民風(fēng)民俗作文【熱門(mén)】
在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都寫(xiě)過(guò)作文，肯定對(duì)各類(lèi)作文都很熟悉吧，作文根據(jù)體裁的不同可以分為記敘文、說(shuō)明文、應(yīng)用文、議論文。你知道作文怎樣寫(xiě)才規(guī)范嗎？以下是小編整理的民風(fēng)民俗作文，歡迎大家分享。
民風(fēng)民俗作文1
清明節(jié)到了，我非常想念您——外婆！這只是一個(gè)借口，不是清明節(jié)，我依然想念您！雖然我今天無(wú)法趕到外婆的墳前，但是我知道外婆一定是最開(kāi)心的，因?yàn)樵诮裉煳覀冊(cè)S多親人都特別的想念您。我三月份回家參加了奶奶的七十大壽，去給外婆掃墓，插親。感觸很深。
許多時(shí)候，我們做晚輩的都是感受不到他們對(duì)我們深沉的愛(ài)，有時(shí)候或許還覺(jué)得他們多濾了。隨著我慢慢長(zhǎng)大，知道了有很多事情是我不能夠控制的，比如人的生老病死。
從小我最喜歡外婆，雖然她文化程度不高，在農(nóng)村里是個(gè)非常平常的人。她對(duì)我特別的好，有什么吃的總是留著，等我周末從枝江趕到那里吃，記得有幾次我很小的時(shí)候，她偷偷給我吃東西，其實(shí)吃到的東西已經(jīng)壞掉了，我不懂，吃完了就拉肚子，媽媽還會(huì)怪她！不可否認(rèn)，外婆很偏心，她有一個(gè)孫子，兩個(gè)孫女，我一個(gè)外孫。按道理說(shuō)應(yīng)該喜歡的'是孫子啊，可是她從小就特別疼愛(ài)我，常常也會(huì)引起媽媽的話(huà)語(yǔ)。
在我上初二那年，我父母協(xié)商要離婚，問(wèn)我跟著誰(shuí)？我當(dāng)時(shí)非常迷茫，我說(shuō)我想跟著我外婆過(guò)日子，當(dāng)時(shí)我就是這樣想的，就算世界上的人都離棄了我，我的外婆不會(huì)！雖然最后沒(méi)有如愿，但我還是在心中有個(gè)想法，等我安家了，把外婆接過(guò)來(lái)跟著我�。〗Y(jié)果還沒(méi)有等到我大學(xué)畢業(yè)，外婆被查出來(lái)是癌晚期，我悲痛欲決！
總是等到我還沒(méi)有做到的時(shí)候就失去了，我心中永遠(yuǎn)的遺憾——曾經(jīng)答應(yīng)外婆要陪她坐飛機(jī)去上海玩的！
我親愛(ài)的外婆，您在天堂還好么？
民風(fēng)民俗作文2
說(shuō)到永康的春節(jié)習(xí)俗，那可真是多啊！讓我給你細(xì)細(xì)道來(lái)。
撣塵：農(nóng)歷臘月二十四，這一天各家各戶(hù)都要撣掃去室內(nèi)、家具及廚房各角落的.灰土塵埃，以免留下魔鬼的爪印，于來(lái)年不利。
貼春聯(lián)：春聯(lián)也叫門(mén)對(duì)、春貼、對(duì)聯(lián)、對(duì)子、桃符等等。每逢春節(jié)，無(wú)論是城市還是農(nóng)村，家家戶(hù)戶(hù)都要精選一副大紅春聯(lián)貼于門(mén)上，為節(jié)日添加喜慶氣氛。
倒貼"福"字：在貼春聯(lián)的同時(shí)，大家要在屋門(mén)上、墻壁上、門(mén)楣上貼上大大小小的"福"字。"福"字指福氣、福運(yùn)，寄托了人們對(duì)幸福生活的向往，對(duì)美好未來(lái)的祝愿。為了更充分地體現(xiàn)這種向往和祝愿，人們干脆把"福"字倒過(guò)來(lái)貼，表示"幸福已到"、"福氣已到"。
謝年：在除夕，永康城鄉(xiāng)各地鞭炮陣陣，家家戶(hù)戶(hù)按照傳統(tǒng)習(xí)俗擺出了方桌，點(diǎn)上了紅紅的蠟燭謝年，祈福來(lái)年風(fēng)調(diào)雨順、五谷豐登。
祭祖：在我們這里，正月初一，不是先拜年，而是先去祭祖。每拜完一個(gè)祖墳，就在墳前放鞭炮，為了讓祖宗保佑我們。
拜年：祭完祖，就是拜年了。人們穿上最漂亮的衣服，打扮得整整齊齊，出門(mén)走親訪(fǎng)友，相互拜年，恭祝來(lái)年大吉大利。
怎么樣，看了我們這兒春節(jié)習(xí)俗，才知道各地習(xí)俗每什么太大的差別吧。
民風(fēng)民俗作文3
每個(gè)國(guó)家都有自有自己獨(dú)特的風(fēng)俗習(xí)慣，而很多風(fēng)俗習(xí)慣又是由節(jié)日而來(lái)，就比如說(shuō)我們中國(guó)，風(fēng)俗節(jié)日有剛剛過(guò)去的端午節(jié)，春節(jié)，元宵，中秋節(jié)等。所以，我們就有了端午節(jié)吃粽子，春節(jié)走親訪(fǎng)友，團(tuán)聚一堂，元宵節(jié)賞燈，中秋節(jié)賞月等種種的民間習(xí)俗。
對(duì)于國(guó)家來(lái)說(shuō)，有特定的節(jié)日和風(fēng)俗，對(duì)于民族來(lái)說(shuō)，又有獨(dú)特的習(xí)慣�，F(xiàn)在我就來(lái)給大家介紹一下，在我們?cè)颇�，有些什么樣的民風(fēng)民俗吧。
首先，最有名的潑水節(jié)。潑水節(jié)是傣族的節(jié)日，也是這個(gè)民族最隆重的節(jié)日。潑水節(jié)那天，人們會(huì)穿上節(jié)日專(zhuān)用的盛裝來(lái)參加這個(gè)節(jié)日。這個(gè)節(jié)日一般需要先去佛塔浴佛，表示對(duì)佛祖的敬重。再拿著采集好的花瓣和葉子，把它們放人水里。然后你潑我我潑你，這，象征著幸福和對(duì)美好人生的向往，撒在半空中的花瓣，更是代表著美麗的青春。
其次，火把節(jié)。這種節(jié)日的步驟分為:火把用山上砍下來(lái)的松樹(shù)制作而成。中午的時(shí)候，大家會(huì)帶上小火把、紙錢(qián)、供品，到祖墳前掃墓。通�；鸢压�(jié)那天，人們會(huì)在太陽(yáng)落山之前吃完飯，然后騎上一匹馬，去溜達(dá)幾圈。到了晚上，人們會(huì)開(kāi)始點(diǎn)小火把，然后用小火把來(lái)點(diǎn)燃大火把。場(chǎng)面最壯觀(guān)的'，是最后的�；鸢�，大家拿著火把在一起唱歌跳舞。
我所說(shuō)的這兩種少數(shù)民族風(fēng)俗，差不多都人盡皆知，但一般少數(shù)民族更加重視這兩種節(jié)日，像我們?cè)颇�，并不是所有人都都有機(jī)會(huì)過(guò)潑水節(jié)，只有少數(shù)民族熱衷。即便如此，我還是要感嘆祖國(guó)民族風(fēng)俗的多種多樣，少數(shù)民族的多姿多彩。
民風(fēng)民俗作文4
中國(guó)有五十六個(gè)民族，每個(gè)民族的服裝都不同，我為大家介紹傣族的服飾
各地傣族男子的服飾差別不大，一般都比較樸實(shí)大方，上身為無(wú)領(lǐng)對(duì)襟或大襟小袖短衫，下著寬腰無(wú)兜長(zhǎng) 褲凈色長(zhǎng)褲，多用白色、青色布包頭，有的戴毛呢禮帽，天寒時(shí)喜披毛毯，四季常赤足。這種服裝在耕作勞動(dòng) 時(shí)輕便舒適，在跳舞時(shí)又使穿著者顯得健美瀟灑。中山裝和西裝，已成傣族青壯男子的時(shí)裝。近年來(lái)出現(xiàn)了有 領(lǐng)對(duì)襟或大襟的小袖衫，傣族男子一般不戴飾物，偶爾也會(huì)發(fā)現(xiàn)他們的手腕上有一只閃閃發(fā)亮的銀鐲。鑲金牙 、銀牙是他們的喜好。他們通常把上好的門(mén)牙拔去，換上金或銀做的假牙。
我再為大家介紹傣族女子的服飾。
傣族婦女講究衣著，追求輕盈、秀麗、淡雅的裝束，協(xié)調(diào)的`服裝色彩，極為出色。青年婦女盤(pán)于頭頂，是 傣族服飾的一個(gè)顯著的特點(diǎn)。傣族女子上身著各色緊身內(nèi)衣，外套淺色大襟或?qū)笳渖�，下身著花色統(tǒng)裙， 裙上織有各種圖紋，傣族女子喜將長(zhǎng)發(fā)挽髻，在發(fā)髻上斜插梳，簪或鮮花作裝飾。傣族婦女都喜戴首飾，首飾 通常用金銀制做，空心居多，上面刻有精美的花紋和圖案。在小蠻腰上系一根精致銀腰帶，據(jù)說(shuō)這根銀腰帶十 分珍貴，是由母親一代代傳下來(lái)。實(shí)際上這是一種信物，如果姑娘將銀腰帶交給哪個(gè)小伙子，就意味著她已愛(ài) 上他了。
傣族的這種服飾，充分表現(xiàn)了傣族人民特有的風(fēng)俗。
民風(fēng)民俗作文5
在繁榮昌盛的中華大地上，盛開(kāi)著五彩繽紛的五十六朵民族之花。不同的地區(qū)，不同的民族，都有著自己的獨(dú)具特色的民風(fēng)民俗。不一樣的熱鬧節(jié)日、不一樣的穿著打扮、不一樣的美味食物、不一樣的新穎民居……生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，無(wú)不體現(xiàn)出豐富多彩的地域特色，無(wú)不展示著民族文化的獨(dú)特魅力。例如土家族的民居——吊腳樓。
吊腳樓是土家族人居住和生活的場(chǎng)所，多數(shù)吊腳樓都是依山傍水而建。吊腳樓就是在平地上，用高大的木頭撐起，用木板將房子分上下兩層。上層通風(fēng)、干燥、防潮，是居室；下層是豬牛欄圈或用來(lái)堆放雜物。
吊腳樓有很多好處，高懸地面既通風(fēng)干燥，又能防毒蛇、野獸，樓板下還可放雜物。一般人家中都有小庭院，院前有籬笆，院后有竹林，附近有小溪，青石板鋪路，刨木板裝壁，松明照亮，一家過(guò)著日出而作，日落而息的田園寧?kù)o生活，十分樸素。有點(diǎn)類(lèi)似于詩(shī)中所寫(xiě)的`“小橋流水人家。”
大家可別小瞧了吊角樓，它可是有著豐厚的文化內(nèi)涵呢！除了土家族的民居建筑注重地理位置，依山傍水而建；而且土家族民居的建筑藝術(shù)，毫無(wú)疑惑是中國(guó)建筑中的一塊文化瑰寶。建筑師和環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)家們都在深入的研究和探討，將傳統(tǒng)居民建筑與現(xiàn)代民居住宅科學(xué)而巧妙地結(jié)合在一起。
朋友們，百聞不如一見(jiàn)，你還是自己去欣賞一下土家族吊腳樓，親身去體驗(yàn)一下那濃厚的民族文化的獨(dú)特魅力吧！
民風(fēng)民俗作文6
山東民俗表現(xiàn)出多樣性、地域性。山東腹地濟(jì)南、青州、泰安、兗州一帶是傳統(tǒng)的政治、經(jīng)濟(jì)與文化中心。其中，曲阜、鄒城為孔孟故里，孔孟家族習(xí)俗不僅影響當(dāng)?shù)兀�遠(yuǎn)及國(guó)內(nèi)外；泰安有五岳之首的泰山，泰山既是歷代皇帝封禪之地，也是百姓朝山拜神之所。山東腹地的家族習(xí)俗與民間信仰對(duì)周邊地區(qū)的民俗傳承有典型意義，可以作為山東民俗的代表。
東部沿海地區(qū)以漁業(yè)習(xí)俗和外出經(jīng)商的民俗最為突出，漁業(yè)習(xí)俗又以日照、榮成、蓬萊、長(zhǎng)島等地最具典型性。魯東南地區(qū)具有山地特征的古代文化發(fā)祥較早，保留著較多的傳統(tǒng)民俗事象。并且沂蒙山區(qū)在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期形成的一系列良風(fēng)佳俗，新中國(guó)建立后，這些良風(fēng)佳俗進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)光大成為沂蒙精神。魯西南、魯西北地區(qū)為黃河沖積平原，民俗事象與古老的黃河緊密相連，獨(dú)具特色。其戲曲曲藝、音樂(lè)舞蹈、民間工藝（如剪紙、刺繡）等，都已走向全國(guó)、走向世界。
豐富多彩的`民俗風(fēng)情，也孕育出了不同的地域方言。山東方言統(tǒng)屬“北方方言”，分為冀魯官話(huà)、中原官話(huà)、膠遼官話(huà)三個(gè)大類(lèi)。濟(jì)南、聊城、德州、濱州、淄博、泰安等地同屬冀魯官話(huà)，在山東省內(nèi)屬于比較易懂的方言。魯南、魯西南包括菏澤、濟(jì)寧、棗莊、臨沂等地同屬中原官話(huà)，方言比較難懂。山東半島的青島、煙臺(tái)、威海、日照同屬膠遼官話(huà)，又稱(chēng)膠東方言，最為難懂。各地方言又因地域、文化、生活習(xí)慣等原因，在語(yǔ)音、詞匯、語(yǔ)法等方面表現(xiàn)出極大的差異性。
民風(fēng)民俗作文7
在我的家鄉(xiāng)有許許多多的傳統(tǒng)節(jié)日，比如：春節(jié)、中秋節(jié)、端午節(jié)、重陽(yáng)節(jié)······每個(gè)節(jié)日都有傳統(tǒng)的風(fēng)俗習(xí)慣。
在每年的五月初五的端午節(jié)，有賽龍舟、吃粽子、掛艾葉菖蒲的風(fēng)俗，據(jù)說(shuō)是為了紀(jì)念?lèi)?ài)國(guó)詩(shī)人屈原的。在中秋節(jié)，我國(guó)有賞月、吃月餅的習(xí)俗。農(nóng)歷九月初九是重陽(yáng)節(jié)，有登高、賞菊、喝菊花酒、吃重陽(yáng)糕、插茱萸放等等。重陽(yáng)節(jié)也是尊老、敬老的老年人的節(jié)日。下面就讓我介紹一下我們最重要的節(jié)日——春節(jié)。
春節(jié)是我國(guó)古老的節(jié)日，也是全年最重要的一個(gè)節(jié)日。每當(dāng)春節(jié)一到，家家喜氣洋洋，掛上紅紅的燈籠，粘上紅紅的`春聯(lián)，個(gè)個(gè)都滿(mǎn)面春風(fēng)的，到處洋溢著一派喜慶的氣氛!就先說(shuō)除夕夜吧。一家人都團(tuán)聚在一起，吃著美味的食物，邊看春節(jié)聯(lián)歡會(huì)邊聊天。吃完晚飯，我們小孩便可以拿著煙花的外面盡情地玩，而大人也會(huì)聚在一起打打牌、看看電視、聊聊天的。到了晚上，天空中便會(huì)綻放出一朵朵美麗的煙花，真是五彩繽紛啊!直到很晚，我們才上床睡覺(jué)。有的大人還守年歲的呢。
還有，在我們這里除夕夜要放“關(guān)門(mén)炮”的。這鞭炮一放要放到年初一早上，持續(xù)不斷地，這是“開(kāi)門(mén)炮”。中國(guó)有“開(kāi)門(mén)爆竹”一說(shuō)，即在新的一年到來(lái)之際，家家戶(hù)戶(hù)開(kāi)門(mén)的第一件事就是放爆竹，一陣陣爆竹聲接連不斷，噼里啪啦的，熱鬧非凡。新的一年就在這爆竹聲中開(kāi)始了。我最喜歡過(guò)春節(jié)了，不僅可以盡情吃，盡情玩，可以穿新衣服，還有一個(gè)更主要的原因，那就是我的口袋便變得鼓鼓的，都是爸爸媽媽爺爺奶奶還有親戚給的壓歲錢(qián)。據(jù)說(shuō)我們得到這壓歲錢(qián)就可以平平安安度過(guò)一歲。
這就是我家鄉(xiāng)過(guò)年的風(fēng)俗。你們家鄉(xiāng)過(guò)年的風(fēng)俗是怎樣的呢?相信你們一定也有自己也有獨(dú)特的風(fēng)俗習(xí)慣。
民風(fēng)民俗作文8
殺年豬是我們當(dāng)?shù)氐囊环N民間風(fēng)俗，在農(nóng)村吃年豬飯相當(dāng)于過(guò)年的預(yù)演，親戚間相互請(qǐng)吃殺豬飯，主要是為了加強(qiáng)聯(lián)絡(luò)感情、也是一種表示慶賀，下面我們就帶大家去看看這個(gè)喜慶的民間節(jié)日。
每到這樣的殺年豬季節(jié)，不論是親戚還是朋友，認(rèn)識(shí)的還是不認(rèn)識(shí)的，只要你走進(jìn)村寨，都會(huì)受到熱情的邀請(qǐng)。在殺年豬時(shí)，只要主刀者一聲令下，所有人便全力以赴奔赴豬圈，將選好的豬團(tuán)團(tuán)圍住，這時(shí)大家七手八腳，拽耳朵的拽耳朵，拽腿的拽腿，共同用力將豬按倒，把豬的四腿綁到一起，然后將一個(gè)木頭杠子插在四腿中間，大家齊心合力放到架起的案板或桌子上，殺豬是個(gè)技術(shù)活，主刀者憑經(jīng)驗(yàn)與感覺(jué)，要一刀斃命。豬停止呼吸后，開(kāi)始不停地往豬身上澆開(kāi)水，待把豬身上的毛都澆透后，開(kāi)始開(kāi)剝刮洗。在這樣喜慶的殺豬客里，主人家都會(huì)把剛殺好的新鮮豬肉，分割切成小塊，用焦炭烤熟后招待客人，客人們吃著美味可口的烤豬肉，互相勸著自釀的'“苞谷酒”或是苦膽酒，真是猶如過(guò)大年一般。在年豬席上，都是一些用豬肉烹制出來(lái)的菜系，有酥肉、粉貞、豬血湯等等，都是一些可口的農(nóng)家菜。按照習(xí)慣剩下的豬肉與腸肚，每家每戶(hù)還要淹制一些臘肉、香腸以備來(lái)年食用。
雖然殺年豬只是一種民間風(fēng)俗習(xí)慣，但它以成為農(nóng)村中每家每戶(hù)，一年到頭最喜慶、最熱鬧的節(jié)日，也是農(nóng)民群眾一年到頭大豐收的重要標(biāo)志。
民風(fēng)民俗作文9
我們的五十六個(gè)民族都有不同的民族習(xí)慣，我們要尊重他們的民族習(xí)慣。
我國(guó)某些少數(shù)民族還有忌食的習(xí)俗，如游牧民族忌食狗肉;藏族忌食魚(yú)類(lèi);穆斯林忌食豬肉等，我們要尊重他們的習(xí)俗。
在我國(guó)少數(shù)民族中，從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的占大多數(shù)，他們雖然都以糧食作物為主食，但飲食習(xí)慣不盡相同。北方的朝鮮族、回族，新疆的維吾爾族和南方大部分民族主要食用粳米，而傣、侗和水族等嗜食糯米。居住在高原、山區(qū)以及北方平原地區(qū)的民族主食品種繁多，五谷雜糧俱食。在食品做法上，各民族之間也不完全相同。佤族、黎族喜歡用竹筒做飯，做出的飯帶有新竹的清香;流動(dòng)性較大的游牧民族常以青稞、燕麥等做成炒面;廣西山區(qū)的.瑤、侗等族愛(ài)吃用油炒后泡開(kāi)的茶葉加鹽煮成濃湯，然后沖泡炒大米花和炒黃豆的“大油茶”;新疆少數(shù)民族將面粉、玉米或高梁面烘烤成馕(波斯語(yǔ)“面包”之意)作為日常主食;他們還特別喜歡吃“帕羅”，這是一種用羊油、羊肉、蔥頭、胡蘿卜、葡萄干等做的甜米飯，用于捏團(tuán)抓食，通常被人們稱(chēng)為“抓飯”，此外，新疆維吾爾族的烤羊肉串、朝鮮族的冷面和回族的炸馓子，也都各具特色。這些少數(shù)民族現(xiàn)在在生活中已經(jīng)很少見(jiàn)到了，所以，我們?cè)诖蠼稚虾苌倏匆?jiàn)過(guò)少數(shù)民族的風(fēng)味小吃。
我們要尊重少數(shù)民族的生活習(xí)慣讓他們更好地生存下去!
民風(fēng)民俗作文10
一提民風(fēng)民俗，很多人會(huì)想起春節(jié)啊、元宵節(jié)啊、清明節(jié)啊、中秋節(jié)啊，想想熱烈的節(jié)日，人們歡聚一堂，吃美食，喝美酒，唱?dú)g歌，我這里所喜歡的只是很不起眼的，我家鄉(xiāng)的一件工藝品——面狗。
“面狗”,顧名思義就是用面做的各種小動(dòng)物，有小狗，小貓等等�！懊婀贰笔俏壹亦l(xiāng)的特色風(fēng)景。提起我們村，附近的人們就想起“面狗”，好像面狗是我們村的.吉祥物一樣。
作為一名家鄉(xiāng)人，我很喜歡家鄉(xiāng)的面狗，它是我家鄉(xiāng)的一張名片啊!對(duì)于它的好感，因著年齡的增長(zhǎng)，我對(duì)面狗更有了特殊的感情，長(zhǎng)年胸前會(huì)掛著一只小小的面狗，仿佛它成了我的護(hù)身符一樣。這樣，日日與它陪伴著，我更是越來(lái)越喜歡它。
因?yàn)橄矚g面狗，我也學(xué)著做過(guò)它，因?yàn)閷?duì)它有了感情，才覺(jué)得做起來(lái)格外開(kāi)心，也覺(jué)得做起來(lái)不難。我可以向你說(shuō)說(shuō)悄悄話(huà)，傳一傳做面狗的決竅：要記得用心地和上上面，然后再用玉米桿中間的那個(gè)東西做骨架，再用面做你喜歡的各種小東西。最先做，最好做小東西，大了比較難做的。當(dāng)?shù)茸龊煤螅⌒牡匕炎龀龅男|西一一擺放到上鍋細(xì)火慢慢蒸，蒸上半個(gè)小時(shí)之后拿出來(lái)，亮上一天之后再上色。最好是一天，要不再亮，它會(huì)容易干裂，一干裂了就不好看了。朋友，當(dāng)你聽(tīng)到了這些小決竅，你還不快快做一個(gè)小面狗啊!如果你覺(jué)得做得不合心，那么就請(qǐng)來(lái)我的家鄉(xiāng)李橋村看看吧!
面狗，是我家鄉(xiāng)的一張名片，更我家鄉(xiāng)的特色民俗風(fēng)景。它既好看，又像我家鄉(xiāng)人一樣純樸!愿我家鄉(xiāng)的這個(gè)特色民俗風(fēng)景永遠(yuǎn)不會(huì)消失!
民風(fēng)民俗作文11
一個(gè)神話(huà)能流傳下來(lái)，是因?yàn)樗幸粋�(gè)好的故事內(nèi)核;一個(gè)美好的故事，能演繹出一曲千古神話(huà)，比如農(nóng)歷三月三洪洞的“接姑姑”活動(dòng)就是這樣……
一條彎彎曲曲的汾河，順著山勢(shì)穿過(guò)洪洞，在低窄的`谷底，分割出河?xùn)|、河西兩塊高地。河?xùn)|頭地勢(shì)平坦、土地肥沃，住著娥皇、女英兩位少女。兩位少女的父親叫堯，當(dāng)時(shí)已八十多歲，白胡子老長(zhǎng)，是當(dāng)時(shí)的天子。但天子也有不如意的事，這就是自己六十多歲才生出的兩個(gè)寶貝女兒漸漸到了談婚論嫁的年紀(jì)，堯經(jīng)過(guò)仔細(xì)甄別“檔案”，決定對(duì)一個(gè)叫做舜的青年進(jìn)行考察。
舜在河西頭住著。河西山丘相連、地脊民窮，舜自然是個(gè)窮后生。因?yàn)樯冈缡�，家里除了小妹，人人都不喜歡他，特別是他的后母和弟弟象，總想謀害他、獨(dú)吞家產(chǎn)。他卻毫無(wú)怨言，以仁愛(ài)之心感化家人。以德治天下的堯了解了這些情況后，不由對(duì)身邊的人感嘆道：以仁報(bào)毒，這就是我要找的女婿!于是決定把兩個(gè)女兒都嫁給舜。
而河?xùn)|、河西的百姓，不僅為他們當(dāng)?shù)爻隽藘蓚�(gè)天子而自豪，更為娥皇、女英兩女下嫁的賢慧所感動(dòng)，故以其后輩自豪，爭(zhēng)相敬奉。鑒于堯籍羊獬，舜籍歷山，自堯女嫁舜以后，兩地便結(jié)成了聯(lián)姻親眷。歷山人稱(chēng)舜為爺爺，稱(chēng)娥皇、女英為娘娘。羊獬人稱(chēng)舜為姑父，稱(chēng)娥皇、女英為姑母。河?xùn)|、河西兩邊以親戚形式走動(dòng)，于是洪洞后世就有了三月三接姑姑的民俗，一直流傳至今……
民風(fēng)民俗作文12
俗話(huà)說(shuō)“百里不同風(fēng)，千里不同俗�！蔽业募亦l(xiāng)在韶關(guān)，那里有別具一格的客家習(xí)俗，其中，春節(jié)最為熱鬧。
除夕的前一天，村名們都蜂擁而至的來(lái)到集市上，買(mǎi)雞、鴨、鵝，買(mǎi)黃酒、白酒……留在家里的人則要將全部的物品更換，俗話(huà)說(shuō)“干干凈凈迎新春�！睊咄旰�，貼上年畫(huà)與對(duì)聯(lián)，整個(gè)屋子都充滿(mǎn)了喜慶的氣息。
除夕那晚，家家戶(hù)戶(hù)都要吃團(tuán)圓飯，從下午，人們就開(kāi)始準(zhǔn)備著這一年一度最為豐富、最為開(kāi)心、終于有意義的團(tuán)圓飯了。吃完了飯，全家人都會(huì)在自家的屋頂上放鞭炮，準(zhǔn)備迎接新春的到來(lái)。“啪啪啪”飛上天空的煙花，好似一盞獨(dú)燈，照亮了天空中的一角。十二點(diǎn)鐘的鐘聲敲響，從村頭到村尾，挨家挨戶(hù)都要放很大很大的.爆竹，“隆隆”的聲響伴著新春的到來(lái)。當(dāng)晚，每個(gè)人都要守歲，如果要睡覺(jué)，就要開(kāi)著燈睡覺(jué)，因?yàn)殚L(zhǎng)輩說(shuō)那樣年獸就不會(huì)來(lái)找我們。
大年初一雖然沒(méi)有除夕那樣的熱鬧，喜氣洋洋，但還是很開(kāi)心，歡樂(lè)的。早晨，六點(diǎn)多，每家每戶(hù)都要去廟里拜祖宗。給祖先敬完酒，還要按大小輩分站一列，朝祖先拜六下，六六大順，祈禱來(lái)年平安，吉祥，富貴。回到家以后，晚輩要收取長(zhǎng)輩給的紅包，并且要說(shuō)：“祝某某某，新年快樂(lè)，吉祥平安來(lái)年如意�！�
初二那天，嫁出去的女兒要回家探訪(fǎng)，回家那天，她們都會(huì)帶一些糖果，水果，賀禮……
正月十五的那天晚上，家里人要開(kāi)始做湯圓。糯米用大大的缸子裝著，用木錘把它打均勻之后再包餡兒，晚上吃。
這--就是我家鄉(xiāng)的春節(jié)。
民風(fēng)民俗作文13
我們國(guó)家有五十六個(gè)民族，每個(gè)民族都有自己不同的特色，如：蒙古族的蒙古包、傣家的竹樓、苗族的銀飾。下面我就給大家介紹一下幾個(gè)民族的服飾吧！
先來(lái)說(shuō)說(shuō)苗族的銀飾吧！銀飾作為一種文化現(xiàn)象在歷史上曾被許多民族青睞，成為多元文化交流的載體之一。在這一載體中，融合有來(lái)自南方少數(shù)民族的"耳檔"，起源于北方少數(shù)民族的“跳脫”，以及從古代飾物中沿襲而來(lái)的“步搖”、“五兵佩”和中國(guó)傳統(tǒng)的`龍、鳳、鱗紋樣等等。
然后來(lái)說(shuō)說(shuō)白族的服飾吧！白族服飾也許與白族人民崇尚白色有關(guān)，不論男女服飾，在壩區(qū)或山區(qū)，都盛行以白色為尊貴，并且能根據(jù)不同性別、年齡、身體和相貌配以其他色彩布料加工制作出精美、鮮艷的外裝。一眼望去便給人們美觀(guān)大方、條線(xiàn)分明、線(xiàn)條突出的感受，很富有地方民族特色，常給人過(guò)目不忘的印象和美感。
最后再來(lái)說(shuō)說(shuō)壯族的服飾吧！壯族婦女擅長(zhǎng)紡織和刺繡，所織壯錦，均以圖案精美和色彩艷麗著稱(chēng)。還有風(fēng)格別致的“蠟染”也為人們而稱(chēng)道。在服飾上男子與漢族無(wú)多大區(qū)別，女子則多姿多彩，特別喜歡在鞋、帽、胸兜上用五彩絲線(xiàn)繡上花紋，人物、鳥(niǎo)獸、花卉，五花八門(mén)，色彩斑斕。
這就是今天要給你介紹的民族特色，怎么樣��？
民風(fēng)民俗作文14
苗族大約有740多萬(wàn)人口，分布在貴州、湖南、云南、湖北、海南、廣西等地。苗族居住地帶氣候溫和，山環(huán)水繞，大小田壩點(diǎn)綴在山嶺之中，給人一種祥苗族人認(rèn)為萬(wàn)物有靈，崇拜自然。他們擁有自然崇拜、圖騰崇拜、祖先崇拜等各種原始宗教形式，苗族傳統(tǒng)社會(huì)則迷信鬼神和巫術(shù)。苗族人對(duì)某些奇特的自然景物認(rèn)為是靈性的體現(xiàn)，如果遇到，就會(huì)對(duì)其頂禮參拜。他們大多數(shù)人都信仰基督教和天主教，極少有人信仰佛教和道教。
苗族人還認(rèn)為世上有鬼神，他們認(rèn)為鬼有兩個(gè)種類(lèi)，一種為善鬼，也就是神，會(huì)給人帶來(lái)幸福、好運(yùn)。而另一種則是惡鬼，他們認(rèn)為，死去的人或動(dòng)物的怨恨化做的'惡鬼，會(huì)帶來(lái)厄運(yùn)、災(zāi)禍。有些地方的苗族人認(rèn)為盤(pán)瓠(一種神犬)或楓樹(shù)楓木為他們的始祖，把它們當(dāng)作祖先來(lái)崇拜。
他們的飲食也很有意思。一日三餐以大米為主食，油炸食品則以油炸粑粑最為常見(jiàn)，里面包著鮮肉或酸菜，味道極為鮮美。苗族人還愛(ài)吃酸、辣味的食物，他們的典型食物有：辣椒骨、苗鄉(xiāng)龜鳳湯、綿菜粑、蟲(chóng)茶、萬(wàn)花茶、搗魚(yú)、酸湯魚(yú)等。介紹完飲食，就要介紹服飾了。在苗族，不管男女老少，都愛(ài)戴銀飾。銀飾的種類(lèi)也很多：有銀花冠、銀牛角、銀花帶、小銀花墜……
這就是苗族，一個(gè)獨(dú)特的民族。
簡(jiǎn)評(píng)：這篇文章為我們介紹了“苗族的民風(fēng)民俗”。本文對(duì)苗族人民的人口、飲食、鬼神觀(guān)念等方面進(jìn)行說(shuō)明，說(shuō)明順序從說(shuō)明順序符合人的認(rèn)知規(guī)律。語(yǔ)言形象生動(dòng)而又不失嚴(yán)謹(jǐn)。
民風(fēng)民俗作文15
端午節(jié)是爲(wèi)留念我國(guó)偉大的愛(ài)國(guó)主義詩(shī)人――屈原的節(jié)日，當(dāng)然，也是一個(gè)官方陳舊的傳統(tǒng)節(jié)日。但是，各地的節(jié)日風(fēng)俗卻不大一樣�！耙呀�(jīng)滄海難爲(wèi)水”，我唯獨(dú)對(duì)家鄉(xiāng)的端午情有獨(dú)鐘。
端午的前一天，大人們就預(yù)備好糯米，粽子葉以及其他資料，并早早地把粽子葉包好。
包粽子這一環(huán)節(jié)，好玩，風(fēng)趣，是小孩們最喜歡的。
首先，把粽子葉拿在手中，漸漸地圍呀，圍呀，繞成一個(gè)長(zhǎng)柄勺似的外形。這下，小孩子們可有玩的了。他門(mén)用長(zhǎng)柄勺似的粽子葉從水盆里舀一勺水，然后提在空中。葉子里的水便如根根晶亮的銀線(xiàn)普通，飛流直下，“嘩嘩――”地響。待到水快“干枯”時(shí)，飛流直下的`銀線(xiàn)就搖身一變，成了顆顆燦爛的珍珠，滑落在水盆里，叮咚作響。讓人情不自禁地爲(wèi)此景此聲所沉醉。
然后，就用勺子一勺一勺地將糯米裝在粽子葉里。大人們的腦袋總是那麼奇特。他們將粽子葉里的糯米堆成一座小山，白白的，如雪普通，那麼心愛(ài)，那麼圣潔。有時(shí)，他們還會(huì)在小山上栽花種草――將小片的樹(shù)葉或花瓣貼在下面，讓小山充溢勃勃活力。
最初就該系線(xiàn)了，就是把包好的粽子捆起來(lái)。小孩們捆好后，可不會(huì)乖乖地讓粽子失掉一份安定。他們會(huì)把粽子系在伎倆上，當(dāng)作溜溜球來(lái)玩――丟出去，發(fā)出來(lái)�？墒牵麄冎荒軄G出去，卻很難發(fā)出來(lái)。
端午節(jié)的早上，小孩們簡(jiǎn)直都是被四溢的粽香所喚醒。離開(kāi)餐桌邊，他們就會(huì)看到碗里坐著一個(gè)粽子，白白的，嫩嫩的，下面還裝點(diǎn)著一些砂糖。晚上的陽(yáng)光射出去，照在下面，反射出一道耀眼的光輝。讓人看了，不由垂涎欲滴。于是，他們立即揮去嘴角的口水，拿起筷子，端起飯碗，悄悄地咬一口，細(xì)細(xì)地嚼一嚼，漸漸地咽下去，那味道，比美味佳肴還美味佳肴。
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