在端午那天系在手腕上，有著避免災禍的意思。這都是老一輩然傳下來的，深究也不知到底是從那一輩傳下來的了，仿佛是自盤古開天辟地時就有了的。
而且這五色縷還有一個講究，就是摘下的時候一定要在雨天，還一定要在有活水的地方。那時的我不明白其中的含義也就不甚在意。
直到有一次，那繩子的質量實在是太差，花花綠綠的顏色都印在了手腕上，就像一個會活動的調色盤；洗來洗去的讓我就的分外的煩，干脆就找了個沒人的時候，解了下來，扔在了垃圾箱里。
就在我以為平安無事，可以解除警報的時候，它敗露了——我的外婆發(fā)現(xiàn)了。她將我拉到客廳里狠狠教訓了一頓，那神態(tài)仿佛是我犯下了什么十惡不赦、不可饒恕的罪過。瞬間，一種“都是我的錯”的`感覺油然而生。最后，外婆又編了一條五色縷小心翼翼的給我戴在了手腕上。并一再囑咐，一定要等到下雨天再解下來，平時是萬萬不能解下的！
后來我才知道，在下雨天將五色縷在下雨天解下扔到活水河里，有帶一身的病痛和災難帶走的含義。繩子順流而下，災難也會隨波而逝，在今后的一年里就會過的幸福安康。
現(xiàn)在，我和外婆不住在一起了，每逢端午節(jié)時，媽媽也會挑五條顏色鮮亮的繩子編成五色縷，只是她早已不記得當年的編法，只是隨便撮一撮，應應景，在過節(jié)時討個好兆頭罷了。
端午節(jié)風俗作文2
上世紀五十年代，在山東農村老家過端午，印象有四：
一是吃粽子。粽子實際上頭天晚上就做好了。故鄉(xiāng)的粽子和外地不一樣，外地是用糯大米做的，故鄉(xiāng)是用黏小米做的；外地多數(shù)用葦子葉做，云南等少數(shù)民族地區(qū)還用竹筒做，我們故鄉(xiāng)除用葦子葉外，還用類似薄羅葉那樣的粽子葉做，且兩個粽子對著捆在一起，其他地方少見。故鄉(xiāng)農村人過端午吃粽子就是吃粽子，也沒說紀念什么，只是學校的老師說是紀念屈原投汨羅江，更沒人去考證屈原是因逆耳忠言的`勸諫，還是和楚懷王后宮私通，而遭嫉恨放逐。老百姓只知道“吃了端午粽，才把那棉襖扔”，那時人窮，沒有毛衣、春秋衫，只有在單衣和棉襖兩者之間選擇。就是說，過了端午節(jié)，就可完全脫掉棉襖了。
二是插艾蒿。天不亮就趕到遠處的山野，去采苗高葉壯的艾蒿，回來后就插在門框上，據說可避邪。實際上是，家中有人得個瘡癤什么的疾病，就把那干過后的艾葉采下來，揉成一個個圓錐型的小團，用香點著，讓艾煙來熏患部，在中醫(yī)學上叫“灸”。再就是多割一些曬干，擰成“煙繩”，夏天用來熏蚊子，因為那時多數(shù)人家沒有蚊帳。沒有象四川人在端午節(jié)扎艾狗掛在門上，是為了讓張獻忠識別是窮人家，起義軍不殺。
三是扎五絲。就是把五彩或七彩的絲線擰成一股細繩，捆在手脖、腳脖上，據說可以辟邪保平安。剛扎上的時候，色彩非常鮮艷。時間一長，被水濕了，掉了顏色，加上身上的灰沾上，就不新鮮了。五絲不能隨意剪掉，必須等到下雨，剪掉后扔到水里，據說可以變成彩色的小蛇。
四是戴香囊。老家叫香布袋、荷包。男孩戴大鋤刃，女孩戴心型的荷包。里面裝的香蓬子都是自己到野地里刨回來曬干的。那時一種長在沙地里的草，根部象個黑色的棗核，用手掰開，里面是白色的，硬硬的，非常香。這時的小伙子大姑娘在一起，往往瞄著荷包互相扯來搶去嬉鬧調情。故鄉(xiāng)的習慣是，戴著香囊，不能去瓜地，說一去就把瓜給轟了，光開花不結瓜。
端午節(jié)風俗作文3
端午節(jié)，是我國的傳統(tǒng)節(jié)日。據說這個節(jié)日是在古代流傳下來的，當時是為了紀念大詩人屈原，屈原因忠國愛民投河自盡了，當?shù)氐娜藗優(yōu)榱瞬蛔尯永锏聂~毀了屈原的容貌，所以大家就動手包起了粽子，再把粽子丟進河里讓那些魚來吃粽子，而不損害屈原的身體。因此人們?yōu)榱思o念這一天都會包美味的粽子，也有的地方賽龍舟，有的舉行粽子比賽……
端午節(jié)這天，按照我們這里的習俗就是殺雞、包粽子、拜神。這天早上，我們全家人都早早起來開始準備包粽子的材料，等各種準備工作做好，我們就洗好手開始包粽子了。奶奶是包粽子的`高手，很多人都請奶奶到他們家?guī)兔Π兆幽�，做完后，自然也會送幾個給奶奶。而我呢，可是最喜歡吃粽子的，一見到粽子就忍不住嘴饞起來。于是，我丟下手邊的粽葉，吃起美味的粽子。這個瘦肉拌小蔥餡的粽子是最好吃的，我大口大口地吃著，不一會兒就解決了好幾個粽子了。“嘻嘻……”大家都捂著嘴巴笑了起來，我不知所措地難為情起來了，可自己又很疑惑，他們?yōu)槭裁炊家谕敌ξ夷兀拷K于有個人肯要告訴我原因了：“看你這個大花貓，吃得滿臉都是�！闭f著把紙巾給我，我一擦，結果紙巾上全是米飯粒，我也不禁笑了起來。
終于把粽子做好了，這個時候已是中午了，我們趕緊拿上雞和自己包的粽子去拜神。只見奶奶和媽媽雙手合上，跪著，嘴里還在嘰哩咕嚕地說一大堆話，說完以后便燒起了紙錢。
這一天，我過得很開心，由于既有美味粽子吃，還可以聽到古老的傳說故事——包粽子的來源。
端午節(jié)風俗作文4
一年中有許多傳統(tǒng)節(jié)日，比如清明節(jié)、春節(jié)、七夕節(jié)，但我最喜歡的還是端午節(jié)。
每年農歷五月初五便是端午節(jié)。每到這一天，人們就會通過吃粽子、賽龍舟、做香包等活動來紀念我國偉大的愛國詩人屈原。
每年端午節(jié)，我們家都會自己包粽子來吃。去年端午節(jié)的時候，我看到媽媽在準備包粽子的材料，我覺得很新奇，于是便向媽媽要求，教我怎么包粽子。
我和媽媽先一起把包粽子用的箬葉用清水洗干凈，再準備好做餡料需要用到的紅棗、花生和糯米。準備工作完成后，我們就開始包粽子了。我拿起一片箬葉，在媽媽的指導下，把箬葉圍起來，做成一個小口袋一樣的形狀。緊接著，我用勺子從旁邊的盆中舀出一勺泡好的.糯米，放在箬葉里，又在糯米上放上幾顆紅棗和花生。而后，我又加入一勺糯米，用手壓緊，并學著媽媽的樣子努力地包出粽子的四個棱角。包粽子真的是個技術活，在包的過程中，我不是漏出了糯米，就是做不出棱角，好不容易做好了，但我做的粽子卻像個“大肚子將軍”，整個身子都是圓乎乎的，沒有棱角。在媽媽的耐心指導下，我漸漸地掌握了包粽子的訣竅，包出的粽子一個比一個成功。
包好后就開始上鍋蒸了，等待的時間總是漫長的，當我聞到從鍋中飄來的陣陣香氣，總想揭開鍋蓋看看熟了沒有。終于可以開始品嘗了，我拿起一個粽子，剝去粽葉，粘上甜甜的白糖，一口咬下去，覺得好吃極了。
去年的端午節(jié)，我跟媽媽學會了包粽子，品嘗到了自己的勞動果實，感覺快樂極了。今年的端午節(jié)就要到了，我希望今年的端午節(jié)還能和去年一樣，和媽媽一起包粽子，品嘗自己的勞動果實，過一個開心快樂的端午節(jié)。
端午節(jié)風俗作文5
家鄉(xiāng)的端午節(jié)，有在門口放上艾草和給小朋友們的手上綁花繩的習俗。那一天，奶奶包的粽子是我吃過最美味的小吃。
大清早，奶奶就起床把昨晚放在水中的米淘出來，準備好粽葉、大棗和繩。先拿三四個粽葉握個角，把米放到里面，不能太滿，不然會漏，然后放一個棗，拿出細繩把粽子纏繞上。不要讓米露出來。我跟著奶奶學的有模有樣。包好的粽子放到鍋里蒸上，一會兒鍋上就熱氣沸騰，一縷一縷青煙往外冒。我聞到了淡淡的粽葉香，真想快些吃到這美味的粽子。
奶奶說：“蒸好了——”我迫不及待的打開鍋，香氣撲鼻而來。弟弟好像也聞到了，急忙跑來，伸手就拿一個。他拿出碗撒上糖，吃了一口，臉上流露出了甜蜜的`笑容，很滿足。而我，主要是放上蜂蜜，染上蜂蜜的粽子，顯得格外美味誘人。我咬了一口，軟糯的米加上蜂蜜很搭配。弟弟兩三口就吃完了，還吵著再要一個。
奶奶把準備好的艾草放在門口。剛好姐姐和姑姑一家回來了，還特意帶了花繩。我們坐在桌前，各自挑一個喜歡的，綁在手腕上。奶奶把剛蒸好的粽子放在中間，一人拿一個，都陶醉在其中。菜齊了，開始動筷子，大家們互相謙讓，你給我夾菜，我給你夾。飯后，大人們則是聊家常，我們在院子里陪弟弟玩游戲。一大家子人聚在一起，又說又笑，其樂融融。這番場景美不勝收。
“奶奶包的粽子，真是太美味兒了，讓我們回味無窮�！蔽倚τ膶憬阏f。姐姐對我說：“也很治愈心靈，讓你吃了，嘴都變甜了。”
我最喜愛的是家鄉(xiāng)的端午節(jié)，有奶奶親手包的討人喜愛的粽子，也有色彩斑斕的花賞繩。端午節(jié)，是我過的最美好的節(jié)日。
端午節(jié)風俗作文6
上世紀五十年代，在山東農村老家過端午，印象有四：
一是吃粽子。粽子實際上頭天晚上就做好了。家鄉(xiāng)的粽子和外地不同，外地是用糯大米做的，家鄉(xiāng)是用黏小米做的。外地多數(shù)用葦子葉做，云南等少數(shù)民族地區(qū)還用竹筒做，我們家鄉(xiāng)除用葦子葉外，還用類似薄羅葉那樣的粽子葉做，且兩個粽子對著捆在一起，其他地方少見。家鄉(xiāng)農村人過端午吃粽子就是吃粽子，也沒說紀念什么，只是學校的老師說是紀念屈原投汨羅江，更沒人去考證屈原是因逆耳忠言的勸諫，還是和楚懷王的后宮私通，而遭嫉恨放逐。老百姓只知道“吃了端午粽，才把那棉襖扔”，那時人窮，沒有毛衣、春秋衫，只有在單衣和棉襖兩者之間選擇。就是說，過了端午節(jié)，就可完全脫掉棉襖了。
二是插艾蒿。天不亮就趕到遠處的山野，去采苗高葉壯的艾蒿，回來后就插在門框上。據說可避邪。實際上是，家中有人得個瘡癤什么的疾病，就把那干過后的艾葉采下來，揉成一個個圓錐型的.小團，用香點著，讓艾煙來熏患部，在中醫(yī)學上叫“灸”。再就是多割一些曬干，擰成“煙繩”，夏天用來熏蚊子，因為那時多數(shù)人家沒有蚊帳。沒有象四川人在端午節(jié)扎艾狗掛在門上，是為了讓張獻忠識別是窮人家，起義軍不殺。
三是扎五絲。就是把五彩或七彩的絲線擰成一股細繩，捆在手脖、腳脖上，據說可以辟邪保平安。剛扎上的時候，色彩很鮮艷。時間一長，被水濕了，掉了顏色，加上身上的灰沾上，就不新鮮了。五絲不能隨意剪掉，必須等到下雨，剪掉后扔到水里，據說可以變成彩色的小蛇。
四是戴香囊。老家叫香布袋、荷包。男孩戴大鋤刃，女孩戴心型的荷包。里面裝的香蓬子都是自己到野地里刨回來曬干的。那時一種長在沙地里的草，根部象個黑色的棗核，用手掰開，里面是白色的，硬硬的。很香。這時的小伙子大姑娘在一起，往往瞄著荷包互相扯來搶去嬉鬧調情。家鄉(xiāng)的習慣是，戴著香囊，不能去瓜地，說一去就把瓜給轟了，光開花不結瓜。
端午節(jié)風俗作文7
農歷每年五月五日，是中國傳統(tǒng)的端午節(jié)�！岸宋纭币鉃椤俺跷濉碑斕烊粘鲋埃藗儽阆嗉s到野外采集艾蒿。在我們延邊，端午節(jié)還會有精彩的傳統(tǒng)民俗活動。
端午節(jié)期間的傳統(tǒng)民俗活動，即有現(xiàn)場制作種傳統(tǒng)美食，如打糕、伴飯；又有傳統(tǒng)游戲項目，如尤茨、投壺；還有傳統(tǒng)體育項目，蕩秋千、跳板、摔跤等。這些展演豐富了群眾的精神文化生活，傳承和弘揚了傳統(tǒng)民族文化。其中我最喜歡看的是跳板這項朝鮮族特有的體育項目。
跳板就像我們小時玩過的蹺蹺板。將一塊長約５米的長板子，架在高半米的支架上。兩位參賽選手各站一邊，輪流跳起；跳得越高，選手們在空中表演花式的時間也就越久。選手們每做出一個高難度動作，觀眾們都會報以歡呼及掌聲。這種熱鬧的`氛圍也會吸引更多的觀眾前來觀看。
傳說，古代朝鮮婦女受封建道德束縛，整日悶在自家庭院中，不得隨意邁出大門半步。婦女們?yōu)榱丝吹絿鷫ν獾氖澜�，想到用跳板來騰空躍身，一覽院外風景。
通過這個傳說我們就知道，這是一項女生們的體育項目。
我看到身穿緊身演出服的姐姐們跳得越來越高，動作也是由簡單到復雜。當她們跳起的高度達到四個人立起的高度時，我被震驚了。她們能在如此高的空中還能做出不同的花式動作。只見左邊的姐姐在空中打開扇子，一招“白鶴亮翅”；右邊的姐姐騰空后雙手甩出彩帶，一招“天外飛仙”；接著左邊的姐姐騰空后轉起彩圈，來了個“旋轉乾坤圈”；右邊姐姐手拿彩炮騰空后，來了個空中一字馬、擰開采炮一招“天女散花”。兩位姐姐精彩動作絡繹不絕、雙方氣場是毫不示弱，觀眾的叫好聲此起彼伏。
端午節(jié)民俗活動讓我們在吃、看、玩的快樂中體驗到傳統(tǒng)活動的精彩，更讓我們在節(jié)日里留下美麗的記憶。
端午節(jié)風俗作文8
每年的農歷5月初五，是國內的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)。這一天，家家戶戶都非常熱鬧，大家不只要包粽子，而且還要打大餅和米糕。
聽母親說，端午節(jié)還有一段歷史呢。古時候有個叫屈原的詩人，因熱愛祖國而不被理解，遭到了屈辱便來到江邊，跳進了江里，溺江而死。大家打撈了很久也沒撈到他的尸體，他們擔憂他的尸體被魚吃掉，就把包好的粽子扔進江中，讓魚吃粽子而不要去吃屈原的'尸體。因此，每年的這時，也就是端午節(jié)大家就包粽子來紀念屈原。
在我的家鄉(xiāng)端午節(jié)是如此過的，大家早早的起床，到外面去，采上一段柳條，拿回家里，插到了戶門上。另外，孩子子們的脖子上戴著香囊，同時手、腳腕系上五彩線繩，傳聞可以避邪驅蟲，將來會有福氣。大大家呢?坐在一塊包三角形或者四面體形的粽子、打米糕、打各種口味的大餅。吃著香噴噴的粽子，我就產生了學包粽子的想法，隨即告訴了母親，但母親不同意，在我的堅持下，母親才答應教我，我開心的直跳。
制作粽子并非一件容易的事。母親教我的步驟也非常緊湊，第一讓我拿好粽葉，接著卷好粽葉，同時把糯米、花生、大棗，放進卷好的粽葉里，待所有些東西填滿后，就把粽葉根據四面體或三角形狀包起來，之后用粽繩系在粽子上。如此一個完整的粽子就包成功了。我最初包粽子并非非常不錯，在母親的幫忙下雖然我包了好多奇形怪狀的粽子，但也領會了包粽子的樂趣。等大家把所有些材料包完后，母親把包好的粽子放進鍋里去煮，幾個小時后香噴噴的粽子熟了，把粽繩解開，一陣陣葦葉的清香撒出來，被人讒言欲滴。
真期盼今年的端午節(jié)快點到來。
端午節(jié)風俗作文9
“離家三里遠，別是一鄉(xiāng)風�！蔽覀兊淖鎳鶈T遼闊，民族眾多，每個地方都有自己的風俗習慣�，F(xiàn)在就讓我給你們介紹一下我們家鄉(xiāng)端午節(jié)的風俗。
清早起來，爸爸就把昨天從街上買來的艾草和菖莆掛在門上，那灰綠的艾草和那碧綠的菖莆給我們家添加了些炫彩，艾葉的味道到處飄散，在院子里也能聞到那苦苦的`味道，據說掛艾草和菖莆可以驅邪。
掛完艾草和菖莆還要灑雄黃酒，爸爸把雄黃酒灑在家門外，爸爸告訴我，灑雄黃酒是為了驅除蛇、蟲、蟻……
灑完雄黃酒就到包粽子這個環(huán)節(jié)了。爸爸把粽葉洗干凈，洗好的粽葉色如翡翠，散發(fā)出碧綠的光澤，把洗好的粽葉卷成冰錐一樣的形狀，再把糯米舀進卷好的粽葉里，拿幾顆紅棗放入里面，再把另一邊的粽葉折回來，用繩子把粽子勒緊，在上面打一個結，一個粽子就包好了。最后把包好的粽子放入鍋中蒸熟。房屋的每個角落都彌漫著粽子的香味。打開鍋，熱氣撲面而來，直沖腦門，看著那誘人的粽子，我情不自禁的拿了一個，兩三下把粽子打開，咬一口，真燙��！但是又舍不得吐出來，只好邊呼氣邊吃，糯米散發(fā)出甜香，粽葉散發(fā)出清香，粽子軟軟糯糯，真是美味極了！據說吃粽子是為了紀念屈原。
除了吃粽子，還有一樣重要的活動——游百病。飯后，我和爸爸、媽媽邊聊邊走來到了螺絲山，螺絲山上的樹非常高大，像一個個健壯的巨人，山間溪水“嘩啦啦”的流淌著，時而奔跑，時而慢走，時而和溪邊的石頭擊掌，微風撫摸著小草的臉頰。據說在這一天在山上到處游可以把百病和晦氣扔在山上。同時這一天采草藥來泡腳或泡澡，可以驅走病魔。
這就是我們家鄉(xiāng)端午節(jié)的風俗。
端午節(jié)風俗作文10
上世紀五十年代，在山東農村老家過端午，印象有四：
一是吃粽子。粽子實際上頭天晚上就做好了。家鄉(xiāng)的粽子和外地不同，外地是用糯大米做的，家鄉(xiāng)是用黏小米做的；外地多數(shù)用葦子葉做，云南等少數(shù)民族地區(qū)還用竹筒做，我們家鄉(xiāng)除用葦子葉外，還用類似薄羅葉那樣的粽子葉做，且兩個粽子對著捆在一起，其他地方少見。家鄉(xiāng)農村人過端午吃粽子就是吃粽子，也沒說紀念什么，只是學校的老師說是紀念屈原投汨羅江，更沒人去考證屈原是因逆耳忠言的勸諫，還是和楚懷王的.后宮私通，而遭嫉恨放逐；老百姓只知道“吃了端午粽，才把那棉襖扔”，那時人窮，沒有毛衣、春秋衫，只有在單衣和棉襖兩者之間選擇。就是說，過了端午節(jié)，就可完全脫掉棉襖了。
二是插艾蒿。天不亮就趕到遠處的山野，去采苗高葉壯的艾蒿，回來后就插在門框上，據說可避邪。實際上是，家中有人得個瘡癤什么的疾病，就把那干過后的艾葉采下來，揉成一個個圓錐型的小團，用香點著，讓艾煙來熏患部，在中醫(yī)學上叫“灸”。再就是多割一些曬干，擰成“煙繩”，夏天用來熏蚊子，因為那時多數(shù)人家沒有蚊帳；沒有象四川人在端午節(jié)扎艾狗掛在門上，是為了讓張獻忠識別是窮人家，起義軍不殺。
三是扎五絲。就是把五彩或七彩的絲線擰成一股細繩，捆在手脖、腳脖上，據說可以辟邪保平安。剛扎上的時候，色彩很鮮艷。時間一長，被水濕了，掉了顏色，加上身上的灰沾上，就不新鮮了。五絲不能隨意剪掉，必須等到下雨，剪掉后扔到水里，據說可以變成彩色的小蛇。
四是戴香囊。老家叫香布袋、荷包。男孩戴大鋤刃，女孩戴心型的荷包，里面裝的香蓬子都是自己到野地里刨回來曬干的。那時一種長在沙地里的草，根部象個黑色的棗核，用手掰開，里面是白色的，硬硬的，很香。這時的小伙子大姑娘在一起，往往瞄著荷包互相扯來搶去嬉鬧調情。家鄉(xiāng)的習慣是，戴著香囊，不能去瓜地，說一去就把瓜給轟了，光開花不結瓜。
端午節(jié)風俗作文11
上世紀五十年代，在山東農村老家過端午，印象有四：
一是吃粽子。粽子實際上頭天晚上就做好了。家鄉(xiāng)的粽子跟外地不同，外地是用糯大米做的，家鄉(xiāng)是用黏小米做的；外地多數(shù)用葦子葉做，云南等少數(shù)民族地區(qū)還用竹筒做，我們家鄉(xiāng)除用葦子葉外，還用類似薄羅葉那樣的粽子葉做，且兩個粽子對著捆在一起，其他地方少見。家鄉(xiāng)農村人過端午吃粽子就是吃粽子，也沒說紀念什么，只是學校的老師說是紀念屈原投汨羅江，更沒人去考證屈原是因逆耳忠言的勸諫，還是跟楚懷王的后宮私通，而遭嫉恨放逐。老百姓只知道“吃了端午粽，才把那棉襖扔”，那時人窮，沒有毛衣、春秋衫，只有在單衣跟棉襖兩者之間選擇。就是說，過了端午節(jié)，就可完全脫掉棉襖了。
二是插艾蒿。天不亮就趕到遠處的山野，去采苗高葉壯的艾蒿，回來后就插在門框上，據說可避邪。實際上是，家中有人得一個瘡癤什么的疾病，就把那干過后的艾葉采下來，揉成一個個圓錐型的小團，用香點著，讓艾煙來熏患部，在中醫(yī)學上叫“灸”。再就是多割一些曬干，擰成“煙繩”，夏天用來熏蚊子，因為那時多數(shù)人家沒有蚊帳。沒有象四川人在端午節(jié)扎艾狗掛在門上，是為了讓張獻忠識別是窮人家，起義軍不殺。
三是扎五絲。就是把五彩或七彩的'絲線擰成一股細繩，捆在手脖、腳脖上，據說可以辟邪保平安。剛扎上時，色彩很鮮艷。時間一長，被水濕了，掉了顏色，加上身上的灰沾上，就不新鮮了。五絲不能隨意剪掉，必須等到下雨，剪掉后扔到水里，據說可以變成彩色的小蛇。
四是戴香囊。老家叫香布袋、荷包。男孩戴大鋤刃，女孩戴心型的荷包。里面裝的香蓬子都是自己到野地里刨回來曬干的。那時一種長在沙地里的草，根部像一個黑色的棗核，用手掰開，里面是白色的，硬硬的，很香。這時的小伙子大姑娘在一起，往往瞄著荷包互相扯來搶去嬉鬧調情。家鄉(xiāng)的習慣是，戴著香囊，不能去瓜地，說一去就把瓜給轟了，光開花不結瓜。
端午節(jié)風俗作文12
“端午臨中夏，時清日復長�！泵康街邢臅r節(jié)，端午節(jié)便帶著艾草的味道來到人們身邊。
端午節(jié)是我國重要的傳統(tǒng)節(jié)日，傳說是為了紀念古代楚國著名愛國詩人屈原。而端午節(jié)的兩大重要傳統(tǒng)：吃粽子和賽龍舟，也是由喂給魚兒求其不食用屈原尸身的飯團和打撈屈原遺體的船只演化而成。
可以想象，幾千年前，一只只漁船在汨羅江上一次又一次地打撈著屈原的遺體，船上和江邊，悲傷的漁民們把一個個飯團扔下江區(qū)，期盼著魚兒不去吃掉屈原的遺體……
但在我的家鄉(xiāng)萬源，因為河水的原因賽不了龍舟，但粽子還是會做的。
天一亮，我便早早的起了床，卻發(fā)現(xiàn)媽媽正準備出門，可見她起的更早。
“媽，你去哪？”
“買早餐，還要買些粽葉，肉，糯米什么的，好包粽子。”
是的，我家的'粽子一般是端午時現(xiàn)包現(xiàn)吃的。
約半小時后，媽媽提著材料和包子（早餐）回來了。
吃完早餐，便開始包粽子。
首先，把粽葉和棕繩清洗干凈，再把糯米清洗干凈并浸泡五六個小時。在這期間就把豬肉去皮，切成兩至三立方厘米的小塊。把肉塊和生抽，老抽，料酒，鹽，白糖等佐料一起放入湯碗中，腌制三到五小時。
然后，把粽葉放入熱水中煮十五分鐘左右，煮好撈出放到涼水中備用，這樣是因為煮過的粽葉柔韌性好，在包的過程中不易破。
接著，把糯米的水分控干，放入一勺鹽，一勺老抽拌勻。
之后就可以包粽子了，取兩片粽葉，將一頭的硬角剪掉。把粽葉卷成一個圓錐并往里面裝入糯米，塞入兩塊肉，裝上糯米，然后用勺子壓實。把上面的粽葉向下折，直到完全蓋住糯米，之后將兩側的葉子捏下去，折疊起來。
最后，只需要把粽子捆起來，煮熟即可。
餐桌上，我拿起一個粽子就大快朵頤，弟弟也囫圇吞棗地吃下幾個，就連平時細嚼慢咽的媽媽也大吃大喝起來，爸爸更是早已酒足飯飽。
節(jié)日有的不只是美食，更享受的是做美食的過程，真是樂在其中。
端午節(jié)風俗作文13
在大作家沈從文的筆下，端午節(jié)是個民俗大舞臺，各種民俗令人應接不暇，而在我們家，端午節(jié)是個親情交流日，促膝而談使我們感到親情的溫暖。
我們的端午節(jié)，最令人心動的不是各式各樣的民俗，也不是豐富多樣的食品，而是濃濃的親情。到了端午，一家人無論誰，也無論有多忙，都會抽出時間回到家中，同家人吃頓團圓飯，敘敘舊，坐一坐，讓親情和著粽香蕩漾在每個人心頭。
在我印象中，我過的最難忘的端午節(jié)，當屬那一次。當時，太谷的四姨奶奶一家前來看望我奶奶，恰好是端午節(jié)那天。自從一大早接到四姨奶奶的電話后，全家人就忙了起來。爸爸負責置辦酒水，一口氣拎回來兩桶“竹葉青”和三瓶汾酒；姑父和三大爺一起去了菜市場，買了幾種熟肉和幾道家常菜的原料。媽媽、姑姑、二姑等幾個女眷有條不紊地包起了粽子。就連我們幾個小孩子也不閑著，幫忙遞著包好的粽子……
四姨奶奶終于來了，她不僅帶來了粽米與粽葉，還帶了一大家子人。當時的規(guī)模達到了十人以上，吃的是自己做的'鮮棗粽，喝的是杏花村的汾酒、竹葉青，把兩張大長條桌子擺在一塊，十幾個人正好圍了一圈，濃濃的親情便氤氳在粽葉的清香中。
飯桌上，兩家，不，是一家人親密無間，大家都有話要說，女人們兩兩聚在一起，談談家常。男人們則點上支煙，倒上杯酒，圍在一起話說天下大事，頗有煮酒論英雄的氣概。就連孩子們也找到了伙伴，你給我講個笑話，我給你看個稀罕玩具，笑聲不斷。
吃了飯，一家人又圍坐在電視機前看汩羅江上的龍舟比賽。電視開著，卻沒人看，最多不過瞟一眼，便又將注意力轉回親人身邊。孩子們呢？他們早就帶著大人給的香包到鄰院給其它小朋友炫耀去了。
這就是我們這里的端午，沒有偉人，因為一個普通人的屋子里不能也不必容納偉人們崇高的精紳；沒有宗教，因為那對我們的家庭生活毫無用處；只有親情，才是于我們最平凡，最親近而又最珍貴的心靈慰藉。
端午節(jié)風俗作文14
端午節(jié)這天，聽說離家不遠的“將軍湖”上有“高桿船技”表演，我和爸爸、媽媽一起去看表演。
下午一點左右，我們來到了“將軍湖”，看到湖的兩岸早已人山人海，但表演還沒有開始。湖邊的一條龍舟上插著一面旗幟，上面寫著“高桿船技”四個大字。四個老伯扶著一根大毛竹，還有幾個人在龍舟上敲鑼打鼓。
龍舟慢慢地撐到了湖中央，今天的風很大，吹得毛竹東倒西歪，我心想：這人要是爬到這根竹子上豈不是很危險！
“嘭——啪——”，隨著一陣爆竹聲響起，“高桿船技”表演正式開始了。只見一個年輕的小伙子雙手抱住大毛竹，兩腿一蹬，迅速爬上了毛竹的頂端。他像一只靈活的猴子，在上面翻起了跟斗。竹竿一會兒往左晃，一會兒往右晃，看得我膽戰(zhàn)心驚�？墒遣坏轿宸昼姡@人就爬下來了，難道這么快就結束了？
這時，一位扎著辮子的老伯爬上了毛竹，下面掌聲雷動，觀眾們又紛紛掏出了手機拍攝起來，原來他才是今天表演的`主角。只見他雙手握在竹竿上，來了一個480度大旋轉，身體筆直倒立在竿頂。接著，他又使出一招“大鵬展翅”，身體完全平躺在了竹竿之上。不一會兒，他突然一個翻身，身體好像就要掉下來了，但他的右手馬上抓住了竹竿……
“哎呀！”眾人發(fā)出了一陣尖叫聲，我嚇得連忙捂住了眼睛，隨之而來的卻是一陣喝彩聲，原來這是他故意表演的一個驚險的動作。老伯又一連翻了二十個空中跟頭，我們看得目瞪口呆。之后，老伯又雙手叉腰躺在了竹竿上，不知道從哪里來的一支香煙已經叼在嘴里，他開始優(yōu)哉游哉地“興云吐霧”了。這時，湖面上又響起了喧天的鑼鼓聲……
“高桿船技”是家鄉(xiāng)的一項國家級非物質文化遺產，每到端午、中秋等傳統(tǒng)節(jié)日的時候都會進行表演，已經逐漸成為了家鄉(xiāng)的一項文化盛會。
端午節(jié)風俗作文15
我愛吃香噴噴的粽子，也看過別人包粽子，卻從未自己動手包過。直到今天，我才算是大開眼界了。
我乖乖地在奶奶身旁耳染目睹，認為簡單的包粽子根本難不住天才的我，我一定會不學自通。誰知，當我真正去包時，才明白能把粽子包得漂亮而結實非常不容易。
開始動手，我拿出兩片一大一小的粽葉，學著奶奶的樣子折出一角，再在折好的角筒上放入一點已浸泡好的糯米，放上幾顆紅棗，又用糯米蓋得嚴嚴實實的。我的意極了，沒想到包粽子比想象中還順利。當我再把粽葉蓋好時，糯米就像淘氣的小孩似的不聽我的使喚，接二連三地跳出來。我急得直跺腳，幸好奶奶替我“解了圍”——倒出一些糯米，我才舒了一口氣。
哈哈，經過小挫折，總算到了最后的.，也是最簡單的步驟——扎棕繩。小意思，看我大顯身手。粽子要包扎嚴實才好吃。我接過棕繩，先把粽子五花大綁捆了一圈，還認為奶奶包的粽子樣子特老土，不好看，就自作主張地用棕繩打了一個漂亮的蝴蝶結，只要不隨便碰到繩子，也是比較結實的。大功告成，我拿起粽子準備放入碗中，可是不小心拉了一下棕繩那短的一部分，只聽得“嘩啦”一聲，粽葉散開了，糯米們像飛珠滾玉一般，一粒接一粒地掉到地上。
我不甘心，各種各樣的粽子在奶奶手中誕生，可我連一只都包不好，不行，我不能退縮，不能氣餒。有了失敗，我小心了許多，也成功地包出了許多像樣的粽子。
當我們坐在一起，嘗著自己親手做的粽子時，覺得今天的粽子特別甜。因為，這是我勞動的收獲！
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